Nietzsche: 1844-1900

El nacimiento de la tragedia: historia del libro: su maestro rechaza el libro, y lo tacha de loco.

*Bernard Williams: El sentido del pasado.

La metafsica tienen un carcter no histrico.

La idea de que la vida es una obra de arte: la tiene desde muy joven, piensa que su vida tienen que
ser una especie de libro, el carcter de una obra de arte.

*La vida como literatura.

*Reflexiones Socrticas: De Platn a Fucault.

EL quera darle a su vida el carcter de un libro, quera crear su propia vida. Esa idea luego se
manifiesta como una forma de vivir. Cree que su vida debe tener un estilo, luego con el tiempo se
da cuenta de que l puede cambiar de historia. Una obra no tienen un carcter unvoco, el
carcter plstico de las obras de arte estn en los hombres. Como no hay destino uno puede crear
su vida. Si fuera una obra de arte: Qu obra de arte le gustara ser?

Hace de la interpretacin un acto de una obra de arte, l le da forma. La verdad no tiene un gran
valor si no tienen un sentido esttico. Interpreta su vida como si fuera el captulo de un libro. Para
Nietzsche la verdad no existe.

Por qu lo que dice Nietzsche suena extrao en su poca?

Para no sotros no, es ms comprensible pensar que hay ciertos aspectos de la vida que estn
sujetos a interpretacin .

*Metforas de la vida cotidiana: Lakoff y Jonhson. Ellos muestran que la mayora del lenguaje que
usamos es metafrico. Nos apoyamos en metforas para hablar : ese argumento no est bien
construido, su trabajo no tiene bases.

Esto se relaciona con Nietzsche: muchas veces lo que consideramos que es verdad es una
metfora que se nos ha olvidado que es tal. Ejemplo: le rompieron el corazn.

No tena un sentido para escribir un tratado.

Durante nueve meses los griegos eran apolneos:

Los ltimos tres meses eran dionisiacos: los lmites se rompan, lo que se haca era para nosotros
muy fuerte. Las mnades entran en una especie de paroxismo y desgarraban con la boca el animal
que iban a sacrificar. Las mnades despedazan a Orfeo con la boca, con las uas.

Momento mstico en que sentan que eran parte de toda la comunidad, que eran parte de toda la
naturaleza. Estos meses dionisiacos permitan otros nueve tranquilos. Es muy diferente hablar de
la poesa, de la msica, de la risa. El papel que tena el arte para los griegos era educativo, esta es
la razn por la que Platn censura el arte. Como le va a ensear un poeta que los padres se
coman a los nios. En 1800 comienzan a conocerse el Partenn, se dan cuenta de que haba un
lugar como el que describa Homero en la Iliada. Los descubridores creen por el hecho de que
encontraron las estatuas sin color, que los griegos eran sobrios.

Dos elementos bsicos para hablar de Nietzsche: Wagner y Ritschl.

Nietzsche tiene una obsesin con la retrica y la moral.

El valor de Nietzsche: no: como pensador poltico. S: los conceptos no son eternos e inmutables
peros se pueden replantear.

Temas de Nietzsche: el odio a la debilidad y a la enfermedad.

Para entenderlo: el papel del dolor en su vida, debilidad sicolgica y fsica, era enfermizo.

Niezsche quera darle sentido a su vida como si su vida fuera una obra pica de formacin. Sus
acontecimientos como fragmentos de un libro.

El valor de las interpretaciones: esttico: unas son bellas y otras no.

l fue formado en msica: l dice que la msica se relaciona con lo dionisiaco. Cuando el escribe el
nacimiento de la tragedia Wagner era su amigo. Luego el se arrepiente se ve frustrado en sus
propsitos de describir el mundo griego por la influencia de Wagner.

El estaba todo el tiempo pensando en el pasado, su contacto con la realidad era poco. Viva en el
pasado, y resulta que encuetra la encarnacin de lo dionisicao en Wagner. Escuchar los maestros
cantores, tristana y solila dice que aquello es mounstruoso, informe, no est tocado por lo
apolneo. Estar todo el tiempo en lo dionisiaco puede causar que uno pierda la razn la
individualidad, el yo es inhibicin esa fuerza que hace que uno pierda su sentido.

El odio a la enfermedad y a la debilidad