Leyendas de Buin

Leyenda calle Maip.

Cada cierto tiempo en las noches oscuras, sin luna y cerca de la media
noche, en la calle Maip que era el limite sur del pueblo de BUIN, ocurre un
fenmeno especial, se escucha el llanto de una mujer, llanto que comienza
en la entrada de la calle San Martn, cerca de la Plazuela de BUIN.
Se hace anunciar por el lamento de los perros que van aullando de cuadra
en cuadra la acompaan hasta el canal que pasa por la Villa Rengifo y el
fundo Pontigo camino a los Salinas.
Dicen que es una mujer que perdi a su hijo que cayo a un ri y que lo
busca en aquellos lugares donde el agua corre, esa es la razn por la cual al
llegar al lugar del canal el llanto se pierde.
Esta historia se cuenta desde muchos aos a pesar de que han aumentado
las casa del sector aun sobrecoge escuchar a los perros aullar en la noche
acompaado del triste lamento de la madre.

Leyenda del Molino.

Cerca del ao 1953, un invierno lluvioso, se desbordo el rio Angostura,
estuvo a punto de llevarse el molino y parte del pueblo de Valdivia de Paine.
La gente , los Catlicos, sacaron la Virgen de la iglesia para que el ri se
retirara y el dueo del molino que era dueo de una mina de oro le ofreci
una corona del preciado metal a la virgen en un tiempo determinado, si el
ri se retiraba de ah.
El ri milagrosamente se retiro pero la corona prometida nunca llego.
Apenas se cumpli el plazo determinado , ocurri algo extrao la mina La
Librera, que produca bastante oro, desde ese momento fue perdiendo sus
hermosas vetas hasta que ya no convino mas seguir explotndola. Hoy la
mina se encuentra abandonada en un cerro de Valdivia de Paine.
Los que aventuran entrar en ella por las tardes aseguran que se ve la
sombra de una hermosa virgen con una gran corona en su frente.

El tue tue.
El tue tue es un brujo que recorre los lugares eriazos del campo de nuestra
comuna. Es una cabeza con alas de quien est en trance y sale a vagar. Si
alguien lo ve de noche nunca debe mirarlo, pues el aparecer al otro da en
su casa a la hora de almuerzo transformado en un pordiosero. Si usted le
niega comida el Tue Tue lo maldecir

La llorona
La mujer de blanco que lloraba junto al ro Maipo, o los canales de nuestra
comuna, se dice que lo hace porque su hijo fue arrebatado de sus brazos a
muy corta edad. La llorona en noches de verano lleva hipnotiza con su
llanto a hombres solos que en altas horas de la madrugada deambulan a
sus trabajos. Se dice que los encanta y que al otro da ellos amanecen junto
al rio sin pantalones. Se sabe que antiguamente en los bajos del diablo,
cuando el Club bajos de Matte tena una gran actividad, en las noches la
llorona se paraba tras los sauces a esperar algn parroquiano que sala
medio cucarro del bar El chundo.
El diablo
Este es el ms famoso mito de nuestra zona. El diablo o cachuo como lo
llaman en el campo suele aparecer en las noches tormentosas, cuando hay
mucho viento y el ruido de los arboles parece ser una guerra entre las nubes
y la noche.
Se dice que el diablo viaja en una carreta tirada por un feroces perros negros
a la caza de un alma que se quiera vender por dinero o fama. En nuestra
comuna existen muchas personas que en largas noches lo han invocado
para pedirles sus favores, hombres y mujeres que desesperados por deudas
han intentado hablar con el. Otros envalentonados han querido retarlo e
inventados triquiuelas para engaarlo. Se dice que en Buin muchos tiene
pacto con el diablo y que l en noches frias se sienta cerca de los canales,
fumando cigarros en hoja de choclo, para esperar el da de la muerte de estos.
Ah pagan con su alma los favores que el diablo les dio en vida.

Las argollas de la Virgen

Hace muchos aos en el pueblo de Valdivia de Paine en una noche de San
Juan, unos ociosos jvenes invocaron a todos los males del pueblo (llorona,
diablo, duende, tue tue, etc. ) Ellos lo hicieron por curiosidad y para saber si
existan verdaderamente.Cuando estos espritus comenzaron a
manifestarse no supieron que hacer. Un sacerdote les dijo que la nica
manera de que se fueran era encerrndolos en una tumba a los pies de la
virgen. Entonces los jvenes lo hicieron y enterraron todos los males en la
tumba, pero quedaron afuera dos manillas de oro las que servan para abrir
la tumba.
Desde entonces, todas las noches de San Juan, las argollas brillan como el
sol, tratando de levantar la tapa de la tumba, la que se remece como si
temblara fuertemente.En Valdivia de Paine, entre Las Pataguas y Lo
Chacn se siente un extrao ruido. Se dice que son estas almas que bajo la
tierra buscan un lugar por a donde salir.

La piedra de la Rengifo
Fue una noche, muy tarde en la poblacin La Rengifo, unos nios estaban
jugando contentos en una Plazuela. En medio de su jugarreta, se dice que
se les apareci La llorona. Los nios salieron corriendo, pero uno se qued
hacindose el valiente y desafiando con gritos y groseras.
Se dice que La llorona lo castig convirtindolo en piedra. La piedra se
encuentra en la Plazuela y tiene forma de nio agazapado con los brazos
cruzados . La llorona se aparece todos los das, cerca de las doce de la
noche. Los vecinos de las casas ms cercanas la escuchan y un fro les
recorre el cuerpo.
Ningn nio se atreve a salir tarde por esa Plazuela. Ellos ya saben que
La llorona ronda por all buscando a su hijo y observando acual se va a
robar

La carroza de Aculeo
En los aos nuevos muchos buinenses y paininos se congregan en la rivera
de la Laguna de Aculeo para observar al hombre de la carreta de oro. Se
dice que en fechas de ao nuevo se le ve aparecer por las aguas verdosas de la
laguna, y con una carreta tirada por dos caballos lleva tras de si una
inmensa fortuna, quitada a los espaoles de hace cinco siglos atrs. La
carreta est conducida por un mapuche que en dura batalla les arrebat este
tesoro a los espaoles y arranc. No quedando ms remedio que entrar a la
laguna se interno con todos los tesoros. Algunas personas en ao nuevo
han visto esta carreta y han logrado arrebatarle alguna pieza de oro con la
cual han comprado un trozo de tierra cerca de la laguna.

El viejo del saco

El viejo del saco es un viejo que recorre las calles de las localidades de Buin
con un saco negro, mirando y observando a los nios que se portan mal y
que andan callejeando. Se dice que el viejo los cocina y se los come.
El viejo del saco vive en el ro Maipo y en las noches de luna llena transita
por el sector poniente de la comuna, es decir, entre Maipo y Viluco. Se dice
que espera a sus presas en la Vuelta de Arena y sobre todo ataca a los que
pasan a gran velocidad por ah.
En cambio sube hasta Alto Jahuel en las noches oscuras. Camina por el
camino Padre Hurtado y se adentra hasta la poblacin Santa Rita y
regresa hasta Paula Jara Quemada en busca de los nios ms porfiados.

El hombre chancho
El hombre chancho es una persona que tiene cuerpo de hombre y cabeza de
Chancho. Ser dice que le gusta andar en las poblaciones y localidades
recorriendo en verano, a la hora en que los vecinos estn durmiendo la
siesta. Su aspecto se debe a que un hombre muy malo se acost con una
chancha y el fue la nica criatura que sali del vientre de la chancha. l
busca a su padre desde entonces, nadie sabe donde vive y que come. Solo
que toca el timbre entre las dos y tres de la tarde en los veranos trridos de
la comarca del Maipo.

El pacto del fundo La Cartn

Don Moiss Herrera, dueo de la via La Cartn y propietario de la nica
fabrica de cartn de los alrededores, se dice que hizo pacto con el diablo. Su
historia se remonta a una poca, donde haban pocas fabricas de cartn y lo
produca muy bien. Se dice que en una noche tormentosa se le apareci el
diablo para canjear su alma por fortuna.
l que no era superticioso se mat de la risa y le sigui el juego al cachuo.
Al final de la vida vendra a cobrarle su alma. Don moiss trabajaba duro
en su empresa y una tarde aparecieron en su propiedad los dueos de la
papelera y le preguntaron cuanto cartn produca. El les cont que era
muchsimo y que tena muy buenos trabajadores en su empresa. Al
instante estos seores sacaron muchos fajos de dinero y le ofrecieron a don
Moiss todo lo que pidiera a cambio de que nunca ms produjera cartn.
Don Moiss acepty desde entonces solo produjo vinos. Buenos vinos, como el
famoso guapo, que cuando se tomaba una copa, ya no volva por otra.
Don Moiss fue un hombre bueno y trabaj hasta sus ltimos das, pero le
preocupaba lo que deca la gente que el tena pacto con el diablo. El cachuo le
haba dicho que vendra una sola vez a buscarlo. El anticipndose a esto
decidi engaar al diablo, hacindose pasar por muerto. Organiz un velorio
y en la medianoche cuando la luna estaba dormida tras los cerros de Maipo.
Apareci para llevarse su alma. Pero al abrir el atad, don Moiss estaba con
un gran crucifijo en su pecho y ms despierto que el diablo. Le dijo que se
haba equivocado de fecha y que no volviera ms.

Los tneles de Santa Rita

Existe un tnel que une las bodegas de Cal y canto de la Via santa Rita y
la Estacin de trenes de Buin. Se dice que por este tnel arrancaron de la
casa patronal de la familia Jara Quemada los patriotas del ejercito Realista
en la colonia de nuestra Historia. Los patriotas en sus corceles viajaron a
mucha prisa sorteando en su camino numerosos peligros de este tiene.
Ruidos de un demonio, vampiros, araas gigantes y otras estn en medio
de este tnel.
Se dice que cierta vez unos jvenes de la ciudad entraron al famoso tnel y
se encontraron de pronto ante un paisaje inslito. Era una playa de mar con
un gran cielo azul. En el agua grandes peces espadas peleando con
tiburones y aves mitolgicas lanzaban fuego sobre este cielo celeste.
Se dice que los jvenes salieron aterrados de all y tapiaron con una gran
piedra la entrada al lugar. Desde entonces ha sido intil la bsqueda de la
entrada.