Voloshinov

Sntesis realizada en base a los siguientes textos:

Voloshinov V. (1976): El estudio de las ideologas y la filosofa del lenguaje, Acerca de

la relacin de las bases y las superestructuras, Dos corrientes del pensamiento en la filo-
sofa del lenguaje, Lengua, habla y enunciado e Interaccin verbal en El signo ideol-
gico y la filosofa del lenguaje, Bs. As., Nueva Visin

El estudio de las ideologas y la filosofa del lenguaje

En primer lugar, Voloshinov elabora su teora del lenguaje desde una perspectiva marxista.
Para este autor, el signo, como producto ideolgico, es a) parte de la realidad (segmento
material, realidad objetiva) y b) refleja/refracta realidad exterior a l (naturaleza simblica,
representacin). El signo puede reflejar la realidad de manera distorsionada, parcial, etc.
Los signos son diferentes, cada uno refracta a su modo.
Lo ideolgico est en la materia social de los signos creados por el hombre. Entre indivi-
duos organizados socialmente, aparece el signo, como medio de comunicacin. La ideolo-
ga es parte de la superestructura determinada causalmente por la base econmica (leyes
econmicas y sociales).
Para Voloshinov, la palabra (lenguaje) es el fenmeno ideolgico por excelencia, en tanto
est reducida a funcin de signo, es decir, destinada exclusivamente a la comunicacin.
Las caractersticas de la palabra como signo ideolgico son:
1. Pureza semitica: reducida a funcin de signo;
2. Neutralidad ideolgica: respecto de cualquier funcin ideolgica especfica, puede
desempear funciones ideolgicas diversas (cientficas, tica, religiosas, etc.);

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 3. Medio de conciencia individual: material semitico de la vida interior (lenguaje in-
terno);
4. Presencia obligatoria en todo acto ideolgico.
Por lo tanto, la palabra como signo social y medio de conciencia, que acompaa y comenta
todos los actos ideolgicos, se convierte en el objeto fundamental del estudio de las ideolo-
gas.

Acerca de la relacin de las bases y las superestructuras

De acuerdo con la teora marxista, las bases determinan causalmente las ideologas. Volos-
hinov se interroga sobre cmo la base (existencia real) determina el signo y cmo el signo
refleja/refracta la existencia.
Para Voloshinov, la palabra es el ndice ms sensible de los cambios sociales, es decir, que
registra el cambio social. Esto se debe a que posee ubicuidad social, puesto que la palabra
est involucrada en la interaccin social.
El intercambio lingstico opera en conexin con las condiciones de la situacin social en
que se producen. Muestra sensibilidad al cambio social.

Supuestos bsicos
1. Ideologa relacionada a realidad material del signo;
2. Signo relacionado a formas concreta de interaccin social;
3. Comunicacin y formas relacionadas a base material.

Cada etapa en el desarrollo de una sociedad tiene su propio y restringido nmero de ele-
mentos valorados por una sociedad. Estos elementos se transforman en signos. Un elemento
ingresa al crculo si est asociado con las bases de la vida material del grupo. Primero ad-
quiere valor social, luego ingresa a la ideologa.
Ya se ha sealado que el signo refleja y refracta la existencia. Su capacidad de refraccin
est determinada por la lucha de clases (diferentes intereses sociales). Dentro de una misma
comunidad de signos (comunidad idiomtica) hay diferentes clases sociales con intereses
divergentes y es por eso que en cada signo ideolgico se intersectan acentos con distinta

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orientacin. El signo se convierte en la arena de la lucha de clases. La multiacentualidad del
signo ideolgico es lo que mantiene su vitalidad.
El signo ideolgico tiene carcter refractario y deformante. La clase dirigente se esfuerza
por imprimir un acento determinado al signo.
Cada signo ideolgico tiene dos caras, posee cualidad dialctica interna, es decir, oscila
entre dos polos contradictorios. Puede funcionar como verdad-mentira, halago-insulto, etc.
Las dos caras de signo se exteriorizan en tiempos de crisis, de revolucin.

Dos corrientes del pensamiento en la filosofa del lenguaje

Aqu, Voloshinov se sita en relacin al problema de la delimitacin del objeto de estudio

dentro de la lingstica. Hasta el momento, la lingstica ha resuelto el problema de dos
formas diferentes, identificadas respectivamente como a) subjetivismo individualista y b)
objetivismo abstracto.

a) El subjetivismo individualista define como manifestacin fundamental del lenguaje

(objeto de estudio) el acto de habla creativo individual, en pocas palabras, el habla. Las
leyes de creatividad del lenguaje son las de la psicologa individual y el lingista debe estu-
diar esas leyes.
Dentro de esta corriente la creatividad del lenguaje es significativa, anloga al arte creativo.
El objetivo es analizar los fenmenos lingsticos como acto de creacin individual, es de-
cir, en lo que tiene de particular (bsqueda de singularidades). Las explicaciones de los
fenmenos se reducen a explicaciones puramente psicolgicas.
Esta corriente de estudio del lenguaje tiene una concepcin esttica del lenguaje y sus re-
presentantes ms importantes son Von Humboldt, Vossler y Croce.
Voloshinov realiza un anlisis crtico del subjetivismo individualista. En primer lugar, revi-
sa una nocin fundamental dentro de la corriente, la categora de expresin, donde algo
interno se hace externo y, por lo tanto, su explicacin debe buscarse en los mviles inter-
nos. Voloshinov seala que esta tesis es falsa, dado que la expresin est determinada por
la situacin social. El habla se construye entre dos personas socialmente organizadas; la
palabra es resultado de la relacin recproca entre hablante y oyente.

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La situacin social (inmediata y general) determina la expresin/estilo/estructura del enun-
ciado. Por lo tanto, el centro organizador de toda emisin no est adentro sino afuera, en el
medio social que circunda al ser individual.

b) El objetivismo abstracto define como objeto de estudio de la lingstica el sistema lin-

gstico (formas fonticas, gramaticales y lxicas), es decir, elementos idnticos y comunes
de todas las emisiones que garantizaran la comprensin.
Dentro de esta corriente, el sistema lingstico es independiente de los actos creativos indi-
viduales. Por lo tanto, dentro de esta orientacin lingstica, la creatividad no debe conside-
rarse.
El objetivo de esta corriente es determinar las leyes del sistema lingstico, a travs de un
estudio inmanente y sincrnico.
Voloshinov seala los siguientes supuestos bsicos en los que se sustenta el objetivismo
abstracto:
1. La lengua es un sistema estable e inmutable de formas lingsticas normativamente
idnticas;
2. La leyes del lenguaje son las leyes del sistema;
3. Los fenmenos lingsticos no se fundamentan en motivos ideolgicos (significado
y significante son arbitrarios);
4. Actos individuales de habla son variaciones de las formas normativamente idnti-
cas.
Dentro de esta corriente se ubican Saussure y el estructuralismo.
Voloshinov realiza un anlisis crtico del objetivismo abstracto. En primer lugar, seala que
el sistema de la lengua, entendido como un hecho objetivo, exterior e independiente de la
conciencia individual, sin materialidad concreta, NO se corresponde con ningn momento
real de la historia. La lengua, segn Voloshinov, aparece como una corriente incesante de
transformacin.
Al hablante/oyente no le importa la forma lingstica en su carcter de esta-
ble/autoequivalente, sino en su carcter de signo adaptable/cambiante a los contextos de
uso.

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La palabra existe en relacin a un contexto ideolgico especfico; el signo, pese a las pre-
tensiones del objetivismo abstracto, no puede divorciarse de su contenido ideolgico.
Voloshinov denuncia que el objetivismo abstracto posee una orientacin filolgica, en tanto
que su inters por el sistema de la lengua sirve para el estudio de lenguas muertas extranje-
ras, preservadas en documentos escritos.

Interaccin verbal

Para Voloshinov, el verdadero centro de la realidad lingstica (el objeto verdadero de estu-
dio de la lingstica) es la interaccin verbal, que se cumple en uno o ms enunciados. La
interaccin verbal se comprende necesariamente en la situacin social (inmediata y gene-
ral). El lenguaje adquiere vida en la comunicacin/interaccin verbal concreta.
De acuerdo con esto, dentro de esta propuesta de Voloshinov para el estudio del lenguaje,
el objeto es la interaccin verbal y la unidad de anlisis, el enunciado.
Los supuestos en los que se funda la teora de Voloshinov son:
1. La lengua es un proceso continuo generativo realizado en la interaccin socio-
verbal de los hablantes;
2. Las leyes de generacin de la lengua son sociolgicos;
3. La estructura del habla es puramente sociolgica.