1. Define y caracteriza el gnero del exemplum.

El gnero del exemplum se caracteriza principalmente por la brevedad, en la Edad

Media esta caracterstica era esencial para los propsitos del exemplum, uno de ellos
la facilidad de transmisin a travs de un relato breve que puede ser memorizado
rpidamente y puede repetirse, logrando as la finalidad didctica del mismo, de
manera oral o escrita. La finalidad didctica se da dentro del crculo de la nobleza,
preocupada por la educacin de los nobles y futuros prncipes. Son los llamados
intelectuales los educadores de los nobles, a travs de los exemplum podrn relatar
historias referidas a la nobleza, acentuando una conducta o accin ejemplar que
deber realizar el noble.
La tradicin del exemplum est relacionada con textos pertenecientes a la Iglesia, los
llamados preceptivos pertenecientes a la Iglesia de San Agustn educaban a los
predicadores, encargados de la expansin de las creencias cristianas a travs del
exemplum. Estos utilizaban compilaciones o ejemplarios con finalidad religiosa.
Tambin se tomaban de la Antigedad Clsica, textos de la retrica clsica, cuentos
orientales con finalidades educativas, que fueron traducidos en el reinado de Alfonso X.
Esto permiti el alcance de los relatos a distintos mbitos culturales gracias a su
traduccin en lengua romance.

El exemplum tiene un carcter univoco y plurvoco, el primero se debe a que se

encuentra inserto en un marco narrativo, que le da unidad a las mltiples historias que se
dan en el exemplum, el segundo se debe a la multiplicidad de historias que son
independientes del marco, es decir que poseen autonoma ya que se pueden separarse
del marco, por lo que pierden en el carcter de exemplum pero funcionan en s. En el
marco narrativo se presenta un esquema discursivo, que no vara en los diferentes
relatos. Aqu aparece otra caracterstica que es la presencia de un dilogo entre el rey
(figura que no cambia en los relatos) y un privado, un maestro (filosofo), o su mujer.

En el Conde Lucanor, la introduccin previa al ejemplo que va a dar Patronio, no se

caracteriza completamente por pertenecer al marco narrativo. Aqu don Juan Manuel
presenta un dilogo entre Patronio y Lucanor, con caractersticas enunciativas,
pertenecientes a un marco enunciativo. Finalizando con la aplicacin del ejemplo al
problema planteado por Lucanor, dando as una enseanza en la que Don John,
resumir en versos breves que cerrara el exemplum. Don Juan Manuel, dice Cepedello
Moreno logra un entrecruzamiento genrico al integrar el dilogo inicial que
conforma el marco con el relato y los versos finales que condensan una enseanza ()
reelaborando los tres niveles del relato: el narrativo, el didctico y el prgmatico o
aplicacin de la enseanza al caso concreto.

La finalidad educativa que desarrolla ejemplos literarios, logra que a partir de ellos se
implante una enseanza, al indicar o favorecer una conducta particular frente a una
situacin problemtica al que se enfrenta el noble. El ejemplo da un modelo a seguir
para los jvenes nobles, poniendo a prueba su entendimiento y finalmente dando una
respuesta su inquietud o problema.

2. Cules son los argumentos que plantea Ayerbe Chaux en Recreacin del
personaje central para establecer que Don Juan Manuel es un casi nico
en la escritura de la prosa ejemplar?

Los argumentos planteados en el texto de Ayerbe Chaux, para establecer como un caso nico,
en la escritura de la prosa ejemplar, a Don Juan Manuel son los siguientes: primero y principal,
se basa en los personajes escogidos por Don Juan en cinco de sus ejemplos, por estar vivos, es
una transformacin que realiza este escritor y se ve en l una nueva conciencia del arte
anecdtico. El autor hace un entrecruzamiento entre el exemplum elegido y el texto original, en
el cual se bas Don Johan, y busca las caractersticas sobresalientes de la nueva versin.
Adems de afirmar que los exemplum de este libro son copia o traduccin ya que las fuentes
son las mismas, lo que hace Don Juan Manuel es darle su toque particular, regodendose en el
mundo mental y emocional de los personajes que crea. Lo que llama la atencin es el
desdoblamiento que hace este noble, al reescribir las historias y al recrear los personajes que en
este caso les da vida, emocin. Otra caracterstica, es la preocupacin por darle verosimilitud
psicolgica al hecho, y que se debe a la conciencia del escritor en su creacin, pone toques que
recrean el cuento a su manera, quita detalles marginales totalmente accidentales para centrarse
en lo intrnseco del personaje. Sigue cobrando importancia al resaltar, no lo anecdotico sino la
sutileza psicolgica que utiliza al poner en accin a los distintos personajes. Estos personajes,
con la impronta de Don Johan, recalcan e buen comportamiento de la nobleza, aunque en las
escrituras anteriores no haya sido as, la adaptacin siempre deja como buenos actos a los que
realizan los nobles o relacionados con el status social que tiene Don Juan Manuel. As afirma
Reinaldo Ayerbe-Chaux: la actitud del rey de don Juan Manuel me parece tambin
importante en este sentido y muy de acuerdo a los cambios que el escritor le ha dado al tema
central. Es un rey que a pesar de haber cometido un error, acta con dignidad de soberano.
La sutileza artstica es lo que ms se resalta de la obra y la escritura de Don Juan Manuel, siendo
un caso nico, revelando una forma psquica y emocional en su forma de narrar.

3. Realiza un anlisis a nivel textual y pragmtico del ejemplo XI: De lo

conteci a un Den de Santiago con Don Ylln, el grand maestro de
Toledo.

En este ejemplo, Lucanor plantea su problema con un hombre que le promete algo a su
favor y por su honra si lo ayuda en un asunto. Lucanor le pide consejo a Patronio Et
por la fiuza que he en vos et en el vuestro entendimiento, rugovos que me consejedes lo
que faga en esto, elemento recurrente del halago al maestro por su entendimiento.
Patronio comienza a relatarle la historia del Dan de Santiago, con una formula
fabulesca en Santiago haba un Dan que. El Den interesado en las artes
nigromnticas se dirige a Toledo dnde se encuentra el gran maestro de estas ciencias,
la nigromancia es una disciplina relacionada con la adivinacin por medio de los
muertos. La historia de Patronio narra bsicamente la prueba que le hace Don Illn al
Den, el cual le prometi et le asegur que, de cualquier bien que lhobiesse, que
nunca farasinon lo que l mandasse, para saber si el Den cumplir con su palabra.

Finalmente las acciones del Den para con Don Illn dejan al descubierto la ingratitud
del mismo. Durante el relato se muestra a Don Illn como un intelectual, cuando el
Den lo halla que estaba leyendo en una cmara muy apartada y luego cuando da
descripcin de la cmara de la que se puede suponer que era una biblioteca do estaban
los libros et el estudio en que haban de leer. Al den se le atribuyen caractersticas
negativas y dudosas como que quiera participar y saber de la magia nigromancia
perteneciendo a la Iglesia, y finalmente la actitud de desagradecido con el mago,
mostrando la preferencia de que el cargo dentro de la Iglesia sea ocupado por un
pariente suyo, a la Iglesia tambin se accede por cargos hereditarios.

Patronio focaliza las acciones que realiza el Den cada vez que Don Illn pide el puesto
que era del Den para su hijo, muestra a Don Illn en un progresivo enfado
reprochndole al Den la posposicin de su pedido. A esto el Den se muestra
indiferente a sus pedidos cuando da a conocer que se los ha asignado a algn pariente
suyo, pero pidindole al Den que lo siga acompaando en su camino de ascenso. Al
llegar al cargo ms alto dentro de la Iglesia, el Pap cansado de los pedidos de Don
Illn, se queja acusndolo con mandarlo a la crcel.

Puede observarse que toda la prueba est inscripta dentro de un tiempo mgico que abre
paso a travs de un elemento mgico que el Den solicita a su criada: llam a una
manceba de su casa et dxol que toviesse perdizes para que cenass en essa noche, mas
que non las pusiesen a assar fasta que l ge lo mandasse, cuando se dirigen hacia la
cmara apartada la prueba ya ha comenzado. Finaliza el tiempo mgico cuando el Papa
no le da para comer en el camino a Tolosa a Don Illn, quien le anuncia: pues l non
tena de comer, que se habra de tornar a las perdices que mandara assar aquella
noche, et llam a la mujer et dxol que assasse las perdizes.Se rompe el tiempo
mgico en el cual el Papa, ahora Den avergonzado por sus acciones, no sabe qu
decirle a Don Illn.

La prueba moral a la que es sometido el Den y deja al descubierto su verdadera

naturaleza, posee el fin de la enseanza final que dar Patronio a Lucanor, no trabajar ni
aventurarse por esa persona que al demandar su ayuda no da gracias. Los versos finales
de Don John: Al que mucho ayudars et non te lo conosciere, menos ayuda habrs
desque en grand honra subiere, indican una vez ms el estilo preventivo de los
ejemplos. En este caso previniendo a Lucanor no fiarse de las personas que le prometen
algo, y cuidar con estas acciones su honra.

4. Realiza un anlisis del discurso prologal de Don Juan Manuel teniendo en

cuenta los tpicos literarios empleados y la intencionalidad manifiesta con
respecto a su obra. Recupera, en este ltimo caso, la lectura del texto crtico
de Ian Macpherson Los cuentos del Gran Seor. La doctrina de El Conde
Lucanor.

El prlogo general Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio escrito
en 1335 es dirigido para todas sus obras hasta el momento escritas. Se habla de Don
John en tercera persona, ubicando el primer deseo de sus libros deseando que los
homes fiziessen en este mundo tales obras que les fuesen aprovechosas de las honras, et
de las faziendas, et de sus estados, et fuesen ms allegados a la carrera porque
pudiensen salvar las almas. Aqu se presentan dos motivos en los que hace hincapi
durante todo El Conde Lucanor: las honras y faziendas, y la salvacin de las almas. Para
Don John es de gran importancia que estos motivos se encuentren equilibrados, ya que
el hombre al cumplir con su estado, con lo que Dios le ha dado, se encuentra en camino
de la salvacin de su alma.

Don John es reconocedor de posibles errores en la escritura de sus libros, por eso se
pide disculpas reconociendo que no es su culpa, sino de los transcriptores. Presenta sus
numerosos libros, pidiendo a quienes lo leyeran no culpen a su intencin sino a su falta
de entendimiento y se ha escrito en lengua romance con la intencin de que los no muy
letrados y de no muy gran saber, como l lo es puedan aprovechar lo que el dir. Se
hace presente en la ltima parte el tpico de la falsa modestia, donde est claro que Don
John no es una persona sino ms que letrada, perteneciente a la nobleza y que por lo
tanto sus saberes no se asemejan a los homnes muy letrados ni muy sabidores que
llamar legos. Don John es un conocedor de la retrica latina, por lo que utiliza el
recurso del exordio, para que sus lectores implcitos, los legos, puedan comprender y
ser persuadidos a travs de la brevedad que utiliza.

El prlogo del Conde Lucanor vuelve a acentuar el lugar de Dios en la vida noble,
entre muchas cosas estraas et maravillosas que Nuestro Seor Dios fizo, tovo por
bien de fazer una muy maravillosa: sta es, que de cuantos homes en el mundo son, non
ha uno que del todo semeje a otro en la cara. Dejando en claro que ningn home
non se semeja del todo en la voluntad nin en la entencin con otro por eso es necesario
que l escriba estos ejemplos para que se pueda dar cuenta de la diferencia entre los
diferentes hombres que sirven a Dios. Vuelve a hacer mencin a los legos, que son
aquellos hombres de poco entendimiento y los cuales encuentran placer en leer, por lo
tanto no aprenden. Es por esto que haciendo referencia a su figura nuevamente: Por
ende, yo Don John Manuel, fijo del Infante Don Manuel, Adelantado Mayor de la
frontera et del regno de Murcia, fiz este libro, compuesto de las ms apuestas palabras
que yo pude, et entre las palabras entremet algunos enxiemplos de que se podran
aprovechar los que los oyeren, hace uso del tpico del meollo y la corteza, al
compararse con un mdico el cual utiliza alguna cosa dulce para engaar al hgado y as
hacer uso de la medicina, Don Juan Manuel hace uso de palabras persuasivas y apuestas
para las personas que leyeran sus relatos, aun si no entendieran bien lo que leen, podr
serles provechoso.

Apela a Dios complido et complidor de todos los buenos fechos, que al leer su libro,
se acercaran ms a la salvacin de las almas y el aprovechamiento de los cuerpos. Dios
reconoce esta intencin en particular que Don Juan Manuel. Vuelve a recordar al igual
que en el Prlogo General: et lo que y fallaren que non es tan bien dicho, non pongan
la culpa a la mi entencin, ms pnganla a la mengua del mo entendimiento. Al
finalizar el prlogo adelanta el contenido del libro en manera deun gran seor que
fablaba con un su consejero y de esta manera el marco en el que se encuentran los
ejemplos.

Bibliografa

- Ayerbe-Chaux, Reinaldo. Recreacin del personaje central

- Borges, Jorge Luis. El brujo postergado, en Historia Universal de la Infamia.
- Cepedello Moreno, Mara Paz. El exemplum: marco narrativo y componentes
pragmticos.
- Don Juan Manuel. Libro de los ejemplos del Conde Lucanor y de Patronio.
- Funes, Leonardo. Excentricidad y descentramiento en la figura autoral del don
Juan Manuel
- Macpherson, Ian. Los cuentos del gran seor. La doctrina del Conde Lucanor
- Apuntes de clases.