Herana e Metamor ose:

a Construo Social
de dois Rio Branco
Cristina Patriota de Moura

A partir das duas biografias republicadas por ocasio do sesquicentenrio

,

do baro do Rio Branco, de autoria de Alvaro Lins e de Lus Viana Filho,

pretendo discutir como se deu a construo deste personagem cuja trajetria
pessoal serve como mito de origem da diplomacia brasileira.
Um aspecto que impressiona nas duas biografias como o personagem
construdo sempre em relao a seu pai, o visconde do Rio Branco, importante
figura do Imprio. Ora diferenciando-se, ora parecendo compor uma s tra
jetria, os dois passam, ao longo das narrativas biogrficas, por repetidas meta
l
morfoses que se refletem em mudanas de ordem fsica e psquica nas quais o
personagem pblico e o personagem privado se mesclam. Os fatores, nas narra
tivas, que ocasionam e/ou evidenciam essas metamorfoses so: mudana de nome,
de aparncia fsica, de relaes familiares, de insero em redes ou instituies
especficas, e viagens.
Os "grandes feitos" atribudos aos dois se relacionam a suas atuaes nas
negociaes referentes s fronteiras meridionais brasileiras, principalmente em
relao Argentina. Ambos tm o mesmo nome e recebem o mesmo ttulo j em

81
 estudos histricos. 2000 - 25

idade avanada. Ambos transitam entre a vida parlamentar, administrativa e

poltica do Imprio, sendo que o filho tido como um "grande estadista" j no
perodo republicano.
A relao entre os "indivduos" Jos Maria da Silva Paranhos pai e filho
e, aps suas respectivas mudanas de nome, entre o visconde e o baro do Rio
Branco sempre narrada como uma relao em que havia grande admirao do
filho pelo pai e grande empenho do pai no sentido de colocar o filho em "boa
posio". A unio entre os dois, no entanto, vem acompanhada de uma tentativa
de individualizao do personagem Rio Branco, que acaba por englobar os dois
indivduos biolgicos que usaram esse nome. Esse jogo entre a "pessoa, expresso
de paradigmas culturais" (Velho, 1994: 61), e o indivduo autnomo interes
sante para pensarmos as possibilidades de construo social da pessoa.
Para pensarmos Rio Branco hoje, necessrio termos em conta que esse
nome o principal recurso simblico atravs do qual os diplomatas brasileiros
pensam suas carreiras, sua instituio e a relao destas duas com a construo
nacional. Rio Branco est presente em forma de bustos espalhados pelo Palcio
Itamaraty em Braslia e no Rio, d nome ordem honorfica da diplomacia
brasileira, empresta seu aniversrio ao Dia do Diplomata, quando, aps o Hino
2
Nacional, se toca o Dobrado de Rio Branco, nomeia o Instituto responsvel pela
formao dos diplomatas brasileiros e, finalmente, intitula a prpria instituio,
que se autodenomina Casa de Rio Branco, em uma metfora que invoca relaes
de parentesco dinsticas. Rio Branco , assim, sinnimo da tradio na diplomacia
3
brasileira, que se distingue por um ethos especfico.
As biografias aqui tratadas no podem, portanto, ser vistas fora de um
4
processo mais amplo de inveno de tradies. A de lvaro Lins, por exemplo,
S
um trabalho de 1945, encomendado por Oswaldo Aranha e Maurcio Nabuco
por ocasio do planejamento das comemoraes do centenrio de nascimento do
baro. Esse ano fundamental para a consolidao do nome de Rio Branco como
patrono da diplomacia brasileira. Datam de 1945 o decreto-lei que considera data
de comemorao cvica nacional o dia 20 de abril daquele ano, quando se
completa o primeiro centenrio do nascimento de Jos Maria da Silva Paranhos;
o Decreto-Lei 7.473, que cria o Instituto Rio Branco, e o Decreto-Lei 7.547, que
institui a medalha comemorativa do centenrio de nascimento do baro do Rio
Branco. Todos esses decretos so assinados pelo presidente Getlio Vargas. Os
outros decretos que compem o processo de inveno da "tradio Rio Branco"
so o de fevereiro de 1963, que institui a Ordem de Rio Branco, assinado pelo
ento presidente Joo Goulart, e o de 1970, que cria o Dia do Diplomata na data
de aniversrio do baro do Rio Branco.
J a biografia de Lus Viana Filho de 1959, e no consta que tenha sido
encbmendada por nenhum membro do Ministrio das Relaes Exteriores.

82
 Herana e Metamorfose

Assim como a de Alvaro Lins, porm, foi reeditada em 1996 em comemorao

,

ao sesquicentenrio do nascimento de Rio Branco. O livro de Alvaro Lins,

republicado pela Fundao Alexandre de Gusmo (Funag), conta com um
prefcio do embaixador J. c. Baena Soares, diretor da fundao, que um rgo
do Ministrio das Relaes Exteriores. O livro de Viana Filho foi publicado
atravs de um convnio entre a Funag e o Senado Federal e contm apresentaes
de Jos Sarney, ento presidente do Senado, e de Luiz Felipe Lampreia, ministro
das Relaes Exteriores. Em 1995, a Funag publicou tambm uma biografia
fotogrfica do baro do Rio Branco, com texto de Rubens Ricpero. Os trs livros
so obras literrias que, assim como os bustos, medalhas e rituais do Dia do
6
Diplomata, compem o personagem Rio Branco como smbolo da diplomacia
brasileira, capaz de, ao invocar seu "mito de origem", criar uma identidade
coletiva a partir de uma "tradio" estabelecida. Rio Branco um smbolo
utilizado ritualmente como emblema de uma coletividade, materializado em
esttuas e medalhas que acabam sendo portadoras de uma certa sacralidade. Por
trs dos rituais e dos objetos, h porm uma narrativa mtica da qual as biografias
so a principal fonte.
Quais as implicaes dessas questes para a problemtica da construo
social da pessoa? Em primeiro lugar, a biografia como gnero literrio faz parte
de um processo mais amplo que se relaciona ao individualismo ocidental. Se Rio
Branco o epnimo de uma coletividade, um ancestral mtico invocado como
smbolo de uma tradio, ele tambm tido como um indivduo singular, com uma
vida datada, com projetos e motivaes prprias, e dotado de uma subjetividade
nica. Como nos diz Gilberto Velho,

Nas sociedades onde predominam as ideologias indi

vidualistas, a noo de biografia, por conseguinte, fundamental. A
trajetria do indivduo passa a ter um significado crucial como elemento
no mais contido mas constituidor da sociedade. (... ) Carreira, biografia
e trajetria constituem noes que fazem sentido a partir da eleio lenta
e progressiva que transforma o indivduo biolgico em valor bsico da
sociedade ocidental moderna. (Velho, 1994: 100)

As biografias de Rio Branco, em certa medida, esto inseridas no mbito

das ideologias individualistas ocidentais e retratam o personagem como possui
dor de uma trajetria nica passvel de ser biografada, principalmente a partir de
sua carreira profissional. Portanto, so tambm tentativas de desvendar essa
subjetividade, muitas vezes tida como inacessvel. H algo de impenetrvel no
indivduo, que justamente o que o diferencia de todos os outros indivduos.
Assim, por exemplo, Lus Viana Filho insiste em chamar o baro do Rio Branco
de "esfinge" e "tmido", ressaltando o carter impenetrvel de sua personalidade.

83
 estudos histricos. 2000 - 25

Uma das nfases principais dos bigrafos recai, porm, exatamente sobre o papel
de Rio Branco como constituidor do territrio nacional? As biografias, assim,
tambm tratam Rio Branco como uma "entidade" que extrapola em muito a
noo de individualidade. Esse aspecto ser tratado mais adiante.
Uma maneira de tentar penetrar na subjetividade individual a utili
zao da psicanlise. Esta, como forma de conhecimento, pressupe a existncia
de uma subjetividade individual que nica mas que, atravs de uma metodolo
gia que Freud muitas vezes chama de "arqueolgica", passvel de explorao.
Essa singularidade se relaciona trajetria do indivduo em suas relaes fa
miliares, principalmente na primeira infncia. Os complexos, traumas e neuroses
vividos pelo adulto estariam relacionados experincia vivida nos primeiros anos
e nas relaes com o pai e a me. A psicanlise d no entanto pouca nfase s
relaes familiares que extrapolam a trade pai-me-filho. a antropologia que
vai estudar de forma mais aprofundada o parentesco como forma de classificao
culturalmente dada e relativizar o conceito de famlia nuclear forjado a partir de
um sistema de representaes prprio burguesia ocidental.
Se os estudos clssicos de parentesco nos mostram que o pai pode ser
"classificatrio", e nos confirmam a importncia do pertencimento a linhagens,
assim como das relaes com o irmo da me e com primos cruzados, todas essas
relaes tendo a ver com a formao de identidades, a antropologia v a identi
dade mais em termos de status e de papis sociais relativos a grupos e categorias
sociais, e no a indivduos. Essa abordagem est na verdade mais associada
antropologia social britnica. H, por outro lado, a escola de cultura e personali
dade, que tenta concatenar o conceito de cultura como esprito de um povo
idia de configurao da personalidade, mostrando como certas culturas favore
cem a construo de certos tipos de personalidade e no outros. O livro de
Bateson, Naven (1936), uma tentativa de concatenar a antropologia social
britnica com a escola de cultura e personalidade. Bateson no s trabalha com
a noo de papis e identificaes, como prope uma viso dinmica de formao
de personalidade ligada construo de ethos diferenciados a partir de processos
de cismognese. Uma outra tentativa de concatenar o social e o individual a de
Norbert Elias (1990, 1993, 1994), que prope uma juno entre as duas instncias,
mostrando um processo civilizador em que o aumento do autocontrole caminha de
mos dadas com a noo de separao entre indivduo e sociedade.
Como pensar ento a construo social de Rio Branco? Tendo em vista
o que j foi dito, impossvel pensar Rio Branco como um indivduo em sua
trajetria e suas relaes sem pensar os prprios textos biogrficos, no somente
como construdos a partir de uma srie de representaes j existentes sobre o
personagem,

mas tambm como construtores da narrativa mtica acerca dele .
No obstante, eles nos do dados importantes sobre as relaes atravs das quais

84
 Hera1la e MetamOlfose

essa "pessoa" se construiu em sua trajetria e em suas relaes. Assim, gostaria

de discutir alguns aspectos que considero relevantes para uma teoria da cons
truo da pessoa, quais sejam: gerao, gnero e!ratria. 8 Para tanto, tomo a biografia
de Lus Viana Filho corno principal fonte.
Pensemos em gerao. As duas biografias falam dos antepassados de Rio
Branco em termos de seu ascendentes masculinos, ainda que pela linha materna.
O irmo da me do primeiro Rio Branco aparece como figura privilegiada. Isso
se dar pela valorizao da linhagem matrilinear? Talvez nesse caso seja mais
determinante o fato de o primeiro Rio Branco ter nascido de uma unio no-ofi
cial. Sua me, Josefa Emerenciana, se uniu a Agostinho da Silva Paranhos aps
haver-se separado de seu primeiro marido, Joo da Silva Telles, que retornou a
Portugal. Jos Maria, nascido em 1819, e seus dois irmos mais velhos, Agostinho
e Antnio, s recebem o sobrenome do pai quando este morre, em 1822. A partir
de ento, o episdio decisivo a volta Bahia do irmo de Josefa Emerenciana,
Eusbio Barreiros, que passa a ajudar Jos Maria no sentido de lhe propiciar
acesso a escolas e professores.
Viana Filho chega a intitular o primeiro captulo de seu livro "Soldados
e mercadores", referindo-se aos ancestrais do visconde do Rio Branco. No
obstante, aos "soldados" que atribui caractersticas familiares. Encontramos
frases como "herana militar que por vrios lados trazia no sangue" em relao
a Eusbio Barreiros, e "mais uma vez a estrela militar ia iluminar o caminho da
famlia" (Viana Filho, 1996: 6). No h, na verdade, nenhuma meno a algum
,

"sangue mercador" a correr nas veias de Rio Branco. Alvaro Lins nem menciona
os mercadores, mas tambm d grande nfase aos militares, buscando ancestrais
pela linha matrilateral. Se Viana Filho fala do sangue e da "estrela" militar, Lins
menciona o "porte militar" dos Rio Branco: "Os Rio Branco eram fisicamente
figuras de porte e garbo militar, imponentes, vigorosos, de grande estatura, consti
tuies de gigante: o Visconde e seu filho Joo Horcio com 1,95m, o Baro com
1,85m, os vares em geral com mais de 1,80m" (Lins,1996: 27).
Mas quem so os Rio Branco? Jos Maria da Silva Paranhos, a partir de
1870 (j com 5 1 anos), e seu filho, tambm Jos Maria da Silva Paranhos, a partir
de 1888 (aos 33 anos), o primeiro, visconde, e o segundo, baro. Rio Branco,
portanto, no um nome de famlia, e sim um ttulo nobilirquico (no
hereditrio) outorgado pelo regime monrquico brasileiro. Mas possvel pensar
em trs nomes atravs dos quais Roderamos chegar s qualidades hereditrias
9
atribudas ao baro nas biografias.
1. Barreiros: nome atravs do qual se evoca a herana
militar da linhagem materna do visconde. Embora esse fosse seu nome
de famlia, Josefa Emerenciana devia ter o sobrenome de seu marido
"oficial", o portugus Joo da Silva Telles. Qual ter sido o nome de

85
 estudos histricos. 2000 - 25

seus filhos (inclusive o visconde) at Agostinho da Silva Paranhos

reconhec-los em seu testamento em 1822? As biografias no esclarecem
este ponto.
2. Paranhos: o nome no aparece, nas biografias, como
veculo de nenhuma qualidade especfica. O pai do visconde, Agostinho
da Silva Paranhos, comerciante portugus na Bahia, morre quando este
tinha somente trs anos. Era brigado com o irmo, o capito Joo da Silva
Paranhos, com o qual seus filhos parecem no ter nenhum contato.
Paranhos parece ser somente um nome circunstancial que conduz a
herana militar dos Barreiros "nobreza" diplomtica dos Rio Branco.
,

E, no obstante, o nome usado durante toda a trajetria de ascenso social

do primeiro Jos Maria da Silva Paranhos.
3. Rio Branco: qualificativo do ttulo nobilirquico ou
torgado ao primeiro Jos Maria da Silva Paranhos pelos "servios pres
IO
tados nao" no Segundo Reinado. Confere "fidalguia" e status de
nobreza. Se, para o visconde, um prmio ao, para o baro ser
simplesmente um agrado outorgado pela princesa Isabel, no ano da
Abolio, ao filho do autor da Lei do Ventre Livre. Nas biografias, no
entanto, Rio Branco aparece como sinnimo de grande diplomata
(Diplomata, Estadista, Patrono).
Por outro lado, o visconde no segue carreira militar. Apesar de ter
estudado na Academia da Marinha e na Escola Militar graas ajuda de seu tio
materno, sua trajetria profissional passa pelo magistrio, o jornalismo e a
poltica via maonaria. No um "diplomata de carreira", e atravs da partici
pao no gabinete do marqus de Paran que ser nomeado para misses
,

diplomticas no Prata. Alm disso, deputado e senador. E tambm ministro da

Marinha (1853) e da Fazenda (1861), alm de chefe do ministrio de dom Pedro
II de 1871 a 1875.,

Quando Alvaro Lins se refere "estatura militar" dos Rio Branco,

incluindo a Joo Horcio, est falando da presena de uma caracterstica dos
militares da famlia Barreiros em um Paranhos, mas utilizando o nome Rio
Branco. Esse movimento que une trs geraes, eliminando os ascendentes
Paranhos e deslocando o referencial para a famlia da me do primeiro Rio
Branco, tambm est presente no relato de Viana Filho. Atravs desse recurso,
tambm se torna possvel falar de Paranhos/Rio Branco como uma dinastia.
Comentando a reao do baro doena de seu filho Raul, em 1911, escreve Viana
Filho: "Como sempre, a esfinge surpreende. Sob aquela aparncia lgida, que d
uma falsa impresso de indiferena, inclusive pela famlia, Paranhos vibrava.
Quem mais do que ele, no entanto, possui o culto da famlia, da continuidade,

86
 Herana e Metamorfose

da dinastia dos Paranhos" (Viana Filho, 1996: 415). Algumas pginas antes, no
entanto, Viana Filho havia mencionado o primeiro Rio Branco como o "fundador
da jovem dinastia" (p. 320).
Vejamos agora algumas consideraes a respeito de gnero. As quali
dades herdadas pelos dois Rio Branco so sempre atribudas a seus antepassados
masculinos e, se passam de uma gerao a outra atravs de uma mulher, esta serve
simplesmente como mediadora entre homens. As mulheres que aparecem nas
biografias so sempre filhas, mes, esposas e amantes, nenhuma delas com papel
ativo na vida dos homens. No obstante, sua beleza e habilidade de "receber em
grande estilo" ressaltada. H, ainda, o reconhecimento de umas em detrimento
de outras.
J se ressaltou aqui a me do visconde como efetuadora do vnculo entre
os Rio Branco e os Barreiros, atravs de sua unio com um Paranhos. Essa no
era, no entanto, uma unio vista como lcita pela alta sociedade da poca.
Ademais, aps a morte de Paranhos, Josefa ainda teve uma filha com o juiz de
rfos Lus Paulo de Arajo Bastos, o baro de Fiais. Assim, o vnculo do
visconde com sua me muito pouco ressaltado nas biografias, nem sequer
,

constando na de Alvaro Lins que Agostinho Paranhos no era o marido legal de

Josefa Emerenciana ou que esta teve filhos com outros homens. A trajetria do
visconde descrita como a de um "pobre rfo" que conseguiu galgar a escala
social por seus prprios mritos. Viana Filho, referindo-se ao visconde, cita o
prprio baro:

Este seria o Visconde do Rio Branco. A origem era

modesta. Talvez por isso, ao rascunhar algumas notas ntimas sobre o
pai, o Baro do Rio Branco, com uma ponta de orgulho to comum nos
que conseguiram subir, lembraria esta passagem do Padre Antnio
Vieira: "A verdadeira fidalguia ao. Ao predicamento da ao que
pertence a verdadeira fidalguia. As aes generosas, e no os pais ilustres,
so as que fazem fidalgos." (Viana Filho, 1996: 3)

No obstante essa apologia do mrito individual, no so raros os

momentos em

que tanto os bigrafos quanto o biografado invocam a

importncia da filiao do segundo Rio Branco para constituir sua
"fidalguia". Em outras palavras: "a verdadeira fidalguia a ao" quando
a linhagem no pode ser invocada; quando pode, faz-se o mximo para
fazer parecer que ela bem mais antiga do que verdadeiramente . Nesse
processo, os pais do visconde desaparecem para dar lugar ao tio materno,
bem- sucedido na carreira militar.

87
00
00

-
1 2 r---..

Joaquim Francisca
~
""
Alberto da dasChogas
Conceio
N'otos
Rede de parentesco dos dois Rio Branco .
--
-.
""
! Construda a partir dos dados ..,.
4/ , disponveis nas biografias <:;),
:::l.
Manoel
Barreiros
EscolstICa
Maria da
Antonla
da Silvo Paronhos

Concelo
N
6Joo do SilvO lelles

C
B&37""'o 6ts 1 11 12 / , C
C
I
\
Eusblo Josefa Bernardo Lulso de Figueiredo
Barreiros Emerenc k:HlO Rodri gues Faria (ou Abreu) N
V,
Figuelledo
Wioto LI" 0
40
luis P. de A. Bastos
16
39

Bernardo Rodrigues
Figueiredo
1 1 17

Agostinho Antonio Teresa

Pranhos Paranhos de Figueiredo
FOrla
(Visconde do
Ria Bronco)

21 23 27

Marle Mario Jos Pedro Mario Augusto Luis

Stevens Lulso Bernardino Afonso Honorlna Cavalcante
da Silva Ferreira
I
Seis filhos o

Raul Mane Paulo

Clotilde
 Herana e Metamoifose

Se a filiao no importa, por que o prprio visconde no reconheceria

seus netos, filhos de uma unio no-oficial entre o baro e uma atriz belga, Marie
Philomene Stevens? A respeito desta no h nenhuma informao genealgica.
Ela aparece nas biografias como um fardo que Rio Branco teria que suportar a
partir do nascimento de seu primeiro filho, por questes de bom cumprimento
do dever paternal. No obstante, apesar de se denominar um vieux garon, por
no ser casado, ele teve mais quatro filhos com ela. O primeiro, Raul, nasce em
1873. O casamento entre Rio Branco e Marie Stevens s se efetua em 1889,
. ., ' 11
quand o a filh
1 a mals nova Ja tem ClDCO anos.
Por outro lado, a viscondessa e as filhas do baro so retratadas como
belas e de "finos tratos", ajudando os dois Rio Branco a "receber" figuras ilustres
do Imprio e da Repblica, brasileiras e estrangeiras, com toda a pompa e
cerimnia. Para os homens, portanto, h a possibilidade da "fidalguia pela ao",
ainda que o "bom nascimento" seja desejvel; j s mulheres resta somente o bom
nascimento e um casamento bem feito. No havendo nenhum dos dois, talvez a
maternidade seja uma forma de redeno pstuma.
Em relao a fratria, j vimos a importncia do irmo mais velho de Josefa
Emerenciana. Esta teve filhos de trs unies. Com Joo da Silva Telles teve
Francisco e Ins, que morreram ainda crianas. Com Agostinho Paranhos teve
trs filhos: Agostinho (1811), Antnio (1818) e Jos Maria (1819). Agostinho "se
perde" na vida bomia em Salvador, e as biografias no do mais dados sobre ele.
Antnio faz carreira no Exrcito e acompanha a misso de Jos Maria ao Prata.
Da terceira unio de Josefa sabe-se que nasceu uma filha, Maria Lusa, que entrou
para um convento. A nica notcia que se tem dela que Jos Maria providenciou
seu enterro. Nunca chegou, no entanto, a freqentar a casa do irmo ilustre, cheia
de figuras do Imprio. Antnio e Jos Maria foram os dois que se beneficiaram
da ajuda do "tio Eusbio", que tinha contatos no Exrcito e esteve na Bahia de
1831 a 1835, quando estavam em idade escolar. Agostinho, que por essa poca j
se havia "perdido", e Maria Lusa, que talvez no tivesse nascido, no tiveram a
mesma sorte.
Juca Paranhos o filho mais velho da unio de Jos Maria com Teresa
de Figueiredo Faria. A frarria composta de nove irmos:
1. Jos Maria da Silva Paranhos (1845). Tem o nome do pai e posterior
mente se torna o baro do Rio Branco.
2. Maria Lusa (?-1888). Foge de casa para se casar com Jos Bernardino
da Silva, de "origem humilde". T m seis filhos. Posteriormente, o marido
"enlouquece no espiritismo" e o baro vai ao Rio em 1887 para ajud-la.
3. Amlia (1850-1891). Casa-se, em 1875, com Pedro Afonso Ferreira,
bacharel em direito que "j presidira as Provncias do Piau e Santa Catarina"

89
 estudos histricos. 2000 - 25

(Viana Filho, 1996: 63) e tem uma filha. E a irm predileta. Morre em 1891 no
Engenho Japaranduba, Pernambuco.
4. Maria Honorina (1854-1855).
5. Pedrinho (1855-1868). Paraltico.
6. Augusta Amlia (?-1888). Casada com Lus Cavalcanti. Um filho,
Lus. Os trs morrem de tuberculose.
7. Joo Horcio (1860-1900). Posto no Exrcito em 1880 "para entrar no
bom caminho" (Viana Filho, 1996: 100). Morre tuberculoso em Porto Alegre.
8. Lusa (?-1881). Tuberculose.
9. Alfredo (1866-1890). Entrega-se "inteiramente bomia" (Viana
Filho, 1996: 100). Vai com a me morar em Paris em 1894. Morre meses depois
da me, de congesto pulmonar.
Se pensarmos as fratrias dos dois Rio Branco, temos que pai e filho
tiveram irmos "que se perderam na bomia" e irms no muito dignas de serem
apresentadas Corte. A irm do primeiro era a prova viva da vida no muito
digna de sua me, que poderia pr em risco sua posio junto ao crculo da Corte
de dom Pedro 11. Tambm do irmo mais velho do visconde no se tem notcias,
a no ser que levava uma "vida bomia". O segundo Rio Branco teve uma irm
que se casou sem o consentimento dos pais, e seus dois irmos que chegaram
idade adulta tambm se entregaram bomia. Alis, "bomia" um qualificativo
dado sem maiores explicaes, e no sabemos quais foram realmente os atos
desses irmos. O Exrcito o caminho tomado tanto pelo irmo do visconde,
Antnio Paranhos, quanto por seu filho Joo Horcio. Parece ser a nica alter
nativa vida "bomia", no caso dos Paranhos. A bomia, por sua vez, parece ser
o grande estigma do qual o segundo Rio Branco passa a vida tentando se
desvencilhar.
Ao examinarmos as fratrias, portanto, surge mais um elemento das
"qualidades" associadas a Rio Branco. Se dos Barreiros vem o porte, o sangue e
o esprito militar, os Paranhos correm o risco de "cair na bomia". Nas palavras
de Viana Filho:
At na velhice, Juca Paranhos parecer muitas vezes
uma criana. Eduardo Ramos, esprito cheio de hUIUor, e que bem o
conheceu, fez-lhe este curioso perfil: "Era gentil, generoso e cavalheiro
como um prncipe de sangue; grave como um sbio: comunicativo e
alegre como um guitarrista... Ele achava dignos todos os aspectos riso
nhos da vida." De fato, ao lado do austero Baro haver sempre, para
salvar o tdio, o bomio Juca Paranhos. (Viana Filho, 1996: 139)
I Se podemos identificar elementos tais como militarismo e bomia na
genealogia e nas fratrias dos dois Rio Branco, h outros que s se encontram na

90
 Herana e Metamorfose

dade pai-filho. So, principalmente, aqueles elementos que caracterizam o

homem pblico, o estadista e, finalmente, o diplomata que serve ptria, tendo
a grandeza desta como fim ltimo. Chegamos, aqui, ao terreno do mito.
J vimos que o visconde do Rio Branco recebe seu ttulo de dom Pedro
II por ter assinado o tratado de paz aps o fim da Guerra do Paraguai, em 1870.
No ano seguinte, dois fatos so invocados como as maiores glrias desse Rio
Branco: a chefia do Gabinete e a autoria da Lei do Ventre Livre. Se o primeiro
Rio Branco adquire nobreza e uma alta posio na poltica do Imprio, alm de
exercer funes diplomticas, ele no se caracteriza como um diplomata "voca
cionado", mas ainda como um grande homem que circula entre as diferentes
possibilidades de "servio ptria". Com uma formao tcnica (engenheiro
militar), chega ao "poder" atravs de uma mistura de talento individual, ajuda
de um tio militar e capacidade de fazer boas relaes atravs da maonaria, do
jornalismo e da poltica e, finalmente, de boas oportunidades. J seu filho Juca
segue o caminho tido como o mais convencional no Segundo Reinado, a comear
pelas aulas no Colgio Pedro lI.

Assim, enquanto o filho prosseguia no curso de Hu

manidades, de quando em quando marcado pelas visitas de D. Pedro lI,
que interrogava os alunos e se mostrava propositadamente discreto em
relao aos filhos dos poderosos do Imprio, Paranhos dia a dia galgava
novos degraus. No somente na administrao e na diplomacia vira crescer
lhe a fama. Tambm no Parlamento tornara-se um dos oradores mais.
apreciados. (... ) E, ao contrrio do que freqente, Paranhos tinha o mesmo
gosto pelo Parlamento e pela administrao. (Viana Filho, 1996: 16-17)

Havia, no Imprio, alguma separao ntida entre poltica e burocracia?

No eram sempre os mesmos membros da elite aristocrtica imperial que
ocupavam os ministrios, o Parlamento e as posies diplomticas? No obstante,
Viana Filho faz questo de salientar que "era o Senado mero episdio da sua vida
pblica, que o Prata dominava" (p. 17). Ao poltico e ao administrador sobrepe
se o diplomata. Em relao ao visconde, no entanto, o "diplomata" ainda aparece ,

como algo um tanto obscuro, desprovido de caractersticas mais substantivas. E

ao longo da narrativa sobre a vida do baro que veremos o "diplomata" assumir
contornos mais especficos.
Passemos, finalmente, para a trajetria do baro do Rio Branco. At agora
procurei mapear os contextos nos quais essa trajetria se insere. Contextos esses
que incluem tanto a posio genealgica, familiar e "estamental" desse "in
divduo" quanto sua posio atual no campo da diplomacia brasileira. Procurei,
tambm, situar as prprias biografias de Lins e Viana Filho dentro do processo
de inveno de tradies que associa uma coletividade portadora de uma de-

91
 estudos histricos. 2000 - 25

finio profissional e um ethos especfico a uma personalidade emblemtica

denominada Rio Branco. Nesse sentido, interessante levar em conta as conside
raes de Bourdieu em seu artigo ''A iluso biogrfica":
Tentar compreender uma vida como uma srie nica e
por si suficiente de acontecimentos sucessivos, sem outro vnculo que
no a associao a um "sujeito" cuja constncia certamente no seno
aquela de um nome prprio, quase to absurdo quanto tentar explicar
a razo de um trajeto no metr sem levar em conta a estrutura da rede,
isto , a matriz das relaes objetivas entre as diferentes estaes.
(Bourdieu, 1996: 189-190)
O que seria, ento, essa traJetria de Rio Branco? Em primeiro lugar, devo
confessar minha prpria dificuldade, ao escrever o presente artigo, de nomear o
indivduo biolgico do qual as duas biografias dizem tratar. Bourdieu menciona
o nome prprio como "nica constante" do "sujeito" de uma biografia ou histria
de vida. No caso de Rio Branco, no entanto, nem o nome prprio uma constante.
E no o de duas maneiras. Em primeiro lugar, o nome se refere a duas pessoas:
o pai e o filho. Ademais, tanto o pai quanto o filho tiveram dois nomes: Jos Maria
da Silva Paranhos e Rio Branco.
Vista essa "dupla dualidade" do "sujeito" tratado nas duas biografias,
resta outra questo: ser que essa "confuso" entre pai e filho absolutamente
imprescindvel para a construo da biografia do baro do Rio Branco? No seria
possvel construir uma biografia de um sujeito nico, simplesmente men
cionando que este teve um pai ilustre com o mesmo nome? Max Weber, por
exemplo, tinha o mesmo nome do ai, mas no me consta que seja "confundido"
com o pai em nenhuma biografia. 2
R
No esqueamos, no entanto, que no se trata simplesmente da cons
truo de uma individualidade. As biografias examinadas so, acima de tudo,
verses de uma narrativa mtica que d sentido a uma coletividade, e nesse
contexto que so republicadas em 1996. E o que um mito (ver Lvi-Strauss,
1958) seno a tentativa de conciliar opostos aparentemente inconciliveis? Ve
jamos esses elementos na trajetria do baro do Rio Branco tal como aparecem
nas narrativas biogrficas.
1. Infncia e adolescncia. A traJetria de um "bem nascido" do Imprio: Juca
Paranhos nasce no Rio de Janeiro em 1845, de um "bom casamento" entre um
professor de matemtica da Escola Militar e a irm de um amigo deste da Academia
da Marinha, onde estudou. Devido ausncia constante do pai, aproxima-se do
irmo da me, que o incentiva a estudar histria. Estuda no Colgio Pedro II com
ounos filhos de figuras ilustres do Imprio. uma criana inteligente e interessada
nos feitos do pai no Prata. Ao terminar o curso no Pedro II vai estudar na Faculdade

92
 Herana e Metamorfose

de Direito de So Paulo e depois em Recife. Participa de "patuscadas estudantis".

Aps se formar torna-se secretrio do pai na viagem ao Prata e deputado pelo
Mato Grosso sem nunca ter ido a esse estado.

2. Primeira transformao: de fillw estudioso a rapaz bomio. Quase no vai

ao Parlamento e participa das noites bomias do Rio de Janeiro. Marie Stevens
fica grvida, e o rapaz "no foge ao dever".

3. Segunda transformao: de bomio a cnsul, historiador e pai de famlia.

Passa a batalhar a posio de cnsul em Liverpool junto a dom Pedro II, que no
quer indic-lo devido sua m fama. 13 Consegue o posto atravs da interferncia
do pai. Vai a Liverpool e passa a maior parte do tempo em Paris pesquisando
arquivos e em estaes de guas.

4. Terceira transformao: recebe o ttulo de baro: "Rio Branco renasce" e se

transforma em um negociador imbatvel. Continua em LiverpoollParis e chamado
para o arbitramento da questo com a Argentina. Passa dois anos nos Estados
Unidos. Arbitragem da questo com a Frana (dois anos na Sua): mais uma
vitria. Recusa postos diplomticos por no ter meios prprios e ser avesso s
"futilidades" da carriere.
,

5. Quarta transformao: vira diplomata. E nomeado mi-nistro do Brasil

em Berlim, depois que a mulher j morreu e que ganhou um prmio de 300 contos
de ris pela vitria sobre a Frana.

6. Quinta transformao: vira chanceler um ano depois e recebe a incum

bncia de "reformar a velha mquina diplomtica, que observara desde a ado
lescncia"(Viana Filho, 1996: 291). Permanece como chanceler e tem grande voz
na poltica nacional, como quem est "acima dos partidos".
7. Sexta transformao: vira o "Brasil", o "]tamaraty" e o "novo diplomata".

No quadro a seguir vemos algumas das oposies que o mito une na

narrativa. Essas caractersticas que aqui aparecem em um eixo sincrnico como
oposies, aparecem nas narrativas biogrficas como transformaes subjetivas
vividas pelo "indivduo" JucaIJosMaria da Silva Paranhos lBaro /Rio Branco. 14
A prpria mudana de nome ajuda o narrador do mito a retratar essas
"oposies" como se fossem converses em um eixo diacrnico e correspon
dessem a IIIll delineamento cada vez mais claro de uma "personalidade". E
interessante como esse processo aparece como um caminho de autocontrole
(Elias, 1993 e 1994) cada vez maior. Ao comentar a reao do baro do Rio Branco
a uma tentativa frustrada de promover a fabricao de uma esttua de seu pai, diz
Viana Filho:

93
 estudos histricos. 2000 - 25

Contudo, do modesto episdio emerge um Rio Branco

despido de orgulho, propenso a aceitar o conselho, e capaz at de recuar
com humildade. Circunstncia importante que revela quanto o tempo e a
experincia lhe haviam polido o esprito, ensinado a dominar-se cada vez mais.
Cp. 132)

Filhos ilegtimos "Fidalguia"

Ascenso social Nobreza de sangue

Bomia Responsabilidade, trabalho

"Vieux garon" Patriarca

Diplomata (ministro do Brasil,

Cnsul
chanceler)

Poltico Estadista

Provedor da famlia e patrocinador de

Dependente de salrio
cerimnias em grande estilo

Funcionrio Cidado

Pai distante Pai amoroso

Solitrio Bem relacionado

Cosmopolita, desenraizado Patriota, grande brasileiro

Indeciso Decidido e imbatvel

Vaidoso "Frade leigo", "monge asceta"

Deprimido, tmido Forte, que faz "cara lea ai enemigo"

E interessante que esse comentrio venha justamente aps uma dis-

cusso a respeito de uma esttua do visconde, pois, apesar de falar em uma
,

transformao de esprito, tanto Viana Filho como Alvaro Lins iro "demons-
trar" as transformaes do biografado atravs de mudanas fsicas.
Vejamos alguns outros exemplos do livro de Viana Filho:
Como freqente entre os vaidosos, Paranhos adorava
fazer-se fotografar. Isso nos permite acompanhar as suas metamorfoses at
chegar figura clssica da idade madura, com que passou posteridade. (p. 77)

94
 Herana e Metamorfose

Observou Eduardo Ramos haver faltado a Paranhos, em

certa fase, o "predicado plstico da figura": "Seus traos, espessamente
rebarbativos aos trinta anos, evoluram no declnio da idade para esse
nobre semblante fino e quase sorridente, de pura beleza de mrmore.
Quem o contemplasse, na sua habitual serenidade, no lhe notaria um
fugitivo sulco, desses com que mos invisveis marcam nas faces hu
manas a memria do sofrimento. Dir-se-ia que, aps algumas tentativas,
encontrara a forma definitiva, para o cunho das medalhas." As feies so
finas, o nariz aquilino, a prpria cabea, com a ampla calva de marfim
polido, tem alguma cousa de escultural. (p. 110)

Dois anos de trabalho, vida sedentria (... ) haviam tor

nado Rio Branco volumoso, rolio, 97 quilos! Era quase assustador.
Compunha-se-lhe afigura majestosa, convencional, que havia de passar
posteridade. (p. 208)

As "metamorfoses", portanto, aparecem como mudanas que tm uma

direo especfica: a posteridade. Essa "posteridade" materializada nas meda
lhas, bustos e fotografias espalhadas pelo Palcio Itamaraty (que, alis, tambm
so dois! ). Essas materializaes de Rio Branco se assemelham mscaras
morturias do Museu Histrico Nacional, analisadas por Regina Abreu.

Ligando todas elas h traos em comum, que se

traduzem na preocupao de um museu voltado para a histria nacional:
o culto s pessoas-smbolo da nacionalidade. A mscara, como nada mais
do que aparncia, permite interpretao, criao, construo. Sinaliza
a morte do homem em carne e osso e o nascimento do imortal. (Abreu,
1996: 69)

Nem mesmo em sua "materialidade imortal", ademais, Viana Filho

consegue separar definitivamente os dois Rio Branco:

Numa das visitas ao estdio de Charpentier, este lhe

mostrou o medalho que esculpia com os retratos superpostos dos dois
Rios Brancos. Lembrara-se de uni-los no bronze: antecipava-se pos
teridade. (p. 286)

Mas, se Rio Branco o autor-smbolo da "diplomacia como vocao" e

do "Itamaraty", ele apropriado, acima de tudo, pelos diplomatas, como o
autor-smbolo da nao. Assim, a trajetria dos Rio Branco narrada como uma
trajetria que vai dos servios do indivduo nao, o primeiro servindo como
agente da prpria definio de seu territrio at o aniquilamento da individuali-

95


estudos histricos. 2000 - 25

dade que efetua uma completa identificao com a segunda. Vejamos trs trechos
do livro de Viana Filho que efetuam esse percurso:

O primeiro Rio Branco nunca pensou em si; o segundo

nunca recusou encargo em que trabalho e glria se equilibram, nunca
hesitou diante de tarefas de responsabilidade igual que vai assumir
ajudado pela confiana da Nao. (p. 306)

No Brasil, Rui Barbosa, que dirigia A Imprensa, inter

pretou o sentimento pblico: "Hoje (... ) literalmente do Amazonas ao
Prata h um nome que parece irradiar por todo o crculo do horizonte
num infinito de cintilaes: o do filho do emancipador dos escravos,
duplicando a glria paterna com a de reintegrador do territrio na
cional." Falava por toda a Nao. Cp. 275)

No Itamaraty, onde a aflio geral deixava as portas

abertas [quando da morte do Baro], um popular, entre soluos, indagou
a um dos jornalistas: "O Brasil j morreu?" (p. 423)

No ano do sesquicentenrio do nascimento de Rio Branco, o Boletim da

Associao dos Diplomatas Brasileiros apresentava em sua primeira pgina, onde
em geral h um editorial, uma carta de felicitaes endereada ao prprio baro,
que terminava com as seguintes palavras:

Por ltimo, igualmente reveladora da permanncia de

V. Ex. a nossa nostalgia coletiva por um ((pas que d certo". Infelizmente
ainda so poucos os smbolos vivos da Nao respeitada, otimista e exitosa.
Como brasileiros e diplomatas, temos saudades daqueles bons tempos sob o
seu comando quando nos foi permitido participar da inveno de tal Brasil.

Querido Baro, sorria! No deixe que os atuais momen

tos difceis de sua Casa pesem sobre sua mente ou curvem os seus ombros.
O fato de termos Idade de Ouro no passado no prova de que os bons
tempos jamais retornaro. Em verdade, sinal do que seremos capazes
de realizar. Feliz 150, Baro!

Com os carinhosos votos de que continue a nos inspirar

ainda por muitos e muitos anos, temos a honra de reiterar os protestos
da nossa dedicao e os da elevada estima e respeito com que somos

De V. Ex.

1S
Admiradores e Seguidores

96
 Herana e Metall101fose

Essa carta ilustra como Rio Branco pode ser apropriado hoje no s como
um personagem ilustre, mas como um homem-smbolo que personifica a auto
estima coletiva dos diplomatas brasileiros como autores/representantes de um
16
Estado nacional. As metamorfoses vividas pelo personagem, que so apresen
tadas em um eixo diacrnico na trajetria construda pelas biografias, no entanto,
podem nos dar pistas bastante interessantes para pensarmos as possibilidades de
construo social da pessoa, principalmente em se tratando do caso brasileiro.
Gilberto Velho quem aponta para a importncia da metamorfose no
mbito das grandes metrpoles do mundo ocidental moderno. No foi essa
diferenciao de mundos que permitiu a Rio Branco ser ao mesmo tempo cnsul
brasileiro em Liverpool, pai de famlia na casa de Marie Stevens, ((vieux garon"
nas noites parisienses, advogado do Brasil em arbitragens internacionais, sdito
de dom Pedro II e funcionrio do governo republicano? A metamorfose no
apenas possvel nas grandes metrpoles, mas um aspecto da construo social
da realidade.

A metamorfose de que falo possibilita, atravs do

acionamento de cdigos, associados a contextos e domnios especficos
- portanto, a universos simblicos diferenciados -, que os indivduos
estejam sendo permanentemente reconstrudos. Assim, eles no se esgo
tam numa dimenso biolgico-psicologizante, mas se transformam no
por volio, mas porque fazem parte, eles prprios, do processo de
construo social da realidade. (Velho, 1994: 29-30)

Assim, as biografias de Rio Branco, enfatizando as metamorfoses do

personagem, acabam retratando no s as complexidades da vida de um in
divduo nico, mas unindo oposies para compor o mito fundador da diploma
cia brasileira. Assim fazendo, elas passam a construir uma realidade social, assim
como, de certa forma, Rio Branco o fez e continua fazendo, atravs dos diplomatas
que se apropriam de sua imagem para pensar a si mesmos e suas prprias
metamorfoses enquanto indivduos que pertencem a vrios mundos e circulam
pelo "mundo" com a justificativa de estar representando um Estado nacional que
precisa ser representado como uma unidade frente s outras unidades polticas
da arena internacional.
E aqui acredito que as consideraes de Gilberto Velho, ao tratar do
transe e possesso na sociedade brasileira, podem ser interessantes para pensar o
caso do personagem Rio Branco. Ainda que o "transe" no faa parte da prtica
corrente dos diplomatas, as biografias, como narrativas mticas que compem
esse personagem, tambm o transformam em algo anlogo a uma "entidade"
passvel de ser "incorporada" pelos diplomatas atuais, assim como o visconde foi
incorporado pelo baro na composio do personagem Rio Branco.

97
 estudos histricos. 2000 - 25

Os limites entre o indivduo, ser psicolgico, e a pessoa,

expresso de paradigmas culturais, so, muitas vezes, fluidos e
movedios. Temos personagens que podem estar representando valores
abstratos como a sabedoria, a coragem, a malandragem, a concupiscn
cia. Mas, em outro momento, em passagens de tempo quase impercep
tveis, temos indivduos especficos, concretos e biografveis. As enti
dades, nas religies de transe, mediunidade, possesso, possivelmente
funcionam como mediadores nesse processo de individualizao/desin
dividualizao. (Velho, 1994: 61)
No ser tambm Rio Branco um "mediador nesse processo de individu
alizao/desindividualizao" no qual os diplomatas brasileiros esto constante
mente envolvidos? E aqui, deixando a hiptese a ser investigada, termino com
,

um trecho do livro de Alvaro Lins:

Sim, agora morto, que ele comeava realmente a viver.
Pois Rio Branco continua a ser a principal figura do Itamaraty, que se
tornou de modo ao mesmo tempo simblico e real a "Casa de Rio
Branco". E isso aconteceu porque, morrendo no momento certo, ele
deixou de ser um homem para se tornar uma imagem. Como imagem,
ele sempre um ideal inalterado e renovado, uma fora imaterial da qual
procuramos aproximar-nos incessantemente. Como homem, se ele con
tinuasse a viver, teria ficado isolado, margem dos acontecimentos, no
limiar daquela nova poca que lhe era estranha. (p. 443)

Notas

1. O conceito de metamorfose utilizado simultaneamente, possibilitam e

a panir dos trabalhos de Gilbeno Velho,
principalmente Velho (1994). ''A
diversidade de contextos, a amplitude de
uma srie de questes como a da
metrpole, a multiplicidade e
descontinuidade entre domnios e
provncias de significado, levaram
formulao da noo de metamorfose,
que procura dar conta da singularidade
dessa experincias. O repenrio
simblico e o campo de relaes sociais,
estimulam mudanas drsticas no
desempenho dos referidos papis. Ou
seja, as mudanas de contexto e de
domnio produzem situaes em que o
indivduo altera de modo bastante
significativo no s suas atividades no
mundo prtico, como sua prpria
auto-representao." (Velho e Kushnir,
1996: 97)
2.O dobrado mencionado na biografia
de Viana Filho quando este narra a

98

chegada do baro do Rio Branco ao Rio
de Janeiro em 1902. "Uma banda de
msica militar, em 1lma outra
embarcao que se aproximara, executou
o dobrado do seu nome, que se tornaria
famoso." (Viana Filho, 1959: 3 1 1)
3.A respeito do ethos prprio aos
diplomatas brasileiros e das metforas de
parentesco "dinstico" utilizadas pelos
membros da "Casa de Rio Branco", ver
minha dissertao de mestrado : Moura
( 1999).
4. Ver Hobsbawm ( 1984). Alguns
trabalhos que tratam de processos
anlogos de inveno de tradies atravs esmalte da tradio, surgia esse grande do
da construo de grandes figuras
nacionais so os de Celso Castro ( 1994 e
1996), a respeito do Exrcito e seu
patrono, o Duque de Caxias, o de
Antnio Carlos de Souza Lima ( 1990) a
respeito da "autobiografia" de Rondon, e
o de Regina Abreu ( 1996) a respeito do
acervo Calmon do Museu Histrico
Nacional.
5.Ento, respectivamente, ministro das
Relaes Exteriores e secretrio-geral das
Relaes Exteriores.
6.Para uma anlise da seqncia ritual do
Dia do Diplomata, ver o primeiro
captulo de minha dissertao de
mestrado: Moura ( 1999).
7."Ele construra em grande parte -
deus terminus das fronteiras, chamou-o
Rui Barbosa o mapa do Brasil,
definindo limites no norte, no sul e no
oeste" (Lins, 1996: 423).
8.A considerao desses trs aspectos se
deve s discusses que emergiram no
curso "Construo Social da Pessoa",
ministrado pelo professor Luiz Fernando
Dias Duarte no PPGAS do Museu
Nacional no primeiro semestre de 1999.
9.Talvez o ttulo de baro seja o rtulo
mais "individual" atravs do qual
podemos pensar este personagem, j que
tanto Jos Maria da Silva Paranhos
Herana e Metam01fose
quanto Rio Branco denominam tanto o
pai quanto o filho.
10. "Mas ainda em Montevidu ( 1870)
quando Sua Majestade, em recompensa
aos bons servios do diplomata, o
agraciou com o ttulo de Visconde do Rio
Branco, nome de um pequeno rio, nos
extremos meridionais de Mato Grosso,
por onde o Paraguai desejara que
corressem os limites que Paranhos fizera
fixar no rio Apa. ( ... ) Agora, o Visconde
do Rio Branco tomava o lugar de Jos
Maria da Silva Paranhos, e entre aquela
nobreza, que na sua maioria no tinha o
Imprio: Rio Branco. E, daqui por diante
ser este o nome que a histria guardar."
(Viana Filho, 1996: 43)
1 1.As trajetrias dos filhos de Rio
Branco esto fora do mbito deste artigo.
No obstante, pude obter algumas
informaes a partir das biografias: 1)
Raul (Rio, 1873). Secretrio de Rio
Branco na Sua e em Berlim. Trabalha
com N abuco em Londres a partir de
1901. Chega a secretariar o pai no
Itamaraty e vai para Berlim quando
Hortnsia se casa em 1909. Noivado com
Ceclia Leito da Cunha por presso do
pai, mas no chega a se casar. 2) Marie
Clotilde (Rio, 1875). Casamento em
novembro de 1898 com o francs Henri
Herbert, amigo de Raul, "rapaz modesto,
filho de um tabelio em St. Valery, no
interior da Frana, iniciado em pequenas
atividades comerciais" (Viana Filho,
1996: 238). Ambos sustentados pelo
baro. Uma filha ( 1902). 3) Paulo (Paris,
1876). Forma-se em medicina em Paris e
permanece na Europa. 4) Amlie (Paris,
1878). Faz as "honras da casa" em Berna
e Berlim. Muito bela. Casamento em
Berlim ( 1901) com o baro Gustav Karl
Marian von Werther, nobre empobrecido
da Prssia. Dois filhos: Maria Margarida
( 1902) e Jos Maria ( 1904?). 5) Hortnsia
(Paris, 1885). Desde 1901 tem a baronesa
de Berg como preceptora. "Filhinha
99
 estudos histricos. 2000 - 25
querida" que o ajuda a receber em
Petrpolis. Dois pedidos de casamento
negados pelo pai: de Bierrenbach, jovem
diplomata brasileiro, e do diplomata
peruano Buenaventura Seoane. Casa-se
em 1 909 em Berlim com Lon Hamoir,
amigo de Paulo, filho de ricos industriais
belgas.
12.Ver Pollak ( 1996), Mitzman ( 1 970) e
Goldman ( 1 998).
13. "No haviam subido at o Pao de
So Cristvo notcias sobre o bomio,
cujas aventuras acabavam numa
ligao irregular, talvez imperdovel
para Sua Majestade?" (Viana Filho,
1996: 7 1 ).
14. As duas colunas do quadro no
apresentam categorias que devem,
necessariamente, ser agrupadas em um
mesmo conjunto, e multas vezes uma
oposio pode estar includa em uma s
categoria presente em outra linha do
R efe r n c ias b i b l i ogrficas
ABREU, Regina. 1996. A fabricao do
imortal. Rio de Janeiro, Lapa/Rocco.
BARTESON, Gregory. 1 936. Naven. A
survey oflhe problems suggested by a
composite picture ofthe culture ofa New
Guinea tribe drawn from three points of
view. California, Stanford University
Press.
BOURDIEU, Pierre. 1 996. "A iluso
biogrfica", in FERREIRA, Marieta de
Moraes e AMADO, Janana (orgs.).
Usos e abusos da histria oral. Rio de
Janeiro, Fundao Getulio Vargas.
CASTRO, Celso. 1994. "Inventando
tradles no Exrcito brasileiro : Jos
Pessoa e a reforma da Escola Militar",
1 00
quadro. No obstante, procurei
apresentar, grosso modo, os atributos que
aparecem com uma valorizao
"negativa" do lado esquerdo e aqueles
que aparecem como "positivos", nas
biografias, do lado direito. As avaliaes
"negativa" e "positiva", cabe ressaltar,
no aparecem como avaliaes absolutas
e excludentes, e sim quando os autores se
referem a situaes especficas. Acredito,
tambm, que essas categorias permeiam
as representaes atuais acerca da carreira
de diplomata e que essas valorizaes
esto presentes no que chamei em minha
dissertao de um ethos diplomtico
(Moura, 1999).
15. "Estimado Baro", Bolelim da
Associao dos Diplomatas Brasileiros, ano
3, n. 2 1 , mar. 1995.
16.A esse respeito, ver trabalho por mim
apresentado na ABA (Moura, 1 998).
Estudos Histricos, Rio de Janeiro, voI.
7, no 14.
--- o 1996. "O 'culto das tradies' no
Exrcito Brasileiro". Trabalho
apresentado no XX Encontro Anual
da ANPOCS, Caxambu (MG), 22-26
out.l 996.
ELIAS, Norbert. 1990. [ 1 939] O processo
civilizador (voI 1). Rio de Janeiro, Jorge
Zahar Editor.
--- o 1993. [1939] O processo civilizador
(vol. 2). Rio de Janeiro, Jorge Zahar
Editor.
--o 1994. [ 1 987] A sociedade dos
indivduos. Rio de Janeiro, Jorge Zahar
Editor.

FREUD, Sigmund. [ 1 9 1 0]. "Leonardo da
Vinci e uma lembrana de sua
inlancia", in Obras completas. Rio de
Janeiro: Imago.
GOLDMAN, H. 1988. Max Weber and
Thomas Mann - Calling anti the shaping
oflhe self Berkeley, University of
Califomia Press.
HOBSBAWM, Eric & RANGER,
Terence (orgs.). 1984. A inveno das
tradies. Rio de Janeiro, Paz e Terra.
o
LEVI-STRAUSS, Claude. 1958.
A nthropologie stmcturale. Paris, Plon.
o
LINS, Alvaro. 1996. [ 1 945] Rio Branco
(Biografia). Braslia, Fundao
Alexandre de Gusmo/ Editora
Alfa-Omega.
MITZMAN, A. 1970. The iron cage: a
historical interpretaton ofMax Weber.
New York, Knopf.
MOURA, Cristina Patriota de. 1998. "A
nao pela diplomacia". Trabalho
apresentado na XXI Reunio
Brasileira de Antropologia, Vitria
(ES), no GT Antropologia dos Estados
Nacionais.
--- o 1999. "Jovens colegas: um estudo
de carreira e socializao no Instituto
Herana e Metamoifose
Rio Branco". Rio de Janeiro, Museu
Nacional/PPGAS, dissertao de
mestrado.
POLLAK, M. 1996. "Max Weber:
elementos para urna biografia
socio-intelectual", Mana, 2 (1) e 2 (2).
RICPERO, Rubens. 1995. "Um
personagem da Repblica", inJos
Maria da Silva Paranhos, Baro do Ro
Branco: uma biografia fotogrfica.
Fundao Alexande de Gusmo.
SOUZA LIMA, Antonio Carlos de. 1990.
O sa/Uo soldado. Rio de Janeiro, Museu
NacionaV PPGAS. Comunicao nO 2 1 .
VELHO, Gilberto. 1994. Projeto e
metamorfose. Rio de Janeiro, Jorge
Zahar Editor.
e KUSHNIR, Karina. 1996.
---
"Mediao e metamorfose", Mana :
estudos de antropologia social, voI. 2, nO 1 ,
abr., p. 97-1 07.
VIANA FILHO, Lus. 1996. [ 1 959] A
vida do Baro do Rio Branco. Senado
FederaV Fundao Alexandre de
Gusmo.
(Recebido para publicao
em dezembro de 1 999)
1 01