Melanie: de dnde viene el conocimiento?

(3 y 4)
- El primer principio asociacionista: entre ms simple es la asociacin ms compleja
puede ser la idea.
- Inicio con Aristteles el cual deca que: Aristteles explica la memoria y el recuerdo
como resultado de experiencias pasadas, cuyo proceso consiste en una bsqueda
mental que corresponde a ciertas Leyes de Asociacin. Segn Aristteles
recordamos con mayor facilidad aquellos sucesos que se han experimentado juntos
(asociacin por contigidad), que se han vivido varias veces (asociacin por
frecuencia), que son similares (asociacin por similitud), o que se oponen entre s
(asociacin por contraste).
- Esto lleva el ideal del empirismo: todo se adquiere por medio de vivencias y
experimentaciones, experiencias pasadas
Hernan:
- Jhon loke : considera que las ideas compuestas resultan de la asociacin de ideas
simples en la mente, de su abstraccin o generalizacin. Tambin propone que el
alma es como una tabula rasa, en la que no hay nada escrito. Todo debe aprenderse.
Para Locke, las ideas proceden de dos clases de percepcin o experiencias: externa
(sensacin) e interna (reflexin). La segunda est, sin embargo, sujeta a la primera.
- Thomas Hobbes: los procesos psquicos y mentales tienen un fundamento corporal
y material, niega a la vez, que la voluntad sea libre. Hobbes cuestiona tambin el
racionalismo, afirmando que la nica conviccin posible es que la mente tiene
representaciones sensoriales de las cosas. Tal conviccin no es el pensamiento como
propona Descartes. Segn Hobbes, era necesario dar un paso ms: el pensamiento
procede de los sentidos. Para Hobbes las representaciones sensoriales, derivadas de
nuestros sentidos, pueden ser individuales o asociadas en secuencias.

Maria jose martinez:

- Berkeley
David Hume: otro empirista que tambin propone el asociacionismo. Hume hace referencia
a tres principios de asociacin: similitud, contigidad en tiempo o lugar, y causa-efecto,
presentes en todas las personas y que constituyen relaciones naturales. Este tambin
reconoci las limitaciones del conocimiento a lo que los sentidos puedan aportarnos, y
propuso un escepticismo que llam consecuente, porque surge despus de haber hecho
investigaciones detalladas. Primero se examina y profundiza en lo que los sentidos nos
proporcionan y luego, con base en el conocimiento as adquirido, se duda de lo percibido o
de las conclusiones a que hayamos llegado. Hume contrasta ese escepticismo con el de
Descartes al que llama antecedente y en el que la duda es el punto de partida de la
investigacin. Es decir, primero surge una pregunta y luego se busca su respuesta. Para
Hume, ni siquiera el yo del aforismo de Descartes: (Yo) pienso existe y no se puede
alcanzar la verdad metafsica con el conocimiento. Hume distingue adems entre dos tipos
de percepciones: impresiones e ideas, las primeras fuertes y vivaces en nuestra mente; las
segundas, dbiles y resultado de las primeras. Las primeras a su vez pueden ser
subdivididas en impresiones de sensacin e impresiones de reflexin. Con esto se evidencia
una forma similar de pensamiento a la de Locke.

Michelle:
- Dr. Hartley : al buscar en l una explicacin total de los hechos psicolgicos y su
correspondencia fisiolgica. Hartley desarroll su psicologa en torno de las
asociaciones, convirtiendo as el asociacionismo en una doctrina formal con su
nombre. Postul la existencia de acciones vibratorias en el sistema nervioso, que
corresponderan a las ideas e imgenes, las vibraciones ms intensas seran las
sensaciones, y las intensas las ideas, puso el nfasis en la contigidad, como
principio de asociacin y utiliz principios asociacionistas para explicar la
percepcin de la profundidad visual.
- Thomas Brown: Tomas Brown: formula las leyes secundarias de la asociacin
(despues de las de Aristteles de continuidad, contraste y semejanza). Existen
mayores probabilidades de asociacin para generar nuevas ideas.
Periodo de tiempo
Intensidad de las sensaciones originales
Frecuencia de emparejamiento
Tiempo transcurrido: si el tiempo es mayor hay mas probabilidad, con el tiempo las
cosas se olvidan, el tiempo afecta la asociacin. (ej una persona quiere re-arenderse
algo, cuanto tiempo le tomara en 1 min despues o en 15 mins despues o 1 hora despues
en reaprender algo?)
Nmero de asociaciones implicadas
Habilidades de la persona
Estado emocional
Estado fsico
Semejanza de la asociacin con otras asociaciones adquiridas previamente: Las cuales
determinen la facilidad de la asociacin.

- James mil: Por ltimo, James Mill desarrolla tambin un pensamiento

asociacionista, que refiere a lo que denomina puntos de conciencia y a la
contigidad. De acuerdo a Mill, de las asociaciones inseparables se forman
creencias, con implicaciones en el campo moral, lgico y pedaggico.
- Asocianismo personajes principales: Herman Ebbinghaus estudiando la formacin
de las asociaciones de esta manera, le fue posible controlar las condiciones bajo las
 cuales se formaban, y hacer un estudio cientfico del aprendizaje. Ivn
Pavlov estudio la asociacin no en trminos de ideas sino en trminos d conexiones
E-R. Sus estudios sobre reflejos condicionados contribuyeron a hacer objetiva la
psicologa E.L. Thorndike desarrollo una extensa exposicin de los fenmenos
psicolgicos desde una perspectiva asociacionista trataremos su sistema con gran
detenimiento por ser representativo de esta escuela.
- Asociacionismo: explicar toda accin por medio la asociacin de ideas, compuestas
por los componentes elementales de la conciencia y su relacion con la experiencia.