Sdhus y Yoguis de la India aivas 1

Sdhus y Yoguis de la India

aivas, por Dolf Hartsuiker
India y autor del libro Sdhus:
Dolf Hartsuiker, autor de esta serie de artculos, es webmaster de la pgina Sdhus & Yogis of India,
India's Mystic Holy Men.

aivas,
aivas, los seguidores de iva

iva es el dios de la destruccin y la creacin, en movimiento cclico sucesivo y constante. Su cuerpo esta
cubierto de cenizas, simblo de muerte y regeneracin. iva esta siempre desnudo, simbolizando su
condicin primigenia, su desapego del mundo. Su cuerpo muestra caractersticas femeninas: un contorno
redondeado y delicado, y ausencia de vello, lo que simboliza su trascendencia de los contrarios, la unidad
bsica de la polaridad.

Con los ojos semicerrados se En su frente hay tres lineas

encuentra inmerso en horizontales, marcadas con
meditacin, en dicha divina. El cenizas, que representan los tres
Ganges surge de su largo pelo, dioses principales, los tres
como una fuente, salpicando en mundos, etc. Alrededor de su
la distancia las montaas del cuello hay una guirnalda de 108
Himalaya. La luna creciente -- la cuentas, los 108 elementos de la
luna nueva, la luna de iva -- creacin material, y en su mano
en su frente, la cobra alrededor un rosario de 50 cuentas, las 50
de su cuello, el toro blanco letras del alfabeto snscrito.Dos
Nandi, el ro Ganges, y la luna grandes aros perforando sus
llena forman un conjunto orejas indican su percepcin
simblico que destaca las extrasensorial. Se sienta sobre
funciones de iva como deidad una piel de tigre, smbolo de
de la fertilidad, como dios lunar. iva energa, mostrando as su
dominio sobre el mundo animal.

iva se representa a menudo sentado en el crematorio (mana), simbolizando la actitud correcta del
yogui en la vida. mana es el final de la etapa fsica de la vida. Esto es un requisito previo para cada
nueva creacin.

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Aparentemente los sdhus tratan de

asemejarse a los dioses tal como se
describen en los antiguos mitos y leyendas
populares, especialmente a iva; para los
sdhus l es el maestro de los yoguis.
Siguiendo su ejemplo, muchos sdhus vagan
desnudos, simbolizando de esta forma su
renuncia al mundo de los mortales, y frotan su
cuerpo con las cenizas de los fuegos
sagrados, smbolo de muerte y renacimiento.

Naga Babas Hari Giri y Ramnath Giri

Muchos sdhus dejan su pelo extremadamente largo (jata), emulando nuevamente al Seor iva, cuyos
largos cabellos se consideran el asiento de sus poderes sobrenaturales.

Los Naga babas

Una importante secta aiva es la formada por los ascetas guerreros, o Ngas (los desnudos), que han
existido desde tiempos prehistricos.
Aunque los sdhus en general pueden considerarse como pacifistas, los Ngas solan ser extremadamente
militantes, siempre en lucha con sectas rivales, los musulmanes y hasta hace poco incluso con los
Britnicos.
Eran excelentes combatientes pues no tenan miedo a morir.
Las huellas de esta actitud machista son todava hoy perceptibles. La secta de los Ngas se subdivide en
karas, es decir regimientos, como en un ejrcito.

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Su pasado belicoso es
visible en la exhibicin de
su armamento -- palos,
lanzas, espadas y
especialmente el tridente --
pero todo esto tiene hoy en
da una funcin
principalmente simblica.
Entre los Ngas todava
hay muchos sdhus que
vagan desnudos.
Por otro lado tambin
representan la imagen ideal
del sdhu tal como fue
Darshan Giri creada hace miles de aos.

A mucha altura, en los helados Himalayas, y completamente desnudo, Bhola Giri Nga Baba (derecha)
sopla el cuerno en forma de serpiente, denominado nagphani, es decir, capucha de cobra, produciendo
una nota aguda. Este instrumento se relaciona con la cobra (nga), el compaero ntimo de Seor iva,
siempre enrrollado alrededor de su cuello.

Los Gorakhnthis

Los Gorakhnthis se denominan comnmente yoguis o jogis.

Aunque su imagen es muy similar a la de los sanysis, los jogis no siguen las enseanzas del Vednta de
akara, sino que se adhieren a la forma Tntrica enseada por su Gur-fundador Gorakhnth. Son
devotos de iva, aunque bajo su manifestacin como Bhairava, y adoran a Hanuman y Dattatreya.
Gorakhnth, al ser una encarnacin de iva, es adorado como deidad por los jogis, y tiene numerosos
templos dedicados. Los jogis, por lo tanto, se suelen considerar como Gorakhnthis, o sencillamente como
Nth Babas.

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El Baba Pagal Mauni pertenece a la seccin Aghori de los

Gorakhnthis. Como su nombre revela, este baba esta loco,
divinamente intoxicado (pagal) y mudo (mauni).

Algunos Gorakhnthis se conocen como Knphaas. Este nombre

se refiere a los enormes anillos que son una de sus marcas
distintivas, y a su prctica nica de perforar los cartlagos de sus
orejas para insertar los pendientes. Se dice que la prctica de
perforar las orejas se origin con Gorakhnth y que la designacin
Knphaa (lit. el de las orejas perforadas) era un trmino
despectivo aplicado a estos yoguis por los musulmanes.

En la ceremonia de iniciacin, un gur especial perfora

los huecos centrales de ambas orejas con un cuchillo
Bhairavi de doble filo. Las heridas se taponan con
palillos de una madera especial; y una vez que las
heridas se han curado, se insertan los grandes anillos
(mudras). stos son el smbolo de la fe del yogui.
Algunos explican que al perforarse las orejas cortan un
nadi (canal mstico), acelerando de esta forma la
adquisicin de poderes yguicos. El yogui, llevando el
mudra, se vuelve inmortal.

Ambai Nth

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Los Udasin

La secta principal de los ascetas Udasin no

era originalmente aiva -- ni incluso hind
sino que perteneca a la religin Sikh. Fue
fundada en el siglo XVI por un hijo del Guru
Nanak -- el fundador del Sikhismo -- llamado
Scandra. Los Udasin por lo tanto se conocen
tambin como Nanakputras, los hijos de
Nanak, y veneran el Grantha Saheb, el libro
sagrado de los Sikhs. Fueron excomulgados
por el sucesor del Guru Nanak y
Una tranquila escena matutina de los Udasin Babas
gradualmente acabaron convirtindose al
alrededor del dhuni, reunidos para la celebracin anual de
Hinduismo.
ivaratri.

Los Udasin adoran el pacatayana, una combinacin de cinco

deidades, a saber iva, Viu, el Sol, la diosa Durga, y Gaea.
Adems, tambin son devotos de su fundador, el Guru Scandra.
Su filosofa es bsicamente el Vednta monsta establecido por
akara; en otros aspectos se encuentran muy cercanos a los
sanysis aiva. Como todos los sanysis aiva, el Udasin
suele vestir una pieza de tela roja o negra, se unta el cuerpo con
cenizas, lleva el pelo largo en jatas, y as sucesivamente, pero
difiere en pequeos detalles tales como sus gorros de lana y un
pequeo anillo de plata en forma de luna creciente en la oreja
derecha. Adems, siempre que tuvieran que elegir a que lado
ponerse en las disputas con sectas rivales, se pondran del lado de
los aivas.

Vital Das, un Udasin Baba, con su cuerpo cubierto de ceniza.

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Los Aghoris

La santidad puede ser no slo machista, sino incluso demente, poseda por la divinidad, como lo
demuestran los miembros de una oscura y pequea secta, los Aghoris. Emulan las caractersticas ms
extremas de seor iva como conquistador de la muerte: su refugio preferido son las zonas de cremacin;
se baan en cenizas de las piras funerarias; visten guirnaldas de crneos y huesos; tienen por compaa
fantasmas y espritus; se drogan continuamente, y actan como dementes. Los Aghoris transgreden de
forma voluntaria todos los tabes ascticos (e hindes), convencidos de que invirtiendo todos los valores
acelerarn la iluminacin. Mientras que todos los sdhus se supone que son vegetarianos y
abstemios(como generalmente todos los Hindes en este asunto), los Aghoris comen carne y beben
alcohol. Incluso se atribuyen a los Aghoris hbitos an ms horribles: comen carne ptrida de cadveres;
comen excrementos y beben orina, incluso de perros; tienen cpula ritual con prostitutas durante su periodo
de mestruacin en los crematorios de cadveres; y meditan sentados encima de un cadver. Es
cuestionable si todo esto se hace regularmente, pero parece absolutamente cierto que al menos de forma
ocasional, dentro de un contexto ritual, como una especie de eucarista, estos actos canbales y otros
inhumanos parecidos todava suceden hoy en da.

Los Aghoris preferiblemente viven en crematorios y se rodean de

objetos relativos a la muerte, como crneos humanos en los cuales
beben y con los que realizan rituales mgicos. No obstante, los
Aghoris representan una tradicin que tiene millares de aos y ha
habido pocas en que la secta era muy numerosa.

La utilizacin de crneos humanos para beber es solamente una de

las llamativas peculiaridades que distingue a Gauri Sakar Mira
del asceta comn. Bebe alcohol (prohibido para los Hindes y
ciertamente para los ascetas), come carne de animales muertos
que encuentra en la calle y abusa de la gente con obscenidades
ofensivas.

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