Trabajo encargado

Monografa de Mario Bunge

Presentado por:
Jhon Moises Dueas Pineda

Semestre:
I B
 MARIO BUNGE
1.- Biografa
(Buenos Aires, 1919) Fsico y filsofo de la ciencia argentino. Tras realizar sus
estudios secundarios en el Colegio Nacional de Buenos Aires, se doctor en fsica
y matemticas por la Universidad de La Plata, y estudi fsica nuclear en el
Observatorio astronmico de Crdoba.

Compagin ya por entonces su dedicacin a la ciencia con el inters por la filosofa,

fundando la revista Minerva en 1944. Fue profesor de fsica (1956-1958) y de
filosofa (1957-1962) en la Universidad de Buenos Aires, y desde 1962 fue profesor
de filosofa en la McGill University de Montreal. En 1982 fue galardonado con el
Premio Prncipe de Asturias de Humanidades.

Interesado principalmente por la lgica de la ciencia y los problemas del

conocimiento cientfico, Mario Bunge ha tratado de construir una filosofa cientfica
(ms precisamente, una metafsica) que tuviera en cuenta tanto el conocimiento
elaborado por la ciencia como el mtodo utilizado por quienes la practican,
entendiendo que este ltimo es un proceso que no est exclusivamente supeditado
ni a la experiencia ni a la teora.

Aunque la concepcin de la ciencia elaborada por Bunge concede importancia al

desarrollo de la investigacin cientfica en la historia, su orientacin est
principalmente dirigida al anlisis formal de dicho desarrollo, y se aparta de la
insistencia en los aspectos histricos, psicolgicos y sociales propia de enfoques
como los de Thomas S. Kuhn y Paul Feyerabend.
Defensor de un realismo crtico basado en una ontologa materialista y pluralista, ha
mantenido una actitud beligerante ante el psicoanlisis, al que considera una
pseudociencia supeditada a la aceptacin acrtica de la doctrina de Freud como
argumento de autoridad; en un sentido anlogo, considera que el marxismo no ha
conseguido superar la condicin ideolgica de sistema de creencias a causa de su
repeticin tambin acrtica de las enseanzas de Marx.
Su sistema filosfico est expuesto en los ocho volmenes que integran su Tratado
de filosofa bsica (1974-1989), titulados respectivamente Sentido y
referencia(1974); Interpretacin y verdad (1974); El mobiliario del
mundo (1977); Un mundo de sistemas (1979); Explorando el
mundo (1983); Comprendiendo el mundo (1983); Filosofa de la ciencia y la
tecnologa (1985) y tica: lo bueno y lo justo (1989).
Entre sus ensayos ms destacados cabe citar Racionalidad y realismo (1985), en el
que, desde una perspectiva cientificista y proclamando la supremaca de la ciencia
sobre todos los dems tipos de conocimiento, Mario Bunge se propone defender el
mbito de la racionalidad y del realismo cientfico de los ataques siempre renovados
de que fueron objeto durante siglos. Bunge arremete contra el fenomenismo de
filsofos y cientficos, oponindoles un contundente realismo gnoseolgico
inherente a la investigacin cientfica y tcnica, que consiste en estudiar y modificar
el mundo real y no en crear mundos imaginarios.

El autor pasa revista crtica al antirrealismo a lo largo de la historia: la tradicin

fenomenista restaurada por Kant, y que dio origen al ficcionismo y al pragmatismo,
en cuya genealoga tambin se inscribe Nietzsche. El ficcionismo afirma que slo
podemos saber de una cosa A que se comporta como si fuese una cosa B, es decir,
que nuestro conocimiento de A es ficticio. Los neoficcionistas de este siglo afirman
que las teoras cientficas no son ms que analogas o metforas, a lo que opone
Bunge que el pensamiento analgico slo tiene valor heurstico. Segn el
pragmatismo, no podemos perseguir la verdad sino el xito, por lo que el
pragmatismo es psicolgica y metodolgicamente falso, adems de poco prctico.
Otros desafos al realismo, el sociologismo (la comunidad cientfica crea los hechos
que investiga), la doctrina de Kuhn de las revoluciones cientficas y el anarquismo
gnoseolgico de Feyerabend, son sucesivamente acusados de infidelidad a la
historia y a la metodologa cientfica.

En Seudociencia e ideologa (1985), Bunge traza un mapa general de la cultura de

nuestro tiempo, en cuyo centro sita la investigacin cientfica, delimitando las reas
de trabajo genuinas (ciencia y tecnologa, a las que se debera favorecer por ser
motores del desarrollo) de las reas ilegtimas (seudociencia y seudotecnologa,
que deberan ser abandonadas por su carcter de estafa, que lleva, en el mejor de
los casos, al despilfarro). Tambin deberan ser objeto de delimitacin las
actividades puramente ideolgicas, que no por inevitables deben dejar de ser
claramente distinguidas de la actividad cientfica y tecnolgica.
En la segunda parte del libro, "Falsificaciones", se definen la seudociencia y la
seudotecnologa y se dan ejemplos: mentalismo, psicoanlisis y parapsicologa, los
cuales, aparte de sus distintos modos de proceder anticientficamente, coinciden en
el error de afirmar la realidad de entidades inmateriales. Otras manifestaciones de
seudociencia son el sociologismo, el historicismo, la pseudoepistemologa y,
finalmente, la economa escolstica. La exposicin acerca de esta ltima gira en
torno a la polmica entre el autor y J. C. Garca-Bermejo sobre el libro Economa y
filosofa, en la que Mario Bunge pretende revelar el carcter no cientfico de la mayor
parte de los estudios actuales de economa.
2.- Obras del autor

Obras de Mario Bunge en espaol:

(2006) A la caza de la realidad. La controversia sobre el realismo. Barcelona,

Gedisa.

(2006) 100 Ideas. El libro para pensar y discutir en el caf. Buenos Aires,
Sudamericana. (Compendio de artculos periodsticos.)

(2005) Intuicin y razn. Buenos Aires, Debolsillo - Ed. Sudamericana.(Existe

primera edicin en 1996 de otra editorial.)

(2004) Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad del conocimiento.

Barcelona, Gedisa.

(2004) Mitos, Hechos y Razones. Buenos Aires, Sudamericana.

(2003) Cpsulas. Barcelona, Gedisa. (Compendio de artculos para la agencia de

noticias EFE y la prensa Argentina.)

(2002) Ser, saber, hacer. Mxico, Paids.

(2002) Filosofa de la psicologa (en colaboracin con el doctor Rubn Ardila) 2 ed.
Mxico, Siglo XXI Editores.

(2002) Epistemologa. Curso de actualizacin. 3 ed. Barcelona, Ariel.

(2002) Crisis y reconstruccin de la filosofa. Barcelona, Gedisa.

(2001) Diccionario de filosofa. Mxico, Siglo XXI Editores.

(2000) La investigacin cientfica. Su estrategia y su filosofa. Mxico, Siglo XXI

Editores.

(2000) Fundamentos de biofilosofia. Mxico-Buenos Aires, Siglo XXI Editores.

(1999) Las ciencias sociales en discusin. Buenos Aires, Sudamericana.

(1999) Buscar la filosofa en las ciencias sociales. Madrid, Siglo XXI Editores.
(1997) Vistas y entrevistas. 2 ed. Buenos Aires, Sudamericana.

(1997) La ciencia, su mtodo y su filosofa. Buenos Aires, Sudamericana.

(1989) Mente y sociedad. Madrid, Alianza Universidad.

(1985) Teora y realidad. Barcelona, Ariel.

(1985) Seudociencia e ideologa. Madrid, Alianza Universidad.

(1985) Racionalidad y realismo. Madrid, Alianza Universidad.

(1983) Lingstica y filosofa. Barcelona, Ariel.

(1978) La Causalidad: El Principio de Causalidad en la Ciencia Moderna. Buenos

Aires, Editorial Universitaria de Buenos Aires (4a. Edicin). Reeditado por Editorial
Sudamericana, Buenos Aires, en 1997.

Libros recientes en ingls:

(2006) Chasing Reality. Strife over Realism. Toronto, University of Toronto Press.

(2003) Emergence and Convergence. Qualitative Novelty and the Unity of Science.
Toronto, University of Toronto Press.

(2001) Philosophy in Crisis. The Need for Reconstruction. New York, Prometheus
Books.

(2001) Scientific Realism: Selected Essays of Mario Bunge (Edited by M. Mahner),

New York, Prometheus Books.

(1997) Foundations of Biophilosophy (en colaboracin con el Dr. Martin Mahner).

Berln, Springer.

(1974 a 1989) Treatise on Basic Philosophy, en 8 tomos.

Algunos de estos libros han sido traducidos al alemn, francs, hngaro, italiano,
japons, polaco, portugus y ruso. Incluso algunos fueron pirateados en varios
pases latinoamericanos.
3.- Planteamiento filosfico
La concepcin filosfica de Bunge puede describirse, tal como l mismo lo ha hecho
en varias ocasiones, recurriendo a una conjuncin de varios ismos, de los cuales
los principales son el realismo, el cientificismo, el materialismo y el sistemismo.

El realismo cientfico de Bunge abarca los aspectos ontolgicos (las cosas tienen
existencia independientemente de que un sujeto las conozca), gnoseolgicos (la
realidad es inteligible) y ticos (hay hechos morales y verdades morales objetivas)
de su pensamiento. El cientificismo es la concepcin que afirma que el mejor
conocimiento sobre la realidad es el que se obtiene a travs de la aplicacin del
mtodo de investigacin cientfica. El materialismo, que sostiene que todo lo que
existe es material (por ejemplo, para Bunge la energa es una propiedad de la
materia). El sistemismo, finalmente, es la perspectiva de que todo lo que existe es
un sistema o parte de un sistema.

A este cuarteto hay que aadir dos ismos ms. El emergentismo, que est asociado
al sistemismo, y se caracteriza por la tesis de que los sistemas poseen propiedades
globales, sistmicas o emergentes que sus partes componentes no poseen y son,
por tanto, irreducibles a propiedades de niveles de organizacin inferiores. Y
el agatonismo, la concepcin bungeana de la tica, que se gua por la mxima
Disfruta de la vida y ayuda a otros a vivir una digna de ser disfrutada y supone
que a cada derecho le corresponde una obligacin y viceversa. 33

El realismo cientfico de Mario Bunge

Como otros autores, Bunge distingue tres matices de realismo, uno ingenuo, otro
crtico y uno cientfico. El realismo bungeano es de este ltimo tipo y se caracteriza
por ser una conjuncin de siete tesis realistas que abarcan prcticamente todo su
pensamiento filosfico, de all que tambin le valga el nombre de realismo integral.
Ms importante an es que estos diferentes aspectos del realismo bungeano se
encuentran enlazados entre s por diversas relaciones, de tal modo que constituyen
un sistema. De all que Bunge llame tambin hilorrealismo (o hylerrealismo, del
griego hyle, material, materia) a su especial versin del realismo cientfico, porque
siempre va de la mano de la tesis ontolgica materialista. Adems, y como veremos
ms adelante, el hilorrealismo bungeano tambin es sistemista (tanto en lo
ontolgico como en lo gnoseolgico) y emergentista.

Hay, sin embargo, algunos mbitos en los que Bunge defiende posiciones diferentes
al realismo. En filosofa de la matemtica, por ejemplo, opta por un ficcionismo
moderado, en la esttica lo considera solo una corriente ms o, incluso, una
perspectiva conservadora, y en poltica (realpolitik) lo rechaza de plano por
considerarlo otro nombre para el cinismo poltico.

Los aspectos en que Bunge profesa el hilorrealismo cientfico, uno de los ejes
principales de su vasta obra, son:
(i) ontolgico (ii) gnoseolgico (iii) semntico (iv) metodolgico (v) axiolgico (vi) m
oral y (vii) praxiolgico.36

El sistemismo

La concepcin sistemista de Mario Bunge tiene dos aspectos principales, uno

ontolgico y otro gnoseolgico. El sistemismo ontolgico que Bunge defiende
postula que el mundo es un sistema de sistemas, es decir que toda cosa concreta
es un sistema o un componente de algn sistema. Un sistema es, en efecto, un
objeto complejo estructurado, cuyas partes estn relacionadas entre s por medio
de vnculos (estructura) pertenecientes a un nivel determinado. Adems, puesto que
un sistema se caracteriza por poseer propiedades que sus componentes no poseen
(vale decir, propiedades globales o emergentes), el sistemismo de Bunge es
tambin emergentista. En otras palabras, la ontologa bungeana es monista con
respecto a la sustancia y pluralista respecto de las propiedades.

Caracterizacin de la ciencia

La caracterizacin bungeana de la ciencia concibe a la misma como un objeto

demasiado complejo como para poder ser caracterizado mediante un nico rasgo
y la identifica como un campo cognitivo, el cual a su vez es caracterizado como
un sector de la actividad humana cuyo objetivo es obtener, difundir y utilizar alguna
clase de conocimiento, sea verdadero o falso. Una ciencia, por su parte, satisfara
adems condiciones especficas como contar con un dominio compuesto
nicamente por entidades reales, un trasfondo filosfico con una ontologa segn la
cual el mundo est compuesto por cosas concretas mudables que cambian segn
leyes, un trasfondo formal con una coleccin de teora lgicas o matemticas
actualizadas o un trasfondo especfico con una coleccin de datos, hiptesis y
teoras actualizados y razonablemente confirmados.

tica

Bunge considera al discurso tico como sujeto digno del anlisis lingstico
(sintctico, semntico y pragmtico) y del metodolgico. Presenta como precursores
del panorama actual de la tica a las reflexiones sobre la pluralidad de sistemas
ticos reflejado en el carcter no universal del cdigo moral de las antiguas tribus
semticas y en el carcter histrico social de lo moral mostrados en la adopcin de
nuevos cdigos morales (como el puritanismo o el utilitarismo).

En particular, Bunge expresa que un acto puede ser moral o amoral, pero nunca
inmoral en un sentido absoluto, ser inmoral relativamente a determinada clase de
cdigos morales.

Lutero y Calvino decan que nuestro destino es sufrir, no gozar. Einstein sostuvo
que la felicidad es para los cerdos. Yo creo que el hedonista, o sea, quien slo busca
su propia felicidad, no es ms que un chancho. Pero se puede disfrutar de la vida
en buena conciencia si tambin se hace algo por los dems. Y siempre se puede
hacer algo, sobre todo cuando se lo hace junto con otros en organizaciones
voluntarias de bien pblico. Dime qu porcentaje de la poblacin de tu pas acta
en el voluntariado y te dir cun avanzado moralmente es.

Poltica

Bunge identifica cinco tipos bsicos de nacionalismo defensivo y otros cinco de

nacionalismo agresivo (territorial, biolgico o tnico, econmico, poltico y cultural)
que pueden combinarse y formar diez pares, diez tripletes, cinco cuartetos y un
quinteto; dando una totalidad de 62 nacionalismos.
4.- Conclusin

Mario Bunge desde muy chico se ha interesado por la filosofia de la fsica, hizo la
Licenciatura en ciencias fisicomatemticas en la Universidad de La Plata, luego
estudio filosofia a la que aprendio leyendo libros y revistas especializadas por su
cuenta y hasta con tan solo 18 aos, fundo la Universidad Obrera Argentina.

Esto quiere decir que gran parte de su vida la dedico a la fsica y a la filosofia, gracias
a eso y a su larga trayectoria, es uno de los filosofos de la ciencia mas reconocidos
del mundo.

5.- Bibliografa

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bunge.htm
http://www.monografias.com/trabajos54/mario-bunge/mario-bunge2.shtml#libros
https://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge#Filosof.C3.ADa_aplicada