EDUARDO KENEDY

IVO DA COSTA ROSRIO

MARIANGELA RIOS
ANA BEATRIZ ARENA
BETHANIA MARIANI
LUCLIA SOUSA ROMO
VANISE MEDEIROS
SILMARA DELA SILVA
ORGANIZAO

ROBERTO PAES
1 edio

rio de janeiro 2013

Conselho editorial bethania sampaio correia mariani, magda ventura,
mariangela rios de oliveira, paula caleffi, roberto paes de carvalho ramos,
rosaura de barros baio

Organizador do livro roberto paes de carvalho ramos

Autores dos originais eduardo kenedy nunes areas (captulo 1), ivo da costa
rosrio (captulo 2), mariangela rios de oliveira e ana beatriz arena (captulo
3), bethania sampaio correia mariani e luclia maria sousa romo (captulo 4),
vanise gomes de medeiros e silmara cristina dela da silva (captulos 5 e 6)

Projeto grfico e desenho didtico paulo vitor fernandes bastos

Redao final e desenho didtico roberto paes de carvalho ramos

Reviso lingustica aderbal torres bezerra

Com a colaborao de daniela ferreira reis, flavia oliveira tefilo da silva,

jarclen thas teixeira ribeiro

Site de apoio ao projeto editorial andr renato fernandes lage, danielle

vilar goulart dos santos, rafael de freitas alvarez jourdan, tainara oliveira
da rocha e thiago lopes amaral.

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou
transmitida por quaisquer meios (eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia e
gravao) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permisso
escrita da Editora. Copyright seses, 2013.

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (cip)

l755 Lngua, uso e discurso: entremeios e fronteiras

Roberto Paes [organizador].
Rio de Janeiro: Editora Universidade Estcio de S, 2013.
128 p

isbn: 978-85-60923-05-2

1. Lngua portuguesa, estudo e ensino 2. Linguagem 3. Texto

4. Discurso 5. Comunicao escrita I. Ttulo.
cdd 469.09

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Sumrio

Prefcio 7

1. Linguagem, sociedade e cognio 9

A linguagem humana 10
Linguagem e lngua 12
Lngua = fenmeno cognitivo e sociocultural 15
Aquisio da linguagem 17
Formas e funes lingusticas 21
Arbitrariedade 24
Iconicidade 25
A linguagem humana em ao 27
A enunciao 30
Funo referencial x metfora 32
Para concluir 33

2. Lngua e variao lingustica 35

Papel e status dos interlocutores na comunidade lingustica 36

Propsitos da lngua: exemplificando pela modalizao 37
Transformaes na trajetria da lngua: mudana e variao 38
Variao lingustica 39
Por que a mesma lngua , tambm, diferente? 40
Explorando mais o tema: variaes dialetais 42
Variao diatpica (dialetal) 42
Variao diastrtica (sociocultural) 42
Lngua padro e lngua culta 44
Lngua culta 47
E as outras formas de uso? 48
Preconceito e poder no uso da lngua 49

3. Linguagem, unidade e diversidade 53

Lngua vernacular 55
Propriedades do texto falado 57
Propriedades do texto falado: a fragmentao 58
Propriedades do texto falado: a situacionalidade 59
Propriedades do texto falado: a reiterao 61
Propriedades do texto escrito 62
Propriedades comuns da fala e da escrita 65
4. Gnero, tipologia e sentido 69

O gnero discursivo 72
Do gnero para o funcionamento do discurso 75
Tipologia discursiva 77
Discurso ldico 77
Discurso polmico 79
Discurso autoritrio 79
Situaes de oralidade 80
Homofonia 81
Das tramas orais para a anlise da conversao 82
Linguagem em contextos miditicos: o caso do blog 85
Blog e jornalismo 86

5. Texto: coeso e coerncia 89

Referncia e referenciao 91
Da referncia para a coeso 93
Coeso referencial endofrica 95
Coeso por elipse 96
Coeso sequencial 97
Organizao da estrutura textual 99
Argumentao e texto argumentativo 101
Argumentao e ironia 104
Intertextualidade 105

6. Texto, discurso e interpretao 109

Do texto ao discurso 113

Retomando o conceito: condies de produo 116
O no-dito e os sentidos 121
O no-dito e o silncio 124
O dizer e o j-dito 125
Sujeito e sentido 127
Prefcio
Durante muito tempo, atrevo-me a dizer que estivemos trabalhando a lngua, as situaes de lingua-
gem, de forma quase esttica, enfatizando somente um aspecto da lngua: o aspecto formal ou a for-
ma de prestgio, como hoje denominada essa formalidade da lngua. Essa denominao, na verdade,
parece ser a mais adequada, j que a referida forma extremamente considerada e serve como determi-
nante de um bom falar e de saber se comunicar. Ser que assim?
Diversas atividades nos mostram a lngua sendo utilizada de forma extremamente verstil, no s em
relao a vocabulrio especfico e forma de falar de cada regio mas tambm em relao s situaes
com as quais nos deparamos. Bem, estamos falando de atividades de linguagem que, como tais, pressu-
pem a existncia de sujeitos para se efetivarem. Logo, estamos falando de interaes sociais, troca de
mensagens, e os sujeitos que atuam nesses cenrios so diferentes, porque tm formaes diferentes,
histrias diferentes, experincias diferentes. Isso nos d enormes possibilidades de trocarmos mensa-
gens de vrias maneiras, o que no significa que, necessariamente, teremos comunicaes superiores a
outras. Claro que podemos, sim, ter comunicaes mais claras, mais organizadas que outras.
Na busca de melhor entendimento dessa questo, diria que a conscincia da necessidade de ade-
quao das mensagens funciona como fator de fundamental importncia para o bom andamento da
interao. Melhor dizendo, cada situao necessita de adequao da linguagem, o que inclui forma-
lidade, informalidade e semiformalidade. Essa imagem fica mais clara quando falamos de festas: al-
gumas exigem roupas a rigor, outras, como festas ou reunies com amigos, jantares ou almoos com
familiares, por exemplo, permitem roupas e cores diferentes. Enfim, para cada situao, concordamos
que h uma vestimenta adequada. Pois bem, o mesmo se d com a organizao de nosso discurso, de
modo que adquirir o aspecto formal da lngua tambm faz parte das habilidades do falante.
Dito isso, podemos anunciar o objetivo deste livro: focalizar a linguagem em movimento, dando n-
fase formalidade e semiformalidade atravs de vrias possibilidades de organizao do discurso e
prticas textuais, sem desconsiderar o potencial lingustico de cada um.
Mas como fazer isso? Trabalhando com a habilidade de leitura e a produo escrita, refletindo sobre
a relao dos elementos que compem o texto, pois este tomado como ponto de partida por ser lugar
de interao, de interpretao e produo de mensagens, onde h produo de sentido. Entendemos que
trabalhar atividades de linguagem focalizando a lngua em movimento potencializar as habilidades dos
leitores, enfatizar um comportamento maduro em relao ao uso lingustico, podendo, com isso, au-
xiliar na tarefa de desfazer preconceitos e alargar a noo de lngua algo muito maior que, essencial-
mente, as regras gramaticais. Estas, juntamente com contextos socioculturais que integram a noo de
mundo de cada um, constituem esse fenmeno que possibilita diversas formas de comunicao.
Celebramos, juntamente com os autores que fizeram parte do incio dessa conquista, o nasci-
mento de um livro que pretende conduzir reflexo de assuntos urgentes em termos de lingua-
gem, mesmo considerando que alguns assuntos ou conceitos, pela prpria dificuldade de trata-
mento que trazem, no so muito acessveis.
Se a leveza com que pretendemos tratar tais assuntos for percebida e digerida por voc, tere-
mos dado um grande passo.

rosaura de barros baio

7
 Linguagem,
1 sociedade
e cognio

eduardo kenedy
1 CURIOSIDADE
Sons da linguagem:
com base em apenas trs ou quatro
dzias de sons que ns, falantes de
uma lngua natural qualquer como o
portugus, por exemplo , consegui-
mos dominar dezenas de milhares de
palavras, as quais, quando combinadas
entre si de maneira ordenada, permi-
tem-nos a produo e a compreenso
de um nmero potencialmente infinito
de frases e textos.
CURIOSIDADE
Lngua de surdos:
O Brasil possui a Lngua Brasileira de
Sinais (libras). Ao contrrio do que
muitos pensam, a libras no uma
gestualizao da lngua portuguesa; na
verdade, uma lngua parte. Tanto
que, em Portugal, a lngua de sinais
diferente da brasileira.
10 captulo 1
Linguagem, sociedade
e cognio
A linguagem humana
A linguagem humana um fenmeno impressionante. Ela se faz pre-
sente em quase todos os momentos da vida de uma pessoa: desde o
seu nascimento, quando recebe um nome e inserida em uma comu-
nidade de fala, at a maturidade, quando transita diariamente pelos
complexos sistemas de comunicao e interao social modernos.
Concretizada em uma das milhares de lnguas hoje existentes no
mundo, a linguagem humana nos surpreende porque capaz de fazer
muito a partir de pouco.
A posse da linguagem, com seu ilimitado poder expressivo, faculta
aos humanos a organizao e a veiculao de pensamentos, ideias, con-
ceitos, valores e, dessa forma, insere cada indivduo que domina (pelo
menos) uma lngua no dinmico e intenso fluxo comunicativo das socie-
dades contemporneas. Com efeito, os poucos sons da linguagem oral
podem ser substitudos por algumas letras em um sistema de escrita ou
por centenas de sinais em uma lngua de surdos sem que, com isso, o
poder mobilizador da linguagem seja significativamente alterado. Seja
na fala, na escrita ou na sinalizao, a experincia humana se faz rica e
ilimitada com a linguagem e pela linguagem.
Para que voc tome conscincia da complexidade social e cogni-
tiva subjacente a um simples ato da linguagem humana, pense no
seguinte exemplo:
EXEMPLO
Um homem caminha distrado pela cidade, aproveitando os momentos que ainda lhe
sobram de seu horrio de almoo. Subitamente, ele se d conta de que pode estar
atrasado para o retorno ao trabalho e diz para si mesmo, com aquela voz interna e
silenciosa que, muitas vezes, ordena os nossos pensamentos: Devo estar atrasado!.
Com essa impresso, o homem se dirige a um transeunte e pergunta:
Com licena. O senhor pode me informar as horas?
O transeunte, por sua vez, compreende o estado mental de seu interlocutor
sua inteno de ser informado a respeito do horrio e busca o comportamento
adequado para a situao: olha para o relgio de pulso e dele retira a informao
necessria, que codificada na frase-resposta:
So doze e trinta!
A aparente banalidade de um evento como esse esconde sob si
um fenmeno extraordinrio: a interao entre a mente humana e a
realidade sociocultural na tarefa de produzir e compreender estru- CURIOSIDADE
turas e significados lingusticos. Podemos no nos dar conta, mas,
na comunicao humana, o indivduo que fala executa trabalho so-
ciocognitivo muito complexo. Ele deve codificar os seus pensamen-
tos e as suas ideias em palavras, que, por sua vez, devem ser combi-
nadas entre si em frases, as quais, por fim, so pronunciadas para
um interlocutor em um dado contexto discursivo.
Da mesma forma, a tarefa do indivduo que compreende tambm
engenhosa: ele deve decodificar os sons da fala que lhe so dirigidos
no ato do discurso, de modo a identificar palavras e frases para, assim, Cincias da linguagem:
conseguir interpretar os pensamentos e as ideias de seu colocutor. Essas cincias vm alcanando um
extraordinrio desenvolvimento ao longo

REFLEXO das ltimas dcadas e, assim, muitos

segredos a respeito da estrutura e do
funcionamento das lnguas naturais
Ora, podemos perguntar: como os humanos fazem isso? De que maneira essa
esto sendo rapidamente revelados.
sequncia de codificao e decodificao de formas e significados lingusticos Algumas dessas descobertas sero
ocorre? Pense bem, pois as respostas para essas perguntas no so nada apresentadas a voc neste livro.
fceis ou simples.

Lembre-se de que as estruturas das frases e dos textos nas lnguas
naturais so, geralmente, muito complexas. Mesmo se analisssemos
uma frase simples, como O senhor pode me informar as horas?,
encontraramos nela regras de ordenao de palavras, concordncia,
regncia, seleo de pronomes Enfim, verificaramos a existncia
de uma suntuosa maquinaria gramatical a servio da comunicao e
da interao social.
Entretanto, a despeito de toda essa complexidade, ns, huma-
nos, somos capazes de produzir e compreender frases e textos com
extrema facilidade. Em uma conversa qualquer, produzimos e com-
preendemos dezenas, centenas, milhares de enunciados, um aps
o outro, em uma velocidade incrivelmente rpida, muitas vezes me-
dida em milsimos de segundo.

REFLEXO
Em circunstncias normais, fazemos isso de maneira inconsciente e sem esforo
cognitivo aparente. Ora, como somos capazes disso? De que maneira nossas
mentes se tornam aptas a estruturar nossos pensamentos em frases e textos
codificados em sons, socialmente compartilhados?

Ao formularmos essas perguntas, acreditamos ter despertado em

voc a conscincia do complexo mundo sociocognitivo que se escon-
de sob cada uso cotidiano que fazemos da linguagem. De fato, espe-
ramos ter tambm aguado o seu interesse pelos estudos lingusti-
cos. Voc deve saber que encontrar respostas para tais perguntas
tarefa das cincias da linguagem.

captulo 1 11
 AUTOR
Ferdinand de
Saussure:
Saussure (1857-1913)
considerado o
pai da Lingustica.
Nascido na Sua, seu pensamento
exerceu grande influncia na Litera-
tura e nos Estudos Culturais, princi-
palmente para o desenvolvimento do
Estruturalismo no sculo xx.
CURIOSIDADE
Linguagem:
Para entender melhor isso, pensemos
no seguinte: voc acha que animais no
humanos, como cachorros, gatos, maca-
cos, pssaros etc., possuem algum tipo
de linguagem? A resposta um tanto
bvia: claro que sim. A maior parte dos
animais possui algum sistema de co-
municao que permite a expresso de
seus estados internos e a interao com
o seu ambiente. Embora as mensagens
que ces e gatos possam transmitir se-
jam um tanto limitadas (com seus rudos
caractersticos, com a posio do corpo,
do rabo e com a emisso de certos
odores), no h dvidas de que se trata
de um tipo de linguagem que permite a
comunicao tanto entre os membros
daquelas espcies animais quanto entre
eles e os seres humanos.
Por exemplo, se voc possui um co ou
gatinho, certamente capaz de perceber
o tipo de latido (ou miado) que ele produz
quando est com fome, com dor, quando
se sente em perigo ou est alegre.
12 captulo 1
Neste captulo inicial, vamos aprender alguns conceitos funda-
mentais e indispensveis ao estudo da linguagem. Comearemos
pelas noes de linguagem e lngua. Os termos parecem se referir a
conceitos aproximados, mas teremos uma seo inteira para enten-
dermos que se trata, na verdade, de duas realidades diferentes. Com
base no que estudaremos sobre a noo de lngua, seguiremos para
a seo em que diferenciaremos a dimenso cognitiva da dimenso
sociocultural da linguagem. Aprenderemos que uma lngua sempre
existe simultaneamente no interior do indivduo que a fala e no seio
da sociedade em que esse indivduo se encontra inserido, sendo, por
isso, um fenmeno sociocognitivo (ou cognitivossocial).
Logo em seguida, trataremos do fantstico fenmeno da aquisio
da linguagem. Vamos analisar alguns aspectos da rdua tarefa das crian-
as, que, de maneira inconsciente e compulsria, devem criar em suas
mentes uma verso do sistema lingustico que a elas se revela indireta-
mente na fala das pessoas que as circundam.
Tambm teremos, neste captulo, uma seo dedicada s diferenas
entre as formas e as funes lingusticas. Estudaremos para que serve a
linguagem humana e como ela d conta de seus diversos ofcios.
Por fim, apresentaremos os principais fatos imbricados no uso da
linguagem pelos indivduos adultos que, em tempo real, precisam pro-
duzir e compreender frases e textos, codificando e decodificando men-
talmente informaes nas diversas formas de comunicao e expres-
so que se tornam possveis pela lngua. Esperamos que voc tenha
apreciado esse roteiro, pois nossa viagem pelo mundo da linguagem
est apenas comeando!
Linguagem e lngua
Ferdinand de Saussure foi um importante linguista franco-suo que
ainda hoje considerado o pai das modernas cincias da linguagem.
Foi Saussure quem formulou, explicitamente e com grande clareza,
uma importante distino entre aquilo que compreendemos por
linguagem e por lngua. Vamos entender do que se trata.
De acordo com Saussure, a lngua no se confunde com a linguagem,
pois somente uma parte determinada e essencial dela (1916: p.17).
O que o mestre genebrino nos ensina nessa passagem que a lingua-
gem um fenmeno muito mais geral e abrangente do que uma ln-
gua. Comparada com a linguagem, diz-nos Saussure, uma lngua pos-
sui um carter muito mais especfico.
Na verdade, alguns animais chegam a possuir sistemas de lin-
guagem impressionantemente complexos, como o caso das abe-
lhas. As abelhas possuem um complicado sistema de dana em zi-
guezagueado que permite a indicao da direo e da distncia em
que se encontra uma fonte de nctar que tenha sido descoberta por
alguma delas. As abelhas que, durante alguns minutos, observam a CONCEITO
abelhinha que localizou o nctar danar para l e para c, chacoa-
lhando o seu corpo de maneira frentica, so capazes de entender Lxico:
a informao que est sendo transmitida e, logo ao fim da dana, O lxico pode ser compreendido como
rumam para a fonte do nctar com bastante preciso. Ora, esse o conjunto de palavras e expresses
exemplo ilustra, claramente, a existncia de uma linguagem dos que so socialmente compartilhadas
pelos falantes de uma dada lngua.
animais, ou, mais precisamente, a linguagem especfica de cada

espcie animal em particular.
Voc j deve ter entendido que a linguagem um conceito bas-
tante abrangente, que se refere a todo e qualquer sistema de comu- CURIOSIDADE
nicao e expresso. por isso que podemos falar em linguagem
dos animais, linguagem das cores, linguagem dos cheiros, lin- Nmero:
guagem corporal, linguagem da arte (incluindo a linguagem da A ttulo de ilustrao, saiba que um
dana, linguagem da moda) etc. falante escolarizado do portugus do
Pois bem, se linguagem qualquer sistema de comunicao e ex- Brasil domina, pelo menos, 50.000
itens, sem contar as formas flexionadas
presso, ento o que uma lngua? Com efeito, lngua um tipo espe-
das palavras (como as diversas
cfico de linguagem, como o prprio Saussure j havia dito. Afinal, uma expresses do verbo estudar: estudo,
lngua tambm um sistema de comunicao e expresso e, assim, estuda, estudamos, estudava, estudarei,
uma forma de linguagem. Acontece que a lngua uma forma singular estudaria etc.), mas os dicionrios da
de linguagem, com caractersticas prprias que a distinguem de todas lngua portuguesa chegam a registrar
as demais linguagens animais ou humanas no verbais. de 200.000 a 400.000 palavras. Trata-se
de nmeros bem impressionantes, no?
Voc deve estar se perguntando que caractersticas so essas.

Trata-se de dois fatores sociocognitivos muito importantes. Veja-
mos cada um deles a seguir.
O primeiro fator que distingue uma lngua humana qualquer
como o portugus, o ingls ou o xavante dos demais sistemas de lin-
guagem a existncia de um lxico.
No lxico, encontramos uma coleo de formas (significantes) que
so associadas, sistematicamente, a certos contedos (significados).
Assim, por exemplo, em portugus, possumos o significante [kaza]
(representado na escrita pela grafia casa) que ser sempre associa-
do ao significado [tipo de moradia] todas as vezes que usarmos essa
palavra. Tambm temos no lxico de nossa lngua o significante [a],
sufixo presente ao fim da forma [menina], ao qual est associado o
significado [pessoa do sexo feminino]. Da mesma maneira, temos o
significante da expresso [dar uma mozinha] que se associa, em ln-
gua portuguesa, ao significado [oferecer ajuda].
O nmero total de palavras e expresses existentes em um lxico
bastante varivel de lngua para lngua. Pois bem, nos sistemas ge-
rais de linguagem, no existe nada parecido com o lxico das lnguas
humanas. Afinal, quantos tipos de latido, miado ou canto podem ser
discriminados pelos ces, pelos gatos ou pelos pssaros? Quantas
palavras poderamos transmitir com a linguagem corporal, com a
linguagem dos cheiros ou pela dana? Ainda que consigamos catalo-
gar um grande nmero delas, no encontraramos algo to organiza-
do, sistemtico e vasto como o lxico de uma lngua.

captulo 1 13
 CONCEITO
Sistema combinatrio:
Esse sistema capaz de combinar
entre si, de maneira ordenada e contro-
lada por regras, as unidades do lxico,
de modo a construir expresses, como
as frases e os textos. Por exemplo,
o lxico do portugus possui unida-
des como casa, bonita, comprar,
voc, mais, porm, a gramtica
dessa lngua que permitir a criao de
expresses complexas como que casa
mais bonita voc comprou!.
CONCEITO
Recursividade:
A recursividade justamente a capa-
cidade de criar um nmero infinito de
frases e textos com base no nmero
finito de palavras existentes no lxico.
A recursividade emerge, portanto, da
combinao entre os dois compo-
nentes fundamentais de uma lngua:
o lxico e o sistema combinatrio
(gramtica).
14 captulo 1
O segundo fator que distingue uma lngua dos demais tipos de
linguagem o mais importante: as lnguas humanas possuem um
sistema combinatrio, que chamamos gramtica.
O interessante que, se o nmero de itens existentes em um lxico
qualquer j consideravelmente grande, ele no quase nada quando
pensamos no nmero de expres-
ses que o sistema combinatrio Quando falamos
de uma lngua pode gerar utili-
uma lngua, somos
zando suas regras computacio-
nais. De fato, o nmero de frases
capazes de produzir
e textos que podemos construir e compreender um
em uma lngua ao combinarmos nmero infinito de
lxico e gramtica ilimitado.
frases e textos.
Se compararmos as lnguas
humanas com os sistemas mais gerais de linguagem (humanos ou
animais), poderemos deduzir que a principal diferena entre eles
a recursividade tambm denominada infinitude, criatividade
ou produtividade , que existe somente nas lnguas.
Neste momento, voc talvez tenha curiosidade de saber se existe
algum tipo animal no humano que possua lngua (e no apenas
linguagem). Muito bem, os cientistas ainda no conseguiram regis-
trar nenhuma espcie de vida, alm dos humanos, que use algum
sistema de comunicao remotamente parecido com uma lngua
natural. Por tudo o que at hoje sabemos, somente ns, humanos,
conseguimos usar um sistema de linguagem com recursividade.
RESUMO
por isso que as lnguas parecem ser um verdadeiro patrimnio da humanidade,
algo que nos distingue, claramente, de todas as formas de vida conhecidas pela
cincia. A posse da linguagem, na forma de uma lngua, de fato uma das carac-
tersticas mais distintivas e mais importantes do homo sapiens.
No obstante, existem muitos cientistas que vm tentando ensi-
nar uma lngua humana a animais inteligentes, como os chimpanzs
e algumas espcies de papagaios e de golfinhos.
No entanto, alegar que macacos ou papagaios so realmente
capazes de aprender e usar uma lngua humana um flagrante e
descomunal exagero, o qual se motiva muito mais por questes
ideolgicas (por exemplo, conferir maior importncia ao aprendi-
zado sociocultural em oposio natureza biolgica humana na
aquisio de conhecimento) do que lingusticas.
 MULTIMDIA CURIOSIDADE
No link abaixo, voc ver um exemplo que registra as tentativas de ensino de
lnguas entre espcies.

Alex Papagaio cinza africano

que conseguia comunicar-se
usando vrias palavras do ingls.

Capacidade lingustica:
Essa capacidade permanecer na
Voc provavelmente ficar encantado com as proezas lingusticas desse animal mente da criana no curso de sua vida
rarssimo e genial. Mas acreditamos que no ficar convencido de que ele, de fato, saudvel e ser modificada, na adoles-
cncia e na vida adulta, de acordo com
aprendeu a usar uma lngua e que demonstra domnio de um lxico e de um sis-
suas experincias particulares.
tema combinatrio. O mximo que podemos dizer que esse adorvel bichinho

capaz de aprender, aps intensos anos de treinamento, um sistema de linguagem
bastante complexo e avanado, inspirado no lxico das lnguas humanas algo
fantstico que, por si s, j merecedor de destaque cientfico.

At o momento, com efeito, a linguagem, na forma de um sistema

combinatrio que opera recursivamente sobre um lxico, um fenme-
no identificado somente na espcie humana e ainda irreproduzvel nos
sistemas de inteligncia artificial desta segunda dcada do sculo xxi.
Muito bem, agora que voc j sabe distinguir linguagem e lngua,
fique atento s expresses linguagem ou linguagem humana. Mui-
tas vezes, essas expresses querem dizer lngua (lxico e gramtica)
e no apenas linguagem (qualquer sistema de comunicao). bem
verdade que podemos usar esses termos de maneira um tanto livre e
mais ou menos metafrica, no dia a dia ou mesmo ao longo de um livro
mais especializado como, de fato, j o fizemos e tornaremos a fazer
aqui , mas, sempre que necessrio, devemos distinguir tais conceitos.

Lngua = fenmeno cognitivo e sociocultural

As lnguas humanas so uma autntica maravilha do mundo natu-
ral e sociocultural. Talvez voc j se tenha dado conta de que, desde
que estejam inseridos em um ambiente de interao social, todos
os indivduos saudveis, de todos os tempos da histria e de todas
as culturas humanas, desenvolvem, de maneira natural e espont-
nea, a habilidade de produzir e compreender oralmente palavras,
frases e textos na lngua de seu ambiente.
Por exemplo, uma criana que nasa no Brasil desenvolver, j
nos primeiros anos de vida, a capacidade lingustica de produo e

captulo 1 15
 CONCEITO
Lnguas humanas:
Sempre que ocorre o fenmeno lin-
guagem humana, temos, de um lado, o
indivduo particular que possui a capaci-
dade mental de produzir e compreender
expresses lingusticas e, do outro, a
sociedade em que esse indivduo se
insere, a qual lhe forneceu no s os
contextos de uso da linguagem em
interao com outros humanos mas
tambm os sons e as palavras necess-
rios expresso verbal.
AUTOR
Noam Chomsky:
Avram Noam Chomsky
(1928) um linguista
americano, conside-
rado uma das figuras
acadmicas mais proeminentes (durante
12 anos, foi o cientista vivo mais citado
em trabalhos cientficos no mundo).
conhecido como o pai da Lingustica
Moderna, especialmente por sua Teoria da
Gramtica Universal.
16 captulo 1
compreenso de enunciados em portugus, em uma de suas moda-
lidades socioculturais se no o portugus, ento, uma das lnguas
minoritrias do pas (por exemplo, uma lngua indgena) , que ser,
assim, a lngua ambiente dessa criana.
Como maravilha do mundo natural e sociocultural, o fenme-
no das lnguas humanas comporta necessariamente duas dimen-
ses: uma dimenso individual e mental e uma dimenso coleti-
va e sociocultural.
O influente linguista norte-americano Noam Chomsky formu-
lou dois importantes conceitos para dar conta da diferena entre
a dimenso individual e psicolgica das lnguas e a sua dimenso
social e cultural. Chomsky props que a dimenso mental e cog-
nitiva do fenmeno da linguagem seja sintetizada pelo conceito
de Lngua-i, em que i significa interna, individual. J a dimenso
sociocultural das lnguas denominada por Chomsky como Ln-
gua-e, em que e quer dizer externa, extensional. Vejamos melhor
esses conceitos.
A noo de Lngua-e corresponde, grosso modo, ao que comu-
mente se interpreta como lngua ou idioma no senso comum. Por
exemplo, o portugus uma Lngua-e no sentido de que esse fen-
meno sociocultural, histrico e poltico que compreende um con-
junto de sons, palavras, regras gramaticais e um sistema de escrita
que, juntamente, permitem a comunicao e a interao entre os
seus falantes. Trata-se de um fenmeno supraindividual, na verdade,
exterior ao indivduo.
A noo de Lngua-i, por sua vez, corresponde ao conjunto
de habilidades mentais que permitem ao indivduo a produo
e a compreenso de um nmero potencialmente infinito de ex-
presses na sua lngua ambiente. Uma Lngua-i diz respeito,
portanto, quilo existente no interior da mente das pessoas, que
lhes faculta a aquisio e o uso cotidiano de uma lngua natural.
Nesse sentido, entende-se que uma lngua seja parte do sistema
cognitivo humano.
Uma Lngua-i uma faculdade psicolgica ou, por assim dizer, um
rgo mental. Todo indivduo humano sem deficincias neuropsicol-
gicas graves capaz de manipular, em sua lngua, diversos recursos
gramaticais e textuais que veiculam significados do indivduo para o
mundo exterior e desse para a conscincia do indivduo. Essa compe-
tncia cognitiva para a manipulao das estruturas e dos significados
da linguagem individual e inconsciente. a ela que nos referimos
com o conceito de Lngua-i.
s vezes, quando pensamos sobre a linguagem humana, precisa-
mos ter clareza se estamos discutindo aspectos cognitivos ou aspec-
tos socioculturais da lngua ou mesmo se estamos considerando
ambos os aspectos em interao. Fique, portanto, sempre atento a
esse particular.
 RESUMO CURIOSIDADE
muito importante que voc compreenda que uma lngua , ao mesmo tempo, um Idioma:
fenmeno cognitivo e individual (uma Lngua-i) e um fenmeno coletivo e sociocul- Quando dizemos que o russo a lngua
tural (uma Lngua-e). Embora nem sempre usemos os termos chomskianos, essa da Rssia ou que o chins a lngua
dualidade est l inevitavelmente todas as vezes em que falamos sobre as lnguas. da China, entendemos lngua como
esse fenmeno desincorporado dos
falantes, a Lngua-e. Da mesma forma,
essa lngua se refere a um fenmeno
cuja existncia externa s pessoas
Aquisio da linguagem e, nesse caso, do qual elas devem se
apropriar: as lnguas do ambiente.
Para que voc compreenda a dramtica situao sociocognitiva em
que se encontra um beb na fase de aquisio da linguagem, vamos
liberar a imaginao com a seguinte histria fantstica:

EXEMPLO
Suponha que voc seja abduzido por aliengenas. Voc acordaria em uma galxia
distante, cercado de criaturas diferentes, cujos comportamentos voc no com- Uma criana nascida no Paraguai pro-
preende. Apesar de toda a estranheza inicial, no lhe seria difcil notar que tais vavelmente aprender a falar espanhol e
criaturas possuem uma espcie de orifcio em sua extremidade superior (algo guarani, ou seja, as lnguas do ambiente.

como uma boca), de onde certos sons so regularmente emitidos.

Com um pouco de observao, voc consegue perceber que esses estra-

nhos seres parecem se comportar de alguma maneira relacionada aos sons que CURIOSIDADE
trocam entre si. Por exemplo, voc v um ser alto emitindo sequncias de sons
enquanto um baixinho o observa. Ao final da produo de sons, o baixinho se Bebs:
desloca no espao, toma um objeto para si e o leva at o alto, como se tivesse J ao nascer, os bebs parecem ser
cumprido um pedido ou uma ordem. muito espertos e, para eles, no difcil
Para voc, parecer coerente concluir que os sons compartilhados entre es- deduzir que os sons emitidos pelas cria-
turas que o circundam constituem, na
ses aliengenas sejam uma espcie de sistema de comunicao e, para conseguir
verdade, um sistema de comunicao.
descobrir o que aconteceu consigo, onde est, quem so essas criaturas etc., voc

ter de aprender a usar esse sistema. Tal tarefa no ser nada fcil, pois voc no
contar com nenhum professor de aliengena para terrqueos, nenhum livro ou
curso preparatrio e, alm disso, o aparente sistema de comunicao usado por
aquelas criaturas no semelhante a nenhum outro que voc j tenha visto antes...

Se voc conseguiu compreender o quo dramtica seria essa situa-

o, est apto a entender que a aquisio da linguagem pelos bebs e
pelas crianas um autntico milagre do mundo biocultural. Note bem:
os bebs chegam a um mundo completamente desconhecido, retirados
que foram do aconchegante tero materno. Esse mundo povoado por
seres estranhos ao beb (os seres humanos) cujo comportamento pare-
ce estar estreitamente relacionado aos sons que todos trocam entre si.
Tais sons mais parecem ao beb uma grande confuso, um continuum
de rudos quase indecifrveis. Afinal, como um beb poderia identificar,
no fluxo da fala humana, onde um som termina e o outro comea?

captulo 1 17
 AUTOR
Steven Pinker:
Steven Arthur Pinker
nasceu em Montreal
(1954), linguista e
psiclogo da Universi-
dade de Harvard. Escreve sobre lingua-
gem e cincias cognitivas e foi nomeado
uma das 100 pessoas mais influentes pela
revista Times.
18 captulo 1
Talvez tenha sido em razo disso que o famoso psiclogo de Har-
vard, o canadense Steven Pinker, denominou tal fenmeno como instin-
to para a linguagem: um beb humano rapidamente compreende que
precisa dominar esse sistema para descobrir o que os seres ao seu redor
dizem e tambm para que ele prprio possa dizer alguma coisa e comu-
nicar-se com as outras pessoas.
Mas bebs e crianas esto, em grande parte, quase sozinhos no
interior de suas mentes durante a odisseia pela descoberta e pelo do-
mnio da lngua do seu ambiente. Eles no possuem um professor
particular de lngua humana para bebs recm-nascidos e, o que
mais grave, o seu crebro ainda um protocrebro, ou seja, apenas
um rascunho do potente processador de informaes que o crebro
de um indivduo maduro.
Usamos a palavra milagre para descrever a aquisio da lingua-
gem pelos bebs e pelas crianas porque, apesar de todas as dificul-
dades que descrevemos, os pequenos humanos conseguem dominar
a lngua de seu ambiente, para a compreenso e a produo da lin-
guagem, com extrema eficincia e em um intervalo de tempo incrivel-
mente pequeno, que no ultrapassa trs ou quatros anos.
As crianas pequenas sequer parecem fazer esforo cognitivo
para adquirir a sua lngua materna. De fato, a aquisio da lingua-
gem muito mais algo, que simplesmente, acontece com os bebs e
com as crianas e no algo que elas faam deliberadamente com o
seu pequeno crebro em formao.
RESUMO
A par de ser um fenmeno sociocognitivo extraordinrio, a aquisio da lngua
do ambiente (ou das lnguas do ambiente, no caso das comunidades bilngues ou
multilngues) um dos eventos mais importantes na vida de um ser humano. Esse
fenmeno , ao mesmo tempo, a porta de entrada para as relaes sociais huma-
nas, que so quase sempre mediadas pela linguagem, e a janela para o aperfei-
oamento cognitivo individual, uma vez que grande parte da cognio humana se
utiliza da linguagem como instrumento de desenvolvimento e de complexificao.
Na verdade, o que chamamos de aquisio da linguagem um fen-
meno duplo que envolve a aquisio de dois diferentes tipos de habili-
dades sociocognitivas. Vejamos isso com mais detalhes.
Um tipo particular de aquisio da linguagem aquele que denomina-
mos aquisio em sentido amplo ou aquisio da linguagem lato sensu. Em
seu sentido amplo, adquirir linguagem significa apropriar-se das habilida-
des de comunicao, expresso e interao social. Esse tipo de aquisio
demanda dos bebs e das crianas a absoro dos aspectos mais gerais
da linguagem, tais como a interao sociocomunicativa, a organizao de
conceitos e de pensamentos, e envolve, tambm, o desenvolvimento das
noes de autoconscincia e de individualidade nas relaes humanas.
 O outro tipo de aquisio da linguagem muito mais especfico e, CURIOSIDADE
por isso mesmo, denomina-se aquisio em sentido restrito ou aquisio
da linguagem stricto sensu. Em seu sentido restrito, adquirir linguagem Universal:
significa apropriar-se do lxico e do sistema combinatrio existentes na Na aquisio da linguagem
lngua do ambiente. lato sensu, a criana adquire, na verda-
Esse tipo de aquisio demanda dos bebs e das crianas a habi- de, os fundamentos da interao entre
os humanos: os valores e as aes
lidade de discriminao perceptual e de articulao intencional de
imbricados nos usos da linguagem, a
toda a maquinaria gramatical necessria ao funcionamento da ln- prpria noo de si, a percepo do(s)
gua. Na aquisio stricto sensu, a criana adquire, de fato, o aparato outro(s), os modos de interagir social-
lingustico formal que estar a servio das interaes sociais e da or- mente e assim por diante.
ganizao cognitiva do indivduo em desenvolvimento.
Se voc j entendeu a diferena entre aquisio da linguagem
lato sensu e stricto sensu, podemos, agora, falar um pouco mais so-
bre a aquisio em sentido restrito.
Um dos fatos mais intrigantes a respeito do processo de aquisio
do lxico e do sistema combinatrio da lngua do ambiente que ele
parece ser universal. As fases pelas quais passam os bebs e as crian-
as durante a aquisio stricto sensu so muito semelhantes em todas J ao nascer, todas as crianas nor-
as culturas do mundo, seja qual for a lngua do ambiente e o nvel de mais balbuciam no ritmo da sua lngua
inteligncia geral da criana. Isso quer dizer que todas as crianas ambiente. Na verdade, algumas pesqui-
sas recentes descobriram que o choro
parecem atravessar as mesmas etapas nos mesmos estgios de de-
de bebs recm-nascidos transcorre
senvolvimento biolgico, desde o nascimento at o domnio comple- conforme o ritmo e a melodia da lngua
to da lngua, estejam onde estiverem, em qualquer classe social e sob que a circunda (Wermke et al., 2011).
qualquer tipo de cultura. Esses fatos parecem indicar que a
No obstante, o grande salto qualitativo na produo lingustica aquisio da linguagem tem incio ain-
dos bebs ocorre aos 12 meses, quando eles j so capazes de produ- da no tero materno, quando aspectos
sonoros da lngua do ambiente (como
zir suas primeiras palavras reconhecveis como tais. Essas so, na ver-
o ritmo, a entoao e o acento) j pare-
dade, mais do que simplesmente palavras, pois sempre assumem o
cem ser discriminados pelo feto.
valor de uma frase completa inserida em um contexto discursivo. In-

dependente da lngua do ambiente, as primeiras palavras produzidas
por uma criana so sempre monossilbicas e seguem uma estrutura
[consoante + vogal]. Em pouco tempo, essa estrutura vai tornando-se MULTIMDIA
cada vez mais complexa e caminha em direo complexidade exis-
tente na fala adulta.

EXEMPLO
Por exemplo, uma criana brasileira pode dizer algo como b para significar uma
frase inteira, como olhe, a bola, conforme o contexto permita compreender. Pou-
cos meses depois, b ganhar complexidade fonolgica e tomar a forma con- Seu beb chora
vencional de bola. O mesmo fenmeno pode ser observado com as centenas em que lngua?
de outras palavras que as crianas adquirem durante essa fase, que os linguistas Roberto Lent ufrj
nomeiam de fase holofrstica.

Com pouco menos de 24 meses, as crianas j atingem a fase de

duas palavras (tambm chamada de fase sintagmtica). Nessa etapa de

captulo 1 19
 CURIOSIDADE
Contedo referencial:
As partculas gramaticais (como a
preposio, por exemplo), que pos-
suem contedo puramente formal, s
emergem na fala das crianas, de modo
consistente, a partir dos 36 meses de
vida embora haja intensas variaes
individuais sem causa aparente regis-
tradas pelos cientistas.
seu desenvolvimento lingustico, frases com estruturas do tipo sujei-
to e predicado semelhantes s dos adultos comeam a ser produzidas
pelos bebs. So frases como qu pap, mais colinho, meia pa-
pai e banho no. O interessante que os enunciados produzidos
pelos bebs durante a fase sintagmtica no so apenas uma combi-
nao entre duas palavras soltas. Pelo contrrio, tal como ocorre na
fase holofrstica, essas palavras tambm assumem o valor de um ato
comunicativo completo, cuja interpretao dependente do contex-
to interacional e comunicativo.
Por volta dos 30 meses de vida, as crianas j conseguem criar
frases com extenso ilimitada, compostas por trs, quatro, seis,
nove, dez palavras... Interessantemente, ao longo dessa fase, cha-
mada de fase telegrfica, artigos, preposies, conjunes e pro-
nomes esto ainda ausentes na fala infantil. Com efeito, at o ter-
ceiro ano de vida, as palavras que as crianas inserem em frases e
textos so sempre itens de contedo referencial, como substantivos,
adjetivos e verbos.
possvel dizer que, por volta dos 4 anos de vida, a lngua que uma
criana domina para a produo e para a compreenso da linguagem
indistinguvel da lngua de um adulto. As nicas diferenas, claro,
dizem respeito aos aspectos lingusticos que envolvem letramento,
escolarizao e certas regras de comportamento social que se desen-
volvem posteriormente, na adolescncia e na vida adulta.

PRIMEIROS MESES
1) Na fase inicial, a criana se comunica pelo choro (dor, fome, frio etc.);
2) 6 semanas choros diferenciados e sons guturais/primitivos, aparecem as primeiras vogais;
3) 18 semanas aparecem as primeiras consoantes (p, b, k, g) e o balbucio;
4) At os 8 meses o balbucio se caracteriza pelo dobramento de slabas (mama, p. ex.) e pela
imitao de sons produzidos por ele e por adultos.
AQUISIO DA LINGUAGEM

DE 12 A 24 MESES
1) Comea a utilizar as primeiras palavras, ainda sem o mesmo formato das pronunciadas por
adultos (pap, p. ex.);
2) Reconhece nomes de alguns objetos, compreende ordens simples;
3) Vocabulrio passa de 50 palavras, a aquisio de novas diria;
4) Comea a produzir frases curtas (qu pap, p. ex.);
5) Adapta as palavras aos sons que conhece (como tapu para chapu, p. ex.).

DE 24 A 36 MESES
1) Uso constante de linguagem telegrfica;
2) Comea a utilizar partculas gramaticais (artigo, preposio etc.);
3) Forte expanso do vocabulrio;
4) Comea a distinguir singular/plural, masculino/feminino;
5) Produz todos os fonemas;
6) Toma conscincia do ritmo de fala, entonao (frases interrogativas, p. ex.).

20 captulo 1
 Infelizmente, parece exis- O conceito de AUTOR
tir um fim para o perodo da
aquisio ope-se Eric Lenneberg:
aquisio da linguagem. Isto
, os humanos no podem ad- ao de aprendizado Eric Heinz Lenneberg
quirir a lngua do ambiente porque a aquisio da (1921-1975), alemo,
foi um linguista e
to rapidamente e sem esfor- linguagem ocorre na neurocientista pionei-
o em qualquer momento de
infncia de maneira ro nos estudos de aquisio da lingua-
sua vida, da infncia velhi- gem e psicologia cognitiva, em especial
ce. O neurocientista alemo espontnea, natural e do inatismo. Curiosamente, residiu no
Eric Lenneberg denominou mesmo involuntria, Brasil durante sua adolescncia, quando
perodo crtico (ou idade crti- enquanto o aprendizado sua famlia fugia do nazismo.
ca) a fase de desenvolvimento
de lnguas estrangeiras
fsico e cognitivo humano no
limite da qual a aquisio da demanda do adolescente CONCEITO
linguagem deve acontecer. e do adulto esforo
H muitas discusses consciente e instruo F
sobre qual seria o fim des-
mais ou menos formal. SN SV
sa fase, mas, como existem
muitas variaes individuais no desenvolvimento humano, no pos- Det N V
svel defini-lo com preciso. A maioria dos estudiosos aponta a puber-
dade, por volta dos 12 ou 13 anos, como o momento em que a janela o automvel derrapou
automtica para a aquisio da linguagem se fecha.
A partir de ento, a aquisio da linguagem no mais possvel, e Estrutura:
tudo o que podemos fazer para dominar uma (nova) lngua aprend-la Trata-se da superfcie ou do meio
por meio de estudos formais em escolas ou cursos de idioma. A linha concreto, material, pelo qual uma lngua
divisora entre aquisio e aprendizado justamente a idade crtica. se realiza nos atos de fala humanos. Por
exemplo, uma palavra (como casa) e
uma estrutura sinttica (como esta
minha casa) so ilustraes de formas
Formas e funes lingusticas que usamos quando produzimos e com-
preendemos enunciados em uma lngua.
Muito bem, j sabemos diferenciar linguagem e lngua, compreende-
mos as dimenses cognitiva e sociocultural de uma lngua natural e te-
mos noo da pequena epopeia que cada ser humano atravessa, em ten-
ra infncia, ao longo da aquisio da(s) lngua(s) de seu ambiente. Mas e
se perguntassem a voc para que serve uma lngua (como o portugus),
qual seria a sua resposta? Muito provavelmente, voc diria algo como
"para permitir a comunicao entre as pessoas". Em essncia, tal res-
posta est correta. Contudo, a pergunta mais complexa do que parece,
de tal modo que preciso esmiu-la um pouco mais. Faamos isso.
A questo para que serve uma lngua pressupe dois conceitos fun-
damentais: (1) as lnguas possuem um conjunto de formas e (2) cada
uma dessas formas serve para algum fim, isto , cada forma lingusti-
ca possui uma dada funo ou um conjunto de funes. As formas exis-
tentes em uma lngua podem ser tambm denominadas estrutura.
Quando estudamos lingustica e falamos dos aspectos formais de
uma lngua, estamos fazendo referncia exatamente a essa aparato

captulo 1 21
 CURIOSIDADE estrutural que precisamos utilizar para que a lngua tome vida em um
ato lingustico qualquer. Por outro lado, sabemos que as formas de
Funo: uma lngua no existem por si mesmas. Com efeito, a razo de ser de
O escritor Graciliano cada forma lingustica desempenhar determinada funo.
Ramos (1892-1953) Para que voc entenda melhor a dualidade entre forma e funo,
compreendeu isso veja o quadro a seguir:
perfeitamente ao
afirmar que A palavra no foi feita
para enfeitar, brilhar como ouro falso; OCORRNCIA FORMA FUNO
a palavra foi feita para dizer. No caso,
o dizer da palavra justamente a Contraste na significao
a) Ex.: forma [s]
a) [sorte]
sua funo. Em outras palavras, uma
forma lingustica no existe seno para
FONTICA b) Ex.: forma [f]
b) [forte]
c) Ex.: forma [m]
provocar algum efeito de significado ou c) [morte]
de sentido, isto , uma forma no existe
seno pela sua funo.
a) Formular pergunta
a) Ascendente Joo saiu?
PROSDIA b) Descendente b) Formular declarao
Joo saiu!

FORMAO Acrscimo de sufixo

diminutivo
a) Demonstrar afeto

DE PALAVRAS Ex.: [casa], [casinha]

b) Demonstrar desprezo

a) Voz ativa
a) Destacar o
Ex.: Joo cometeu erros
responsvel
VOZ VERBAL b) Voz passiva
b) Esconder o
Ex.: Erros foram
responsvel
cometidos

Uma forma lingustica (um som, uma entonao, um

sufixo, uma voz verbal etc.) a maneira pela qual uma
dada funo se realiza materialmente na lngua.

Se voc compreendeu o que so formas e funes lingusticas, tal-

vez possa, agora, repensar a sua resposta questo para que serve
uma lngua (como o portugus)? Na verdade, as formas existentes em
uma lngua se prestam a inmeras funes. No possvel descre-
ver todas elas neste captulo, mas podemos dizer a voc que, em sua
maioria, as funes a que se destinam as formas lingusticas so emi-
nentemente comunicativas.
por isso que importantes estudiosos, como o j citado Steven
Pinker, acreditam que as lnguas servem para a comunicao huma-
na. No obstante, cientistas no menos ilustres, como o tambm j men-
cionado Noam Chomsky, um dos linguistas mais influentes de todos os
tempos, destacam outras funes lingusticas que so to importantes

22 captulo 1
ou ainda mais vitais do que a comunicao, tais como a organizao do AUTOR
pensamento e a criao do conhecimento individual.
Isso quer dizer que, ainda que a comunicao possa ser a primei- Karl Bhler:
ra e mais fundamental Karl Bhler (1879-
funo das lnguas, no De fato, muitas vezes, 1963), linguista e
podemos desprezar as ns, humanos, usamos a psiclogo alemo,
sistematizou as
outras funes, tais como lngua internamente, em
funes da linguagem tomando como
a metacognitiva, isto , a
voz alta ou em silncio, ponto de partida a representao
funo de organizao do caracterstica, por excelncia, da lngua.
pensamento, e a instru- como se falssemos com
mental, ou seja, a funo o nosso prprio eu e
de adquirir e organizar isso, claro, no pode ser
outros tipos de cognio,
considerado literalmente AUTOR
como o conhecimento ma-
temtico, o conhecimento comunicao. Roman Jakobson:
sobre a Histria, o conhecimento sobre as relaes sociais etc. Roman Osipovich
Atento natureza comunicativa das lnguas, Karl Bhler foi um Jakobson (1896-1982)
dos primeiros a tentar sintetizar, de maneira esquemtica, as corre- foi um pensador rus-
so que se tornou um
laes entre linguagem e comunicao. Foi ele que destacou que os
dos mais renomados linguistas de todos
usos da linguagem pressupem (1) um emissor, (2) uma mensagem e os tempos, cujos conceitos ainda so
(3) um destinatrio. usados e pesquisados. Jakobson esteve
Esse modelo tripartido de comunicao se tornou mais complexo na no Brasil nos anos 1970.
anlise do linguista russo Roman Jakobson, que introduziu as noes de
(4) referente, de (5) canal comunicativo e de (6) cdigo lingustico.
desse modelo de Bhler e Jakobson que se derivam as famosas
funes da linguagem, que so amplamente estudadas no ensino es-
colar: (1) a funo emotiva, em que o emissor da mensagem se des-
taca; (2) a funo potica, em que a prpria mensagem transmitida
destacada; (3) a funo conativa, na qual o destinatrio da mensa-
gem assume a funo central; (4) a funo referencial, em que o re-
ferente o foco da comunicao; (5) a funo ftica, em que o canal
comunicativo meramente testado e (6) a funo metalingustica,
em que se estabelece quando o prprio cdigo lingustico (a lngua) o
fator de destaque na comunicao.

RESUMO
Na realidade, as funes lingusticas, entendidas como as funes que determi-
nadas formas podem desempenhar nos usos da lngua, so muito mais nume-
rosas do que essas seis. Todavia, tal modelo parece ser um bom caminho para
comearmos a entender as funes comunicativas e expressivas que as formas
da linguagem humana podem desempenhar.

Se voc for uma pessoa curiosa, talvez tenha pensado: ser que exis-
te alguma relao natural entre determinada forma e sua respectiva
funo? Ou ser que formas e funes lingusticas so associadas de

captulo 1 23

IMAGEM
A Escola de Atenas uma das mais
famosas pinturas do renascentista
italiano Rafael e representa a
Academia de Plato. Foi pintada
entre 1509 e 1510 sob encomenda do
Vaticano.
24 captulo 1
uma maneira um tanto imprevisvel que precisam ser memorizadas
pelos falantes de determinada comunidade? Boa pergunta.
Na verdade, esse um questionamento milenar que remonta
antiga Grcia clssica. Os filsofos gregos que se dedicavam ao es-
tudo da linguagem dividiam-se, basicamente, entre os analogistas e
os anomalistas. Em termos muito simples, os analogistas afirmavam
que as formas da linguagem eram anlogas s suas funes e era so-
mente em razo da passagem do tempo que, para as novas geraes
de falantes, a analogia entre forma e funo deixava de ser percebida.
Por seu turno, os anomalistas sustentavam que as relaes entre
forma e funo sempre foram totalmente acidentais e improvisadas,
um verdadeiro acordo social tacitamente estabelecido entre os falan-
tes de uma lngua humana. Contemporaneamente, a controvrsia
entre analogistas e anomalistas reanalisada na oposio iconicida-
de versus arbitrariedade. Vejamos o que isso.
Arbitrariedade
Dizer que uma forma est arbitrariamente associada a uma funo signi-
fica assumir que no possvel deduzir espontaneamente a que funo
determinada forma se presta. Sendo assim, torna-se preciso aprender e
memorizar, caso a caso, a correspondncia entre cada forma e sua respec-
tiva funo em uma dada lngua, tal como apregoavam os anomalistas.
 Um bom exemplo disso a relao existente entre o significante CURIOSIDADE
(forma) e o significado (contedo) de cada uma das palavras do lxico
do portugus. S sabemos que a forma [kaza] (que escrevemos casa) Sequncia:
deve ser associada ao contedo [tipo de moradia] porque aprendemos De fato, a maioria das lnguas do
isso durante a aquisio da linguagem. Mas a relao entre forma e mundo apresenta a ordenao
contedo nessa palavra totalmente arbitrria, isto , no natural ou sujeito > objeto > verbo (sov) e,
assim, codifica na frase os participantes
motivada por algum princpio lgico.
de uma ao na sequncia quem fez a
Isso tanto verdade que, em outras lnguas, o mesmo significa- quem o qu, em outro tipo de seleo
do (contedo) pode ser codificado por outro significante (forma), tal arbitrria. A ttulo de curiosidade, o japo-
como o termo house, que em ingls a forma correspondente do ns uma lngua sov; o mandarim, svo.
contedo [tipo de moradia].
Por exemplo, a aparncia fsica
Em outras palavras,
de uma casa no se assemelha ao afirmarmos
em nada forma [kaza], em portu- que uma forma
gus, ou forma [hauz], em ingls.
arbitrria em
Com efeito, a lngua portuguesa,
no curso de sua histria, poderia
relao sua
ter escolhido arbitrariamente qual- funo, estamos
quer outra forma para expressar o dizendo que
conceito [tipo de moradia]. A esco-
no existem
lha por [kaza] foi arbitrria.
Vejamos outros exemplos de ar-
semelhanas
bitrariedade entre forma e funo. entre o feitio de
Em lngua portuguesa, a forma determinada forma
de entonao ascendente ao fim
e o seu respectivo
da frase desempenha a funo de
formular perguntas. Dizemos que
contedo.
a relao entre essa forma e essa funo arbitrria porque no h
nada natural entre uma subida meldica e a expresso de pergun-
tas. Trata-se de uma associao arbitrria que todos os falantes do
portugus precisam aprender e memorizar.
Tambm a sequncia sujeito > verbo > objeto (svo) uma for-
ma arbitrria de codificar, em uma dada frase, a relao entre um
agente, uma ao e um paciente. Embora a ns, falantes de portu-
gus, parea razovel pensar em codificar os participantes de uma
ao na ordem quem fez o que a quem, no existe nada que torne
essa ordem mais natural do que outra: trata-se, novamente, de
uma arbitrariedade.

Iconicidade
Pelo que expusemos, voc talvez j possa deduzir que a iconicidade o
justo oposto da arbitrariedade. Sendo assim, uma forma icnica quan-
do reflete, com clareza, a funo a que se destina, conforme pensavam
os analogistas. Um rpido exemplo pode bem ilustrar o conceito.

captulo 1 25
 CURIOSIDADE
Onomatopeias:
A forma tique-taque possui uma ex-
presso fontica parecida com o som
das batidas de um relgio. Da mesma
maneira, miar um verbo inspirado na
forma acstica do miado dos gatos.
Tim-tim um substantivo que, iconi-
camente, representa o som produzido
pelo rpido toque entre taas quando
se faz um brinde.
Imagine que uma pessoa lhe tenha apresentado desculpas por
determinado incmodo. Essa pessoa teria discursado por um lon-
go tempo, mas, ao fim e ao cabo, no teria dito nada que, de fato,
reparasse o problema. Voc poderia descrever a tediosa conversa
com essa pessoa dizendo algo como Fulano falou, falou, falou e
no disse nada. Ora, nessa frase a repetio do verbo falar pra-
ticamente um cone, isto , um representao evidente do fato de a
pessoa ter falado repetidamente. Trata-se, portanto, de uma forma
(um verbo repetido) que, com clareza, reflete a sua funo (indicar
a repetio de um ato).
Outro exemplo de iconicidade o alongamento de vogais que
podemos usar em determinada palavra quando queremos enfati-
zar o tamanho ou a durao de algo. Se voc quer dizer que alguma
coisa exageradamente grande, pode dizer algo como Era muito
graaaaaaaaaaande. Mais uma vez, a forma (alongamento da vogal)
reflete, claramente, sua funo. Tambm no plano do lxico, na re-
lao entre significante e significado, existem casos de iconicidade.
Trata-se das famosas onomatopeias: palavras cuja forma se asseme-
lha ao contedo representado.
As relaes icnicas entre forma e funo so bastante regula-
res, tanto que h muitos estudiosos, no por acaso denominados
funcionalistas, que defendem a ideia segundo a qual as formas exis-
tentes nas lnguas, em grande medida, refletem as funes a que se
destinam. A motivao funcional para a existncia de certas formas
pode ser, de fato, encontrada em todos os domnios de uma lngua,
tal como vemos nos seguintes exemplos do portugus:

EXEMPLO
Fonologia
Pense na palavra
sussurrar que se
parece com os sons
emitidos quando
algum su... ssu... rra.
Morfologia Semntica Sintaxe
Pense, por exemplo, Lembre-se de expres- Tal como se v na famo-
nas palavras compos- ses como p-da-me- sa sequncia atribuda
tas, como saca-rolha, sa ou brao da cadei- ao romano Jlio Csar,
guarda-roupa, cujas ra, que transferem para Vim, vi e venci, que re-
funes so objetos a estrutura do flete, de forma icnica,
rapidamente dedutveis corpo humano e, assim, a sequncia temporal
pela anlise de suas iconicamente, permitem com que os atos se de-
formas constituintes. a codificao formal de ram: o general primeiro
suas funes. veio, depois, viu para,
enfim, vencer.

Se voc est curioso para saber quem vence a batalha entre analogis-
tas e anomalistas, saiba que temos, aqui, um empate tcnico. As lnguas
humanas esto repletas de casos claros de arbitrariedade e casos eviden-
tes de iconicidade. Ambos os fenmenos so encontrados em todas as
lnguas quando cotejamos formas e funes.

26 captulo 1
 Com efeito, a anlise mais interessante que os cientistas da lingua- EXEMPLO
gem vm apresentando ao longo dos ltimos anos interpretar a rela-
o entre arbitrariedade e iconicidade em uma espcie de continuum, Contexto sinttico:
isto , como uma sequncia gradual de vrias etapas que separam um Vemos isso acontecer na clebre ci-
extremo de arbitrariedade, de um lado, e um extremo de iconicidade tao de Memrias Pstumas de Brs
de outro mais ou menos como representamos a seguir: Cubas, de Machado de Assis:
em [um autor defunto], autor
substantivo e defunto adjetivo,
[+ icnico] [+/- icnico] [+/- arbitrrio] [+ arbitrrio]
mas, em [um defunto autor], defunto
substantivo e autor adjetivo. Do
Sendo assim, no devemos pensar que as relaes entre forma e mesmo modo, formas como furado
funo em uma lngua sejam sempre uma questo de tudo ou nada; ou podem ser analisadas como adjetivos
temos arbitrariedade ou temos iconicidade. A escalaridade parece ser ou como verbos (na forma de partic-
pio), dependendo de sua funo na
uma boa chave para entendermos a dualidade forma e funo. Pense, por
frase, tal como vemos acontecer em
exemplo, que, no uso de uma lngua como o portugus, podemos desli-
isso papo furado versus a roupa foi
zar rapidamente da forma dos substantivos para a forma dos adjetivos, furada pelo alfinete, respectivamente.
dependendo da funo de um item no interior de um contexto sinttico. Na verdade, mesmo certas formas
Em suma, voc deve ter em mente que a gradincia no mapeamen- verbais, dependendo de sua funo na
to entre formas e funes lingusticas ocorre de maneira generalizada frase, podem ser reanalisadas como
tanto no lxico quanto na gramtica de uma lngua. substantivos, tal como acontece na
expresso sala de jantar.

A linguagem humana em ao
Para finalizarmos este captulo, passemos a descrever e analisar
alguns fenmenos sociocognitivos que ganham vida todas as vezes
em que colocamos a lngua em ao nas inmeras tarefas comuni-
cativas e interacionais de nossa vida cotidiana. Antes de iniciarmos
essa anlise, devemos explicitar que existem duas modalidades fun-
damentais no uso da linguagem humana: a produo e a compreen-
so. Alm disso, no podemos nos esquecer de que, em sociedades
letradas, como o caso da maior parte das comunidades brasilei-
ras, a lngua pode se realizar pelo canal oral ou pelo canal escrito.
Sendo assim, as quatro habilidades sociocognitivas envolvidas no
uso de uma lngua natural so a produo oral, a compreenso oral,
a produo escrita e a compreenso escrita.
Comecemos pela produo lingustica. Essa habilidade demanda
do falante (ou do escritor) uma srie de tarefas cognitivas que se ar-
ticulam dinamicamente ao contexto social da interao lingustica.
Por exemplo, para produzir a fala (ou a escrita), uma pessoa deve,
primeiramente, selecionar de sua memria de longo prazo os itens
lexicais que expressaro os conceitos que deseja veicular no ato de
linguagem. Essa seleo de palavras na mente o que os psicolin-
guistas chamam de planejamento de fala ou planejamento conceitual.
Vejamos como isso ocorre.

captulo 1 27
 Esquematicamente, podemos representar a produo lingustica oral pela sequncia
ilustrada a seguir:

Plano Conceitual Seleo Lexical Combinao Sinttica Expresso Fontica

Voc deve ter notado que acabamos de descrever a produo da fala fazendo com
que ela parecesse semelhante produo da escrita. Pelo que sugerimos, a diferena
entre essas duas modalidades residiria no simples fato de que, na escrita, usaramos
grafemas para representar a expresso fontica do texto. No entanto, essa descrio ,
na verdade, uma supersimplificao.
De fato, a produo oral muito diferente da produo escrita. De uma maneira bem re-
sumida, podemos dizer que as pessoas, quando escrevem, esto muito mais conscientes do
uso que fazem da linguagem, sendo, por isso mesmo, bem mais atentas e vigilantes tanto em
relao ao que dizem quanto em relao a como dizem.

28 captulo 1
 A tomada de conscincia e a vigilncia, comuns na produo es- LEITURA
crita, esto em flagrante contraste com o carter mais espontneo e
automtico da fala natural. No por outra razo que a escrita fluen- Os neurnios da leitura:
te, tpica das pessoas bem escolarizadas e treinadas nessa arte, de-
manda muitos anos de aprendizado formal, desde a alfabetizao at
o letramento profundo na vida adulta.
Por sua vez, a produo fluente da fala emerge j em crianas bem
pequenas e se torna visvel em qualquer conversa oral entre humanos,
independente da escolarizao ou do letramento dos sujeitos falantes.

RESUMO
Portanto, atente para essa ressalva: apesar de os mecanismos bsicos envolvi-
dos na produo oral e escrita serem semelhantes, falar e escrever so fenme-
nos sociocognitivos dramaticamente diferentes.

No eixo da compreenso lingustica, o ouvinte (ou leitor) deve per-

ceber as formas manifestadas no sinal da fala (ou da escrita) de seu
interlocutor para, ento, acessar, em sua memria de longo prazo, os Segundo o autor, as pesquisas
contedos por elas evocados. Podemos dizer que a compreenso o realizadas pela psicologia cognitiva
espelho invertido da produo. Vejamos por qu. experimental comprovaram o centro
de reconhecimento da palavra escrita
Na produo lingustica, comeamos com um plano conceitual.
no crebro. Tal descoberta afeta
Esse plano nos leva a dizer certas coisas por meio de dadas palavras, profundamente as metodologias em-
as quais so inseridas nas frases que
Na realidade, pregadas nas escolas, que devero
conduzem os textos. J na compreen- rever suas abordagens.
so da linguagem, tudo comea pela porm, a
deteco, nos textos, dos elementos compreenso
do ato lingustico, tais como frases e lingustica pela
palavras. com base na identificao
leitura muito
desses elementos que se torna poss-
vel compreender o plano conceitual e mais complexa
os valores comunicativos que move- do que a
ram a produo do interlocutor. decodificao
Mais uma vez, as semelhanas en-
ortogrfica
tre oralidade e escrita esto aqui exa-
geradas. No caso, a especificidade da sugere.
compreenso da escrita diria respeito, de maneira muito simplifica-
da, apenas decodificao ortogrfica (leitura) que faria a funo da
percepo fontica.
Infelizmente, no podemos tratar de tantos detalhes no espao li-
mitado deste captulo, mas, se voc estiver interessado em compreen-
der as mincias que diferenciam oralidade e escrita, sugerimos a leitu-
ra do excelente livro Os neurnios da leitura (2012), do neurocientista
francs Stanislas Dehaene.
Para sintetizar o que acabamos de dizer sobre a produo e a compre-
enso lingustica, a figura a seguir parece ser um bom recurso didtico.

captulo 1 29
 AUTOR EXEMPLO
mile Benveniste:
A B
mile Benveniste
(1902-1976) foi um
linguista francs, cuja
principal obra, Probl-
mes de linguistique gnrale, ressalta a
ideia de ocorrncia de dois planos de
enunciao o da histria e o do dis-
curso , atravs dos quais demonstra a
oposio entre a no pessoa (terceira)
e as pessoas (eu-tu).
Note que as setas que correm da esquerda para a direita indicam que o plano con-
ceitual presente na mente de A transformado na informao lingustica veiculada
para B. Por sua vez, B recebe essa informao lingustica e, rapidamente, consegue
interpretar os conceitos ali representados. A figura interessante, tambm, porque,
nela, podemos perceber que a produo e a compreenso da linguagem so auto-
maticamente intercambiveis no fluxo da fala normal. Pelas setas que correm da
direita para a esquerda, notamos que, agora, B quem produz a informao lingus-
tica que ser veiculada para A.

A enunciao
Na dinmica da produo e da com-
A enunciao deve
preenso da linguagem, o intercm-
bio de posies entre aquele que fala ser compreendida
e aquele que ouve d origem ao fen- como o ato
meno conhecido como enunciao. de criao de
Na enunciao, a pessoa que pro-
um enunciado
duz a fala (ou a escrita) o enunciador
a primeira pessoa do discurso. J a lingustico.
pessoa que compreende a fala (ou a escrita) o enunciatrio a segunda
pessoa do discurso, a quem a fala (ou a escrita) se destina. Chamamos
de terceira pessoa, ou de no pessoa em um termo interessante formu-
lado pelo linguista francs mile Benveniste , os objetos e as pessoas
sobre os quais falamos (ou escrevemos) durante a enunciao.
Em termos lingusticos e comunicativos, interessante notar que,
na enunciao explcita na produo da linguagem, as chamadas
pessoas do discurso (os pronomes pessoais que voc, certamente,
conhece das aulas de portugus) so, justamente, categorias lingus-
ticas que indicam a figura da primeira pessoa (eu, ns), da segunda
pessoa (voc, vocs) e da terceira pessoa (ele, ela, eles, elas e todas as
expresses referenciais, como os substantivos).

30 captulo 1
 ATENO CURIOSIDADE
com base na existncia do enunciador, do enunciatrio e dos referentes do Tempo futuro:
discurso que diversas expresses lingusticas so colocadas sob perspectiva du-
rante a enunciao.

Por exemplo, pronomes como [meu/minha/nosso/nossa] indicam

a posse de algo em relao primeira pessoa do discurso, enquanto
pronomes como [seu/seus/sua/suas] indicam a posse relativa segun-
da pessoa, e expresses como [dele/deles/dela/delas] denotam a posse
da terceira pessoa. Na verdade, mesmo o espao ocupado pelas pessoas Por que a frase Fiado, s amanh
do discurso posto em perspectiva durante a enunciao. Assim, ter- engraada? Pela perspectiva da enun-
mos como [aqui/este] indicam o espao da primeira pessoa, enquanto ciao, esse dizer, na prtica, torna a
venda a crdito impossvel: o amanh,
[a/esse] denotam o espao da segunda pessoa, e [l/aquele] apontam
seja quando for lido, sempre desloca
o espao do referente, o lugar da terceira pessoa. para o dia posterior e assim por dian-
De maneira muito interessante, o prprio tempo que utilizamos te, ad infinitum.
quando produzimos e compreendemos a linguagem s assume algu-
ma interpretao coerente quando colocado sob perspectiva duran-
te a enunciao. Desse modo, sabemos que [ontem] um termo que
denota um momento anterior ao tempo da enunciao, ao passo que
[hoje] indica o momento que coincide com a criao do enunciado,
enquanto [amanh] marca um tempo futuro que acontecer depois
de a enunciao ter sido concluda.

EXEMPLO
Para que voc tenha uma boa noo de como pessoa, espao e tempo so ca-
tegorias lingusticas cujas referncia e interpretao dependem, crucialmente, da
enunciao, imagine que voc esteja andando pelo centro de sua cidade, quando, de
repente, encontra um bilhete que flutua em sua direo.
Como pessoa curiosa, voc abre o bilhete e encontra a seguinte mensagem:
Eu estive aqui hoje. Ora, voc ser capaz de compreender o significado bsico
dessas expresses (afinal, possvel depreender do bilhete que algum esteve
em algum lugar, em algum dia), mas no ser possvel identificar o sentido do
enunciado, justamente porque voc no participou da enunciao e, portanto,
no conseguir encontrar o referente da primeira pessoa (eu) nem poder deduzir
o lugar (aqui) que ela ocupava ao produzir o bilhete, tampouco descobrir qual foi
o tempo presente (hoje) naquela enunciao.
Algo totalmente diferente aconteceria se o bilhete contivesse uma frase como
A presidente Dilma esteve na Prefeitura do Rio de Janeiro em 04 de maio. Nesse
caso, a identificao referencial da pessoa, do espao e do tempo do enunciado
no so totalmente dependentes do contexto estabelecido na enunciao. Sabemos
apenas que a produo dessa frase ocorreu depois da visita da Presidente Prefei-
tura e deduzimos isso em funo do tempo verbal passado expresso em esteve.

captulo 1 31
 CONCEITO
Referente discursivo:
O j citado linguista Roman Jackob-
son havia destacado a existncia da
no pessoa ao batizar com o termo
referencial a funo da linguagem
que privilegia a terceira pessoa como o
referente do discurso.
32 captulo 1
Das pessoas do discurso que so acionadas sempre que usamos a lin-
guagem para a produo e a compreenso, a mais curiosa, em termos
cientficos, a terceira. Como dissemos, a terceira pessoa , na verdade,
a no pessoa, isto , a ausncia da primeira e da segunda pessoas. Tra-
ta-se do referente discursivo de um dado uso da lngua.
A funo referencial , muitas vezes, considerada a mais pro-
eminente dentre as funes da linguagem, j que os humanos ti-
picamente usam a lngua para falar do mundo, seus objetos, suas
aes e pessoas. Todavia, a proeminncia da funo referencial
pode nos passar a falsa ideia de que a linguagem humana, quando
colocada em ao, seja essencialmente referencial. bem verdade
que muitos usos lingusticos so objetivos, isto , focam-se no obje-
to (terceira pessoa) de maneira puramente referencial. Entretanto,
grande parte da experincia lingustica humana metafrica. Vejamos
o que isso quer dizer.
Funo referencial x metfora
Nossa tradio escolar se esfora para nos fazer crer que o uso co-
tidiano e comum da linguagem seja referencial, isto , somos ensi-
nados que, quando produzimos e compreendemos a fala e a escrita,
fazemos referncias a coisas e pessoas de maneira mais ou menos
objetiva. A linguagem metafrica seria, ento, caracterstica dos usos
lingusticos mais elaborados e artsticos, como a poesia e os roman-
ces. Essa ideia reforada quando, na escola, estudamos as figuras
de linguagem e ficamos com a impresso de que elas s acontecem
nos textos literrios.
Na verdade, o uso metafrico da linguagem no exclusividade da
arte. Com efeito, todos os seres humanos comuns, no dia a dia, tambm
utilizam metforas ao produzir enunciados lingusticos. Por exem-
plo, quando dizemos
alguma coisa como No exemplo, estamos
Decidirei se vou ca- transferindo propriedades
sar ou no s mais do espao para fazer
frente ao longo da
referncia noo de
minha vida estamos
fazendo referncia a tempo. Precisamente
uma realidade tem- esse o princpio de toda a
poral (a passagem linguagem metafrica: a
da vida) por meio de transferncia de domnios de
uma categoria espa-
significados.
cial (a localizao no
espao frente). Quando produzimos frases assim, estamos, na
verdade, cruzando domnios de sentidos para fazer referncia quilo
que queremos dizer.
 A linguagem metafrica , na verdade, generalizada nos usos lingusticos. Podemos di-
zer que ela a regra, e no a exceo, quando produzimos e compreendemos a linguagem
humana. Um uso de linguagem estritamente objetivo e referencial raro. S o encontra-
mos em abundncia no discurso cientfico das reas da natureza, como a Fsica, a Qumica
e a Biologia. Mesmo em outras reas da cincia, como a Economia, encontramos fartos
exemplos de linguagem metafrica em frases como O mercado est aquecido, Os preos
esto nas alturas, Esperamos uma queda brusca na taxa de juros etc. Para os cidados
comuns, em seu cotidiano lingustico, a metfora muito mais do que uma mera figura de
estilo: ela um produtivo recurso natural de pensamento e de linguagem.

Para concluir
Neste primeiro captulo, comeamos nossa pequena incurso pelo fantstico e complexo mun-
do da linguagem humana. Aprendemos, aqui, diversos conceitos importantes, como a dife-
rena entre linguagem e lngua, a distino entre Lngua-i e Lngua-e, as noes e as fases da
aquisio da linguagem, a oposio entre formas e funes lingusticas e os fundamentos da
linguagem em ao. Nosso objetivo, ao longo do captulo, foi apresentar a voc uma viso pano-
rmica dos principais temas e figuras do estudo cientfico da linguagem, o qual tem em conta a
interao dinmica entre sociedade e cognio. Voc ter boas oportunidades de ampliar seus
conhecimentos sobre o assunto ao consultar os vdeos e os livros que indicamos. Bons estudos!

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CHOMSKY, N. O conhecimento da lngua. Sua natureza, origem e uso. Lisboa: Caminho, 1986.

DEHAENE, S. Os neurnios da leitura. Par: Pense, 2012.

PINKER, S. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 2003.

SAUSSURE, F. [1916]. Curso de lingustica geral. So Paulo: Cultrix, 2004.

WERMKE, K. et al. Cry Melody in 2 Month Old Infants With and Without Clefts. The Cleft Palate-Craniofacial Journal,
v. 48, n. 3, p. 321330, 2011.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 11 Cloud p. 19 Bebs p. 23 Roman Jakobson
Tainara Oliveira Estcio Paulo Vitor Bastos Estcio Autor desconhecido Wikimedia cc

p. 12 Ferdinand de Saussure p. 20 Pequeno p. 24 A Escola de Atenas

Autor desconhecido Wikimedia . cc Paulo Vitor Bastos Estcio Rafael Sanzio Wikimedia cc

p. 12 Nice dog p. 20 Mdio p. 26 Champagne Chin Chin

Michael Sagmller stock.xchng Paulo Vitor Bastos Estcio Roger Kirby stock.xchng

p. 15 Quatro p. 20 Grande p. 29 Os neurnios da leitura

Paulo Vitor Bastos Estcio Paulo Vitor Bastos Estcio Stanislas Dehaene

p. 16 Noam Chomsky p. 21 Eric Lenneberg p. 30 mile Benveniste

Duncan Rawlinson Wikimedia . cc Autor desconhecido Autor desconhecido Jacket Magazine

p. 17 Bandeira do Paraguai p. 22 Graciliano Ramos p. 31 Fiado

Domnio pblico Autor desconhecido Wikimedia . cc Tainara Oliveira . Estcio

p. 18 Steven Pinker p. 23 Karl Bhler

Charles Gauthier charlesgauthier.com Autor desconhecido cmu

captulo 1 33
 Lngua e
2 variao
lingustica

ivo da costa do rosrio

2 AUTOR
Lngua e variao lingustica

Neste captulo, vamos discutir as relaes entre lngua e usurios da

lngua. Para iniciar a abordagem desse assunto, leia o texto a seguir:
Antnio Gonalves
da Silva: No tenho sabena,
Patativa de Assar pois nunca estudei,
(Assar, ce, 1909- apenas eu sei
2002) alfabetizou-se o meu nome assin.
aos 12 anos e, a partir de ento, come-
Meu pai, coitadinho,
ou a fazer repentes e poemas. O nome
Patativa faz referncia a uma ave
vivia sem cobre
amaznica de canto triste e meldico. e o fio do pobre
Antnio Gonalves da Silva escreveu no pode estud.
diversos livros, tambm foi nomeado
cinco vezes Doutor Honoris Causa em Voc j conhecia esse texto? Consegue reconhecer o estilo de escrita des-
universidades brasileiras.
se poeta? Quem escreveu esses versos foi Antnio Gonalves da Silva,

mais conhecido como Patativa do Assar, um dos mais aplaudidos poetas e
compositores brasileiros, reconhecido inclusive internacionalmente.

primeira vista, voc deve ter estranhado a linguagem empregada

pelo poeta. Afinal, h vrias palavras e construes que no esto em
conformidade com a ortografia oficial da lngua portuguesa, ou seja,
com a linguagem exigida, por exemplo, pelas gramticas normativas.
Voc acha que, por conta disso, Patativa do Assar falava errado? Existe
uma maneira certa de falar e escrever? So essas questes, entre ou-
tras, que vamos discutir neste captulo.

Papel e status dos interlocutores

na comunidade lingustica

A lngua , sem dvi- O uso da lngua elemento

da, o meio mais efi-
fundamental para a
caz de comunicao
entre as pessoas. Por
construo da sociedade.
meio da lngua, os seres humanos, de todos os tempos e lugares,
estabeleceram e estabelecem relaes sociais de diferentes manei-
ras. Sendo assim, podemos afirmar que o uso da lngua reflete, em
parte, a estruturao de uma dada sociedade.

36 captulo 2
 RESUMO CURIOSIDADE
Em outras palavras, s existem as lnguas porque existem seres humanos que as
falam em sociedade, com propsitos diversos. E, ao estabelecer relaes sociais
no trabalho, na escola, na igreja, no sindicato, na conversa informal e em vrias
outras instncias , a lngua vai se moldando s necessidades comunicativas dos
falantes e ao contexto da fala.

De fato, as mudanas na sociedade costumam provocar mudanas tam-

bm nos sistemas lingusticos, pois todas as lnguas naturalmente existem
no seio de uma sociedade, que a (re)processa e a (re)elabora continuamente. Sistemas lingusticos:
Com o advento da tecnologia, por
exemplo, muitas pessoas inseriram em
Propsitos da lngua: seus vocabulrios palavras at ento
inexistentes ou de pouca frequncia
exemplificando pela modalizao de uso. Assim, caminhando pela rua
ou conversando, comum ouvirmos
que Fulano acessou a web, torpedos
At o momento estamos falando de aspectos relacionados lngua e foram trocados, novos tablets foram
sociedade. Para comear a aprofundar o tema, traremos uma breve lanados, d um google para ver etc.
noo sobre modalidade, que o ajudar a entender como o falante
utiliza a lngua para se relacionar com o contexto que o cerca.

RESUMO
Entende-se por modalidade os recursos da lngua utilizados para expressar a
atitude do locutor, nos contedos, em relao ao interlocutor. H dois tipos prin-
cipais de modalidades: a epistmica e a dentica.

Na modalidade epistmica, com base no grau de conhecimento que

possui, um falante expressa sua atitude em relao verdade ou falsi-
dade do contedo de seu enunciado. Os valores epistmicos podem ser de
certeza, probabilidade ou possibilidade. Vamos a um exemplo?

EXEMPLO
O estudante foi aprovado na disciplina.
CERTEZA
o locutor se compromete com a veracidade da informao

O estudante deve ter sido aprovado na disciplina.

PROBABILIDADE
o uso de deve condiciona a verdade, o locutor infere que tenha ocorrido

O estudante pode ter sido aprovado na disciplina.

POSSIBILIDADE
o locutor no assume compromisso em relao verdade

captulo 2 37
 CURIOSIDADE
Mudana:
A expresso vossa merc, como
sabemos, no mais utilizada no
portugus atual. Atualmente utiliza-
mos o pronome voc para substituir
essa expresso. Portanto, houve um
processo de mudana, transformando,
ao longo do tempo, a expresso vossa
merc em voc.
38 captulo 2
Na modalidade dentica, um locutor exprime juzos, procurando
agir sobre o seu interlocutor, impondo, proibindo ou autorizando a
realizao de algo em um tempo necessariamente posterior ao dis-
curso. Estabelece-se uma relao hierrquica entre locutor e interlo-
cutor. Tradicionalmente, a modalidade dentica divide-se em valores
de obrigao e valores de permisso. Veja:
EXEMPLO
Saia daqui agora!
Agora voc no vai sair.
O valor modal de obrigao ocorre quando o locutor impe
ou probe a realizao de uma ao ao interlocutor.
S sai se terminar antes.
Se terminar, voc pode sair.
O valor modal de permisso ocorre quando o locutor define
e/ou oferece escolhas ao interlocutor para realizar uma ao.
A modalidade, tanto epistmica quanto dentica, serve para aten-
der, como vimos, a necessidades comunicativas. Afinal, informar,
descrever, contar, ordenar, permitir, proibir, impor etc. so aes
tpicas veiculadas pelas lnguas humanas. Elas dependem da situao
comunicativa e, muitas vezes, da intencionalidade do falante.
RESUMO
Usamos a lngua no s para nos comunicarmos e articularmos informaes
mas tambm para agirmos sobre nossos interlocutores e at mesmo para con-
trolar o nvel de comprometimento ou de verdade usado nas declaraes que
fazemos cotidianamente.
Transformaes na trajetria da lngua:
mudana e variao
Esse processo de adap- Por mudana, devemos
tao da lngua aos
entender as transformaes
propsitos do falante,
que no est restrito
sofridas pelas lnguas ao
somente modalida- longo do tempo.
de, provoca dois fenmenos naturais atestados em todos os lugares e em
todos os tempos. Trata-se da mudana e da variao lingustica (iremos
enfatizar a variao ao longo deste captulo).
 Pesquisadores vm estudando j h muito tempo essas transfor- CURIOSIDADE
maes na trajetria da lngua, gerando um nmero bastante expres-
sivo de publicaes acerca desse assunto. Esses estudos, que tm
como objetivo analisar as mudanas da lngua ao longo do tempo,
so chamados estudos diacrnicos. Veja o exemplo a seguir:

EXEMPLO
Este rrey Leyr n ouue filho, mas ouue tres filhas muy fermosas e amaua-as Portugus do Brasil:
mujto. E huu dia ouuve sas rrazoes com ellas e disse-lhes que lhe dissessem Nossas favelas so
uerdade quall dellas o amaua mais. conhecidas como
bairros de lata em
Portugal. Em Angola,
Voc conseguiu ler o texto anterior? Qual foi a sua sensao? Se voc ima-
que tambm tem a
gina que se trata de um texto antigo, acertou! Esse texto, cujo ttulo Lenda do lngua portuguesa como oficial, utiliza-
Rei Lear, datado do sculo XIII ou XIV. Ele serve para ilustrar como a lngua se o termo musseque. Para saber mais
muda ao longo do tempo, basta verificar como era a escrita sculos atrs sobre diferenas entre o portugus
brasileiro e o portugus europeu,
recomendamos uma visita ao site do
Variao lingustica Instituto Cames.

Voltando ao exemplo dado No uso da lngua em

no incio deste captulo, no sociedade, muitas vezes AUTOR
poema de Patativa do Assa-
h vrias formas de se Manuel Bandeira:
r vimos palavras como
sabena, assin e estud. dizer a mesma coisa. Manuel Carneiro de
Voc deve ter percebido que, no portugus formal, gramatical, essas Sousa Bandeira Filho
palavras equivalem a sabedoria, assinar e estudar. A est a ideia de va- (1886-1968) nasceu
em Recife (pe).
riao, que pode ser compreendida como a face heterognea da lngua.
Juntamente com Oswald de Andrade e
Assim, da mesma forma como Patativa do Assar utiliza a forma saben- Mrio de Andrade, formou o grupo de
a para se referir a sabedoria, h outras formas que variam, e no somente escritores mais importantes da Primeira
em termos de ortografia, mas inclusive em termos vocabulares. Cariocas, Fase Modernista de nossa literatura.
por exemplo, falam chuva fina enquanto paulistas falam garoa. O portugus
do Brasil utiliza o termo nibus, enquanto em Portugal falam autocarro.
O tpico da variao, devido sua relevncia, chegou a ser poeti-
zado pelos modernistas brasileiros. Manuel Bandeira, por exemplo,
foi um crtico do modo artificial como alguns brasileiros tentavam
imitar os estilos lusitanos, nas primeiras dcadas do sculo xx:

A vida no me chegava pelos jornais nem pelos livros

Vinha da boca do povo na lngua errada do povo
Lngua certa do povo BANDEIRA, Manuel
Porque ele que fala gostoso o portugus do Brasil Estrela da vida inteira.
Ao passo que ns 2 ed. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1970.
O que fazemos
macaquear
A sintaxe lusada...

captulo 2 39
 CURIOSIDADE
Escolarizao formal:
Somente aps 300 anos, com a che-
gada da famlia real, que a educao
superior comeou a fazer parte da nossa
realidade: em 1808, surge o Colgio
Mdico-Cirrgico da Bahia. A elite bra-
sileira (membros da Corte, membros da
Igreja e filhos de grandes latifundirios),
at ento, s tinha por opo estudar
na Europa. A primeira universidade
brasileira surgiu em 1920, e foi chamada
de Universidade do Rio de Janeiro (hoje
Universidade Federal do Rio de Janeiro).
CURIOSIDADE
Mudanas:
Um bom exemplo para vermos as
mudanas a insero de palavras
estrangeiras, como shopping. O uso
da forma original (em ingls) dessa
palavra to disseminado entre ns que
praticamente no se utiliza uma forma
correspondente em portugus (como
centro comercial, por exemplo). Em
outros casos, uma palavra estrangeira
acaba sendo incorporada lngua. o
famoso aportuguesamento, como na
forma ballet (francs) para bal.
40 captulo 2
Em busca de uma lngua essencialmente marcada por traos da
cultura brasileira, os modernistas costumeiramente defendiam, de
forma vida, usos lingusticos caractersticos do Brasil, mesmo que
no estivessem de acordo com o portugus correto. por isso que
Manuel Bandeira afirma que a a lngua errada do povo era a lngua
certa do povo. Parece paradoxal, mas no .
RESUMO
O portugus vivo falado pelos brasileiros , na opinio do modernista, a verdadeira lngua
do Brasil, que traduz um falar gostoso, segundo suas palavras. Enfim, mesmo que sem
os termos tcnicos que utilizamos, defendia-se a legitimidade da variao lingustica.
Voltando ao nosso tema, os estudos de variao lingustica so sempre
feitos dentro de um recorte temporal especfico, ou estudos sincrnicos.
Sincronia, portanto, designa um estado especfico da lngua.
EXEMPLO
Se um pesquisador se ocupar do estudo do pronome voc no portugus do Brasil atual
(ou at mesmo em todos os lugares da comunidade lusfona onde esse item utilizado),
dizemos que esse um estudo sincrnico. Por outro lado, se analisa um determinado
uso lingustico ao longo de dcadas ou sculos, com o objetivo de descrever transfor-
maes do item ao passar do tempo, ento estamos diante de um estudo diacrnico.
Por que a mesma lngua , tambm, diferente?
A lngua portuguesa era a lngua falada/escrita pelas classes escolariza-
das de Portugal. Aqui encontrou as lnguas indgenas que, na fase inicial
da colonizao, formaram uma lngua de intercurso: mistura de por-
tugus e lnguas indgenas, que promovia a comunicao entre o coloni-
zador europeu e os nativos indgenas.
Em seguida, o povo que aqui se encontrava ndios, negros escraviza-
dos e mestios, praticamente todos sem acesso escolarizao formal
ia adquirindo o idioma de Portugal. Esse idioma, aqui no Brasil, tornou-se
tambm mestio, sendo passado de pai para filho, com geraes apren-
dendo e ensinando, de forma emprica, a lngua portuguesa.
Como se pode perceber, por falta de um ensino sistematizado para to-
dos, grande parcela da populao utilizava a lngua oficial conforme suas
prprias regras, de acordo com suas necessidades, e foi, pouco a pouco,
promovendo variaes na lngua portuguesa. Surgia, assim, uma variante
daquele portugus das elites escolarizadas: a lngua falada pelo povo.
Aps mais de 500 anos de uso do portugus no Brasil, nada mais na-
tural que a lngua tenha passado por mudanas e apresente variaes
conforme a regio, a classe social e, at mesmo, conforme a idade dos falantes.
Nesse contexto de mudanas e variaes, h palavras e construes lingusticas que,
embora ainda em uso, so cada vez mais escassas ou restritas a uma situao de alta for-
malidade. Mesmo assim, tais usos so ensinados nas escolas, esto presentes em todas
as gramticas, so cobrados em exames, concursos etc. Vamos a um exemplo:

EXEMPLO 1: O nibus j passara quando chegamos ao ponto

Caso em questo Regra gramatical
Emprego do pretrito Emprega-se o pretrito
mais-que-perfeito mais-que-perfeito para assinalar
um fato passado em relao a
outro, tambm no passado
Uso mais comum
A forma composta, com uso de
verbo auxiliar:
O nibus j tinha passado
quando chegamos ao ponto

EXEMPLO 2: Amanh, peg-lo-emos no horrio

Caso em questo Regra gramatical Uso mais comum

Colocao pronominal Emprega-se a mesclise quando O uso de prclise em vez de

o verbo estiver no futuro do
presente ou no futuro do
pretrito do indicativo, desde que
no se justifique a prclise.
mesclise, ou uso de pronome
reto em vez de oblquo:
Amanh, o pegaremos
no horrio.
Amanh, pegaremos ele
no horrio.

Por outro lado, h momentos em que estamos com nossos amigos, nossos familia-
res, nossos grupos sociais. Nessas situaes, comum haver um uso menos formal da
lngua, que comumente acompanhado por grias, expresses populares etc. Esse uso,
ao contrrio do que muitos pensam, no errado. Trata-se apenas de um uso diversifi-
cado do idioma. Portanto, esses usos so naturais, seguem uma lgica prpria e preci-
sam ser respeitados, j que so igualmente teis comunicao.
Assim como as culturas so diversas, as lnguas (que so parte da cultura) tambm
o so: os diversos domnios sociais atestam e influenciam o modo de fala e de escrita
dos cidados. Assim, podemos afirmar que, em geral, os eventos de uma sala de aula
ou de uma reunio de trabalho costumam ser mais monitorados do que as conversas
espontneas no seio familiar, por exemplo. Nessas situaes prticas do dia a dia,
invariavelmente se atesta o fenmeno da variao. Pense em como voc se comunica
com o professor na universidade e como voc conversa com seus amigos ou com seus
familiares. No diferente?

EXEMPLO
Imagine um carto de apresentao profissional com erros gramaticais. Inconcebvel, no ? Pois ento, em con-
textos monitorados, o uso que um falante faz da lngua oral ou escrita analisado pelo ouvinte/leitor, como parte
de um processo de legitimidade, de adequao e de pertinncia do contedo ao sujeito que fala/escreve.

captulo 2 41
 CONCEITO
Dialetos:
Dialeto a forma como uma lngua
falada em uma regio especfica.
Podemos considerar, por exemplo, que o
portugus brasileiro e o portugus euro-
peu so variedades dialetais. O mesmo
pensamento vale dentro do Brasil, onde
temos subvariedades: o grupo dialetal
carioca, gacho, baiano etc.
42 captulo 2
Explorando mais o tema: variaes dialetais
Para nos aprofundar- Para o estudo cientfico da
mos no conceito de
linguagem, a variao um
variao, falaremos
agora das variaes
fenmeno normal, natural,
dialetais. Dentre os inerente a todas as lnguas.
dialetos que mais chamam a ateno dos estudiosos da lngua, esto
os usos que se do conforme a regio (diatpicos) e conforme o estrato
sociocultural (diastrticos).
Variao diatpica (dialetal)
No Rio de Janeiro,
chama a ateno o Pessoas que residem em
chiado caracters- localidades diferentes,
tico da populao ao distantes, tendem a ter
pronunciar o s em
pronncia e vocabulrio
determinadas posi-
es na palavra, como tambm diferentes.
em misto ou mais (com som de x). Por outro lado, prprio do fa-
lar nordestino a abertura das vogais e e o antes da slaba tnica, em
palavras como receita e morena. Em So Paulo, o uso da palavra
guia corresponde ao uso de meio-fio no Rio de Janeiro. Todos es-
ses so exemplos de variao diatpica.
Variao diastrtica (sociocultural)
A lngua tambm varia conforme o grau de escolaridade do falante, pela
cultura familiar, pela situao financeira, por grupos profissionais e so-
ciais especficos e, at mesmo, por idade ou gnero, entre outros.
Alm do uso de grias pelos mais jovens ou por pessoas em situao
de grande informalidade e da falta de concordncia de nmero (singu-
lar-plural) entre os menos escolarizados, os jarges profissionais so
tambm exemplos clssicos de variao diastrtica.
No universo do futebol, por exemplo, ir para o chuveiro mais cedo
significa que o jogador foi expulso de campo ou substitudo. No discur-
so de advogados, h grande uso de expresses latinas, como data venia,
que corresponde a com o devido respeito em portugus.
 ATIVIDADE
Vamos fazer um teste? Veja as frases e as associe a um determinado perfil:

1 Mame, eu quero um au-au! Pessoa com baixa escolaridade

2 A coroa l em casa t bolada... Pessoa com alta escolaridade

3 A mooila est uma teteia. Uma criana

4 Que gracinha! Amei isso, lindo! Um idoso

5 mister ampliarmos o repertrio vocabular do corpo discente. Pessoa conversando online

6 Os polia pegou os bagulho l do pessoal! Pessoa do sexo feminino

7 Vc ker tc comigo? Um jovem

Voc provavelmente respondeu a seguinte sequncia: 6, 5, 1, 3, 7, 4, 2. Repare que h, inclusive, certo

determinismo na resposta, pois nem toda mulher fala usando diminutivo ou exageros e no h pessoa de
alta escolaridade que no use grias eventualmente. Mas podemos considerar que todas essas frases so
bem caractersticas de alguns perfis de usurios da lngua. Alguns usos so muito estigmatizados, como o
exemplo 6, outros so considerados mais neutros, outros despertam ternura, despojamento, informalida-
de etc. Todos esses usos lingusticos so continuamente praticados e avaliados pela sociedade.

De forma consciente ou no, ns reconhecemos essas variantes. Afinal, sempre que queremos nos
dirigir a algum, refletimos acerca da situao (se apropriado ou no falar naquele momento), do
interlocutor (no falamos com nossos amigos da mesma maneira como falamos com nosso chefe) e
do ambiente (h lugares mais apropriados para piadas, para conversa espontnea, para ensinamentos
morais etc.). Em outras palavras, utilizamos variantes distintas dependendo dos nossos propsitos e
objetivos, em cada situao particular.

Teria o mesmo sentido se usasse as regras gramaticais e a ortografia oficial na letra da msica?
ASA BRANCA Luiz Gonzaga

Quando oiei a terra ardendo
Qual fogueira de So Joo
Eu perguntei a Deus do cu, ai
Por que tamanha judiao
Que braseiro, que fornaia
Nem um p de prantao
Por farta dgua perdi meu gado
Morreu de sede meu alazo
Int mesmo a asa branca
Bateu asas do serto
Intonce eu disse: adeus, Rosinha
Guarda contigo meu corao
Hoje longe, muitas lguas
Em uma triste solido
Espero a chuva cair de novo
Pra mim vort pro meu serto
Quando o verde dos teus io
Se espalhar na prantao
Eu te asseguro, no chore no, viu
Que eu voltarei, viu
Meu corao
Asa Branca foi composta por Luiz
Gonzaga e Humberto Teixeira em 1947.

captulo 2 43
 AUTOR Em Asa Branca, temos um claro exemplo de como a lngua varia.
Poeticamente, Luiz Gonzaga canta as caractersticas de sua terra, em-
Luiz Gonzaga: baladas pelo linguajar local. O uso da lngua padro, no caso dessa
Luiz Gonzaga do Nas- msica, continuaria comunicando a mesma emoo que ela nos traz
cimento (1912-1989) quando cantada em seu estilo original? Certamente, no!
nasceu no interior de Um fato curioso sobre a variao que os usos fortemente de-
Pernambuco. consi-
fendidos como corretos, no passado, muitas vezes invertem-se e
derado um dos grandes divulgadores da
passam a ser condenados. Por exemplo: nos sculo xvi e xvii, era
msica e cultura nordestinas.
comum registrar, em obras escritas na lngua padro, os vocbulos

frauta, frecha, molher, entre outros. As variantes flauta, flecha, mu-
lher, que hoje designam o padro formal dessas palavras, eram
fortemente estigmatizadas.

Lngua padro e lngua culta

Como voc j deve ter H uma diferena entre saber
percebido, um usu- falar uma lngua, dominar
rio do portugus pode
as regras gramaticais e us-
ser altamente escola-
rizado, expressar-se la de forma erudita.
bem, com correo, sem, necessariamente, empregar, a cada vez que
fala ou escreve, as regras prescritas pela gramtica tradicional. pos-
svel ainda que, por sua baixa escolaridade, um falante no conhea as
normas gramaticais e deixe de fazer concordncias ou pronuncie deter-
minadas palavras em desacordo com a ortografia, por exemplo. Ainda
assim, todos falam lngua portuguesa.

ATENO
A variao lingustica nos faz pensar em algumas questes: as regras gramaticais
so frequentemente usadas pelos falantes do portugus contemporneo? So
mais comuns na fala ou na escrita? So empregadas apenas por pessoas escolari-
zadas? Qual seria a forma usada por aqueles com pouca escolaridade?

Se pensarmos em termos puramente cientficos, no h erro no

uso da lngua. Ao utilizar a lngua portuguesa, por exemplo, nas suas
variantes, os falantes no a utilizam de forma errada, mas de forma
diferente. Entretanto, existe, de fato, a necessidade de uma lngua
padro para que haja unidade, no uso do idioma, em contextos mais
monitorados, como nas situaes escolares de ensino-aprendizagem,
nos textos formais (cientficos, acadmicos, legislativos etc.), no am-
biente de trabalho...

44 captulo 2
 ATENO CURIOSIDADE
A gramtica tradicional aquela usada em instituies de ensino enquadra-se Gramticas normativas:
no domnio do normativo, isto , que define certo e errado, que prescreve Gramtica um estudo, no um livro.
como a lngua deve ser empregada e proscreve o que no deve ser dito. Existem outras gramticas alm da
normativa, como a descritiva (no
determina regras, mas procura des-
A escola e a universidade precisam investir no ensino e aprendi-
crever como a lngua se d para fins
zagem da lngua padro, pois esperado que falantes escolarizados a de investigao), a histrica (estuda a
dominem nas situaes em que seu uso for necessrio ou valorizado. origem e a evoluo de uma lngua), a
Quanto a isso, no h discusso nem divergncia. comparada (compara lnguas de mes-
Nesse cenrio, a gram- ma origem, como as oriundas do latim,
A gramtica normativa por exemplo), entre outras.
tica normativa se afigura
como grande pilar da ln- contempla usos que, por

gua padro, posto que se razes menos lingusticas

enquadra no domnio do e mais socioculturais e AUTOR
prescritivo, isto , define
histricas, contam com Ea de Queirs:
o que certo e errado,
determina como a lngua maior prestgio social. Jos Maria de Ea
deve ser empregada e aponta o que no deve ser dito. de Queirs (1845-
Entretanto, geralmente as gramticas normativas apresentam 1900) foi um dos mais
importantes escrito-
como modelo de portugus correto escritores de sculos passados,
res portugueses de todos os tempos,
pautando-se, na maioria das vezes, em textos literrios. autor de obras como O Crime do padre
Vamos a um exemplo? Observe a construo a seguir, de Ea de Amaro (1875) e A relquia (1887).
Queirs, escritor portugus do sculo xix, retirada da Nova Gramtica
do Portugus Contemporneo (CUNHA E CINTRA, 2001:364).
AUTOR
EXEMPLO
Machado de Assis:
Ao outro dia, ao almoo, Amlia estava plida, com as olheiras at ao meio da face Joaquim Maria
(Ea de Queirs, in CUNHA E CINTRA, 2001:69). Machado de Assis
(1839-1908) o maior
nome da literatura
Ao longo dessa gramtica, assim como em outras, encontramos
brasileira, tambm considerado por mui-
trechos retirados de diversos outros escritores de diferentes pero- tos estudiosos como um dos grandes
dos, incluindo-se brasileiros como Machado de Assis ou rico Ve- gnios da literatura mundial. Foi autor
rissimo. Porm, fica claro que todos so cnones de um portugus de obras como Memrias pstumas de
elitizado, ou at arcaico, distante do que usamos cotidianamente, Brs Cubas (1881) e Dom Casmurro
mesmo entre os grupos mais escolarizados. (1889). Foi fundador e eleito primeiro
presidente, por unanimidade, da Acade-
Para confirmar essa tendncia, vamos a outro exemplo retirado da
mia Brasileira de Letras.
mesma obra (CUNHA E CINTRA, 2001:231). Dessa vez, a construo

lingustica analisada apresentada por meio de texto literrio de
Machado de Assis, escritor brasileiro do sculo xix.

EXEMPLO
Vi-os felizes a todos quatro (Machado de Assis, in CUNHA E CINTRA, op.cit., 1126).

captulo 2 45
 At mesmo fenmenos lingusticos j consagrados, presentes na fala e escrita de pes-
soas escolarizadas, so tratados com reservas pela tradio gramatical. O uso do voc
combinado com pronomes de segunda pessoa, por exemplo, ou o emprego do tu com
pronomes ou verbos de terceira pessoa, so alvos de crticas por parte dos puristas.
Porm, no portugus brasileiro, o pronome voc de ampla aceitao, predomi-
nando em praticamente todo o territrio brasileiro e ocupando, cada vez mais, o lugar
do tu. Entretanto, por causa da sua origem como pronome de tratamento, a norma
gramatical prescreve que voc seja sempre acompanhado por verbos e outros prono-
mes na terceira pessoa.

EXEMPLO
A regra gramatical prescreve que...

...voc um pronome de tratamento empregado para representar o interlocutor

(2 pessoa); entretanto, deve concordar com a 3 pessoa, assemelhando-se a
outros pronomes de tratamento (Vossa Alteza, por exemplo). Sendo assim, o
pronome oblquo tnico correspondente lhe (3 pessoa).

No sei mais o que fazer com voc! Vou lhe dar um castigo exemplar.

Mas o uso mais comum ...

...empregar o pronome oblquo tono de 2 pessoa, concordando com voc. Neste

exemplo, temos duplo erro gramatical: 1) o erro de concordncia de pessoa; 2) o
emprego de pronome oblquo tono (te) em vez de tnico, haja vista ocorrer
preposio, por causa da regncia verbal.

No sei mais o que fazer com voc! Vou te dar um castigo exemplar.

Partindo desse exemplo, muito do que falado e ouvido nas ruas, dentro de
casa, nas reparties pblicas e at mesmo nas escolas e universidades, margeia
a gramtica normativa, posto que incorpora variantes lingusticas no seu uso.

Voc sabia que, segundo a viso normativa, um famoso comercial veiculado pela mdia
comete erros gramaticais? Vamos explorar?

A forma verbal no imperativo (vem)

Vem pra referente ao pronome tu, no ao pronome
voc. Logo, deveria ser venha para se
estabelecer concordncia.

Mas no s isso Voc reparou na forma pra?

Ela prpria da fala, mas no admitida na escrita,

Voc de acordo com a tradio gramatical. Assim, se a

propaganda respeitasse a norma, ganharia em
tambm! correo, porm perderia em expressividade,
sonoridade e ritmo, no mesmo?

46 captulo 2
Lngua culta AUTOR
Voc pode estar se perguntando qual seria a diferena entre lngua pa- Oswald de
dro e lngua culta. A lngua padro, como vimos, aquela preconizada Andrade:
pelas gramticas normativas. A lngua culta, por sua vez, representaria Jos Oswald de
o portugus utilizado por pessoas letradas, das camadas mais escolari- Souza Andrade
zadas da sociedade. Estes, (1890-1954) per-

pela lgica, seguiriam as

A lngua padro um ideal tencia a um grupo de intelectuais
e artistas envolvidos no Movimento
normas gramaticais. de correo, visto que nem
Modernista, cujo objetivo era tentar
Iniciemos, ento, esta mesmo falantes cultos eliminar definitivamente da cultura
seo com um poema bas- seguem irrestritamente os brasileira qualquer vestgio da influn-
tante conhecido, do escri- cia lusitana (Alambert, 1992:8).
tor modernista Oswald de
seus ditames.
Andrade, que, j no incio do sculo xx, trazia, em seu poema Prono-
minais, questionamentos sobre o portugus da gramtica e o usado, de
fato, no Brasil:

Pronominais

D-me um cigarro
Diz a gramtica
Do professor e do aluno
E do mulato sabido
Mas o bom negro e o bom branco
Da Nao Brasileira
Dizem todos os dias
Deixa disso camarada
Me d um cigarro.

ANDRADE, Oswald. Poesias Reunidas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1971.

O primeiro verso do poema D-me um cigarro apresenta o

que qualquer gramtica normativa recomenda, no captulo dedicado
a tratar da colocao dos pronomes tonos: quando o verbo abrir o
perodo, ou iniciar qualquer das oraes que o compem, a posio dos
pronomes tonos depois do verbo (nclise). Trata-se, portanto, de um
uso que se enquadraria no conceito de lngua padro.
Por sua vez, o ltimo verso Me d um cigarro reproduz um
caso em que o pronome tono est em prclise, isto , posiciona-se
antes do verbo. Mesmo condenado pela tradio gramatical, certa-
mente era o uso que Oswald de Andrade ouvia nas ruas e nas suas
rodas de conversa no incio do sculo xx.
Mas, se tal uso foi defendido por uma pessoa letrada, com alta escola-
ridade, o ltimo verso poderia se enquadrar no conceito de lngua culta?
Aqui cabe outra questo: se a lngua culta o portugus utilizado
por pessoas letradas e, por consequncia, pelos grandes escritores,

captulo 2 47
 AUTOR
Guimares Rosa:
Joo Guimares
Rosa (1908-1967)
foi um dos mais
importantes escri-
tores brasileiros de todos os tempos,
eleito por unanimidade Academia
Brasileira de Letras (apesar de eleito
em 1963, assumiu somente em 1967,
pouco antes de morrer). Veja como
ele brinca com a lngua em Grande
Serto: Veredas (1956): Enfim, cada um
o que quer aprova, o senhor sabe: po
ou pes, questo de opinies.
48 captulo 2
o que dizer de Guimares Rosa? H diversos trechos de suas obras que
tambm no esto em acordo com a lngua culta. Seria ele um falante
inculto ou um mau escritor? No se defende algo dessa natureza
Alm dos casos trazidos discusso, outros usos condenados pela
norma padro so considerados como prprios entre falantes esco-
larizados. At mesmo um professor de lngua portuguesa, ciente das
regras prescritas pela tradio gramatical, dificilmente declararia seu
amor com um Amo-te!. O muito mais romntico e brasileirssimo
Te amo! a preferncia nacional.
RESUMO
A essa altura, voc j deve estar percebendo que a lngua culta a variedade
em uso por aqueles que tm acesso variedade padro, por aqueles que
provavelmente tiveram detalhadas lies sobre a gramtica normativa, nas
aulas de lngua materna, mas que no apresentam, na sua fala, o mesmo rigor
gramatical que tm quando escrevem ou quando falam em contextos formais,
monitorados. Ou seja, so usurios que sabem ajustar seu texto/fala situ-
ao comunicativa.
Portanto, lngua culta aquela em que se enquadram os usos
lingusticos da parcela letrada da sociedade, inserida nas prticas
associadas a diferentes atividades sociais, cientficas, religiosas,
profissionais; enfim, manifestaes culturais que requerem nvel
alto de escolaridade.
E as outras formas de uso?
At aqui, voc conheceu duas varie-
dades da lngua portuguesa: aque-
A ideia de que h
la que ensinada nas escolas por pessoas que falam
meio da gramtica normativa, cujo e escrevem de
foco a escrita a lngua padro;
forma errada est
outra que circula entre as camadas
mais escolarizadas e letradas da
muito disseminada
sociedade, detentoras de prestgio em nosso pas.
social a lngua culta.
Como vimos tambm, h usos externos lngua padro que
tambm so igualmente vlidos, em termos comunicativos e ex-
pressivos, mas que so condenados pela gramtica. Em relao a
isso, vrias causas so alegadas para justificar a ocorrncia de va-
riedades no padro: falta de cuidado com a lngua, m qualidade
do ensino, dficit cultural, perda da identidade nacional, falta do
hbito de leitura etc.
 RESUMO CURIOSIDADE
Se uma perspectiva prescritivista adotada, bem ao gosto dos famosos consul- Falante idealizado:
trios gramaticais a que temos assistido na TV e em outros meios de comunica- Sirio Possenti aponta divergncias no
o, todos os empregos lingusticos, em desacordo com a norma padro, passam tipo de tratamento gramatical para
a ser combatidos, como se fossem um mal sociedade. erros sociais, como se fossem erros
estruturais. Segundo o autor, a varia-
o de [l] com [r], como em flamengo/
Um fato curioso que, dentro da prpria lngua padro, tambm framengo, estruturalmente se situa
h variao, ou melhor, posturas divergentes. Assim, os gramticos as- em um processo histrico que derivou,
sumem posies distintas quanto ao uso do infinitivo flexionado, da entre outras, palavras como praia
colocao pronominal (prclise, mesclise e nclise), dos conceitos de e prata (se compararmos ao espa-
sujeito, da lista de oraes adverbiais, da classificao de advrbios, nhol, por exemplo, teremos playa
e plata). Mesmo explicveis, tais
entre tantos outros pontos.
pronncias so socialmente estigma-
Na prtica, no existe o falante idealizado pelas gramticas e pe-
tizadas. Para Possenti, dizer que um
los puristas, j que ningum segue 100% as prescries normativas erro (em lngua) equivale a dizer que
em todos os momentos de sua vida. Embora a lngua padro seja a va- uma saia curta um erro no campo
riedade lingustica ensinada nas escolas, especialmente nas aulas de da moda (ou em moralidade!). uma
portugus, em que se prioriza o ensino das normas gramaticais e da avaliao social, no lingustica ().
lngua escrita, no se deve conceb-la como melhor ou superior s de- s vezes, algum diz que o som [fra]
horrvel, mas ningum o acha horrvel
mais variedades.
em [fraco]. No entanto, trata-se do
Alm disso, se considerarmos que os usurios do portugus de- mesmo som, e no mesmo contexto.
vam falar, ou at mesmo escrever, seguindo somente os modelos da (Coluna Palavreado, Instituto Cincia
gramtica normativa, estaremos diante de uma lngua artificial, dis- Hoje/uol, janeiro de 2012)
tante da realidade dos diferentes falares presentes em toda a exten-
so do Brasil. E o nosso pais muito grande, comportando muitas
variedades lingusticas.

Preconceito e poder no uso da lngua

De fato, no h nada de errado e O preconceito
feio no uso no padro. O que ocorre,
lingustico
na verdade, que esses usos consi-
derados desviantes nada mais so
origina-se das
do que diferentes dos usos lingus- relaes sociais
ticos das elites socioculturais. estabelecidas.

RESUMO
Em sntese, o modo diferente de fala das classes menos escolarizadas e, normal-
mente, menos abastadas, passa a ser alvo de preconceito por parte das classes
mais escolarizadas; portanto, mais influentes na sociedade. Assim, o poder da-
queles que gozam de mais prestgio, por conta de fatores polticos, econmicos e
culturais, transfere-se para a variedade lingustica que utilizam. Essas variedades
passam a ser consideradas mais corretas, mais dignas.

captulo 2 49
 CURIOSIDADE
Variante indigna:
Um erro na grafia da placa causou
estranheza aos policiais que pararam
o veculo em questo. Resultado: o
erro mostrava, na verdade, um crime
de estelionato. Mas no podemos es-
quecer que h bandidos que tambm
dominam a norma padro
CURIOSIDADE
Relaes econ-
micas, polticas e
sociais:
No livro Triste fim de
Policarpo Quaresma,
escrito por Afonso Enriques de Lima
Barreto (1881-1922), a questo do na-
cionalismo discutida. A personagem
principal do livro, Policarpo Quares-
ma, em um dado momento, prope
Assembleia Legislativa que a lngua
nacional deveria ser o tupi, a verdadeira
lngua nativa do pas. Algo parecido
ocorreu recentemente, mas na vida
real. O ento deputado federal Aldo
Rebelo props um projeto que comba-
tesse o estrangeirismo, para proteo,
promoo, defesa e uso da lngua
portuguesa (cf. Faraco, 2001). Essa
proposta, por exemplo, revela o quanto
as nossas elites esto desinformadas
em termos de lngua, uso e variao.
50 captulo 2
Essa associao, se pensarmos bem, muito perversa. Afinal, a ln-
gua um fator de identidade, um meio de acesso aos bens culturais
e o principal modo como nos comunicamos. Se assumirmos que h
pessoas que falam errado, que utilizam uma variante indigna, auto-
maticamente podemos estender ideia de que essas mesmas pessoas
no tm direito aos bens culturais produzidos pela sociedade como
um todo. Afinal, se elas no sa-
bem sequer falar corretamente, Na prtica, uma
como vo ter acesso cultura? variedade lingustica
Assim, a variedade culta acaba tendo o mesmo
mais valiosa porque falada por
valor que as pessoas
pessoas tambm mais prestigia-
das. As variedades no padro, que a adotam.
por sua vez, acabam sendo estigmatizadas porque as pessoas que as fa-
lam tambm o so. O uso da lngua, portanto, reflete o poder e a autori-
dade (ou a falta deles) nas relaes econmicas, polticas e sociais.
O que fica mais claro ao longo dessas constataes que, de fato,
o preconceito lingustico encontra espao at mesmo em veculos que
gozam de prestgio na sociedade. Muitas vezes, o que ainda pior, no
h espao para opinies divergentes, o que cria a falsa imagem de um
consenso em torno das questes levantadas. Sem dvida, o espao na
mdia e a grande aceitao dessas questes pelo pblico em geral difi-
cultam o trabalho de esclarecimento sobre questes da lngua, fazendo
permanecer o preconceito lingustico.
A existncia do preconceito lingustico uma das maiores provas do
quanto lngua e sociedade so imbricadas. Afinal, esse tipo de preconceito
est diretamente relacionado ao status dos interlocutores na comunidade
lingustica. Nesse contexto, a escola e a universidade devem integrar esfor-
os para que o preconceito lingustico seja paulatinamente combatido.
CONCEITO
Preconceito lingustico:
Marcos Bagno , no Brasil, um dos maiores estudiosos do pre-
conceito lingustico. Um dos seus livros mais conhecidos Pre-
conceito lingustico: o que , como se faz?, obra que j conta
com dezenas de edies. Nele, o autor sintetiza em oito pontos
os principais equvocos veiculados quanto ao portugus do Brasil. A esses pontos,
o autor chama mitos, os quais voc poder ver mais detalhadamente no artigo.
Enfim, chegamos ao final de nossa reflexo sobre as relaes entre
lngua e sociedade. Discutimos o papel e status dos interlocutores na co-
munidade lingustica, abordamos os conceitos de modalidade e eviden-
cialidade, como tambm de variao e mudana. Tambm discutimos a
questo do preconceito lingustico e suas nuances. Bons estudos!
 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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FARACO, C. (Org.) Estrangeirismos: guerras em torno da lngua. So Paulo: Parbola, 2001.

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TRAVAGLIA, L. C. Gramtica e interao: uma proposta para o ensino de gramtica. So Paulo: Cortez, 2003.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 36 Patativa de Assar
Autor desconhecido O Nordeste.com
p. 37 Mensagem
Tainara Oliveira Estcio
p. 39 Favela
Eduardo Trindade Estcio
p. 39 Manuel Bandeira
Autor desconhecido abl
p. 44 Disco Forr do Gonzago
Divulgao Sony/BMG
p. 45 O escritor Ea de Queirs em 1882 p. 50 Frorianpolis
Photographia Contemporanea Paulo Vitor Bastos Estcio
Domnio Pblico
p. 50 Lima Barreto
p. 45 Machado de Assis Autor desconhecido Wikimedia . cc
Autor desconhecido abl
p. 47 Oswald de Andrade
Auto desconhecido Domnio Pblico
p. 48 Guimares Rosa
Revista Pjaro de Fuego n18
agosto 1979

captulo 2 51
 Linguagem,
3 unidade e
diversidade

ana beatriz arena e

mariangela rios
3 PERSONALIDADE
Lula:
Luiz Incio Lula
da Silva (Caets,
pe, 1945) foi o 35
Presidente brasileiro
(2003-2011). Alm da carreira poltica,
foi metalrgico, lder sindical, co-fun-
dador do Partido dos Trabalhadores
(pt) e, atualmente, presidente de hon-
ra do partido. considerado por mui-
tos o poltico mais popular da histria
brasileira. Ainda, foi condecorado com
vrios ttulos de doutor honoris causa,
dentre eles o da Fundao Scien-
ces-Po (Frana, 2011). Foi o primeiro
latino-americano a receber tal ttulo.
54 captulo 3
Linguagem, unidade
e diversidade
No captulo anterior, ao final, abordamos o assunto preconceito lin-
gustico. Iniciamos este captulo refletindo sobre um dos questiona-
mentos lingusticos mais famosos de que se tem notcia no Brasil: o
ex-Presidente Lula sabe ou no falar portugus, estaria ou no em
condies de exercer a Presidncia da Repblica?
Desde que se destacou no cenrio poltico brasileiro como can-
didato Presidncia da Repblica, em 1989, Luiz Incio Lula da
Silva, ou simplesmente Lula, tem sido submetido a uma srie de
crticas por causa do seu portugus falado. Provavelmente, isso se
deve ao fato de que, ao longo de seus dois mandatos, Lula sem-
pre gostou de falar de improviso, cometendo, por vezes, desli-
zes gramaticais, especialmente de concordncia, e algumas ou-
tras "impropriedades", se considerarmos a lngua padro. Seria
isso o bastante para acus-lo de
no saber portugus, ou estaria o Naturalmente, em
ex-Presidente sendo alvo de pre- face da importncia
conceito lingustico, conforme j
abordamos no captulo anterior?
de seu cargo, ele
As crticas vinham de todos os teve seus discursos
lados: dos gramticos puristas, constantemente
dos professores, especialmente monitorados.
os de Lngua Portuguesa, de jor-
nalistas e tambm de cidados muitas vezes to ou menos escola-
rizados do que Lula. Era possvel encontrarmos na mdia ironias
do tipo: Lula na coletiva s no convenceu no portugus, ou
ainda O nosso Exmo. Presidente, com todo respeito, NO sabe
falar portugus. Os defensores do portugus bom portugus
correto no se orgulhavam de ter um Presidente, segundo eles,
que no sabia falar a prpria lngua.
RESUMO
Afinal, que portugus esse que o ex-Presidente Luiz Incio Lula da Silva fala?
Para refletirmos sobre tal assunto e chegarmos a uma resposta consistente e
objetiva, neste captulo, vamos tratar dessas questes, abordando a variedade
mais estigmatizada, popular: a lngua vernacular. Abordaremos, tambm, as di-
ferenas e as correspondncias entre fala e escrita, considerando os recursos
lingusticos especficos a cada uma dessas modalidades.
Lngua vernacular CURIOSIDADE
Se voc consultar o Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portugue- Vernculo:
sa, encontrar a seguinte abonao para vernculo: a lngua prpria A palavra vernculo deriva da forma
de um pas ou de uma regio; lngua nacional, idioma vernculo. latina verna, cujo significado
Nos estudos lingusticos, vernculo todo uso lingustico conside- escravo nascido na casa do senhor,
em cativeiro; nativo. Veja s que
rado popular, incluindo grias, regionalismos, e tambm aquilo que a
interessante! Podemos at fazer uma
tradio gramatical considera erro, como a falta de concordncia, por analogia com a relao existente
exemplo, ou ainda o emprego de palavras socialmente desprestigiadas. entre o portugus brasileiro que
Variaes no lxico (vocabulrio), na prosdia (forma de pronun- nasceu escravo e o portugus
ciar) e na sintaxe (concordncia, emprego dos pronomes oblquos to- lusitano idioma da casa do senhor,
nos, por exemplo), so comumente alvos de anlise no s por parte de o colonizador.

estudiosos da lngua como tambm pela sociedade em geral.

EXEMPLO
EXEMPLOS DE VARIAES DESPRESTIGIADAS (no padro)
Variao no lxico arribar, em lugar de melhorar de sade

Variao na prosdia tauba, em lugar de tbua

Variao na sintaxe ns vai, em lugar de ns vamos

Normalmente, essas variaes so mais frequentes entre as camadas mais pobres, menos
escolarizadas, no urbanas, e os falantes costumam sofrer forte preconceito lingustico.

As prprias grias, to expressivas e recheadas de criatividade,

tambm no so merecedoras dos aplausos de muitos brasileiros. H
quem defenda, inclusive, que elas sejam banidas.
Porm, observe que interessante: muitos jornais, propagadores dos
usos prprios da lngua padro, na modalidade escrita, apresentam
em suas pginas, em letras garrafais, manchetes como as seguintes:

EXEMPLO
Filho de Marquezine Perdeu, Fani se
Constncia curte show Albertinho! empolga e
manda o e reclama de Gilda se d selinho
funcionrio do excesso de encanta pelo em Aslan na
clube entregar namorados: capoeira piscina
um bilhete para Encalhada? Chico
a morena, e
rola um clima
Exemplos retirados da pgina do jornal online Globo.com.
entre os dois Acesso em 19 de janeiro de 2013.

captulo 3 55
 Os exemplos listados reproduzem usos bastante atuais, em que grias e co-
loquialismos, como perdeu, rola, curte e d selinho, ajudam a transmi-
tir a mensagem com bastante propriedade, sem incorrer em inadequao de uso.
A proposta do jornal de enfocar assun-
tos voltados programao televisiva e es-
Trata-se de uma linguagem
portiva pode justificar o emprego des- adequada ao perfil do jornal
sas variantes lingusticas. e situao comunicativa
Como se pode ver, at mesmo a im-
de menor formalidade.
prensa escrita usa termos tratados, nor-
malmente, com discriminao. Ento, por que no so comuns crticas direcionadas
aos jornalistas que escrevem tais matrias? Por que somente a fala dos jovens, dos la-
vradores ou das domsticas, por exemplo, so consideradas erradas?
Linguistas tm outra compreenso desses fenmenos. Vejamos o que dois deles afir-
mam em relao ao uso popular e ao ensino de lngua:

Sobre a norma popular Sobre o ensino de lngua materna

Para Dante Lucchesi (2006, p. 88), a norma
popular emerge do uso da grande maioria da
populao do pas, desprovida de educao formal
e dos demais direitos da cidadania, com os
previsveis reflexos na lngua da pluralidade tnica
que est na base da sociedade brasileira.
Para Roberto Camacho (2013): A tradio da
instituio escolar consiste em no apenas ignorar
a legitimidade da variao lingustica, mas tambm
submeter as variedades lingusticas ao critrio de
correo, como uma peneira fina. O que passa
um conjunto de expresses vinculadas ao registro
formal da modalidade escrita e o que sobra
estigmatizado como realizaes incorretas e
deficientes em confronto com a matriz de valores
eleita como a variedade-padro.

Voltando ao preconceito lingustico, importante lembrar que ele veicula uma ideia
desfocada esta, sim, um erro com tudo de negativo que a palavra pode significar so-
bre as variedades lingusticas do Brasil. De Norte a Sul, de Leste a Oeste, em todas as
regies, temos falares diversos.
Concluindo esta primeira seo, po-
So falares regulares,
demos considerar respondidas aque- sistemticos, acatados
las perguntas iniciais, suscitadas pela por toda a comunidade
meno ao portugus do ex-Presidente
lingustica a que o
Luiz Incio Lula da Silva. muito prov-
vel que as crticas feitas sua expresso
usurio pertena.
verbal estejam diretamente relacionadas origem humilde de Lula, j que o prprio
ex-Presidente nunca escondeu sua difcil histria de vida, nem, em consequncia,
sua baixa escolaridade. importante deixar claro, tambm, que normalmente temos
contato, por meio da televiso, com a fala de Lula, e a modalidade falada de qualquer
usurio de qualquer lngua menos formal do que a escrita. sobre este assunto que
vamos tratar a partir de agora.

56 captulo 3
Propriedades do texto falado
Na anlise das marcas constitutivas do texto falado, vamos partir da transcrio do
relato de opinio de uma aluna universitria do Rio de Janeiro, a Valria. Ela deu seu
depoimento ao Grupo de Estudos Discurso & Gramtica, no final da dcada de 1990,
tratando da situao poltica do Brasil, em uma escolha temtica a partir das suges-
tes apresentadas pelo entrevistador.
Como se trata de texto falado, o fragmento transcrito de acordo com critrios espec-
cos e consensuais na rea dos estudos lingusticos, assim denidos:

E: e::... agora eu queria que voc me dis-

SMBOLO SIGNIFICADO sesse a sua opinio... ou sobre a situa-
... qualquer pausa o... poltica... ou econmica... ou da
educao... no Brasil...
/ ruptura, truncamento
I: das trs?
eh hesitao E: no... de uma... uma das trs...
I: eh... s se/ poltica... eu estou achan-
? interrogao
do que agora est tendo uma abertura
:: alongamento maior... n? a gente est... est vendo

( ) trecho inaudvel o que est acontecendo com o pas...

est/ tudo o que est acontecendo a
(palavra) suposio de audio
gente est vendo... no o que era anti-
[palavra] sobreposio de fala gamente... onde... a gente no... sabia de
nada... ficava tudo escondido... achava
((risos)) comentrios do transcritor
que/ no tinha informao... n? a ver-
E entrevistador dade isso... a imprensa tem/ eu estou
achando que (est num) papel funda-
I informante (a entrevistada)
mental... na divulgao das coisas... n?
que... p... fulano roubou... a gente est sabendo... eh:: no sei quem foi preso... a gente est
sabendo... est tudo s claras... eu acho que o pessoal tambm est... com medo disso... a
eu acho que esto andando mais na linha... no que antigamente no roubava... lgico que
roubava... mas hoje em dia a gente est vendo que... quem rouba mesmo... e::... quando rouba a
gente sabe... e antigamente no acontecia isso... no podia se falar::... no podia/ tudo... tudo
proibi::do... no podia ter uma opinio de na::da... ficava todo mundo mais alienado... hoje em
dia eu acho que est melhorando... um dia a gente chega l... eu tenho esperana ((risos))
E: voc... a primeira otimista [que eu entrevisto] ((risos))
I: [eu tenho... ] eu tenho esperana... sei l... pode ser uma iluso mas::... uma utopia mas::... que
se eu no acreditar... fica um pouco sem sentido... n? vamos tentar lutar para melhorar isso a...
E: ento t... obrigada Valria...
I: s isso?

Disponvel em: http://www.discursoegramatica.letras.ufrj.br/

captulo 3 57
 Propriedades do texto falado: a fragmentao
Um rpido olhar na transcrio do relato falado de Valria j nos aponta traos constituti-
vos prprios dessa modalidade. Uma de tais propriedades diz respeito relativa fragmen-
tao do texto falado. Dizemos relativa por comparao ao formato dos textos escritos em
geral, com os quais nossos olhos j esto muito acostumados, pelos anos de escolarizao
envolvendo escrita e leitura que acumulamos at hoje.

Observamos na transcrio, por exemplo, uma profuso de frases curtas margeadas por pausa (no caso,
cada sinal de reticncia representa uma parada ou quebra no fluxo da informao). So sequncias como
por exemplo: tudo o que est acontecendo a gente est vendo... no o que era antigamente... onde... a
gente no... sabia de nada... ficava tudo escondido..., em que registramos seis dessas frases curtas.

COMENTRIO
Esse um trao muito tpico de textos falados via de regra, emitimos pequenos jatos de in-
formao, e o conjunto desses fragmentos, proferidos em sequncia, que acaba por compor a
totalidade da informao veiculada, tal como no fragmento aqui ilustrado.

Alm de frases curtas, outra marca contextual da fala que concorre para a proprieda-
de de fragmentao a presena explcita da hesitao. Como se trata de modalidade
falada, o tempo de planejamento de que dispomos para a elaborao de textos, compa-
rado ao tempo para a produo da modalidade escrita, bem menor. Alguns especialis-
tas chegam a considerar que, na fala, o planejamento quase online, no sentido de que
temos pouqussimo tempo, por vezes menos de um segundo, para pensarmos, selecio-
narmos o contedo e nos expressarmos oralmente. Vamos voltar ao texto de Valria:

Ao ser apresentada pelo entrevistador s opes de tema para dar sua opinio (agora eu queria
que voc me dissesse a sua opinio... ou sobre a situao... poltica... ou econmica... ou da edu-
cao... no Brasil...), a universitria inicia seu relato com alguma hesitao
eh... s se/ poltica...,
parecendo no ter muita certeza, nesse momento inicial, se de fato queria escolher a poltica
para opinar. Valria est diante do entrevistador e chamada a elaborar seu depoimento: a hesi-
tao considerada, em ambientes de fala, como trao constitutivo dessa prtica discursiva. No
se trata de erro ou defeito; simplesmente a manifestao da relativa insegurana e do pouco
tempo de planejamento de que todos ns dispomos ao nos expressarmos oralmente.

Concorrem tambm para a hesitao alguns alongamentos silbicos verificados no texto

(marcados na transcrio por quatro pontos), como em no podia se falar:: e tudo proibi::do... Tais
alongamentos so considerados marcas de hesitao, na medida em que tm certo efeito suspen-
sivo no fluxo comunicacional, mantendo o que se declara por mais tempo do que o devido.

RESUMO
A hesitao pode ser usada como estratgia, entre outras motivaes, para que o locutor ganhe algum
tempo, enquanto (re)formula seu texto. No caso de Valria, o tema da falta de liberdade de expresso
e da censura pode a ter levado a produzir os alongamentos aqui ilustrados.

58 captulo 3
 Uma terceira caracterstica da fala que concorre para a impresso CURIOSIDADE
geral de fragmentao o que chamamos de ruptura ou truncamento
(marcado na transcrio pela barra inclinada /). Trata-se de uma estra- Marcas de fragmentao:
tgia que, tal como a hesitao, tem muito a ver com o pouco tempo Pense nas situaes de fala a que voc
de planejamento do texto falado. comum, nesse sentido, mudarmos exposto no dia a dia, no certo grau de
nossa rota de expres- tenso, de insegurana e de hesitao

so, trocarmos de as- Ao falar, estamos de certa que esses contextos motivam. Veja
como natural a fragmentao de
sunto em meio ao que forma mais autorizados nossas produes faladas e como tal
j havamos iniciado. a fazermos correes de propriedade inerente a esse tipo de
As correes de prtica discursiva. Observe o nmero
rumo, que so explicitadas
rumo dependem de de frases curtas, hesitaes, alonga-
muitos fatores, desde no prprio texto. mentos e rupturas que caracterizam
nossas produes faladas.
a mudana de nosso planejamento e das escolhas pessoais, at altera-

es das condies de recepo do interlocutor, entre muitas outras.

No texto de Valria, por exemplo, sequncias como ficava tudo escondido...

achava que/ no tinha informao... n? ou ainda e antigamente no acontecia
isso... no podia se falar::... no podia/ tudo... tudo proibi::do... ilustram ruptu-
ras. Na primeira sequncia, a aluna interrompe a declarao achava que para
iniciar outra (no tinha informao); na segunda sequncia, Valria suspende
repentinamente a frase no podia para substitu-la por tudo... tudo proibi::do.

Examinadas as marcas de fragmentao do texto de Valria, que tal

tomar agora seus textos falados como ponto de referncia e de reflexo?

Propriedades do texto falado: a situacionalidade

Uma segunda propriedade geral dos textos falados sua situacio-
nalidade. Enquanto as produes escritas podem ser lidas, teorica-
mente, em qualquer tempo e lugar, permitindo inclusive releituras
vrias, textos falados so altamente contextualizados e dependentes
da situao em que foram elaborados. Da serem considerados mais
apoiados no contexto comunicativo em que so elaborados.

O trecho inicial do depoimento de Valria j exemplifica essa vinculao

com a situao contextual: eu estou achando que agora est tendo uma
abertura maior... n? a gente est... est vendo o que est acontecendo
com o pas... est/ tudo o que est acontecendo a gente est vendo...

COMENTRIO
A referncia temporal agora diz respeito poca em que a aluna elaborou o
texto o final dos anos 1990, momento em que o Brasil entrava mais efeti-
vamente no regime democrtico (relativo ao termo abertura maior), inclusive
com o plebiscito sobre o regime de governo (parlamentarista, presidencialista

captulo 3 59
 CONCEITO
Marcadores discursivos:
Marcadores discursivos so itens,
em geral tomados de emprstimo
de outras classes gramaticais do
portugus, que so articulados com
o intuito de provocar a adeso e a
anuncia do interlocutor ao que est
sendo dito. Estamos nos referindo a
termos como n?, p e sei l, ilustra-
dos no texto de Valria.
60 captulo 3
ou monrquico). A meno ao que est acontecendo com o pas relaciona-se
novamente ao momento de transio rumo redemocratizao no Brasil, que
retomado a seguir com a inverso dos termos (tudo o que est acontecendo
a gente est vendo...). Essas referncias ao momento presente contrastam
com a declarao no o que era antigamente, em aluso ao perodo anterior
aos anos 1990 no Brasil.
Outra estratgia muito ancorada na situao contextual a utili-
zao de pronomes. No caso de textos falados, esses pronomes, mui-
tas vezes, no so aqueles listados nos compndios gramaticais do
portugus; trata-se de usos meio marginais, que surgem e se con-
sagram na fala, conferindo a este tipo de produo um trao de maior
informalidade se comparado aos textos escritos.
Valria utiliza muito a gente (tudo o que est acontecendo a gente est
vendo; a gente est sabendo), para se referir no s a ela como ao povo
brasileiro em geral. A aluna usa ainda termos genricos, que tm seu senti-
do preenchido no texto (fulano roubou; no sei quem foi preso; o pessoal
tambm est... com medo disso...; ficava todo mundo mais alienado).
COMENTRIO
Esses termos, aparentemente imprecisos e vagos, so usados com toda a
propriedade em produes faladas, uma vez que a situao comunicativa
trata de preencher seu sentido.
Ainda falando em situacionalidade, outra marca dos textos falados
a utilizao dos chamados marcadores discursivos. So termos que no
cumprem uma funo sinttica especfica, uma vez que no participam
da organizao interna da frase. Ao
contrrio, formam uma classe cujo Os marcadores, bem
papel concorrer para a contextua- como os demais
lizao externa do texto, para a bus-
recursos atinentes
ca de interlocuo e concordncia
dos demais participantes.
situacionalidade,
Como outros recursos lingusti- conferem tom mais
cos dessas produes, os marcado- informal aos textos
res discursivos no so referidos pe-
falados.
los compndios gramaticais, j que
tais fontes se voltam de modo precpuo para a descrio das produes
escritas, tendo no chamado perodo composto seu limite de anlise.
Propriedades do texto falado: a reiterao CONCEITO
A terceira propriedade que caracteriza a fala a reiterao. Se, em Ressonncia:
textos escritos, o que declaramos pode ser lido e relido, o que evita Segundo esse postulado, quando
repeties ou parfrases, na fala; pelo contrrio, mesmo pertinente falamos utilizamos recursos lingusti-
e necessria a reiterao, o reforo do que dizemos. cos que foram usados pelos interlo-
cutores; assim, nossa fala acaba por
ressoar, repetindo e reiterando o
RESUMO que foi dito imediatamente por outro.

Tal reforo tem a ver no s com a necessidade de clareza, nfase e convenci-
mento como tambm com a preocupao em relao ao interlocutor, com sua
capacidade de memorizao de informaes em curto prazo.

Seja por um motivo ou pelo outro, o fato que a repetio nos

textos falados considerada marca constitutiva dos mesmos. Tal
como outras propriedades mencionadas nesta seo, no se trata de
problema ou falha de organizao das produes faladas, mas sim
de traos fundamentais que caracterizam, em menor ou maior grau,
essa modalidade em suas distintas manifestaes.
Voltando ao texto de Valria, podemos observar a constncia com
que as declaraes so reiteradas, principalmente aquelas cujo senti-
do fundamental para a expresso da sua opinio acerca da situao
poltica do Brasil.

Assim, a afirmativa inicial de que agora est tendo uma abertura maior logo
retomada na parfrase (a gente) est vendo o que est acontecendo, na
sequncia reformulada em tudo o que est acontecendo a gente est vendo.
Ao longo do texto, Valria vai retomando a tese inicial, o que vem reforar
sua opinio e garantindo, por tabela, o convencimento de seu interlocutor.

De outra parte, e at para destacar sua opinio, ao longo do texto a

aluna contrasta a situao poltica atual com o momento anterior. Para-
lelamente s declaraes da boa fase do Brasil, em termos polticos, ve-
rifica-se uma srie de outras referncias contrastivas em relao poca
atual, voltadas para comentrios avaliativos de perodos passados.

A reiterao concorre tambm para instaurar o contraste referido. Desse

modo, a informao no o que era antigamente encontra-se reiterada em
a gente no... sabia de nada,ficava tudo escondido, no tinha informao e
no podia se falar, entre outras tantas.

Um recurso de carter reiterativo e tambm fortemente apoiado na si-

tuao contextual o que se denomina ressonncia, conforme definido
em Du Bois (2010). No texto de Valria, essa estratgia pode ser verificada
em alguns momentos, quando a aluna interage com o entrevistador.

captulo 3 61
 Inicialmente, sua pergunta das trs? configura-se como retomada dos trs eixos sobre os quais
poderia falar e que foram propostos pelo entrevistador: agora eu queria que voc me dissesse a sua
opinio... ou sobre a situao... poltica... ou econmica... ou da educao... no Brasil... A resposta
do entrevistador, por sua vez, ressoa e retoma tambm a pergunta da Valria: no... de uma... das
trs... Na sequncia final do relato, novamente o entrevistador intervm como a declarao voc...
a primeira otimista [que eu entrevisto]; logo aps, inclusive sobrepondo-se fala do entrevistador
(como marcado pelos colchetes), Valria reitera essa referncia com [eu tenho... ] eu tenho espe-
rana, em uma declarao que posteriormente ainda retomada em que se eu no acreditar... fica
um pouco sem sentido e, por fim, em vamos tentar lutar para melhorar isso a.

Ficou claro, at agora, como no texto falado as informaes so retomadas, seja de

forma literal, seja como parfrase; observa-se tambm como nos apropriamos de per-
guntas e declaraes de nossos interlocutores a fim de elaborarmos criativamente nos-
sas produes faladas.

RESUMO
Somos menos originais do que podemos supor; nossa fala tem mais expresso do que propriamente con-
tedo novo... Enfim, falar retomar, reelaborar e repetir, sejam as prprias declaraes, sejam as de outros.

Propriedades do texto escrito

Tratados alguns dos traos mais caractersticos da fala, vamos agora nos voltar para a
produo escrita. Para tanto, nos debruamos sobre o relato de Valria, redigido pela
prpria. Destacamos que o texto apresentado aqui tal como escrito por ela, sem qual-
quer correo ortogrfica ou outros ajustes.

A respeito da situao poltica do pas, acho que as pessoas esto se conscientizando deque
cada um, , de algum modo, responsvel pela vida do Pas. Os meios de comunicao per-
ceberam a arma que tem nas mos e com a dita democracia ficou mais fcil deles desempe-
nharem a funo de informantes, que informam o que as pessoas esto interessadas em ser
informadas e no aquela incheo de linguia que no nego ainda existi, mas que a cada dia
que passa vem sendo mais criticada, acho que as pessoas esto mais acordadas, principal-
mente os jovens, que foram s ruas e tiveram a sensao de tirar um Presidente do governo.
Hoje, a sujeira est mais s claras, todos ficam sabendo. Antes quando tudo era mais censu-
rado, as coisas aconteciam, mas ningum ficava sabendo.
Tenho esperana de que um dia as coisas entrem nos eixos, que esta to falada moralizao,
definitivamente impere e tenho certeza de que se todos fizessem sua parte seria bem mais fcil,
fao a minha, mas sei que posso fazer mais. Acho que por a.

Disponvel em: http://www.discursoegramatica.letras.ufrj.br/

62 captulo 3
 A primeira leitura do texto escrito j indica que estamos diante de CURIOSIDADE
outra prtica discursiva. Comparadas as trs propriedades bsicas da
fala (fragmentao, situacionalidade e reiterao), tratadas na subseo
anterior, temos aqui marcas distintivas. Levando-se em conta que se tra-
ta da mesma pessoa, Valria, discorrendo sobre o mesmo tema, no mes-
mo tipo de texto, de carter dissertativo, as distines aqui destacadas
so entendidas como efetivamente ligadas s condies de produo de
modalidade distinta, no caso a escrita.
Uma dessas implicaes reside no formato mais compactado da
escrita, em comparao fragmentao da fala. Na verso escrita,
Valria utiliza frases mais longas e encadeadas. A disposio do tex- Condies de produo:
to, organizado em torno de perodos compostos por coordenao e Essa constatao evidencia que todos
subordinao, distribudos em trs pargrafos, concorre para que se ns, ao falar e escrever, portamo-nos
instaure essa marca de maior condensao da escrita. linguisticamente de modo diferencia-
do, dadas as caractersticas inerentes
a cada tipo de produo. Nesse caso,
J no primeiro perodo, destaca-se tal caracterstica: A respeito da situao
no se trata da nossa escolha ou von-
poltica do pas, acho que as pessoas esto se conscientizando de que cada tade, mas simplesmente de outro tipo
um , de algum modo, responsvel pela vida do pas. Aps anunciar o tema de contextualizao que nos impe
sobre o qual discorre (a respeito da situao poltica do pas), a aluna formula comportamento diverso, o que tem
sua opinio valendo-se do encadeamento de trs estruturas oracionais, mar- fortes implicaes do ponto de vista
lingustico, entre outros.
cadas pelos usos verbais eu acho que, se conscientizando e responsvel.

Essa estratgia, que confere mais complexidade de forma e senti-

do sua expresso, retomada ao longo de todo o texto, concorrendo
para que haja maior vinculao tanto em termos estruturais (no nvel
formal) quanto em termos semnticos (no nvel conceitual).

RESUMO
Se, no texto falado, a unidade obtida por intermdio da continuidade de frases
curtas, hesitaes e rupturas, no texto escrito o carter unitrio se consegue por
meio de outras estratgias, como a maior integrao de frases, organizadas em
perodos maiores e distribudos em pargrafos.

Como a produo escrita aprendida, mediante recursos que

devem ser bem treinados, uma das tarefas da escola justamente
capacitar as pessoas a utilizarem com competncia as estratgias
de compactao escrita, na elaborao de perodos e pargrafos
eficientes e capazes de satisfazer as exigncias do texto. Portanto,
so dois tipos de continuidade distintos.

captulo 3 63
 CURIOSIDADE CONTINUIDADE NA FALA CONTINUIDADE NA ESCRITA
Articula-se pela justaposio de Maior integrao de sentido e
Reiterao: frases curtas, entremeadas por forma, organizada em torno de
Esse menor recurso aos elementos hesitaes e rupturas. frases e perodos mais longos e
reiterativos tem a ver com as condi- pargrafos.
es da escrita, em que tanto escrito-
res como leitores podem, a qualquer
Em termos de situacionalidade, a segunda propriedade abordada
momento, retomar o texto, ler nova-
na subseo anterior, tambm as condies de produo apresentam
mente o que est escrito.
distines. Enquanto, no texto falado, Valria confere com o entrevis-

tador o tema sobre o qual vai discorrer, no texto escrito, ela j parte
dessa definio anterior (A respeito da situao poltica do pas).
Tal caracterstica aponta o maior tempo de planejamento da escrita, a preparao

RESUMO
que se d previamente e que evita, na elaborao das produes escritas, que
essas marcas sejam expressas. Se ainda temos referncias ao momento em que
se d a produo escrita, como o uso de hoje e antes, por exemplo, por outro lado,
estas referncias so mais espordicas do que no texto falado.

Em termos de articulao pronominal, os pronomes usados no

texto escrito so mais convencionais, se comparados aos do texto
falado. Na comparao entre as duas produes, temos:

USO DE PRONOMES NA FALA USO DE PRONOMES NA ESCRITA

a gente as pessoas
fulano todos
o pessoal as coisas
No sei quem

RESUMO
Embora no sejam muito formais, as referncias pronominais da escrita podem
ser consideradas mais convencionais e prximas do que descreve e prescreve a
tradio gramatical do portugus.

Com relao ao uso de elementos de conexo, a situao outra. Se,

na fala, Valria marca seu texto com elementos como n?, p e sei l,
agora, na modalidade escrita, a aluna praticamente no utiliza esse tipo
de estratgia coesiva. O vnculo entre sentido e forma atingido pela jus-
taposio de perodos, sem recurso a marcadores ou operadores.
No que se refere propriedade de reiterao, o texto escrito, embo-
ra no se afaste do tema, recorre menos a retomadas e parfrases do
que seu correspondente falado. A maior compactao de sentido/for-
ma da escrita concorre para que haja menos recorrncias e repeties.

64 captulo 3
 Sintetizando o que vimos at agora: podemos dizer que fala e es-
crita apresentam distines em termos de:
PRINCIPAIS DISTINES ENTRE FALA E ESCRITA
- Fala mais fragmentada;
Distribuio das informaes - Escrita mais compactada.
- Fala mais apoiada nos elementos da
situao comunicativa (contexto imediato);
- Escrita baseada na utilizao de cdigo
Contextualizao
especfico (ortografia, acentuao,
pontuao, paragrafao).
CONCEITO
Centralidade temtica:
Significa dizer que falamos e es-
crevemos sobre um assunto, um
tema geral, ainda que, como no caso
da fala, possamos nos desviar da
proposta inicial, com hesitaes e
rupturas em relao ao que comea-
mos a declarar.

- Fala mais repetitiva, com retomadas

Recursos de reiterao literais e uso de parfrases;
- Escrita usa menos o recurso de reiterao.

MULTIMDIA
Para fecharmos esta subseo, vamos assistir ao vdeo a se-
guir, em que os professores e linguistas Angela Dionsio e
Luiz Antnio Marcuschi tratam das modalidades falada e es-
crita como multimodais. Que caracterstica essa? Do que
falam esses especialistas? Vamos l!

Vdeo produzido pelo Centro de Estudos em Educao e Linguagem (ceel) da

Universidade Federal de Pernambuco (ufpe). Publicado no YouTube pelo canal
institucional do ceel em 06/04/2011.

Observadas as propriedades gerais das modalidades falada e es-

crita, hora de nos atermos ao que ambas as modalidades tm em co-
mum, aos traos que as caracterizam como faces da mesma moeda.

Propriedades comuns da fala e da escrita

Se, a princpio, fala e escrita tm traos prprios, relativos s con-
dies especficas a partir das quais cada modalidade produzida,
h, por outro lado, propriedades comuns a ambas, que as fazem ser
vistas como manifestaes da mesma lngua. Nesta seo, vamos nos
dedicar a trs dessas marcas constitutivas que textos falados e escri-
tos manifestam. Para ilustrarmos os comentrios, vamos nos valer
novamente dos textos falado e escrito de Valria, apresentados nas
subsees anteriores.
Em termos de sentido, a primeira das propriedades gerais partilha-
das por produes faladas e escritas a centralidade temtica. Nesse
aspecto, qualquer texto produzido, independentemente da modalidade,

captulo 3 65
 CONCEITO
Organizao sinttica:
Em portugus, a ordem/organiza-
o mais comum e regular aquela
sintaticamente referida como svo
(sujeito + verbo + objeto), chamada
ordem padro. essa ordem que a
comunidade lingustica mais facilmen-
te produz e recebe as manifestaes
lingusticas.
66 captulo 3
deve responder a perguntas como: de que trata esse texto? Qual o tema
desenvolvido? O que aborda? Se essas respostas no puderem ser da-
das, estamos diante de produes com falha ou deficincia, em termos
de articulao de sentido.
Assim posto, os relatos de Valria so entendidos como compe-
tentes produes, na medida em que manifestam, efetivamente, a
opinio da aluna acerca da situao poltica do Brasil. Ao final de
cada relato, possvel ao interlocutor saber a opinio referida.
RESUMO
Dizemos, assim, que se trata de produes com centralidade temtica, com foco
sobre aquilo que efetivamente se quer desenvolver e se desenvolve.
No plano estrutural, uma segunda propriedade geral a marcar tex-
tos falados e escritos a organizao sinttica. Mesmo com a maior
fragmentao da fala e a maior compactao da escrita, sempre h,
para as produes verbais do portugus, a necessidade de ordenao
de constituintes segundo critrios da gramtica da nossa lngua.
Assim, tanto nas muitas frases curtas do texto falado de Valria (como
em fulano roubou... a gente est sabendo... eh:: no sei quem foi preso...),
quanto nos perodos maiores e mais complexos de seu texto escrito
(como em as coisas entrem nos eixos... se todos fizessem sua parte seria
bem mais fcil... fao a minha...), a ordenao svo est presente.
Outro ponto comum a produes faladas e escritas a conexo
textual. Ainda que na fala haja hesitaes, rupturas, frases mais cur-
tas e reiteraes, necessria a presena de termos responsveis pela
garantia da vinculao de sentido e forma. Vejamos:
ELEMENTOS DE CONEXO ESTRUTURAL NO TEXTO ANALISADO
Os elementos de conexo so mais informais, considerados
marginais na tradio gramatical do portugus. No relato
NA FALA de Valria, os elementos de conexo destacados so os
marcadores n?, p e sei l.
A conexo textual articulada por intermdio de elementos
mais formais, como as conjunes. No relato de Valria, os
elementos de conexo se restringem ao elemento que,
NA ESCRITA iniciando uma srie de oraes subordinadas (acho que, a
arma que tem, que informam, entre outras) e a outros usos
conectivos, como mas ou de que.
De um modo ou de outro, o que queremos aqui ressaltar que
cada tipo de produo, consideradas suas condies contextuais es-
pecficas, faz uso de recursos lingusticos cuja funo garantir uni-
dade de sentido e de forma ao que expresso.
 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALAMBERT, Francisco. A Semana de 22: a aventura modernista no Brasil. Rio de Janeiro: Scipione, 1992.

CAMACHO, Roberto G. Norma culta e variedades lingusticas. Disponvel em: http://acervodigital.unesp.br/

bitstream/123456789/40354/1/01d17t03.pdf. Acessado em 25 jan. 2013.

CUNHA, Celso; CINTRA, Lindley. Nova Gramtica do portugus contemporneo. 2 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001.

DU BOIS, John. Discourse and Grammar. In: TOMASELLO, M (ed). The New Psychologie of Language: cognitive and
functional approaches to language structure. v.2. London: Lawrence Erlbaum, 2003, p. 47-87.

LUCCHESI, Dante. Parmetros sociolingusticos do portugus brasileiro, Revista da ABRALIN, v.V, n 1 e 2, 2006, p. 83-112.

ROCHA LIMA, Carlos Henrique. Gramtica normativa da lngua portuguesa. 28 ed. Rio de Janeiro:
Jos Olympio, 1987.

TEYSSIER, Paul (Traduo Celso Cunha). Histria da lngua portuguesa. So Paulo: Martins Fontes, 2001.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 54 Presidente Lula
Ricardo Stuckert Planalto

p. 63 Agendando compromisso
Autor desconhecido Office

captulo 3 67
 Gnero,
4 tipologia
e sentido

bethania mariani e luclia

de souza romo
4 EXEMPLO
Sentido:
A palavra fogo pode, em primeira
vista, indicar ao menos dois sentidos:
incndio ou disparo de arma. Esse
exemplo aponta a necessidade de es-
cuta dos dados contextuais em que a
palavra foi proferida, a situao e/ou
a conjuntura em que foi pronunciada;
mais ainda, a posio social de quem
a proferiu.
AUTOR
Manoel de Barros:
Manoel Wenceslau
Leite de Barros,
nascido em Cuiab
(1916), um poeta
brasileiro do sculo
xx. Pertence cronologicamente
Gerao de 45, mas, formalmente, ao
Modernismo brasileiro.
70 captulo 4
Gnero, tipologia e sentido
O presente captulo tem como tema a palavra em seu uso cotidiano, ou
seja, os modos como ela mobilizada em situaes diversas: seja na
fala diria, nos relatos jornalsticos, na literatura, nos escritos dispos-
tos em muros das cidades, na comunicao pessoal na rede digital etc.
O fato que toda palavra produz sentido em um contexto dado e
especfico, e isso faz toda diferena para compreendermos os signifi-
cados, os sentidos em jogo.
COMENTRIO
O senso comum nos ensina que o sentido da palavra sempre e apenas um,
como se a lngua estivesse em estado de dicionrio, congelada e sem movimento.
Para compreender que os sentidos so mltiplos, precisamos perce-
ber os movimentos dos sentidos. Comecemos pelo que Manoel de Barros
nos proporciona no livro Memrias inventadas (2008).
Eu tinha vontade de fazer como os dois homens que vi sentados na terra esco-
vando osso. No comeo achei que aqueles homens no batiam bem. Porque
ficavam ali sentados na terra o dia inteiro escovando osso. Depois aprendi que
aqueles homens eram arquelogos. E que eles faziam o servio de escovar
osso por amor. E que eles queriam encontrar nos ossos vestgios de antigas
civilizaes que estariam enterrados por sculos naquele cho. Logo pensei de
escovar palavras. Porque eu havia lido em algum lugar que as palavras eram
conchas de clamores antigos. Eu queria ir atrs dos clamores antigos que esta-
riam guardados dentro das palavras. Eu j sabia tambm que as palavras pos-
suem no corpo muitas oralidades remontadas e muitas significncias remonta-
das. Eu queria ento escovar as palavras para escutar o primeiro esgar de cada
uma. Para escutar os primeiros sons, mesmo que ainda bgrafos. Comecei a
fazer isso sentado em minha escrivaninha. Passava horas inteiras, dias inteiros
fechado no quarto, trancado, a escovar palavras. (Barros, 2008, p. 21)
Pois bem, partindo dos conceitos iniciais e da leitura de Manoel de
Barros como inspirao, podemos traar o objetivo de compreender
alguns clamores antigos, muitas oralidades remontadas e as sig-
nificncias de certas palavras em dadas situaes. Para isso, preciso
escovar a palavra, o que para ns significa interpret-la em seu con-
texto de uso, buscando compreender como o texto e o discurso funcio-
nam, como se inscrevem de modo singular a cada novo enunciado e
como produzem sentido a partir da posio de onde fala o sujeito.
 Trs textos serviro de comeo para nossos estudos. O primeiro um poema-msica de
Carlinhos Brown, Marisa Monte e Arnaldo Antunes, denominada Contato imediato (disco
Qualquer, de Arnaldo Antunes, 2007):

Peo por favor / Se algum de longe me escutar / Que venha aqui pra me buscar / Me leve para
passear / No seu disco voador / Como um enorme carrossel / Atravessando o azul do cu /
At pousar no meu quintal / Se o pensamento duvidar/ Todos os meus poros vo dizer / Estou
pronto para embarcar / Sem me preocupar e sem temer / Vem me levar / Para um lugar / Longe
daqui / Livre para navegar / No espao sideral (...)

O eu potico convoca nosso olhar para perceber a necessidade de encontrar um al-

gum perto para depois viajar para alm do cu, um algum de carne e osso com
quem viveria a aventura de uma viagem amorosa, quase ao modo de uma odisseia inter-
planetria. Vamos analisar alguns fragmentos?

Rememoramos as inmeras narrativas de contatos com

Contato imediato (Ttulo) seres extraterrestres, contatos imediatos de primeiro e
segundo graus, os filmes que j trataram desse tema.

O poema est endereado a algum

Peo por favor / se algum de longe me com quem se pretende um contato,
mas no qualquer um (algum de
escutar / que venha aqui para me buscar longe, que nunca teve contato antes).

Estou pronto para embarcar / Diz estar preparado para mudar sua vida
radicalmente, sem medo do novo, aberto para
sem me preocupar e sem temer novas experincias.

COMENTRIO
O poema-msica aponta um modo de dizer ao outro, lanar um pedido, fazer um contato, no por
um meio tecnolgico, mas pela poesia; e o seu contexto nos diz do deslizamento de sentido que a
poesia permite, qual seja, da viagem espacial para a viagem amorosa.

O texto a seguir, disposto no muro de uma capital brasileira, tambm endereado

a um outro.
No h alongamento na trama do
texto: ele curto, pois ser lido, no
contexto da urbanidade, com a rapi-
dez de um passar de olhos, da janela
de um carro ou nibus, no flash de
um momento.
O autor conversa com a Alice, que
pode ser uma moradora de So Paulo
e/ou a personagem do conto famoso
de Lewis Carroll. Ou seja, mais de uma
possibilidade de Alice esto em fun-
cionamento na potica dessa inscrio.

captulo 4 71
 AUTOR
Lewis Carroll:
Charles Lutwidge
Dodgson (1832-1898)
sempre foi mais
conhecido por seu
pseudnimo, Lewis Carroll. Estudou
Matemtica na Universidade de Oxford
e l se tornou professor. Em suas
obras, h presena de enigmas, jogos
matemticos e desafios de lgica,
ainda que implcitos. Sua obra mais
famosa Alice no pas das maravilhas,
publicada em 1865.
CURIOSIDADE
Gnero
discursivo:
O genro discur-
sivo foi teorizado
primeiramente na
Grcia antiga, por
Plato. Ele props
uma classificao dual, entre gnero
srio (epopeia e tragdia) e burlesco
(comdia e stira).
AUTOR
Mikhail Bakhtin:
Mikhail Mikhailovich
Bakhtin (1895-1975)
foi um filsofo e
pensador russo, des-
tacando-se por seus estudos nas reas
de crtica literria, filosofia da linguagem
e antropologia, entre outras. Atribui-se
a ele o pioneirismo nas pesquisas sobre
polifonia e gneros do discurso.
72 captulo 4
Seriam as maravilhas do fantstico, do sonho e dos delrios mais
estranhos que a personagem vive na fico maravilhosa, ou seriam
as maravilhas de uma Alice que tem l seu cotidiano cheio de graa?
A abertura de sentidos, ou seja, a possibilidade de surgirem novos
sentidos onde antes s existia um, est aqui fazendo funcionar dados
de um contexto: o da cidade imensa (talvez sem tantas maravilhas de
inventar) e o da obra literria.
O gnero discursivo
Os dois exemplos que vimos colocam-nos diante de um conceito impor-
tante para compreender o funcionamento dos textos: o gnero discursivo.
Refletindo sobre o termo, notamos que muito amplo, sendo em-
pregado em vrios campos do saber. Vejamos alguns exemplos:
NO CINEMA NA LITERATURA NAS CINCIAS SOCIAIS
So criados modos de Os gneros textuais As cincias sociais
classificar filmes pelo marcam modos marcam os estudos de
gnero, como drama, diferentes das gnero ligados ao
suspense, ao. estruturas para definir campo da sexualidade,
conto, poesia, romance, assinalando as
entre tantos outros. singularidades do
feminino e do masculino.
Neste captulo, o objeto o gnero discursivo, e ele tem longa histria.
Para comearmos a falar de gnero textual, vamos partir de um
filsofo russo da linguagem, Mikhail Bakhtin (2003), que fundou al-
guns conceitos importantes, como:
Processo de interao entre textos orais e escritos,
Dialogismo posto que eles sempre se remetem e continuam em
outros textos posteriores.
Termo emprestado da msica que significa as vrias
Polifonia vozes que percorrem os textos e os discursos.
Manifestao da cultura popular e, a partir da leitura e
anlise da obra de Franois Rabelais, na Idade Mdia e
Carnavalizao no Renascimento, define-se tal termo como um processo
de desestabilizao, subverso e ruptura do mundo oficial
e das convenes estabelecidas.
 Bakhtin debruou-se de modo mais alentado sobre o tema e definiu que CURIOSIDADE
gnero so formas relativamente estveis de um enunciado, determina-
das historicamente, com as quais nos comunicamos, falamos e escrevemos. Formas infindveis de gneros:
No h possibilidade de enunciar e/ou tomar a palavra sem mo- Voc j teve um dirio ou ao menos
bilizar as formas infindveis de gneros com os quais lidamos desde se lembra de um? A maioria j teve
que aprendemos a falar e escrever. diversos desses livros em que se re-
gistram ideias, opinies, sentimentos,
utilizando uma linguagem mais infor-
REFLEXO mal, tendo o uso do vocativo presente
(querido dirio). Pois ento, assim
A riqueza e a diversidade dos gneros discursivos so ilimitadas, porque as pos- como em qualquer gnero discursivo,
sibilidades de atividade humana so tambm inesgotveis e porque cada esfera o dirio possui caractersticas lingus-
de atividade contm um repertrio inteiro de gneros discursivos que se diferen- ticas especficas.

ciam e se ampliam na mesma proporo que cada esfera particular se desenvol-

ve e se torna cada vez mais complexa (BAKHTIN, 1986, p. 60).

Assim, o autor define gnero como uma forma tpica de enunciado,

que sofre mudanas a depender do contexto em que est inserido e que
tem uma plasticidade imensa, posto que est em movimento constante.
Por isso, a cada situao comunica-
O gnero sempre
tiva, colocamos em movimento uma
grande heterogeneidade de gneros. e no o mesmo,
Para o autor russo, o gnero re- sempre novo e
nasce e se renova em cada nova eta- velho ao mesmo
pa do desenvolvimento da literatura
tempo Bakhtin.
e em cada obra individual de um
dado autor. Nisso consiste a sua vida. Para ordenar a complexidade
do conceito que funda, ele divide gneros em dois grupos:

PRIMRIOS SECUNDRIOS

Referem-se a situaes comunica- So normalmente mediados pela

cionais cotidianas, espontneas, escrita, indiciam situaes
informais que sugerem um contato comunicacionais mais complexas,
mais imediato entre os sujeitos. elaboradas.

EXEMPLOS EXEMPLOS
As conversas de elevador, a carta, o Roteiro de uma pea de teatro, uma
bilhete, chat etc. tese, uma palestra etc.

Temos, segundo o autor, duas esferas de produo de enunciados

que se originam na oralidade e transbordam para alm dela, que se
combinam em inmeras possibilidades de recriar o mundo e que ga-
nham materialidade em gneros primrios e secundrios.
O autor prope ainda que os gneros secundrios so elabora-
es dos primrios, visto que a partir das discursividades cotidianas

captulo 4 73
 que se originam muitos dos relatos, nar- No fundo, o que marca
rativas e enunciados levados a termo pela
a diferenciao entre os
literatura, jornalismo etc.
Essa teorizao nos coloca diante de dois gneros o nvel de
um impasse: como definir o fio que separa complexidade em que os
um gnero de outro? Como classificar, enunciados se apresentam.
sem dvidas, algum texto? De que modo
teramos condies de fixar as fronteiras entre gneros se o prprio Bakhtin observou a
porosidade entre eles? Vamos ver um exemplo:

EXEMPLO

Fonte: ROSA, Joo Guimares. Oo do Vov. So Paulo: Edusp, 2003.

O texto nos coloca diante de uma indagao classificatria: seria o carto-postal do

vov Guimares Rosa enviado para sua netinha Vera um gnero primrio, pois repro-
duz uma situao informal, cotidiana e docemente apresenta um tom infantil na de-
monstrao de carinho?

COMENTRIO
Esse ponto de brincar com a lngua da netinha, de desenhar, o jeito de estar com ela a despeito da
distncia, de adaptar a escrita esbarrando na oralidade, como vimos, traa um modo de funcionamento
mais prximo da informalidade, um registro espontneo e sem preocupao com a complexidade
embora isso seja extremamente trabalhoso, diga-se de passagem.

No carto h sonoridades, palavras, nomes de pessoas, referncias familiares e lem-

branas apenas compartilhadas entre av e netinha, que engendram um dado contexto
familiar, uma situao e uma estratgia de dizer.

74 captulo 4
 Porm, as mesmas caractersticas esto em passagens de romances AUTOR
e contos de Rosa, como marcas de informalidade e do dizer espont-
neo para caracterizar personagens, por exemplo. Eni Orlandi:
Pesquisadora,
RESUMO professora universi-
tria e introdutora,
no final dos anos
No entender de Bakhtin, no romance, tais marcas de espontaneidade ganham
1970, da Anlise do
corpo de gnero secundrio, posto que o estatuto de complexidade do discurso
Discurso no Brasil. Eni Orlandi au-
maior e est mediado pela escrita. De certo modo, elas derivam de situaes tora de diversas obras relacionadas
menos formais em que a lngua foi posta prova na cotidianidade e desdobrada teoria do discurso. Em 1993, venceu o
em situaes menos compromissadas com o rigor de uma formalizao. prmio Jabuti em Cincias Humanas,
com o livro As Formas do silncio.

O importante nesse caso no apenas identificar o gnero dis-

cursivo, mas o seu modo de funcionamento, as marcas que ele traz,

inscreve e atualiza em um dado contexto comunicacional. CONCEITO
Por conta disso, julgamos que, alm do conceito de gnero visto
anteriormente, podemos enriquecer nosso olhar com a reflexo de Condies de produo:
Eni Orlandi, especialmente em relao ao conceito tipologia discursiva. As condies de produo so enten-
didas aqui como o contexto lingus-
tico e o contexto da situao, o que

Do gnero para o funcionamento do discurso envolve o scio-histrico e a memria.

As condies de produo constituem
toda e qualquer tomada de palavra.
Orlandi (1996), tomando como ponto de vista a anlise do discurso,
prope observar o funcionamento dos discursos a partir dos lugares
ocupados pelos sujeitos ao enunciar, ou seja, a partir do modo como CURIOSIDADE
o sujeito se posiciona diante do objeto de que fala, do outro a quem
fala e de si mesmo como interlocutor possvel a este outro.
Alm do lugar ocupado pelo sujeito, Orlandi tambm aponta as
condies de produo como objeto de anlise, bem como a dinmi-
ca da interlocuo que se d no discurso.

ATENO
Esquerda:
Preocupada em discutir a interao entre sujeitos, a autora aposta que todo fa- Na poltica, o termo "esquerda" deriva
lante, quando diz algo a algum, estabelece uma configurao para seu discurso. da Revoluo Francesa. Durante uma
(ORLANDI, 1996, p. 153) votao na Assembleia Nacional
Constituinte, em 28 de agosto de 1789,
deputados que se opunham proposta
Como exemplo podemos citar, a ttulo apenas de passagem, que de veto do rei sentaram-se esquer-
dizer "esquerda", em diferentes momentos da vida poltica nacional, da do assento do presidente, o que
teve implicaes muito diferentes. Ou seja, essa palavra (e qualquer tornou-se um costume na demarcao
outra) colocada em um discurso reclama que olhemos as condies entre o apoio Repblica e o apoio
de produo em que foi proferida, o modo como as relaes de poder Monarquia. Na imagem voc v um
dos smbolos artsticos da Revoluo
esto estabelecidas na trama social, o lugar que o sujeito ocupa e de
Francesa, o quadro A liberdade guiando
onde fala historicamente.
o povo (1830), de Eugne Delacroix
Tal pressuposto faz cair por terra a mxima da neutralidade absolu- (1798-1863).
ta, isto , de que haveria uma relao direta, isenta de posicionamento

captulo 4 75
 e correspondente entre palavra-mundo, que o sujeito A palavra sempre um
deveria preservar em sua fala para ser fiel realidade.
ato poltico no sentido
Por exemplo, ao dizer terra, no tomamos
essa palavra como neutra e dicionarizada, isenta do
mais amplo do termo.
poltico; dizer terra implica tomar o sujeito que a diz e de onde ele se situa para faz-lo.

EXEMPLO

Temos um efeito de sentido Para um retirante, o efeito de No caso de um astrnomo,

quando terra falada por sentido da palavra terra terra pode ser vista como
um ndio lutando pela pode ser outro, como um corpo planetrio, um
preservao de sua aldeia. esperana, por exemplo. conceito de pesquisa.

RESUMO
No de acreditar que uma palavra ser dita e significada do mesmo modo por todos igualmente, visto
que os sentidos, na trama social, so distribudos de modo heterogneo, desigual e contraditrio. Por
isso, dizer terra tem como implicao assumir-se em uma posio e produzir sentidos a partir dela.

Em cada discurso h uma dinmica da interlocuo.

A dinmica da interlocuo, por sua vez, o modo como a troca de papis entre lo-
cutor e ouvinte se materializa no discurso.

ATENO
No momento de dizer, os sujeitos atribuem uma imagem do lugar social que ocupam, ou seja, fazem uma
representao para si mesmos desse lugar. Tambm fazem uma imagem, uma representao do lugar
ocupado pelo interlocutor. E, finalmente, tambm atribuem sentidos ao objeto que est em discurso.

Por ora, interessa compreender que essas imagens, ou representaes, esto me-
diando os movimentos de interlocuo e isso produzir maior ou menor abertura
polissemia, troca de turnos, potica e ao deslizamento de sentido.

76 captulo 4
Tipologia discursiva CONCEITO
Entendemos, assim, que o estudo da tipologia discursiva sinaliza a Parfrase e polissemia:
possibilidade de analisarmos o movimento tenso entre a parfrase Parfrase , em resumo, dizer o mesmo
repetio e manuteno dos sentidos legitimados e a polissemia com outras palavras, conservando as
possibilidade do novo e emergncia do sentido outro. ideias trazidas no enunciado original.
Eventualmente, na parfrase acrescen-
Eni Orlandi define, ento, uma tipologia discursiva com trs mo-
tam-se comentrios ou informaes
dos de funcionamento: novas, mas sempre com o intuito de
ratificar o texto original. A polissemia,
Discurso ldico;
por sua vez, o fenmeno natural em
Discurso polmico; que qualquer palavra adquire sentidos
Discurso autoritrio. mltiplos, mltiplas interpretaes, de
acordo com as condies de produo
e as posies de sujeito assumidas,
COMENTRIO entre outros.

Em cada um deles h uma atividade estruturante de um discurso determinado, para
um interlocutor determinado, por um falante determinado, com finalidade especfica.
(ORLANDI, idem, p. 153)

Discurso ldico

No discurso ldico, a reversibilidade total, a polissemia aberta e o

objeto do discurso est em jogo sem que nenhum dos interlocutores
queira t-lo apenas para si. Estamos no campo da potica, em que
os sentidos correm soltos com possibilidade de tornarem-se outros.
Vamos a dois exemplos, nos quais est presente o funcionamento
do discurso ldico, isto , de um brincar com os sentidos.

EXEMPLO
Assum preto

Tudo em vorta s beleza / Sol de abril e a mata em fr / Mas Assum Preto,

cego dos io / Em um vendo a luz, ai, canta de dor (bis) / Tarvez por ignorana /
Ou mardade das pi / Furaro os io do Assum Preto / Pra ele assim, ai, / cant
de mi (bis) / Assum Preto vve sorto / Mas em um pode avu / Mil vez a sina
de uma gaiola / Desde que o cu, ai, pudesse oi (bis) / Assum Preto, o meu
cantar / to triste como o teu / Tambm roubaro o meu amor / Que era a luz,
ai, dos io meus / Tambm roubaro o meu amor / Que era a luz, ai, dos ios meu
Humberto Teixeira e Luiz Gonzaga (1950)

A analogia entre o sentimento do poeta e o pssaro que teve seus olhos

furados est posta aqui de modo a promover um deslizamento potico,
do canto do pssaro para o cantar do trovador, um representando o outro.

captulo 4 77
 AUTOR
Jos Miguel Wisnik:
Jos Miguel Soares Wisnik (1948)
professor de Literatura Brasileira
na Universidade de So Paulo, alm
de msico e compositor de discos e
trilhas sonoras. Publica regularmente
textos sobre msica e literatura.
78 captulo 4
No poema, o eu potico e o pssaro no conseguem ver que em
vorta s beleza. Nesse discurso, no h interesse em ser dono de
uma verdade sobre o pssaro ou sobre os efeitos de vida, priso e li-
berdade. Busca-se trazer um sentimento, a partir de uma analogia,
que permite a qualquer interlocutor interpretar, aplicar em sua reali-
dade, ser atravessado por aqueles sentidos.
COMENTRIO
A cantoria brinca com a cegueira dos io que veem sem enxergar o amor, e
isso coloca em jogo uma polissemia aberta, produzindo novas significaes em
virtude do efeito paradoxal ali estabelecido (ver e no ver ao mesmo tempo).
Continuando nessa concepo, veremos na msica a seguir que
um dilogo se estabelece pelo nome do pssaro e pela forma como o
sujeito se coloca diante dos sentidos de amor e liberdade.
EXEMPLO
Assum Branco
Quando ouvi o teu cantar / Me lembrei nem sei do qu / Me senti to s / To
feliz to s / S e junto de voc / Pois o s do meu sofrer / Bateu asas e voou /
Para um lugar / Onde o teu cantar / Foi levando e me levou / E onde a graa de
viver / Como a chuva no serto / Fez que onde for / L se encontre a flor / Que
s h no corao / Que s h no bem-querer / E na negra escurido / Assum
preto foi / Asa branca di / Muito alm da solido
Jos Miguel Wisnik (lbum Prolas aos poucos, 2010)
O poeta aqui brinca com o ttulo de duas canes de Luiz Gonzaga
(Assum preto e Asa branca), promovendo uma retomada para dizer de
outro pssaro, agora branco, de outro sentimento, j que o s do
sofrer do poeta bateu asas e voou.
Algo do bem-querer se configura como sada para o poeta, que
escolhe uma cor de paz e tranquilidade para nomear o pssaro, o co-
rao de bem-querer. Aqui possvel estar feliz e s, s e junto com
o amor, ou seja, os efeitos de presena/ausncia deslocam o que an-
tes estava posto em torno dos sentidos de viso e dos ios na priso.
REFLEXO
O primeiro texto, de Luiz Gonzaga, possui polissemia to marcadamente aberta que
permite, inclusive, outros efeitos de sentido para outros poetas, como visto no texto
de Jos Miguel Wisnik. Esses dois textos, que consideramos de tipo ldico, abrem
caminho para que sentidos fluam e a dinmica de interlocuo se materialize.
Discurso polmico

No discurso polmico, a reversibilidade e a polissemia so controladas. O objeto do

discurso est presente em disputa e os interlocutores tentam dar a ele uma direo. A
ilustrao a seguir nos indica um funcionamento discursivo desse tipo, posto que colo-
ca em cena duas vozes em tenso pelo mesmo objeto.

Inspirado na charge original de Angeli, publicado na coluna do autor no portal uol

(http://www2.uol.com.br/angeli/). Acesso em 21/04/2013.
O anncio de um poltico, em campanha eleitoral televisiva, marca a posio de su-
posto desenvolvimento na urbanizao da cidade, com a construo de obras grandes
para acesso virio.

COMENTRIO
O que tal voz coloca em cena a cidade como lugar prioritrio para a circulao de carros, ou seja,
daqueles que possuem carros e consequentemente outros bens (casa, por exemplo).

A resposta de um dos muitos que esto vivendo nas ruas aponta outra voz e coloca a
cidade em disputa tensa pelos sentidos no de circulao, mas de moradia. Obras como
viadutos e elevados so discursivizados como locais de ocupao e como promessa do
fim dos problemas da casa prpria.

ATENO
As vias pblicas da cidade so tomadas pelos interlocutores a partir de diferentes posies e, ao modo de
uma disputa, cada um responde pela posio que ocupa e pela imagem que traa do espao que habita.

Discurso autoritrio

No discurso autoritrio, a reversibilidade e a polissemia tendem a zero, o sujeito oculta

o objeto do discurso que no deve ser colocado prova, restando o sentido de ordem e
a submisso ao comando de um dos interlocutores.

captulo 4 79
 A verdade imposta, afirma Orlandi (1996, p. 155), e a parfrase se estabelece
como nica via possvel. Repetir o mesmo e copiar o estabelecido sem questionamento
e sem que o interlocutor possa se posicionar.
Outra ilustrao aponta para o que estamos explicando. Ele faz falar a assimetria e a
voz de comando que sustentam o discurso autoritrio.

Apenas o patro tem direito a sentenciar sobre o fim da folia, inscrevendo um

modo de fazer retornar os papis aos seus lugares j estabelecidos, que no sero mo-
dificados seno no enquanto da festa do carnaval.

ATENO
Embora a fantasia faa parecerem prximas ou iguais as duas pessoas, o dizer de uma delas silencia qualquer
possibilidade de semelhana, inscrevendo a voz de autoridade na relao patro e empregado. No tempo
presente, no h caminho aberto para colher a resposta do empregado, pois a reversibilidade zerada.

Situaes de oralidade
A tipologia proposta por Orlandi traz a possibilidade de compreenso, em cada
texto, seja falado ou escrito, dessa tenso inscrita na lngua em uso. Vamos seguir
adiante com esse tpico da lngua em uso
pensando, agora, exclusivamente em situa- A palavra irreversvel,
es de oralidade. tal a sua fatalidade.
Para Barthes, no se pode retomar o que Roland Barthes
foi dito, a no ser que se aumente: corrigir
, nesse caso, estranhamente, acrescentar. Ao falar, no posso usar a borracha, apa-
gar, anular; tudo o que posso fazer dizer: anulo, apago, retifico, ou seja, falar
mais. (1988, p.90)

80 captulo 4
 Que tal exemplificarmos? Acompanhemos, a seguir, uma conver-
sa entre uma av e seus netinhos:
CONCEITO
EXEMPLO Homofonia:
Homofonia so palavras pronuncia-
Vamos, Julinha, vamos Pedrinho, est na hora de ir para a caminha. Hoje temos das de maneira semelhante, mas que
de dormir com as galinhas. Amanh vamos bem cedo para a praia, disse a vov so escritas de maneiras diferentes e
possuem significaes distintas.
para os netinhos de 6 e 4 anos, respectivamente. Dormir com as galinhas? Que

esquisito!, exclamou Pedro. Por que vamos dormir com as galinhas? Eu no
quero!, estranhou Jlia fazendo uma careta. A vov riu muito e explicou para os
netos o que a expresso dormir com as galinhas queria dizer.

Como podemos perceber, na situao de oralidade, quando o que dito

fica truncado ou ambguo, podemos retomar as palavras j ditas e per-
guntar, pedir esclarecimentos.

No dilogo entre a av e os netos, fica claro que, diante de uma pa-

lavra ou expresso nova, ainda desconhecida, ou ao ouvir metforas
e provrbios, as crianas no se acanham e logo perguntam sobre o
que parece bizarro, sem sentido.
Lembremos que, como vimos, as situaes de discurso muitas ve-
zes so do tipo autoritrio, quase impedindo que nos manifestemos,
seja para perguntar, seja para pedir mais exemplos, seja para discor-
dar, seja para propor outras formas de explicao.

Homofonia
Avancemos mais um pouco. Um fenmeno lingustico especfico da lin-
guagem oral que muitas vezes causa
interferncia na compreenso do que As homofonias,
est sendo dito a homofonia. assim como
Em todas as lnguas h palavras ho-
mfonas. Como exemplo, vejamos o
outras formas de
seguinte dilogo, que resulta da trans- ambiguidade, esto
crio de parte de uma entrevista dada na lngua.
pela escritora Clarice Lispector:

Voc tem paz, Clarice?

Nem pai nem me.
Eu disse paz.
Que estranho, pensei que tivesse dito pais. Estava pensando em minha me
alguns segundos antes. Pensei mame e ento no ouvi mais nada. Paz?
Quem que tem? (biografia de Clarice Lispector, por Benjamin Moser, p. 101)

captulo 4 81
 Homofonicamente semelhantes, sobretudo quando faladas no

AUTOR Rio de Janeiro, paz e pais produziram uma ambiguidade inicial,

um equvoco logo desfeito e justificado por Clarice.
Herbert Paul Grice:
Herbert Paul Grice
(1913-1988) foi um Das tramas orais para a anlise da conversao
filsofo britnico
e linguista, tendo
Alguns linguistas, diante da lngua em uso, se propuseram a analisar a
prestado enorme contribuio aos
conversao. H, portanto, um campo de estudos que se interessa jus-
estudos da filosofia da linguagem,
sobretudo s questes de significa- tamente pela compreenso do modo de funcionamento da conversa.
o e lgica. Por que estudar os processos conversacionais? Como nos lem-
bra o linguista Luiz Antonio Marcuschi (1986, p. 5), a linguagem
humana, e, portanto, o ato de conversar, uma prtica social que
constitui lugar para construo de identidades.
Claro que h diferentes maneiras de a conversao se realizar,
depende do contexto. Por exemplo, uma conversa entre patro e em-
pregados funciona de modo diferente da conversa entre pais e filhos.
As situaes so inmeras: conversas entre crianas, entre mdico e
paciente, entre deficientes auditivos etc. Assim, poderamos seguir
adiante pensando nas diferentes situaes.

REFLEXO
Por outro lado, poderamos nos perguntar se entre rbitro de futebol e jogadores h
prtica conversacional. Ou, ainda, em julgamentos, haveria alguma conversa ali entre o
juiz e o ru? De um modo geral, o que importa compreender o que permite que a con-
versa prossiga ou, por outro lado, o que determina uma interrupo ou mal-entendido.

Haveria princpios que governam uma conversao para que ela

seja eficaz? Seria possvel depreender princpios para uma maior efi-
ccia na conversa? Para responder a estas questes, vamos estudar
o que Herbert Paul Grice, um especialista nas reas de semntica,
pragmtica e filosofia da linguagem, prope sobre a conversao.

Imagine o seguinte dilogo entre dois alunos: Que horas so? E o outro
responde: Hora de ir embora, j vai tocar o sinal. Nesse dilogo, a respos-
ta dada a partir da pressuposio de que ambos partilham um mesmo
conhecimento sobre o horrio de trmino da aula. Por isso, um no se pre-
ocupa em responder exatamente a partir da indicao do relgio.

COMENTRIO
Tal dilogo nos remete ao trao polissmico da linguagem, qual seja a
abertura para uma resposta da ordem do inesperado, j que se pode an-
tecipar de uma pergunta como aquela (Que horas so?) uma resposta
direta e relacionada pergunta (So xx horas).

82 captulo 4
 Quando analisamos os processos conversacionais, podemos aprender mais sobre
o funcionamento geral da linguagem, sobretudo em contextos especficos das situa-
es de interlocuo.

RESUMO
Grice quer demonstrar aquilo que efetivamente dito e o que no dito na constituio de uma con-
versao, de tal modo que, muitas vezes, uma pergunta ou uma resposta dada em funo de algo
que foi implicado, sugerido, significado.

A partir dessa constatao, Grice afirma que algumas implicaturas so conversa-

cionais, ou seja, esto conectadas a certas caractersticas gerais da conversao. Nesse
sentido, quando falamos no emitimos frases desconexas, mas sim esforos cooperati-
vos para gerarmos aceitao do interlocutor sobre o que e como falamos.

REFLEXO
Cada participante reconhece (...) um propsito comum ou um conjunto de propsitos ou, no m-
nimo, uma direo mutuamente aceita. Este propsito ou direo pode ser fixado desde o incio
(...) ou pode evoluir durante o dilogo; pode ser claramente definido ou ser bastante indefinido a
ponto de deixar aos participantes considervel liberdade (como em uma conversao casual) .
(GRICE, 1982 [1967], p. 86)

Para Grice, como vimos, alguns princpios gerais devem ser observados em uma conver-
sao. Em outras palavras, o autor formula um conjunto de princpios gerais, ou mximas
conversacionais, que podem funcionar como elementos para um uso cooperativo e eficaz
da linguagem, como se fossem uma espcie de guia para uma conversao bem sucedida.

ATENO
As mximas conversacionais se inserem em um princpio geral: o princpio da cooperao. Sendo
assim, podem ser divididas em quatro categorias:

1. mxima da quantidade (seja to informativo quanto necessrio);

2. mxima da qualidade (seja o mais verdadeiro possvel);
3. mxima da relevncia (ser pertinente em relao ao objetivo da conversa);
4. mxima do modo (seja ordenado, claro e breve).

Para Grice, se uma conversa uma troca de informaes, ento importante seguir a m-
xima da quantidade, por exemplo. Da mesma forma, importante que a informao que da-
mos seja verdadeira. Assim, estaremos de acordo com a mxima da qualidade.
A cooperao entre os interlocutores na conversa tambm precisa ser relevante. Por
fim, se de fato temos a inteno de cooperar em uma situao de conversa, importante
o modo de dizer.
Para que voc compreenda melhor as mximas conversacionais de Grice, analise o
trecho de letra da msica Sinal Fechado, de Paulinho da Viola, lanada no disco Sinal
Fechado (1974), de Chico Buarque.
captulo 4 83
 EXEMPLO
Ol! Como vai? / Eu vou indo. E voc, tudo bem? / tudo bem! Eu vou indo, correndo pegar meu
lugar no futuro... e voc? / Tudo bem! Eu vou indo em busca de um sono tranquilo... Quem sabe?
/ Quanto tempo! / Pois , quanto tempo! / Me perdoe a pressa a alma dos nossos negcios!
/ Qual, no tem de qu! Eu tambm s ando a cem! / Quando que vo telefona? Precisamos nos
ver por a! / Pra semana, prometo, talvez nos vejamos... Quem sabe?

Com muita argcia e valendo-se de frases curtas, o compositor escreve um dilo-

go, fruto do reencontro entre dois amigos que no se veem faz muito tempo. Uma con-
versa corrida, palavras trocadas no espao de tempo de um sinal fechado no trnsito
de uma cidade, por exemplo.

REFLEXO
Comecemos pensando na mxima da cooperao. Houve cooperao nesse dilogo? Nesse caso, po-
demos afirmar que os dois amigos de fato investiram, no curto espao de tempo que havia, em buscar
um princpio cooperativo a fim de estabelecerem algum intercmbio conversacional.

E as mximas da quantidade e da relevncia tambm foram aplicadas? Nesse caso,

vale ponderarmos: como julgar a quantidade de informaes necessrias a serem tro-
cada nesse curto espao de tempo?

COMENTRIO
Se avaliarmos as repostas dadas pergunta Como vai?, ambos dizem que esto bem. Porm, acres-
centam que Eu vou indo... correndo pegar meu lugar no futuro, e Eu vou indo em busca de um sono
tranquilo.... Seriam essas informaes necessrias, verdadeiras e relevantes? Teria havido alguma
cooperao conversacional aqui? Essas expresses so claras?

Uma conversa , como nos diz o referido linguista, repleta de implicaturas e de re-
ticncias que vo sendo significadas de vrias maneiras. Assim, devemos assinalar o
quanto o estabelecimento de concatenaes na modalidade oral da lngua depende do
contexto de uso, ou seja, depende da situao de interlocuo e das representaes que
fazemos de nosso interlocutor.

RESUMO
Embora a contribuio de Grice seja extremamente relevante para os estudos da conversao, no
possvel seguir risca as exigncias das mximas conversacionais.

A compreenso, na modalidade oral, depende tambm da troca de olhares, dos ges-

tos, bem como da nfase, da entonao, ou seja, de mecanismos paralingusticos e su-
pra-segmentais, respectivamente. Nesse sentido, na lngua em uso, vamos nos valer de
recursos bem diferentes daqueles empregados na modalidade escrita. E isso define a

84 captulo 4
relao dos interlocutores entre si e com os objetos aos quais fazem CONCEITO
referncia, relao esta que se aproxima do que estudamos anterior-
mente sobre a tipologia e o gnero discursivos. Blogs:
Blogs so pginas da internet nas
quais so publicados contedos de
Linguagem em contextos miditicos: diversos tipos e finalidades, sejam
textos, imagens, msicas, vdeos etc.
o caso do blog Normalmente apresentam espao para
comentrios dos leitores.

Partimos dos conceitos j apresentados nesse captulo para anali-
sar o uso da linguagem em contextos miditicos; mais especifica-
mente, os blogs.
CURIOSIDADE
Os blogs so uma forma de textualizao que colocam em frontei- Denise Schittine:
ra os gneros que estudamos, j que comportam marcas da oralidade Denise Schittine, autora do livro
e de um tratamento considerado menos sofisticado dos enunciados Blog - comunicao e escrita ntima na
(gnero primrio), e tambm materializam certo tratamento mais internet (2004), investiga o fenmeno
dos blogs, principalmente na forma
elaborado pela escrita (caracterizando o gnero secundrio).
como eles substituem os velhos di-
rios de papel.
ATENO

Tal movimento nos coloca diante do desafio de perceber as novas configuraes

dos gneros e a fragilidade das classificaes engessadas quando tratamos de
textos eletrnicos.

Tambm entendemos o blog como espao aberto a diferentes ti-

pologias discursivas que podem se dar e funcionar, em geral, permi-
tindo a polissemia e a reversibilidade, posto que a interatividade
um dos pontos necessrios rede digital.
Denise Schittine, cujo trabalho sobre blog um dos pioneiros nos
estudos da linguagem, sinaliza que (...) importante observar como
antigas questes relativas ao dirio no papel ganham uma nova pers-
pectiva quando se trata do dirio virtual, embora permaneam as mes-
mas (2004, p. 1415). Vejamos alguns pontos que a autora desenvolve:

Memria imortalidade e permanncia

Segredo o contar ou no a intimidade a um desconhecido

Tenso entre o espao que aumentar com a passagem para a internet

pblico e privado
Relao com o romance fico

Relao com o jornalismo observao dos fatos

Analisaremos o ltimo ponto registrado pela autora, isto , a rela-

o entre o blog e o jornalismo, cujo discurso inscreve um modo de
ordenar e estabilizar efeitos de verdade sobre o mundo.

captulo 4 85
 CURIOSIDADE
Discurso jornalstico:
Os manuais de redao e estilo de
jornais so exemplo de certa ordem a
ser mantida, no apenas no modo de
tratar os acontecimentos, ilusoriamente
com a certeza de uma narrativa neutra,
mas tambm no modo de dizer e dese-
nhar os enunciados, pasteurizados por
regras e convenes de escrita.
CURIOSIDADE
Blogs informativos:
Muitos jornalistas, com empregos nas
grandes empresas de comunicao,
mantm em funcionamento blogs nos
quais postam artigos e notcias que no
teriam e no tm espao fora da rede.
86 captulo 4
Blog e jornalismo
Sabemos que os jornais, em sua ampla maioria, dependem dos
anunciantes e dos assinantes, ficando, desse modo, subditos aos
jogos de relaes de poder vigentes, bem como buscam se adequar
a um imaginrio de liberdade e de prticas/concepes valorizadas
pelos leitores/usurios do jornal.
RESUMO
Na produo do discurso jornalstico, tais relaes funcionam de modo a no
permitir que certos sentidos se inscrevam, circulem ou produzam outros efeitos.
No entanto, no jornalismo online, algumas brechas se abrem para
a circulao de outros sentidos, para a emergncia de outras posi-
es e para o aparecimento de dizeres que no podem nem devem
ser postos em circulao nas pginas impressas, especialmente nos
ditos blogs informativos.
RESUMO
Tais blogs (informativos ou jornalsticos) so marcados por uma medida de tem-
po real, estabilizam dizeres sobre a realidade de modo quase contnuo, so
suscetveis a deslizamentos quase instantneos, abrem espao para o discurso
do tipo polmico e contam com a palavra do leitor internauta to logo uma
palavra seja postada.
O jornalista Juca Kfouri, comentarista esportivo vinculado a um
grande jornal de circulao nacional, atualiza, mais de uma vez ao
dia, o seu blog. Uma de suas postagens produz o seguinte enlace:
1. Juca parte da premissa de que todos viram a renncia do Papa Bento XVI (2007-2013), que co-
nhecem o assunto, o que dispensa um relato sobre o sabido. O que se tem aqui uma suposio, uma
torcida, uma anunciao. Vai que sinaliza algo que aconteceu e que poderia ser deslocado para as
autoridades do futebol e dos esportes nacionais.

2. Ao citar uma estatstica de quase cem por cento e sinalizar o papa como exemplo de uma escola,
Kfouri sugere que as referidas autoridades deixem seus cargos, o que uma provocao que muitos
jornais impressos no sustentam.

Consideramos que o efeito jocoso de duas manchetes colocadas em sequncia, sem

comentrios ou sem maior desdobramento como notcia ou como artigo, no seria pos-
svel em um jornal impresso; mas, no blog, isso possvel. Os internautas, por sua vez,
replicaram ativamente, ora sustentando os efeitos postos em discurso, ora discordan-
do e abrindo caminho para outros sentidos, ora comentando sobre religio e poltica...

COMENTRIO
Tal polissemia marca da rede digital e dos blogs, e sinaliza um modo de produzir um funcionamento
discursivo em que a abertura a novos dizeres latente.

Ao longo deste captulo, buscamos sinalizar como fundamental conhecer os con-

ceitos de gnero discursivo, tipologia discursiva, oralidade e anlise da conversao, e
tom-los para o trabalho com diferentes materialidades textuais.
Sabemos que analisar e interpretar textos e discursos reclamam a formao de um lei-
tor conhecedor de dispositivos tericos e analticos, exigindo o estudo de vrios pesquisa-
dores que se debruaram sobre a linguagem no anseio e na (in)certeza de compreend-la.
Se retomarmos o conceito de parfrase, conforme Orlandi prope, temos o proces-
so que faz falar a repetio do sentido legitimado como evidente, garantindo a reto-
mada dele sem rupturas ou mudanas. Nesse pndulo, entre parfrase e polissemia,
o jogo da linguagem tecido.

captulo 4 87
 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BAKHTIN, M. Problemas da potica de Dostoivski. Rio de Janeiro: Forense, 1981.

______. Speech genres & other late essays. Austin: Univ. of Texas, 1986.

BARROS, M. Memrias inventadas as infncias de Manoel de Barros. So Paulo: Planeta do Brasil, 2008.

BARTHES, Roland. O rumor da lngua. So Paulo: Brasiliense, 1988.

GRICE, Herbert Paul. Lgica e conversao. In: Dascal, Marcelo (org.) Pragmtica: problemas, crticas, perspectivas,
bibliografia da lingustica. Campinas: Instituo de Estudos da Linguagem da unicamp, 1982.

LEVINSON, Stephen C. Grices theory of implicature. In: Pragmatics. Cambrigde: University Press, 1983.

MARCUSHI, L. A. Anlise da conversao. So Paulo: tica, 1986.

MARIANI, B. O pcb e a imprensa. Campinas: unicamp e Revan, 1998.

ORLANDI, E. A linguagem e seu funcionamento. Campinas: Pontes, 1996.

SCHITTINE, D. Blog: comunicao e escrita ntima na internet. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 70 Memrias inventadas p. 72 No cinema p. 76 Mos segurando planta
Divulgao Editora Planeta M.Zacharzewski stock.xchng rf Autor desconhecido Office

p. 71 Alice p. 72 Livro de estudos p. 76 Spying

Paulo Vitor Bastos Estcio Autor desconhecido Office Jasmaine Mathews stock.xchng rf

p. 72 Lewis Carroll p. 72 Gneros p. 78 Prolas aos poucos

Autor desconhecido Wikimedia dp Paulo Vitor Bastos Estcio Divulgao Maianga Discos

p. 72 Busto de Plato p. 75 As formas do silncio p. 79 Sem teto

A General History for Colleges
and High School, Myers, 1894 .
Wikimedia cc
p. 72 Mikhail Bakhtin
Autor desconhecido Wikimedia dp
Divulgao Editora Unicamp
p. 75 A Liberdade guiando o povo
Eugne Delacroix Wikipedia dp
p. 76 ndio Terena
Agncia Brasil Wikimedia cc
Victor Maia Estcio
p. 80 Carnaval
Eduardo Trindade Estcio
p. 82 Herbert Paul Grice
Autor desconhecido

88 captulo 4
 Texto:
5 coeso e
coerncia

vanise medeiros e
silmara dela silva
5 CURIOSIDADE
Texto: coeso e coerncia

Neste captulo, vamos apresentar algumas noes importantes para

Texto:
Se buscarmos a etimologia da palavra
"texto" no dicionrio Houaiss (2001,
p. 2713), veremos que, em latim, quer
dizer tanto entrelaar e construir, como
tambm quer dizer narrativa, expo-
sio, em que o que foi narrado ou
exposto seguiu determinadas formas
de organizao.
a conceituao de texto.
Tambm, iremos apresentar os elementos que contribuem na or-
ganizao textual a fim de proporcionar legibilidade ao que escreve-
mos.Nosso objetivo fazer com que voc compreenda o modo de or-
ganizao textual para assim poder escrever seus textos acadmicos
com maior clareza e eficincia.
CONCEITO
Um texto, seja oral ou escrito, seja na forma de uma narrativa, de uma descrio
ou de uma dissertao, uma construo lingustica que precisa seguir determi-
nadas estratgias a fim de garantir sua organizao interna.

Segundo os linguistas Halliday e Hasan (1976, p. 1), um texto

uma unidade da lngua em uso. Essa definio de texto bastan-
te ampla e apresenta duas caractersticas importantes: a unidade e
o uso. Porm, quais so os elementos lingusticos que organizam a
unidade textual? Como a unidade de um texto est relacionada a seu
uso? Vamos responder a essas questes, inicialmente, com o auxlio
de dois renomados autores da rea:

Alcir Pcora, em seu clssico livro Problemas de redao (1983), diz que um texto no o produto
de uma justaposio de elementos lingusticos sem referncia entre si: no se trata, por exemplo,
de uma soma de oraes fechadas ou completas em si mesmas, ocupando um espao vizinho no
papel ou na enunciao oral. Pelo contrrio, quando se reconhece uma determinada manifestao
verbal como sendo constitutiva de um texto, est implcita a ideia de que existem nexos, ns,
ligas (ties) entre seus componentes e que, dessa forma, conferem-lhes uma mtua depen-
dncia de significao. (PCORA, 1983, p. 49, grifo nosso)

Ampliando a definio de Pcora, ao incorporar os fatores relativos ao uso, Ingedore Koch (1989)
afirma: Poder-se-ia, assim, conceituar o texto como uma manifestao verbal constituda de ele-
mentos lingusticos selecionados e ordenados pelos falantes durante a atividade verbal, de modo a
permitir aos parceiros, na interao, no apenas a depreenso de contedos semnticos, em decor-
rncia da ativao de processos e estratgias de ordem cognitiva, como tambm a interao (ou
atuao) de acordo com prticas socioculturais. (KOCH, 1989, p. 23, grifo nosso)

90 captulo 5
 A partir das duas definies vistas anteriormente, pode- Um texto,
mos chegar ideia de textualidade, ou seja, uma qualidade portanto, no
que podemos atribuir a qualquer manifestao verbal que
uma simples
seja compreensvel, legvel.
Logo, um texto supe o manuseio de estratgias lingus- superposio
ticas e algum compartilhamento social e cultural da parte de frases.
de falante/ouvinte ou autor/leitor. Vejamos, abaixo, uma pequena e verdica histria.

Em uma roda de leitura, a professora anunciou para seus pequenos ouvintes de seis anos que
iria contar uma histria: O stio do Picapau Amarelo. Com olhares atentos e respirao suspen-
sa, as crianas ouviram as aventuras de Pedrinho, de Narizinho, do Visconde de Sabugosa, de
Emlia, alguns dos personagens do mundo encantado de Monteiro Lobato. Ao final da narrativa,
a professora perguntou se haviam gostado da histria. Apesar do sim coletivo, uma delas ba-
lanou negativamente a cabea e disse, para espanto da professora: No gostei. Voc disse que
era sobre o stio do picapau amarelo, mas no apareceu nenhum picapau amarelo na histria!.

Essa inusitada reclamao infantil incide sobre uma importante caracterstica das
lnguas humanas: as palavras de uma lngua, qualquer que seja essa lngua, esto vol-
tadas para o mundo exterior e dizem respeito a um objeto desse exterior, ao mesmo
tempo em que constituem esses objetos. Vejamos uma anlise:

Ao enunciar tal expresso, indicou-se a existncia de

um lugar (stio) e constituiu-se um ser (picapau).

stio do picapau amarelo

O item lexical stio, tomado isoladamente, constitui uma referncia

stio exofrica, ou seja, remete para indicaes no mundo, e o referente est
situado fora do texto. Stio na histria, trata de algum stio possvel.

Remete para uma possvel existncia de algum picapau amarelo no mundo.

picapau Relaciona-se a stio - picapau amarelo que est no stio.
Determina/nomeia stio.

Como o picapau no aparece na histria, a criana aponta o paradoxo da comunicao lingus-

tica: como possvel que uma mesma histria constitua um objeto e no fale dele? Ou seja, a
criana no reconheceu que picapau amarelo determina/nomeia stio.

Referncia e referenciao
Chama-se referncia a caracterstica das lnguas naturais de necessariamente estabele-
cer uma orientao, uma indicao para o mundo exterior. Chama-se referente o obje-
to que, na lngua, nomeado, descrito, indicado, enfim, constitudo discursivamente,
institudo em palavras.

captulo 5 91
 COMENTRIO
Oswald Ducrot afirma: Desde que haja um ato de fala, um dizer, h uma orientao necessria para
aquilo que no o dizer. a esta orientao que podemos chamar referncia, chamando referente
ao mundo ou objeto que ela pretende descrever. (O referente de um discurso no , assim, como
por vezes se diz, a realidade mas sim sua realidade, isto , o que o discurso escolhe ou ins-
titui como realidade). (DUCROT, 1984, p. 419, grifo nosso)

Vejamos, agora, esse outro fragmento de texto, no qual se percebe um tecido de re-
misses entre as duas frases presentes:

Suco de laranja faz bem para sua sade essa histria velha. A nova que em breve ele
deve se tornar ainda melhor para nosso corpo. (revista Galileu, fevereiro 2013, nmero 259, p. 20)

SUCO DE LARANJA ... foi substitudo por... ELE

HISTRIA VELHA ... foi substitudo por... NOVA

Com omisso do termo histria

TORNAR AINDA MELHOR

FAZ BEM PARA SUA SADE ... foi substitudo por... PARA SEU CORPO
Alm de substituir, faz o texto
avanar em sua progresso lgica

Esse jogo de remisses internas ao texto constitui um conjunto de referncias

endofricas, ou seja, formas de organizao dos sentidos a partir do conjunto de
remisses referenciais internas ao texto, com outros elementos lingusticos da
superfcie textual. Como vimos no exemplo, a referncia pode ser estabelecida
por substantivos, sintagmas nominais, fragmentos de orao ou at mesmo por
enunciados completos.

CURIOSIDADE
Quando o referente um substantivo, ou um sintagma nominal, o sistema de remisses endofricas
que vai sendo construdo ao longo do texto ir agregar e produzir modificaes na significao inicial.
Isto , o referente algo que se (re)constri textualmente. (KOCH, op. cit., p. 31, grifo nosso)

Vejamos nesse pequeno texto, que tem como ttulo Cidade-desejo, o tecido de remis-
ses endofricas que agrega sentidos.

Cidade-desejo

O Rio de Janeiro no s continua lindo como est mais badalado do que nunca. Sede da
final da Copa do Mundo de 2014 e cidade anfitri das Olimpadas de 2016, tem recebido
muitas atenes e lojas de marcas gringas. (revista Claudia, janeiro de 2013, pg. 120)

92 captulo 5
 CIDADE-DESEJO CONCEITO
... um ttulo cujo sentido construdo pelos sintagmas nominais que o substituem:

Sede da final da Copa do Cidade anfitri das

Rio de Janeiro
Mundo de 2014 Olimpadas de 2016

Em seu conjunto, as subs-

Diremos que um texto
tituies referenciais estabele-
coeso quando o jogo cidas entre os sintagmas que
de referncias est voc acabou de ver organizam
bem organizado no um tecido textual de dependn-
cias internas de significao,
nvel intratextual.
tornando o texto coeso.
Coerncia:
Os fatores para uma coerncia so
vrios, por exemplo, o conhecimento
da situao, os fatores da contextu-
alizao, as inferncias possveis, a
relevncia, entre outros.

Da referncia para a coeso

A coeso faz com que um texto tenha sentido, seja compreensvel.

Antes de prosseguir, porm, vamos pensar na diferena entre coeso
e coerncia. No se trata de uma distino simples, mas, de modo
geral, conforme Travaglia e Koch (1990), a coerncia global:

RESUMO
[a coerncia] est diretamente ligada possibilidade de se estabelecer um sen-
tido para o texto, ou seja, ela o que faz com que o texto faa sentido para os
usurios, devendo, portanto, ser entendida como um princpio de interpretabi-
lidade, ligada inteligibilidade do texto em uma situao de comunicao e
capacidade que o receptor tem para calcular o sentido deste texto. (TRAVAGLIA
e KOCH, 1990 p. 21)

Imagine a seguinte cena: voc encontra uma lista de nomes em

cima de sua mesa de trabalho. Voc pega a lista e a guarda na sua
pasta. Na vspera, voc havia pedido a um funcionrio os nomes de
alguns candidatos a uma vaga de trabalho para avaliar. O que d
coerncia quela lista exatamente seu pedido no dia anterior. A
lista sozinha com nomes, fora de contexto, no significa, ou me-
lhor, no produz sentido.
Como voc pode perceber, a coerncia no uma caracterstica
do texto, mas reside no processos de interao com o texto. J por
coeso, entende-se as ligaes entre os elementos da superfcie tex-
tual (TRAVAGLIA, 1994, p. 72). Voltemos, agora, ao estudo dos me-
canismos de coeso.

captulo 5 93
 CONCEITO
Endofricos:
Como j vimos, a referncia situacio-
nal (exofrica) e textual (endofrica).
ATENO
H distintas maneiras de estabelecer a coeso de um texto. So dois os princi-
pais procedimentos lingusticos que constroem textualmente essa totalidade se-
mntica: a coeso referencial (referenciao, remisso) e a coeso sequencial
(sequenciao). (KOCH, op.cit., p. 27)

A fim de apreender melhor a coeso referencial, vamos ler, agora,

o fragmento do conto intitulado A primeira noite, da autora francesa
Marguerite Yourcenar:

A primeira noite

Era uma viagem de npcias. O trem seguia para a Sua trivial: sen-
tados no compartimento reservado, eles se davam as mos. Um
silncio pesava entre os dois. (YOURCENAR, 1995, p. 51)

Nesse fragmento, ttulo e primeira frase do texto funcionam como

elementos lingusticos que estabelecem uma referncia exofrica,
ou seja, remetem situao que est sendo narrrada. Essa situao
constitui o contexto.

COMENTRIO
Observemos que o ttulo e a primeira frase referem-se mutuamente, estabele-
cendo correferncia, ou seja, estabelecem uma identidade de referncia e uma
proximidade semntica.

Em seguida, o substantivo trem, o particpio passado flexio-

nado sentados, o pronome pessoal eles e o numeral dois so
elementos referenciais endofricos j circunscritos a esse contex-
to, constitudo inicialmente pelo ttulo e pela primeira frase. Es-
ses itens lexicais esto concatenados entre si a partir de uma orga-
nizada rede de procedimentos lingusticos, produzindo um efeito
de totalidade.

ATENO
Quando falamos ou escrevemos, esse jogo referencial precisa ser estabelecido e
partilhado com nossos interlocutores a fim de evitar as ambiguidades, as frases
truncadas e sem continuidade.

No mbito da modalidade escrita da lngua, portanto, funda-

mental saber usar os procedimentos lingusticos que estabelecem a
referncia, ou seja, necessrio saber manejar os nexos coesivos da
produo textual escrita.

94 captulo 5
 De incio, precisamos planejar o que vamos escrever, o que significa que devemos
ter em mente o tipo de texto que pretendemos e qual nosso objetivo ao escrev-lo.
Lembremos que nosso interlocutor no estar na nossa frente para fazer perguntas ou
tirar dvidas. Por isso precisamos conectar as ideias que queremos transmitir em um
todo coeso e coerente; afinal, um texto no uma mera sequncia de frases.

Coeso referencial endofrica

Para haver interpretao semntica, como vimos, necessrio que os elementos do texto sejam
remetidos entre si de modo sistemtico. Vamos, agora, ampliar nosso conhecimento sobre a
construo dos procedimentos lingusticos necessrios para a coeso referencial endofrica.

ATENO
Isso pode ser feito de duas formas. Quando ocorre a retomada de um item lexical j colocado no texto,
temos uma anfora; quando, ao contrrio, ocorre a antecipao, temos uma catfora.

Vejamos um texto cujos termos estabelecem entre si dois diferentes procedimentos

lingusticos de remisso textual:

Cidades histricas e tursticas, Angra dos Reis e Paraty convivem, desde o incio
do ano, com um problema dirio de 270 toneladas. Ambos os municpios esto
despejando seus resduos em locais inapropriados, segundo o Instituto Estadual do
Ambiente (inea) . (jornal O Globo, 24/01/2013, pg. 13)

Fragmento 1: Cidades histricas e tursticas

A interpretao semntica depende do que vem a seguir no texto,
CATFORA respectivamente, Angra dos Reis e Paraty.

Fragmento 2: Ambos os municpios

O sintagma que inclui o numeral ambos, em ambos os municpios,
ANFORA retoma itens lexicais que apareceram anteriormente.

A substituio ocorre quando colocamos uma palavra no

lugar de outra para evitar uma repetio.

De uma maneira geral, a coeso referencial resulta do funcionamento de vrios mecanis-

mos lingusticos: a substituio, a elipse e a sequenciao.
A substituio pode se realizar de diferentes maneiras. Porm, quando substitumos
uma palavra por outra, precisamos ficar atentos ao contexto semntico a fim de garantir
sua continuidade. Vejamos o seguinte trecho:

O maior poeta vivo brasileiro da atualidade, Manoel de Barros, ou, como seus leitores
tocados pela magia de seus versos o definem, o poeta do pantanal, o Guimares
Rosa da poesia, o grande poeta das pequenas coisas. (HENRIQUES, 2012, p. 58)

captulo 5 95
 Temos, aqui, um conjunto de substituies que estabelecem equivalncias semnticas em torno
do sintagma nominal o maior poeta vivo brasileiro da atualidade.

O maior poeta vivo brasileiro da atualidade

EPTETOS
Manoel de Barros
Substantivo, adjetivo ou expresso
(nome prprio)
que qualifica um nome

o grande poeta das

o poeta do pantanal o Guimares Rosa da poesia
pequenas coisas

Se voc voltar ao texto, ver ainda que o pronome possessivo seus, em seus versos, tambm
um elemento substitutivo: magia dos seus versos [do Manoel de Barros].

De acordo com Fvero e Koch (1983, p. 40), a substituio pode ser: a) nominal,
feita por meio de pronomes, numerais, indefinidos; b) por nomes genricos (hipe-
rnimos), como coisa, gente, pessoa; c) por substitutos, como respectivamente, o
mesmo, tambm, sim, no.

COMENTRIO
Ponto importante a observar: a substituio referencial deve considerar o gnero e a flexo de nmero
do termo que ser substitudo.

Coeso por elipse

A elipse, por sua vez, marca uma omisso que recupervel no prprio texto, evitando
uma repetio desnecessria. No trecho a seguir, a coeso realizada de outra maneira:

Manoel de Barros nasceu no Beco da Marinha, beira do rio Cuiab, em 1916. ()Mudou-
se para Corumb, onde se fixou de tal forma que chegou a ser considerado corumba-
ense. Atualmente ()mora em Campo Grande. advogado, fazendeiro e poeta. (site da
Fundao Manoel de Barros www.fmb.org.br acesso em 20/01/2013)

Nesse pequeno trecho, o nexo coesivo instaurado a partir da elipse, ou seja, da

ausncia (representada pelo smbolo ) de repetio do nome prprio Manoel de Bar-
ros. O verbo nascer na 3 pessoa do singular refere-se a Manoel de Barros, sujeito do
verbo. A partir dessa relao (sujeitoverbo), todos os outros verbos (mudar-se, fixar-
se e morar) tambm se referem a Manoel de Barros.

96 captulo 5
 CURIOSIDADE AUTOR
Para ns, falantes do portugus, no necessrio que um nome seja repetido, como Affonso Romano
vimos no exemplo, pois podemos inferir que esto todos relacionados entre si. de Sant'anna:
Affonso Romano de
Santanna (1937)
escritor e cronista

Coeso sequencial brasileiro. Com slida formao acad-

mica na rea de literatura, atuou como
docente em diversas universidades
Mencionamos a importncia da continuidade na construo de um brasileiras e estrangeiras, alm de criar
texto. Em outras palavras, a continuidade (ou progresso) depende e dirigir programas de ps-graduao
da seleo lexical e, tambm, do uso dos elementos de sequenciao. na rea. Foi presidente da Fundao
Biblioteca Nacional (1990-1996).

CONCEITO

Os elementos de sequenciao so aqueles que estabelecem nexos coesivos

entre as oraes, entre as oraes de um mesmo pargrafo e entre os pargra-
fos de um texto. (FVERO e KOCH, 1983)

Vamos ler, agora, um fragmento do poema A pesca, de Affonso

Romano de Santanna.

O anil / o anzol / o azul

o silncio / o tempo / o peixe
a agulha / vertical / mergulha
a gua / a linha / a espuma
o tempo / o peixe / o silncio
a garganta / a ncora / o peixe
(...)

O ttulo do poema, associado seleo lexical que compe os

versos, no deixa dvidas: trata-se da descrio de uma pescaria.
Observemos que, no fragmento transcrito, o poeta se utilizou de v-
rios substantivos e um nico verbo.

RESUMO
Em seu conjunto e na maneira em que esto organizados, os itens lexicais for-
mam, de modo adequado, coerente e progressivo, a descrio de uma pescaria.

Vejamos agora outras maneiras de construir a sequenciao tex-

tual, esse importante mecanismo responsvel pelos encadeamentos
semnticos.
Os elementos lingusticos que estabelecem encadeamentos, ou
seja, uma rede de conexes internas em um texto, so chamados nexos
ou operadores coesivos. Consideremos a seguinte frase:

captulo 5 97
 COMENTRIO
Causalidade:
A causalidade pode ser expressa
por diferentes conjunes: "porque,
j que, visto que etc. E tambm
podemos expressar causalidade em-
pregando determinados substantivos
(motivo, razo, pretexto, o porqu)
ou verbos, como causar, acarretar,
motivar. (cf. GARCIA, 1977, p. 49)
98 captulo 5
Por causa da atuao de uma frente fria, todo o Estado do Rio en-
trou em estgio de ateno, ontem. (jornal Metro, 06/02/2013)
Essa frase poderia ser reescrita de vrias maneiras. Vejamos algu-
mas possibilidades de substituio:
POSSIBILIDADES DE SUBSTITUIO
por causa da ... por... em funo da
presena de massa
atuao de uma frente fria ... por...
de ar frio
todo o Estado do
... por... o Rio de Janeiro inteiro
Rio de Janeiro
entrou em estgio
... por... ficou em alerta
de ateno
Essas substituies, como se pode observar, ficam circunscritas
manuteno sinonmica de um mesmo campo semntico.
ATENO
Nesse processo de substituio, fundamental manter o sentido estabelecido
pelo operador por causa da, que estabelece um nexo coesivo de causalidade
entre as duas oraes.
Como voc pode notar, possvel alterar os nexos coesivos, mas
manter a ideia geral de causalidade. Se, no lugar de qualquer um des-
ses operadores, colocassemos outro, de outro sentido, toda a significa-
o seria alterada, voc no acha? Volte ao exemplo e substitua por
causa da por apesar da para ver se o sentido de causa permanece.
Se quisermos que nosso texto tenha manuteno temtica e encadea-
mento lgico de ideias, necessrio usar adequadamente os operadores
coesivos para estabelecermos as relaes lgico-semnticas pertinentes.
Koch (1989, p. 629) distingue oito tipos de encadeamento adequa-
dos a textos dissertativos, narrativos e descritivos.
RELAES LGICO-SEMNTICAS
porque, visto que, em virtude de, devido a,
Relao de causalidade por motivo de etc.
mas, porm, apesar de, embora,
Relao de oposio contudo etc.
se, caso, a no ser que, contato que,
Relao de condicionalidade a menos que etc.
 Relao de mediao a fim de, com o propsito de, para, com o objetivo de etc.

ou de valor inclusivo (um ou outro, ambos)

Relao de disjuno ou de valor exclusivo (nunca ambos)

Relao de conformidade conforme, consoante, segundo, de acordo com etc.

Modo como se realiza uma ao/evento:

Relao de modo Eles seguiam o bloco pulando animadamente

Pode ser tempo simultneo, anterior, posterior, contnuo: assim que,

Relao de temporalidade antes que, depois que, enquanto etc.

Alm dos operadores citados, Garcia (1977, p. 26571) enumera outras possibilida-
des de sequenciao. Vejamos os encadeadores apresentados por esse outro autor, a
partir de exemplos:

EXEMPLO
a) relaes de adio, continuao (Tom Jobim, alm de maestro, era compositor tambm.);
b) relaes de dvida (O avio j aterrisou? Quem sabe? provvel, mas ainda no apareceu qual-
quer registro no painel.);
c) relaes de certeza ou nfase (Sem dvida, o avio j pousou.);
d) relaes de surpresa (Inesperadamente, ouvimos a notcia sobre o atraso do avio.);
e) relaes de esclarecimento (O avio pousou, em outras palavras, ele j se encontra no ptio.);
f) relaes de recapitulao ou concluso (Em suma, vimos o conjunto de possibilidades de estabe-
lecer relaes sequenciais coesivas.).

ATENO
O que se observa no modo de construir a sequenciao tambm vlido quando temos a produo
de um texto maior.

Organizao da estrutura textual

Para nossos propsitos, fundamental que voc se lembre de fazer sucessivos encadea-
mentos de forma a apresentar e organizar progressivamente o tema do texto. Agora, ire-
mos explorar como isso se d em um plano mais amplo, tomando o texto como unidade.
Vamos ler, a seguir, o seguinte pargrafo, transcrito do livro A construo da ordem
(1996), de Jos Murilo de Carvalho:

Elemento poderoso de unificao ideolgica da poltica imperial foi a educao superior. E isso por trs
razes. Em primeiro lugar, porque quase toda a elite possua estudos superiores, o que acontecia com
pouca gente fora dela: a elite era uma ilha de letrados em um mar de analfabetos. Em segundo lugar,

captulo 5 99
 porque a educao superior se concentrava na formao jurdica e fornecia, em consequncia, um
ncleo homogneo de conhecimentos e habilidades. Em terceiro lugar, porque se concentrava, at a
Independncia, em quatro capitais provinciais, ou duas, se considerarmos apenas a formao jurdica. A
concentrao temtica e geogrfica promovia contatos pessoais entre estudantes das vrias capitanias
e provncias e incutia neles uma ideologia homognea dentro do estrito controle a que as escolas su-
periores eram submetidas pelos governos tanto de Portugal como do Brasil. (CARVALHO, 1996, p. 55)

Nesse texto de Jos Murilo de Carvalho, a progresso textual realizada com a utilizao
de operadores que ordenam a sequncia dos motivos que justificam a afirmativa de que foi
a educao superior a responsvel pela unificao ideolgica durante o perodo do imprio.
As trs razes esto justapostas, no h predominncia de qualquer uma delas.

ENCADEAMENTO ARGUMENTATIVO DO TEXTO

TESE / OPINIO
A educao superior foi a responsvel pela unificao ideolgica no perodo do imprio no Brasil

argumentos / justificativas apresentados por nexos coesivos

Em primeiro lugar Em segundo lugar Em terceiro lugar

Por outro lado, quando queremos escrever um texto em que a progresso se d por rele-
vncia, ou prioridade, devemos nos valer de outros nexos coesivos, como, por exemplo, antes
de mais nada, acima de tudo, sobretudo, primordialmente(cf. GARCIA, 1977, p. 263).
A utilizao desses operadores introduz uma hierarquia semntica entre os elementos
que compem o texto. Vamos a outro fragmento extrado de A construo da ordem, de Jos
Murillo de Carvalho. O texto construdo por contraste. Vejamos:

O exame da poltica de terras permite aprofundar a anlise das relaes entre governo e pro-
prietrios rurais. Como a poltica abolicionista, a poltica de terras, sobretudo seu ponto alto, a lei
de 1850, atingia de maneira profunda os interesses dos proprietrios, ou pelo menos de parcela
deles. Mas ela possui valor analtico distinto por ter provocado alinhamento de proprietrios di-
ferente daquele provocado pelo abolicionismo e por no ter sofrido interferncia direta da coroa.
Sua especificidade se manifesta ainda com mais clareza quando se examinam os resultados ob-
tidos. Em contraste com a poltica de abolio, a poltica de terras quase no saiu do debate
legislativo e dos relatrios dos burocratas dos ministrios do Imprio e da Agricultura, Comrcio
e obras Pblicas. Ela foi vetada pelos bares. (CARVALHO, 1996, p. 303)

Observemos que a progresso realizada a partir da frase inicial, em que se explicita o

tema o exame da poltica de terras.... A partir da, o texto vai sendo encadeado por compa-
rao e contraste. Essa forma de sequenciao aparece logo na segunda frase com a intro-
duo do operador como (como a poltica abolicionista...). O contraste (ou contrajun-
o) se inicia na terceira frase, a partir do uso da conjuno mas (mas ela possui...), e
continua mais adiante no texto, com em contraste com a poltica de abolio....

100 captulo 5
Argumentao e texto argumentativo CONCEITO
Normalmente, quando pensamos em argumentao e em textos ar- Texto dissertativo:
gumentativos, costumamos associ-los a um tipo especfico de texto, Diferentemente de outros tipos textu-
o chamado texto dissertativo. ais, como o narrativo ou o descritivo,
o que fazemos, por exemplo, quando escrevemos uma redao o texto dissertativo teria como funo
principal discorrer sobre uma determi-
para o vestibular: argumentamos sobre uma dada questo, como so-
nada questo a partir de um ponto de
bre o trnsito nas grandes cidades ou a influncia da tecnologia na vista e, consequentemente, ganhar a
educao, dentre outras, e, se formos bem sucedidos, teremos como adeso do leitor a esse ponto de vista
resultado um texto coerente e coeso, com boa argumentao e bem ali expresso, atravs de argumentos.
aceito pelo leitor que, nesse caso, um avaliador.
Esse tipo de texto dissertativo/
argumentativo tambm muito fre- COMENTRIO
quente em jornais impressos: logo
nas primeiras pginas, costumamos Lugares diferenciados:
encontrar o editorial, destinado a emi- As anlises do discurso jornalstico
tir a opinio do peridico sobre um tm discutido muito essa iluso de
determinado assunto. objetividade que construda pela
imprensa. Voc pode no ter percebido,
mas a prpria seleo do que ser ou
COMENTRIO no noticiado na imprensa j uma
escolha e diz ao leitor o que deve ser
O que faz o jornal nesse espao justamente argumentar, na tentativa de mostrar considerado importante em um dado
ao leitor como a questo em pauta pode e deve ser compreendida. Tambm nos momento histrico. Em outras palavras,
jornais so comuns os artigos assinados, que so textos opinativos nos quais jor- entendemos que o discurso jornalstico
agenda o que ser tema de discusso
nalistas e especialistas, em diversas reas, argumentam sobre uma dada questo.
na cidade e no pas. Logo, todo ele ,
por natureza, argumentativo.
No discurso jornalstico, a presena desses textos declaradamente

argumentativos, em sees especficas, tem um funcionamento particu-
lar: marcar lugares diferenciados para a opinio e para a informao,
mantendo esta ltima sob
o rtulo da objetividade, do Sob essa perspectiva
simples relato dos fatos. terica, toda linguagem
De modo anlogo ao que
se dirige ao outro e,
ocorre no discurso jornals-
tico, a classificao dos tex-
nesse sentido, todo
tos em tipos diversos tam- ato lingustico
bm produz os seus efeitos: argumentativo.
por ela, somos levados a
pensar que somente alguns textos so argumentativos, ou seja, so des-
tinados a ganhar a cumplicidade dos leitores. Vejamos algumas afir-
maes de Koch a respeito da relao entre argumento e discurso:

ATENO
A simples seleo das opinies a serem reproduzidas j implica, por si mesma,
uma opo. Tambm nos textos denominados narrativos e descritivos, a

captulo 5 101
 AUTOR
Oswald Ducrot:
Oswald Ducrot
(1930) um linguista
francs cujas obras
e estudos versam,
especialmente, sobre
a semntica da enunciao. Em seus
estudos semnticos, uma das questes
abordadas justamente a argumenta-
o. Para Ducrot, a argumentao no
uma propriedade de certos tipos de
texto e no est meramente condicio-
nada inteno do sujeito que busca
persuadir o outro com o seu dizer.
102 captulo 5
argumentao se faz presente em maior ou menor grau (...) O uso da lingua-
gem inerentemente argumentativo. (KOCH, 1987, p. 1920, 104)
De um modo geral, a argumentatividade na linguagem est relacio-
nada persuaso do outro, ao agir sobre o outro em termos lingusti-
cos. Alm disso, h textos e enunciados que tm como caracterstica
marcante uma formulao construda para levar o leitor a certos tipos
de concluso, ou de eliminao de opinies divergentes. Esses textos
se marcam por lanar mo de diferentes estratgias que orientam a
argumentao. Compare, por exemplo, os dois enunciados a seguir:
Meu time est preparado para o jogo.
Trata-se de uma afirmao, de limitado poder de
argumentao/persuaso, depende de o interlocutor acatar ou no a
afirmao como verdade.
Meu time, alis, est preparado para o jogo.
A palavra alis implica uma fora argumentativa maior que a vista no
primeiro enunciado, pois funciona como uma afirmao que atua sobre
o interlocutor de modo a no ser possvel negar sua veracidade.
Observe agora os exemplos a seguir e veja qual enunciado, na sua
opinio, possui maior fora argumentativa:
1 Ele leu e fichou tudo para fazer a monografia.
2 Ele no s leu como tambm fichou tudo para fazer a monografia.
Voc j percebeu que o segundo tem maior fora argumentativa,
no ? E o que est servindo para isso so os elementos no s e como
tambm, que funcionam como em uma escala argumentativa, de acor-
do com o semanticista Oswald Ducrot. (In: GUIMARES, 1987, p. 1932)
Vamos entender melhor como isso funciona?
RESUMO
Para a linha terica de Ducrot, a argumentao est na prpria lngua, especificamente
no lxico, como nos explica Zoppi-Fontana (2006). Assim, os enunciados e as palavras
que compem o lxico de uma lngua em particular j trariam consigo valores argumen-
tativos especficos, que conferem certa direo ao que dito (orientao argumentativa).
 Alguns elementos lingusticos teriam ento maior valor argumen- CURIOSIDADE
tativo que outros, o que permitiria disp-los em uma escala argumen-
tativa (dos termos com menor valor argumentativo para aqueles com
maior poder de argumentao).

EXEMPLO
Quer outro exemplo de como os prprios termos empregados no dizer funcionam
argumentativamente? Voc j deve ter ouvido a metfora do copo, geralmente Imperativo:
utilizada para diferenciar as pessoas otimistas daquelas consideradas pessimistas: Voc se lembra daquele anncio em
que uma meninha ficava dizendo de
forma encantadora compre Baton?
Pois , reparou que o verbo encon-
tra-se em uma forma imperativa?
o mesmo funcionamento que vemos
Meio vazio Meio cheio em slogans famosos, como Beba
Coca-Cola e em dizeres correntes
Pessimista Otimista
em propagandas das mais diversas,
como Compre agora, Assine j ou
Compre um e leve dois.

Diante de uma mesma quantidade de gua em um copo, possvel afirmar que ele
est meio cheio ou meio vazio. Dependendo do enunciado emitido, podemos che-
gar a concluses diferentes, apesar de a quantidade de gua no copo ser a mesma.

COMENTRIO
Como afirma Zoppi-Fontana (2006), nesse exemplo, meio cheio e meio va-
zio possuem valores argumentativos, e nos permitem entender a argumentao
como direcionamento para uma possvel continuao (p. 196); ou, como nos diz
Guimares (2002, p. 78), argumentar dar uma diretividade ao dizer.

O tempo verbal outro importante operador argumentativo.

Formas verbais no imperativo, por exemplo, possuem um valor ar-
gumentativo bastante relevante e, por isso, so muito frequentes no
discurso publicitrio.
O modo imperativo muito recorrente nos discursos da mdia que
buscam uma maior proximidade com os seus leitores, posto que seus
enunciados interpelam o interlocutor, incitando-o a uma atitude/
ao. Chamadas como Acompanhe a movimentao do trnsito no
Carnaval e Tire suas dvidas de portugus com nosso dicionrio
so apenas alguns exemplos do funcionamento dessa forma verbal.
Como podemos observar, todos esses enunciados buscam encami-
nhar a uma nica concluso: a efetivao da compra. O que nos leva a
concluir que a publicidade um texto argumentativo por excelncia; afi-
nal, seu objetivo levar quem a l a comprar o produto. Ela age sobre o

captulo 5 103
 CONCEITO
Ironia:
Segundo o dicionrio Houaiss (2009),
ironia : 1. ret figura por meio da qual
se diz o contrrio do que se quer dar
a entender; uso de palavra ou frase
de sentido diverso ou oposto ao que
deveria ser empregado, para definir ou
denominar algo [A ironia ressalta do
contexto.] 1.1 lit esta figura, caracteri-
zada pelo emprego inteligente de con-
trastes, usada literariamente para criar
ou ressaltar certos efeitos humorsticos
(...) 3. uso de palavra ou expresso
sarcstica; qualquer comentrio ou
afirmao irnica ou sarcstica 4. fil
disposio fingida de aprender com
outrem, a quem se interroga habilmen-
te, fazendo-o entrar em contradio e
evidenciando o carter errneo de suas
concepes.
CONCEITO
Silogismo:
Silogismo uma forma de raciocnio,
desde os gregos, que consiste em
apresentar trs proposies afirmativas,
sendo as duas primeiras funcionando
como premissas que se articulam entre
si e que levam concluso posta na
terceira afirmao. Um silogismo famo-
so, que voc deve conhecer, : Todo
homem mortal. Scrates homem.
Logo, Scrates mortal.
104 captulo 5
outro de forma a impeli-lo a preferir um produto a outro, a substituir um
produto por outro mais moderno. Para isso, a comparao, o verbo e os
adjetivos (como novo produto) tm fora argumentativa.
Argumentao e ironia
At aqui mostramos e destacamos a importncia dos elementos coesi-
vos na construo de um texto; e como, dentre eles, alguns tm maior
fora argumentativa que outros. hora de pensar em outro mecanis-
mo que tambm tem fora argumentativa: trata-se da ironia.
Estudada desde a retrica, a ironia do interesse do campo lite-
rrio, do filosfico, e, como veremos, tambm da lingustica. Vamos
pensar um pouquinho sobre isso. Leia o fragmento abaixo retirado
do romance O amor, de Julian Barnes:
Deus perfeito; nada no mundo perfeito; portanto, nada no
mundo foi feito por Deus. (Barnes, 2000, p. 33)
Podemos ver a um uso oposto, sarcstico e inteligente do silogismo
servindo argumentao de um discurso no religioso.
Nesse fragmento, est em cena um silogismo. O enunciado de
Barnes apresenta duas premissas Deus perfeito e nada no
mundo perfeito e uma concluso portanto, o mundo no foi
feito por Deus que vai contra um discurso religioso presente e
atuante em nossa sociedade: Deus criou o mundo.
Indo adiante, para Ducrot (1987) a ironia consiste em um fenme-
no polifnico, isto , com a ironia, duas vozes comparecem: uma que
enuncia e outra que trazida nessa enunciao. Essa outra, alm de
no ser da responsabilidade do locutor no ele quem a diz, mas
um outro que lhe anterior , posta como absurda ou contraditria.
COMENTRIO
Se voltarmos ao silogismo de Barnes, nele, outro dizer trazido baila o de
que Deus criou o mundo e posto em suspeio por uma lgica aristotlica
(o silogismo). Da advm sua fora argumentativa: da corroso do dizer do outro.
Corroso que pode se dar seja pelo riso, seja pelo estranhamento, seja pela des-
construo da lgica de uma determinada forma de pensar.
A ironia desfaz, portanto, a argumentao do outro. por isto que a
ironia muitas vezes apontada como perigosa, percebeu? E no se trata
apenas de um fenmeno verbal mas tambm no verbal, como ocorre
na caricatura e nos quadrinhos, por exemplo.
Observe a figura a seguir: CONCEITO
Intertextualidade:
Para Ingedore Kock (1990), a inter-
textualidade um fator que confere
coerncia aos textos, uma vez que para
ser interpretado, necessrio que ele
guarde alguma relao com textos que
o antecederam. Mas alguns textos de
fato retomam, explicitamente ou no,
outro texto, o que permite ao leitor
reconhecer esse dilogo entre textos.
Segundo Indursky, a intertextualidade
consiste na retomada/releitura que
um texto produz sobre outro texto, dele
apropriando-se para transform-lo e/ou
assimil-lo. (INDURSKY, 2006, p. 70)
No caso da figura, a ironia coloca em confronto a expectativa que
gerada a partir do esteretipo de surfista, contrastada pela forma-
lidade que ele emprega no uso da lngua.

RESUMO
Por fim, preciso lembrar que a ironia , sobretudo, relacional, isto , depende
da relao daquele que diz com aquele que a escuta ou a l. Da conivncia ou do
repdio. Sua fora corrosiva e, portanto, argumentativa est em desdizer um
dizer outro, em exp-lo para destru-lo, em fazer rir do outro.

Intertextualidade
At aqui, tratamos do funcionamento do texto de um modo geral, bus-
cando mostrar os modos como ele se organiza. Para isso, falamos so-
bre noes importantes, como referncia, coeso, textualidade e argu-
mentatividade. Para fecharmos esta nossa conversa sobre texto, vamos
abordar apenas mais um de seus aspectos: a intertextualidade.
Da mesma maneira que podemos observar, em qualquer texto, os
modos como os seus elementos internos se organizam e a maneira
como esse objeto lingustico estabelece referncias com a exterioridade,
tambm podemos perceber um dilogo constante com outros textos,
que geralmente se faz por retomadas, remisses e releituras.

ATENO
Veja o que afirma Bentes (2003, p. 269), ao tratar da intertextualidade: Em nossas
prticas cotidianas de linguagem, no percebemos o quanto os produtores utili-
zam-se dessa rede de relaes entre os textos, ao elaborarem os seus prprios

captulo 5 105
 textos, e o quanto ns, leitores ou destinatrios, no percebemos que, ao processarmos o que lemos ou
ouvimos, muitas vezes nos utilizamos de nosso conhecimento sobre outros textos, para atribuir sentido
global s diversas formas textuais com as quais temos contato.

De fato, como afirma Bentes, a intertextualidade mesmo muito frequente e comparece

em textos variados. Um exemplo clssico de intertextualidade est no hino nacional brasileiro:

[...]
Do que a terra, mais garrida,
Teus risonhos, lindos campos tm mais flores;
"Nossos bosques tm mais vida",
"Nossa vida" no teu seio "mais amores." [...]

Joaquim Osrio Duque Estrada (1922)

Observou como os dois ltimos versos comparecem grafados entre aspas? justamente um indicativo
de que se trata de uma citao de dois versos da famosa Cano do Exlio, poema de Gonalves Dias:

[...]
Nosso cu tem mais estrelas,
Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.

Gonalves Dias, em Primeiros cantos (1847)

Nesse caso, a letra do hino nacional marca explicitamente o emprego de dois dos versos do
poema de Gonalves Dias, incorporando, assim, parte desse texto.

A citao um modo de estabelecer relaes intertextuais e tambm uma prtica mui-

to frequente nos textos acadmicos, como voc j percebeu durante a leitura deste captulo.
Porm, nem todas as relaes intertextuais so assim to explcitas como ocorre na citao.
Em alguns casos, ela tem um funcionamento diferente, menos marcado. Observe essa frase:

Essa cruzada, a guerra contra o terrorismo, vai demorar algum tempo.

Declarao de George W. Bush, ento presidente dos EUA, cinco dias aps o ataque s
Torres Gmeas (11/09/2011)

COMENTRIO
Quando o ento presidente utilizou a palavra cruzada, intencionalmente ou no, provocou ira e pro-
testos. Isso porque a palavra remete a um contexto de perseguio de cristos contra muulmanos,
na Idade Mdia, o que resultou em uma jornada de extermnio quele povo. Muitos interpretaram o
discurso de Bush como uma convocao de cristos para uma guerra santa contra o universo islmico.

106 captulo 5
 Outra forma de intertextualidade a pardia. So vrios exem- CONCEITO
plos, como as do quadro Mona Lisa, de Leonardo da Vinci, e so tam-
bm vrias as pardias do poema Cano do Exlio, que j menciona- Pardia:
mos. Uma delas, analisada por Santanna (2007), o Canto de regresso Na pardia, geralmente, o que ocorre
Ptria, de Oswald de Andrade: a reescritura de uma obra conhecida,
de forma bem humorada, seja obra
literria, filme, msica, pintura etc. As
Minha terra tem palmares
pardias normalmente so reconheci-
Onde gorjeia o mar dos pelo leitor, mesmo ao contar com
Os passarinhos daqui uma nova escrita ou nova linguagem.
No cantam como os de l [...]

Em sua anlise, Santanna (2007) mostra como a substituio de

palmeiras, do poema de Gonalves Dias, por palmares traz para CURIOSIDADE
o poema de Oswald de Andrade o nome do quilombo liderado por
Zumbi dos Palmares, marcando assim um posicionamento crtico Hortifruti:
em relao histria brasileira. J circularam em outdoors enunciados
como: Alface americana, em uma

ATENO retomada do filme Beleza americana;

Batatas do Caribe, pardia ao ttulo
da saga da Disney Piratas do Caribe;
A pardia, nesse caso, tambm um modo de argumentar, de dar uma direo aos
A hortalia rebelde, pardia do ttulo
sentidos, fazendo com que sentidos outros compaream na relao entre textos. do clssico A novia rebelde, e Horta
de elite, em uma clara relao de
Tambm so frequentes as pardias nos textos publicitrios. As intertextualidade com o ttulo do filme
propagandas da rede Hortifruti, por exemplo, brincam muito com brasileiro Tropa de elite.

a pardia ao recriar ttulos de filmes famosos, tendo como persona-

gens frutas, legumes e verduras.

Tal como a ironia, a pardia tambm apresenta duas vozes, ou,
ainda, duas posies distintas em cena. Ambas tm ainda em comum
o humor em seus diferentes efeitos de sentido.
No captulo seguinte, vamos retomar a noo de texto, e seguir
adiante com uma novidade: a questo dos efeitos de sentidos.

captulo 5 107
 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BARNES, J. O amor etc. Rio de Janeiro: Rocco, 2000.

BENTES, A.C. Lingustica textual. In: MUSSALIM, F.; BENTES, A.C. (Orgs.). Introduo lingustica: domnios e
fronteiras. v.1. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2003. p. 245-287.

CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem. Rio de Janeiro: Editora da ufrj & Relume dumar, 1996.

Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa, 2009. Verso eletrnica.

DUCROT, Oswald. O dizer e o dito. Campinas: Pontes, 1987.

GARCIA, Othon Moacir. Comunicao em prosa moderna. Rio de Janeiro: Editora da Fundao Gelio Vargas, 1977.

GUIMARES, E. Os limites do sentido: um estudo histrico e enunciativo da linguagem. 2. ed. Campinas: Pontes, 2002.

. Texto e argumentao: um estudo de conjunes do portugus. Campinas: Pontes, 1987.

Halliday, M. A. K., and Ruqaiya Hasan. Cohesion in English. London: Longman, 1976.

HENRIQUES, Claudio Cezar. Dicionrio de apelidos dos escritores da literatura brasileira, Curtiba: Appris, 2012.

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S. (Orgs.). Introduo s cincias da linguagem: discurso e textualidade. Campinas: Pontes, 2006. p. 33-80.

KATO, Mary. No mundo da escrita: uma perspectiva psicolingustica. So Paulo: tica, 1986.

KOCH, I.V. A coeso textual. So Paulo: Contexto, 1989.

PCORA, Alcir. Problemas de redao. So Paulo: Martins Fontes, 1983.

SANTANNA, A.R. Pardia, parfrase & cia. 8 ed. So Paulo: tica, 2007.

TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Contibuies do verbo coeso e coerncia textuais. Caderno de Estudos Linguticos, 27.
Campinas, 1994.

YOURCENAR, Marguerite. Conto azul e outros contos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1995.

ZOPPI-FONTANA, M. Retrica e argumentao. In: ORLANDI, E.P.; LAGAZZI-RODRIGUES, S. (Orgs.). Introduo s

cincias da linguagem: discurso e textualidade. Campinas: Pontes, 2006. p. 177-210.

ROCHA LIMA, Carlos Henrique. Gramtica Normativa da Lngua Portuguesa. 28. ed. Rio de Janeiro:
Jos Olympio, 1987.

TEYSSIER, Paul. Histria da Lngua Portuguesa. So Paulo: Martins Fontes, 2001.

IMAGENS DO CAPTULO
p. 93 Connect with Central Hub p. 103 Wine Glass
Salman Ali Ehsan stock.xchng rf Andrzej Gdula stock.xchng rf

p. 97 Affonso R. de Sant'anna p. 103 Chocolate... 2

Renato Arajo Wikimedia cc Zsuzsanna Kilian stock.xchng rf

p. 101 My Daily p. 105 Surfista

Sanja Gjenero stock.xchng rf Roberto Bindes Jr. Estcio

p. 102 Oswald Ducrot

Divulgao Minuit

108 captulo 5
 Texto,

6 discurso e
interpretao

silmara dela silva e

vanise medeiros
6 AUTOR
Texto, discurso e interpretao

Neste captulo, vamos falar de um ltimo aspecto da linguagem e,

em especial, do texto. Vamos tratar da sua relao com a significa-
Ferreira Gullar: o, ou seja, com a produo de sentidos. Iniciamos com a leitura
Jos Ribamar de duas estrofes do poema No-coisa, de Ferreira Gullar, que repro-
Ferreira (1930), mais duzimos a seguir:
conhecido como
Ferreira Gullar,
No-coisa
um poeta brasileiro,
alm de crtico literrio, ensasta e tra-
dutor. Participou de diversos movimen- O que o poeta quer dizer/ no discurso no cabe/ e se o diz pra saber/
tos literrios, mas sua obra transcende o que ainda no sabe./ [...]/A linguagem dispe/ de conceitos, de nomes
classificaes ou rotulaes. Foi agra- / mas o gosto da fruta/ s o sabes se a comes/[...]
ciado com diversos prmios, dentre
eles Molire, Jabuti e Cames, alm
Ferreira Gullar
de ter recebido indicaes ao Prmio
Nobel de Literatura.
Fonte: trecho de poema extrado dos Cadernos de Literatura Brasileira, edi-

tados pelo Instituto Moreira Salles So Paulo, n 6, setembro de 1998, p. 77.

Nesse fragmento do poema, podemos observar que Ferreira Gullar

fala sobre a relao do poeta com a sua prtica de fazer poesias, que
uma prtica de linguagem. Ele nos diz que impossvel para o poeta
dizer tudo aquilo que ele quer dizer, ainda que a linguagem disponha
de tantos conceitos e nomes...
O que Ferreira Gullar traz nessa sua reflexo, entre outros aspec-
tos, mais ou menos a mesma questo abordada em uma das msi-
cas gravadas pelo grupo Paralamas do Sucesso que, em seus trs pri-
meiros versos, diz assim:

La bella luna

Por mais que eu pense/ Que eu sinta, que eu fale/

Tem sempre alguma coisa por dizer

Herbert Viana

Fonte: Disco 9 luas, do grupo Paralamas do Sucesso, lanado em 1996.

No fragmento do poema No-coisa e nos versos iniciais da msica

La bella luna, temos exemplos de uma breve reflexo sobre essa
relao que especfica do ser humano: a relao com a lingua-
gem. por essa relao que, como vimos at aqui, o ser humano

110 captulo 6
consegue expressar os seus pensamentos, comunicar-se e interagir CONCEITO
socialmente, utilizando-se, para isso, de textos tambm.
Contudo, por mais que a gente diga, sempre fica alguma coisa Possibilita interpretar:
por dizer, como nos lembram os versos de Herbert Viana. Por mais Ao estudar a linguagem, a analista
que a gente se aproprie dos conceitos e nomes oferecidos pela de discurso Eni Orlandi nos lembra
linguagem, Ferreira Gullar nos diz que: o gosto da fruta/ s o sabes que a interpretao inerente ao ser
humano, o que quer dizer que diante
se a comes. Da podermos pensar que a relao humana com a lin-
de qualquer fato, de qualquer objeto
guagem no se esgota, no tem fim. simblico, somos instados a interpretar.
(2001, p. 10) Orlandi nos diz ainda:
ATENO No temos como no interpretar
(2001, p. 9), ou seja, no temos como
Como sempre resta algo a dizer, podemos entender que um texto, que uma no atribuir sentidos diante de qual-
quer texto, diante de qualquer prtica
manifestao de linguagem, nunca est completo em si mesmo: preciso um
de linguagem.
sujeito que, diante dele, possa atribuir sentidos, possa interpretar.

Retomando o que vimos no captulo anterior, quando aprendemos

que a linguagem representa o mundo e a ns mesmos, podemos ir alm
e afirmar ento que a linguagem nos possibilita interpretar, atribuir
sentidos a tudo o que nos cerca, inclusive significar a ns mesmos.
Para entendermos melhor essa relao humana com a interpreta-
o, trazemos como exemplo uma histria bem conhecida: a parbo-
la dos sbios cegos e do elefante. Vamos leitura?

Os cegos e o elefante
Seis homens sbios do Industo, uma terra bem distante / Ouviram atentos
os boatos sobre um animal gigante / E, apesar de serem cegos, foram ver o
elefante. / O primeiro passou as mos sobre a barriga dura e falha / E explicou
bem confiante: / minha anlise no falha / Esse tal de elefante mais parece
uma muralha. / O segundo tocou as presas e proclamou com confiana: /
Esse tal de elefante no brinquedo pra criana / To pontudo e afiado, mais
parece uma lana. / O terceiro chegou tromba, elogiando a bela obra / To
comprido e gelado, vejam s, ele at dobra. / O flexvel elefante mais parece
uma cobra. / O quarto sentiu a pata e teve logo a recompensa / Percebendo as
semelhanas, anunciou com indiferena: / Esse animal mais parece com uma
rvore imensa. / O quinto tocou as orelhas e sugeriu conservador: / Mas que belo
utenslio nessas tardes de calor / Esse tal de elefante mais parece um abanador.
/ O sexto subiu s costas, despencando na outra borda / E pendurado ao rabo
disse: No sei se algum discorda, / mas para mim esse animal se parece
com uma corda. / E ento os sbios homens discutiram inconformados
/ Cada um com seu discurso, sem ouvir os outros lados / Pois estavam
certos em partes, mas completamente errados.

Fonte: Verso para o portugus do poema Six blind men and the elephant,
de John Godfrey Saxe (1816-1887), traduzido livremente por Josadarck To-
maz Coutinho, a partir de transcrio de vdeo disponvel no YouTube.

captulo 6 111
 COMENTRIO
Interpretaes:
Por exemplo, na atitude dos cegos que
tentam dizer o que o elefante, consi-
derando apenas uma parte do animal,
podemos interpretar a necessidade de
se considerar sempre uma viso geral
sobre qualquer fato, antes de tirarmos
concluses precipitadas. Nessa mesma
linha, podemos interpretar que os
cegos que se apressaram em dizer do
que se tratava o elefante no conse-
guiram chegar a boas concluses, o
que nos faria entender, na parbola, um
sentido semelhante quele que temos
no provrbio popular: o apressado
come cru.
112 captulo 6
Nesse texto, que uma parbola, lemos a histria dos cegos s-
bios em suas experincias diante da novidade ali representada pela
presena de um elefante. Podemos observar, de imediato, esse dese-
jo humano de atribuir sentidos a tudo o que o cerca: os sbios que-
riam entender o que era aquele ser to diferente de tudo o que conhe-
ciam e buscaram interpretar o elefante, tocando cada um em uma
parte especfica do animal.
As interpretaes e, consequentemente, os sentidos que cada um
vai atribuindo ao elefante, so bem diversos: uma lana, uma cobra,
um abanador, uma muralha... Os cegos vo conferindo sentidos me-
dida que reconhecem nas partes do animal caractersticas semelhan-
tes a coisas j conhecidas, com as quais j tinham tido um contato.
COMENTRIO
assim tambm que ns, sujeitos da linguagem, reagimos diante de qualquer
texto: tentamos interpret-lo, buscando dar sentido a ele a partir de tudo
aquilo que j ouvimos e lemos. E, muitas vezes, o fazemos por partes, sem a
viso da totalidade.
Ao ler o texto dos cegos e o elefante, certamente voc deve ter en-
tendido que essa histria no trata apenas de cegos em seu primeiro
contato com um elefante, no mesmo? Quando lemos a parbola,
podemos extrair dela vrios sentidos.
ATENO
Isso nos mostra mais um ponto importante quando consideramos o texto a partir
dos efeitos de sentido que ele produz: um texto sempre se abre interpretao,
o que quer dizer que o seu sentido pode sempre ser outro, j que o sentido de um
texto tambm se produz, como estamos vendo, na relao com o sujeito que o l.
Ao mesmo tempo, embora o sentido de um texto possa sempre ser
outro, ele no pode ser qualquer um. Isso porque, diante de um texto,
no podemos interpretar qualquer
coisa: pela relao com a lingua- So vrios os
gem e com as condies em que sentidos possveis,
produzido, o texto tambm impe mas isso no faz de
limites para a sua interpretao.
Se voltarmos ao nosso exemplo
um texto uma obra
da parbola, outro sentido que po- totalmente aberta
demos interpretar a partir dela a toda e qualquer
que a verdade pode ser alcanada interpretao.
com a observao de um objeto ou
de um fato em sua totalidade; mas no podemos afirmar o inverso, ou
seja, que um olhar apressado e parcial nos levaria igualmente verdade.
 Quando passamos a considerar o texto a partir dos efeitos de sentido que ele pro-
duz, levando em conta o modo como ele significa para ns, sujeitos de linguagem, esta-
mos pensando na relao entre texto e discurso.

Do texto ao discurso
No captulo anterior, vimos as estratgias necessrias para a construo da coeso textual,
as quais asseguram, na superfcie lingustica, a suposta unidade de um texto, a tessitura
das partes de um texto. Agora, passamos
do conceito de texto para o de discurso.
Podemos entender o
J comeamos a perceber que a pro- discurso como os efeitos de
duo dos efeitos de sentido est rela- sentido que se produzem a
cionada aos sujeitos e s circunstn-
partir da leitura de um texto.
cias scio-histricas em que o texto
produzido e interpretado, ou seja, em relao s suas condies de produo.
Para entendermos melhor a relao entre o texto, os sujeitos e as circunstncias na
produo dos efeitos de sentido, vamos ler os dois fragmentos textuais a seguir. Eles
tratam de uma mesma questo o casamento , mas os efeitos de sentido que se pro-
duzem em cada um deles aparentemente so bem diversos. Vejamos:

Veja 20 conselhos para um casamento feliz

Voc est prestes a comear a sua vida de casada e, certamente, o seu maior desejo que o seu
casamento dure. No existe receita exata para isso, entretanto, alguns conselhos podem te ajudar.

1. Respire fundo e pense no quanto voc o ama antes de comear uma discusso.
2. Cumprimente-o todas as manhs carinhosamente, como se tivessem acabado de se encon-
trar e despea-se dele com um beijo toda vez que ele for sair. [...]
5. Seja sensvel, compreensiva e otimista.
6. Mantenha sua casa organizada, nada melhor do que a limpeza. [...]
13. Toque-o constantemente. D a mo para ele ao andarem na rua.
14. Comemore datas especiais como o aniversrio de namoro, o seu prprio aniversrio e qual-
quer outra data que possa ser importante. [...]

Fonte: Portal Terra, editoria Mulher-Comportamento. Autor no informado. Acesso em 21/04/2013.

RESUMO DO TEXTO 1
Para quem o texto? dirigido mulher recm-casada, que deseja que seu casamento dure.

Trata-se de uma matria jornalstica de comportamento, caracterizada por tratar

Qual o gnero textual? de relacionamentos interpessoais e por oferecer conselhos especializados.

Qual o contexto Destinado circulao em um site de notcias, em um espao reservado s

de produo? mulheres leitoras.

captulo 6 113
 Desabafos de um bom marido

Minha esposa e eu temos o segredo pra fazer um casamento durar: duas vezes por semana, vamos
a um timo restaurante, com uma comida gostosa, uma boa bebida e um bom companheirismo.
Ela vai s teras-feiras, e eu s quintas.
Ns tambm dormimos em camas separadas: a dela em Fortaleza e a minha em So Paulo.
Eu levo minha esposa a todos os lugares, mas ela sempre acha o caminho de volta.
Perguntei a ela onde ela gostaria de ir no nosso aniversrio de casamento. "Em algum lugar que
eu no tenha ido h muito tempo!", ela disse. Ento eu sugeri a cozinha.
Ns sempre andamos de mos dadas. Se eu soltar, ela vai s compras. [...]
Eu me casei com a "Sra. Certa". S no sabia que o primeiro nome dela era "Sempre".
J faz 18 meses que no falo com minha esposa. que no gosto de interromp-la. Mas tenho que
admitir: a nossa ltima briga foi culpa minha. Ela perguntou: "O que tem na TV?" E eu disse "Poeira". [...]

Fonte: Desabafos de um bom marido. Crnica atribuda a Luis Fernando Verssimo, disponvel em
vrios sites na internet, fonte primria desconhecida.

RESUMO DO TEXTO 2
Quem o sujeito So dizeres produzidos a partir da imagem do lugar social atribudo aos
representado no texto? maridos em geral.

Uma crnica, um gnero que traz traos dos textos literrios, normalmente
Qual o gnero textual? tratando de questes cotidianas.

Qual o contexto Destinado circulao livre, com o objetivo de provocar humor, quase uma
de produo? pardia a textos como o primeiro, destinados a aconselhar sobre relacionamentos.

Como vimos, os efeitos de sentido de um texto se produzem na relao entre a ma-

terialidade do texto, que lingustica, os sujeitos e as circunstncias em que ele pro-
duzido e interpretado.
Se levarmos em conta essas trs condies, vamos observar que os dois textos pro-
duzem efeitos de sentidos diversos. O primeiro, por meios dos conselhos que traz, pro-
duz um efeito de sentido de verdade para as leitoras a quem se destina. Uma marca no
texto, dessa produo do efeito de verdade, o emprego dos verbos no modo imperativo,
no incio de cada conselho:

RESPIRE PENSE CUMPRIMENTE-O SEJA MANTENHA TOQUE-O

J no texto 2, um efeito de sentido que se produz o de humor, que se d pela re-

tomada de um conselho, como o de sair para jantar fora com a esposa, e um desfecho
inesperado, surpreendente: eles, de fato, no saem para jantar fora como um casal,
juntos, como vemos na meno aos dias da semana.
Por outro lado, apesar de tantas aparentes diferenas, os dois textos tambm permi-
tem algumas interpretaes semelhantes. Voc concorda? Veja s:

114 captulo 6
 PAPEL ATRIBUDO MULHER CURIOSIDADE
Atribui-se mulher as tarefas domsticas, como em
NO TEXTO 1 mantenha a casa organizada.

Acontece o mesmo, ainda que de forma humorstica:

NO TEXTO 2 O que tem na TV? E eu disse Poeira; ou em Ento
eu sugeri a cozinha.

CARACTERSTICAS ATRIBUDAS MULHER Dizeres j ditos:

A mulher deve ser sensvel, compreensiva e otimista,
NO TEXTO 1 deve ser carinhosa (Toque-o constantemente), deve
ser atenciosa (Cumprimente-o todas as manhs...) etc.
A imagem de consumista (Se eu soltar, ela vai s
NO TEXTO 2 compras), de autoritria (me casei com a Sra. Certa.
S no sabia que o primeiro nome dela era Sempre).
Como podemos observar, os textos 1 e 2 so bem atuais, mas rea-
firmam sentidos que j ouvimos antes, circulando por a, no?
Tambm assim que, tanto na crnica
como no fragmento do texto sobre os
conselhos para um bom casamento,
um dos sentidos que se constitui para
o casamento o de que ele tem de
durar, ou seja, ele no pode no dar
certo. E a temos um exemplo de outro
dizer em circulao no casamento.
mais um ponto questionvel, mas que
retorna como se fosse evidente quando
falamos sobre o assunto.

COMENTRIO

que os sentidos que atribumos a um texto sempre decorrem da sua relao

com outros textos e com outros dizeres que j foram ditos e esquecidos, mas
continuam em circulao em um contexto scio-histrico. E isso nos permite
dizer que os sentidos se constituem a partir de uma memria do dizer.

Do mesmo modo, quando falamos sobre casamento e sobre as

funes do homem e da mulher, nessa relao, retomamos muitos
dizeres j ditos e esquecidos sobre o casamento. Aqui mesmo, com
essa nossa afirmao, j retomamos um dizer corrente sobre o casa-
mento que funciona como uma memria a cada vez que falamos so-
bre esse tipo de unio: a de que o casamento pressupe um homem e
uma mulher, princpio que pode ser questionado atualmente. Viu s
como funciona a memria na interpretao?
Voc j deve ter percebido que estamos caminhando para uma
noo de texto como no sendo somente um objeto fechado, com
princpio, meio e fim, resultado da utilizao adequada das regras de
coeso. Chegamos a um conceito de texto como um objeto lingus-
tico e histrico (Orlandi, 1996, p. 53), ou seja, como tendo relao
com outros textos e dizeres, como tendo histria (no somente da
situao de sua produo, mas das leituras dele feitas, por exemplo),
e como tambm tendo relao com o sujeito (com suas histrias, o
que permite ou impossibilita tal ou tais sentidos).

captulo 6 115
 CONCEITO
Condies de produo:
Compreender discurso como efeito de
sentidos significa que o sentido no
est (alocado) em lugar nenhum, mas
se produz nas relaes: dos sujeitos,
dos sentidos... (Orlandi, 1983, p. 229).
Diremos, portanto, que quando toma-
mos a palavra, o fazemos de lugares
determinados na estrutura de uma
formao social (Pcheux, 1997, p. 82).
A tais lugares atribuem-se imagens.
por isso que tomamos o imaginrio
como parte integrante do funciona-
mento da linguagem: as imagens que
fazemos dos lugares sociais so atra-
vessados por sentidos j existentes,
em conflito, possveis ou no em uma
sociedade.
116 captulo 6
EXEMPLO
Para prosseguir, tomemos de imediato um enunciado muito comum em teorias
lingusticas: trata-se da exclamao Que calor! dita em uma sala de reunio
por um diretor e que tem como contrapartida o gesto de um funcionrio se le-
vantando e ligando o ventilador do teto. Volte ao enunciado e reflita: ser que, se
tivesse sido proferido pelo funcionrio, o chefe teria se levantado? Ou ser que
o chefe teria dado ordem para ligar o ventilador?
Pois esse o ponto ao qual queremos chegar. A produo dos efei-
tos de sentidos est vinculada imagem que se faz do lugar social
ocupado por aquele que diz que calor!. E isso faz toda a diferena:
se era o chefe ou o funcionrio... a que entra em cena uma noo
muito importante para entender a produo de efeitos de sentidos:
trata-se da noo de condies de produo.
Em outras palavras, h representaes, imagens sobre o lugar so-
cial ocupado (sobre ser chefe ou funcionrio, por exemplo). Tais ima-
gens implicam posies de linguagem, visto que so definidas por
uma relao com o que pode ou deve ser dito a partir de um lugar
socialmente marcado. Estamos sinalizando para algo que faz parte
das condies de produo: as formaes imaginrias.
CURIOSIDADE
Todo falante e todo ouvinte ocupa um lugar na sociedade, e isso faz parte da significa-
o. Os mecanismos de qualquer formao social tm regras de projeo que estabe-
lecem a relao entre as situaes concretas e as representaes (posies) dessas
situaes no interior do discurso: so as formaes imaginrias. (Orlandi, 1988, p. 18).
Dito de outro modo, em relao a qualquer lugar social, inscrevem-se
projees imaginrias sobre os interlocutores (imagens sobre si, sobre o
outro e sobre o objeto do discurso) que fazem parte daquilo que se diz.
Retomando o conceito: condies de produo
Voc j comea a perceber por que a noo de condies de produ-
o fundamental na produo de sentidos e por que diferente da
noo de contexto, que vimos nos captulos 4 e 5.
ATENO
Condies de produo um conceito que agrega os interlocutores e a situao, ambos
materializados no jogo imaginrio das relaes sociais de uma sociedade. A noo de
condies de produo abarca ainda outros elementos, como a memria e a historicidade.
 Vejamos, ento, outros exemplos, como o fragmento a seguir retirado do livro Amor,
etc., de Julian Barnes:

O amor em um bairro arborizado e democrtico, com uma renda de seis dgitos por ano, dife-
rente do amor em um campo de concentrao stalinista. (Barnes, p. 33).

EXEMPLO
Nesse trecho, como podemos ler, o autor est opondo duas condies sociais para significar o amor
renda de seis dgitos e bairro arborizado e democrtico versus campo de concentrao stalinista.
Em outras palavras, os sentidos para amor decorrem do contexto histrico e social.

Vamos observar dois outros exemplos, que dizem respeito histria da lngua portuguesa:

E entre ns e os latinos h esta diferena: eles fazem comparativos de todos os seus nomes
adjetivos que podem receber maior ou menor significao, e ns temos mais comparativos que
estes: maior, que quer dizer mais grande; menor, que quer dizer menos grande; melhor para mais
bom; pior, para mais ruim. (Adaptao nossa do original)

E antre ns e os latinos h sta diferena: eles afazem comparativos de todolos seus nomes ajetivos
que podem receber maior ou menor sinificam, e ns nam temos mais comparativos que estes:
maior, que quer dizer mais grande; menor, por mais pequeno; millr por mais bom; pior, por mais mo.
(Joo de Barros, Gramtica da lngua portuguesa, 1540, apud Quental, 1995)

Cessem do sbio Grego e do Troiano / As navegaes grandes que fizeram; / Cale-se de Alexandro e
de Trajano / A fama das vitrias que tiveram; / Que eu canto o peito ilustre Lusitano, / A quem Netuno
e Marte obedeceram: / Cesse tudo o que a Musa antiga canta, / Que outro valor mais alto se alevanta.
(Trecho da obra Os Lusadas, publicada em 1572, por Luiz Vaz de Cames, 1524-1580)

O primeiro exemplo traz a adaptao de um trecho da segunda gramtica de lngua

portuguesa; j o segundo exemplo um trecho do famoso poema pico Os Lusadas, de
Cames. A gramtica e o poema so contemporneos entre si, como se pode perceber.

ATENO
Na gramtica, est em jogo a lngua portuguesa, que, neste momento, significada como sendo
do mesmo quilate que a lngua latina e at mais completa que ela (tem mais comparativos que a
lngua latina). No poema esto em jogo, como j sabido, os feitos portugueses: feitos martimos,
conquistas, e tambm a lngua portuguesa que, nesse momento, se alevanta frente a uma antiga
musa: a lngua latina.

Voc deve estar se perguntando: O que isso tem a ver com condies de produo?
Pois bem, pense e responda: ser que sempre a lngua portuguesa foi posta como supe-
rior lngua latina? No o caso.

captulo 6 117
 COMENTRIO
Lngua portuguesa:
No sculo xix, por exemplo, o que se
dizia da lngua portuguesa, nas gram-
ticas, era que ela valia tanto quanto a
lngua latina. No se tratava de dizer
que tinha mais comparativos ou no,
mas de destacar a origem latina da ln-
gua portuguesa. Buscavam-se, assim,
exemplos nas duas lnguas que fizes-
sem a portuguesa valer tanto quanto
o latim. Ento, no sculo xv, a lngua
portuguesa era posta como sendo mais
completa que a latina; j no sculo xix,
o portugus era visto como equivalente
lngua latina.
Ora, o que est em jogo que as condies de produo so outras:
no sculo xvi, das descobertas, os portugueses estavam percorrendo
o mundo; e a sua lngua uma lngua de uma nao que se mostrava
extremamente forte estava no mesmo patamar que seus feitos: maio-
res que os latinos... J no sculo xix, as condies de produo so ou-
tras: a lngua portuguesa j possua literatura expressiva, gramticas e
dicionrio; no precisava mais se impor frente ao latim, que tambm
deixa de significar ameaa portuguesa para poder ser exemplo e mo-
tivo para a dignificao da lngua pela semelhana.
COMENTRIO
A partir desse exemplo, j podemos entender a definio de condies de produ-
o como compreendendo o contexto histrico-social, ideolgico, a situao, os
interlocutores e o objeto do discurso, de tal forma que aquilo que se diz significa

em relao ao que no se diz, ao lugar social, para quem se diz, em relao aos
outros discursos etc. (Orlandi, 1988, p. 95).

CONCEITO Quer outro exemplo de como funcionam as condies de produ-

o? Ento, veja s a charge a seguir:
Data de circulao:
Como podemos ver, conhecer as cir-
cunstncias imediatas em que o texto
foi produzido muito importante para
que possamos entender os efeitos
de sentido possveis a partir dela.
Contudo, no somente a circunstn-
cia imediata de enunciao, ou seja, a
situao em que um texto foi produ-
zido, que conta nos modos como ele
ir produzir efeitos de sentidos para
os sujeitos leitores. As circunstncias
imediatas dialogam sempre com o
contexto scio-histrico ideolgico.

Inspirado em charge original de Miguel Paiva, publicada no jornal O Estado de
So Paulo, em 05/10/1988 (edio histrica, p. 3).

Para pensarmos no funcionamento das condies de produo,

no processo de produo de sentidos nessa charge, podemos come-
ar observando a data de circulao da charge original: 05 de outu-
bro de 1988. justamente nessa data que foi promulgada a Consti-
tuio Federal, a lei mxima do pas. A meno Constituio est
marcada, na charge, na expresso: So direitos sociais a educao, a
moradia..., grafada no primeiro balo, que traz justamente a leitura
de um dos artigos da lei ento recm-aprovada.
Na charge, podemos observar a representao das figuras de uma fa-
mlia, e podemos interpretar pela imagem que tal famlia provavelmente

118 captulo 6
no tem uma moradia digna. O cenrio e os lugares atribudos aos sujei- AUTOR
tos ali presentes denunciam o sentido de que moradia, comida, sa-
de e tantos outros direitos bsicos do cidado brasileiro no passam de Italo Calvino:
um sonho para muitos cidados que, naquele momento histrico, viviam Italo Calvino (1923-
na pobreza, apesar de a lei j ter sido promulgada. 1985) nasceu em
No texto da charge, como vemos, a famlia ali representada ocupa Cuba, filho de pais
italianos. Logo aps
um lugar social especfico na sociedade brasileira: o lugar daqueles
o nascimento, sua famlia retornou
que esperam ser amparados pelo Estado, mas que raramente o so, Itlia. Foi um dos escritores contem-
no possuindo, de fato, condies sociais dignas de subsistncia. porneos mais traduzidos, alm de
ter sido indicado ao Prmio Nobel de
EXEMPLO Literatura.

A crtica ao Estado se marca justamente na fala da mulher, que ao dizer aquele
pedao bonito que fala de comida, sade..., denuncia justamente que as leis, de um
modo geral, so mesmo bonitas no papel, mas no se efetivam para todos os brasilei-
ros igualmente. E a temos mais um exemplo do funcionamento da memria do dizer,
um dizer j-dito: as leis so muito boas na teoria, e no necessariamente na prtica.

Nesse nosso exemplo, mostramos como funciona, na charge, o

contexto histrico-social e ideolgico. Agora, vamos nos deter um
pouco em ideologia; para isso, leia mais um fragmento textual, esse
retirado do conto As cidades invisveis, de Italo Calvino:

A cidade de Lenia refaz a si prpria todos os dias (...) mais do que pelas
coisas que todos os dias so fabricadas, vendidas, compradas, a opulncia
de Lenia se mede pelas coisas que todos os dias so jogadas fora para
dar lugar s novas. (...) O resultado o seguinte: quanto mais Lenia expele,
mais coisas acumula (...). A imundcie de Lenia pouco a pouco invadiria o
mundo se o imenso depsito de lixo no fosse comprimido, do lado de l de
sua cumeeira, por depsitos de lixo de outras cidades que tambm repelem
para longe montanhas de detritos. (Calvino, As cidades invisveis, p. 105).

O conto de Calvino fala de uma cidade cuja opulncia marcada

pelo que se joga fora, pelo dejeto. Essa cidade no estranha ao nosso
mundo contemporneo. Ao contrrio, vivemos sob a gide do consumo
incessante: as propagandas que todos os dias nos dizem que preciso
comprar, que isso ou aquilo j est ultrapassado, que, ento, preciso
se livrar do que se torna obsoleto para obter o ltimo e mais avanado
modelo de algo... (quanto mais Lenia expele, mais coisas acumula).

RESUMO
Em outras palavras, a cidade de Lenia, como lembra Bauman (2010), inscreve-se
em um estgio do capitalismo em que o acmulo implica um incessante descartar
que joga contra a durabilidade das coisas. No mais a durabilidade que vale.

captulo 6 119
 CONCEITO
Ideologia:
a ideologia que fornece as evidn-
cias pelas quais todo mundo sabe o
que um operrio, um patro, uma
fbrica, uma greve etc., evidncias que
fazem com que uma palavra ou um
enunciado queiram dizer o que real-
mente dizem: e que mascaram, assim,
sob a transparncia da linguagem
aquilo que chamaremos de o carter
material do sentido das palavras e do
enunciado. (Pcheux, 1988, p. 160).
120 captulo 6
Tais constataes remetem ideologia, ou seja, a ideologia que
permite o efeito, imaginrio, de se supor o mundo como j tendo ou
fazendo sentido, como sendo assim.
Leia agora outro fragmento que exemplifica ainda mais o que
estamos tomando como ideologia:
(...) pegue esses fenmenos migratrios que observamos nas nossas es-
tradas, por ocasio do que chamamos frias. , de certo modo, espanto-
so. Para estar seguro de que se trata de frias, preciso que voc faa
como todo mundo, sofrer, passar por engarrafamentos, pela dor. A situao
que descrevi sem dvida pardica, mas todo mundo j pde observ-la.
Quando voc ouve o rdio anunciar um domingo infernal nas estradas, ele
diz que o seu comportamento perfeitamente inscrito e previsto. Antes
mesmo que voc aja, sabe-se o que vai fazer. O grande irmo, Big Brother,
est l, nesse discurso benevolente; ele diz: ateno, domingo, vocs vo
todos cair na estrada. Voc vive sem surpresa, voc no vai voltar trs dias
mais cedo, nem um dia depois. (Melman, 2003, p. 98).
Pois , agora que voc j compreendeu que os sentidos so produ-
zidos histrica e socialmente, podemos avanar mais um pouquinho
na compreenso de que ideologia constitui um mecanismo imaginrio
que produz, em um dizer j dado, um sentido que para o falante aparece
como evidente, ou seja, natural, bvio para ele enunciar daquele lugar.
COMENTRIO
por isso que podemos afirmar que os sentidos so ideologicamente marcados
porque eles no so naturais, mas esto relacionados s posies que os sujei-
tos ocupam em um dado contexto scio-histrico.
Para vermos mais um exemplo de como os sentidos so ideolgi-
cos, ou seja, como eles so construdos pelas prticas ideolgicas que
nos dizem como as coisas devem ser entendidas, basta observarmos
como um mesmo objeto pode ser significado de modos diferentes,
dependendo de quem fala sobre ele. Um bom exemplo o salrio,
aquele pagamento mensal recebido pelo trabalhador:
SALRIO
Os sentidos da palavra salrio O sentido da palavra salrio
para um assalariado podem ser... para um patro pode ser...
condio de sobrevivncia aumento de custos, ou recursos
que saem do caixa da empresa
retorno justo como pagamento todos os meses para cumprir a folha
por tarefas realizadas
 So as posies ideolgicas de trabalhador e de patro que, nesse CONCEITO
caso, determinam que uma mesma quantia em dinheiro signifique
diferentemente. No dito:
Se verdade que no podemos dizer
RESUMO tudo, tambm verdade que nem
tudo precisa ser dito para ser signi-
ficado, para ser compreendido. Um
Como viemos mostrando at aqui, os efeitos de sentido se constituem na relao
exemplo disso ns j vimos quando
da materialidade textual com as suas condies de produo, que incluem desde
falamos sobre o funcionamento de
as circuntncias imediatas em que um texto produzido at o contexto scio enunciados como que calor!, que
-histrico de disputa e tenso pelo poder, que sempre ideolgico. podem fazer com que algum ligue o
ventilador, ainda que esse pedido no
No jogo dos sentidos, entram em cena a memria do dizer, que, tenha sido expresso textualmente.
Pois bem, o pedido no foi dito, mas
como vimos, composta por dizeres jditos que permanecem em
foi significado em funo de questes
circulao, e tambm as imagens dos lugares ocupados pelos sujei-
contextuais, como vimos.
tos que, por sua vez, decorrem de prticas ideolgicas.

Logo, como voc j deve estar percebendo, o sentido no depende
somente daquilo que dito, isto , da materialidade lingustica pre-
sente em um texto. O que dito significa sempre na relao com o
j-dito, que a memria do dizer; e significa tambm na relao com
o no-dito, mas que, de diferentes modos, se marca no dizer, partici-
pando da produo de efeitos de sentido.
Por essa voc no esperava, no mesmo? Voc deve estar se per-
guntando: como aquilo que no dito pode significar no dizer? De
fato, uma questo bastante intrigante... Mas isso apenas a princ-
pio. Observando mais atentamente, vamos ver que a questo no
to complicada assim.

O no-dito e os sentidos
O no-dito pode se marcar no dizer de diferentes modos, como nos
mostram os trabalhos de vrios estudiosos de linguagem. O seman-
ticista francs Oswald Ducrot (1972), por exemplo, dedicou parte de
seus estudos compreenso do funcionamento dos implcitos, que
so justamente um modo de manifestao da relao entre o dizer e
o no-dizer na linguagem.

RESUMO
Na base dessa sua reflexo est o entendimento de que no somente aquilo que dito
textualmente que pode ser compreendido a partir de um texto. Algumas informaes
que ficam implcitas participam igualmente do processo de constituio de sentidos.

Para entendermos melhor o que Ducrot chamou de implcitos,

vamos partir de um exemplo: o poema Do amoroso esquecimento, de
Mario Quintana, que reproduzimos a seguir.

captulo 6 121
 Do amoroso esquecimento (1945)

Eu, agora - que desfecho!/J nem penso mais em ti.../

Mas ser que nunca deixo/De lembrar que te esqueci?

(Mrio Quintana, em Antologia potica, 2001)

No segundo verso do poema, o poeta afirma o esquecimento daquela pessoa que ele
amava. Nesse dizer do poeta, o emprego do advrbio mais marca o funcionamento de
um implcito. Vamos ver como isso acontece?

J nem penso mais em ti...

Ao afirmar que deixou de fazer alguma coisa, o sujeito que enuncia marca em seu dizer
que essa mesma coisa era feita anteriormente, em um tempo passado.

CONCEITO
O pressuposto um tipo de implcito, que est relacionado ao funcionamento da instncia da lingua-
gem, ou seja, quilo que dito propriamente. Como afirma Orlandi (2001, p. 82): O posto (o dito) traz
consigo um pressuposto (no-dito, mas presente).

Na continuidade do poema, os dois versos finais denunciam justamente que esse

pensar ainda no faz parte do passado, sinalizando a dificuldade do poeta em esquecer
esse outro, ao final de um relacionamento amoroso vivido.

Mas ser que nunca deixo / De lembrar que te esqueci?

Ser que o fim do relacionamento foi contra a vontade do poeta? Poderamos

interpretar que ele no consegue deixar de lembrar de um relacionamento que acabou
virando um esquecimento amoroso.

Pensar que o relacionamento acabou contra a vontade do poeta j uma interpreta-

o a partir do que foi dito, pois o motivo para o poeta ter de esquecer esse amor tam-
bm fica no-dito no poema.

COMENTRIO
Nesse caso, temos outro tipo de implcito: o subentendido, que no est diretamente ligado quilo
que dito, instncia da linguagem, mas que pode ser interpretado em funo do contexto em
que foi enunciado.

Os implcitos, como vemos, so modos de funcionamento do no-dito naquilo que

dito. Outros modos de funcionamento do no-dito na linguagem esto mais diretamente

122 captulo 6
relacionados instncia do discurso, na relao com o funcionamento CONCEITO
da memria do dizer e da ideologia.
Implcitos:
RESUMO Como afirma Eduardo Guimares
(2006, p. 135), ao tratar do implcito:
Na relao com a memria do dizer e a evidncia do sentido, que um trabalho da H algo que est significado no
que se diz que no est diretamente
ideologia, o no-dito significa justamente pela sua ausncia no dizer, pela relao
dito, preciso que um certo tipo de
entre o que dito e aquilo que poderia igualmente ser dito, mas que no o foi.
raciocnio (um procedimento de inter-
pretao) seja feito para se retirar da
Vejamos um exemplo de produo de sentidos na imprensa. Ao relatar lngua, com suas regras de combina-
a ao de movimentos como o dos trabalhadores rurais sem terra (mst), a o e das condies especficas de
grande imprensa geralmente designa tal ao de invaso, enquanto os funcionamento dos enunciados no
acontecimento, o que eles significam.
membros do movimento costumam falar em ocupao, como afirma

Indursky (1999), aps vrias anlises dos discursos do/sobre o mst.

A MESMA AO PODE SER NOMEADA COMO...

INVASO OCUPAO
Quando se opta pela palavra
INVASO, marca-se na lngua uma
oposio ao termo OCUPAO,
adotado pelo MST.

Alm de se marcar uma oposio, o termo INVASO constitui sentidos para a

memria de quem l, relacionando o termo aos sentidos de outras invases:
atos criminalizados, passveis de punio.

justamente essa a relao entre o dito e o no-dito que podemos

observar nos enunciados a seguir:

Ministrio Pblico denuncia 72 alunos pela ocupao

de reitoria em 2011
Fonte: Jornal online ltima Instncia, portal uol, publicado em 06/02/2013.

At alunos contra a invaso da reitoria criticam denncia

Fonte: O Estado de So Paulo (verso online), publicado em 07/02/13.

COMENTRIO
Os dois enunciados tratam de uma mesma ao: a denncia feita pelo Ministrio Pbli-
co do Estado de So Paulo contra funcionrios e alunos da Universidade de So Paulo
(usp), que, em protesto, ocuparam a reitoria da universidade em 2011. Nesse exemplo,
dizer ocupao no-dizer invaso, e vice-versa, e esse no-dito tambm ir produ-
zir os seus efeitos no dizer, marcando uma posio ideolgica, dentre outras, e fazendo
com o que os sentidos sejam filiados a certas memrias do dizer e no a outras.

captulo 6 123
 CONCEITO
Censura:
Censura uma prtica adotada por um
grupo no poder para impedir ou punir a
circulao de informao no autori-
zada. Atualmente, pode ser entendida
como qualquer tentativa de cercear
a liberdade de expresso. Durante o
perodo da ditatura militar no Brasil,
entre 1964 e 1985, a interdio ao dizer
resultou no exlio de muitos artistas e
intelectuais brasileiros, que insistiam
em dizer aquilo que, segundo o governo
militar, no podia ser dito.
124 captulo 6
Desse modo, podemos observar que o no-dito mesmo constitu-
tivo do dizer: dizer uma palavra necessariamente no dizer outra.
justamente entre o dito e o no-dito que os efeitos de sentido se pro-
duzem. Ou, como nos diz Orlandi (2001, p. 82): ... ao longo do dizer,
h toda uma margem de no-ditos que tambm significam.
O no-dito e o silncio
Do mesmo modo que para dizer de um jeito necessrio no di-
zer de outro, o no-dito tambm pode funcionar de modo a apa-
gar outros sentidos, ou seja, fazendo com que alguns sentidos no
compaream no que dito, sejam silenciados, enquanto outros
so privilegiados.
CURIOSIDADE
Para alm desse silncio que constitui mesmo os sentidos, Orlandi (2002), ao
estudar as formas do silncio, apresenta-nos outros dois modos de seu funcio-
namento diretamente ligados ao no-dito: o silncio fundador, que condio da
linguagem, e o silenciamento ou poltica do silncio, que se divide em dois tipos:
o silncio constitutivo e o silncio local.
Em nosso exemplo, com os enunciados sobre a deciso do Mi-
nistrio Pblico paulista de denunciar estudantes da usp, temos um
caso de silncio constitutivo. Vejamos novamente:
At alunos contra a invaso da reitoria criticam denncia
Dizer invaso impedir que os sentidos de ocupao se legitimem,
sejam reconhecidos. Nesse caso, calar o sentido da ao dos
estudantes como um movimento legtimo, justamente porque dizer
invaso significa silenciar esse outro sentido possvel (o de ocupao).
Ao definir o silncio constitutivo, Orlandi (2001,
p. 83) afirma: ... uma palavra apaga outras
palavras (para dizer preciso no-dizer).
J a noo de silncio local empregada pela autora para explicar
o funcionamento da censura, que consiste justamente na interdio
a certos dizeres em uma conjuntura dada.
So inmeras as letras de msicas, por exemplo, que tentam es-
capar proibio de dizer imposta pela ditadura militar no Brasil,
recorrendo a dizeres outros. Vejamos um exemplo no fragmento da
letra da msica Meu caro amigo, uma composio de Chico Buarque
e Francis Hime:
 Meu caro amigo

[...]
Aqui na terra to jogando futebol / Tem muito samba, muito choro e rock'n'roll / Uns dias chove,
noutros dias bate sol / Mas o que eu quero lhe dizer que a coisa aqui / t preta
[...]

Fonte: disco Meus caros amigos, de Chico Buarque, lanado em 1976.

Os autores afirmam a banalidade das aes cotidianas, marcadas em expresses

como jogando futebol, muito samba e no verso uns dias chove, noutros dias bate sol.
No entanto, no deixam de afirmar que o que querem dizer, ainda que no possam,
que a situao no vai bem. A expresso a coisa aqui t preta, que ser repetida vrias
vezes na cano, sinaliza a interdio ao dizer, os sentidos da censura marcados pela
cor preta que silencia, impedindo sentidos outros de circular. Outra marca a expres-
so muito choro, que em meio meno a samba e rocknroll pode ser signifi-
cada meramente como um ritmo musical, mas que tambm pode encaminhar para o
sentido de sofrimento provocado pelas prises, pelos sumios e pelas mortes impostas
queles que teimavam em no silenciar.

COMENTRIO
No caso do silncio local, a interdio ao dizer leva busca por possibilidades outras de fazer com-
parecer o no-dito naquilo que ainda pode ser dito. Conforme nos diz Orlandi (2001, p. 83): o silncio
local, que a censura (...) faz com que o sujeito no diga o que poderia dizer: em uma ditadura no se
diz a palavra ditadura no porque no se saiba, mas porque no se pode diz-lo.

Como vemos, na relao entre a possibilidade do dizer (o dito e o no-dito) que os

efeitos de sentido vo se constituindo, podendo sempre ser outros, o que possibilita-
do pelo silncio e pela natureza mesmo da linguagem, que incompleta.

O dizer e o j-dito
Uma vez que todo dizer traz consigo um j-dito e um no-dito, que, como vimos, so
trabalhados via memria do dizer, podemos afirmar que todo dizer retoma em si sen-
tidos j-ditos, ao mesmo tempo em que permitem que sentidos outros se constituam,
possibilitando assim novos processos de significao.

ATENO
Uma consequncia disso que todo dizer retoma dizeres ditos previamente e que so atualizados ao
serem ditos de novo, em novas condies scio-histricas e ideolgicas, por e para outros sujeitos.

captulo 6 125
 CONCEITO
Funcionamento da parfrase:
Como afirma Orlandi (2001, p. 36),
em todo dizer h sempre algo que
se mantm, isto , o dizvel, a mem-
ria. A parfrase representa assim o
retorno aos mesmos espaos do dizer.
Produzem-se diferentes fomulaes do
mesmo dizer sedimentado. Logo, a pa-
rfrase tem como marca a repetio, a
reiterao de certos dizeres que fazem
parte da memria discursiva e que so
mobilizados pelos sujeitos.
AUTOR
Lavoisier:
Antoine Laurent de
Lavoisier (1743-1794)
considerado o pai
da Qumica moder-
na. Apesar da excepcional contribui-
o cientfica que deu humanidade,
especialmente nos estudos da mat-
ria e sua conservao, foi condenado
guilhotina.
126 captulo 6
Vamos ver um exemplo para entendermos melhor esta relao en-
tre o dizer e o j-dito? Tm circulado muito na internet, de um modo
geral, quadrinhos que trazem novas verses de ditados populares
bem conhecidos. Vejamos dois deles:
Amigos, amigos, senhas parte.
O j-dito Amigos, amigos, negcios a parte, sendo o termo negcios
substitudo por senhas, muito requeridas no espao digital. Mas um dos
sentidos do ditado tradicional permanece: as relaes de amizade devem
ser separadas das negociaes, sejam elas no mundo real ou virtual.
No adianta chorar sobre o arquivo deletado.
O j-dito No adianta chorar sobre o leite derramado. No dito, a
expresso leite derramado substituda por arquivo deletado.
O sentido do ditado original, no entanto, permanece: em algumas
situaes, no h nada que possa ser feito, da ser intil chorar.
COMENTRIO
Em casos como esses, apesar de termos uma formulao original nos ditados,
que aparecem repaginados em relao a novas condies de produo do espa-
o virtual, temos uma retomada de dizeres j-ditos, o que quer dizer que discursi-
vamente temos o funcionamento da parfrase.
Agora, veja mais um exemplo de ditado popular da era digital:
Na informtica nada se perde, nada se cria. Tudo se
copia. e depois se cola.
Nesse caso, vemos que o sentido do provrbio tradicional no se man-
tm; ele deslocado, a partir da recuperao da famosa frase de Lavoisier.
O ditado retoma um dizer j-dito, mas tambm promove uma rup-
tura de sentido: Tudo se copia... e depois se cola. Na retomada de
outro dizer j-dito em outro espao, copiar e colar textos, retoman-
do a facilidade de cpia proporcionada pelos comandos Ctrl+c e
Ctrl+v, a ruptura se evidencia.
RESUMO
Nesses dois casos, temos a possibilidade de sentidos outros, um deslocamento
de sentido, apesar da aparente retomada de uma frase famosa. Desse modo,
temos o funcionamento da polissemia. Segundo afirma Orlandi (2001, p. 36), na
polissemia, o que temos deslocamento, ruptura de processos de significao.
Ela joga com o equvoco.
 na relao entre parfrase e polissemia que os dizeres se assentam, uma vez que
eles sempre retomam dizeres j-ditos, mas tambm promovem deslocamentos, que
fazem com que o sentido possa sempre ser outro.

Sujeito e sentido
At agora, pensamos no funcionamento da linguagem e nos modos como os processos de
sentido se constituem, observando a relao entre texto e discurso do lado da interpretao.
Mas como ser que podemos pensar todas essas caractersticas da linguagem do lado da sua
produo? Qual a relao do sujeito com a linguagem, com os seus enunciados e textos?
Se compreendemos que os sentidos sempre se constituem na relao entre a lin-
guagem e as suas condies de produo, e que assim fatores scio-histricos e ideo-
lgicos determinam o modo como os discursos produzem os seus efeitos de sentido,
preciso tambm entendermos que, nessa mesma relao de linguagem e de senti-
dos, est imerso o sujeito da/na linguagem.

ATENO
O sujeito ocupa sempre uma posio discursiva ao abrir a boca para falar, e essa posio traz suas
marcas ideolgicas, o que equivale a dizer que o sujeito diz sempre de um lugar, produzindo sentidos
que para ele aparecem como se fossem evidentes e naturais.

por isso que, quando pensamos o texto da perspectiva de sua produo, em sua
relao com o discurso, pensamos que o sujeito, autor de seu texto, constitui-se por um
efeito imaginrio, que coloca o sujeito na origem de seu texto, apesar de seu dizer se
constituir sempre a partir de uma memria discursiva, a partir do j-dito. O mesmo ir
se dar com o sujeito-leitor.

Vejamos um episdio verdico: uma criana com quase 7 anos, j alfabetizada, recm-ingressada em
uma nova escola, que, no caso, era catlica, em um dos exerccios a serem feitos, em que aparecia
Qual o nome do papa?, acrescenta um i ao nome papa e escreve, ento, o nome do seu pai.

COMENTRIO
Ora, de imediato temos a um exemplo do que dissemos no incio: somos instados a dar sentido e o
fazemos. Para ela, era evidente que faltava um i para papai; o i de papai inscreve-a como leitora.

Disso resulta que a leitura, ento, no aqui considerada como decodificao de um

cdigo; ao contrrio, como explica Orlandi (1988, p. 39), o leitor traz para sua leitura a
sua experincia discursiva, que inclui sua relao com todas as formas de linguagem.
Tal como a funo-autor, a funo-leitor tem condies de produo que produzem cer-
tos sentidos e no outros, o que produz, por fim, a evidncia de que s pode ser assim...
Terminamos, ento, essa nossa jornada que foi do texto ao discurso, introduzindo no-
es tericas novas que estabelecem relao de continuidade com conceitos j estudados

captulo 6 127
 em captulos anteriores, tais como posio-sujeito, polissemia e tipologia discursiva.
justamente assim que julgamos ser importante proceder aos estudos da linguagem:
acrescentando, ao dispositivo de anlise, novos desafios e teorizaes.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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IMAGENS DO CAPTULO
p. 110 Resmungos p. 119 Italo Calvino
Divulgao Imprensa Oficial do Autor desconhecido Wikimedia
Estado de So Paulo
p. 126 Antoine Lavoisier
p. 115 Wedding cake Louis Jean Desire Delaistre
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p. 118 Constituio
Victor Maia Estcio

128 captulo 6