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CONSTRUIR O DERRIBAR - LOS QUE CONSTRUYEN O DERRIBAN

Hermanos/as
Ciertamente hay personas, quienes por su naturaleza positiva y resuelta son dados
a construir, a proponer cosas nuevas para beneficio de una Comunidad o un
grupo. Pero tambin es cierto que, al contrario, existen otra serie de personas
quienes van detrs de las primeras para tratar de derribar lo que ellas hacen. Si
extrapolamos estas actitudes a nuestro Islam todos hemos experimentado o
conocido casos en los cuales cuando uno intenta construir algn bien hay otras
personas que tratan de impedirlo. Las razones de esta oposicin pueden ser de lo
ms variopinto, a saber:
La envidia, es decir, no soportar que otro haga cosas mejores que uno mismo.
Trabajar para una secta u organizacin la cual les ha dado dicho encargo.
Es por eso que todo proyecto debe guardarse a s mismo, navegar en secreto,
darse a conocer despus de su cumplimiento. Nuestro Santo Profeta sobre el la
plegaria y la paz nos ha aconsejado no revelar nuestros asuntos hasta que no
estn terminados.
Cuando el asunto se trata de crear un grupo de hermanos alrededor de un
proyecto, y para hacer esto es necesario advertir sobre el peligro que encierran las
sectas; cuando se trata de esto siempre, he podido constatar que existen
determinadas personas las cuales intentan minar desde un mismo frente. Estas
personas, intentan hacer ver que cuando criticamos a las sectas estamos
realizando una mala obra.No obstante, el Quran nos lo prescribe y los hadices
tambin.
Un servidor, lo saben todos quienes han estado en contacto conmigo por este
medio, nunca ha hecho resaltar defectos personales de nadie, nunca he ido a tirar
de las orejas a tal o cual por un defecto personal. Aunque le haya visto realizar un
acto prohibido jams le denuncie en pblico y jams lo hare; porque yo tengo mis
defectos, y porque es deshonesto y falto de limpieza poner en evidencia a otros.
Ahora bien, a aquel quien trata de desviar a los musulmanes para que sigan una
secta, que este seguro que no le dejare ni a sol ni a sombra; porque con ello estoy
protegiendo a los inocentes. Por otra parte esos forman parte de los shayatin
humanos, y los creyentes siempre hemos estado en conflicto con el Diablo.
Y cuando lo hago doy nombres y apellidos, no tiro piedras al aire cobarde y
arteramente, sabiendo que hay gente que sabe de quien hablo, pues esto seria
entonces una calumnia de lo mas hipocrita; y la calumnia del hipocrita es la
calumnia del shaytan, que, como dice el hadiz, lo que mas ama es mezclar la
mentira con la verdad, siendo de esta categoria la calumnia encubierta.
En efecto, todos tenemos defectos, pero Allah ama a quienes quieren vivir por
encima del mal y no a los que les gusta revolcarse en los lodazales de defectos
propios y ajenos. Puesto que tenemos defectos intentemos hacer el bien. Y una de
las maneras de hacer el bien es salvar a nuestros hermanos del peligro de los
shaytanes humanos que acechan por todas partes. No es igual ser imperfectos
como los sahaba que serlo como el Quraysh. Unos imperfectos van al Janna y
otros al Nar. Y si, ciertamente, todos somos imperfectos; los que lucharon en Badr
tambin lo eran.
Seamos pues imperfectos que buscamos el bien y acercarnos a la perfeccion.
Huyamos de ambiguedades y mensajes de buenismo que esconden calumnias
encubiertas.
Hermanos/as: Hemos vivido tragos amargos en la defensa de nuestro Din, pero
nuestra fe es inquebrantable; nuestros nimos estn intactos, nuestra ilusin de
juventud nos acompaara hasta el da de nuestra muerte, aunque fuera por vejez:
El espritu del mumin siempre es joven.
Pongo un ejemplo, sabis que hace un ao hemos abierto una web dedicada a
ensear el Islam que se practicaba antes del Wahabismo, es decir, el verdadero
Islam. Yo no pretendo que todo el mundo nos d parabienes, pero en realidad
hemos recibido poco apoyo; no digo fsico, sino moral. Porque esto? Quizs
porque no se sepa valorar el alcance de esta iniciativa, o quizs porque hay un
grupo de personas que nos desprestigian por razn alguna. Tengo amigos hace
tiempo por este medio que ni tan siquiera se han dignado hablar de ese tema.
Algunos de ellos los tengo desde hace aos. En realidad, esto no es normal, al
menos asi lo veo yo, habida cuenta que en ese ao he dispensado gratuitamente
unas 800 horas de mi tiempo personal. Y lo digo, no quiero recompensa, pero
tambin es extrao que haya personas con las que llevo 5 aos de contacto y ni
siquiera me hayan hablado del tema. Eso, para m, es revelador; no quiero amigos
como esos, lo siento mucho. Hablar de buenismo y no hacer nada y echar en cara
no s qu a los que luchamos y trabajamos es perverso.
Tened cuidado con un grupo de personas que andan por aqu y por all tratando de
sacaros informacin; abrid bien los ojos, pues una cosa es ser buenos y otra
cndidos. Y pensad que poca, muy poca gente, desea nuestro bien y el xito de
nuestras empresas. No confiad a la primera, inspeccionad el campo.
Que Allah nos proteja, nos guie, nos dirija de las tinieblas a la luz y nos otorgue el
Firdaws.
EL RACISMO RELIGIOSO DE LOS ARABES Y LA CANDIDEZ DE MUCHOS
CONVERSOS
Hermanos/as
Muchos de vosotros no hace mucho que habis adoptado el 'Islm como religin.
Seguramente, debido a la cercana de los pases rabes, estis inclinados a
pensar que es de los rabes de quienes se debe aprender el 'Islm. Nada ms
lejos de la realidad en estos tiempos.
En efecto, ya el Profeta - sobre l la plegaria y la paz - dijo que el mayor defecto de
los rabes era el orgullo. Lo mismo asegur el clebre historiador Ibn Jaldun en su
Moqaddima siglos despus. En estos tiempos, a este gran defecto se han aadido
otros dos, no menos perniciosos, a saber: La mentira y su amor compulsivo por el
dinero.
Y, con esto, no quiero que se me tache de injusto, no me duele decir que algunos
rabes constituyen una honrosa y bendita excepcin.
Voy a exponer el caso de Marruecos, que es el pas que ms cerca nos queda. En
efecto, en este pas la mayora de las gentes son musulmanas, pero de esta
mayora la casi totalidad conoce su religin mucho menos que vosotros. S
hermanos, mucho menos que vosotros.
Tened esto muy en cuenta y no os dejis embaucar!
Pero el orgullo les puede y nunca jams admitirn que un convertido (el cual es
siempre para ellos un musulmn de segunda divisin) les pueda ensear, guiar y
coordinar. Muchos preferiran enterrarse en una cueva antes de pasar por ello.
Pero qu pasa en Marruecos? Cuando un marroqu sale de su pas, en casi el 90
por ciento de los casos, deja de ser Maliki-Ashari para convertirse en Wahabi,
salafi, tabligh o Hermano musulmn. Porqu? me diris:
Por dos razones fundamentales:
1 / El dinero
2 / Porque les gusta mandar - pero sobre todo por la primera.
Si pagan bien y tiene que hacerse wahabi, salafi, tabligh o hermano, bienvenido
sea; todo, absolutamente todo por dinero.
Para conservar su estatus basta con hacer guetto.
Lo tenis muy claro cuando vais a la mezquita de la M30 y, salvo el director que es
saudita y un turco que anda por ah, todos los que organizan y coordinan son
marroqus. Ellos, antes, eran Malikis - Asharis; pero el sonido de las monedas les
ha convertido en Wahabones, salafianos y lo que haga falta.
Para asegurarse la continuidad han creado un vivero de jvenes (de ascendencia
marroqu por supuesto) llamada Asociacion de Jovenes Musulmanes en
Fuenlabrada.
Mirad el caso de Crdoba Internacional Tv - han echado a casi todos los conversos
y no quedan sino gentes de nacionalidad espaola, pero claro, de ascendencia
marroqu, faltara ms. A los otros conversos ya les dieron su correspondiente
patada para que se fueran. Ellos por dinero con capaces de todo: mentir,
corromper, hacer takfir; hacerse pasar por representantes de los musulmanes sin
saber nada del 'Islm; porque hay una cosa muy simple: para ellos el 'Islm es un
negocio.
Entonces me diris: "Si esta gente no es de fiar; de quin entonces debemos
aprender la Religin"?
He aqu el motivo por el que creamos Mezquita Global, la cual es hasta ahora, la
nica web que muestra un 'Islm de acorde a sus fuentes originales; sin
sectarismos, sin mentiras, sin dinero; fi sabili-l-Lh; con conocimiento y honradez.
En nuestra serie de Radicalizacin de las doctrinas del 'Islm, nos quedan dos
captulos, los cuales esperamos terminar la semana que entra, in sha'a Allh: uno
sobre los coranistas y modernistas y finalmente otro sobre las soluciones que
vamos a dar para que aquel quien quiera aprender el 'Islm de verdad sepa como
y con quien hacerlo.
Que Allh nos perdone, nos gue, nos dirija de las tinieblas a la luz y nos otorgue el
Firdaws