CONTEMPLACIN PARA ALCANZAR AMOR [230]

Es un cierre hermossimo. El amor es el gran afecto al que nos debe mover las distintas
meditaciones que nos propuso San Ignacio. Es el gran fruto. Por eso esta contemplacin es como
un gran coloquio, una accin de gracias, una coronacin de los Ejercicios. Es nuevamente el
Principio y Fundamento. Qu otra cosa significa alabar, servir y hacer reverencia, sino amar a
Dios con todo nuestro ser, con toda nuestra mente, con toda nuestra alma, con todas nuestras
fuerzas, y con todo nuestro corazn?

[Notas] Recordar:

1. El amor se debe poner ms en las obras que en las palabras. Me amas? Apacienta!
2. El amor consiste en comunicacin de las dos partes. Qu tienes que no hayas recibido?
Dad gratis lo que habis recibido gratis.

Es decir, el amor consiste en una comunicacin recproca de obras y palabras, ms de

obras que de palabras. Si consideramos las obras que Dios hizo por nosotros, y las palabras
que nos dej, no nos queda ms que agradecer, pero no slo con palabras, sino tambin con
obras: de los mismos bienes que nos has dado. Eucarista! Nos ha dado todos los
bienes con Cristo, le damos todo con Cristo. Mirabile Commercium: l nos da de lo suyo, y
nosotros de lo nuestro. Es un comercio, pero admirable, porque nosotros qu podemos darle
que no le pertenezaca? No son mos todos los corderos, etc...? El culto espiritual por, con y
en el Hijo, el Cordero de Dios.

Prembulos: O.P./C.L.: pone la solemne. Podemos estar como Pedro, a orillas del lago
Tiberades, caminando con nuestro Seor por la playa, contemplando el lago azul, cmo rompen las
olas, cmo brilla el sol en el agua -todo eso es mo, lo hizo l para m-. Ver a Jess mirndome a los
ojos: Me amas? Me amas ms? Apacienta a mis corderos; Ama a tus hermanos. Seor,
t lo sabes todo, t sabes que te amo!

Peticin: ser aqu pedir conocimiento interno de tanto bien recibido, para que yo
enteramente reconociendo, pueda en todo amar y servir a su divina Majestad. No llegamos a
comprender todos los bienes que hemos recibido de Dios. Si es mucho lo que vemos, qu ser lo
que no vemos! Alguno de nosotros puede saber todo lo que hicieron sus padres por l? Cunto ms
nuestro Padre Celestial!

Ni ojo vio, ni oido oyo...lo que tiene Dios preparado para aquellos que le aman.

Puntos:

1)Memoria de todos los beneficios recibidos, de creacin, redencin y dones

particulares. Ponderando con mucho afecto...Tomad, Seor, y recibid...[234].
2)Presencia de Dios por esencia en las cosas dando el ser, y as en m; adems haciendo
templo de m [235].

3)En esta contemplacin, vamos a tratar, el tercer punto [236]: Considerar cmo Dios
trabaja y labora por m en todas cosas criadas sobre la haz de la tierra...

Es la consideracin acerca de la Providencia de Dios. La Providencia es el orden de las

cosas a su fin existente en Dios, es decir, cmo Dios tiene en su sabidura desde toda la eternidad
que las cosas se ordenen al fin. Cmo Dios va disponiendo todas las cosas para el bien de los que

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lo aman, especialmente para que lo amemos, condicin sine qua non para que todas las cosas nos
aprovechen.

3.1)Por ejemplo en nuestra vocacin. Cmo fue preparando todo para llamarnos a la
vida religiosa y al sacerdocio Cada uno podr repasar su propia historia y reconocer los
beneficios recibidos a lo largo de su vida.

Todo lo dispone suavemente, con nmero, peso y medida, y generosamente. Cada vocacin
es una obra de arte, es una historia de amor personal e irrepetible, es un misterio que nunca
comprenderemos lo suficiente. Que Dios se digne hacernos sus amigos ntimos! Alonso Rodriguez
deca que la vocacin era como un man escondido, que no a todos se da a conocer. Y cmo
siempre, en el plan de Dios, habr trabajadores para la mis de Cristo. Ininterrumpidamente habr
ministros del altar, como hubo levitas que mantuvieran encendido el fuego en el A.T.

3.2)Cmo fue preparando Dios nuestra vocacin desde el punto de vista, material, si se
quiere, no hablemos de las gracias que nos concede para que lleguemos a abrazar la vida religiosa!
Qu gracia inmerecida, una gracia mstica, incluso para los padres.

a)Amrica, descubierta hace tan slo 500 aos. Es insignificante si tenemos en cuenta la
historia de la humanidad. Slo despus de Cristo, 2000 aos. Una cuarta parte! Y, antes de Cristo?
Segn la cronologa bblica, el mundo tiene unos 6000 aos de existencia, o, el hombre en el
mundo, es decir, desde Adn hastas nuestros das. Es decir, una doceava parte del tiempo!

No en vano se llama a Amrica el continente joven, no porque no existiera antes, sino

porque la fe lleg hace 500 aos. Y de qu manera providencial lleg! Coln se fue para el otro
lado...a las Indias, y lleg a Amrica. Cuntos naufragaron en el intento. Y Amrica fue
colonizada por Espaa, que estaba entonces en plena edad de oro. Dios suscit en sus filas un
San Ignacio de Loyola, un San Francisco Xabier, una Santa Teresa de Jess, un San Juan de la Cruz.
Lo que signific Isabel La Catlica. Ella fue la que prepar el gran Concilio de Trento aportando
los mejores telogos, ella la que impuls la evangelizacin de Amrica, dando rdenes a los
conquistadores que llevasen misioneros que instruyesen y bautizasen a los indios! Podamos haber
sido conquistados por los alemanes, y tal vez hoy seramos protestantes, o por Inglaterra, y seramos
anglicanos, o, lo que es peor, por los pases del Islam...(y tendramos ahora 10 mujeres cada uno), o
tal vez por los chinos, y estaramos todava adorando a los dolos.

No, Dios dispuso que nuestro continente fuera catlico. Qu esperar de nosotros? Y en
esa cuarta parte de la era cristiana fue creciendo, poco a poco la semilla de la evangelizacin de
Amrica, segn el Papa Len XIII, la obra ms grande despus de la Encarnacin.
Prcticamente todos los pases de Amrica son catlicos. Cuntos pases en el mundo no conocen a
Cristo? Cuando la fe de Europa se enfriaba, Espaa conserv ntegro el tesoro de la fe, como el mar
que conserva el calor cuando comienza el invierno; y as lo transmiti a Amrica, que lo conserva.
Espaa ahora ha decado. (Cuando llegaron los conquistadores a las playas de Amrica encontraron
indios desnudos.)

b)Quiso Dios que naciramos en un pas catlico! Tal vez no nos damos cuenta de lo que eso
significa. Para nosotros es normal, ver iglesias e imgenes por todos lados y que casi todas las
Provincias argentinas y muchos pueblos tengan nombre catlico. Y as, tntas cosas ms!

c)Y as, con todas las cosas. Lo que es la historia de la Congregacin, las primeras
fundaciones...no estaramos en Roma, y as cada uno, segn la ordenacin amorosa que Dios tiene
dispuesta para los que le aman.

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 Cada vocacin es una historia apasionante. Si repassemos cmo llegamos a este mundo!
Porque para ser llamados a seguir ms de cerca a Cristo, evidentemente, primero hay que ser
llamados a la vida. Cada historia! Cada uno repase la suya. Yo tendra que haber nacido en lo que
hoy es Espaa, si no fuera porque en el ao 1936 estall la Guerra Civil. Mi abuela estaba presa y
salv la vida por estar embarazada de mi mam. Cuando se ambarcaron para la Argentina, zarparon
tres barcos...

Mis padres se conocieron en Argentina, aunque los vascos migraron para todo el mundo, y
se conocieron por que iban al Centro Vasco. Antes de casarse, hubo una epidemia de poliomelitis, y
mi mam tuvo que ir a tratarse a Pamplona. Estuvo un ao all, hasta que se repuso, pero es el da
de hoy que tiene las consecuencias de esa enfermedad. As y todo tuvo cinco hijos. Mi pap la
esper un ao para casarse, ac en Argentina. Cuando se casaron fueron de luna de miel a Punta del
Este, Uruguay. A la vuelta se abri la puerta del avin (1961) y se salvaron de milagro. Yo no estara
ahora predicando. Mi pap dice que se salvaron porque ya se haba prendido una candela (por mi
hermana religiosa, la mayor). Cuando tena 9 aos y hasta los trece nos fuimos a vivir al Paraguay.
Volvimos a la Argentina Y de Buenos Aires a San Rafael? Conoc la Congregacin gracias a un
compaeo de la Facultad. Hay como 11.000 estudiantes de Derecho, que estudian en distintos
turnos, que dan materias libres, y que, si son catlicos, no seran precisamente fanticos de San
Rafael, como se los conoca en ese entonces. Y en un examen libre, es decir, coincidimos en la
misma materia en el mismo mes (hay 9 mesas, nueve meses distintos, y hasta primer y segundo
llamado cada mesa); y coincidimos en la misma ctedra (hay muchas ctedras por materia). Y este
amigo conoca la Parroquia de la Visitacin, donde estaba el P. Lojoya, nitmo amigo del P. Buela.

3.2)Los sacramentos de la Iglesia: fueron preparados por la sabidura y el poder de Dios de

modo admirable; desde la misma creacin: (Gn 1, 1-4): atardeci y amaneci: da primero. Fue
casualidad eso? No fue pensado por Dios desde toda la eternidad?

Son elementos que tienen una significacin natural: el agua limpia, corre, es vida, quita la
sed. Pero tambin sobrenatural, para producir lo que significan:

Qu son todas las partes anamnticas de las frmulas de las bendiciones o sacramentos, sino
un repaso la Providencia divina? Elementos y hechos hace conjugar Dios para nuestra salvacin. La
materia de los sacramentos no es slo un elemento as noms, sino que es ese elemento cargado con
todo el contenido que Dios le ha dado a lo largo de la historia de la salvacin para que despus un
cierto da se me aplique a m.

As, el agua del bautismo, es aquella sobre la que aleteaba el Espritu de Dios; la de las
aguas del diluvio; la que atravesaron los israelitas cuando cruzaron el mar Rojo(en un contexto
pascual), la que hizo brotar Aarn de la piedra, la que santific Cristo en el Jordn y brot de su
costado abierto, y brota en cada Misa del altar de piedra, que es smbolo de Cristo(contexto
eucarstico).

Lo mismo se puede hacer con la exgesis: por ej. En Juan.

Jn 3: dilogo con Nicodemo, renacer del agua y del Espritu;

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 Para volver a nacer, hay que morirCmo hacemos para morir, sin morir? Por el sacramento
del Bautismo, en el que se nos aplica la pasin, muerte y resurreccin de Jess! l muri, l sufri
todos los dolores de la Pasin, nosotros tambin con-morimos y con-resucitamos con Cristo, pero
no sufrimos nada, lo nico que sentimos es el aguita fra en la pelada, si es que no estamos
durmiendo en los brazos de nuestro padrino cuando nos bautizan.

Jn 4: en el contexto de la samaritana que va a buscar agua al pozo de Jacob, etc.. Si

conocieras el Don de Dios y quin es el que te dice dame de beber, t le habras pedido a l y l te
habra dado agua viva, etc...

Falta todava algo para que llegue a m: el cura que hace que una el verbo al elemento! Las
palabras, que determinarn la materia as ya cargada de contenido natural y sobrenatural, y por este
sacramento, se me borra el pecado original, y me constituyo en hijo de Dios, y heredero.

As podramos hacer con cada sacramento, la Eucarista:

-la simbologa del pan: compaero, vitico, alimento supersustancial, baquete, fiesta, etc...

-todava ms determinado: zimo, de harina de trigo(blanco), etc...

-todas las figuras que pone Santo Toms en el Ecce Panis(in figuris presignatur): el pan de
los hijos, que no est bien darlo a los perros; cuando fue inmolado Isaac, el Cordero Pascual lo
design... y cmo Dios dispuso el rito de la Antigua Alianza en orden a la Nueva: todos los
preceptos: despus Cristo ser el Cordero de Dios, an en la liturgia celestial, digno es el Cordero
degollado.

O lo que dice el Canon Romano: los dones del justo Abel; el sacrificio de Abraham(cum
Isaac immolatur); y la oblacin pura de tu sumo sacerdote Melquisedec(pan y vino);

El man del desierto y todo el discurso del pan de vida, de la multiplicacin de los panes; las
Bodas de Can; la sangre que brot del costado de Cristo, etc...

Cada uno puede, adems hacer su propia experiencia de la Eucarista, hasta llegar a l
y hasta ahora, como sacerdote. El da de la Primera Comunin, las noches hericas, las adoraciones
en el Seminario, las misas en la montaa; la ordenacin, la Primera Misa; las gracias recibidas. El P.
Buela tiene un sermn as. Card. Van Thuan tiene un captulo en el que cuenta su historia con la
Eucarista: como consagraba en la crcel, como llevaban a Jess en un paquete de cigarrillos limpio
en el bolsillo de la camisa, cmo se las ingeniaban para comulgar los presos catlicos, etc....

Lo importante es reconocer los beneficios, ver todo esto en uno y reflexionar afectndose
mucho. Todo esto lo hizo por m, con nombre y apellido, porque me am y se entgreg por m.

Tomad, Seor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi

voluntad, todo mi haber y mi poseer; Vos me lo disteis, a Vos, Seor, lo torno; todo es vuestro,
disponed a toda vuestra voluntad; dadme vuestro amor y gracia, que sta me basta.