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CURSO DE LECTIO DIVINA

POR INTERNET

Presentadoras:

Marilu Ason e Isabel Castellanos

Marzo 2010

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LECTIO DIVINA

Bienvenidos a nuestro curso-retiro de Lectio Divina. Antes de comenzar


con la leccin de hoy, queremos explicarles la estructura de este curso
por Internet.

Este curso-retiro consta de cuatro partes (1 por semana), cada una se


divide en dos entregas: La primera de cada parte es a manera de
ensayo dando las instrucciones paso a paso sobre la prctica de la Lectio
Divina. En la otra entrega revisaremos los puntos esenciales acerca de
la Lectio y contestaremos preguntas en relacin al tema que se ha
tratado. Son bienvenidos sus breves comentarios acerca de sus
experiencias personales en relacin a la leccin que estn recibiendo.
No se tratarn discusiones teolgicas ni temas ajenos a nuestra leccin,
de este modo evitamos llenar los buzones de correos que nos alejen de
nuestro propsito.

Al finalizar las cuatro partes (2 entregas cada una), recibirn cuatro


seguimientos, (2 por semana) con sugerencias para revisar el proceso y
recomendaciones para prcticas adicionales.

Si tienen alguna duda en cuanto a estas instrucciones, sintanse libres


de preguntar y aclararlas.

Les enviamos muchas bendiciones a medida que se integren en esta


experiencia de Lectio Divina.

Sus servidoras:
Isabel Castellanos y Maril Asn

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I. INTRODUCCION A LA LECTIO DIVINA

PARTE I, LECCION 1

La antigua prctica de la Lectio Divina (Lectura Divina) - la lectura


devota de las Escrituras - est siendo redescubierta y renovada en
nuestro tiempo. Este es uno de los grandes tesoros de la tradicin
Cristiana de oracin. Observen que hemos dicho que es una tradicin de
oracin. Necesitamos diferenciar la Lectio Divina del estudio de la Biblia,
el cual provee una slida base conceptual para la prctica de la Lectio
pero que debe ser hecho en otro momento.

El estudio de las Escrituras es una forma de explorar las historias y


enseanzas de una tradicin religiosa a travs del anlisis de sus textos
sagrados. La Lectio Divina es una prctica contemplativa que es una
forma directa de conectarse a Dios.

La antigua prctica de Lectio Divina se haca en privado y consista en


seguir el movimiento del Espritu Santo a travs de un proceso
especfico durante un perodo de oracin. Hay dos formas que se usan
actualmente: la monstica y la escolstica.

La forma escolstica divide el proceso en etapas siguiendo un patrn


jerrquico.

Despus de leer el pasaje de la Escritura, la primera etapa es permitir


que una frase o palabra surja del texto y concentrarnos en ella. Esta
etapa es llamada lectio. La segunda etapa es la reflexiva y el nfasis
est en ponderar estas palabras del texto sagrado; esta es llamada
meditatio, meditacin. La siguiente etapa, el movimiento espontneo de
la voluntad en respuesta a estas reflexiones, es llamado oratio, oracin
afectiva y constituye la tercera etapa. A medida que estas reflexiones y
actos de la voluntad se simplifican, uno se mueve a una cuarta etapa
final, el estado interior de descanso en Dios; esto es llamado
contemplatio, contemplacin.

Esta forma de hacer la Lectio Divina se desarroll en la Iglesia Cristiana


durante la Edad Media, al principio del perodo escolstico. La Iglesia en
aquel tiempo tenia la tendencia a comparta mentalizar la vida
espiritual, as como tambin a la teologa. Esta organiz las prcticas
espirituales en orden jerrquico y confiaba en el anlisis racional ms
que en la espontaneidad del Espritu. Esto se desarroll en lo que hoy
llamamos meditacin discursiva, que consiste en moverse de un

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pensamiento a otro. Este es un buen mtodo de oracin siempre y
cuando no te quedes ah estancado.

La forma monstica de la Lectio Divina fue practicada por las Madres y


Padres del Desierto en el siglo cuarto y ms tarde en los monasterios,
tanto de Oriente como de Occidente. La lectio monstica est ms
orientada hacia la oracin contemplativa que la forma escolstica. Para
muchas personas la forma escolstica se les hace ms fcil para
comenzar porque estn acostumbrados a reflexionar y hacer actos
particulares de la voluntad a medida que se acercan a Dios. Ellos
pueden pensar que la oracin son pensamientos o emociones
expresadas en palabras y por lo tanto les cuesta imaginar estar orando
sin palabras.

La oracin contemplativa es una oracin de silencio, es un abrir la


mente y el corazn a Dios, el Ultimo Misterio, ms all de los
pensamientos, palabras y emociones. Esta es una experiencia de la
presencia de Dios y se caracteriza por la escucha.

En la forma monstica de Lectio Divina, escuchamos a Dios dirigirse a


nosotros en un texto particular de la Escritura. Desde esta perspectiva
all no hay pasos o etapas, ms bien cuatro puntos focales o momentos
a lo largo de la circunferencia de un crculo. Todos los momentos del
crculo estn unidos entre s en una forma horizontal e interrelacionados
lo mismo que al centro que es el Espritu de Dios hablndonos a travs
del texto y en nuestro corazn. (ver grfica adjunta en el siguiente
correo).

El prestar atencin a cualquiera de los cuatro momentos es estar en


relacin directa con todos los otros, desde esta perspectiva uno puede
comenzar su oracin en cualquier momento alrededor del crculo, como
tambin moverse fcilmente de un momento a otro de acuerdo a la
inspiracin del Espritu.

San Pablo escribe: No saben Uds. que son templos de Dios y que el
Espritu de Dios habita en Uds.? (1- Corintios 3: 16). Suponga que esta
pregunta le intriga y sienta dejar que su atencin se quede en estas
palabras saborendolas. Los primeros monjes escogan tal frase u
oracin que les impresionaba. Ellos se sentaban con esta frase u oracin
sin pensar en etapas o seguir algn esquema predeterminado,
solamente escuchando, repitiendo ocasionalmente el mismo breve texto.
Esta disposicin receptiva permita al Espritu aumentar su capacidad de
escucha. A medida que escuchaban, puede que percibieran una
profundidad nueva del significado del texto.

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Una percepcin profunda particular poda ser singularmente apropiada
para guiarles en una situacin inmediata en sus vidas. De acuerdo a las
Escrituras, el Espritu nos habla todos los das.
Si hoy escuchan su voz, no se resistan en sus corazones Salmo 95.

Los monjes escuchaban no para conceptualizar o analizar el texto,


solamente para escucharlo. Escucharlo sin ningn propsito
preconcebido de lo que iban a hacer con este.

Esta es ya una forma profunda de receptividad. Aquellos que practican


la Lectio Divina de esta manera ya se estn moviendo hacia el cuarto
momento de este proceso dinmico el cul es descansar en Dios. En
respuesta a una nueva percepcin profunda ellos podan sentirse
inclinados a expresar silenciosamente movimientos internos de amor,
alabanza o gratitud. A medida que esta actitud de escucha se
estabilizaba ellos podan experimentar momentos de oracin
contemplativa en los cuales solamente estaban presentes a Dios, o
serenamente envueltos en la presencia divina. En esta situacin, la
atencin de uno hacia Dios se extiende a una pura conciencia de la
presencia divina. Uno rompe a travs del velo de nuestras propias
formas de pensar.

La palabra externa de Dios en la Escritura nos hace conscientes a la


palabra interior de Dios en lo ms profundo de nuestro ser. Cuando esta
consciencia se disipa, uno puede ir al principio y leer ms del texto.

Ambas formas de Lectio Divina comienzan con una oracin al Espritu.

En la forma monstica, los cuatro momentos alrededor de la


circunferencia del crculo son los mismos que los cuatro pasos en la
prctica escolstica.

Leyendo en presencia de Dios, reflexionando en el sentido de ponderar


sobre un texto en particular, palabra o frase (no en el sentido de
meditacin discursiva), respondiendo con una oracin espontnea y
descansando en Dios ms all de los pensamientos y particulares actos
de la voluntad.

Para beneficiarse de la Lectio Divina, debe respetarse su integridad.

El fruto maduro de la prctica es asimilar la palabra de Dios y ser


asimilado por ella. Este es un movimiento que va de la conversacin con
Dios a la comunin con Dios.

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Nos capacita para expresar nuestra experiencia profunda de unin con
Dios en palabras y smbolos que son apropiados. Aqu hay, pues, un
movimiento no solamente de adentrarnos al silencio, sino del silencio a
la expresin y la accin.

La prctica escolstica es una buena forma para aprender la Lectio


Divina, as sea en privado o en un grupo y nosotros usaremos esta
estructura de cuatro partes en este curso ciberntico. Pero en cierto
punto en que ustedes hayan desarrollado la facilidad de practicar la
Lectio Divina, les hara bien tratar la prctica monstica que est
orientada desde el principio a descansar en Dios y establecer en
nosotros una actitud de escucha. La interaccin dinmica entre los
cuatro momentos de la Lectio Divina monstica leer, reflexionar,
responder con actos de la voluntad y descansar en Dios nos ponen
ms y ms a la disposicin del Espritu.

PRACTICAS PARA LA PARTE 1

*Haga el compromiso de aprender y practicar la Lectio Divina, mientras


dura este curso.
Establezca la intencin de estar abierto a una nueva relacin con Dios a
travs de la Escritura.
Ore para recibir orientacin, perseverancia y la gracia de abrirse ms
profundamente a la presencia de Dios y a su accin en su vida.

*Que su intencin que sea personal, poniendo atencin a alguna


situacin en su vida o rea donde desea orientacin como resultado de
esta prctica.

*Explore cualquier actitud que pueda tener acerca de la Escritura.


Cules son sus recuerdos de las primeras veces que escuch la
Escritura?
Que emociones puede asociar con estos recuerdos?
Tiene viejas ideas o resistencias que necesitan ser sanadas o necesita
dejar ir?
Escriba un diario acerca de sus actitudes y asociaciones o disctalas con
un amigo cercano o con su director espiritual.

Aunque aun no hemos explicado la prctica de Lectio Divina en detalle,


comience a leer cada da su texto favorito de la Escritura (que sea
breve). Lalo en voz alta y trate de escucharlo con el odo de su
corazn.
No piense acerca del mismo............solo lea y escuche.

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PARTE I, LECCION 2

La Lectio Divina y su Desarrollo Histrico

Esta seccin comprende:


- Definicin de la Lectio Divina.
- Explorar el significado de la oracin como relacin.
- Considerar cada momento/paso de la oracin.
- Considerar los aspectos transformadores de la Lectio Divina.

En el principio era El Verbo


y El Verbo estaba frente a Dios
y El Verbo era Dios. Juan 1: 1-2

La Lectio Divina es una oracin cuya raz est en la Palabra de Dios en la


Escritura. As est expresado en el Evangelio de Juan.

A medida que llevamos la Palabra a nuestro interior y le dejamos que


eche races dentro de nosotros, vamos a ser transformados lentamente
por la Palabra. La conversacin se mueve hacia la comunin.

El poder transformador de la Palabra est en su interioridad. El Espritu


trabaja por debajo del nivel de nuestro consciente.

"El Espritu viene en nuestra ayuda en nuestras necesidades", dice San


Pablo
"porque no sabemos como orar como debiramos, es ese mismo
Espritu el que intercede con gemidos muy profundos para expresarlo
con palabras".

LA LECTIO DIVINA: EL ARTE DE LA LECTURA SAGRADA

Leemos...... ......... Lectio

Bajo la mirada de Dios........ ....Meditatio

Hasta que nuestro corazn es tocado...... .....Oratio

Y salta en llamas...... ......... ....... ......... ......... Contemplatio

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Qu es la LECTIO DIVINA?

Es una relacin en la cual Dios toma la iniciativa.


Dios en su amor incondicional llega a nosotros.
Dios desea que seamos aquellos seres para lo cual fuimos
creados.
Dios desea que estemos en plena unin con El.
Es una forma de orar que corresponde a una relacin humana.
Profundiza nuestra relacin con Dios de una forma natural,
orgnica.
Nos abre a un nivel mas profundo de comunicacin.
Nos dispone, nos abre e informa para recibir el don de la unin
con Dios.
Nos gua al lugar de encuentro en lo mas profundo de nuestro ser
donde habita Dios.
Necesitamos venir indefensos a esta relacin, listos para ser
influenciados.
Tenemos que estar dispuestos a ser vulnerables.
Necesitamos escuchar y estar abiertos a aprender, a cambiar y a
ser transformados.

UNA RELACION QUE SE DESARROLLA POR UN PROCESO


DE CRECIMIENTO DE LA INTIMIDAD

Con otra persona Con Dios (a travs de la Escritura)

*Conocerse *Leer
Uno se informa la Palabra de Dios con creciente devocin
Trato formal como en un encuentro con Dios

*Comienza una amistad *Reflexionar (ponderando)


Conversacin meditar en la Palabra de Dios en la
Escritura como base para una conversin
Trato Informal con Dios.

*Amistad *Responder a la Palabra de Dios con


Fidelidad actos espontneos de amor, adoracin
Compromiso peticin, compuncin y gratitud.
Mutua revelacin

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*Intimidad *Descansando en Dios (contemplacin)
Entrega Total Apertura para recibir la presencia de Dios
Experiencia de y su accin en nuestra oracin.
Unidad Asimilar la Palabra de Dios en silencio
y gozo.

EL DESARROLLO HISTORICO DE LA LECTIO DIVINA


Como prctica de oracin

La Lectio Divina data desde los tiempos Judeo-Cristianos.

El pueblo de Dios se reuna para escuchar las Escrituras. Juntos lean,


reflexionaban, oraban y descansaban en la Palabra de Dios. La oracin
se desarroll como un proceso natural de estar en una relacin.

Al da de hoy, reclamar la Lectio Divina como una forma de oracin es


simplemente restaurar lo que siempre ha sido. Es una forma de usar las
Escrituras que nos lleva a una relacin con Dios, cada vez mas
profunda.
Nos conduce al desmantelamiento de nuestro falso yo y a nutrir nuestro
yo verdadero.

DOS FORMAS DIFERENTES PARA ABORDAR LA LECTIO DIVINA

1. Lectio Divina Monstica

*La prctica de los Padres y Madres del Desierto.

*Un acercamiento contemplativo a la Lectio Divina

*Consiste en escuchar el texto de la Escritura, rumiando sobre su


significado, respondiendo y descansando en la Palabra de Dios

*Nos mueve mas all de la meditacin discursiva a la oracin


contemplativa

2. Lectio Divina Escolstica

*Iniciada por Guigo, quien articul esta experiencia, nombrando los


diferentes momentos; Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio

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*Los desarrollos histricos de la Iglesia en el siglo XIII llevaron a un
acercamiento mas estructurado de la oracin, en vez de verla como un
proceso espontneo y natural de entrar a una relacin con Dios.

*Un nfasis mayor fue puesto en la Lectio como lectura de la Sagrada


Escritura,
Meditatio como reflexin sobre la misma
Oratio como orando con la Sagrada Escritura
Contemplatio era considerada una excepcin

LA LECTIO DIVINA COMO ORACION

UNA FORMA DE ALIMENTAR NUESTRA RELACION CON DIOS


1. Profundiza nuestra relacin con Dios de forma natural.

2. Nos expone al poder de Dios en la Escritura que habla a lo mas


ntimo de nuestro corazn.

3. Nos invita a descansar en Dios, a dejar ese quehacer espiritual


interior y aprender a simplemente ser.

4. Nos reta y cambia y al hacer esto promueve una madurez y un


genuino crecimiento espiritual.

5. Nos llama a ESCUCHAR en vez de leer la Escritura, permitiendo


que las palabras penetren y nos cambien.

La Oracin es una danza en cuatro pasos, con el Seor

LEER

REFLEXIONAR

RESPONDER

DESCANSAR

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PARTE II, LECCION 1

LECTIO Y MEDITATIO
En esta Parte II estars aprendiendo y practicando los dos primeros
momentos de esta prctica de oracin: lectio, leyendo la Palabra de Dios
y meditatio, ponderando la Palabra de Dios.

LECTIO
Habla Seor que tu siervo escucha
I Samuel 3:9

Para entrar al momento de lectio, primero tienes que aprender a estar


en silencio.

Comienza con una oracin al Espritu Santo, en actitud de devota


atencin y recordando que Dios vive en ti. Separa tu tiempo para estar
con Dios el cual est presente en las Escrituras. Te aquietas y abres a la
Palabra de Dios.
Entonces escuchas la Palabra como si fuera la primera vez, a medida
que la lees en voz alta para ti mismo.
Permite que el Espritu te gue en la cantidad de lectura que hars.

Leyendo el texto en voz alta permites a las palabras penetrar tu nivel


consciente.

A medida que una palabra o frase en el texto capte tu atencin, qudate


con ella.
Escucha con profundidad, con el odo de tu corazn; no pienses acerca
del texto, deja que la Palabra se haga consciente en ti. Escucha con un
espritu, tanto de silencio como de sobrecogimiento. Es esta forma
suave de escuchar que te pone en armona con la presencia de Dios.

Ests todo el tiempo receptivo dejando que el texto hable.


Puedes preguntarte Qu es lo que est diciendo?

Lo internalizar resistiendo la urgencia de conceptualizarlo o analizarlo.


Simplemente escucha la Palabra de Dios sin ningn otro propsito.

Permite que la Palabra penetre cada nivel de tu ser.


El Espritu abre tu mente y tu corazn de forma que comprendes esas
palabras como la Palabra de Dios para ti hoy.

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MEDITATIO

"En efecto la Palabra de Dios es viva y eficaz, ms penetrante que la


espada de doble filo. Penetra hasta la raz del alma y del espritu, para
probar los deseos y los pensamientos ms ntimos". Hebreos 4: 12

Para entrar en el momento de meditatio deja que la Palabra te hable.


Puedes preguntar:

Qu es lo que me est diciendo a m?

Lentamente, djate atraer dentro de una frase o una palabra. Pon tu


esperanza en la Palabra de Dios, acgela en tu interior y permite que le
hable a tus pensamientos, proyectos, recuerdos, deseos.

Mara es testigo y modelo de este momento; ejemplo luminoso en su


actitud meditativa: Guardaba todas estas cosas en su corazn. En su
corazn atento, se realiza el trabajo paciente, confrontando las palabras
y acontecimientos con la Palabra. Y Mara vive este proceso en un clima
de amor, gratitud y asombro.

Repite la palabra o frase, dicindola una y otra vez ponderndola,


dejando que te hable.
Este no es un ejercicio intelectual, no es un medio para pensar acerca
del texto. Esto es, ms bien, una forma de convertirse uno con el texto.
A travs de la repeticin, la Palabra penetra ms profundamente en tu
ser.

Reflexiona sobre la Palabra, sentndote con el texto, permitiendo al


Espritu que expanda tu capacidad de escuchar y te lleve al significado
interior del texto. Contina ponderando la palabra o frase que te habl.
A medida que tu capacidad de escuchar se expande a travs del Espritu
de Dios, te abres a un significado ms profundo del texto, penetrando al
sentido espiritual de la Palabra. La Palabra te toca y afecta tu nivel
consciente ms profundo.

Mientras escuchas y te recreas, ponderando el texto, repitindolo hasta


que puedas decirlo con el corazn, puede que experimentes una nueva
manera de ver las cosas o que se d un cambio de perspectiva. Esta es
una forma de saber que el Espritu est obrando.

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PRCTICAS PARA LA PARTE II

Practica los momentos de lectio y meditatio usando un pasaje corto de


la Escritura.
Trabaja con el texto y experimentars como tu escucha a la Palabra se
profundiza con la prctica.
Aqu te sugerimos dos textos, escoge uno, pero puedes usar cualquier
otro texto sagrado para esta prctica:

No temas, porque yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre,


T me perteneces.
Si atraviesas un ro yo estar contigo
Y no te arrastrar la corriente.
Si pasas por medio de las llamas, no te quemars
Y ni siquiera te chamuscars.
Porque t vales mucho mas a mis ojos
Yo te aprecio y te amo mucho....
No temas, pues, ya que estoy contigo.
Isaias 43: 1 2, 4 -5
(Biblia en ingls New Revised Standard Version)

Nadie enciende una lmpara para cubrirla con un


envase o ponerla debajo de la cama. Por el contrario
la pone en un candelero, para que los que entren
vean la luz. No hay nada escondido que no salga a la
luz, ni nada tan secreto que no llegue a conocerse
claramente. Lucas 8:16-17
(Biblia Latinoamericana)

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INSTRUCCIONES:

Cada da escoge un pasaje de la Escritura para trabajar con l.


Preferiblemente temprano en la maana
(Si practicas Oracin Centrante, hazlo despus del perodo de
oracin)
Busca un lugar tranquilo en tu casa.
Comienza con una oracin como por ejemplo:
Mi Dios.... mi Amado, yo te doy la bienvenida a ti y a tu Palabra
En mi mente, en mi corazn y en todo mi ser
Enciende en m la llama viva de tu Amor. Amn.

1. Lectio: Lee el texto en voz alta, despacio. Escucha con el odo de tu


corazn.
Qu palabra o frase capta tu atencin?
Espera unos pocos minutos

2. Meditatio: Lee de nuevo el texto en voz alta, escuchando la palabra o


frase que te habl.
No pienses acerca de ella. Simplemente qudate con ella
Pregntate Qu me est diciendo Dios a m?

Para reflexionar bien, considera una Palabra como:

AGUA. Djala que penetre en tu tierra, dale tiempo, como si fuese lluvia
o roco si profundizas, llegars all donde nace el manantial.

LEVADURA. Amsala con el pan de cada da, con las preocupaciones, los
problemas, las angustias, las esperanzas cotidianas.

ESPEJO. En el que tenemos que mirarnos. Nos ponemos delante con lo


que somos, lo que tenemos, lo que queremos.

ESPADA. Si te hiere o te duele por dentro es buena seal, significa que


en tu reflexin no te andas por las ramas.

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PARTE II, LECCION 2

LECTIO: Leyendo.......

MEDITATIO: Reflexionando........

Esta seccin comprende lo siguiente:


- Lectio: Leyendo la Palabra de manera * formativa.

- Meditatio: Reflexionando en la Palabra para escuchar lo que Dios est


diciendo.

Prctica de estos momentos. Atencin a cmo llevarla a la vida diaria.

* Lectura Formativa

1. La lectura formativa busca calidad de lectura no cantidad.


2. Se lee con profundidad. Permite que el texto se abra a mltiples
niveles
3. Dejas que el texto te adiestre.
4. El texto se convierte en el sujeto; nosotros somos el objeto
transformado por el texto.
5. Requiere un enfoque humilde, receptivo, desinteresado y amoroso.
6. Vienes dispuesto a abrirte al misterio del texto.

El enfoque formativo de las Escrituras es una disciplina que necesita ser


desarrollada. Requiere tiempo para "centrarse, para aquietarse, para
dejar ir y soltar tu vida en la presencia de Dio .

Tenemos que tener cierta informacin acerca del pasaje bblico, algn
sentido de su significado original y algo del sentido de lo que Dios quiso
comunicar con su gente.

Lectura Informativa

La lectura informativa:
1. Busca la mayor informacin en el menor tiempo posible.
2. Es lineal, trata de cubrir rpidamente la superficie del texto.
3. Quiere controlar y adiestrar el texto.
4. El texto es el objeto que tratamos de manipular.
5. Su enfoque es analtico y crtico
6. La mentalidad es la de resolver problemas

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PRIMER MOMENTO: LECTIO

Escuchando la Palabra de Dios..........leemos

Leemos como si estuviramos escuchando el texto por primera vez.


Escuchamos con el odo del corazn, porque escuchar de tal forma es
abrir nuestro corazn y por lo tanto es estar abierto al cambio.

Dios viene en el murmullo de una suave brisa............


1 Reyes 19:12

Leyendo la Palabra

Aprende a estar en silencio

1. Comienza con una oracin al Espritu, ponindote en actitud de


atencin y recordando que Dios mora en cada uno de nosotros.
2. Toma tiempo para estar con Dios, presente en las Escrituras.
3. Permite que todo tu ser se aquiete y se abra a la Palabra de Dios.

Escucha la Palabra de Dios

1. Deja que el Espritu Santo dirija tu lectura, cunto debes leer.


2. Qudate con la palabra o frase que te hable al corazn.
3. Lee el texto en voz alta.
4. No pienses en el texto, deja que se despierte la palabra que est
adentro.
5. Ponte a tono con la presencia de Dios a travs de este suave
escuchar.

Hazte receptivo

1. Deja que el texto te hable.


2. Tmalo en tu interior.
3. Escucha la Palabra de Dios sin ningn otro propsito.
4. Permite que la Palabra penetre cada nivel de tu ser.

En la vida diaria presta atencin a:

1. Ser fiel a escuchar la Escritura.


2. ** Estudiar el texto con la ayuda de comentarios reconocidos, notas
autorizadas y referencias que te abran al significado que quera darle
el autor.

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3. Cmo va cambiando la imagen que tienes de Dios.
4. Orar para que cada vez sea ms profunda tu confianza en Dios.
5. ** Existe el peligro de quedarse en el estudio del texto. Los exgetas
se dedican a analizar el contenido del texto, a traducir, a estudiar el
origen de las palabras para averiguar en que contexto se haban
usado.

SEGUNDO MOMENTO: MEDITATIO

Reflexionando la Palabra de Dios..........ponderamos.

Para los griegos, ponderar era contemplar intelectualmente los grandes


misterios de la vida. Ponderar en el sentido bblico es pacientemente
sostener por completo la palabra dentro de tu alma, con toda la tensin
que esto pueda traer.

Por ejemplo, Mara al pie de la cruz lleva en s una gran tensin al sentir
su impotencia para responder a su situacin. Ella debe preguntarse y
esperar a que se desenvuelvan los acontecimientos.

Mara ponderaba todas estas palabras en su corazn......


Lucas 2:19

Reflexionando la Palabra

Permite que la Palabra hable

1. Djate atraer hacia una palabra o frase.


2. Espera por la Palabra de Dios; internalizada, permite que le hable a
tus pensamientos, recuerdos, proyectos y deseos.

Repite las palabras

1. Repite una y otra vez la palabra o frase que te atrae


2. Este no es un ejercicio intelectual; a travs de la repeticin la
palabra penetra mas profundamente en nuestro ser hasta que somos
uno con el texto.

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Pondera la Palabra

1. Sintate con el texto permitiendo al Espritu que expanda tu


capacidad de escuchar y te lleve al significado interior del texto.
2. Al abrirte al significado interior del texto el Espritu te lleva a penetrar
el sentido espiritual de la Palabra.
3. Deja que la Palabra te toque y te afecte en lo ms profundo.

Permite que las palabras te penetren

1. Escucha, ve despacio
2. Pondera lentamente el texto hasta que puedas repetirlo desde el
corazn.

En la vida diaria presta atencin a:

1. Permitir que el texto hable en vez de analizarlo; pondera el


significado para ti mismo.
2. Encontrars disonancias y otras veces armona entre el texto y t
3. entre el texto y otros textos.
4. La imagen que tienes de Dios evoluciona; recibe a Dios en imgenes,
historias, arte.....
5. Permite que tu ser se funda con el misterio de la revelacin de Dios,
en todo lo que sta es.

Comentario: en esta danza con el Amado debemos aprender y apreciar


cada uno de los pasos.

Lectio y Meditatio son dos momentos que fluyen uno en el otro


fcilmente. A veces tenemos la tentacin de unir ambos ya que parecen
iguales, no se dejen vencer por esto. Hay una diferencia sutil entre
escuchar y reflexionar. Con frecuencia no escuchamos y nos
apresuramos a reflexionar perdiendo de vista el verdadero sentido de la
conversacin.

Por eso es muy importante antes de reflexionar dejar que la Palabra


alcance niveles ms profundos en nuestro ser.

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PARTE III, LECCION 1

ORATIO Y CONTEMPLATIO

En esta tercera parte estaremos aprendiendo y practicando acerca de


estos dos momentos en la Lectio Divina: oracin oratio, respondiendo
a la Palabra de Dios y contemplatio, descansando en la Palabra de Dios.

ORATIO La Palabra que sale de mi boca........ ...

no regresa a m vaca.

Isaas 55:11

El momento de oratio llega cuando sientes que surge una respuesta,


desde tu interior, a la palabra o frase que has estado leyendo y
ponderando. Es en este momento cuando el texto desaparece de tu
consciente y oras a Dios acerca de lo que haz recibido de El. Conversas
con el nico que te invita y acoge.

A medida que las reflexiones fluyen, tu corazn se ablanda, se vuelve


mas clido; puede que respondas con lgrimas, movimientos de amor,
gratitud, alabanza, aun a veces, una pregunta. Es tan importante estar
abierto, permitiendo que la Palabra te toque y cambie lo mas profundo
de tu ser, dejando ir cualquier obstculo que impida nuestra respuesta a
Dios. Ora y responde a la gracia, la conversin y la transformacin.
Djate mover hacia la conversacin con Dios, introducindote a un nivel
mas profundo en tu relacin con el Amado.

Oratio es un proceso que te va haciendo consciente de que solo eres


una criatura, totalmente dependiente de Dios como tambin eres
interdependiente con todos los seres vivientes y la creacin. Tu
respuesta en confianza permite que Dios lentamente llegue a ser el
centro de quien eres y el centro de todo lo que es; a medida que
participas, a medida que respondes y conversas con Dios, vas
experimentando un cambio en tu propio ser y hace que vivas la vida
cotidiana de una forma extraordinaria. Este cambio en tu ser inspira el

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deseo de compartir el amor recibido. Es muy comn experimentar,
como respuesta, una oracin de profunda gratitud.

CONTEMPLATIO Volver a buscarlos

para que donde yo estoy, estn tambin ustedes

Juan 14: 3

A medida que la conversacin se mueve a la comunin, respondes a la


invitacin de estar simplemente con Dios. Ests siendo invitado a un
lugar de serenidad interior, tranquilo y en paz con Dios. Deja que tu ser
se vuelva silencioso, consciente de Dios. Por tu propia voluntad caers
en los brazos de Dios, descansando en Su abrazo. Este es el momento
de la contemplacin.

En este momento todo lo que te ocupa es ser, no hacer. Existe una


sensacin de arraigo que viene de saber que somos uno con la Divina
Presencia.

Tu consentimiento permite a Dios tocar tus heridas mas profundas, para


sanarlas. En el silencio el contacto teraputico de Dios sana las
profundidades de tu ser.

Ests siendo transformado y re-diseado a imagen de Dios.

Si te distraes repite la palabra o el mensaje de la Escritura de modo que


puedas regresar suavemente al descanso en Dios. Mientras estas en ese
descanso puede que experimentes una atraccin hacia otro de los
momentos de la lectio. Puede que sientas que quieres reflexionar con
mas profundidad en lo que escuchaste que te deca la Palabra
(meditatio) o deseas continuar la conversacin (oratio) o leer de nuevo
el pasaje de la Escritura. Entonces, puede que seas atrado de nuevo a
descansar en silencio (contemplatio) .

En la Lectio Divina el perodo de descanso (contemplatio) va y viene y el


movimiento, de un momento a otro, fluye suave y libremente. T sigues
el movimiento de tu relacin con Dios a medida que esta se va
desenvolviendo. Esto a cambio te lleva de forma mas profunda dentro
de cada movimiento y as se alimenta tu relacin con Dios.

21
La Lectio Divina es una danza de cuatro pasos con Dios: leer,
reflexionar, responder y descansar. El poder de las Escrituras te atrae y
te va introduciendo a una relacin con Dios que va profundizndose
continuamente y te prepara para recibir el don de la contemplacin. Al
descansar en la presencia de Dios, te abres a este poder y llegas a
experimentar y celebrar las riquezas de la relacin.

PRCTICAS PARA LA PARTE III

Practica los cuatro momentos de lectio, meditatio, oratio y contemplatio


como sugerimos anteriormente con los pasajes de la Escritura de Lucas
e Isaas.

Lee el pasaje cuatro veces. Puedes usar cualquier otro texto sagrado
para esta prctica.

Instrucciones:

Escoge un pasaje de la Escritura para cada da. Haz la oracin


preferiblemente temprano en la maana (si practicas Oracin
Centrante, despus de tu perodo de oracin), en un lugar tranquilo de
tu casa. Comienza con una oracin, por ejemplo:

Mi Dios...mi Amado, yo te doy la bienvenida a t y a tu Palabra

en mi mente, en mi corazn y en todo mi ser

enciende en m la llama viva de tu Amor. Amen

1. Lectio: Lee el texto en voz alta, despacio. Escucha con el odo de tu


corazn.

Qu palabra o frase capta tu atencin?

Espera unos minutos

22
2. Meditatio: Lee de nuevo el texto en voz alta, escuchando la palabra
o frase que te habl. No pienses acerca de ella, simplemente qudate
con ella.

Pregntate Qu me est diciendo Dios a m?

Espera unos minutos

3. Oratio: Lee de nuevo el texto en voz alta. Surge alguna respuesta


desde tu corazn? Una oracin? Una pregunta? Una percepcin
profunda de alguna circunstancia en tu vida? Una emocin, un
sentimiento?

Espera unos minutos

4. Contemplatio: Lee de nuevo el texto en voz alta. Simplemente


descansa con la palabra o frase.

Espera unos minutos

Finaliza con una oracin, por ejemplo:

Oh Dios cuando encontr tus palabras, las devor; ellas se convirtieron


en el gozo y la felicidad de mi corazn.

Jeremas 15:16

23
PARTE III, LECCION 2

ORATIO: Respondiendo. ...............

CONTEMPLATIO: Descansando. .................

En la Leccin 1 de la Parte III revisamos el 3er. y 4to., momento de la


prctica de Lectio Divina.

Oratio respondiendo a la Palabra de Dios y Contemplatio descansando


en la Palabra de Dios.

Les recordamos que sean pacientes. Que estn dispuestos a esperar y


sentarse con aquellas preguntas aun sin resolver, emociones no
controladas, recuerdos, imagenes o movimientos interiores que pudieran
ser confusos o conflictivos.

A veces al leer el mismo texto al da siguiente puedes tener una


experiencia completamente diferente a la primera vez. Tambin la
palabra o frase que has estado repitiendo y contemplando surge en
medio de algn suceso de nuestra vida cotidiana. Reaccionamos?
Respondemos?

TERCER MOMENTO: ORATIO

Respondiendo..

La Palabra de Dios te hace avanzar constantemente.

Se expande la nocin que tienes de lo que es ser una persona de fe.

Te da el valor para moverte a travs de aquello que quieres desviar.

Se expande la nocin de aquello que Dios te ha encomendado en lo que


se refiere a vivir y compartir la palabra.

La verdad se presenta implacable, envuelta en ambigedad.

24
Con frecuencia la Palabra de Dios se presenta como una interrogante y
no como respuesta, como algo con lo que debes vivir y luchar.

En el proceso de estar viviendo y luchando con la Palabra, la claridad


que surge te provee una base sobre la cul te apoyas para poder vivir la
Palabra siguiente.

La Palabra de Dios se encuentra en las profundidades de nuestra


existencia.

Es aqu donde descubres la palabra y vives las interrogantes.

Es aqu donde respondes a la palabra en la forma en que vives tu vida.

Hasta que tu corazn sea tocado: Acepta la invitacin a ser modelado


por la Palabra.

En la vida diaria, presta atencin a:

1. Hacer tus prcticas de atencin a conciencia.


2. Ora sin cesar.
3. Pon atencin a la amorosa presencia de Dios en lo cotidiano.
4. Haz alguna labor manual con el corazn en oracin.

Ustedes sern mis verdaderos discpulos si guardan siempre mi


Palabra; entonces conocern La Verdad y la Verdad los har libres
Juan 8:31-32

CUARTO MOMENTO: CONTEMPLATIO

Estando con la Palabra

1. Hazte consciente de la presencia de Dios.


2. Deja ir las palabras, los pensamientos y simplemente disfruta el
estar en la presencia transformadora de Dios.
3. Ocpate de ser, no de hacer.

25
Repite la frase o palabra de la Sagrada Escritura, cuantas veces lo
necesites

1. Escoge la palabra de la Escritura que expresa el mensaje que


recogiste de la lectura y que te ayudar a permanecer en el
silencio.
2. Tu intencin debe ser abandonarte a la presencia de Dios.

Descansa en el abrazo de Dios

1. Responde a la invitacin de estar simplemente con Dios, djate


caer en sus brazos.
2. Descansa, vive, s uno con la Palabra de Dios en la Escritura.
3. Permite que Dios toque y sane las heridas mas profundas.

En la vida diaria, estte atento a:

1. Descansa en el abrazo de Dios.


2. Entregate al Terapeuta Divino.
3. Recibe la aceptacin y el amor incondicional de Dios aun con tus
debilidades.
4. Observa como Dios se revela en todos los aspectos de tu vida.

LA LECTIO DIVINA Y LA ORACIN CENTRANTE


Distincin y Relacin

La Lectio Divina es:

Participativa

Activa

Ms concentrada

La Palabra de la Escritura tiene un contenido

26
Hace uso de pensamientos, imgenes, visin
interior.

Hace nfasis en la relacin con Dios

Apoya la motivacin para la prctica de la


Oracin Centrante

El descanso viene y va, no es permanente

Profundiza los trminos de la relacin con Dios

Se practica en grupo o en privado

La Oracin Centrante es:

Receptiva

Pasiva

Mas receptiva

La Palabra Sagrada no tiene un contenido


conceptual sino que solo contiene la intencin.

Deja ir los pensamientos, las imgenes, la


visin interior

Hace nfasis en la intimidad con Dios

Apoya la motivacin para la prctica de la


Lectio Divina

El descanso se sostiene mediante el uso de la


Palabra Sagrada

Ayuda a vencer los obstculos para vivir los


trminos de la relacin con Dios

Se practica en grupo o en privado

27
El Don de la Oracin Centrante a la Lectio Divina:

Hay tres obstculos en la travesa:

sobre-conceptualizacin
hiperactividad
sobre-dependencia en uno mismo

La Oracin Centrante nos ayuda a superar estos obstculos y nos ayuda


a asentarnos en la quietud mientras escuchamos las Escrituras y
consentimos a la presencia de Dios y a su accin en nuestras vidas. La
profundizacin de nuestro consentimiento es lo que nutre nuestra
relacin con Dios.

El Don de la Lectio Divina a la Oracin Centrante:

Como una forma de orar, la Lectio Divina:

Alimenta y profundiza nuestra relacin personal con Dios.

Nos ensea quin es Dios y quienes somos nosotros.

La Lectio Divina, al alimentar nuestra relacin con Dios nos ayuda


a descansar.

(Oracin Centrante) en la presencia de Dios.

RESUMEN:

La Oracin Centrante y la Lectio Divina son dos formas distintas de


oracin. No las mezclamos, ni las enfrentamos, ni las diluimos una en la
otra.

28
PARTE IV, LECCION 1

CONVIRTINDONOS EN LA PALABRA DE DIOS

Quinto momento de la Lectio Divina

En esta ltima parte de nuestro curso-retiro, estaremos discutiendo


como llevar la prctica de la Lectio Divina hacia la vida cotidiana - cmo
nos convertimos en la Palabra de Dios.

Esto se conoce tambin como el "quinto momento" de la Lectio Divina.


Cmo vamos a consentir y cultivar en nosotros una expresin autntica
al vivir la Palabra?

Hijitos, no amemos con puras palabras y de labios afuera,


Si no verdaderamente y con obras. Juan 3, 18

Con el tiempo y la fidelidad a la prctica de la Lectio Divina, asimilas la


Palabra de Dios y eres asimilado por sta. Te conviertes en una
expresin de la Palabra de Dios. Esta asimilacin se refleja en tu forma
de ser. Vives y actas desde la libertad interior, porque tus impulsos
internos, las necesidades de tu falso yo, estn siendo satisfechas por la
Divina Presencia. Con tu consentimiento, la Palabra te ha transformado.

Las heridas, actitudes y cargas sicolgicas ya no controlan ms tu


comportamiento y reacciones. Eres libre simplemente para ser. Con tu
nueva capacidad para escuchar, ests libre para ser inspirado por los
llamados de Dios.

Predomina una actitud de descanso en Dios. Los eventos de la vida


cotidiana se experimentan con la consciencia de que ests
constantemente en la presencia de Dios y el mundo a tu alrededor es
una revelacin de Dios.

Vives en unin con Dios. Ests en contacto con la Fuente de toda la


creacin y en comunin con todo. Tu actividad es en Dios sin esforzarte
en tus intentos.

Sabes que todo est en Dios y Dios en todo. Percibes que tu energa se
ha convertido en una con la energa divina.
Te haces misericordioso: Cristo es la energa de la misericordia de Dios.
Te haces compasivo: el Padre es la energa de la compasin de Dios.
Te haces amoroso: El Espritu es la energa de la relacin de amor entre
el Padre y el Hijo.

29
A medida que tu prctica de Lectio Divina se profundiza, experimentas a
Dios como la fuente de la Lectio Divina y te abres a la Presencia Divina
en tu interior.

Tu oracin se vuelve espontnea y creativa. Puedes comenzar en


cualquiera de los cuatro momentos de la Lectio Divina, a donde quiera
que te sientas llamado.

Te abres en todos los niveles de tu ser, escuchando a Dios a medida que


te habla, por ejemplo, la imaginacin, la memoria, la voluntad, el
razonamiento, y las facultades reflexivas e intuitivas.

Cada momento de la oracin tiene sus propias asignaciones a medida


que te conviertes en la Palabra de Dios:

Lectio - debes estar atento a:

La escucha fiel a la Escritura;

El estudio del texto, usando comentarios de buena reputacin,


notas al calce, referencias que abren el significado del escritor
sagrado;

La imagen que tienes de Dios, que va cambiando;

Orar para que tu confianza profundice ms en Dios.

Meditatio - debes estar atento a:

Permitir que el texto hable en vez de analizarlo y estudiarlo;


pondera su significado para ti.

La disonancia o consonancia entre el texto y el propio ser y otros


textos.

La imagen de Dios que va evolucionando; recibes a Dios en


imgenes, historias, formas artsticas.

Permitir que tu ser penetre dentro del misterio de la revelacin de


Dios en todo lo que es.

30
Oratio - debes estar atento a:

Practicar la oracin conscientemente

La presencia amorosa de Dios en lo cotidiano

Orar incesantemente

Hacer oraciones breves

Hacer una tarea fsica con amor.

Contemplatio - debes estar atento a:

Descansar en el abrazo de Dios;

La entrega de tu ser al Terapeuta Divino;

Recibir el amor incondicional de Dios que te acepta con tus


debilidades;

A la revelacin de Dios en toda la creacin.

Al practicar la Lectio Divina te haces consciente de tus propias


limitaciones. Admite que tu interpretacin de la Escritura es limitada.
Reconoces que tu interpretacin est determinada por tu procedencia,
cultura, actitudes, etc.
Ests dispuesto a recibir la inspiracin de hoy y otra inspiracin maana.
Cuando tu oracin se vuelve rida, confas en que Dios te est llamando
a una unin mas profunda, a una relacin y comunin. Confas en el
proceso.

A medida que tu oracin madura, te mueves de ms a menos;


de reflexionar mucho a reflexionar menos;
de decir muchas oraciones a decir menos;
de decir oraciones a estar en oracin;
te encuentras ms y ms en un estado de descanso, an en medio de la
actividad.

31
PRCTICAS PARA LA PARTE IV

Contina con la prctica de Lectio Divina con el pasaje que hayas


escogido - de Lucas, de Isaas u otro texto sagrado. Si te sientes
cmodo con la prctica de los cuatro momentos, trata de estar abierto y
ser flexible al orar con el mtodo monstico - orando los momentos
segn seas llamado, sin seguir un orden en particular.

Observa los cambios que surgen de la prctica en tu oracin y en tu


vida.
Advierte con ejemplos especficos como la prctica unida al poder de la
Escritura crea un ser diferente dentro de ti.
Advierte como esto afecta tu relacin con Dios y las actividades de tu
vida cotidiana. Por ejemplo:

A travs de la lectio, sabes escuchar mejor.

A travs de la meditacin, te haces consciente de cmo tus


pensamientos pueden ser ayuda u obstculos para vivir la vida
espiritual.

A travs de la oratio, aprendes a expresar tus preocupaciones y


necesidades en una forma que crea una atmsfera propicia para el
crecimiento y la armona.

A travs de contemplatio, aprendes a permanecer tranquilo y en


silencio cuando no ests seguro de una respuesta, confiando y
permitiendo que sta se vaya desdoblando.

32
PARTE IV, LECCION 2

Convirtindonos en Palabra de Dios


Comentarios y reflexiones

En la leccin de hoy trataremos algunos comentarios sobre la prctica


de Lectio Divina, especialmente aquellos relacionados con el tema
"Convirtindonos en Palabra de Dios". Como traemos la gracia y el fruto
de nuestra oracin a las actividades de la vida cotidiana.

Nos dice el Padre Arico, como la Lectio Divina se puede acoplar con el
observar una obra de arte, escuchar msica, participar en la liturgia con
una actitud de oracin. El dice: Todo es creacin de Dios. Que
maravilloso es sentarse a la orilla del mar y escuchar los sonidos,
reflexionar en estos, responder en nuestra propia forma creativa y
entonces descansar en la presencia sobrecogedora de Dios en y
alrededor nuestro. La prctica de la Lectio Divina se puede aplicar a
todo lo dicho anteriormente. Sin embargo el poder y la belleza fluyen de
la fidelidad de la persona a la prctica de Lectio Divina con las
Escrituras. Las Escrituras son el fundamento que trae la mayor
profundidad a estos momentos y experiencias.

Palabras del Padre Thomas Keating:

"La Lectio Divina es un proceso con una forma especial y para


beneficiarnos plenamente de sus frutos, su integridad tiene que ser
respetada. El fruto maduro de la prctica regular de la Lectio Divina es
el asimilar la Palabra de Dios y ser asimilado por ella. Este es un
movimiento que va de la conversacin a la comunin. Esta tambin nos
capacita para expresar nuestra profunda experiencia espiritual de unin
con Dios en palabras o smbolos apropiados. Por consiguiente ah hay un
movimiento no solo hacia el silencio, sino del silencio a la expresin."

"Lo que es extraordinario acerca del proceso de la Lectio Divina es que


uno se puede mover de un nivel en la relacin con Dios e ir al siguiente
nivel en un mismo perodo de oracin, experimentando una variedad de
respuestas a la Iniciativa Divina..........La Palabra de Dios est dentro de
nosotros.

Esto es una accin, no una estatua en nuestro interior". T.K.

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Invitado o no invitado

Dios est presente

Dios nos honra profundizando nuestra relacin con El.

Dios nos ayuda dndonos nueva vida y respondiendo a la expresin ms


pequea de fe.

Si estamos dispuestos a rebajarnos lo suficiente para escuchar.....


para acoger nuestra humanidad,
para ser humildes, para aceptar la realidad tal cual es,
para admitir que estamos heridos.....
Dios va a responder.

"Ese amor perfecto de Dios, por el cual fuimos amados primero pasar a
la disposicin de nuestros corazones....
y entonces, cada amor, cada deseo,
cada esfuerzo, cada proyecto,
cada pensamiento nuestro,
que vivimos, que hablamos, que respiramos
ser Dios
todo lo que comprendamos....sera Dios". Juan Casiano

Somos los juncos de Dios

Somos un vaco, como el interior de un junco,


un vaco que puede tener un solo destino:
recibir el aliento del flautista y
hacer sonar la cancin que habita en su corazn.

Somos un vaco, como el hueco de una taza,


con la forma para recibir el agua.

Somos un vaco como el de un nido de pjaros.

El junco crece en los arroyos.

34
Es la ms sencilla de las cosas, pero debe ser cortado por el cuchillo
afilado, ahuecado, agujereado.

Debe ser moldeado y perfilado antes de que pueda emitir el canto del
pastor.

Es el ms estrecho vaco del mundo, pero el pequeo junco hace sonar


la msica infinita de Dios.

Nosotros somos alzados y tallados, formados, modelados y colmados


con toda la msica de la tierra.

35
SEGUIMIENTO I

PROFUNDIZANDO LA PRCTICA DE LA LECTIO DIVINA

Nuestra intencin durante este perodo de seguimiento con la prctica


de la Lectio Divina es llevar las enseanzas y la prctica a un nivel mas
profundo dentro de nuestro entendimiento e introducirlas en nuestra
prctica espiritual diaria as como dentro de la rutina de nuestra vida.

Uno de los sellos distintivos de la enseanza contemplativa es la


repeticin. El padre Keating se refiere al rol del abad como el de alguien
que dice la misma cosa una y otra vez hasta que ests a punto de gritar
y entonces...!. El la repite de nuevo! Por qu? Porque pensamos que
sabemos, peor aun, porque pensamos que entendemos.

Porque al escuchar nos detenemos antes de recibir la verdadera


sabidura que nos estn brindando. Porque Dios se manifiesta de
maneras interminables al frente de nuestros ojos y nosotros lo dejamos
pasar.

As que en el espritu de la enseanza contemplativa estaremos


repitiendo algunas de las joyas de la primera leccin y les animamos a
volver al material anterior y a los correos con una mentalidad de
principiantes.

Por lo tanto usaremos el material de este curso con la intencin de


desarrollar un entendimiento ms profundo y una apreciacin de lo que
esta prctica nos ofrece.

DE LA PARTE I, LECCION 1

La antigua prctica de la Lectio Divina (Lectura Divina), la lectura de la


Escritura en actitud de oracin, est siendo re-descubierta y renovada
en nuestro tiempo. Este es uno de los grandes tesoros de la Tradicin
Cristiana de oracin. Observen que hemos dicho que es una tradicin de
oracin.

36
Necesitamos distinguir la Lectio Divina del estudio de la Biblia, el cul
provee un antecedente conceptual slido para la prctica de la Lectio
Divina pero esto debe dejarse para otro momento. El estudio de las
Escrituras es una forma de explorar las historias y enseanzas de una
tradicin religiosa a travs de sus textos sagrados. La Lectio Divna es
una prctica contemplativa que es una forma directa de conectarse a
Dios.

DE LA PARTE I, LECCION 2

La tradicin de la oracin proviene del mtodo hebreo de estudiar las


Escrituras, este es llamado haggadah. Haggadah era la intepretacin
interactiva de las Escrituras por medio del libre uso de los textos para
explorar su significado interior. Este era parte de las prcticas
devocionales de los judos en los das de Jess.

Una de las imagenes mas poderosas en las Escrituras es la de la alianza,


en trminos sencillos, la relacin de intimidad (matrimonio) que existe
entre Dios y nosotros. Dios siempre est en unin con nosotros.

Por nuestra parte, comenzamos nuestra relacin con Dios, como una
pareja enamorada que despus de cortejarse, se compromete y se casa.
La unin con Dios es el casamiento, un compromiso que se vive cada
da. Como dice la cancin: "Solo tengo ojos para ti". Dios ha estado
esperando este momento. La Escritura nos mueve a este nivel de la
relacin.

PRCTICAS:

~ Relee el material de la Parte I. Escucha profundamente la palabra o


frase que capte tu atencin.

Qu nueva interpretacin has recibido al revisar el contenido de este


curso?

~ Continua tu prctica diaria de Lectio Divina.

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Si lo deseas puedes usar este nuevo pasaje que hemos seleccionado:

Ellos se quedaron callados, porque haban discutido entre s cul era el


mas importante de todos.

Entonces se sent, llam a los Doce y les dijo: " Si alguno quiere ser el
primero, que se haga el ltimo de todos y el servidor de todos". Y
tomando a un nio , lo puso entre ellos lo estrech entre sus brazos y
les dijo: " El que recibe a un nio como ste en mi nombre, a m me
recibe; y el que me recibe no me recibe a m, sino al que me envi".
Marcos 9: 34-37

38
SEGUIMIENTO II

Continuando con la Prctica de la Lectio Divina

Continuamos usando el material ofrecido en el curso de Lectio Divina


con la intencin de seguir desarrollando un entendimiento cada vez mas
profundo de esta prctica.

DE LA PARTE II, LECCION 1

En el momento de la lectio...... ....." Cuando escuchas la Palabra


mientras lees en voz alta para ti mismo, permites que el Espritu te
dirija en cuanto a la extensin del texto que debes leer.

Leer el texto en voz alta hace que las palabras penetren tu consciente.

A medida que una palabra o frase del texto te habla, sintate con ella.

Escucha profundamente con el odo del corazn; no pienses acerca del


texto; deja que la Palabra despierte dentro de ti, escucha con un
espritu de silencio y recogimiento. Esta forma suave de escuchar te
pone en sintona con la presencia de Dios.

DE LA PARTE II, LECCION 2

La belleza de la Lectio Divina en la oracin como una relacin. Es como


una danza con alguien a quien amas. La etapa importante es aprender y
apreciar cada uno de los pasos. Una vez que los has experimentado y
posedo entonces tienes la oportunidad de ser creativo.

Lo que es mas sobresaliente acerca del proceso de la Lectio Divina es


que uno se puede mover de un nivel a otro durante el mismo perodo de
oracin.

Nos comenta el Padre Carl Arico: "Desde mi propia experiencia - la


forma en que trabaja la mente occidental- no somos buenos
escuchando - estamos muy deseosos de entrar a pensar, analizar,
entrar a la reflexin, sin escuchar verdaderamente lo que se est
diciendo. Yo he encontrado que si desde el principio escuchamos a un

39
nivel mas profundo, esto trae los otros momentos a un nivel de
consciencia diferente. Deja que el Espritu Santo te dirija pero trata los
cuatro pasos y vers si esto hace una diferencia.

Sean bendecidos en la Palabra de Dios" Padre Arico

En la Lectio Divina construmos una relacin con Dios. Un Dios que


muchos ya creen que tiene una relacin con nosotros desde el principio
de los tiempos. Leyendo las Escrituras se va revelando la relacin de
Dios contigo... En toda relacin hay un momento que escuchamos algo
que nos sorprende - al principio todo lo que puedes hacer es identificar
el sentimiento. Puedes hacer una pausa,,, pero entonces regresa al
pasaje.

Qu es lo que esto te revela? Que sabidura hay en el texto que te


estn presentando?

PRCTICAS:

~ Relee los correos de la Parte 2.

~ Escucha profundamente a la palabra o frase que capt tu atencin.

Qu interpretacin nueva has recibido al repasar los momentos de


Lectio y Meditatio?

~ Continua con tu prctica de Lectio Divina diaria.

Hemos seleccionado un pasaje nuevo de la Escritura, un Salmo. Si as


lo deseas puedes usarlo.

A T Seor me acojo, no quede yo nunca defraudado,

T que eres justo ponme a salvo.

Inclina a m tu odo, date prisa en librarme.

Se para m una roca de refugio, la muralla que me salva.

Salmo 31

40
Inquietudes de algunas personas que estn tomando el Curso

1. Cuando comienzo mi prctica de Lectio algunas veces leo los


comentarios que trae la Biblia en relacin a la lectura, ya que creo
que debo saber mas respecto del texto, pero en ocasiones me doy
cuenta que he usado casi todo el tiempo de oracin buscando el
sentido del texto y mi oracin se convierte en un estudio bblico,
Puedo beneficiarme de la Lectio sin distraerme buscando el
significado REAL del pasaje?

El padre Arico nos da la respuesta: Cul es el significado REAL?

Tenemos el significado que el autor tena en mente en el tiempo en que


lo escribi.

Tenemos el significado que la tradicin y los estudiosos le han dado a


travs del tiempo.

Tienes el significado que t estas experimentando al orar con las


Escrituras.

Hay un tiempo y lugar para cada una de estas experiencias.

La Lectio Divina tiene su raz en la oracin, en el momento presente.


Qu te dice la Palabra a t ahora?

Si tienes duda de la direccin que ests siguiendo puedes consultar las


otras fuentes de informacin, si este no es el caso, permite que la
palabra de Dios se haga vida ahora, trela a la vida cotidiana y observa
como florece.

41
SEGUIMIENTO III

Apoyando la Prctica de la Lectio Divina

Continuamos ahondando en nuestra prctica, repasando algunas partes


de las lecciones sobre Oratio y Contemplatio.

DE LA PARTE III, LECCION 1

El momento de oratio viene cuando sientes que surge de tu interior una


respuesta a la palabra o frase que has ledo y ponderado. Este es el
momento en que el texto se va de tu consciente y oras a Dios de lo que
has recibido de Dios.

Conversa con El, que te ha invitado y te abraza. Mientras las reflexiones


fluyen y tu corazn se vuelve ms clido, es posible que respondas con
lgrimas, actos de amor, gratitud, alabanzas o algunas veces con una
pregunta. Es importante estar abierto, dispuesto a que la Palabra te
toque y cambie lo mas profundo de tu ser, dejando ir cualquier
obstculo que bloquee tu respuesta a Dios.

Oras por el consentimiento y respondes a las gracias de cambio,


conversin y transformacin.

Djate llevar de la conversacin con Dios a la comunin con El... A


medida que la conversacin se mueve a la comunin, t respondes a la
invitacin de estar simplemente con Dios. Ests siendo invitado a un
lugar de quietud interior, tranquilidad y paz con Dios. te dejas silenciar,
te haces consciente de Dios.

Voluntariamente caemos en los brazos de Dios, descansando en su


abrazo. Este es el momento de contemplatio. En este momento nos
concierne solamente, ser no hacer!

DE LA PARTE III, LECCION 2

Contina tu experiencia con la prctica. Te recordamos de nuevo que


seas paciente, que ests en disposicin de esperar y sentarte con
preguntas an sin resolver, emociones inestables, recuerdos, imgenes
o movimientos interiores confusos o conflictivos. Consiente a la
presencia y accin de Dios permitiendo la apertura, la sanacin y el

42
proceso de transformacin interior que esta oracin puede inspirar.
Confa en el proceso. Como dice el Padre Carl Arico " djalo filtrarse"
"djalo ser".

A veces medimos la efectividad de la Lectio Divina por la cantidad de


percepciones profundas del inconsciente que podemos expresar, por el
nmero de ideas nuevas que vienen a nosotros. Pero en la Lectio Divina
se trata ms de "rumiar", se trata, con mas frecuencia, del silencio.

A veces son los pasajes con los que has pasado algn tiempo que
regresan ms tarde cuando los necesitas. A veces el momento de
hacerte consciente de ello aparece ms tarde.

La Lectio Divina es una forma de permitir a la Palabra de Dios tocar tu


vida en todo momento, no slo durante el perodo consciente de tu
oracin.

Dios no est limitado a tu reloj interior.

PRCTICAS

Relee el material de la Parte III.

Escucha profundamente la palabra o frase que capte tu atencin


Qu interpretacin nueva has recibido al repasar los momentos de
Oratio y Contemplatio?

Contina tu prctica diaria.

Te ofrecemos otro pasaje de la Escritura que hemos seleccionado:

Uds. han odo que se dijo: "Ama a tu prjimo y odia a tu enemigo".


Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por sus perseguidores.
As sern hijos de su Padre que est en los cielos. El hace brillar el sol
sobre malos y buenos y caer la lluvia sobre justos y pecadores.
Porque si aman a los que los aman no obran as tambin los
pecadores? Qu hay de nuevo si saludan a sus amigos? no lo hacen
tambin los que no conocen a Dios? Por lo tanto sean perfectos como es
perfecto su Padre celestial. Mateo 5: 43-48

43
SEGUIMIENTO IV

Ms Apoyo a tu Prctica de Lectio Divina

Queridos hermanos:

Llegamos al final de nuestro curso - retiro de Lectio Divina


Quedamos a su disposicin y nos mantendremos en comunicacin para
continuar sirvindoles con la intencin de apoyarles en su nueva
prctica an en desarrollo.

Revisaremos algunos puntos sobresalientes de las lecciones de la parte


IV sobre la "lectio de la vida" trayendo la prctica a las actividades de la
vida cotidiana.

DE LA PARTE IV, LECCION 1

Con el tiempo y la fidelidad a la prctica de la Lectio Divina, asimilas la


Palabra y eres asimilado por ella. Te conviertes en una expresin de la
Palabra de Dios. Esto se refleja en tu forma de ser. Vives y actuas desde
tu libertad interior.
Con tu consentimiento la Palabra te ha transformado.
Tus heridas actitudes y cargas sicolgicas ya no controlan tu
comportamiento y reacciones. Eres libre para ser.
Con tu nueva capacidad de escucha, eres libre para ser inspirado por los
llamados de Dios. Predomina una actitud que te induce a descansar en
la presencia de Dios. Los eventos en la vida cotidiana se experimentan
consciente de que ests constantemente en la presencia de Dios y que
el mundo a t alrededor es una revelacin de Dios.

DE LA PARTE IV, LECCION 2

Algunas reflexiones......
Hacer la Palabra vida es convertirse, transformarse y asimilar la Palabra
de Dios de eso es lo que se trata.
Somos lo que comemos, tomamos, absorbemos, nos identificamos.
Es todo tan sencillo y sin embargo tan difcil. Es descansar, no tratar.
Es todo gracia si la recibimos y estamos atentos a ella.
S, ser fiel y estar atentos es el todo de la prctica.

Preguntan al Padre Carl Arico: Sobre la contemplacin y la accin. En la


prctica escolstica algunas veces me doy cuenta que hay un paso
natural " Actio". Encuentro este paso muy interesante. A veces soy

44
sorprendido por una pequea accin que surge de la oracin
(usualmente pequea y deliciosamente sencilla). Sin embargo estoy
cansado de mi personalidad tipo A que quiere "hacer".
Cmo puedo distinguir en la oracin, si la accin que surge viene de mi
tipo de personalidad o de un susurro de Dios?

Padre Carl responde: " Esta es una pregunta muy interesante. Una
respuesta rpida sera: Necesitas tener xito y recibir agradecimiento
como fruto de la accin?
Si es as la accin viene de tu tipo de personalidad A.
Si puedes despegarte del xito y la estima, es que viene de un susurro
de Dios.
Si te das cuenta que de la Lectio Divina no fluye ninguna accin y te
piden que solamente descanses. Esto no es solamente un suspiro, es un
trueno".

PRCTICAS:

Relee el material de la Parte IV

Escucha profundamente que palabra o frase capta tu atencin

Qu nueva interpretacin has recibido al repasar esta invitacin a


convertirte en Palabra de Dios?

Contina tu prctica diaria

Hemos seleccionado un nuevo pasaje de la Escritura:

Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la convivencia,


a la fraccin del pan y a las oraciones.

Toda la gente estaba asombrada, ya que se mutiplicaban los prodigios y


milagros hechos por los apstoles.

Todos los creyentes vivan unidos y compartan todo cuanto tenan.


Vendan sus bienes y propiedades y se repartan de acuerdo a lo que
cada uno necesitaba.

Acudan diariamente al Templo con mucho entusiasmo y con un mismo


espritu y "compartan el pan" en sus casas comiendo con alegra y
sencillez.

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Oracin Final:

Escuchar tu Palabra

Escuchar tu Palabra,

en lo profundo de mi corazn yo la escuchar.

En la oscuridad de la noche

La Palabra como luz brillar.

Meditar tu Palabra,

En el silencio interior la meditar.

En el desierto de las voces

La Palabra de amor resonar.

Y seguir tu Palabra,

por el sendero de la vida yo la seguir.

En el trance del dolor

la Palabra de la cruz me salvar.

Guardar tu Palabra.

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Resumiendo nuestro Curso de Lectio Divina:

Orando con las Escrituras:

Lectio:
La raz de la Lectio est en la oracin del momento presente. Qu me
dice la Palabra a m ? Aqu y ahora.
Trae esa Palabra viva a tus actividades cotidianas.
En tiempos de aridez, deja ir todo deseo y expectativa. Solo qudate
con tu palabra o frase.
A veces la Lectio Divina es solamente espera paciente.
La oracin no slo est en las palabras, sino tambin en el don de la
presencia.

Meditatio:
Reflexiona acerca de lo que significa esta palabra o frase para t.
Ests preparado para dar tu consentimiento a una relacin con Dios a
travs de esta oracin?
Deseas escuchar y abrirte al aprendizaje?
Deseas ser transformado? Toma consciencia de los sentimientos que
surgen en relacin a tu consentimiento.

Oratio:
A medida que la reflexin fluye, responde con amor, gratitud, alabanza,
o a veces con una pregunta.
Es importante estar abiertos y permitir que la Palabra toque y cambie lo
ms profundo de tu ser, dejando ir aquellos obstculos que bloquean tu
respuesta a Dios.
Al consentir respondes a la gracia de la conversin y la transformacin.

Contemplatio:
El Espritu te mueve a la comunin, responde a la invitacin de estar
simplemente con Dios.
Estas invitado a un lugar de quietud interior, tranquilidad y paz con
Dios.
Libremente te dejas caer en los brazos del Seor, descansando en su
abrazo.
En este momento slo ests consciente de ser no de hacer.

A medida que continas fielmente tu prctica de Lectio Divina te


recordamos que seas paciente, que ests dispuesto a esperar y
"sentarte" con preguntas que estn por resolver, con emociones,
recuerdos, imagenes...

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Consiente a la presencia y accin de Dios.
Permite que la Palabra te sane y transforme. Confa en este proceso que
es inspirado desde la ms profundo de la oracin.

Lectio en Grupo:

La Lectio en el grupo de oracin, igual que en la Lectio individual, una


vez que los participantes han aprendido los pasos de la danza, pueden
seguir los momentos segn la inspiracin del Espritu.
El texto se lee en voz alta cuatro veces, dejando transcurrir unos pocos
minutos entre lectura y lectura.
Al final se puede invitar a compartir.
El compartir es voluntario, breve y personal, se respeta, no se juzga.
El facilitador/ a como bien dice la palabra, facilita la experiencia con
mxima caridad, pendiente de que todos tengan un espacio para
compartir si as lo desean.
La facilitadora o facilitador promueve que todos sean respetados, que
no se desven del tema, evitando discusiones teolgicas o de otra ndole.
No evaluamos al grupo ni a los individuos.

Los invitamos, finalmente, a consentir a que la Palabra nos moldee, nos


transforme y nos convierta en ella misma. Bendiciones

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