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Antoine Marie Joseph Artaud comnmente llamado rado y la devocin excesiva (que se maniesta durante
Antonin Artaud (Marsella, Francia, 4 de septiembre sus crisis nerviosas en 1943, llevndolo a un extremo de
de 1896 - Pars, 4 de marzo de 1948) fue un poeta, piedad antisemita).
dramaturgo, ensayista, novelista, director escnico y actor En 1920 llega a Pars para dedicarse a escribir. Rene sus
francs.
primeros versos bajo el ttulo Tractac del ciel (1924). Dir
Artaud es autor de una vasta obra que explora la mayo- despus de ellos que no lo representan por ser afectados,
ra de los gneros literarios, utilizndolos como caminos farsas de un estilo que no lo es y que nunca lo fue. A
hacia un arte absoluto y total. Sus tempranos libros de raz de su publicacin entra en contacto con Andr Bre-
poemas (luego abandonara el preciosismo potico, de- ton, quien acaba de hacer pblico, a su vez, el primer
cepcionado) L'ombilic des limbes (El ombligo de los lim- Maniesto Surrealista. Asume el cargo de director de la
bos) de 1925 y Le Pse-Nerfs (El pesa-nervios) anuncian ocina de investigaciones surrealistas. A lo largo de este
ya el carcter explosivo de su obra posterior. Es ms co- periodo escribe tambin guiones de pelculas y poemas
nocido como el creador del teatro de la crueldad (cf. El El ombligo de los limbos, El pesanervios, etc.
teatro y su doble, 1938; Maniesto del teatro de la cruel- Junto con Roger Vitrac funda, en 1926, El teatro Alfred
dad, 1948), nocin que ha ejercido una gran inuencia en Jarry[2] y entre 1927 y 1929, monta cuatro espectculos.
la historia del teatro mundial. Trabaj en 22 pelculas, du- El absoluto fracaso de sus primeros montajes le lleva a
rante los aos 20 y 30, entre las que destacan Napolon refugiarse en la teora, con lo que sienta las bases del de-
de Abel Gance y La pasin de Juana de Arco de Carl nominado Teatro de la crueldad.[2]
Theodor Dreyer. Por la inuencia de su obra y sus ideas
dramticas ha sido considerado como el padre del teatro
moderno.[1] Aquel que apuesta por el impacto violento
en el espectador. Para ello, las acciones, casi
No ha quedado demostrado, ni mucho me- siempre violentas, se anteponen a las palabras,
nos, que el lenguaje de las palabras sea el mejor liberando as el inconsciente en contra de la ra-
posible. zn y la lgica.
Antonin Artaud Antonin Artaud - El teatro y su doble.
La muerte de su hermana Germaine, en 1905, lo mar- Artaud acompa varias veces a Cant a esta Galera
ca profundamente. Vale la pena anotar que por aquel en- (Ins narra en sus memorias como mientras trataba la
tonces es una persona extremadamente devota. En 1914, venta de obra con Cant, Artaud permaneca en una silla
luego de sufrir una crisis depresiva, durante sus estudios, inmvil, perdido en la droga). Y es en la Galera donde
piensa en inscribirse en el seminario. El catolicismo, pues, Artaud se relaciona con Mara Izquierdo.
inuye en la vida de Artaud y en su obra desde muy jo- Cuenta Cardoza y Aragn en el libro (Antologa): Al-
ven. Su inuencia lo har oscilar entre el atesmo decla- guna vez encontr a Artaud en casa de Mara Izquierdo
1
2 2 OBRA
junto con Federico Cant (1907-1989) y Luis Ortiz Mo- por el mundo de la psiquiatra. Para l, los mdicos que
nasterio (escultor 1906-1990), quiz lograron en alguna arman curarle son slo seres que envidian su geniali-
forma ayudar Artaud en sus apremios de gran enfermo dad y la calican de locura. Son, nos dice en Van Gogh,
pero no s a quin se le ocurri que Artaud viviera en el el suicidado de la sociedad, quienes llevaron al pintor ho-
prostbulo de Ruth. lands al suicidio.
los ritos del dios sol que el joven emperador de Roma primer y un segundo maniesto, Artaud expres su ad-
prodiga entre lujos y lujuria extremos. miracin por formas de teatro orientales, particularmente
por la balins. Admiraba el teatro Oriental debido a la -
sicalidad precisa, codicada y sumamente ritualizada de
2.4 Notas la danza balins, y promova lo que l llamaba Teatro
de la Crueldad. Para l no era exclusivo de la crueldad
En la obra de Artaud se maniestan todos los aspectos de el sadismo o el causar dolor, sino que con la misma fre-
su personalidad. En ella se aprecian desde los intermiten- cuencia se refera a una violenta determinacin fsica para
tes ataques de locura del autor y sus primeras terapias de destrozar la falsa realidad. Artaud consideraba que el tex-
psicoanlisis con el doctor Toulouse, hasta sus publica- to haba sido un tirano del signicado, y aboga en cambio
ciones en Demain, pasando por sus manas religiosas de por el teatro hecho de un lenguaje nico, un punto medio
los primeros aos en los asilos de Ville-vrard, Le Havre entre los pensamientos y los gestos. Artaud describa lo
y Rodez, aos en los cuales el artista experimentaba una espiritual en trminos fsicos, y crea que toda expresin
profunda necesidad de aduearse de una vez de la con- es expresin fsica en el espacio.
ciencia propia. Resuenan asimismo los gritos nales de
Van Gogh, todo ello dando cuenta de una unidad de pen- El Teatro de la Crueldad ha sido creado pa-
samiento, una losofa que sintetiza su teora total sobre ra restablecer en el teatro una concepcin de la
el teatro con aquella prosa de admiracin y profunda sim- vida apasionada y convulsiva, y es en este sen-
pata por el pre-expresionista holands, tan propalada por tido de rigor violento y condensacin extrema
Artaud en su ltimo ao de vida. de elementos escnicos que debe entenderse la
As lo arma Evelyne Grossman en su prlogo a las crueldad en la cual estn basados. Esta cruel-
Oeuvres del autor francs (Gallimard, coleccin Quarto, dad, que ser sangrienta en el momento que
2004), quien habla de la obra de Artaud como ese mismo sea necesario, pero no de manera sistemtica,
Art total, comparndolo con la esttica de las corres- puede ser identicada con una especie de pu-
pondencias de Charles Baudelaire, con Richard Wagner reza moral severa que no teme pagar a la vida
y su Gesamkunstwerk: desaparecen entonces las barreras el precio que sea necesario.
de una sola obra, de un solo tipo de arte, de una plstica Antonin Artaud, The Theatre of Cruelty,
denida, tal y como en el Teatro de la Crueldad se funden in The Theory of the Modern Stage (ed. Eric
en un solo espectculo la msica, los gritos, la insensatez, Bentley), Penguin, 1968, p.66
el teatro, la danza...
Por eso Grossman nos incita a no leer de este autor sola-
Evidentemente, los varios usos que daba Artaud al tr-
mente las poderosas explosiones de Pour en nir avec le
mino crueldad deben ser examinados para comprender
jugement de dieu, ni tampoco nicamente los textos tea-
plenamente sus ideas. Lee Jamieson identic cuatro for-
trales: nos invita, en cambio, a leer a Artaud en su tota-
mas bajo las cuales Artaud usa el trmino crueldad. En
lidad, pues l es su misma obra, que le pertenece y a la
primer lugar, lo ocupa metafricamente para describir la
que pertenece inexorablemente. Como l mismo arma-
esencia de la existencia humana. Artaud crea que el tea-
ba all por 1925: "...Chacune de mes oeuvres, chacun des
tro debe reejar su visin nihilista del universo, formando
plans de moi-mme, chacune des oraisons glacires de
una inesperada conexin entre su propio pensamiento y
mon me intrieure bave sur moi.
el de Nietzsche.
Cada una de mis obras, cada plano de m La denicin de Nietzsche sobre la cruel-
mismo, cada orecimiento glaciar de mi alma dad forma la del propio Artaud, declarando que
interior echa su baba sobre m. todo arte encarna e intensica las brutalidades
subyacentes de la vida para recrear la emocin
de la experiencia... Aunque Artaud no cita for-
3 El Teatro de la Crueldad de Ar- malmente a Nietzsche, [sus escritos] contienen
una autoridad persuasiva familiar, una exube-
taud rante fraseologa similar, y motivos en extre-
mo...
Artaud crea que el Teatro debera afectar a la audiencia Lee Jamieson, Antonin Artaud: From
tanto como fuera posible, por lo que utilizaba una mezcla Theory to Practice, Greenwich Exchange,
de formas de luz, sonido y ejecucin extraas y pertur- 2007, p.21-22
badoras. En una produccin que hizo acerca de la plaga,
utiliz sonidos tan reales que provoc que algunos miem-
bros de la audiencia vomitaran en la mitad del espectcu- En segundo lugar Artaud construa el uso de la palabra
lo. (segn Jamieson), en una forma de disciplina. Aunque
En su libro El teatro y su doble (1938), formado de un Artaud necesitaba el rechazo de formas e incitar al caos
4 6 FRAGMENTOS
(Jamieson, p22), l adems promova una disciplina es- mio Esperando en la tarde la dosis que calma el miedo
tricta y un mtodo de rigor para el espectculo. Soy distorsin intelectual Soy verborrea visceral Estoy
negado y encerrado "
4 Filosofa de Artaud
6 Fragmentos
La imaginacin, para Artaud, es la realidad; sueos, pen-
samientos e ideas delirantes no son menos reales que lo
de fuera del mundo. Realidad parece ser un acuerdo, el 6.1 El ombligo de los limbos
mismo acuerdo que la audiencia acepta cuando va a un
Una sensacin de quemadura cida en los
teatro para ver una obra, que por un tiempo pretende que
miembros, msculos retorcidos e incendiados,
lo que estn viendo es real.
el sentimiento de ser un vidrio frgil, un mie-
do, una retraccin ante el movimiento y el rui-
do. Un inconsciente desarreglo al andar, en los
5 Inuencia gestos, en los movimientos. Una voluntad ten-
dida en perpetuidad para los ms simples ges-
Para comprender su concepcin del teatro y la caracteri- tos, la renuncia al gesto simple, una fatiga sor-
zacin de su modelo de actuacin es necesario referirse prendente y central, una suerte de fatiga aspi-
a las inuencias estticas e ideolgicas de Artaud. Here- rante. Los movimientos a rehacer, una suerte
dero del dadasmo, forma parte posteriormente del mo- de fatiga mortal, de fatiga espiritual en la ms
vimiento surrealista. De estas visiones antiburguesas de simple tensin muscular, el gesto de tomar, de
la vida y el arte se impregna la totalidad de su propuesta. prenderse inconscientemente a cualquier cosa,
Diagnostic la enfermedad de la sociedad y la necesidad sostenida por una voluntad aplicada. Una fatiga
de su curacin, a partir de una experiencia teatral de ca- de principio del mundo, la sensacin de estar
ractersticas rituales. cargando el cuerpo, un sentimiento de incre-
Arte y vida se identican a travs de la ruptura de las con- ble fragilidad, que se transforma en rompiente
venciones tradicionales. El inconsciente y su verdad pura, dolor (...)
sin los condicionantes mentirosos de la razn, se impo- Antonin Artaud, L'ombilic des limbes, 1925
nen. Antiarte y antirrazn. Automatismos que permiten
que la verdad del inconsciente aore a la luz. Yuxtaposi-
cin de sueo y realidad, rechazo de la palabra, culto del
yo. Este es el ambiente cultural de Artaud. 6.2 El pesa-nervios
Es fuertemente inuenciado por el teatro balins que re- Bajo esta costra de hueso y piel, que es mi
suma para l las diferencias entre la cultura oriental y la cabeza, hay una constancia de angustias, no co-
occidental: la primera, mstica; la segunda, realista; una mo un punto moral, como los razonamientos de
conaba en los gestos y en los smbolos; la otra, en el di- una naturaleza imbcilmente puntillosa, o ha-
logo y en las palabras. El Teatro de Bali utilizaba la escena bitada por un germen de inquietudes dirigidas
para el ritual y la trascendencia; el teatro occidental, para a su altura, sino como una decantacin. en el
la tica y la moralidad. interior, como la desposesin de mi sustancia
Admir profundamente la actitud de los actores baline- vital, como la prdida fsica y esencial (quiero
ses, entregados a un teatro que pretende trascender la decir prdida de la esencia) de un sentido.
realidad, entrar en contacto con la vida interior, arrancar Antonin Artaud, Le Pse-Nerfs, 1927
las mscaras para alcanzar el inconsciente. Los persona-
jes representaban estados metafsicos, la accin se pre-
sentaba en fragmentos simultneos y mltiples; se elimi-
naba la comunicacin verbal, reemplazndosela por so- 6.3 Van Gogh el suicidado de la sociedad
nidos y ademanes que, juntamente con varias congura-
ciones fsicas, formaban imgenes jeroglcas. Antonin Artaud, Van Gogh le suicid de la
En 1973 el msico argentino Luis Alberto Spinetta lan- socit, 1947
z un lbum con el nombre del poeta: Artaud. La banda
inglesa Bauhaus incluye un tema llamado Antonin Artaud
en su lbum del ao 1983, Burning from the inside. El
grupo Venezolano Zapato 3,en su lbum Ecos punzantes 6.4 Para acabar con el Juicio de Dios
del ayer (1999),incluye el tema Antonin Artaud,"Soy
metafsica violenta Soy surrealista apocalptico Soy la en- Para acabar con el juicio de dios o Para acabar de
carnacin de Napolen y estoy condenado a un manico- una vez por todas con el juicio de dios
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11.2 Imgenes
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