Mitcham - "Tres modos

de ser con la
tecnologa" en
Suplemento 14 de
revista Anthropos -
Seminario de
Informtica - Ctedra:
Ferrer
mayo 10, 2014

Mitcham - "Tres modos de ser con la tecnologa" en Suplemento

14 de revista Anthropos - Seminario de Informtica - Ctedra:

Ferrer

humanidad y tecnologa siempre se encuentran juntas. La relacin mutua no es una cosa nica;

las relaciones mutuas forman muchas formas diferentes. Pag 13.

-Busca destacar tres formas de ser-con la tcnica (retoma el planteo de Heidegger hacerca de

pensar una nueva concepcin del humano en base a su condicin de ser-con el mundo):

-Tres formas de ser-con la tecnologa:

1. El escepticismo antiguo: la tecnologa es mala pero necesaria, si bien son requeridas por la

humanidad, esta fcilmente se torna contra suya.

 la cultura griega clsica estaba cargada de un recelo hacia el bien estar y la opulencia que las

artes o technai producen cuando no se la mantiene dentro de limites estrictos Pag. 15 relacin

con la oposicin entre vida moderna de la opulencia /libertad del trabajo /tcnica racional y vida

tica de la antigua Grecia /libertad para la actividad /tcnica en un margen tico en Bookchin.

-Los lmites puestos sobre la technai y la poiesis la atan, en este momento, a la estrecha gua de

la naturaleza.

-Concepcin devaluada de la tcnica y del obrar prctico frente a la filosofa y la reflexin

metafsica que explica la esencias del mundo y las preguntas realmente relevantes.

a. La intencin tecnolgica implica a menudo una desviacin de la fe (sobre la naturaleza o la

providencia).

b. La opulencia tcnica tiende a socavar el esfuerzo individual hacia la excelencia y la estabilidad

social.

c. El conocimiento tecnolgico as mismo conduce al ser humano a relacionarse con el mundo y

obscurece lo trascendente.

d. Los objetos tcnicos son menos reales que los objetos naturales.

el ser-con la tecnologa es un incomodo ser-junto-a y esforzarse-por-mantener-al-alcance-de-

la-mano. Pag. 17

OPTIMISMO DEL RENACIMIENTO

argumenta la bondad inherente de la tecnologa y el consecuente carcter accidental de

cualquier mal uso de la misma Pag. 17

La significacin tica de la actividad tecnolgica no se limita, sin embargo, a su influencia

socializadora. La tecnologa es tanto en virtud intelectual como moral, ya que es un medio de

adquisicin de conocimiento verdadero. Pag. 19

El conocimiento ha de adquirirse mediante la experimentacin activa, y se evala

fundamentalmente por su capacidad de engendrar trabajo. Pag. 19

a. La voluntad tecnolgica es ordenada a la humanidad por Dios y por la naturaleza.

b. La actividad tecnolgica es moralmente beneficiosa porque estimula la accin humana y

contribuye a satisfacer las necesidades fsicas y aumenta la sociabilidad.

c. El conocimiento adquirido por un contacto tcnico con el mundo es ms verdadero que la teora

abstracta.

d. La naturaleza no es ms real que los artificios, incluso opera con los mismos principios.

-Pensar la relacin entre las primeras dos formas de ser-con la tcnica a partir de desde Weber y

la oposicin entre espritu del capitalismo y el tradicionalismo.

DESASOSIEGO ROMANTICO

reaccin e, y crtica de, la ciencia moderna. Contra la mecnica newtoniana, los romnticos

proponen una cosmologa orgnica: en oposicin a la racionalidad cientfica [] afirman la

legitimidad e imortancia de la imaginacin y el sentimiento Pag. 21

-Pero a pesar de ese planteo con los romnticos no hay conclusin clara, salvo un desasosiego

crtico.

a. La voluntad de la tecnologa es un acto auto-creativo necesario que sin embargo tiende a

sobrepasar sus justos lmites.

b. La tecnologa engendra libertad pero aparta de la fuerza afectiva necesaria para ejercitarla.

Mientras que debilitan los lazos de afecto social.

c. La imaginacin y la visin son ms cruciales que el conocimiento tcnico.

d. Los artefactos expanden los procesos de la vida y revelan lo sublime.

Humberto Galimberti Introduccin a Psiche e techn

PREGUNTA POR EL SENTIDO DEL HOMBRE EN LA EDAD TECNICA

-Pregunta por el modo de pensar en ser hombres y su relevancia con los procesos sociales

actuales. Llevamos todava en nosotros restos del hombre pre-tecnolgico.

La edad de la tcnica ha abolido este escenario humanstico, y las demandas de sentido que

surgen permanecen incontestadas Pag. 21 (del apunte)

La tcnica de hecho no tiende a un fin, no promueve un sentido, no abre escenarios de salvacin,

no redime, no devela la verdad: la tcnica funciona. Idem.

EDAD TECNICA

La tcnica no es neutral, porque crea un mundo con determinadas caractersticas que no

podemos dejar de habitar y, habitndolo, de contraer hbitos que nos transforman

ineluctablemente. Pag. 22

habitamos un mundo que est tcnicamente organizado en cada una de sus partes, la tcnica

no es ms un objeto de nuestra eleccin sino nuestro ambiente. idem

TECNICA

Con el trmino tcnica entendemos tanto el universo de los medios (las tecnologas), que en

conjunto componen el aparato tcnico. idem

la tcnica es la esencia del hombre. Idem

-Por lo tanto se requiere repensar profundamente la definicin de humano y la concepcin de su

psique y de su manera de aprehender al mundo.

-La tcnica no es un instrumento a disposicin pues est inscripta por entero en la constelacin

del dominio. Pag. 24

-Propone que en este marco la tcnica supone la eliminacin de toda finalidad y objetivo y con

ellos la necesidad de justificar o dar sentido alguno o dudar de la tcnica.

Un absoluto que se presenta como un universo de medios, el cual, en tanto no tienen en vista

verdaderos fines sino solamente efectos, traduce los presuntos fines en ulteriores medios para

el incremento infinito de su funcionalidad y de su eficiencia Pag. 28

-Llama a no dejarse engaar por la necesidad de sentido.

ALIENACION

-Concepto pre-tcnico y humanstico que no encuentra sentido en la edad tcnica.

en la edad de la tcnica no hay ms ni amos ni esclavos, sino slo las exigencias de aquella

rgida racionalidad a la cual deben subordinarse tanto los esclavos como los seores amos. Pag

29 importante observacin para revertir a este mismo autor.