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de
pensar
Ela
canta,
pobre
ceifeira
Fernando
Pessoa
Ela
canta,
pobre
ceifeira,
Julgando-se
feliz
talvez;
Canta,
e
ceifa,
e
a
sua
voz,
cheia
De
alegre
e
annima
viuvez,
Ondula
como
um
canto
de
ave
No
ar
limpo
como
um
limiar,
E
h
curvas
no
enredo
suave
Do
som
que
ela
tem
a
cantar.
Ouvi-la
alegra
e
entristece,
Na
sua
voz
h
o
campo
e
a
lida,
E
canta
como
se
tivesse
Mais
razes
pra
cantar
que
a
vida.
Ah,
canta,
canta
sem
razo!
O
que
em
mim
sente
st
pensando.
Derrama
no
meu
corao
A
tua
incerta
voz
ondeando!
Millet,
As
Ceifeiras
Ah,
poder
ser
tu,
sendo
eu!
Ter
a
tua
alegre
inconscincia,
E
a
conscincia
disso!
cu!
campo!
cano!
A
cincia
Pesa
tanto
e
a
vida
to
breve!
Entrai
por
mim
dentro!
Tornai
Minha
alma
a
vossa
sombra
leve!
Depois,
levando-me,
passai!
Ela
canta,
pobre
ceifeira,
Caracterizao
da
Gigura
feminina
Julgando-se
feliz
talvez;
Canta,
e
ceifa,
e
a
sua
voz,
cheia
De
alegre
e
annima
viuvez,
Ondula
como
um
canto
de
ave
Canta
despreocupadamente,
julgando-se
feliz
No
ar
limpo
como
um
limiar,
talvez;
E
h
curvas
no
enredo
suave
Do
som
que
ela
tem
a
cantar.
Ouvi-la
alegra
e
entristece,
A
sua
voz
reUlete
a
vida
simples
do
campo,
a
Na
sua
voz
h
o
campo
e
a
lida,
E
canta
como
se
tivesse
alegria
e
o
anonimato
dos
que
vivem
em
Mais
razes
pra
cantar
que
a
vida.
comunho
com
a
natureza;
Ah,
canta,
canta
sem
razo!
O
que
em
mim
sente
st
pensando.
Derrama
no
meu
corao
O
seu
canto
moderado,
suave,
ondula
como
A
tua
incerta
voz
ondeando!
um
canto
de
ave
e
reUlete-se
no
ar
limpo;
Ah,
poder
ser
tu,
sendo
eu!
Ter
a
tua
alegre
inconscincia,
E
a
conscincia
disso!
cu!
campo!
cano!
A
cincia
Mostra
inconscincia
perante
a
vida,
j
que
canta
sem
razo,
mostrando
uma
alegre
Pesa
tanto
e
a
vida
to
breve!
Entrai
por
mim
dentro!
Tornai
inconscincia
que
lhe
permite
viver
feliz.
Minha
alma
a
vossa
sombra
leve!
Depois,
levando-me,
passai!
Efeitos
produzidos
no
sujeito
po1co
pelo
canto
da
ceifeira
Ela
canta,
pobre
ceifeira,
Julgando-se
feliz
talvez;
Canta,
e
ceifa,
e
a
sua
voz,
cheia
De
alegre
e
annima
viuvez,
u Efeitos
contraditrios:
Ondula
como
um
canto
de
ave
No
ar
limpo
como
um
limiar,
u ouvi-la
alegra
e
entristece;
E
h
curvas
no
enredo
suave
Do
som
que
ela
tem
a
cantar.
u a
sua
voz
evoca
o
campo
e
a
lida.
Ouvi-la
alegra
e
entristece,
Na
sua
voz
h
o
campo
e
a
lida,
E
canta
como
se
tivesse
Mais
razes
pra
cantar
que
a
vida.
Ah,
canta,
canta
sem
razo!
O
que
em
mim
sente
st
pensando.
q o
canto
funciona
como
uma
metfora
da
Derrama
no
meu
corao
A
tua
incerta
voz
ondeando!
felicidade
a
que
o
sujeito
poBco
aspira,
Ah,
poder
ser
tu,
sendo
eu!
mas
que
nunca
poder
aBngir;
Ter
a
tua
alegre
inconscincia,
q a
ceifeira
[julga-se]
feliz,
porque
no
E
a
conscincia
disso!
cu!
campo!
cano!
A
cincia
pensa,
no
intelectualiza
as
emoes:
Pesa
tanto
e
a
vida
to
breve!
q o
sujeito
poBco
nunca
poder
Entrai
por
mim
dentro!
Tornai
Minha
alma
a
vossa
sombra
leve!
alcanar
a
felicidade
que
lhe
inveja,
Depois,
levando-me,
passai!
porque
racionaliza
as
suas
emoes
e,
portanto,
no
capaz
de
ser
simplesmente.
Ela
canta,
pobre
ceifeira,
Julgando-se
feliz
talvez;
Canta,
e
ceifa,
e
a
sua
voz,
cheia
Desejo
expresso
pelo
sujeito
po1co
De
alegre
e
annima
viuvez,
Ondula
como
um
canto
de
ave
No
ar
limpo
como
um
limiar,
v O
sujeito
poBco
exprime
o
desejo
de
ter
a
alegre
E
h
curvas
no
enredo
suave
Do
som
que
ela
tem
a
cantar.
inconscincia
da
ceifeira
e
a
conscincia
disso
-
Ah,
poder
ser
tu,
sendo
eu!,
aspectos
que
no
Ouvi-la
alegra
e
entristece,
Na
sua
voz
h
o
campo
e
a
lida,
se
podem
conciliar.
E
canta
como
se
tivesse
Mais
razes
pra
cantar
que
a
vida.
Ah,
canta,
canta
sem
razo!
O
que
em
mim
sente
st
pensando.
Razes
que
o
levam
a
exprimir
esse
desejo
Derrama
no
meu
corao
A
tua
incerta
voz
ondeando!
Ah,
poder
ser
tu,
sendo
eu!
O
sujeito
poBco
lcido,
consciente,
logo
Ter
a
tua
alegre
inconscincia,
E
a
conscincia
disso!
cu!
incapaz
de
ser
feliz.
A
ceifeira
alegre
e
campo!
cano!
A
cincia
feliz,
por
ser
inconsciente.
Pesa
tanto
e
a
vida
to
breve!
Entrai
por
mim
dentro!
Tornai
Minha
alma
a
vossa
sombra
leve!
Depois,
levando-me,
passai!
Ela
canta,
pobre
ceifeira,
Recursos
esBlsBcos
Julgando-se
feliz
talvez;
Canta,
e
ceifa,
e
a
sua
voz,
cheia
Transporte
ou
encavalgamento
maneira
da
atanda
da
lrica
galaico-portuguesa
De
alegre
e
annima
viuvez,
inuncia
da
poesia
popular
e
tradicional.
Ondula
como
um
canto
de
ave
No
ar
limpo
como
um
limiar,
Dupla
adjec1vao
pr-nominal
(anteposta)
e
adje1vao
expressiva
E
h
curvas
no
enredo
suave
Do
som
que
ela
tem
a
cantar.
Aliteraes
e
nasalaes
-
A
insistncia
destes
sons
consonnBcos,
sugesBvos
Ouvi-la
alegra
e
entristece,
de
amplitude
e
de
passagem,
quando
associados
predominncia
de
Na
sua
voz
h
o
campo
e
a
lida,
nasalaes,
nas
lBmas
trs
estrofes,
com
recurso
ao
gerndio,
ondeando,
e
E
canta
como
se
tivesse
ao
aspeto
duraBvo,
est
pensando,
vm
emprestar
ao
poema
o
seu
tom
de
Mais
razes
pra
cantar
que
a
vida.
arrastamento,
a
sua
profundidade,
mas
tambm
pretendem
mostrar
um
ritmo
Ah,
canta,
canta
sem
razo!
ondulante,
mostrando
a
variedade
sonora
e
harmonia
com
o
canto
da
ceifeira,
O
que
em
mim
sente
st
pensando.
assim
como
o
efeito
da
ceifeira
e
do
seu
canto
especialmente
na
2
estrofe.
Derrama
no
meu
corao
A
tua
incerta
voz
ondeando!
Ah,
poder
ser
tu,
sendo
eu!
Comparao
Expressividade
Estes
recursos
pretendem
Ter
a
tua
alegre
inconscincia,
valorizar
o
canto
da
ceifeira
e
tudo
o
que
lhe
est
E
a
conscincia
disso!
cu!
campo!
cano!
A
cincia
Metfora
inerente,
ou
seja,
o
sujeito
poBco
v,
desta
forma,
enfaBzada
a
ideia
de
felicidade
da
ceifeira
Pesa
tanto
e
a
vida
to
breve!
Personicao
e
Entrai
por
mim
dentro!
Tornai
que
inconsciente
perante
a
vida
e
que
por
isso
hiplage
Minha
alma
a
vossa
sombra
leve!
no
sofre
da
dor
de
pensar,
j
que
o
seu
cantar
Depois,
levando-me,
passai!
tem
muito
de
intuiBvo,
de
inconsciente,
ele
acentua
a
pureza
do
ar,
do
cu
em
que
ondula,
volteia.
Ela
canta,
pobre
ceifeira,
Recursos
esBlsBcos
Julgando-se
feliz
talvez;
Canta,
e
ceifa,
e
a
sua
voz,
cheia
De
alegre
e
annima
viuvez,
Paradoxo
Estas
guras
de
esBlo
pretendem
reforar
o
tema
do
poema
Ondula
como
um
canto
de
ave
dor
de
pensar.
O
desejo
do
sujeito
poBco
que
a
sua
alma
No
ar
limpo
como
um
limiar,
AnItese
tenha
a
ingenuidade
e
leveza
da
cano
e
da
ceifeira.
A
ceifeira
E
h
curvas
no
enredo
suave
um
ser
inconsciente
que
manifesta
felicidade,
mesmo
sem
ter
Do
som
que
ela
tem
a
cantar.
moBvos
para
isso,
algo
que
o
sujeito
almeja,
mas
que
sabe
que
Ouvi-la
alegra
e
entristece,
Metfora
nunca
ter,
por
isso
ouvi-la
alegra
e
entristece,
pois
se
por
um
Na
sua
voz
h
o
campo
e
a
lida,
E
canta
como
se
tivesse
lado
ele
ca
feliz
por
tudo
aquilo
que
a
ceifeira
lhe
transmite,
por
Mais
razes
pra
cantar
que
a
vida.
outro
sabe
que
esse
caminho
lhe
est
vedado,
trazendo-lhe
sofrimento.
Ah,
canta,
canta
sem
razo!
O
que
em
mim
sente
st
pensando.
Derrama
no
meu
corao
A
tua
incerta
voz
ondeando!
Ah,
poder
ser
tu,
sendo
eu!
Personicao
e
Apstrofe
do
cu,
campo
e
cano
refora
a
ideia
Ter
a
tua
alegre
inconscincia,
do
apelo
do
sujeito
poBco
que
aspira
simplicidade
e
ingenuidade
E
a
conscincia
disso!
cu!
campo!
cano!
A
cincia
querendo
que
a
sua
alma
fosse
apenas
uma
leve
sombra
da
pureza
desses
seres.
Esta
ideia
surge
em
oposio
cincia
que
pesa,
por
isso
Pesa
tanto
e
a
vida
to
breve!
o
sujeito
poBco
quer
ser
imbudo
da
simplicidade
que
lhe
falta.
Entrai
por
mim
dentro!
Tornai
Minha
alma
a
vossa
sombra
leve!
Depois,
levando-me,
passai!
Pleonasmo
-
Entrai
por
mim
dentro
-
refora
a
amplitude,
profundidade
e
carcter
irrefutvel
do
pedido
do
sujeito
poBco.
Este
pleonasmo
reala
a
nsia
do
sujeito
poBco
em
ser
profundamente
Diviso
do
texto
em
partes