Etnocidio

es la destruccin de la cultura de un pueblo. Este concepto fue expuesto

por Robert Jaulin, quien parti de la denuncia del genocidio cultural, que
hizo Jean Malaurie en 1968, para referirse a la liquidacin de las culturas
indgenas. Antes esta temtica haba sido expuesta por Georges
Condominas en 1965 en Lo extico es lo cotidiano.
Para Pierre Clastres el etnocidio es la destruccin sistemtica de los modos de
vida y pensamiento de gentes diferentes a las que imponen la destruccin. El
genocidio considera a "los otros" como absolutamente malos, el etnocidio
considera a "los otros" relativamente malos y cree que puede "mejorarlos" al
transformarlos de manera que se parezcan al modelo propio; el etnocidio se
ejerce "por el bien del salvaje". Si el genocidio liquida los cuerpos, el etnocidio
mata el espritu.
El conocimiento por Jaulin de la experiencia de
los bar de Colombia y Venezuela; por Malaurie de los esquimales de
Groenlandia, por los pipiles en El Salvador y por Condominas de los Mnong
Gar de Sar Luk, Vietnam, coincidan en poner al descubierto los efectos
demoledores de la colonizacin sobre los pueblos originarios, su identidad
cultural y sus culturas.
La base ideolgica del etnocidio es el etnocentrismo que pregona la
superioridad de una cultura sobre otras. As, la cultura "occidental"
etnocentrista ha pretendido sustituir las culturas "primitivas" por su propia
cultura que considera "superior". Occidente se ha hecho etnocida porque se
considera a s mismo "la civilizacin". Las culturas son juzgadas como simples
escalones en el camino hacia una nica civilizacin, la propia de la humanidad,
que hoy estara representada por el sistema occidental.
Contra este universalismo etnocida de la conformidad y la reduccin del otro a
s mismo, Jaulin defendi un universalismo del encuentro y la compatibilidad,
del respeto al otro y la diversidad cultural.
El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo
de acuerdo con los parmetros de la cultura propia.1 El etnocentrismo suele
implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el ms importante, o que
algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras
culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los exnimos peyorativos que se
dan a otros grupos y en los autnimos positivos que el grupo se aplica a s
mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en
relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido a
la lengua, las costumbres, los comportamientos, la religin o las creencias.
Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural. El
etnocentrismo se da en muchas culturas, y es un sesgo cognitivo bien descrito
en la psicologa social.
Antroplogos como Franz Boas y Bronisaw Malinowski plantean que todas
las ciencias deben trascender el etnocentrismo propio del cientfico como
individuo. Boas desarroll el principio del relativismo cultural y Malinowski el
del funcionalismo como guas para producir estudios no etnocntricos de las
diversas culturas. Los libros The Sexual Life of Savages de
Malinowski, Patterns of Culture de Ruth Benedict y Coming of Age in
Samoa de Margaret Mead son ejemplos clsicos de

1-Etnocidio
Definiendo de una manera muy sencilla en la manera como desplazar las
culturas para tener una supuesta integracin social de todas las etnias, para de
esta manera unirlas a una sola tras intereses polticos o econmicos. En el
caso de Colombia por ejemplo se ha considerado como un pas mestizo
desconociendo las etnias presentes en l.

En pocas palabras etnocidio en desaparecer la cultura de una determinada

etnia para someterla a una quesea general para un pas o una regin, es el
ejemplo de Europa en los siglos XVll-XlX el cual vivi un etnocidio debido a: la
divisin de estados nacionales, los cuales necesitaban crear un conglomerado
social y unificado por as decirlo para de esta manera ser reconocidos como
estado nacional.

1.2-Diferencia entre etnocidio y genocidio

Como ya lo dijimos anteriormente el etnocidio es el que se utiliza como

mecanismo de integracin de todas las etnias a una cultura general de un pas
o regin basado en un sistema capitalista.
GENOCIDIO. Es aquel que emplea un grupo social o persona para acabar con
una etnia determinada. Ej. Hitler quiso exterminar a los judos por el odio y
resentimiento que tenia por ellos, el trasfondo de todo esto es que l era de
sangre juda debido a que su padre era judo, y como su padre no estuvo el
cuidado de l cuando era nio y su infancia fue muy marcada entonces
procedi a cometer semejante barbarie.

1.3-Actitud etnocidio y genocida

La etnocidio tiene sus races en un proceso expansionista es decir, es un
proceso del sistema capitalista para volver un pas productivo
econmicamente, y como las elites que monopolizan todo necesitan a gente
que trabaje y produzca sin el misticismo de lo cultural o lo folclrico entonces
se forma por as llamarlo la etnia trabajadora, aun que el termino no es apta
para designar este sistema pero es la mejor manera de interpretarlo. Ya que la
etnia es la que define el carcter de una unidad tradicional de conciencia de
grupo que se diferencia de otros por compartir lazos comunes de nacionalidad,
territorio, cultura, valores, raza o tradicin histrica.
Entonces aqu diremos que la etnia trabajadora dentro de un sistema capitalista
sern personas educadas para trabajar y producir sea como sea en otras
palabras la poltica de Uribe trabajar y trabajar.
La genocida en la mayora de los casos se da por una actitud teocntrica, y
esto es debido a considerar a una etnia valga la redundancia inferior a otra. Ya
citamos atrs el caso de Hitler

1.4-Relacin entre la actitud etnocida y genocida

Miremos el caso de Colombia en el ao 1996 en el medio y bajo Atrato y
notaremos que en esta fecha hubieron las perores masacres de Indgenas y
Afrodescendientes en la historia del choc. En otro caso la actitud etnocida
surge por el territorio echemos un pequeo vistazo en el departamento del
choc y en la mayor parte de Colombia los territorios mas ricos en su
composicin hdrica, aurfera, biodiversa y en la produccin del suelo est
ocupada por las etnias Indgena y Afros los cuales el sistema ve como
obstculo para expandir sus redes capitalistas y de esta manera deben sacar a
cualquier costa de su camino y dicho camino es el de la exterminacin de estas
etnias.

2.1-Proceso histrico referidos a occidente que hace de este una cultura

etnocida a diferencia de tras culturas.

Dentro de la historia de occidente notaremos que etnocidio est siempre latente

en todos sus procesos de desarrollo en la poca de la conquista cuando estos
conquistaban a un territorio impona su cultura y aun hasta su religin para
hacer que ese grupo humano que fue conquistado pesara como ellos y viviera
como ellos, es decir cambiar en totalidad la vida de estos grupos colonizados
estos lo llamaban civilizarlos ilustraremos con un ejemplo a continuacin.
Las cruzadasen respuesta a la proclama realizada por el papa Urbano II en
1095 predicando una Cruzada a Tierra Santa, las fuerzas cristianas de Europa
occidental se concentraron en Constantinopla, donde se unieron al ejrcito
bizantino para atacar a las tropas Selycidas de Anatolia y a las musulmanas
de Siria y Palestina. Hacia el 1099, los antiguos territorios bizantinos de Asia
Menor fueron reconquistados y, como resultado de la primera Cruzada, se
establecieron cuatro reinos latinos en Tierra Santa; no obstante, estas regiones
sufrieron repetidos ataques de las fuerzas musulmanas. Las cruzadas que se
emprendieron en los dos siglos siguientes aliviaron el problema de
superpoblacin de Europa, pero no se obtuvo un xito similar al de la primera
Cruzada.

Lugares en Colombia que actualmente atan atravesando procesos de

etnocidio y posibles soluciones.
En el departamento del Choc, en Nario, Cauca en y la Guajira. En sus zonas
rivereas las cuales estn ocupadas por grupos de indgenas y Afros. Sus
principales problemas son la presencia de grupos armados y presencia de
personas extrajeras vinculados con el narcotrfico y la explotacin ilegal de la
minera.
Posible solucin. El gobierno central acuda a lo establecido en la constitucin
del 1991 y aplicando los argumentos legales en eta ya descritos el Art. 1 y el
11 al 18 de esta constitucin y tambin considere lo establecido en la ley 70 de
1993 lo estipulado para las comunidades Negras de Colombia.