HISTORIAS DE N

CRONOPIOCONFAJ
charo cofre

"NO TENGO PARTTCK

QUEME INFLE"
movimiento estudiantil

TRABAJOS VOLNT;
EN CONCE
sicologa
CIEN TERAPIAS
Y UNA MISMA IDEA

MITOLOGA CHILOTA
POEMAS PUNTIDOS
MONITOSALPORMEr
artista juan downey

VIDEO:
PINKFLOYD

CONTROL PAYO GRONDON

(El Muro)
***

DEMOCRACIA
te dijo Cooperativa.
Esa es su opinin, y la de cientos de miles de
personas, que encuentran en Radio Cooperativa
el slido principio de ser informados de toda la
verdad, a travs de un gil equipo de profesiona
les que investiga y analiza todos los hechos que
preocupan al pas.
Ese es nuestro compromiso con Ud. y los miles
de amigos que se identifican con nuestro estilo
de hacer radio.

Saber la verdad es su derecho.

Decirla es nuestro deber.

POR ESO PUEDE DECIR CON ORGULLO:

Radio
COOPERATIVA ES Ml RADIO. Cooperativa
este nmero
"QUISIERA volver a vivir en Chile,
"los que estn en el poder permitie
si
ran pensar", dice Juan Downy, vi-
desta de vanguardia y autoexiliado en
Nueva York. "Me siento completa
mente chileno; no me convert en
yanomami, tampoco en gringo.
Niuyrker s soy: mil razas, mil na
cionalidades, mil impulsos, un ser es
quizofrnico". Y esa esquizofrenia de
nuestra cabeza la refleja l con su
cmara de video, como en un espejo
electrnico.

LOS MITOS son imgenes donde un

pueblo fija idea del mundo: aqu
su
van imgenes de la mitologa chilota,
bellas y feroces. Pero la imaginacin
sirve tambin para cambiar nuestros
pequeos mitos personales por ondas
ms saludables: lo dice ALEX KA-
LA WSKJ, siclogo imaginero entrevis
tado aqu.

PAYO GRONDONA & PINK

FLOYD, juntos pero no revueltos;
Payo Floyd & Pink Grondona, revuel
tos no pero &
juntos;. Grayo Poynk
Flink Pondoya, verrultos pero no ji-
juntos. Todava no la cortamos con
CORTZAR: literatura, sexo, revo
lucin, jazz: de todo largaba ese gi
gante bueno y cronopio que pareca
inmortal: una seleccin de eso hici
mos.,

DIRECTOR: Eduardo Yentzen; Subdirector: Alvaro Godoy; Jefe de Redaccin antonio de la

fuente; Redactores: Marcelo Mturana, Ramiro Pizarro; Jefe de Arte: Nacho Reyes;
Dlagramacin y Montaje: NR, Alejandro Lagos, Patricia Norambuena; Fotografa, antonio El director no
de la fuente, Miguel ngel Larrea; Secretarias: Gladys Muoz, Cecilia Moreno; Administracin: comparte necesariamei
Llerco Quzada; Gerente: Paulina Ellssetche Hurtado; Representante Legal: Antonio de la lasopiniones del subdirector, ni ste las de aq
Fuente Hernndez. u ambos las del jefe de redaccin
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LA BICICLETA es editada por el Colectivo La Bicicleta: Paulina Ellssetche, antonio de la secretarias, impresores, diagramadores y geren\
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GALERA
DE MONARCAS
Y HISTORIA
DE LOS SARPULLIDOS
 juan downey, artista del video

ELOJO
PENSANTE
foto: antonio de la fuente
"Chile deporta cere
es un pas que
bros; asi pases exportar
como otros

frutas, Chile deporta inteligencia. No

me refiero solamente a este rgimen,

sino a la clase social que est en el

poder y qUe desde hace dcadas castiga
a los que piensan, obligndolos a vivir
en el extranjero. Hay una poblacin
flotante en Europa, en. Estados Uni
dos, en Mxico; por donde uno va,
encuentra siempre la cultura, chilena.
Me parece muy triste que los que estn
enel poder sean incapaces de convivir
con la inteligencia del pas".
Juan en la utiliza
Dfwney, pionero
cin del video como arte, vive en Nue
va York hace 20 aos. Sus cintas -que

se mueven en las fronteras del arte, la

antropologa, la semiologa, la esttica

y la especulacin cientfica son ad
quiridas y mostradas por los principa
les museos y universidades del mundo:
Downey a Chile ao a ao a mos
viene
trar los progresos de su arte, pero rio
deja por eso de ser una de esas inteli
gencias deportadas de las que habla:
-El caso de Claudio Arrau es im

presionante. Se le ha dado el Premio

Nacional de Arte, pero de cierta ma
nera es una mentira porque l se niega

a venir a Chile. No es que no pueda; se

niega. El Mercurio ha tratado de apan

tanar esto sacando muchos artculos
sobre Arrau... Pero Claudio Arrau se
ha negado por semanas a recibir a 7
Mercurio, lo he visto yo mismo en

Nueva York. El est abiertamente eno

jado,se siente un deportado. Y as,

como l, la lista es interminable.

LA REALIDAD ES
UNESPJO
Este verano, en Santiago, Downey
mostr dos videos: Informacin rete-
Chile deporta cerebros. Downey es uno de ellos. En Nueva York hace 20 aos, usa la
cmara como un ojo pensante, como un espejo hacia el pensamiento salvaje, el arte y la
tecnologa electrnica.
De paso por Chile, alerta sobre los nuevos controles y el centelleo hipntico de las
pantallas.
,
_____ por antonio de la fuente & ! Marcelo Malurana

da, grabada en el Alto Loa, Egipto y Las cmaras de los blancos io que ha
Nueva York, compara los signos claros YANOMAMIS Y GUAJIBOS, cen es tragarse esa parte del espritu

y directos de la vida cotidiana (letre ESQUIZOFRENIA Y PARASO yanomami, que est la naturaleza,
en

ros, avisos camineros) con la pintura en cualquier sombra reflejo de una

o

clsica, ejemplo de la ambigedad de Tus videos del Orinoco, con los persona. Si uno atrapa cualquier som
los signos en l arte) donde los signifi indios yanomami y ios guajibos, son bra o reflejo de una persona, ha atra
cados "se deshojan cmo una cebolla". antropologa, arte o un encuentro de pado parte de su espritu, que des
esa

ambos? de entonces ser incompleto.

El espejo, en apariencia un viaje por

Es arte, sin duda. Las cintas del "Yo les mostraba cintas casi todos
Europa mostrando obras de arte que
Orinoco son parte de una serie empe los das, teniendo mucho cuidado de
incorporan espejos, del Renacimiento
zada en Chile
los murales que en
con cundo las mostraba y a quin, porque
a Picasso, es segn Downey "un auto
contr en las calles de Santiago en ju la ofensa mxima en el mundo yano
rretrato que invita a los dems a hacer
nio del 71. Estn inspiradas por la an mami es mostrar la imagen de un pa
autorretratos", un trabajo sobre la in
tropologa, pero son obras de arte. No riente muerto. Y como mueren mu
teraccin de la conciencia con la obra
tratan de documentales objetivos
ser chos nios, el peligro era enorme. Mue
de arte.
que describan estas distintas tribus, ren sobre todo por influencia de los
Ambas cintas parte de una serie
son
sino ms bien una visin subjetiva ba misioneros que introducen enfermeda
que l llama El ojo pensante, cuya in
sada sueltamente en la antropologa. des a travs de la ropita usada y la visi
tencin es representar la mente huma
"El ao 72 viaj en auto a travs de ta de parientes con resfros. Estn
na como ordenadora del espacio: "El
alrededor de nosotros es una
Mxico y Guatemala, grabando y mos practicando, no lo llamemos un geno
espacio
trando. Grabando una cultura y mos cidio, pero ciertamente un etnocidio.
materia con que la mente, trabaja. Al
trndola dentro de su propio contexto, Los yanomam centran su vida
mirar, al percibir, estamos ordenando.
y despus en otro contexto. Y final en la guerra?
Por qu hacer un autorretrato con El
al dentro de m mente, editando todas esas interaccio Esa versin la ha dado Napolen
espejo! Porque caer
nes culturales en una obra que se llama
mismo puedo invitar a los espectadores Chagnon, un antroplogo norteameri
Video Trans Amricas, que tiene ya cano pagado por la Comisin de Ener
a caer dentro de s mismos, y entonces
como veinte partes.
tocar universales. Es idea de Neruda, ga Atmica de Estados Unidos para
Cuando una cultura se vea a s
finalmente: lo universal est* dentro de desprestigiarlos, porque los yanomami
cada ser humano". misma, qu pasaba? pisan uranio. Entonces, hay que exter

Distintas cosas. La ltima tribu minarlos. A menudo los antroplogos

Qu dicen, los espectadores
te importante con la cual conviv son los son -empleados por gobiernos para jus
acerca de tus videos? indios yanomami. Ah haba proble tificar de antemano el etnocidio. Y
Me interesa mucho que provo mas, porque tienen una concepcin del eso es La gente furiosa, el libro de Na
quen tanto revuelo, Cuando mostr espritu mucho ms compleja que nos polen Chagnon. Segn Chagnon, que
Informacin retenida en Nueva York, otros. La nocin occidental es que el es un neonazi, los yanomami son vio
no haban pasado ni dos minutos y ya espritu es uno; en cambio, para los lentos, violan a todas las mujeres,
estaba la mitad de la audiencia furiosa, yanomami tiene muchas partes. Todas son irracionales. Yo me aparec en
dando gritos; a los que se quedaron les partes deben reencontrarse en el
esas territorio yanomami con mi mujer y
encant. La respuesta es extrema. El momento de la muerte para que ese ser mi hija y sin armas de fuego, y no
espejo ha tenido crticas en contra y a humano pueda regresar a la selva, que hubo jams un problema con ellos. Sin
favor: el ViII age Volee escribi
una p es la vida eterna, una vida eterna ma
embargo Chagnon que llev cargamen
gina de insultos y lo llam estpido y terial, no abstracta. Una deesas partes tos de armas y balas, no vio ms que
vulgar, mientras ArtForum lo llam el los yanomami la llaman el noreshl, y guerras.
mejor video del ao. Creo que funcio llaman a la al cine y desde
fotografa, Hay un mito que da ttulo a uno
na como espejo y la gente proyecta, ve mi estada entre ellos al video, noreshi de tus videos yanomami: El caimn
en l lo que ella misma piensa. towai, que significa tragarse el noreshi. con la risa de fuego Cmo es exacta-

ni ia\/nc +ia_3
mente el mito? cidio, sufri un etnocidio total. Estn
"Hay muchos mitos, son to
otros
En un tiempo muy lejano todos dos bellsimos. Es algo muy importan en una esquizofrenia y un descalabro
los yanomami tenan formas animales, te en una cultura en que la tecnologa con la naturaleza. En esa cinta yo us

pero conocan el fuego. El caimn

no es muy simple. A nosotros nos apare
una tribu como metfora de mi men

era el nico te. Al presentar a la tribu me estoy

que coma comidas coci cen como seres primitivos, pero su mi
das. Y entonces se dieron cuenta de presentando yo como un ser acultura
tologa y su lenguaje son infinitamente
que para quitarle el
fuego lo tenan ms ricos' y ms satisfactorios para da, alcohlico, esquizofrnico, desco
que hacer rer; pero al caimn no lo cada individuo que cualquier mitolo-. nectado, que es el problema que todos
haca rer nada. Entonces le tiraron ga o lenguaje europeos. Por ejemplo, vivimos. Es ms comn en Latinoam
caca a la de la mujer del caimn y
cara nos creemos por la palabra rbol por rica ejemplo de los guajibos; los
el
eso lo hizo
rer, y un pjaro le quit el que es una idea abstracta, y sin embar yanomami presentan un caso nico,
fuego y lo deposit en el rbol del fue go la palabra rbol no dice nada. En el viven en el paraso. Desgraciadamente,
go, de donde hoy da sacan los yano mundo yanomami la palabra rbol son no va a durar muchos aos: ya avanza
mami el fuego, diez mil palabras. Cada palabra te va a la carretera transamaznica desde el
por frotacin de pali
tos.
expresar qu es un rbol, el tipo de Brasil, con armas de. fuego, matando
corteza, el tipo de frut, te va a decir
indios. Por el progreso, por supuesto".
"Lo interesante de se mito s que si la hoja es perenne o no. Cuando un
lo comparten muchas culturas en la
yanomami dice la palabra supuesta/el
tierra: el LA OBJETIVIDAD
fuego est guardado por un
otro entiende hasta el color del tronco.
reptil con patas, el dragn que cuida el NO EXISTE
fuego en muchos cuentos
europeos o "Hay otro video que se llama Guaji-
en mitos australianos. Lo que viene a bos, que es una tribu aculturada. Los Downey insiste en que sus cintas,
decirnos, como cree yanomami no han sido contactados aun cuando parezcan documentales,
Jung, que hay en
la mente humana arquetipos ordenado masivamente por la raza blanca; los son arte y no ciencia.
res muy
profundos que emergen en guajibos han sido completamente con "Existe en el cine, la literatura y el
distintas culturas independientemente. tactados, son alcohlicos, estn desco video la idea de que el documental tie
Mostrar ese mito era mostrar una co nectados de su medio ambiente. Es ne que ser objetivo. Es algo que yo

nexin profundamente humana con una tribu porque sin ser ex

trgica, considero falso, la objetividad no exis
muchas otras culturas del globo. terminada, sin haber sufrido un geno te. Por ejemplo. Napolen Chagnon
IFORMACION RETENIDA:
jnos claros y ambiguos

EN LOS RESTOS DEL PARASO,

los yanomami suean una fiesta

dice ser un antroplogo que trabaja con en arte... flores secretas", como dice Neruda.
mtodos cientficos; sin embargo, a mi La transforman arte porque la
en

juicio, todo lo que hizo fue proyectar hacen humana. Confiesan una duda NUEVA TECNOLOGA:
su complejo machista con las balas o total sobre el mtodo estructuralista CONTROL O DEMOCRACIA
algo por el estilo. Yo creo en la reflec- objetivo plantean algo mucho ms
y
tividad: el hacedor de un documental interesante: la obsesin personal. Juan Downey film La vida nueva,
est hablando, en ltimo trmino, de Dnde est el salto, el avance de la escritura en el cielo de Nueva York
s mismo. En mi cinta sobre Chilo, la ciencia al arte? con que Ral Zurita culmin su obra
tres cuartas partes iniciales tratan de Bueno, hay casos en la Ciencia Anteparaso. Downey la califica como
presentar el documental convencional, donde se comparte ese salto intuitivo. "una experiencia potica extraordina
objetivo. Primero describe el lugar geo Por ejemplo, Kekul descubri la es ria", si bien piensa que l oper slo
grfico, histricamente, y luego a los tructura qumica de la bencina, que es como periodista e impresor de la ex
chilotes con los cuales convivimos en un crculo, soando, durmiendo frente periencia.
trminos de su comida y sus, trabajos, a la chimenea. So que una serpiente Ahora se proponen
trabajar juntos
como una cultura de navegantes y ma se morda la cola; cuando despert, en un programa de video participatorio
dereros. Y slo al final de la cinta
dijo: sa es la estructura de la bencina. que se llamar Rayuela, en homenaje a
digo: aqu yo vine porque mi madre es
En el caso de Einstein, la teora de la Cortzar. "Se trata de que la audiencia
chilota, que es lo que me interesa. Y relatividad fue probada matemtica pueda elegir las partes que ve, reorde-
eso lo hace arte y no ciencia. mente a posteriori por otra gente, lo narlas, sostener una imagen, verla al
"Creo adems que es lo que sucedi de l fue un salto de la intuicin. Esa revs, etctera. Esto se puede hacer
con Rolnd Barthesy Lvi-Strauss, a la nocin de que la ciencia opera con una con una tecnologa nueva que se llama
larga. En sus ltimos libros ambos con lgica en que se construye todo paso a el disco de
video, acoplado a una pe
fiesan, Lvi-Strauss en Tristes trpicos pas, eso no es la
ciencia, tampoco. La quea computadora. La idea es ofrecer
y Roland Barthes en Cmara lcida, la verdad se encuentra como un destello, a la audiencia una estructura con la
duda total sobre el proceso objetivo de la ciencia el arte. Para cual pueda jugar".
sea en o en en 4
las ciencias sociales y terminan hablan contrar valores universales, que toda la El disco de video es una tecnologa
do romntica, subjetivamente, de esta raza humana pueda compartir, hay que hasta hace poco exclusivamente militar
duda total. "caer en el hombre como en un pozo, que empieza hoy a usarse con fines
Ah transforman su obra anterior para salir del fondo con un ramo de culturales. A pesar de ello, Downey se

ni i_>/r><; te
 Lo democrtico de ia tecnologa sedu
ce, pero puede ser usado coercitiva
mente, es un arma de doble filo.
Has visto televisin aqu en Chi
le?
He tratado de ver, pero me pro
duce un malestar tan grande que.no

duro ms de un minuto frente a la

pantalla.

Por qu lado es el malestar?
Porque esconde lo chileno, trata
de aniquilar todo lo qu sea chileno y
ofrece modelos que rio interesan a na

die.
Modelos de conducta?
De conducta, de estilos de vida,

de moda...
De percepcin...

Ese es otro problema. Norbert

Wiener, que invent la ciberntica, da
los clculos matemticos de cmo se
puede controlar el cerebro humano
con una luz centelleante que altera las
hh__3__ ondas cerebrales. El contenido de la
&l_^_lE3fif_2s televisin no es tan importante como
la frecuencia dei centelleo, que va a
producir un efecto de calmante en los
telespectadores y reducirlos a seres .

pasivos. Si el contenido, encima de

eso, es estpido como en Chile, es un
arma de control, un arma de estupidi-

zacin nacional..

Todo esto, vale tambin para los

juegos de video?
Probablemente. Curioso, esta na

vidad el mercado de los juegos de vi

deo en Europa y Estados Unidos de
cay casi totalmente. Los nios los
LA PANTALLA HIPNTICA: Sombras y centelleos han rechazado despus de, dos aos.
No les interesan. Han ganado las com

muestra escptico: "La tecnologa gunta: qu piensa usted de tal o cul putadoras pequeas, porque ofrecen
electrnica es cosa. Losespectadores tienen como realmente la posibilidad de participa
muy perversa: aparente
mente se desarrolla democratizndose, diez posibilidades y votan. Aparece en cin, son mucho ms creativas. El jue
la pantalla el resultado, los habitantes go de video es bastante. estupidizante,
entregando las armas al espectador,
saben constantemente lo que piensa la y en general se refiere a una situacin
pero en verdad lo que hace es crear sis
temas de control ms comunidad. Aparentemente es muy de caza o de guerra completamente
sofisticados, ms
arriba. No hay que hacerse demasiadas democrtico, pero es una trampa, por simplista.
que mra lo que pasa: el gobierno de

Marcianitos...
ilusiones, en s misma la tecnologa no
es Reagan puede preguntar: qu piensa -Eso, las bombas. Por supuesto,
democrtica, se puede usar.para ma
tar y se puede usted de la economa de Reagan? Y la como ha pasado numerosas veces, para
usar para crear; hay una
democratizacin un control implci gente est votando desde sus casas, que estas compaas se salven, los jue
y la
a
tos dentro de todo sistema electrnico. electrnicamente estn identificados gos de videos sern inyectados
dentro de propios hogares. Aque
sus fuerza en el Tercer Mundo, cuyos esta
'"Por ejemplo, hay un sistema de te
dos prestarn a esta violacin total
levisin que dos sentidos. El es
va en
llos que dicen: yo pienso que el siste se

de sus nios. Les van a imponer estos

pectador puede votar acerca de lo que ma econmico de Reagan es inhuma
est viendo; la televisora computa los no, Reagan puede saber en pocos se juegos porque en los pases civilizados
no se venden. Es lo mismo que ha
votos y los muestra en la pantalla, de gundos no slo quines son, sino dn ya
cen con los remedios: los remedios que
manera que hay una participacin. En de viven. La tecnologa aparentemente
venden en las farmacias en Chile estn
la ciudad de Columbus, Ohio, cada democratiza, pero secretamente con
televisor tiene trola, a menudo prohibidos en otros pases.
un control con botones,
Como ya los tienen hechos, se inyefc
como una calculadora. Cada cierto Centraliza la informacin...
tan n el Tercer Mundo.
tiempo aparece en la pantalla una pre Si est en manos de un dictador. (Tjfa
siclogo alex kalawski

CIEN TERAPIAS Y
UNA MISMA IDEA
por Eduardo Yentzen

"Mucha gente compara la situacin de la sicologa con. el cuento de los ciegos y el elefante. Un grupo
de ciegos se topa con un elefante, y lo empieza a tocar. El que le tcala pata dlce.es una columna.
No, dice el que le toca el colmillo: es una lanza. Estn equivocados, dice un tercero tocndole la cola:
es una serpiente.
"Mi impresin es que las distintas escuelas de sicologa son muchas veces como estos ciegos".
 e integrador.
MUNDO INTERNO "La idea central en mi curso sobre
Asi habla -y
sorprende el cono 'mundo interno' explica Kalawski-
cido siclogo Alex Kalawski
(profesor Kalawski no se ha quedado nunca es que casi todas las corrientes en te

de sicoterapia desde 1966 en la Univer con moldes hechos en sicoterapia. Des rapia han planteado una dea comn,
sidad Catlica; fundador y primer di de que tuvo una experiencia interior expresada en forma distintas. Ella
rector de la Revista Chilena de Sicolo muy fuerte, por el ao 1970, su acti consiste en que el ser humano, en su

ga), quien ha participado como re tud hacia la sicologa ha sido la de un no es un todo sim
aspecto sicolgico,
presentante de la sicoterapia humanis buscador, tanto en s mismo como en ple y homogneo, sino que est com
ta en los dos ltimos encuentros na su trabajo docente y profesional. Los puesto por partes: sub-yoes, distintas
cionales de siclogos, y tambin en un dos cursos que hace en la "universidad personalidades o como quiera llamrse
reciente foro internacional sobre tera y Mundo Interno-
Sicologa Integral los. Esto repugna un poco a la concien
pia del comportamiento. expresan ambos una actitud eclctica cia del hombre occidental, y por eso
las escuelas intentan objetivar este des mantenerlo simplemente
ner que amarrarse a una escuela deter cita,pudiendo
metfora introducida.
-

cubrimiento en formas distintas. minada. como una

"Freud, por ejemplo, plantea que Con todo, Kalawski se declara co-,_ Una joven -por ejemplo- tiene en
existe el yo entonces me quedo nctado ms estrechamente a tres en una sesin de terapia una imagen de s

porque yo soy yo todava

tranquilo, misma viviendo en un jardn, entre
foques: la terapia guestltica (La Bici
y que dentro de m, aparte de m, unas manzanas muy las
bonitas;
cleta 40), las tcnicas de imaginera
existen fuerza oculta, subterrnea, En
una
(ver recuadro), y el trabajo de un si prueba y siente que son venenosas.
generalmente negativa, que se llama tonces se retira y decide no comer. Pa
quiatra norteamericano: Milton Erick-
el ello o el subconsciente, y otra fuerza
son, quien muri hace dos aos. san otros sucesos en sus imgenes y lue
que viene de mis padres interiorizados en im
go ella da unos pasos -siempre
y se llama el super- yb. Aqu tenemos MIL TON ERICKSON genes y encuentra unas manzanas ms
una forma de plantear esta divisin in
chicas, las come y las asimila y se
terna; otros la han planteado de otras Kalawski seala que hay un nmero siente bien.
maneras. El Anlisis Transaccional Este paso que ella da, donde es ca
grande de personas que hoy siguen a
por ejemplo lo ha hecho bajo la paz de morder y asimilar, de darse
este siquiatra, quin opina l va a
forma de Padre-Adulto-Hijo". cuenta de que no todo es malo, y en
ser cada da ms influyente.
Para Kalawski, independientemente esa metfora darse cuenta que no todo
A los 17 y 18 aos Milton Erickson
del nombre que se d a cada una de las lo que se ve bonito es sano y vice-versa,
estuvo totalmente paraltico y luego
partes, existe un mundo interno mlti eso por s solo tiene un efecto terapu
pas varios aos en silla de ruedas; con
ple, del cual ''este seor que habla en todo fue capaz de ocupar estas condi tico, sin necesidad de que se haga una
m ahora es una de las partes, un repre- traduccin.
ciones adversas en situaciones de
sentanfe". observacin personal, desarrollando, un
"L que se est planteando LA PROPIA EXPERIENCIA
empuje enorme en su trabajo con otras
agrega es una concepcin entera
mente distinta del concepto de Identi
personas. Trabaj bastante en hipnosis
y fue un verdadero genio en sicotera La actitud profesional y docente de
dad. Yo, entonces, no soy una identi Alex Kalawski se puede ver conectada
pia.
dad nica, homognea y transparente en a su desarrollo personal, marcada por
"Una de sus gracias -expresa
s misma, sino que soy una organiza una experiencia interior importante,
Kalawski- se refiere a la Importancia
cin compleja y contradictoria dentro radical, que tuvo hace unos trece aos
que dio al inconsciente".
de la cual existen estructuras parciales
Para el sicoanlisis, lo importante es y que le signific un gran cambio en su

que actan armnica o disarmnica el consciente. Una de las ideas modo de ver las cosas.
tpicas
mente, compiten o cooperan, dominan esdecir que all donde haba ello, debe "Descubr en forma prctica
o son sometidas. Tal como existe un dice que mi forma de ver la reali
haber yo; otro modo de formular esto
espacio exterior, existe un espacio mismo es la expresin "hacer cons dad era solamente eso, mi forma, mi
interior en el cual se dan fuerzas, ele
ciente lo Inconsciente". Este enfoque percepcin; poda haber percep
y que
mentos y leyes propias. ciones distintas carcter igual
con un
sigue teniendo una importancia ms o
"Al haber definido esta base comn mente real; esto me signific una
menos grande en la llamada corriente
a casi todas las escuelas.se puede ha
humanista (La Bicicleta 36). importante experiencia religiosa.
blar -tambin en forma genrica "En ese tiempo yo trabajaba en te
Para Erickson, en cambio, la parte
deque existe una serie de tcnicas ba ,
fundamental del ser humano no es su rapias conductuales, pero luego de ese
sadas especialmente en metforas y consciente sino su inconsciente, De all hecho empec a buscar y a leer por dis
elementos analgicos, que cada perso tintos lados, a fin de entender lo que
que el intento de hacer traducciones
na usa espontneamente para comuni haba pasado, y al mismo tiempo a
-o incluso de me
acordarse, de traer a la
carse con este mundo interno, y que se conciencia lo inconsciente es muchas fin de no alienarme, de no sentirme ex
pueden usar en la. terapia ". veces una perturbacin. Si una perso trao, raro, loco. Descubr por forpna
El otro curso de Kalawski ^Sicote na, al manejar, se hiciera consciente de que experiencias similares a las que
rapia Integral parte justamente de es todos sus movimientos, chocara, lo haba tenido eran en cierto sentido
ta idea general que dice que nuestro que muestra los movimientos comunes; tambin me di cuenta de
que
mundo interno est formado por par automticos tienen funcin propia que intentar describir esa
una experiencia
tes. Lo particular de su enfoque es que eraabsurdo, pero s poda usar algunos
que es importante preservar. Asimis
en vez de usar el concepto de anlisis ja recursos de modo que algunas
mo, terapia no debe ser entendida personas
que tiene que separar cosas
ver con como el traspaso de una forma de con pudieran tener una experiencia de
o l de sntesis que tiene que ver con ciencia cambio similar la ma; esto me llev
a otra, sino como una
,

la unin, l ocupa el de integracin, convivencia ms armnica entre las a empezar a meterme en terapia gues
que busca establecer un equilibrio en partes, que puede obtenerse muchas tltica, pero hay que entender que en
tre los elementos separados y sus dife veces sin hacer conciencia de cmo el fondo hay una posicin religiosa
rencias, y por otro lado su relacin y Esto el trata hacia la que he do avanzando
ocurre. significa que en
y retro
su unidad. miento a una persona puede haber cediendo durante todos estos aos.
Una conveniencia lateral del nom
cambios, at ocurrir variaciones a nivel "Es esta idea religiosa la
que est
bre que da a su curso es que le da li de imgenes, sin que la persona tenga detrs cuando yo hablo de la dea de
bertad de formar su estilo propio, in necesariamente conciencia del origen partes, que es en el fondo entenderme
corporando distintos enfoques sin te de esto o lo formule en forma expl- sicolgicamente ~-tal como en el plano
 /

fsico soy un conjunto de rganos que explicar lo que se llama a veces una de la persona, uno encuentra detrs de
tienen una unidad como un conjunto sabidura Interna: el espritu santo eso elementos muy positivos.
de partes que tienen una unidad y que dentro de cada uno, por ejemplo. Sue
"Por ejemplo, un seor que en un
interactan entre s. Pero, adems este na raro, pero es Impresionante descu momento se empieza a sentir muy
conjunto de partes forma parte de brir, cuando uno trabaja con sueos o Inseguro en la relacin con su
totalidades mayores, y finalmente den
mujer, y
con imgenes, que existe una sabidu muy ce/oso. Trabajando en terapia, le
tro de cada una de estas partes se en ra Interna.
pido que le hable a esta parte que le
cuentrala expresin de una totalidad "Ms bonito aun, si se trabaja con provoca celos e inseguridad; y esta par
mayor. Esta es una forma ms clara de las partes aparentemente ms negativas te le dice: mira, t eres un don Juan y

EL USO TERAPUTICO
DE LAS IMGENES
Todos tenemos imgenes; o dicho con un dicho, todos nos pasamos pelculas: Los siclogos le han
dado a esto un uso teraputico, es decir, trabajan con ellas para lograr sus propsitos de crecimiento,
integracin de la personalidad, o como quiera que formulen sus metas para el consultante, cliente o
paciente.
Aqu entregan un articulo sobre este, tema preparado por Alex Kalawski para el primer nmero de
la Revista Chilena de Sicologa (1978), del
que hemos debido sacar algunas partes y sintetizar otras por

razones de espacio, rE.Y .

En los ltimos veinte go palabras para decir lo que. forma gradual y en un esta
.

aos, nuevos enfoques
tcnicas han modificado
estilo de trabajo de la ma
yora de los psicotrapeutas.
Estos ya
limitan a es
no se
cuchar, interpretar o verba-
lizar lo que el paciente les
comunica, sino qu han in
corporado diversas acciones,
tales como juegos, ejerci
cios, dramatizaciones, etc
tera.
De esta actitud activa en
sicoterapia surge tambin el
camino de la imagen. Aqu
revisamos sus
principales
ractersticas relacin a las
en
posibilidades que brinda su
uso ai
terapeuta.
LA IMAGEN COMO
CAMINO A LA
EXPERIENCIA
La imagen representa
camino hacia aquello tan di
fcil de describir
y definir, y
por otra parte tan cercano y
fundamental, como
experiencia.
Las palabras son excelen
tes para comunicar la reali
dad objetiva, pero no lo son
tanto para comunicar la ex
periencia personal i"no
y siento"). Adems, ellas nos
el sitan a upa cierta distancia
de la experiencia inmediata,
y muchas veces la persona
que consulta necesita volver
a ponerse en. contacto con
la experiencia inmediata,
cosa qu la imagen permite.
LA IMAGEN COMO
REPRESENTACIN
DE LA REALIDAD
La imagen tiene un carc
ca
ter cuasi sensorial y aparece
ms cercana (que la palabra)
a la percepcin, por lo que
no s extrao que se haya
constatado que ellas pueden
producir cambios afectivos
y fisiolgicos.
Por ello la Imagen puede
usada como un equiva
ser
lente de la realidad- externa,
un modificando la experiencia
de modo similar al que se
experimenta en contacto di
recto y real con esta ltima.
es la De aqu surgen una serie
de tcnicas conductuales.
Por ejemplo, una persona
puede aprender a no
reaccionar miedo ante
con
estmulos que le producan
ten ansiedad, al presentarlos en
EMOCIONAL
do de relajacin (Wolpe,
1969),* o reemplazando el Los seres humanos tene
estado de relajacin mos la capacidad de evitar el
por
situaciones contacto con lo que nos ate
imaginarias que
moriza y nos duele. Sin em
despierten emociones posi
tivas (Lazarus y Abramo- bargo lo que evitamos sigue
existiendo y manifestndo
vitz, 1962), Otra forma con
siste en dar refuerzos positi se, por lo que estamos obli
vos en imgenes a conduc gados a reiniciar el contacto
tas con lo temido o a utilizar
presentadas tambin en
nuevos mecanismos de evita
imgenes (Cautela, 1970), o
cin que limitan el contacto
permitiendo que la persona
con nuevas experiencias y
ensaye nuevas respuestas en
su imaginacin para realizar nossignifican un gasto cons
las posteriormente en la tante de energa.
En el cas de las emocio
realidad (Cautela, 1977).
Tambin se usan viajes nes, cuando evitamos tomar
la contacto con ellas o con las
imaginarios, a montaa
situaciones que les dan or-;
por ejemplo, donde las
dificultades del ascenso re gen, las emociones se siguen;
manifestando, pero ya no
presentan simblicamente
otras dificultades de la vida como reacciones con sentir
real. do y significado sino como
reacciones incomprensibles
Gracias a esta caracte
rstica de las imgenes, te que no entendemos ni con
trolamos.
nemos a nuestra disposicin
La cercana de las imge
un verdadero laboratorio
nes a lo sensorial permite
para probar comportamien
tos y experimentar sus resul que stas despierten emoctr
nes mucho ms facili
con
tados.
dad que las palabras. Si
cerramos los ojos e imagina
LA IMAGEN COMO mos una situacin de la vi
da diaria que nos despierte
CAMINO HACIA LA
temor, o permitimos que a-
EXPERIENCIA parezcan en nuestra memo>
ria las imgenes de una
 hacas sufrir mucho a tu mujer; y aho en el que sus "celos" se compromete como hermanos.Esto, comprendido
ra,gracias a que yo te estoy provocan ran a no molestarlo mientras l ten como una posicin sicolgica, implica
do celos, t tienes una relacin mucho ga una actitud cariosa y generosa con en contraposicin con posturas ms
mejor con ella. Entonces resulta que su mujer. radicales- que la inteligencia tambin
estos celos con los que el hombre lu "Volviendo a la idea religiosa, pien fue creada con ciertos fines, y que. no
chaba porque le parecan malos, apare so cada vez ms que es importante en tiene que ser destruida. La civilizacin,-
cen como representantes de una parte terapia actitud
una como la de San lacultura, la tcnica, no tienen que ser
ms bondadosa y generosa. Luego de Francisco: ser capaz de entender cada
destruidas, ellas tienen su lugar y su
descubrir esto llegamos a un acuerdo uno de los elementos de la naturaleza utilidad".
fTj^)

en la hipnosis, en las expe conflictos emocionales en el

situacin dolorosa pasada, smbolos.
riencias con drogas o en las ser humano.
las emociones que sentimos La expresin metafrica
son mucho ms intensas que corresponde a una forma de imgenes espontneas El terapeuta puede traba
si tomamos contacto' con pensamiento distinta al pen constituye un camino privi jar tambin las imgenes
con

samiento lgico, y se le ha legiado para tomar contacto metafricas que surgen del
esas experiencias solamente
caracterizado "una con esta otra forma de mismo paciente, como las
a travs de palabras. como
~ modalidad receptiva y orga pensamiento; y nos permite Imgenes de un sueo, las

LAS IMGENES nizada, ms en relacin a la escuchar, comprender, in imgenes espontneas o las

entrada de informacin por tegrar y modificar los men que corresponden a" sancio
COMO OTRO anmicas o "corporales:'
parte del ambiente, que en sajes que surgen de nuestro, nes

LENGUAJE relacin a la manipulacin mundo interno. "me siento como si estuvie

ra sujetopor hilos invisibles",
de ste" (Deikman 1973). Una de las formas de
Las "El pensamiento verbo-inte "siento como si una mano
imgenes tienen la recorrer est camino es

capacidad de representar la lectual se caracteriza por la mediante la presentacin,

enorme me impidiera respi
rar" etctera.
realidad forma simblica
en razn, el lenguaje, el anli por parte del terapeuta,
o metafrica. Esta es una ca sis y la secuencia. El otro es de imgenes simblicas con
n todas estas tcnicas se
pacidad esencial d los seres tcito, 'sensual', espacial, y las que se toma contacto a utilizan, adems, las dos ca
humanos, y al opera de forma holsti- travs de un viaje imagina^ ractersticas de la imagen ya
es tambin, una
sealadas
parecer, el relacional" (Ornstein en los puntos
lenguaje natural ca o
riq. Por ejemplo^ la espada
ios anteriores. /
para representar 1973). para el hombre y la copa
elementos de Estas dos formas distin En la confrontacin con
subjetivos para la mujer son las im
nuestra experiencia. As de tas de pensamiento han en estas imgenes internas la
genes iniciales del Ensueo
cimos, por ejemplo, que contrado un sustrato mdi- persona tiene una experien
Dirigido, elaborado por
"nos quitaron un .peso de cia caractersticas cuasi
con
co-neurolgico al descubrir Desolle (1974, 75); o el
encima", o que "nos encon se recientemente las modali reales. Por
otra parte, las
viajepor una pradera, una
tramos en un callejn sin sa dades diferentes de funcio montaa y un pantano imgenes simblicas permi
lida". namiento de los dos hemis ten revivir emociones repri
(Leuner 1969, 1977), donde
Sabiendo esto, podemos ferios del cerebro. cada. tema est relacionado midas que corresponden a
pasar a entender muchos La imagen tal como la las situaciones reflejadas
en un plano simblico con en
sntomas como metforas o encontramos en los sueos, rea el smbolo.
un determinada, de

LAS IMGENES
Y LO IMAGINARIO

Con esta cualidad de las

imgenes de acercarse a la
experiencia real, podemos
preguntarnos si muchos de
nuestros problemas
sedeben,
no tanto a
experiencias rea
les, sino al efecto de
expe
riencias imaginarias.
Esta capacidad que
pene
mos de trascender la
reali
dad y Pensar en trminos de
lo posible nos
permite una
mejor adaptacin, pero pue
de resultar que por
ella cree
mos nuestros propios fantas
mas. En la medida
en que
esto es as, la
ce como un
imagen apare
excelente cami
no para
actuar justamente
ah donde
muchos de nues
tros problemas residen: en
las imgenes que nos for
mamos acerca de nosotros
y del mundo que nos rodea.

r~ interic
El verano es un tren que parte para
cualquier lado. Hay estudiantes
democrticos que parten al norte o al sur, a hacer trabajos voluntarios, as
como suena. A la siga de ellos, y en el ltimo carro, un
inesperado saloon,
alcanz a partir el Ramiro, nuestro enviado superespecial a Concepcin y sus
alrededores, con la intencin de saltar cuanto antes y encaramarse al carro
de la realidad social, que lleva justo al centro de la periferia.
Lograr cumplir sus objetivos nuestro audaz reportero? Recordemos que su
especialidad son los movimientos estudiantiles. O eran? Se movi, no hay
duda, con un par de condoritos por los caminos del sur, hacindole a la
buena onda.

trabajos voluntarios
en la zona de Conce*

AL PUEBLO
LOS BOLETOS
por Ramiro Pizarro

dibujos de El Callejero
 OEED*
(SS3JJ

Wimumimx xxmxmi juuutJU

La da al pueblo, el xodo masivo exhibieron sus estudiantes en dcadas sen en carros de segunda, haba que ir
que miles de estudiantes realizan ao anteriores, conocer susinquietudes. ms lejos y separar los trenes, como lo
tras ao por medio de los trabajos vo Era una buena oportunidad encontrar haban querido hacer con la universi
luntarios, volva a producirse este vera los en una actividad que demanda tan dad, transformndola tambin en un

no del '84. Con una diferencia: esta to esfuerzo colectivo, recorrer esa re automotor, separndola del coche de
vez se contaba con federaciones estu gin de Lota con su pobreza infinita, y la realidad social. De alguna manera,
diantiles democrticas que facilitaban la provincia de Arauco, una de las en los trabajos voluntarios los estu
la coordinacin y la extensin de las pocas con caminos que no conocen na diantes buscan hacer un viaje en otro
actividades. La Federacin de Estu da del pavimento, la provincia de las carro y van al encuentro de aqullos
diantes de Concepcin, FEC, movili reducciones indgenas y de los grandes que, aun no teniendo cabida en el r

z por s sola 300 voluntarios en dis e impersonales poderes de las compa pido y confortable automotor, siguen
tintas brigadas, desde las poblaciones as- forestales, que han sido capaces llenando la inmensa realidad d Chile.
de la penquista hasta las reduc
zona de transformar la hasta ayer gloriosa
ciones indgenas de Arauco, cerca del cordillera de Nahuelbuta en un Criade VAMOS AL CENTRO
lago Lanalhue, en Elicura y Pulebu. ro de pino insigne. DE LA PERIFERIA
Cada brigada contaba con un equi Hace aos que no iba a Concepcin.
po de veinte estudiantes que interna Camino a la estacin me imagin su
La Universidad de
diversas reas:
Concepcin que
mente se organizaban en biendo a esos primera y
trenes con da mirando el centro. La ciudad
mientras unos estaran a cargo de la con segunda, donde se poda com reconoce su existencia y se siente orgu
salud bucal, otros practicaran medici prar a ltima hora el pasaje de un llosa, y le regala el barrio universitario,
na general, levantaran puentes/ten tren repleto, finalizando con un uno de los ms floridos de
dran actividades con nios, jvenes y buen viaje en el pasillo. Esta vez
Concep
cin. Los estudiantes, al organizar los
mujeres, o bien daran charlas sobre las ventanillas cerraban con prudente
trabajos voluntarios, cambian el reco
las leyes, las pesqueras, la minera. Ca anticipacin y ya no bastaba preguntar rrido, dejan el centro y van a la perife
da uno tendra algo que realizar, pero est desocupado el asiento? para
ria, o bien dejan el centro de la ciudad
todos por igual buscaran comunicar acomodarse. Ahora todos tenan n
y lo cambian por el centro de una
se con el pueblo, conocerlo, intercam mero y su bien clasificado
pasajero. cultura popular.
biar ideales y experiencias. Romper Me sorprend elegantemente viajan
Mi primera inclinacin fue buscar
entre todos la barrera cultural que do en esos automotores (ya no trenes) informacin en el
aos de intervencin militaren las uni de saloon y supersaloon. Qu haba arzobispado; vaga
mente me respondieron por un grupo
versidades y en la sociedad haban le pasado con los pasajeros de primera y de estudiantes que estaban
instalados
vantado. segunda? en el Barrio Norte; aclar mi
Partir y conocer algo del movimien Estos carros de la modernidad
brjula y,
se
part. El Barrio Norte pertenece a ya
to estudiantil de Concepcin era atrac me presentan como la otra cara de un loscordones marginales
que rodean
tivo, descubrir si los aos haban logra tren del
privilegio y la exclusin. No Concepcin, como en todas las ciuda
do borrar la radical idad poltica que .bastaba con que los campesinos viaja des, pero el primer equipo de volun-

uve
fp

Cristian cornejo, presidente de la FEC

EL RESCATE DE LA PARTICIPACIN
H 28 de noviembre de 1983 los estudiantes dla Universidad de Concepcin logran darse, despus de diez aos, una
organizacin democrtica y recuperan ei derecho a elegir sus propios dirigentes. Cristian Cornejo, actual presidente de la
FC, afirma "el derecho de todos a decidir sobre los procesos sociales".

La aqul contaba con la confianza y el

Federacin de Estudiantes de
Concepcin, FEC, renace en un nuevo
momento de Chile: quedaron defini
tivamente atrs aquellos aos 60 en
que el propio rector de la Universidad
alent la participacin estudiantil, al
punto de que sta fue una de las pri
meras casas de estudiofcogobernadas
por acadmicos y estudiantes.
El mdico Edgardo Enrquez, rec
tor en aquella poca, fue condenado l
exilio; uno de sus hijos, Miguel nr-
quez.su po enfrentarse al nmenso|poder
de la DINA en una operacin dirigida
por el mismsimo Manuel Contreras.
Miguel muri en la soledad de su
mandato de, la comunidad- universita
proeza, pero salv la vida de su com
paera Carmen Castillo, hija de Fer ria, ste ocupara ese puesto a pesar de
nando Castillo, otro de los rectores ella, tan slo por gracia concedida des
ms queridos por el movimiento estu de el gobierno militar. Finalmente,
diantil del 67. Otra poca, otros rec hoy los estudiantes vuelven a triunfar,
convirtiendo a la FEC en smbolo de
tores, otros hijos. As como Miguel,
una democracia que comienza a con
fueron muchos los estudiantes que ter
minaron dando su vida por un Chile quistarse con voluntad y decisin.
mejor; no en vano l actual rgimen Cristian, qu significa la consti
tucin de la FEC?
hara lo posible por evitar la constitu
cin de los movimientos estudiantiles. Entendemos que resolver el pro
blema de nuestra organizacin demo
En la Universidad de Concepcin el
crtica al interior de la Universidad de
lugar de Enrquez fue ocupado por
Guillermo Clricus, pero mientras Concepcin significa dar un gran paso
tarios estaba ms all, en la Comuni de construccin. nociendo algunos aspectos biolgicos
dad San Enrique, que aparece detrs No siempre las actividades termina del Golfo, que los pescadores ubica
de unos cerros cuando la ciudad ya ban con xito, y el acto cultural, ton ban perfectamente pero a los que no
amenaza por acabarse. All me habla bastante ms de media hora de retraso, podan dar ninguna explicacin, como
ron de los trabajos voluntarios de la contaba hasta ei momento con la ma- las plagas que se consuman las merlu
caleta Lo Rojas, en el sector playa, o
ypritaria asistencia de los nios, que zas por la influencia que tie
dentro, o

del cerro Cousio Lota, d Cerro

en seran infamablemente los primeros ne la contaminacin producida por la
Alto camino a Arauco y de las reduc en llegar. Ms tarde apareceran algu Celulosa Arauco en la disminucin de
ciones indgenas, adems de Lagunilla nas mujeres y uno que otro hombre las especies, puesto que bota sus des
y Colcura. Los estudiantes estaran en adulto. perdicios en el Golfo: "Se han hecho
racimos repartidos a lo largo de la Mientras esperaban el acto, conver bastantes estudios de contaminacin,
costa y en la Cordillera de Nahulbuta. pero todos carcter tan secreto
samos con Gabriela, que el ao pasado con un
Decido comenzar por Lot; ah en haba participado en el mismo sector. que ni en clases los hemos podido co

el sindicato nmero seis averiguara Ella, estudiante de biologa marina, nocer. ejemplo visible del dao ha
Un
ms, y averiguando fui a conocer el quera conocer los problemas y la ma sido la desaparicin de las sierras, ayu
trabajo que realizaban los del sector nera de serdel pescador: "Partimos de dada tambin por la sobreexplotacin
playa con los pescadores. En ese mo dos en dos a conversar con los de los barcos pesqueros".
mento los voluntarios se distribuan pescadores que estaban reparando sus "Nosotros tratamos de incentivar
para ir casa por casa invitando
los po a redes. Al principio no nos conversaban a los pescadores para que se organicen
bladores a un acto cultural. Golpear las de tal modo que puedan ir encontran
y eran bien cortantes. Cuando insista
puertas, saludar, explicar en qu con mos por segunda vez con la misma do sus propias soluciones. El ao pasa
sisten los trabajos voluntarios y a ac persona, nos comunicaban algo ms de do habamos cooperado en la redac
tividad cultural, era una ms de las tan cin de estatutos de una asociacin,
su experiencia. Al tercer y cuarto da
tas maneras que los estudiantes se per les fuimos pero por distintos problemas no ha po
pidiendo que nos ensearan
mitan para ir tejiendo la comunica a reparar las redes, y al vernos trabajar dido prosperar. Nos damos cuenta de
cin entre ellos y los pescadores. Invi que el pescador es un poco individua
nos aceptaron ms, hasta que nos lle
tar no era una actividad secundaria, garon invitaciones para salir a pasear, lista y por eso es reacio a organizarse,
era parte del sentido mismo del traba donde incluso pudimos recoger la pero tambip porque ha sido muchas
jo: presentarse en las casas, conocer, red". veces burado y ya est cansado".
compartir, era tan importante como

las curaciones del equipo de salud o los

puentes que poda reparar el equipo Gabriela cuenta que as fueron co UNIFORMADOS POR
NECESIDAD YLOLOS
QUE SE ESPABILAN

Adems del trabajo hacia los pes

cadores, el equipo del sector playa
para avanzar junto a otros sectores en ^Qu papel han cumplido los tra de Lota tena otras actividades,
el proceso de la democratizacin de la
bajos voluntarios en relacin al movi como las deportivas. Ah conver
estructura social. Nuestra idea es pro miento estudiantil?
samos con unos jvenes lotinos
yectar la experiencia, para que se res Han contribuido a proyectarlo y que
cate la idea de la participacin y el coatabah; "Yo soy de escasos recur
ponerlo al servicio de la causa de la de
derecho de todos a elegir a sus propios mocratizacin y la. salida de la dicta sos y postule' a ninguna de las fuer
no

dirigentes y decidir sobre los procesos dura. Tambin nos ha permitido desa zas armadas, di la prueba de
sociales.
aptitud
rrollar en la prctica una experiencia acadmica pero no qued; de los que
En este contexto, qu opinin
conjunta del movimiento estudiantil terminan cuarto medio, la mayora va
tienes del actual rector?
con el movimiento de los trabajadores.
Clricus es el fiel representante de a dar a la marina, la escuela de
Ahora, stos no son los primeros traba subofi
un sistema dictatorial. Primero qtie ciales, y no es porque quieran, sino
jos que hacemos en la zona: el ao 82
nada, ocupa un cargo pblico sin tener se haba hecho algunos n Arauco, con por necesidad".
rvi lacapacidad ni las condiciones para unos cien estudiantes, y el ao 83 en "Ac en Lota hay canchas donde
ello; por l contrario, slo representa Lota. Buscamos vincular alestudiante
la necesidad de este rgimen de inter
con la realidad nacional, de modo que
entrenarse, hay entretencin pero no
venir militarmente las universidades. ocupacin. Yo mismo, si digo basta de
se relacione directamente con el po
Para l no se trata de pensar en lo que
blador y desarrolle as una conciencia entretencin, quiero trabajar, no tengo
significa hacer universidad, rescatar sus social que le permita, al ser profesio dnde. Es bonito Lota
valores o el rol que debe jugar en el s/podemos ir
nal, preocuparse de los problemas co a jugar todos los das a
pas, sino de controlar polticamente lectivos y no slo de los personales.
la pelota, pero
la universidad. Clricus ha tenido esa como uno ya es mayor no
Por ltimo, quisimos contribuir al nos vamos a
caracterstica, quese refleja en lo que desarrollo de organizaciones, por mni pasar todo el da jugando".
l entiende por hacer universidad:
mas que sean, en los lugares donde fui Conversando, conversando, le pre
construir un estadio, construir esto o mos a trabajar, en el entendido de
lo otro. Pero no se preocupa por tener que gunto qu es lo ms importante que ha
son los sectores populares organizados
en la universidad una excelencia ocurrido este ltimo
los que deben desarrollar sus propias
en tiempo Lota,
acadmica, y antes que la calidad del iniciativas y resolver sus problemas. No y sin vacilar seala "la gente
docente prioriza su adscripcin ideo
opositora,
se trata de ser paternalistas. porque no digamos que es importan
lgica. te la final d un
campeonato de ftbol.
 porque eso va con el pueblo, en su
idiosicracia; en cambio algo original
fueron las protestas". Confiesa haber
participado y agrega: "mi papi me
dijo: yo no saco nada con
participar,
porque no tengo devenir por delan
un

te, ya protest, ahora le toca a usted".

Continuamos el viaje hacia otra ca
leta de pescadores que est cerca de
Lota, llamada Colcura. Dos nias del
lugar nos cuentan que los estudiantes
haban realizado un encuentro sindical
con los pescadores en el primer da; en

el segundo hicieron reuniones por

separado con jvenes y mujeres, y die
ron-charlas. Ella haba participado en
una sobre la adolescencia, donde "vi
mos el aparato reproductivo del hom
bre y la mujer. Ayer vino la matrona
y explic unos tratamientos para que
las madres tengan hijos. Eso fue un
no

xito, no, saba nada de so, yo como

que haba escuchado hablar de una T,
pero nunca la haba visto, y ella nos

fue explicando y haciendo dibujos."

Se nos acerca una mujer y nos se
ala que al lugar haban venido antes
otros jvenes, pero que haban sido
ms cmodos y que stos de ahora les
gustaban porque se haban adaptado a

las condiciones de la caleta, al viento,

al trabajo duro y a las tablas del piso
al dormir.
Igual que los estudiantes, vamos

conociendo la realidad de la zona di

rectamente con quienes viven en ella.
La misma mujer nos seala: "si mira
mos el mar, ah donde golpea la ola,
aparecen lanchas quitndonos la pesca.
Esas lanchas pueden salir ocho millas
afuera, en cambio el pescador tiene
apenas un bote y dos remos, y para sa
lir tres millas, demora de dos a tres ho
ras. No podemos competir con ellas, es
un problema grave y la autoridad lo sa
be, pero no hace nada". Y a continua
cin agrega, como para que no quepa
duda: "All, en una casita que est en
la cumbre, vive un alcalde de mar que
tiene 80 aos y no sale ni para trami
tar permisos".

Y PARA 15 DAS MAS...

A una viaje, camino a Arau

hora de
co, est Cerro Alto; es un pueblo de

cesantes, trabajadores forestales, mine

ros y pirquineros. Ah arriba en la cor

dillera haba otro equipo de estudian

tes voluntarios trabajando. (Continua
r en el prximo nmero...), jk
 payo grondona
A N AO
DE VOLVER

Lleg Chile hace un ao, el primero de los msicos exiliados

a
que regresa.
Ac lo recordaba por sus mostachos que an conserva, su
se
banjo (que le
regal el gringo Dale, del Cuerpo de Paz, segn l a cambio del cobre) y sus
picaras canciones, bien diferentes alas de sus congneres, que a falta de un f^y
mejor nombre fueron bautizadas como folclor urbano.
por Alvaro Godoy ii
 Seoras y seores, con ustedes el de la cancin folclrica tradicionaltes-
Payo Grondona! Vctima y precursor
pasara un detalle, porque eso queda, y
trofa, estribillo, A-A-B.
de la bohemia portea de los aos por no perder
minuto puedes per
un
60, "Una cancin de ia Nueva Cancin
comienza cantando a los Chalchaleros der la cara de vergenza al escuchar la
poda tener una estructura B-B-A o
en bares y boliches. Ei 85 ya se ha en grabacin diez aos despus. Eso mis
A-B-C, o cualquier otra. Tambin es mo llvalo a la poltica, todava esta
contrado con el Gitano Rodrguez
y nueva porque le da otro tratamiento a
los chicos del grupo Tiempo
Nuevo,
mos pagando las consecuencias de ha
lo campesino y porque toma lo urba
ber .hecho las cosas sin el conoci
y cantan en la Pea de Valparaso. Ese' no. Sin
embargo, siempre es muy chi
mismo ao se inician las exportacio miento especific. Por esa razn hice
lena, muy enraizada en lo folclrico;
nes e importaciones con una pea de
un posgrado en periodismo, por eso
todos empezamos escuchando a la
dej el banjo, porque el tuerto el
Santiago: la de los Parra. Es as como
Violeta al
en

el Pato Manns,
o
Cuncumn, o por ltimo a
pas de los ciegos es rey, como el
tos Inti, el ngel, la era
Los Fronterizos y gente as. El Canto
Chabela o .el Vctor Jara viajan nico que tocaba banjo era el descue-
a Nuevo es ms rockero, incluyendo a
cantar a la Pea de
Valpo, y el
ve, pero viajando me di cuenta de que
Payo Silvio Rodrguez como rockero.
Serrat, no.
amigos Se presentan en Santia
y sus
Silvio,
el rock -y para algunos el Pato
Y en lo personal?
go. Sin embargo, el primer gran xito
Manns- son las principales fuentes de Ser ms generoso, en todo senti
del Payo es ei ao 70 con su cancin
inspiracin del Canto Nuevo. Noso do. Sacarles a los chilenos; por ejem
// Bosco -nombre de un refugio bo tros no tuvimos influencias.
esas
plo, que un hombre no le puede hacer
hemio santiaguino la cual queda fina Claro, elos no son los papis de cario en la cabeza a otro hombre por
lista en el Segundo Festival de la Nue ustedes sino algo as como hermanos o
que te pueden catalogar de maricn.
va Cancin Chilena. primos, como que son de la misma ge Yo creo que una cosa que hace falta
Despus del 73, lo mismo que mu neracin: entre 30 y 40 aos. es que la gente se quiera, y un gesto
chos: boletos para Argentina, donde Adems, vivimos expe
nosotros de ternura de un hombre a otro hom
grab un disco, 'y luego al Viejo Mun riencias muy diferentes: la revolucin bre es tan vlido como de un hombre
do. Primero Alemania, luego Italia. cubana, la guerra de Vietnam, la re a una mujer. Eso tambin se aprende
Adems de patiperrear y cantar en ca vuelta juvenil de mayo del 68 en Fran
afuera, en Italia el hijo saluda al padre
si toda Europa, le alcanza el tiempo cia. Conocimos tres tipos de gobiernos de besos hasta que se muere.
para sacar un master en periodismo. bien distintos: Alessandri, Frei y T sientes que antes haba una
El 82 vuelve a Argentina para tantear Allende... disociacin entre el cambio social y la
terreno y fines de ese ao se lanza
a Y esto en qu se manifest?
transformacin personal?
definitivamente al regreso. En pocos Y... todos ramos militantes de Hasta el da de hoy se. plantea
meses logra recuperar el sitial que partidos. Ahora, aunque sabemos que cambios en el sistema econmico y
tena antes de
partir entre, los cuatro es ms difcil, tambin sabemos
que poltico, pero todo lo dems queda
o cinco solistas mspopulares del Can los partidos existen; slo una nfima
igual: las malas relaciones interper
to Nuevo-, segn sus propias palabras. parte de los msicos de la generacin sonales, el machismo...
Cmo imaginaste Chile afuera y actual son militantes, el Canto Nuevo -En has t
qu cambiado
cmo lo viste al volver? en tanto personal es menos pol personalmente?
-Yo imaginaba que Chile estaba tico. La agresividad, la agresividad que
pobre, que haba edificios modernos y es el chaqueteo, las tallas, las pachota
que la genta estaba callada. Pero no es
CON DIEZ A OS DE MAS das... .

taba pobre, estaba miserable; a Valpa --Qu haces t cuando te agreden?

raso lo encontr muerto, no haba Sucede muy poco, no doy mucha
casi Notas un cambio importante en
barcos, ni almacenes, slo ms y oportunidad. Cuando uno sabe cul es
ms vendedores ambulantes y, bueno, ti en estos diez aos? su deber y cules sus derechos, cuando
la familia pobre y cesante. Encuentro Antes pensaba que todo era ms cada uno est en su papel, no hay agre
que se ha perdido la amistad, el ayu fcil, que bastaba el deseo para cam sividad. Los chilenos, cuando se, produ
darse mutuamente, ahora no hay biar las cosas. Ahora estoy seguro de ce unconflicto, tienden a agredir; en
que Se necesita gente capacitada,
no. otros pases no, por lo menos sa es
tiempo para esp, la gente anda sper
agresiva. Tampoco hay bohemia ahora, cuadros tcnicos y profesionales para mi experiencia en Italia y Alemania,
slo estn la prostitucin y los patos lograr llevar a cabp las cosas. Antesera a|l |as cosas se conversan, se aclaran.
malos, pero vida propiamente, cultu puro corazn, empuje, y si hay proble Qu crees t que va a pasar cuan
mas como decimos los chilenos do tu generacin, que est afuera y
ral/ casi nada.
"ah vemos". En msica, por ejem que ha vivido experiencias tan diferen
plo, cuando hacamos un disco, aun tes, se encuentre con la de aqu?
TODOS MILITBAMOS
que grabramos los mejores de la po Va a ser muy difcil, sobre todo
ca, nos equivocbamos y decamos: para la gente de tu generacin/Hay mu
-Qu no importa; metmosle noms! Aho chos mitos nacionales que afuera se
semejanzas ves entre tu
generacin musical y la actual? ra no, en la grabacin que termin rompen, ideas que eran un poco reac
-La Nueva Cancin Chilena es nue hace poco, entre cuatro personas estu: cionarias. No se trata de cambiar el
sistema y que la gente quede guat.xeftS
vimos horas cuidando de que rio se
nos
va porque cambia la estructura musical
il bosco
rem-SOL-LA7-rem

SOL
@ Doce de la noche
LA7 rem

Iglesia de San Francisco

FA D07 FA
Calle Pars o Londres
LA7 rem-LA7-rm-LA7-rem
Una luz roja en un'poral.

LA7 rm-RE7
Nos vamos al Bosco
SOL rem

Tomamos un caf
FA D07 FA
T me preguntas con los ojos
LA7 rem-LA7-rem-LA7-rem
Yo te respondo con la piel
LA7 rem-RE7
Dos de la maana
SOL rem

Vamos a un hotel
FA D07 FA
No hay pieza desocupada
LA7 rem-LA7-rem-LA7
Mejor que vengan a las tres.

LA# D07 FA
Volvemos al Bosco
LA# D07 FA
Terminamos el caf
LA7 rem
Cul es tu oficio
LA7 rem

Yo le pregunt
FA D07 FA
Yo era un vago cantor
LA7 rem-LA-rem-LA7-rem
Y ella es un ciempis .

Tres de la maana
Vuelta a otro hotel
No hay pieza desocupada
Mejor que vengan a las seis.

Es tan triste pensar

Quererse y no poder
Expresarse frente a frente
De la gente que nos ve.

De nuevo en II Bosco
Otro solo caf .
Seis de la maana
Parque Forestal
Entre gatos mapochinos
Recitado:
Tuve que pensar
Yo tena una mueca que me la comi un tragamonedas No hay ni un metro cuadrado
Y yo un osito con tres patas empachado con Coca Cola. Donde se pueda amar.
 me diste mal la direccin cancin de amor en transicin
DO LA7 rem

@ Me diste mal la direccin

LA MI7 LA'
SOL7 DO Elevemos la produccin de nuestro amor
Y anduve cinco horas en micro
MI7 LA
LA7 rem Es preciso abastecer el corazn
.Me perd entre las calles
DO#7 fa#m DO# 7 fa#m
SOL7 DG Para que el cario no sea privado
Y no te pude hallarte. DO#7 fa#m DO#7 fa#m
Cada uno invierta en los sentimientos mutuos dados.
@ Qu infamia qu castigo
Fue el ilusionarme
RE do#m
Que podra encontrarte
Me quieres, te quiero
D0-D07 -

DO#7 fa#m
Y no te pude hallarte. Es ia consigna
RE LA
FA Me quieres, te quiero
() Recorr Tobalaba
MI7 LA
fam Quin ama no s. -

Los Leones, Las Rejas

DO lam RE7 SOL () Ponle el hombre a la decisin de nuestro amor
Pasando Ahumada y la Costanera Consolida tu parecer, no transes ms
LA7 rem Ve y participa y tambin fiscaliza
Y al fin t vivas Que la burocracia no exporte la vida:
SOL7 DO
Ms cerca de Renca Me quieres, te quiero..
LA7 rem

Fue muy fea la broma @ Reactiva con ms fervor nuestra amistad

SOL7 DO Asegura ia relacin para ei control
De darme mal la direccin. De nuestro destino, que es bien solidario
-Y sin sectarismo dialctico a diario.
Me diste mal la direccin
De adrede por odiarme Me quieres, te quiero...
Santiago es para perderse
Y no te pude hallarte. @ Concietiza mejor tu amor
Compaera
Y escucha atentamente Moviliza todo tu ardor sin represin
No te digo con nadie Las desviaciones hay que corregirlas
Por darme mal la direccin no sabes La ternura unida jams ser vencida.
DO-D07'
Lo que vas a perderte. Me quieres, te quiero.

Y no me repitas que yo apunt mai

Soy tonto mas no sordo y tengo buena redaccin
Me diste mal la direccin y no te pude hallarte
Me diste mal la direccin y parece como que me perd
 la nelfy y el nelson
DO lam

(g) La Nelly y ei Nelson

FA SOL DO lam FA SOL.
Los das domingos se van al parque a pololear
FA mim rem SOL

Trabajan toda la semana esperando poder pasear.

@ La Nelly y el Nelson
Se van despacito, como otras parejas les gusta soar
Los nios corriendo felices no saben de su caminar.

La Nelly y el Nelson
El con su ternito azul bien planchado impeca se ve
Ella con traje rosadito lo esperaen el bloque D-3.

La Nelly y el Nelson

Se van de la mano hablando d Sandro, del pap de Lu

DO SOL

La Nelly y el Nelson
FA SOL SOL7 DO MI 7 lam
No me han escrito como es habitual
FA SOL-SOL7 DO M 17 lam FA SOL-SOL7-
Tienen problemas sus cosas an y yo lo entiendo.

() La Nelly y el Nelson
Tienen recuerdos pero viven lo actual
Con niebla o lluvia hay cosas que an siguen haciendo.

lam mlm
I Siguen tejiendo sin noche y sin luz
LA7 rem

Paseando el da domingo
SOL7 DO MI7 lam
Los imagino almorzando y despus
FA SOL-SOL7
La matine o el partido.

> La Nelly y el Nelson

Tienen compadres que suelen visitar
Y como piensan distinto an van discutiendo.

Siguen cantando sin viento y sin voz

Cuidando dlos mellizos

Se sabe que ella es Aries y l Virgo
Pero tambin de otro signo.

i La Nelly y el Nelson
Aunque no se aman d una forma total
Son de los pocos que juntos
An siguen riendo.
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 NUESTRO PRXIMO NUMERO PROMETE:

cancioneros LA NUEVA TROVA

& CHARLY GARCA
(buenos aires soplan por el caribe, o al revs)
1984 ya y todava quedan tribus vrgenes; 180 millones de
personas pertenecen
a poblaciones tribales

HABLA ROBN, EL SALVADOR DE TRIBUS

sexualidad de un hombre
MARIO DERRIBA MITOS LANZA EN RISTRE

nuevos movimientos estudiantiles del ramiro por la zona

penquista
LA COMBATIVA HISTORIA DE LA FEC

una entrevista yakamota

DANTEL RAMREZ, EL FLAUTISTA QUE ENTONA
MANTRAMS

en 1957 tambin surgierony cayeron dictadores, nacieron y

murieron inocentes, se lanzaron objetos a la luna, la gente
hizo el amor con entusiasmo
PURA ONDA RETRO: 1957, UN AO COMO CUALQUIER
OTRO

y un invitado sorpresa y superestrella
TAL VEZ ROBERTO MATTA, TAL VEZ NERUDA POR
SKRMETA POR SPOTORNO, TAL VEZ...

PRRTR. DE

%*,

LE CRECI EL ARO: APARECE EL 19 DE ABRIL

 Fueron la novedad de 1967. Distin
tos, -alucinantes., llenos de ideas, aflo
rando -entre la incipiente sicodelia a
base de sonidos experimentales y luces
nunca antes vistas en los escenarios.
Londres en esos aos era. la Meca
del rock: los Beatles en su apogeo, los
Stones permanentemente al margen de
la ley, los Who armando peloteras en
todas partes. Y Pink Floyd abrindose
paso con un sonido rupturista, un po
co intelectualn para algunos y defini
tivamente genial para la vanguardia.
En un comienzo son Syd Barrett,
Roger Waters, Nick Masn y Rick
Wright. Pero despus de un agotador
1967 y un deslumbrante long play de
debut, Syd se diluye entre alcohol y
anfetaminas, y termina encerrado en
un manicomio.
Waters se hace cargo del grupo. Ba
jista y director creativo del grupo, acu
a el trmino "rock progresivo": mu
cho sintetizador, extraos efectos 'de
sonido, cambios bruscos de la melo
da y el ritmo. Waters declara que el
rock slcodlico (aunque nadie pudo
nunca saber qu el rock slcodlico)
era
muri en 1968, y en 1969 los Floyd
graban el sensacional lbum doble
Ummagumma, que Ips convierte en
las estrellas cumbres del underg round
londinense junto al recin creado Soft;
JVIachlne.
En1970, la vanguardia se llama v
rock sinfnico, con sonido orquestal y
abundancia de teclados. Pink Floyd
sorprende a todo el mundo grabando
Atom Heart Mother (Madre Corazn
de tomo), una surte esplndida pero
desprovista de todo alarde experimen
tal. l teclado da un fondo grandioso a
la obra, pero los seguidores ms "cul
tos" del grupo se sienten defraudados.
Comienzan a sonar las voces de
Emerson, Lake & Palmer, Jethro Tull,
Led Zeppelin: el rock de los aos se
tenta se define.
En 1973, los Floyd dejan la escoba
con The Dark Side of the Moon (El
Lado Oscuro de la Luna), lbum que
rene y sintetiza toda la trayectoria
del grupo y que constituye su primer
impacto planetario. El disco se con
vierte en uno de los LPs ms vendidos
de la historia del rock, y se mantendr
entre los cien lbumes ms vendidos de
la semana... durante diez aos! Sema
na tras semana, hasta fines de 1982,
The Dark Side o f the Moon aparece en
el ranking de supervenas de la revista
norteamericana Billboard. Los Floyd
dejan de ser una banda experimental y
vanguardista para convertirse en grupo
popular en todos los niveles.
Despus se durmieron un poco en
los laureles. Sin perder calidad como
compositores e Intrpretes, grabaron
discos que no marcaron poca como
lo haban hecho los anteriores. Wish
You Were Here (Deseara que Estuvie
ras Aqu), grabadoen 1975,'y Animis,
de 1977, sonaron, se vendieron, pero
no convencieron.
Pero en 1977, durante una
gira por
Norteamrica, Roger Waters. tuvo un
colapso emocional. En medio de un
concierto se sinti completamente alie
nado del. pblico, amurallado
por el
absurdo de la idolatra de losfans, de
sesperado. De ese proceso, "culmi
que
n con unescupitajo que lanz el pro
pio Waters a uno de los
espectadores
que pareca estar en trance con la m
sica, surgi una dea. La idea se con
virti en obsesin. La obsesin se con
virti en disco. El disco se llam The
Wall y sali a la venta a fines de 1979.
El resto es historia, y^**
msi
 another brick in the wall otro ladrillo en ia muralla
traduccin de Marcelo Mturana

cu rem7

Daddy 's flown across the ocean

C
rem7
Papi cruz el ocano volando
Leaving just a memory
Dejando apenas un recuerdo
rem7 Una instantnea el lbum
en familiar

O A snapshot n the f amily lbum

rem 7

Daddy, what else did you leave for me?

SOL
Papi, -qu otra cosa dejaste
Papi, qu dejaste para m?
para m?

rem7 Nada ms que un ladrillo en la muralla

Daddy, what d'ya leave behind for me? Nada ms que un ladrillo en la muralla
FA DO rem 7

c All in all it was just a brick in the wall

FA DO rem 7
II
All in all it was just a brick in the wall.

co No necesitamos
No necesitamos
ninguna educacin
ningn control mental
II la sala de clases
Ningn oscuro sarcasmo en

Profesores, dejen solos a los nios <

We don't need no edu catin Hey, profesores, djennos solos a nosotros los nios!
We don't need no thought control
No dark sarcasm in the ciassroom Nada ms que otro ladrillo en la muralla
leave the kids alone Al final, no eres ms que otro ladrillo en la muralla.
Teachers,
Hey teachers, leave us kids alone!
All in all if s just another brick in the wall
All in all you're just another brick in the wall.
III

No necesito armas a mi alrededor *

III
No necesito drogas para calmarme
He visto la escritura en la muralla
1 don't need no arras around me
No se crean que necesito alguna cosa
I don't need no drugs to calm me No, no se crean que voy a necesitar alguna cosa
I have seen the writing on the wall Al final, todo no fue ms que ladrillos en la muralla
Don't think i need anythirig at all Al final no fuiste ms que ladrillos en la muralla.
No, don't think I 'II need anything at all
All in all it was all just bricks in the wall
All in all you were all just bricks in the wall. *rms podra traducirse tambin como brazos

,A~***'*"'
 nlroduccln: mlm9-mlm*-lam9-lam5+
3
O goodbye cruel world
mlm9-mim*

@ Hey you
0> RE
(mim9 mlm*)
Out there in the cold Goodbye cruel world
(mim9 mlm* slm) -

Getting lonely, getting od, can you feel me? SOL

mim9-mlm*
~~~
I 'm leaving you today
Hey you
RE LA RE
mim9 mim

Standing in the aisles Goodbye, goodbye, goodbye

mlm9 mlm*
With itchy feet and fading smiies
Goodbye all you people
slm - .

Can you feel me?

SOL
RE SOL-RE-DO There's nothing you can say
Hey you, don't help them to bury the Sight
mim9 sim-lam mlm9-mm*-mlm9-mlm*
RE
Don't give in without a fight. To make me change

Hey you, out there on your own

LA
Sitting naked by the phone, would you touch me?
My mind
Hey you with your earagainst the wall
Waiting for someone to cali out, would you touch me?
RE
Hey you, would you help me to carry the stone? Goodbye.
mim9 lam mlm-DO-mlm-DO-lam-mim

Open your heart, l'm coming home.

DO RE SOL-R-DO
But it was only fantasy adis mundo cruel
RE SOL RE DO traduccin de Marcelo Mturana
The wall was too high as you can see

RE SOL RE DO Adis mundo cruel

'

No matter how he tried he could not break free Hoy te abandono

RE mlm9-mlm*
-

Adis, adis, adis

And the worms ate into his brain. Adis a tocios ustedes, gente
No hay nada qu puedan decir

out there the road Para hacerme cambiar de opinin

@ Hey you, on
Adis.
Doing what you're told, can you help me?
Hey you, out there, beyond the wall
Breaking bottles in the hall, can you help me?
Hey you, don't tell me there's no hope at all
Together we stand, divided we fall.

oye t!
i traduccin de Marcelo Mturana

Oye t que ests all afuera en el fro

Sintindote solo y envejeciendo! Puedes sentirme
Parado en el alero
Con los pies que te pican y la sonrisa esfumada? m

Pero fue slo fan tas a

Puedes sentirme? La muralla era demasiado
alta, como pueden ver
Oye, t! No los ayudes a enterrar la luz Por ms que trat, no pudo
No te rindas sin luchar.
rompera y ser libre
Y los gusanos le devoraron el cerebro.

Oye, t que ests solo all afuera Oye, t que ests all afuera en el camino
Desnudo y sentado junto al telfono! Me tocaras? Haciendo lo que te dicen! Puedes ayudarme?
.

Oye, t! Con tu oreja pegada a la muralla Oye t que ests all afuera, ms all de la muralla
Esperando que alguien llame, me tocaras? Rompiendo botellas en el saln! Puedes ayudarme?
Oye, t! Me ayudaras a llevar esta piedra? Oye, t! No,me digas que no hay esperanza r
Abre tu corazn, estoy volviendo a casa. alguna
Juntos nos mantenemos de pie,
separados caemos.
 SOL* DO-RE -

tpriTi^r"i
'

i V*

@ Mother, do you
SOL*
think they'l drop the bomb?
D09-SOL*
4lr\
Mother, do you think they'H like the song
D09 SOL* RE DQ9

Vlother, do you think they'H try 'JjT

'

to break my bas? uuha! -5JV ..&

SOL*

Mother, should I bu id a wall?

^** ^"^Sjir?

@ Mother, should I run for President?

Mother, should I trust the Government?
Mother, will they put me in the firing line?
Mother, am I really dying?

SOL* D09
Hush now, baby, baby don't you cry
FA J,\
Mama's gonna make all of your

DO madre
Nightmares come true

FA DO
Madre, crees que lanzarn la bomba?
Mama's gonna put all of her fears into you
Madre, crees que es gustar la cancin?.
FA Madre, crees que tratarn de rornperme las bolas?
Mama's gonna keep you right here Waaaaaa!
DO Madre, debo construir una muralla?
Under her wing Madre, debo candidatearme para presidente?
FA DO
Madre, debo confiar en -el gobierno?
She won't let you fly but she might let you sing Madre, me pondrn ellos en la lnea de fuego?
Madre, estoy realmente mundome?
FA DO-SOL-FA SOX
Mana will keep baby cosy and warm
Shshsht, guagi, no llores
RE D09 RE DG9 RE Mami har que todas tus pesadillas
Ooooooooh Babe, ooooooooo Baba, oh Babe Se hagan realidad
DOS SOL*-D09 Mami va a inyectarte todos sus miedos
Of course Mama'll help build the wall. Mami va a dejarte aqu mismito
SOL*-D09-SOL*-D09 RE-D09-SOL* Bajo su ala
No te dejar volar, pero tal vez te deje cantar
Mami va a tener a guagi tibio y confortable
) Mother, do you think she's good ehough
Tell me Ooooooooooh, guagi, oooooooh guagi
Por supuesto mami ayudar a construir la muralla.
Mother, do you think she's dangerous
Tell me
suficientemente buena?
Madre, crees que ella es

Mother, will she care your Httle boy, your heart

Dmelo
Mother, will she bring love? Madre, crees que ella es peligrosa?

Dmelo
Hush now baby, baby don't you cry Madre, cuidar ella de tu pequen, tu corazoncito?
Mama's gonna check out all your girlfriends for you Madre, me traer ella amor?
Mama wpnt't let anyone dirty get through
Shshsht, guagi, no llores
Mama's gonna wait up til! you come in
Mami va a revisar a todas tus pololas
Mama will always find out where
Mami no permitir que se cuele alguien cochino
You've been
Mami esperarte en pie hasta que regreses
va a
Mama's gonna keep baby healthy and clean Mami siempre descubrir dnde anduviste
Oooooh Babe, ooooh Babe, oh Babe Mami va a tener a guagi sano y limpiecito
You'll always be a baby to me. Ooooooooooh guagi, oooooooooh guagi
Para m siempre sers una guagua.
Madre, era necesario volarse tanto t
A Mother, did it need to be so high?
 goodbye blue sky Iam7
But the
LA

pain lingers pn
RE4*

*
Afinar la sexta cuerda en RE
RE(IV-O)
Introduccin: RE4* (IV-4-3-V-3-2)lam7(LA-R)-RE4* Goodbye blue sky
RE
RE(VI-0yll-7-5-3-2-3)sIm5+ Goodbye blue sky
Ooooooooooooooooh

RE RE7/9 RE7/9-RE4*
Did, did, did you see the frightened ones Goodbye, goodbye.

Iam7

Did, did, did you hear the falling bombs

adis cielo azul
Iam7

Did, did, did you ever wonder

Ooooooooooh, oooooooooh
Viste a los que tienen miedo?
Why we had to run for shelter Oste las bombas cayendo?
Te pregun taste alguna vez
When the promise of a brave new world Por qu debamos correr en busca de refu
Cuando prometenun mundo nuevo y feli
Inmaculado bajo un claro cielo azul?
sim5+
Unfouled beneath a clear blue sky?
Ooooooooooh, ooooooooh
Viste a los que tienen miedo?
Oste las bombas cayendo?
Hace rato ya que se apagaron las llamas
Oooooo ooooooooo ooooh Pero el dolor permanece
Did, did, did, you see the frightened ones Adis cielo azul
Did, did, did you hear the falling bombs Adis cielo azul
The flames are al! long gone Adis, adis.

traduccin de Marcelo Maturan;

charo cofre
NO TENGO PARTIDO
NI MAQUINARIA QUE ME INFLE
Hace 10 aos que no se saba casi nada de ella, la recordbamos cantando
"

su A la ronda, ronda en el Festival de Via y por algunos discos que el

tiempo reprodujo a punta de casets regrabados, colocndola en la lista de los
ms destacados exponentes de la Nueva Cancin Chilena que se encuentran
fuera de Chile.
por Alvaro Godoy

Hace poco estuvo de paso en Chile otras muchas actividades. La falta -Qu significara volver ahora
haciendo gestiones para quedarse de de informacin que aqu. se tiene de para ustedes, que tienen hijos, una ca
finitivamente y no porque le fuera su labor en estos aos, a diferencia sa, una vida ya construida en Italia?
mal afuera. Charo Cofre y su marido de Inti-lllimani, Quilapayn o los
Hugo Arvalo han hecho una labor
Parra, s debe segn ella a que "no ten -Significara un dolor
semejante
muy importante en el ambiente musi a cuando nos fuimos de Chile. El 73
go partido ni maquinaria que me infle,
cal italiano. Ella ha grabado siete dis nos corta a m y Hugo, c/ue era direc
y estoy feliz de no tenerla. Es lo mis
programa que hizo tor de programas de Canal
cos
long-play, un
13, en un
sobre Violeta Parra fue premiado co
mo que suceda y sucede aqu en Chi momento importante de nuestra ca
le, slo que despus de diez aos de
mo mejor de la televisin italiana
el rrera, y tuvimos que empezar de cero.
exilio se espera una cosa distinta y
de 1983, hace cineo apariciones en
Constatar que hemos logrado tener un
televisin al ario por lo menos, entre no la veo".
lugar importante en el ambiente
artstico italiano me hace tener la fren izquierda, se debe a que no es una -Al principio se haca un poco lo
te muy alta y la tranquilidad de hacer cancin macheteante... mismo que Inti-lllimani o Quilapayn,
lo nuevamente en Chile. Pero s la cancin panfletaria y eso estaba bien porque cumple cier
Que' tipo de msica desarrollaste atrajera a los jvenes, t la haras? tas etapas. Ahora, lo que no me parece
en estos aos en Italia? No, no la hago porque no la sien es lo de Canto Nuevo, no me parece
Al principio la solidaridad con to, porque no me nace. Yo segu mos nuevo. Despus se pasa a la Nueva
Chile cre un estereotipo de msica trando las canciones que haca en Chi Trova Cubana, se escucha y se compo
chilena: crea que todos andbamos
se le; de Viglietti, de Pato Manns y luego ne con ese estilo, y no es chileno...
cantando el Venceremos, que tocba canciones nuevas que hemos compues Pero, importa que sea chileno?
do muy bien, Me parece moda y eso me
y quena y saludbamos
to con Hugo. Nos ha una

mos charango
con el puo en alto. Como nosotros no pero lo importante, creo, es hacerlo asusta un poco, algunas canciones est
hacamos eso, mostramos lo de siem aqu. bien, pero, por ejemplo, no est en el
pre, la msica campesina que yo haba espritu de los chilenos ese tipo de
meloda que no repite ninguna nota y
recopilado. Fue muy difcil convencer
.

TENEMOS NUESTRA MSICA la

los de que esto es lo chileno, en el sur que se vapor las nubes. Creo que

la gente no toca la quena ni el charan gente se siente atrada por razones ex-
Crei'a estar muy al tanto de la msi tramusicales, por ser msica cubana,
go. Tambin demostrar que no necesa

riamente la msica chilena tena que ca que se haca en Chile por lo que lle por algo poltico...
Pero si copian la meloda es por
pasar por la cancin poltica, porque gaba a Italia, pero en diez aos no
que les gusta la meloda, no por razo
eso era muy limitante. A m me gusta lleg a conocer a Eduardo Gatti ni a
la cancin poltica que pase por a Hugo Moraga,. ni lo nuevo de Eduar nes polticas...
muchas partes, que pase a travs del do Ya'ez y casi nada de Schwenke y -S, pero de todos modos creo que

Niio. La explicacin para ella es la mis no se de reproponer cosas que

trata
amor, que una. La Cancin panfleta
"Los grupos y solistas chilenos son realidades de otros pueblos, noso
ria aleja de conquistar un pblico
nos ma:

afuera son tambin slo tros tenemos una musicalidad bien

joven hacia nuestras posiciones. El que se conoce

los tienen un apoyo precisa y no es necesario, ir a otras co

xito de la Nueva Trova entre los j algunos, que
sas ni repetir esquemas. ***.
necesariamente de detrs".
venes, incluso no
 El temor del centrodelanSero,
ante el tribunal
X>lE>o5oe-.
TEXTO;
\1bmo de k <4
<Ar\

Mapa que vea LA

[TETO di YO NO <pOERO 1ESCEIA33& i_-eYes>..
SER ABOGAIO,T*SP
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COMO XEFieN-
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S... 7/ Y MtPffiE T>E d-pOfv/T0
T>EVS7A'

: i ^
kau
 lminas de ricardo badtke

MITOLOGH
Si ustedes se saltan estas lneas y se encuentran con la fuerza de las
lminas, ya basta. Todo .est
dicho. Pero a la vez no lo sabrn todo. Porque Ricardo Badtke es uno de tantos
chilenos que
sufri una detencin -l por ms de dos aos por determinacin del
rgimen del general
Pinochet. Y cuando sali y no tena cmo sobrevivir, una bolsa de cesantes de Chilo le ofreci
acogerlo. Por esas cosas de las coincidencias, casi al mismo tiempo le lleg la oferta de una beca
a Canad, y Ricardo parti con su
compaera a Chilo.
Lleg as a la isla con una gran carga de afecto emocional, y se sinti con la responsabilidad y la
fuerza para dar estas imgenes "no con el propsito de rescatar creencias o rendir
tributo a
dioses falsos, sino para que ese pueblo se enorgullezca de sus creencias
antiguas, para que ellas
les sirvan como alimento, para construir el destino de su tierra".
Las lminas fueron publicadas por Ediciones Minga los textos
y que las acompaan son de
Luis Martnez. (E.Y.)

Cuando las aguas marinas se argentan con la luz de la luna, surge desde el
fondo del mar la bella
figura y el canto solemne de la Pincoya. Trepada sbrela roca, su melodiosa voz alcanza las
profundidades del ocano donde las especies agitan su existencia y emergen hechizadas a
contemplar la frentica danza ritual; entonces un poblado de peces y mariscos repletan las
arenas.
Pero si en el casero alguien ha obrado mal, la Pincoya mira hacia la costa y los peces y mariscos
huyen del lugar.
CHILOTA

El golpetear del toqui en los troncos de los rboles atrae la curiosidad de la muchacha que pasea
distrada por la orilla del bosque.
Unos ojos pequeos, penetrantes, estn atentos a los movimientos d la criatura que cae bajo la
mirada hechizante.
Un pesado sopor la introduce en Un sueo en cuya dimensin el pequeo Trauco realiza su

repetido y placentero juego sexual.

Slo la noche que permanece despierta escuch aquellos golpes sigilosos picoteando el
entablado.
La calma es rota por un grito que proviene desde algn lugar de la casa.
con las
Cuando la familia lleg a la habitacin, encontr al viejo abuelo sentado en su cama que
de aire silbaba al entrar salir su boca. Su afiebrada
manos se golpeaba el pecho. Un hilo y por
donde el gallo amarillo con cola
mirada an permaneca clavada en el oscuro rincn del cuarto,
de serpiente buscaba intilmente una salida al exterior.
<$
.__*,
gonzalo milln
VIDA

en Ottaway Montreal, donde viv, present

en
En pleno invierno canadiense,
VIDA (1968-1982), un recuento d 14 aos
marzo Gonzalo Milln su libro
vez Ral Zurita confes
como poeta, la mayora de ellos en el exilio. Alguna

que despue's de leer Relacin personal, el primer libro de Milln, se sinti

tentado a escribir un libro de poemas que fuera an mejor. .

LA PAUSA

Se alejan como moscas caminando.

IDEAS
por el cielo raso

y bajan el volumen
Hermosa es mi piel de visn.
de la radio para escuchar
Me persiguen por ella, msica y mis
no gritos
me capturan, Por ella >"
por un rato.

;.'

me matan. Me desuellan.

Pelan frutas y fuman

'

bromeando entre ellos

y conmigo

mientras cuelgo
de los pies cabeza
1
abajo.

desneiL
 TRES ALAMOS, PRIMA VERA Cuando cruzbamos el Canal de Panam
vimos un zapato flotando

en la esclusa Miraflores.
Esalgo alentador descubrir
que arraigan y reverdecen
las estacas de los cercos, Yo me preguntaba adonde
alambre de pas en la carne iramos una vez en tierra

cuando venciera la visa

y llagas que rezuman resina.
panamea de una semana.

Mi nica obsesin, saber

si era derecho o izquierdo aquel zapato,
a qu pie haba pertenecido.
CRCEL

Me cont: Algunos CORRESPONDENCIA

compaeros crecen

por entre las rejas Del Sur dolorosamente lejos

y ala calle salen vienen atados y quedos
de la alcantarilla a romperla rutina de aqu
como helchos.'
que hiela y rutila.
En un camin llegan
y son descargados amigos
muertos en sacos de correo.

LA ULTIMA CENA

HOCKEY
El compaero arspice hunde la mano
en las entraas
La muerte canadiense
y me tiende el hgado
se desliza hacia m
verde obsidiana del ave.
rauda sobre el hielo
como un jugador de hockey
Escrutamos meticulosos sus repliegues.
esgrimiendo
su guadaa de peo.
Un enigma es la joya de hil cuajada
Yo no s ni patinar,
para el pueblo,
yo juego ftbol, le digo.

y predice largos aos

en el poder para el tirano.

Partiremos en unos das ms al exilio CALENDARIO

Quin sabe sinos volveremos a ver.

Cada cual ir por su propio camino. Los gansos vuelan hacia el Sur

Brindemos, ahora qu ms nos queda, como en una Imagen de calendario,

comindonos con arroz y azafrn
formando una Ve

este sabroso pollo sagrado. que se desintegra y se recompone:

la Inicial del vencido
o de una victoria an lejana.

EXIT Mejor no mires a lo alto,

hunde la vista y los pies
Salimos de Chile en la motonave Rossini en la primera nieve-

y viajamos lo que demor su autor

Invernas una vez ms con
en componer el Barbero de Sevilla:
trece o catorce das. palomas, estorninos y gorriones.
en el sindicato de ex trolebuseros
TEATRO DE HN DE SIGLO
No son unosdesconocidos los que Pas a ser sede de los trabajadores de salir t recorrer el barrio despus de
tranvas y luego de los trolebuseros de unos traguitbs en el Caf.
hacen este teatro de fin de siglo en una
la Empresa de Transportes Colectivos Desde el primer fin de semana de
sala pintoresca, decadente, bohemia;
en fin, usted dir.;Son algunos de los
del Estado. Actualmente es el sindi abril, y todos los ju, vi, s, y do a las
cato de los jubilados de todos los ante 19.30 se presenta la obra Historias de
actores d Los recuerdos del hombre
dichos. En convenio con los sindcale- un galpn abandonado, que combina
con su tortuga y de El rostro perdido,
ros, estos jvenes empresarios refaccio todas las tcnicas teatrales del siglo:
coh el director Ramn Griffero.
Por ah Griffero y sus socios, Pablo naron la sala para presentar teatro, Stanislawsky, Jodorowsky, Chamu-
Lavih y Rubn Palma, descubrieron danza, grupos folclricos, malabaristas llewsky, etctera, y por eso lo llaman
y pirutistas varios, adems de un caf de fin de siglo, y tambin porque si no
esta antiqusima sa[a que se construy
-dicen hacia 1918 como sede del 'que abri el 16 de marzo. La sala El hacemos teatro ahora, cundo, segn
sindicato de conductores de "carros Troley, qu as se llama, queda en San .
Griffero.
Martn 841, lo que le permite a usted La alegora de la obra, a ver si la
de sangre", o sea tirados por caballos.
pillan, est dada por la convivencia en
este galpn de dos,grupos de personas:

unos adinerados; decadentes, autorita

rios y proclives a las gestas heroicas;
los otros gente humilde y sencilla, que
ha padecido mucho, con profundidad
y sensibilidad espiritual, y con gran
des sueos y esperanzas.
El espacio de representacin es no
vedoso, porque adems del estrado se
ocupa un gran espacio de la sala; lo
que dimensiona el desplazamiento de
actores, da una mayor variedad de po
sibilidades en las entradas y salidas de
escena, y una visualizacin muy verista
de la dominacin ejercida por los que "

dominan propiamente tal, hoy por

hoy, los unos a los otros. (E, Y.)

'"'i m n\nm*mmmmammaammmmm

teatro cmara negra

ARRABALERA
Sobre el fondo de Gurnica, el mu
y precisamente por eso debemos estar
ral de Picasso que ilustra la barbarie
atentos.
qu cay sobre Espaa a fines de los
Es Fando y Lis, la obra de Arrabal
aos 30, un hombre como
cualquiera
que. presenta el grupo Cmara Negra,
arrastra a su mujer; a ratos es bonda
doso y dirigido por Edmundo Villarroel, en
a ratos cruel, indistintamente, su nueva sala del barrio Bellavista.
pero tanto para ejercer bondad la
como la crueldad necesita encadenarla. Hace 25 aos Arrabal y su teatro
Por su lado pasan tres con un supuesto pnico escandalizaron a Espaa y Eu
rumbo, cobijados bajo un paraguas. ropa. A Chile llegan recin ahora, pero
Parecen comunes tambin, con su
pe ho es tarde. "Nosotros -dice Villa
quea lgica en el bolsillo interno del rroel- no trabajamos para el hombre
chaleco, y son por eso esperpnticos. aburrido, sino para el hombre en vas
Un msico con su violi'n nos recuerda de su propia transformacin
espiri
que todo esto no es ms que un sueo tual", (a dilaefe)
 los livrillos del profesor Vanderas

UST... DGALO NOMS!

Ceri de livrillos del profesor Vanderas
biene a sacarnos de la duda:
cmo se escribe insoportable?
antonio de la efe

24 sern los librillos de que consta siones lingsticas debidas al nervio

r la serie "Ud. no io diga" escrita por sismo o al desconocimiento del signi
el hegregio maestro rectificador, don ficado de dos palabras: felicidades y
Mario Banderas Carrasco, y auspiciada felicitaciones" (pg. 44). La idea con
por la Fundacin Nacional de la Cul tenida parece ser la siguiente: Cuando
tura, Televisin Nacional de Chile, el a ust le digan "Felices pascuas" ust

Colegio de Profesores y Otras empre no nerviosamente: "Y pro*

responda
sas. Los primeros ejemplares de tan pero ao nuevo", i No, Ud. no lo diga!

ejemplarzadora serie ya penden de los Como en las pantallas; Vanderas

quioscos para siempre. multiplica el papel sus prohibicio
en

La cerie permitir que la fama del
profesor Vanderas se alse por sovre la
Cordillera de los Andes para ir
llar, correctiva, hampulosidad del
en la
Chaco paraguayo: "Hay contactos con
el Ministerio de Educacin del Para
nes, en unpafs en que stas no esca
sean. El pueblo no sabe hablar (menos
a bri escribir) y ah est para ensearle un
profesor como Dios manda: sonrosado
y bombero, con mucho hngel telebi-
sibo. A falta de educacin para todos,

in de precios populares para los libros, a

guay para publicado en ese pas",
forma la prensa. .
falta de libertad de expresin.
No El lenguaje devela la realidad o la
nos resistimos a adkirir tal es

nuestra sed de henseansas el primer buyendo asi' a despejar todo tipo de disfraza o inciuso la esconde. En la re

ambigedades en las que nuestra rea vistaLa Chiva, que hacan, aos ha,
bolumen; es esactamente eso, aunque
vrebe. El livrillo es vastante htil: nos lidad ha incurrido. Hervi, Palomo y los hermanos Vivanco
chaleca de Tambin entrega hinformacin cru- haba una seccin llamada De la Vega
ayuda adistinguir una un
le
a Vitacura: a un guatn en la Vega
palt (pg. 23), un refalen de un sial para pasarlo razonablemente bien:
dirn charcheto y en Vitacura, adi
resbaln (55), un diente obturado de "En las fiestas de fines de ao como
las de Navidad, las de Ao Nuevo, las poso. Descalificar ai pueblo, fuente de
uno simplemente tapado (38), una
todos los lenguajes, inventor empeder-
ministra de una ministro (53), contri graduaciones,etc., se producen confu-
nido de palabras, de idiomas, subidio
mas y
tudo como
aun de infraidiomas, es tan pa
apropiarse de la riqueza
material que el pueblocrea y ms
cima ponerse mandones;
en LIBRErd
Vanderas, claro, no tiene a bien rec
tificar a sus propios patrocinadores,

como la Fundacin Nacional por la

Cultura, que en ia contratapa de sus

livrillos expresa sus "inquitudes re

A "EL", poemas de Gabriel Indey, Grupo Takicardia, Copiap,
novadoras". Inquitante su falta de marzo 1984
providad Mnbustica.
Pero Vanderas dis Lbralo Seor del tifus/ La hepatitis/ Y el resfrio mal cuidado/
es berstil, sus
Djalo Consciente'/ A la hora de enfrentarse/ Cara a cara con sus
quisiciones hidiomticas avundan. Al actos/
gunos hejemplos, esta vez, zoolgicos:
"Nuestros jvenes escribe Vanderas y TODO RIESGO, poema de Damrio da Cruz, de Baha, Brasil
nos mete a su jaula sin pedir permis^--

usan en su lenguaje coloquial la ex? La posibilidad de arriesgar/ es lo que nos hace, hombres. Vuelo per
fecto/ sobr el espacio que creamos./ Nadie decide/ sobre los pasos
presin "no seai ganso". Nada diremos que evitamos./ Certeza/ de que no somos pjaros/ y que volamos./
dice diciendo acerca de la forma Tristeza/ de que no fuimos/ por miedo de los caminos.
verbal "seai" que, obviamente, corres
"
ponde a "seas" Queda claro? Ms VIVIR CON EL MONOLOGO O MORIR EN LA CIUDAD, cuento
adelante Vanderas hinforma en
de Marcos Sols, primer premio "Chile produce escritores", Ed.
que
Pehun, Santiago, 1 983
quinta acepcin la Hacademia conside
ra | uso del calificativo
correcto e "
Crees que Simn ha muerto?", le pregunt. Me bes en la boca y
"ganso" para aquella "persona patosa juguete remolonamente con la lengua en la caverna de mi paladar.
La abuela se desperezaba de su sueo.
que presume de chistosa y aguda, sin
serio" (pg. 45). Quedan entonces to
POEMAS de Momee de Simone, septiembre 1982
dos autorizados decirle gansos a los
a

patosos, que desde la publicacin del Cuando me besas/ siento mus de pajaritos/ cantando en mi cora
zn
livrilUs en adelante se andarn con cui
dado.
Los ltimos: "l chacal y el lobo AL FINAL DEL ARCOIRIS, novela cortsima de Gabriel Rodr

aullan; el asno rebuzna; el perro ladra; guez, Santiago, marzo de 1984

el gato maulla; el mono chilla; el pollo
Los vecinos se saludaban contentos. Era como esas lejanas fiestas de
pa; el osogrue; el len y el tigre ru ao nuevo, cuando cerraban el barrio y todos bailaban y
compartan
su alegra.
gen; la gallina, si est clueca, cloa, si Y se entonaron cnticos al ritmo de los tarros y las cacerolas.
no, cacarea; la abeja zumba y la ser

piente silba" (pg. 56). Para no ser

menos, Vanderas espeta: "Ud no lo

diga". ^
 julio Cortzar
HISTORIAS DE (ir
Julio Florencio Cortzar Scott parece que se llamaba. Argentino,
naci en Bruselas, muri en Pars. Escribi un montoncito de
libros que nos cambiaron la cabeza. Este es un montoncito de
prrafos sobre lo que pensaba, deca o dej escrito.

seleccin y presentacin por antonio de la fuente

del poeta, ese por derecho propio, ese

irresponsable
anarquista enamorado de orden solar y jams del nuevo
un

orden o del slogan que hace marcar el paso a cinco o a

setecientos millones de hombres en una parodia de orden,
hablo de algo que disgustar profundamente a los
comisarios, a los jvenes turcos, o a los guardias rojos.
Todas estas cosas son sabidas pero vivimos un tiempo
para Edgar Alian Poe & Julio Verne latinoamericano en el que a falta de verdadero Terror hay
los pequeos miedos nocturnos que agitan el sueo del
escritor, las pesadillas del escapismo, del no compromiso,
del revisionismo, del libertinaje literario, de la gratudad, del
EL SUBDESARROLLO
hedonismo, del arte por el arte, de la torre de marfil; la
sinonimia y la idiotez son largas.
Una de las pruebas del subdesarrollo de nuestros pases
es la falta de naturalidad de sus escritores; la otra es la falta
UN DIA DE SOL
de humor, pues ste no nace sin naturalidad.

Fjate, qu da tan maravilloso. En vez de escribir un

artculo contra Pinochet, lo delicioso que sera poder
LA EXCENTRICIDAD
paseamos.

Mucho dlo que he escrito se.ordena bajo el signo de la

LOS LIBROS
excentricidad, puesto que entre vivir y escribir nunca
admit una clara diferencia; si viviendo alcanzo a disimular A todo esto fui escribiendo mis I ibros, que siguieron
una participacin parcial en mi circunstancia, en cambio no como en tantos escritores el proceso caracterstico de la
puedo negarla en lo que escribo por no estar o estar a medias. historia de la literatura universal, es decir que empezaron
Escribo por falencia, por descolocacin; y como escribo
por la poesa en verso para desembocar en algo
desde un intersticio, estoy siempre invitando a otros que instrumental mente ms arduo y azaroso, la prosa narrativa
busquen los suyos y miren por ellos el jardn donde los (oigo crujidos de dientes y veo mesaduras de pelo, qu le
rboles tienen frutos que son, por supuesto, piedras vamos a hacer), Hasta que en ese terreno me naci un estilo
preciosas. lo ms propio posible y que que respeto,
segn opiniones
empezando por la ma se el humor para ir eh
apoya en

busca del amor, entendiendo por este ltimo la ms

LA RESPONSABILIDAD extrema sed, antropolgica.

Llega el da en que los reporteros, los crticos, los que

escriben tesis sobre el artista, deducen, esperan o hasta
pretenden la panoplia ideolgica y esttica. Pasa que el ARGENTINA
artista tambin tiene ideas, pero es raro que las tenga
No se puede levantar una democracia sobre un
sistemticamente, que se haya coleopterizado al punto de
eliminar la contradiccin como lo hacen los colepteros cementerio de 30 mil desaparecidos. Si el Poder, por
razones explicables, no se apura en despejar la suerte de
filsofos o polticos a cambio de perder o ignorar todo lo
miles de personas que sufrieron la dictadura, es el pueblo
que nc ms all de sus alas quitinosas, de sus patitas tiene que exigir -al gobierno. Mi esperanza
responsabilidad argentino quien
rgidas y contadas y precisas. Hablo de la
ZRONOPIO CON FAMA
infierno de millones y millones de desposedos.
es que este puebio salga a la calle y pida el castigo de los
De todas maneras, mi dea del socialismo no se diluye
en
culpables. No con la pena de muerte, porque soy contrario
un tibio humanismo teido de tolerancia; si los
hombres
a ella. Es probable que cualquier tipo de investigacin se

estrell ante dificultades "tcnicas". Soy muy realista y s valen para m ms que los sistemas, entiendo que el sistema

muy bien que la justicia que cada uno de los sobrevivientes socialista es el nico que puede llegar alguna vez a proyectar
al hombre hacia su autntico destino; parafraseando el
pide s muy difcil de resolver. Las pistas estn muy el horror
famoso verso de Mallarm sobre Poe (me regocija
borradas, pero lo que vale es la voluntad por saber la
est haciendo lo de los literatos puros que lean esto) creo que el socialismo,
/verdad, que ei pueblo argentino sepa que se
las iglesias,
mximo por saberla. y no la vaga eternidad anunciada por el poeta y
transformar al hombre en el hombre mismo. Por eso

rechazo toda solucin* basada en el sistema capitalista o el

y a la vez rechazo a solucin
ELSOCIALISMO de
llamado neo-capitalismo,
todo comunismo esclerosado y dogmtico; creo que el
Si no acepto la alienacin que necesita mantener el autntico socialismo est amenazado por las dos, que no
capitalismo para alcanzar sus fines, mucho menos acepto la solamente no representan soluciones sino que postergan
alienacin que se deriva de la obediencia a los aparatos cada una a su manera, y con fines diferentes, el acceso del
burocrticos de cualquier sistema por revolucionario que hombre autntico la libertad y a la vida.
a

pretenda ser. Creo, con Roger Garaudy y Eduardo Yo no el socialismo cmo destino histrico
creera en

Goldstcker, que el fin supremo del marxismo no puede razones de

para Amrica Latina si no estuviera movido por
ser otro que el deproporcionar a la raza humana los amor.
instrumentos para alcanzar la libertad y la dignidad que le
son consustanciales; esto entraa una visin, optimista de la
LA NOVELA ', .. >
historia, ve, contrariamente a! pesimismo egosta
como se Escrib Rayuelo porque no poda bailarla, escupirla,
que justifica y defiende el capitalismo, triste paraso de clamarla, proyectarla accin espiritual o fsica a
como

unos pocos a costa de un purgatorio cuando no de un ^ travs dealgii inconcebible medio de comunicacin.

^ /_
a\Acsr\r
 LA EDUCACIN

Los cronopios no tienen casi nunca

hijos, pero si los
tienen pierden la cabeza y ocurren cosas extraordinarias.
Por ejemplo un cronopio tiene un hijo, y en lo seguida
invade |a maravilla y est seguro de que su
hijo es el
pararrayos de la hermosura y que por sus venas corre la
qumica completa con aqu y all islas llenas de bellas artes
y poesa y urbanismo. Entonces este cronopio no puede ve
a su hijo sin inclinarse
profundamente ante l y decirle
palabras de respetuoso homenaje.
El hijo, como es natural, lo odia minuciosamente.
Cuando entra en la edad escolar, su padre lo inscribe en i
primero inferior y el nio est contento entre otros
pequeos cronopios, famas y esperanzas. Per0 se va
desmejorando a medida que se acerca el medioda, porque;
sabe que a la salida lo estar esperando su
padre, quien al
verlo levantar las manos y dir diversas
cosas, a saben"
Buenas salenas cronopio cronopio, el ms bueno y. ms
crecido y ms arrebolado y ms prolijo y ms. respetuosoy
ms aplicado de los hijos.
Con lo cual los famas y las esperanzas jnior se retuercer
de risaen el cordn de la vereda, y el
pequeo cronopio
odia empecinadamente a su padre y acabar siempre por
hacerle una mala jugada entre la primera comunin y el
servicio militar. Pero los
cronopios no sufren demasiado coi
^so, porque tambin ellos odiaban a sus padres, y hasta
parecera que ese odio es otro nombre de la libertad o del
vasto mundo.

POPULARES Y CLASICOS

Soy de un eclecticismo tan grande en la msica como en

GABRIEL GARCA MRQUEZ

as lo despidieron Encontr por primera vez a
Corta'zar en Pars en 1956. Yo
ledo unos aos antes, en Colomr.
libro de cuentos Bestiario, y me
Impresionado mucho. Me aeerqu
el caf parisino Od Navy donde;
reunirse algunos grupos argentii
donde me haban dicho que a
Cortzar. No estuvo entonces mi
presivo. Por aquella poca yo
publicado La hojarasca y era para
desconocido; Con todo, Cortza
dej de ser una persona retrad:
pues de comprometerse poltican
Lo volv a encontrar en 1967, tai
en Pars, recin publicada mi Cier

de soledad, y era una persona di!

Su evolucin poltica influy de
mente sobre su personalidad y,
tras antes haba renunciado tere
te a servir de-hombre-espectcut<
su compromiso poltico no rehu

conferencias y manifestarse en

co.

MARIO VARGAS LLOSA

Convivimos en Pari's a lo lar

casf sete.aos y fue siempre un;

^\y+/-^ v\ >-* .. -~ -
 la literatura. En la literatura de la misma manera en qu yo
amo los grandes clsicos, la mejor literatura, amo tambin
la peor. No toda, pero amo muchas cosas de la literatura
sin
marginal, de una literatura sumamente imperfecta que,
embargo, tiene para m un atractivo especial. Por ejemplo,
pongamos el caso de escritores como Alejandro Drrias, que
fue uno de los dioses de mi infancia, o Paul Fvai, escritores
que frente a Balzac o Flaubert son desde luego de segundo
o tercer orden; y sin embargoYo encuentro en ellos una

serie de valores, que me dan una seri de respuestas y.

emociones que no siempre me dan Balzac o Flaubert.

Yo no tengo el criterio de lo alto y lo bajo en el arte y la .

literatura. No creo que la msica clsica anule la msica

popular. Eh la Argentina me sucedi con muchos amigos
que el da que descubran a Beethoven les pareca indigno
escuchar ya un tango de Pedro Maffia. Yo nunca ncontre
una diferencia esencial en el placer que me da escuchar un
tango de Pedro Maffia y la Octava Sinfona de-Beethoven.
Son placeres diferentes, son niveles diferentes, pero son
placeres igualmente, y son respuestas estticas. Entonces, en
materia de jazz, yo no establec nunca una diferencia entre
eso, cualitativamente hablando, y la respuesta que me __

podan dar Stravinski o Wagner o la que me poda dar Bach.

Es una cuestin de momentos y de circunstancias. Es
evidente que hay momentos donde una Fuga de Bach se
dira que destruye el resto de la msica; oste eso y no
podes or nada ms. Pero tambin es cierto que para m hay
Jj
momentos en que escuchar un solo de piano de Jelly Roll
Morton me da una especie de complementacin
llena, me

del mundo, lo cual no tengo ningn deseo de y

tras de
escuchar a Bach. No hago juicios estticos; llammosle
eclecticismo.

cin muy cordial pese a nuestras dife

creacin artstica por la jjjsticia. Es MARIO MUCHNIK
rencias polticas que nunca expropia
pecialmente lo hizo en el caso de Nica
ron la amistad. Mantuvimos un rec
ragua. Fue sensible a todas las alegras Nynca le vi ensaarse con nadie qu
proco inters por las cosas que deca y las tragedias de los hombres. Solida no fuera Ronald Reagan.
mos y hacamos, y yo- siempre he sen rio con todo el gnero humano, en la
tido una gran admiracin por su obra. ficcin y en la realidad, en sus escritos
Una obra en verdad decisiva para el
y en su accin. Y especialmente fue Un
nio de los muchos que se le
florecimiento de la narrativa latino solidario con la causa de Nicaragua. acercaron le dio un libro suyo
americana .n la que destaca la aporta Fue un apasionado de nuestra revolu para que
lo autografiara, dicindole: Para mi
cin de Rayuelo sobre todo. Por otra cin. Y al morir, en esta revolucin ha
parte, era una persona de una gran ge pap, usted es un dios. Y
Julio, invaria
quedado vivo Julio Cortzar, en esta blemente subversivo, le
nerosidad y de una riqueza humana
revolucin vivir siempre. En Nicara dijo: Decle a
tu pap que Dios no existe.
contagiosa. gua estarn siempre presente su genio
A pesar de que Cortzar tena 70
y su ternura. En la Nicaragua sandinis-
aos, pareca siempre'una persona jo ta que l llam tan violentamente dul
ven. Este mpetu y esta juventud fue TALO CALVINO
ce y que tanto am^se gritar siempre:
acaso lo que le impuls siempre a bus
Julio Cortzar, presente.
Yo he preferido siempre sus
car nuevas formas, temerarias incluso. prime
ros libros de narraciones. Por
ejemplo
Las armas
JUAN CARLOS ONETTI secretas, Final del juego
Los premios, porque se trata de
ERNESTO CARDENAL escri
tos en los que lo
Julio Cortzar y yo ramos dema misterioso, lo fants
tico y lo terrible nacen de
Julio Cortzar am tanto la revolu siado amigos para que me sea un deseo
posible minucioso de lo cotidiano.
cin de Nicaragua que se hizo parte de despedirlo empleando las tan manosea Ms an
ella. Hasta el punto que podemos lla das palabras que en sus novelas creo
funebreras, trmino ste que Cortzar
se realizaba en
marle un gran escritor argentino de la de un tango que l apreciaba. narraciones como His
torias de cronopios
revolucin de Nicaragua. Fue de lo Me limitar a recordar su y de famas en los
empeo cuales la genialidad de su
ms valioso y puro que ha producido exitoso en airear la literatura en fantasa re
lengua sultaba verdaderamente
Amrica Latina. Pero fue humilde en castellana, Le bast, acaso, con su no feliz. Con l la
su grandeza. Su genio literario lo puso vela literatura mundial ha perdido a
Rayuela y unos ochenta cuentos. uno de
sus exponentes de
al servicio de los oprimidos. Supo sa Nada ms, por ahora,
que un chau mayor valor y a un
crificar, cuando le tocaba hacerlo, su Julio que no tendr formidable observador crtico
respuesta. del
mundo contemporneo.

QV+Qiri/~\
EL SICOANLISIS LA FELICIDAD

Nunca fui a un sicoanaiista. No, era una especie de La felicidad est lejos de ser un estado
permanente
anlisis barato que yo haca por mi cuenta. Adems, me le cuando se tiene una moral. Mi felicidad personal es
todas las obras de Freud y las tcnicas que l cuenta para permanentemente amenazada, y no slo por la lectura de
interpretarlos sueos me ayudaron a-descifrar no slo los los peridicos. Pero esto no reprime mi
disponibilidad para
mos, sino tambin mis actos fallidos. Por ejemplo cuando la felicidad. Soy como un
pndulo, continuamente en su
me olvido de una palabra o un nombre. Eso nunca es bsqueda.
gratuito y es muy interesante hacer el trabajo con uno UN ABRAZO
mismo. Yo he descubierto as cosas muy curiosas.

Francine dejndose desnudar al borde de la

cama, los
...

LA MSICA ojos cerrados, el pelo rojizo y casi- crespo contra mi cara,

estremecindose a cada movimiento de mis dedos en los

botones y los cierres, resbalando hasta sentarse para que le

La msica para m (y aqu te va a parecer que entro
es

ms importante que la literatura. Creo que, quitara las medias y le bajara el slip,,sin mirarme/tacto puro
en la paradoja) incluso cuando la dejaba abandonada por un momento
para
estadsticamente,paso ms horas escuchando msica que quitarme la ropa en ese silencio de cuerda tendida entre los
leyendo libros. Esto te parecer un poco extrao en un
amantes que se esperan, que cumplen movimientos previos,
escritor, pero la verdad esque, desde muy nio, tuve una
Francine resbalando hasta quedar de espaldas, los pies
sensibilidad muy grande hacia la msica y unaincapacidad
de convertirla en algo activo. Tengo una capacidad pasiva de apoyados en la alfombra, quejndose ya con un murmullo
ansioso y entrecortado, msica de la piel, respondiendo
absorcin de la msica. Una msica clsica o un trozo de
desde su gemido a la boca que suba por sus muslos, a las
jazz, un tango, una cancin, crean en m una respuesta manos que los apartaban para ese primer beso profundo, el
temperamental y emocional muy pero muy fuerte, tan
intensa como pueden ser intensas las reacciones frente a la
grito ahogado cuando mi lengua alcanzaba el cltoris y
naca esa succin y ese coito diminuto y localizado, yo
literatura. La paradoja,y no tengo ninguna explicacin que
senta su mano entrndome en el pelo, tironendome sin
darle porque simplemente no la tengo, es que a los 8 9
piedad, llamndome a lo alto y obligndome a la vez a
aos de edad, con esa sensibilidad para la msica, mi nica
demorarme hasta el lmite, darle un placer que; no era an el
posibilidad era el lenguaje. mo, el esclavo de rodillas sobre la alfombra, sujeto por el
pelo, obligado a prolongar la libacin salada y tibia, mis
dedos buscaban ms adentro e doble ptalo del sexo
retrado, el ndice resbalaba hacia atrs, buscaba la otra
EL JAZZ
entrada dura y firme, sabiendo que Francine murmurara:
"No, no", resistindose a una doble caricia simultnea,
El jazz, para m tambin fue un descubrimiento muy
concentrada casi salvajemente en su placer frontal,
temprano y una especie de inmensojamor. Yo quiero llamndome ahora con las dos aferradas a mi pelo,. y
manos
mucho al tango y ya viste, por los discos que traje, que
que cuando resbalara arrastrndola conmigo hacia arriba para
ahora estoy "haciendo" tango. Pero frente al jazz, el tango
tenderla de espaldas en lo hondo de la cama, se enderezara
es una msica pobre, es una msica con muchas menos
volcndose sobre m para envolverme el sexo con una mano
posibilidades que el jazz, porque el jazz est basado en el
y poseerlo con la boca reseca y spera que poco a poco se
principio de la improvisacin del talento individual de cada llenaba de espuma y saliva, apretando los labios hasta
artista. No es el caso del tango, que es una cosa ms
hacerme dao, empalndose en un jadear interminable del
disciplinada/donde un hombre le da su personalidad a toda que me era preciso arrancarla porque no quera que me
una orquesta.
bebiera, la necesitaba ms profundamente, en la marea de
suvientre que me devoraba y me devolva mientras las
bocas manchadas se juntaban y yo le cea los hombros, le
PARS
quemaba los senos con una presin que ella buscaba y
acreca, perdida ahora en un grito ahogado y continuo, una
En el fondo, Pars es una enorme metfora.
llamada en la que haba casi un rechazo y ala vez la
voluntad de ser violada, poseda con cada msculo y cada
gesto, la boca entreabierta y los ojos en blanco, el mentn
LA REVOLUCIN hundindose en mi garganta, las manos corriendo por mi
espalda, metindose en mis nalgas, empujndome todava
El ideal ltimo de la lucha poltica es llegar a unjjlano ms contra ella hasta que una convulsin empezaba a
democrtico que facilite la revolucin, pero ninguna arquearla, o era yo el primero en sumirme hasta el lmite

revolucin cumplir su destino si lo ldico y lo ertico, cuando el fuego lquido me ganaba los muslos, nos
entre otras facetas fundamentales de la personalidad conjugbamos en el mismo quejido, en la liberacin de esa
humana, se niegan o se anulan. La revolucin no se hace fuerza indestructible que "una vez ms era chorro y lgrima
instante que desplomaba
con abejas y hormigas: se hace con hombres. Si los hombres y sollozo, latigazo lentsimo de un
lo rodar hacia la almohada, el sueo, el
siguen defendiendo posiciones cerradas o sectarias sobre el mundo en un
reconocimiento entre caricias inciertas y sudor
que es bueno o malo, no son revolucionarios. Para m son murmullo de
caliente. ^l.
contrarrevolucionarios.
conversa
casilla 6024 correo 22 santiago de chile

ayuda econmica de nada ni de nadie. su Director, el seor Jorge Donoso, de

EN LA LEGIN DE CESANTES Es realmente desesperante. be concurrir a los Tribunales a instan
DE CHILE Solicitarle que en su seccin Merca cias del Ministerio del Interior. En el
do Persa pusiera pequeo avisito
un mismo orden de cosas, an no se da
que diga: En casa acogedora, seora respuesta a la solicitud del seor Emi
(Esmeralda Pea, San Bernardo) ofrece alojamiento completo a alum lio Filippi para imprimir un nuevo
Me emocion cada de nos de provincia que ingresan a la uni
v uno sus ar-l diario de circulacin nacional. Igual
tculos; tocaron directamente la versidad. Locomocin casi a la puerta.
me a mente, todos hemos podido compro
mis sentimientos ms pro Les convendra a alumnos de veterina
piel y a bar el frreo control gubernamental
fundos, ria o agronoma de la U. Valores con sobre la
i
televisin, como lo demuestra
Viva por ustedes. venientes para los papas. la informacin unilateral dada sobre el
Gracias por entregarnos un mate Escribir a Los Papiros 12557, San discurso del Presidente de la Repblica
rial tan Bernardo. el 11 de marzo de 1984, o el silencia-
humano,prometedor. Les
tan
-

confieso que La Bicicleta lleg a m en mient de la violencia policial contra

un momento muy duro que Futuros veterinarios y agrnomos: las mujeres que manifestaban pacfica
estoy pa
Ah tienen una alternativa habitacional
sando, bueno, no soy la nica. Despus mente para conmemorar el da inter
de ocho aos de'trabajo, como buena y uncampo donde ejercer la solidari nacional de la mujer el 8 de marzo
funcionara (secretaria del Crculo de dad, no? recin pasado. Estas sino queno son

Publicistas de Chile), por capricho de algunas muestras actuales de lo que ha

algunos seores ingres a la Legin de sido una constante de este rgimen:
Cesantes de Chile, pero en tan mala el temor a la opinin pblica
y al de
forma que lo hicieron negndome el bate abierto.
Curiosa democracia la
pleno derecho adquirido a travs de que pretende construir. Se ofrecen
se

mis imposiciones para acogerme a la "consultas" al pueblo sobre determina

FORTN MAPOCHO Y LA
Cesanta. Segn ciertos artculos del das materias sin reales garantas de
lim
nuevo cdigo del trabajo, que favorece
POCA
pieza- que permitan su participacin in
solamente la parte empresarial.
a formada y al mismo tiempo se
(Juan Somava, Coordinador
impide
A pesar de mi capacidad laboral, la libertad- de
expresin regular y
por mi edad (50) y por motivos Comit Pro -

Libertad de Expresin, diaria a travs de los medios

de co
obvios actualmente, no encontrar Santiago) municacin.
fcilmente y de algo ten
tan Al mismo tiempo que este gobierno
trabajo El comit Pro Libertad de
-

ofrece "consultas" Expre

go que vivir. Me permito solicitarles a la ciudadana so sin manifiesta su
solidaridad con el
dos cosas: bre el destino del pas, se est aplican Fortn Mapocho,
Que alguien haga una campaa para do el artculo 24 transitorio de
su
Director, seor
la Jorge Donoso sus
y periodistas, como
subsidio o algo, parecido Constitucin para impedir la circula
que en algn asimismo su respaldo a la solicitud del
se tome en cuenta a la mujer sola, sin cin del peridico Fortn
Mapocho eor Emilio
y Filippi. i
 ftucan

a los problemas que estn y han Les dejo slo, por ahora, una pre
MARIVEPH DESPLIEGA EL enfrentado muchos chilenos exiliados. gunta que le hizo Anaxmenes a Pit-
POHEMA S que hay muchos jvenes que han goras y que an persiste a travs de los
vuelto a Chile y que aunque pensaron tiempos:
(Mariveph Pohema, La Cisterna) Por qu motivo tendra que ocu
que aqu encontraran su verdadera
Hola, ahora que ya sali el especial casa, confortable, tranquila y con ali parme n buscar los secretos de las es
de Silvio creo que podemos cambiar mento, no lo han hecho y se sienten trellas si tengo continuamente ante mis
de tema, como solicitaban. En todo ca
extranjeros en su propio pas. Yo quie ojos a la muerte y a Ja esclavitud?
so les doy gracias por su esfuerzo. ro ser amiga de ellos total..., soy una
Desde hace tiempo, en una revista de ustedes, soy una chilena! Dicen
que est la altura de La Bicicleta,
a
que tenemos fama de amigables, que
Precisamente por eso (digo yo),
tiene ms llegada entre los Mariveph Pohema, bonito nombre tie
pero que recibimos bien a quienes vienen desde
mayores (ms que a nosotros), ha afuera pqr qu no, si somos vecinos? nes, y qu ms bonito que todava no

estado saliendo una serie de reportajes Yo les tiendo la mano de bienvenida. conozco pero me imagino?

UN FLORCITA, PLIS

(Marcos Mturana Fontaine, Las Con

"Soy Mahfud Massis, el Esclavo/ el des)
MAHFUDMASSIS heresiarca de piel negra/ el loco, el de Seor Eduardo Yentzen y seores
sertor, el papanatas helado bajo la nie de La Bicicleta, les pido que por favor
ve...". Ese es un verso de Massis, poeta especial
cuando puedan editar .
un

(Secretario taller literario Fragua, San chileno en el exilio. Este es otro:

"
Al sobre Florcita Motuda con todas sus
Fernando) guien tendr que responder, por todo canciones y su historia se lo agra
Lalo...tera en mis manos ser lo esto!/ Alguien que vive en medio de la decera,
mismo que ver alguna informacin tempestad/ o en los stanos, cabelludo
sobre Mahfud Masss en la revista en y feroz/ anuncindose con cascabeles
Cundo florecer? Pa la primave
la cual t llevas el manubrio. aunque nunca vea su rostro". ra ser, con todas las dems florcitas.
CARTA CON UN GARABATO CON CURSO GUENA

(Mario Snchez, Shanty, Los Angeles) (Tere Garca, Providencia) (Mrcelo Carvajal,. La Florida)
Queridos Hermanos: El tiempo vue Hola! Super chora la revistita y i Muchos saludos seores pedaleros! 1
la en manos de cada ser que est vi quiero que me avisen (si no es mucha (Gea l revista)
vindolo, aunque no lo sepa. Esto es lo la molestia) cuando alia un concurso
que me lleva a escribirles. literario porque tengo un material que
Hoy veo el desorden en las vidas, en no me sirve de nada guardado. Gea.
la ma,que no quiere ser vivida en el
ambiente que ve.
Creo que cada uno de nosotros tie lio ayo. Guarda
De aber, abr,
ne la fe y quiere el Camino Humano
material por mientras.
para todas las almas. COMO SE VIVE EN UNA
Pero yo, es la va la que no veo.
TOMA
Por qu golpean la verdad, para qu
hacerla sangrar. Pronto no volver a
(Rodrigo ., Santiago)
despertar. Con slo pjaros agolpados te
Amigos de La Bicicleta: Tengo
en jaulas de papel, d palabras y poli
suerte de conocer su revista hace ya
tiqueras. la verdad
Dnde estn las lluvias sobre
bastante tiempo y es que
plidas
los tejados.
Para darles las
gracias. siempre me ha gustado el enfoque que
Los errores son gratis... les dan a ciertos temas, sobre todo
Dnde los del viento entre
.

suspiros
los dedos.
El dibujo es un garabato que me sa aquellos que son dejados d lado en la
ll as, de repente. Trat de hacerlo en mayora de las revistas,
Laschalupas rellenas de gaviotas.
una hoja ms presentable pero no me Es por so, quiz, que me haba he
Dnde las conversaciones con el
cielo?
result con la "magia" del momento, cho tantas ilusiones con el reportaje
.
."','
as que les mando el mismo. que hicieron de las tomas (N 41),
Por las respuestas levanto m pala
realidad que conoc cuando tuve la
bra de entre la distancia. Y hablo para
suerte de conversar con mucha gente
llegar la gente qu labra La Bicicleta,
a
de all y donde pude darme" cuenta
ustedes. Para recordarles que an exis Gracias por el garabato. A propsi
de la dramtica situacin que vivieron
ten las palomas en el Cielo; libres de to to, el garabato es un palo para sacar
esas personas y de la real envergadura
da la tierra. agua de la noria.
,de sus problemas.
La verdad es que fue para m una

experiencia impresionante y enrique-

cedora y es por eso que antes de leer
su reportaje pens que al fin la realidad
de esta gente iba a poder ser conocida
por la mayora de la juventud que no
tiene idea de cmo se vive en una toma.
Sin embargo mi decepcin fue bas
tante grande cuando me di cuenta que
se entrevistaba, a dos jvenes, a mi pa
recer irresponsables, que al parecer
pretendan tener casa propia a los 19
aos casados y con hijos.
Creo que si la gente d las tomas
leyera el reportaje les sonara un poco
a burla!
Creo quesus problemas son bastan
te mayores que lo que ustedes plan
tean.
Creo que este tipo de
jvenes son
una realidad pero no son nada com
parados! con otras realidades que all
se viven.
 Creo que si su reportaje se hubiera institucin tribut un emotivo y espe Cuando se procedi a entregar sim
hecho desde otro punto de vista, rado homenaje a Violeta Parra, nuestra blicamente e Diploma a La Bicicleta
muchos jvenes estaan en este mo hermana del alma, amiga del alma y se tribut un carioso
aplauso que
mento cambiando su opinin, muchos del sentimiento, coterrnea nblense.
para nosotros tiene un profundo signi
de ellos indiferentes, frente a este Homenaje en sus 1 7 aos de alejamien-. ficado porque ese palpar de manos
mundo casi desconocido para muchos. to terrenal. Era una deuda tremenda proviene del corazn sincero de nues
Finalmente, ,
creo que se equi que mantenamos con ella, era una tro pueblo; Es un aplauso con lgrimas
vocaron. deuda que nos avergonzaba, pero ni emocionadas de estmulo y aliento
Ustedes saben que La Bicicleta ad aun as... tal deuda nunca ser saldada. para que ustedes sigan por esa difcil.
quiere cada da ms seguidores y es Al acto asisten unas 120 personas, senda de la defensa del patrimonio de
precisamente esto lo que la gente ne la torrencial lluvia
'
pese a quei caa nuestra cultura y sus races.
cesita para que sus problemas sean

por lo menos conocidos por la gente.

Ojal vuelvan all y saquen prove
cho de su visita.
Perdn por tanto palo, pero nece
sitaba desahogarme. No me queda
nada por decir as es que me quedo
esperando ojal una respuesta, aunque
la verdad no me imagino cul puede
ser.

Felicitaciones de todas maneras por

su revista que es la nica que refleja la
realidad de la juventud actual.

Rodrigo, cuntanos lo que viste, lo

que te impresion, esos problemas

mayores que ellos tienen. Nosotros no sobre Chillan por espacio de cinco Nuestra gran tarea* durante el ao
tomos ios nicos que podemos infor
horas. El acto se realiz ex-profeso 1984 es lograr una movilizacin na
mar. A la manera de Cristo diramos^.
en e| barrio Ultra Estacin... sector cional de los organismos culturales por
informaos los unos ajos otros. (E.Y.) donde ella creci y vivi por espacio la creacin y ereccin de una escultura
de ms o menos 20 aos. Estuvieron
y CHICOS 1 en piedra de Violeta Parra (Violeta
presentes varias
seoras que fueron tocando su guitarra y al lado su mat),
sus compaeras de estudios. .
para ser levantada en la plazoleta del
.) 455? Durante toda la velada se interpre Mercado de la ciudad de Chillan (la
x^ taron 20 canciones de Violeta. Habla plazoleta del arte popular en Chile.
jvLl| mos de aquellas umversalmente cono Aunque ha perdido muchos de sus
cidas, cantadas por todos los asistentes. encantos y como que se ha convertido
UNA ESCULTURA PARA E-riel entreacto se regal a cada persone en una Persia moderna... con reminis
VIOLETA (Y TfflDTPTOM un racimo de uva como signo del pro cencias taiwanesas).
PARA LA BICICLETA) fundo amor y cario hacia nuestra Lograr la colocacin de una placa
hermana homenajeada. recordatoria de la personalidad de Vio
Ros Verdugo, Chillan) El espacio literario estuvo a cargo leta... eh la ciudad donde naciera, San
(Hugo
Quisiera ser largo en sta primera del poeta, escultor y artesano de la Fabin de Al ico. Tambin se solicitar.
carta... as como la vuelta ciclstica a paja acolchada: Hugb Ros Verdugo colocar el nombre de Violeta a la calle
Chile versin 1983^ pero todava no (compadre de Violeta y de Hctor donde naciera. .
,

nos hemos ganado la confianza de us Pavez). Echar las bases y estudios para ini
tedes para tal pretensin. Trataremos Los Sindicatos de
Panificadores, Fe ciar en este ao 1984... el Primer Fes
de lo ms breve posible.
ser riaPersa, de la Construccin y Ramos tival no competitivo de las canciones
Nuestra institucin denominada So Similares, Agrupacin Provincial de de Violeta. Este Festival llevara su
ciedad Literaria Cultural Quinchama-
-
Cesantes, Comit Cultural Matilde nombre y tendra carcter nacional.
l de la ciudad de Chillan, decidi Urrutia de Neruda, La Agrupacin de Todo est siendo estudiado minucio
otorgar a vuestra revista un Diploma al Educadoras de Chile Seccional Nuble, samente.

Mrito por las ediciones que han saca Sindicato de Curtiembres El Len, Realizar el Primer Encuentro Na
do a la circulacin y que son una ver Frente d Familiares de Desaparecidos, cional por la Paz (sede Chillan) con
dadera cadena que hacei girar el eje- y Exiliados, Comunidad Cristiana invitados argentinos de los trabajado
motor espiritual de la cultura de Nuestra Seora de la Paz, Comuni res de la cultura en sus diversas disci

nuestro Chile. dad de Accin Fraterna Capilla Balma- plinas, con exposicin de sus obras
El viernes 10 de febrero en una de ceda respaldaron y asistieron como alusivas a la Paz.
de la Santo Do instituciones a1 homenaje de la inol
Blas capillas Parroquia
mingo de la ciudad de Chillan, nuestra vidable Viola.
Suerte con las tareas y gracias.
analls

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