Fuentes del derecho romano:

Las leyes, los plebiscitos, la costumbre, los senadoconsultos, las

constituciones imperiales, los edictos de los magistrados, las respuestas de
los jurisconsultos o prudentes.

Las leyes: a pesar del poder absolutista, las leyes continuaron siendo fuentes de
derecho.

Los plebiscitos: ley de la plebe de Roma establecida separadamente de las

clases superiores de la Republica a propuesta de su tribuno, por algn tiempo
obligaba solo a los plebeyos y despus fue obligatoria para todo el pueblo.

La costumbre: Junto al derecho promulgado se desarrolla el derecho no escrito.

ste toma su autoridad en el consentimiento tcito del pueblo, que puede hacer la
ley, no slo manifestando en las asambleas su voluntad expresa, sino tambin,
ms seguramente acaso, consagrando por un largo uso una institucin o una regla
de derecho.

Los senadoconsultos: El Senado en Roma no tuvo funciones legislativas, sino

solamente de asesoramiento y consejo; pero con el transcurso del tiempo, y dado
que el crecimiento de la ciudad torno difcil la convocatoria del pueblo para que
votara leyes en los comicios, la corporacin senatorial adquiri atribuciones
parecidas a las legislativas y pas a dirigir los negocios pblicos prcticamente a
partir de la Repblica.

Las constituciones imperiales: Con el decaimiento de los senadoconsultos a

manos del emperador Sptimo Severo, las constituciones imperiales
adquirieron toda su fuerza. Emanadas del Emperador, se distinguen tres
clases:

1) Las Edicta: Eran verdaderos edictos y contenan reglas de derecho para

todo el Imperio. Los expeda el emperador, en calidad de magistrado, con
fundamento en el jus edicendi. (derecho a legislar a travs de edictos).
2) Las Decreta: Decisiones proferidas en causas judiciales sometidas a
conocimiento del emperador en primera instancia o en apelacin.

3) Las rescripta: Consultas dadas bajo forma de carta a un magistrado

(epstola) o nota escrita por demanda de un particular (subscriptio).

El edicto de los magistrados: eran publicaciones de declaraciones u ordenanzas

que iban en conexin con el ejercicio de sus funciones y se les llamaba (edicta) y
de estos solo se tenan en cuenta en el estudio de las fuentes de derecho privado
que emanaban de los magistrados encargados de la jurisdiccin civil.

Las respuestas de los jurisconsultos o prudentes, que alcanzaron un carcter

de fuente oficial del derecho.

Ley canuleia en Roma: ley expedida en el ao 445 antes de cristo, permiti el

matrimonio entre patricios y plebeyos.

Tutela: significa defender, guardar, preservar. Es el poder otorgado por el derecho

civil a una persona con el objeto de que proteja a otro incapaz por razones de
edad o de sexo. En esta situacin se encuentra los impberes sui juris y las
mujeres sui juiris.

Tutela testamentaria: cuando el paterfamilias nombraba un tutor en su

testamento para sus hijos impberos.

Tutela de impberes: es la necesaria para asistir a los impberes en la ejecucin

de actos de disposicin en tanto que estos no gozan la capacidad de obrar.

Tutela legtima: aquella que por disposicin de la ley de las XII tablas se le
otorgaba al agnado mas cercano al impber o falta de estos a los gentiles,
siempre y cuando no existiera tutela testamentaria.

El usufructo: es el derecho de usar la cosa de otro y percibir sus frutos sin alterar
su sustancia, es un derecho real de goce o disfrute de la cosa ajena.

Los ciudadanos: Los ciudadanos: gozan de todas las prerrogativas que

constituyes el jus civitatis; es decir participa de todas las instituciones del derecho
civil romano, pblico y privado.

Caractersticas: la condicin de ciudadano en el orden privado son: el

connubium, que puede contraer matrimonio de derecho civil, llamado justae
nuptiae, la nica que produce entre el padre y los hijos el poder paternal y la
agnacin. El commercium, derecho de adquirir y transmitir propiedad, valindose
de los medios establecidos por el derecho civil. El commercium permita al
ciudadano tener la testamenti factio, es decir, el derecho de transmitir su sucesin
por testamento y de ser instituido heredero.

El paterfamilias: era en la antigua Roma, aquella persona que tenia la potestad y

dominio legal del hogar y de cada uno de sus miembros que la componan.

Obligacin: es el vinculo jurdico en virtud del cual una persona, el sujeto activo o
acreedor, tiene derecho a constreir (imponer) a otra , el sujeto pasivo o deudor al
cumplimiento de una determinada prestacin.
Contrato: es el acuerdo de las voluntades tendiente a producir obligaciones,
sancionado por una accin civil.

La patria potestad: era el poder del pater familias sobre sus hijos y sobre todas
las personas agregadas al grupo de familia por adopcin o adrogacin.

La usucapin: es la adquisicin de la propiedad por una posecion suficiente

prolongada y reuniendo determinadas condiciones: el justo titulo y la buena fe.

Justa nuptias: era el matrimonio legitimo, conforme a las reglas de derecho civil
de roma.

La adrogacin: es el gnero de adopcin ms antiguo. Cuando el paterfamilias

adopta a una persona sui juiris, esto es a otro paterfamilias, no solo se somete a la
autoridad el adoptado sino tambin toda su familia.

Adopcin: es menos antigua que la adrogacin, en esta una persona alieni juris
deja a su familia primitiva y entra a formar parte de la familia del adoptante.

Mancipium: el mancipuim tuvo sustento en la organizacin de la familia plebeya,

donde el paterfamilias era dueo absoluto de todos los bienes y de todas las
personas que de el dependan, a las cuales poda dar en venta real o fingida.

La emancipacin: es el acto solemne por el cual el paterfamilias, renuncia a la

patria potestad sobre su hijo y lo hace independiente.

La cognacin: es el vinculo o parentesco de sangre que existe entre personas,

que bien descienden una de la otra, o bien tienen un tronco e4n comn.

El fas: el derecho de los dioses, es decir, lo permitido y manifestado por la

divinidad.

De los ingenuos: es el que nace libre y nunca ha sido esclavo en derecho.

Libertos: se llama liberto al que se ha liberado de una esclavitud legal,

contratndose desde entonces entre personas libres.

Esclavitud: es la condicin de las personas que estn bajo la propiedad de un

dueo.

Connubium: que puede contraer matrimonio de derecho civil, llamado justae

nuptiae, la nica que produce entre el padre y los hijos el poder paternal y la
agnacin.

Commercium: derecho de adquirir y transmitir propiedad, valindose de los

medios establecidos por el derecho civil. El commercium permita al ciudadano
tener la testamenti factio, es decir, el derecho de transmitir su sucesin por
testamento y de ser instituido heredero.

Peregrinos: estos eran los habitantes que haban hecho tratado de alianza con
roma o se someta a la dominacin romana reducindose a provincia y tenan
igual condicin que los no ciudadanos.

Jus honorum: derecho de ejercer funciones pblicas o religiosas.

Contubernium, era la unidad del ejrcito romano. Estaba formada por ocho
soldados de infantera que compartan tienda, impedimenta comn y mula para
transportarla en los campamentos de marcha y desplazamientos.

La deportacin: pena poltica, aflictiva e infamante, encuentra sus orgenes

remotos en el sistema punitivo adoptado por los antiguos estados mediterrneos,
es una pena etimolgica e histricamente enmarcada dentro del derecho romano,
llevando aparejadamente la prdida de los derechos de la ciudadana y
confiscacin de bienes.

Los tres principios de derecho segn Ulpiano:

Vivir honestamente

No daar a los dems

Dar a cada uno lo suyo

Periodos del derecho romano:

De la fundacin de Roma a la Ley de las XII tablas (1 a 304 de Roma)

De la Ley de las XII tablas al fin de la Republica (304 a723 de Roma)

Del advenimiento del imperio a la muerte Alejandro Severo (723 a 988 de Roma, o
235 de la era cristiana.

De la muerte de Alejandro Severo a la muerte de Justiniano (225 a 565) de la era

cristiana.
Nota: faltan algunos conceptos, el jus gentiu jus edicendi, jus publicum,
funciones de las leyes canuleia, ley hortencia, ley ovinia, ley de las XII tablas,
indaguen sobre eso.

el jus gentiu

V El nacimiento del derecho est determinado por la necesidad de

reglamentar la conducta del ser humano

F La libertad no tiene lmites entre los seres humanos como siguiere

el surgimiento del derecho

F El derecho es un conjunto de reglas que rigen las relaciones

sociales

F Las reglas jurdicas no determinan la razn de lo justo y lo injusto

V El derecho de los romanos es un conjunto de principios de derecho

que han regido las diferentes etapas de la vida romana

La importancia del derecho romano radica en

Es un poderoso auxiliar y es imprescindible para conocer la historia y
literatura romana

2. en los primeros siglos de roma el derecho aparece

subordinado a

la religin

3. las grandes divisiones del derecho romano comprende al

derecho pblico y privado

4. dentro del derecho pblico romano se establece

el culto y sacerdocio ms la magistratura

5. en roma el derecho privado abarca

el derecho de gente, de lo civil y las relaciones entre particulares

6. fue quien formulo por primera vez en roma el derecho natural

cicern

7. para los romanos solo los humanos tenan derecho y deberes

por que

tienen conciencias sus actos

8. los jurisconsultos romanos entienden que las instituciones

propias de los ciudadanos romanos deben excluir a los
extranjeros por que

en el derecho civil se amargan con el derecho de gentes y al

desarrollarse un pueblo sus relaciones se extienden a naciones
vecinas por lo que el derecho civil se amplia

9. son fuentes de derecho romano

los iditos

10. el derecho subjetivo consiste en

reglas de las costumbres entres personas

11. son privilegiados del derecho romano

los extranjeros

12. las XII tablas aparecen

segundo periodo

La persona es todo ser susceptible de obligaciones y derechos

Las personas libres se dividen en ciudadanos, no ciudadanos,

ingenuos y libertos

la persona sui juris es la que depende de si misma

la mujer esclava no puede contraer matrimonio legitimo

el derecho de gente que hace devenir al esclavo por esclavitud

los ingenuos son personas que nacieron libres y nunca fueron

sometidos a la esclavitud

los libertinos fueron personas libres sometida a la esclavitud y

manumitidos

la esclavitud fue un resultado de las guerras

el esclavo no era una persona era una cosa

las cooperaciones o asociaciones eran personas colectivas

los ingenuos o libertos, ciudadanos y extranjero eran personas

libres

la autorita es la pluralidad de tutores testamentarios escogida por el

jefe de familia y los que nombra el magistrado

la gestio los tutores quedan encargados de administrar bajo

responsabilidad comn
la persona del pupilo, los tutores ponen fin a la tutela

la curatela sirve para proteger los derechos de los discapacitados

dementes mudos sordos

son divisiones de la curatela furioso prodigo y menores

las asociaciones son instituciones que no tiene existencia material

contemplada jurdicamente