EJERCICIOS DE COMPRENSIN LECTORA

Texto N. 1

Lvi-Strauss entreteje transcripciones de relatos con dos deliberaciones, una acerca del isomorfismo que tienen
los mitos de sociedades que han estado vinculadas histrica y geogrficamente, y la otra sobre la relacin entre lo
sensible y lo inteligible. La primera lleva al autor a considerar cada uno de dichos mitos como transformacin de
un esquema comn a todos; la segunda, a alcanzar "un plano en que las propiedades lgicas se manifestarn
como atributos de las cosas tan directamente como los sabores o los aromas". En ambos casos, los signos,
aunque expresen la realidad observada, estn regidos por opciones y construcciones que le son privativos.

Pregunta N 1.1

El tema central que desarrolla el texto trata sobre

A) el isomorfismo de los mitos en sociedades emparentadas y la funcin de los signos.

B) las investigaciones realizadas por Lvi-Strauss sobre la comunicacin oral-auditiva.

C) los signos como el lenguaje que cumple la funcin de describir realidades observadas.

D) las propiedades lgicas de las cosas que se manifiestan como los sabores y aromas.

E) las transcripciones de los relatos para determinar las creencias de las sociedades primitivas.

Texto N. 2

El trmino cosmovisin tena un uso antropolgico y que no consideraba aspectos ontolgicos relacionados al ser
de la cultura (en un sentido comunitario, como en el caso particular de "lo andino") y por ende era considerado
como una visin no reflexiva; es decir, no filosfica, pensamiento solamente y sin llegar a ser pensamiento
filosfico, y como sabemos toda cultura desea ser reconocida como igual ante el resto de culturas y que alguien
diga que solo tuvo cosmovisin y no filosofa, margina a la otra cultura.

Pregunta N 2.1

Qu defiende el autor del texto?

A) El uso del trmino cosmovisin. B) La relacin entre filosofa y cosmovisin.

C) La filosofa de la cultura andina. D) La relacin antropolgica y ontolgica.

E) Una visin reflexiva del mundo andino.

Texto N. 3

El ingeniero Peter James realiz el mantenimiento de las pirmides de Egipto en los ltimos 20 aos. Ha
elaborado los sistemas de soporte de la Pirmide Roja en Dahshur y la Pirmide escalonada de Zoser. Con estas
obras, lleg a la conclusin de que las teoras de construccin difundidas entre los arquelogos no son vlidas.
Segn ellos, para construir una pirmide de 2 millones de bloques, los egipcios antiguos tendran que haber
instalado un bloque gigante de piedra cada tres minutos, algo que, segn el ingeniero, es imposible. Adems,
considerando su altura, las rampas para transportar y subir estos bloques debera alcanzar 400 metros y no hay
signos de tales rampas. l sugiere que el 90 % de las rocas usadas en la construccin de las pirmides son
escombros amontonados y cubiertos con bloques gigantes.

Pregunta N 3.1

Respecto a las pirmides, qu concluye Peter James?

A) Los arquelogos tienen una percepcin equivocada de las pirmides.

B) Los egipcios instalaban un bloque gigante de piedra en tres minutos.

C) Los antiguos egipcios utilizaban para trasladar una rampa de 400 metros.

D) Las pirmides se construyeron con escombros amontonados y cubiertos.

E) Los estudios arqueolgicos requieren el aporte de un ingeniero.

Texto N. 4

La definicin ms trivial y dominante de desarrollo sustentable se consigna a la equiparacin del desarrollo

econmico y este al crecimiento econmico. Es en esta apologa, que lo medio ambiental aflora visiblemente
supeditado a la esfera econmica, mostrado en el valor que tienen el argumento del crecimiento econmico,
esbozado como una exigencia medular para conseguir el desarrollo.

En este contexto, es muy frecuente que se puedan encontrar dos expresiones como sustentabilidad dbil y fuerte,
que divergen en sus definiciones de realizar y orientar el desarrollo sustentable, manteniendo una estrecha
permeabilidad de orden econmico. En la expresin de "sustentabilidad dbil", se deja entrever la sustitucin
perfecta entre el capital econmico y el capital natural, con lo cual, bajo este supuesto, se puede trasmitir por la
generacin actual a la futura, una existencia de capital total no menor al recibido por esta; asumiendo que los
diferentes tipos de capital son intercambiables y sustituibles. Mientras la "sustentabilidad fuerte" considera que los
tipos de capital antes mencionados son complementarios e indica que no existe semejanza entre las diversas
tipologas de capital. Para esto, impugna sealando que ciertos recursos naturales son fundamentales para la
manufactura y su agotamiento puede instaurar un acontecimiento no reversible y perjudicial; por otra parte,
menciona que an para las actividades de produccin donde el capital natural no es un componente primario, el
reemplazo de este, hace menguar los niveles de produccin en la envergadura que las existencias de recursos
naturales son consumidos.

Pregunta N 4.1

Segn el texto, el desarrollo sustentable se opone a

A) crecimiento econmico. B) medio ambiente. C) sustentabilidad dbil.

D) sustentabilidad fuerte. E) crecimiento demogrfico.

Pregunta N 4.2

Qu significado adquiere en el texto la palabra esbozado?

A) sacado B) mostrado C) perfilado D) dibujado E) exigido

Pregunta N 4.3

Segn el autor, qu busca el desarrollo sustentable dbil?

A) El uso de ciertos recursos es requisito para la manufactura.

B) El no uso de recursos naturales mengua los niveles de produccin.

C) Equiparar el desarrollo econmico y crecimiento econmico.

D) La conservacin de ciertos recursos naturales como la minera.

E) Transmitir igual capital natural a futuras generaciones.

TEXTO N 5

Se ha demostrado que el baile es uno de los mejores antdotos contra el estrs y el mal humor. No en vano es un
gran estimulante en la produccin de endorfinas, las hormonas del bienestar.

Bailar es una especie de meditacin activa que permite alejar de la mente las preocupaciones y tensiones,
otorgndole al cuerpo una libertad que habitualmente le negamos. Todos podemos conectarnos con nuestra ms
ntima esencia si dejamos que sea el cuerpo quien asuma su capacidad sanadora, aunque esto nada tiene que ver
con los diez minutos de gimnasia que podamos practicar a diario. Las investigaciones confirman que el baile
aumenta la creatividad y la autoestima. La persona se siente ms relajada, receptiva y llena de energa. Entonces,
al regresar del trabajo o del estudio, baile en casa. No importa el tipo de msica que prefiera, porque a veces no
se necesita de una cancin para dejar que su cuerpo se libere a travs del baile. Hablamos de la msica interior,
del ritmo que su cuerpo es capaz de expresar tarareando o cantando a pleno pulmn para liberar lo que siente.
Todos tenemos una meloda interna que la mente reconoce como una partitura con la cual liberar los sentimientos
atrapados. Quizs sea una cancin entera o unas notas sueltas. No importa solo necesita dejar que suene en su
interior y que su cuerpo siga el son.

Pregunta 5.1. Qu ttulo expresa mejor la idea central del texto?

A) Que el cuerpo siga el ritmo musical. B) Con el baile en el cuerpo.

C) El baile es mejor que el ejercicio. D) Baile en casa al regresar del trabajo.

E) Ms salud con el baile.

Pregunta 5.2 El texto no evidencia que el baile garantice la:

A) felicidad. B) relajacin. C) autoexpresin. D) creatividad. E) autoestima.

Pregunta 5.3. El autor destaca del baile su:

A) superioridad sobre todo ejercicio fsico.

B) condicin de antdoto contra el estrs y el mal humor.

C) bondad en la estimulacin de las hormonas del bienestar.

D) capacidad sanadora de cuerpo y mente.

E) virtud de aliviar tensiones y preocupaciones.

Pregunta 5.4. Cul de los siguientes trminos tienen una mayor aproximacin al sentido en el que se emplea la
palabra baile?

A) ejercicio B) endorfinas C) bienestar D) creatividad E) reflexin

Pregunta 5.5. El autor recomienda sobre todo que

A) se haga ms ejercicios fsicos con msica.

B) se cante o se tararee para reforzar los sentimientos.

C) cada quien siga el ritmo de su msica.

D) la msica domine nuestra esencia ms ntima.

E) se medite activamente mediante el baile.

TEXTO N 6

La novedad de los aos cincuenta fue que los jvenes de clase media, por lo menos en el mundo anglosajn,
marcaban cada vez ms la pauta universal de un nuevo estilo de modernidad en las costumbres.

Por ejemplo en la ropa, e incluso en el lenguaje de la clase baja urbana. La msica rock fue el caso ms
sorprendente: a mediados de los aos cincuenta surgi del gueto de la msica tnica", propia de los negros
norteamericanos pobres, para convertirse en el lenguaje universal de la juventud.

Anteriormente, los jvenes elegantes de la clase trabajadora haban adoptado los estilos de la moda de los
niveles sociales ms altos; en mayor grado las jvenes de clase trabajadora. Ahora pareca tener lugar una
extraa inversin de papeles: el mercado de la moda joven plebeya empez a marcar la pauta. Ante el avance
de los blue jeans para ambos sexos, la alta costura parisiense se retir, o acept su derrota al utilizar sus
marcas de prestigio para vender productos de consumo masivo. 1965 fue el primer ao en que la industria de la
confeccin femenina de Francia produjo ms pantalones que faldas.

Pregunta 6.1. La revolucin en las costumbres que se inicia en los aos cincuenta indica

A) influencia de la televisin anglosajona.

B) mayor liberalidad adquirida por los jvenes.

C) reduccin de precios en los artculos de consumo.

D) necesidad de no quedar segregados.

E) creciente influencia de la cultura norteamericana.

Pregunta 6.2. La homogeneizacin de hbitos puede indicar que la juventud busca

A) protestar frente a la realidad social. B) orientacin a travs de la televisin.

C) normas, usos y costumbres nuevos. D) compartir experiencias inditas.

E) repudiar los gneros musicales.

Pregunta 6.3. El giro populista de los gustos juveniles signific la

A) ruptura con pautas de cierta clase social. B) aspiracin a una sociedad ms igualitaria.

C) bsqueda de estilos de vida bohemios. D) desconfianza respecto a los padres.

E) bsqueda de identidad de gneros.

Pregunta 6.4 . Por qu influy tanto el rock en el mundo?

A) Por la publicidad de disqueras y radios. B) Por ser un ritmo esencialmente juvenil.

C) Por la gran facilidad para escucharlo. D) Por su mayor estridencia y violencia sonora.

E) Porque elimin el romanticismo del bolero.

Pregunta 6.5. La palabra gueto, en el texto, se entiende como

A) originalidad. B) creatividad. C) especificidad. D) normatividad. E) etnicidad

TEXTO NO. 7

La familia Camelidae tiene caracteres muy particulares que la diferencian de otros mamferos. Su sangre contiene
la menor concentracin de glbulos rojos del grupo de los mamferos. Sin embargo, como cada glbulo tiene una
alta concentracin de hemoglobina, no existe anemia.

Como consecuencia de la baja concentracin de glbulos,

la sangre es muy fluida. Esta caracterstica es til tanto
para la vida en hbitat desrtico como para la vida en
altura.

A diferencia del hombre, los camlidos no elevan su

concentracin de glbulos rojos al subir a la altura, y as
mantienen la fluidez sangunea necesaria para permitir un
mejor trabajo del corazn. A esto se agrega una
atenuacin de la alta presin arterial pulmonar, que s
ocurren en el ser humano y en otros mamferos, y que es
un limitante a la adaptacin a la altura.

Sus tejidos parecen tener tambin una mejor capacidad para la utilizacin del escaso oxgeno que caracteriza el
ambiente de las altas montaas y que es el factor limitante fundamental de la vida en este medio hostil. Entonces,
no es sorprendente que estos animales puedan vivir tanto en el desierto de Atacama, de gran aridez, como en las
altas montaas andinas. Se debe sealar, adems, que en ellos no ha sido descrito el mal de montaas agudo o
crnico que afecta a los mamferos introducidos en los Andes durante la Conquista espaola.

Pregunta 7.1 La fcil adaptabilidad de los camlidos a la altura es

A) exclusiva de los camlidos sudamericanos. B) propia de todos los camlidos.

C) resultado de procesos de adaptacin continua. D) producto de una mutacin en los camlidos.

E) propia de un tipo de camlidos.

Pregunta 7.2 . La adaptabilidad de los camlidos a la altura, tanto como a los llanos, se debe a la

A) alta concentracin de hemoglobina en la sangre. B) poca cantidad de sangre en el cuerpo.

C) gran cantidad de glbulos rojos. D) fluidez de sangre en los pulmones.

E) alta viscosidad de la sangre circulante.

Pregunta 7.3 En el texto, la palabra hbitat se entiende mejor como

A) ambiente. B) altura. C) geografa. D) regin. E) paisaje.

Pregunta 7.4 Del texto se deduce que la alta presin arterial pulmonar que sufren los mamferos en la altura se
debe a la

A) disminucin de la temperatura. B) falta de suficientes glbulos rojos.

C) propagacin de oxgeno en la atmsfera. D) disminucin de oxgeno en la atmsfera.

E) insuficiencia cardiaca.
Pregunta 7.5 Segn el texto, cul de las siguientes afirmaciones es correcta?

A) Los mamferos pueden vivir bien en la altura.

B) Los camlidos no son afectados por el mal de montaa.

C) Los camlidos fueron introducidos durante la Conquista espaola.

D) La piel del camlido le permite protegerse del intenso fro.

E) El hombre tiene poca concentracin de glbulos rojos.

TEXTO NO. 8

Antes de comenzar el examen del aspecto psicolgico del egosmo y del amor a s mismo, debemos destacar la
falacia lgica que implica la tesis de que el amor a los dems y el amor a uno mismo se excluyen recprocamente.
Si es una virtud amar al prjimo como a uno mismo, debe serlo tambin y no un vicio que me ame a m mismo,
puesto que tambin yo soy un ser humano. No hay ningn concepto del hombre en el que el yo no est incluido.

Una doctrina que proclama tal exclusin demuestra ser intrnsecamente contradictoria. La idea expresada en el
precepto bblico "Ama a tu prjimo como a ti mismo", implica que el respeto por la propia integridad y unicidad, el
amor y la comprensin del propio s mismo, no pueden separarse del respeto, el amor y la comprensin al otro.
El amor a s mismo est inseparablemente ligado al amor a cualquier otro ser.

Pregunta 8.1 En el texto, el trmino examen significa

A) cuestionamiento. B) anlisis. C) prueba. D) explicacin. E) pregunta.

Pregunta 8.2 El amor a s mismo es importante porque

A) es una virtud divina. B) es de ndole psicolgica.

C) nos permite evitar las falacias. D) nos permite amar a los dems.

E) es un concepto excluyente.

Pregunta 8.3 Si el hombre no se amara a s mismo, entonces

A) no podra amar a los dems. B) no caera en el egosmo.

C) respetara a la sociedad. D) cumplira con el precepto bblico.

E) no respetara la integridad personal.

Pregunta 8.4 Cul de los siguientes enunciados resume mejor el texto?

A) Es una virtud que yo ame a los dems y a m mismo.

B) Comprender al otro es una virtud humana.

C) Si amo a los dems resulta que no puedo amarme a m mismo.

D) Yo debo amar, respetar y comprenderme siempre a m mismo.

E) El amor a s mismo implica amar a los dems.

Pregunta 8.5 Cul de los siguientes enunciados es incompatible con lo argumentado en el texto?

A) Todo concepto del ser humano necesariamente me incluye a m mismo.

B) Es una falacia lgica excluir el amor a los dems del amor a s mismo.

C) No puede separarse el amor al prjimo y el amor a m mismo.

D) Se debe amar a los dems ms que a uno mismo.

E) Excluirse a s mismo del prjimo es contradictorio.

TEXTO NO. 9

Lo usual es atribuir la causa de las enfermedades mentales al entorno, con algunos raros casos de origen
gentico. La vanguardia de la patologa molecular la ciencia que busca las causas ltimas de la enfermedad
humana est derribando ese paradigma al mostrar hasta qu punto el entorno acta a travs de los genes.
Cientficos de Tokio sugieren hoy que los transposones, o genes saltarines que cambian de posicin en el
genoma, presentes en las clulas precursoras de las neuronas, son una causa mayor de la esquizofrenia.

Los transposones generan variedad neuronal durante el desarrollo normal. Su movilidad excesiva puede deberse
a causas hereditarias, pero tambin provocarse por el entorno, lo que puede explicar las actuales paradojas sobre
la gentica de las enfermedades mentales.

No es que el genoma de las neuronas se vuelve loco, todo empiece a ir mal y el azar acabe causando la
esquizofrenia. Los meros errores pueden ser la causa de raras enfermedades hereditarias las monogenticas o
debidas a la mutacin de un solo gen, pero las grandes enfermedades humanas, como el cncer o el transtorno
mental, tienen unos componentes genticos mucho ms sutiles.

La razn de que los transposones generen la esquizofrenia es que se insertan cerca de genes esenciales para el
desarrollo y el funcionamiento del cerebro. As no solo alteran su actividad, sino tambin la forma en que
responden al entorno.

La regulacin de los genes depende precisamente de las secuencias de ADN que tienen al lado, y el transposn
protagonista de este estudio, llamado L1, contiene secuencias especializadas en responder al entorno y regular a
los genes vecinos. En eso se basa su funcin durante el desarrollo normal, y tambin en la gnesis de la
esquizofrenia.

Kato y Kazuya, los cientficos de Tokio, presentan una investigacin del cerebro de 48 pacientes de esquizofrenia
y 47 personas de control, complementada con estudios genmicos, experimentos en clulas madre derivadas de
pacientes y comprobaciones en modelos animales como ratones y macacos. Todos los resultados apuntan a la
misma conclusin: un claro incremento de los sucesos de transposicin en las neuronas en el crtex cerebral
prefrontal de los pacientes de esquizofrenia.

Pregunta 9.1 El texto gira en torno a

A) una investigacin sobre la raz de las grandes enfermedades.

B) la razn verdadera de la esquizofrenia en el mundo actual.

C) una nueva explicacin de la causa de la esquizofrenia.

D) la explicacin paradjica de las enfermedades mentales.

E) la relevancia del entorno en las enfermedades mentales.

Pregunta 9.2 El vocablo REGULAR se emplea en el sentido de

A) utilizar. B) examinar. C) aprobar. D) controlar. E) observar

Pregunta 9.3 Una idea contraria a las conclusiones de Kato y Kazuya es que

A) la esquizofrenia est determinada por el medio ambiente.

B) los experimentos realizados refuerzan las conclusiones.

C) la esquizofrenia se genera en el crtex cerebral frontal.

D) los genes saltarines tienen un rol central en la esquizofrenia.

E) el entorno resulta cuestionado como eje de la esquizofrenia.

Pregunta 9.4 A partir de los resultados de la investigacin nipona, se puede inferir que

A) los transposones generan variedad neuronal durante el desarrollo normal.

B) las enfermedades mentales y el cncer preocupan a la humanidad.

C) la patologa molecular est alcanzado un desarrollo inusitado.

D) la movilidad excesiva de los transposones es perjudicial en el desarrollo.

E) las ideas respecto al origen de las enfermedades pueden cambiar.

Pregunta 9.5 Si la contrastacin en modelos animales hubiese resultado contraria a lo esperado por Kato y
Kazuya, probablemente

A) los transposones no cumpliran las funciones que ellos les atribuyen.

B) la idea de un gen saltarn no resultara totalmente equivocada.

C) la cura contra enfermedades mentales se atrasara notoriamente.

D) el papel de la herencia en el origen de la enfermedad sera relevante.

E) la patologa molecular sera una ciencia con pocos logros que exhibir.

Texto No. 10 CERO EN GEOMETRA (Frederic Brown)

Henry mir el reloj. Dos de la madrugada. Cerr el libro con desesperacin. Seguramente que maana sera
reprobado. Entre ms quera hundirse en la geometra, menos la entenda. Dos fracasos ya y, sin duda, iba a
perder un ao. Slo un milagro podra salvarlo. Se levant. Un milagro? Y por qu no? Siempre se haba
interesado por la magia. Tena libros. Haba encontrado instrucciones sencillsimas para llamar a los demonios y
someterlos a su voluntad. Nunca haba hecho la prueba. Era el momento, ahora o nunca.

Sac del estante el mejor libro sobre magia negra. Era fcil. Algunas frmulas. Ponerse al abrigo en un pentgono.
El demonio llega. No puede nada contra uno y se obtiene lo que se quiere. Probemos.

Movi los muebles hacia la pared, dejando el suelo limpio. Despus dibuj sobre el piso, con un gis, el pentgono
protector. Y despus, pronunci las palabras cabalsticas. El demonio era horrible de verdad, pero Henry hizo
acopio de valor y se dispuso a dictar su voluntad:

-Siempre he tenido cero en geometra- empez.

-A quin se lo dices!- Contest el demonio con burla.Y salt las lneas del hexgono para devorar a Henry, que
el muy idiota haba dibujado en lugar de un pentgono.

10.1.- El problema inicial que tiene Henry es porque:

A. No puede dormir.
B. No sabe usar la magia.
C. No le gusta la geometra.
D. No comprende lo que estudia.

10.2.- La forma en cmo planea resolver su problema es:

A. Realizar un milagro.
B. Rezar por pedir un milagro.
C. Convocar y someter un demonio.
D. Embrujar y convencer al examinador.

10.3.- Qu intencin tiene el texto?

A. Entretener.
B. Persuadir.
C. Informar.
D. Ensear.

10.4.- Qu le hace gracia al demonio?

A. Que Henry utilice magia para convocarlo.
B. Que Henry le dice algo que ya sabe.
C. Que Henry hace acopio de valor.
D. Que Henry le tiene miedo.

10.5.- La puntuacin del texto lo convierte en un estilo cortado. Qu propsito cumple ese estilo?
A. Transmitir la ansiedad del personaje.
B. Permitir la comprensin de la situacin.
C. Obliga a leer con atencin el texto.
D. Generar malestar en el lector.

10.6.- El texto que leste corresponde a:

A. Texto informativo.
B. Carta.
C. Narracin
D. Argumentacin

Soluciones y su explicacin en las siguientes pginas

SOLUCIONES Y EXPLICACIN (textos 1 a 9)

No. 1.1 Resolucin: Segn el texto, existe una semejanza entre los relatos mticos de sociedades que convergen
en geografa e historia (isomorfismo), ya que parten de un esquema comn. Sin embargo, los signos con que los
mitos se manifiestan difieren, porque dependen de elecciones y construcciones propias de cada sociedad. Por lo
tanto, el tema central del texto es el isomorfismo de los mitos en sociedades emparentadas y la funcin de los
signos. Respuesta: el isomorfismo de los mitos en sociedades emparentadas y la funcin de los signos.

2.1 Resolucin: Segn el texto, toda cultura tiene una cosmovisin, lo cual implica tener una filosofa, ya que no
puede haber cosmovisin sin una visin reflexiva de la realidad. Por lo tanto, el autor del texto alega que existe
una relacin estrecha entre filosofa y cosmovisin. Respuesta: La relacin entre filosofa y cosmovisin.

3.1 Resolucin: Por la cantidad de piedras utilizadas en la construccin de las pirmides (2 millones) y la altura
que tienen estas (400 m), no se pueden admitir las teoras arqueolgicas vigentes sobre este tema. Peter James,
responsable del mantenimiento de las pirmides, sugiere que estas solo son un montn de escombros
amontonados y cubiertos con piedras gigantes. Por esta razn, concluye que los arquelogos tienen una visin
equivocada de las pirmides. Respuesta: Los arquelogos tienen una percepcin equivocada de las pirmides.

4.1 Resolucin: La lectura seala que la nocin dominante de desarrollo sustentable valora ms el crecimiento
econmico que la conservacin del medio ambiente; sin embargo, la tendencia de sustentabilidad fuerte sostiene
que dicho crecimiento no debe depredar el capital natural (medio ambiente), ya que su mantencin es crucial para
registrar niveles de produccin ptimos. Por lo tanto, ambas propuestas se oponen en su valoracin del recurso
medio ambiental. Respuesta: sustentabilidad fuerte.

4.2. Resolucin: La palabra esbozado adquiere el significado de perfilado.La palabra perfil se refiere al conjunto de
rasgos peculiares que caracterizan a algo; por lo tanto, perfilado alude, en el contexto, a que el crecimiento
econmico es el que caracterizara el desarrollo econmico, segn la propuesta del desarrollo sustentable.
Respuesta: perfilado

4.3 Resolucin: Segn el autor, la "sustentabilidad dbil", al equiparar el capital natural con el econmico, nos
obliga a transmitir el capital total a la siguiente generacin, es decir, este no debe ser menor al recibido de la
generacin anterior. Por lo tanto, el capital natural, o econmico, se debe transmitir por igual de generacin en
generacin. Respuesta: Transmitir igual capital natural a futuras generaciones.

5.1 Solucin. El autor nos presenta al baile como una actividad que, practicada con regularidad, incide en
beneficio de nuestra salud, aportando una sensacin de bienestar, liberando tensiones fsicas y emocionales:
adems, se plantea que el baile es uno de los mejores antdotos contra el estrs y el mal humor. Respuesta E)

5.2 Solucin. El texto hace mencin a la relacin directa entre el baile con la creatividad, la autoestima, la
relajacin y la autoexpresin. Acerca de la felicidad, no se seala que sea un objetivo alcanzable a travs del
baile. Respuesta A)

5.3 Solucin. A lo largo del fragmento, el autor destaca que el baile libera al individuo y le proporciona un
bienestar corporal necesario, que a su vez es clave para curar las preocupaciones. Por eso el autor recomienda
incluso bailar despus de trabajar o estudiar, porque otorga soltura al cuerpo, libera nuestra energa y, por ende,
cura la mente del estrs. Respuesta D)

5.4 Solucin. Con relacin al texto, el autor expresa: Bailar es una especie de meditacin activa, lo cual significa
que el baile es aproximadamente una reflexin. Para alcanzar as a travs del movimiento, un estado de bienestar
mental. Respuesta E)
5.5 Solucin. Al margen de los tipos de msica y los gustos, es importante que el hombre baile segn el ritmo de
su msica; es decir, que libere su meloda interna que est conformada por los sentimientos que quedan
atrapados en l. El hombre libera su fuero interno a travs del baile, as elimina el estrs y recupera las energas.
Respuesta E)

6.1 Solucin El texto hace mencin a la novedad de los aos cincuenta, que marcaba cada vez ms la pauta
universal de un nuevo estilo de modernidad de las costumbres. Como ejemplo, el autor menciona cmo la msica
tnica pasa a convertirse en lenguaje universal. De esta manera, se entiende que dicha revolucin indica la
creciente influencia cultural norteamericana. Respuesta E)

6.2 Solucin En la dcada de los cincuenta apreciamos una seal de protesta de los jvenes de la clase
trabajadora ante los patrones establecidos por los niveles sociales ms elevados, generado por la adopcin de
nuevos gustos y costumbres propios de las clases bajas urbanas, que luego se tornan en masivas. Respuesta A)

6.3 Solucin Segn el texto, antes del fenmeno surgido en los aos cincuenta, los jvenes de la clase media
adoptaban modelos de vida propios de la clase social alta; pero despus los papeles se invierten: ahora la
juventud plebeya es la que impone las pautas de la moda; las dems clases simplemente copian esta inversin
de los gustos juveniles, ya no hacia los estilos de clase alta sino a estilos propios de la clase baja, lgicamente
esto rompe los esquemas o pautas sociales de aquel entonces. Respuesta A)

6.4 Solucin El texto destaca al rock como una nueva tendencia musical que se universaliz como parte de la
revolucin juvenil de los aos cincuenta. Por tanto, influy en el mundo porque fue una innovacin para los
jvenes. Respuesta B)

6.5 Solucin Al hablar del rock, el autor plantea que tuvo sus races en la msica tnica norteamericana, a partir
de la cual se hizo una tendencia juvenil universal. Es decir, el gueto fue una corriente especfica de un pas y de
una clase, y luego se volvi universal. Respuesta C)

Solucin 7.1 La fcil adaptabilidad de los camlidos a la altura es propia de todos los camlidos. Ya que su
organismo presenta una serie de condiciones particulares que le son favorables para vivir en las altas montaas,
como: menor concentracin de glbulos rojos en la sangre, atenuacin de la alta presin arterial-pulmonar, y
tejidos con menor capacidad para la utilizacin del oxgeno. Respuesta B)

Solucin 7.2 Segn el texto, la causa de la adaptabilidad de los camlidos es que sus glbulos rojos, que forman
parte de su sangre, contienen gran concentracin de una protena llamada hemoglobina. Respuesta A)

Solucin 7.3 La palabra hbitat es empleada en el texto para referirse al desierto o a las altas montaas donde
pueden vivir los camlidos. En este sentido, hbitat se entiende mejor como ambiente, puesto que se est
hablando del lugar y de sus condiciones geogrficas y climticas a las que puede adaptarse dicha especie.
Respuesta A)

Solucin 7.4 Por qu hay alta presin en las arterias pulmonares de los mamferos? Porque hay un elevado
volumen de sangre, debido a la concentracin de glbulos rojos. Y esto, a su vez. a qu se debe? A que dichos
animales se hallan en altura, donde escasea el oxgeno en la atmsfera. Respuesta D)

Solucin 7.5 Segn el texto, la afirmacin correcta es que los camlidos no son afectados por el mal de montaa.
A diferencia de los mamferos introducidos en los Andes por los espaoles durante la Conquista, los camlidos
son inmunes al mal de montaa agudo o crnico. Respuesta B)

Solucin 8.1 En el texto, el trmino examen significa anlisis. En la expresin: El examen del aspecto psicolgico,
la palabra examen adquiere el significado de anlisis o estudio. Respuesta B)

Solucin 8.2 El amor a s mismo es importante porque nos permite amar a los dems. Se plantea en el texto que
no se puede desligar el amor a s mismo del amor a los dems porque llevara a una contradiccin. Respuesta D)

Solucin 8.3 Si el hombre no se amara a s mismo, entonces no podra amar a los dems. El autor plantea que el
amor a los dems debe incluir el amor a uno mismo porque todos somos seres humanos. Respuesta A)

Solucin 8.4 El enunciado que resume mejor el texto es "El amor a s mismo implica amar a los dems". Se ha
planteado como idea central la reciprocidad y unin entre el amor propio y el amor a los dems. Esta es la idea
que comprende el sentido del texto. Respuesta E)
Solucin 8.5 El enunciado incompatible con lo argumentado en el texto es "Se debe amar a los dems ms a que
uno mismo." Es incompatible, porque en el texto no se plantea que el amor a los dems sea ms relevante que el
amor a uno mismo ni viceversa; en cambio, s se plantea la reciprocidad y el equilibrio entre ambos. Respuesta D)

Solucin 9.1 El texto gira en torno a una nueva explicacin de la causa de la esquizofrenia. Segn el texto, las
investigaciones genticas en Tokio demuestran que la esquizofrenia tiene como causa principal una alteracin
gentica en el desarrollo y funcionamiento del cerebro provocado por transposones o genes saltarines. Esta
investigacin refuta la idea usual de que las enfermedades mentales se deben al entorno o ambiente. Respuesta:
una nueva explicacin de la causa de la esquizofrenia.

Solucin 9.2 En el texto, el trmino regular tiene el sentido de controlar. As, los transposones se insertan cerca de
los genes esenciales del cerebro y alteran su funcionamiento. Por lo tanto, los transposones, genes saltarines,
controlan a los otros genes del cerebro. Respuesta: controlar.

Solucin 9.3 Segn el texto, una idea contraria a las conclusiones de Kato y Kazuya es que la esquizofrenia est
determinada por el medio ambiente, ya que sus investigaciones genticas demuestran que la principal causa de
esta enfermedad mental son los transposones o genes saltarines. Respuesta: la esquizofrenia est determinada
por el medio ambiente.

Solucin 9.4 Segn el texto, de los resultados de la investigacin nipona, se puede concluir que las ideas respecto
al origen de las enfermedades pueden cambiar, ya que este estudio ha demostrado que la esquizofrenia tiene
como causa principal la intervencin de transposones, genes que alteran el desarrollo y funcionamiento del
cerebro. Por lo tanto, se refuta la idea generalizada de que las enfermedades mentales se deben a factores
externos o ambientales. Respuesta: las ideas respecto al origen de las enfermedades pueden cambiar.

Solucin 9.5 Si la contrastacin en modelos animales hubiese resultado contraria a lo esperado por Kato y
Kazuya, probablemente los transposones no cumpliran las funciones que ellos les atribuyen. Esto porque los
experimentos con ratones y macacos permiten corroborar que en el origen de la esquizofrenia interviene la
transposicin de neuronas. Es evidente que un resultado contrario en estos experimentos afectara las
conclusiones de la investigacin. Respuesta: los transposones no cumpliran las funciones que ellos les atribuyen.