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Saberes narrativos
Resumo
U m dos princpios bsicos da crtica literria contempornea resul-
ta na produo de um saber narrativo, engendrado pela conjun-
o da teoria e da fico e pelo sentido precrio e inacabado do co-
nhecimento. J. F. Lyotard, ao se valer dos pequenos relatos como res-
posta s grandes narrativas, circunscritas a projetos de natureza glo-
balizante, refora o aspecto interdisciplinar da narrativa como fora
legitimadora de vrios discursos. O gnero narrativo rompe com os
critrios rgidos da cincia e transforma a crtica, a literatura e a pr-
pria lngua em laboratrios experimentais do saber.
Palavras-chave: Literatura; Ricardo Piglia; Borges; Saberes narrati-
vos; Barthes.
U
m dos princpios bsicos da crtica literria contempornea resulta na pro-
duo de um saber narrativo, engendrado pela conjuno da teoria e da
fico e pelo teor documental e simblico do objeto de estudo. O saber
narrativo, ao retirar do discurso crtico o invlucro da cincia, distingue-se do
mesmo atravs de sua atitude avessa demonstrao e especulao, ao se con-
centrar na permanente construo do objeto de anlise e nos pequenos relatos
que compem a narrativa literria e cultural. A forma ensastica, ao inscrever-se
sob o signo do precrio e do inacabado, ajusta-se reflexo narrativa que joga
com os intervalos e os lapsos do saber, permitindo o gesto de apagar e de rasurar
textos que se superpem (LYOTARD, 1986). A desmitificao das metanarrati-
vas legitimadoras da cincia e da integridade ilusria do sujeito encontra em Lyo-
tard um de seus maiores defensores, ao lado de Roland Barthes, ao optar pelos
fragmentos de biografias, os biografemas. Privilegia ainda o crtico francs o sa-
ber da escrita como enunciao, colocando-o em desacerto com o discurso da
cincia, da mesma forma que Lyotard, ao se valer da metfora do relato como
*
Universidade Federal de Minas Gerais.
Em primeiro lugar, poderia ser possvel tornar as guerras civis e outros conflitos
mais inteligveis, seguindo-se o modelo dos romancistas que contam suas histrias,
partindo de mais de um ponto de vista. (...). Tal expediente permitiria uma inter-
pretao do conflito em termos de um conflito de interpretaes. Para permitir
que as vozes variadas e opostas da morte sejam novamente ouvidas, o historia-
dor necessita, como o romancista, praticar a heteroglossia. (BURKE, 1992, p. 337)
Uma das cenas mais famosas da histria da filosofia um efeito do poder da lite-
ratura. A comovedora situao em que Nietzsche, ao ver como um cocheiro cas-
tigava brutalmente um cavalo cado, se abraa chorando ao pescoo do animal e o
beija. Foi em Turim, no dia 3 de janeiro de 1888, e essa data marca, num certo sen-
tido, o fim da filosofia: com este fato comea a loucura de Nietzsche que, como o
suicdio de Scrates, um esquecimento inesquecvel na histria da razo ociden-
tal. O notvel que a cena uma repetio literal de uma situao de Crime e cas-
tigo de Dostoivski (Parte I, Captulo 5), na qual Raskolnikov sonha com uns
camponeses bbados que batem num cavalo at mat-lo. Dominado pela compai-
xo, Raskolnikov se abraa ao pescoo do animal cado e o beija.
Ningum parece ter reparado no bovarismo de Nietzsche, que repete uma cena
lida. (A teoria do Eterno Retorno pode ser vista como uma descrio do efeito de
memria falsa que a leitura causa). (PIGLIA, 1994, p. 62)
O crtico aquele que reconstri sua vida no interior dos textos que l. A crtica
uma forma ps-freudiana de autobiografia. Uma autobiografia ideolgica, te-
rica, poltica, cultural. E digo autobiografia porque toda crtica se escreve a partir
de um lugar preciso e de uma posio concreta. (PIGLIA, 1994, p. 70-71)
Cada vez que o reino do humano me parece condenado ao peso, digo para mim
mesmo que maneira de Perseu eu devia voar para outro espao. No se trata ab-
solutamente de fuga para o sonho ou o irracional. Quero dizer que quero mudar
de ponto de observao, que preciso considerar o mundo sob uma outra tica,
outra lgica, outros meios de conhecimento e controle. As imagens de leveza que
busco no devem, em contato com a realidade presente e futura, dissolver-se como
sonhos... (CALVINO, 1990, p. 9)
Abstract
O ne of the basic principles of contemporary literary criticism re-
sults in the production of narrative knowledge engendered by
the conjunction of theory and fiction and by the precarious and un-
finished character of knowledge. J. F. Lyotard, making use of short
accounts as a counterpoint to great narratives, circumscribed to pro-
jects of a globalising nature, reinforces the interdisciplinary feature
of narrative as a legitimatising force of various discourses. The nar-
rative genre breaks through the rigid criteria of science and turns
criticism, literature and language itself into experimental laborato-
ries of knowledge.
Key words: Literature; Ricardo Piglia; Borges; Narrative knowledge;
Barthes.
Referncias
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