ISSN 1669-7456

Re sta de '

Nmero 4
Buenos Aires -2008
 CIRCUlACIN DE SMBOLOS?
CALABAZAS PIROGRABADAS EN El TARDo
Florencia vila*
Vernica Puente**

"Lo que perturba y alarma al hombre no son las cosas,

sino sus opiniones y figuraciones sobre las cosas"
Epicteto (filsofo griego 50 AC)

RESUMEN

La circulacin iconogrfica durante el perodo Tardo en el rea circumpunea ha sido tratada

bajo distintos modelos. Los mismos se esforzaron en explicar estas formas de comunicacin
a travs de smbolos visuales como parte del establecimiento de distintas rutas de trfico e
interaccin. Siguiendo esta problemtica, presentaremos el anlisis iconogrfico de larepresentacin
antropomorfa plasmada sobre un fragmento de calabaza pirograbada recuperada en el yacimiento
arqueolgico Los Viscos, un alero situado en el Valle del Bolsn (Beln, Catamarca). Este se
complement con una comparacin de patrones de representacin de la figura humana en
arte mobiliar, en diferentes contextos arqueolgicos, posiblemente conectados por redes de
intercambio.
Mediante este estudio podemos pensar qu rol tendra LosViscos dentro de una escala regional
de interaccin, aportando tambin datos al debate sobre el trfico caravanero para el momento
de Desarrollos Regionales.

Palabras clave: Circulacin -Arte mobiliar - Representaciones humanas - Desarrollos Regionales-

Caravaneo

ABSTRACT

Iconographic circulation during the Late Prehispanic period in the CircumpunaArea has been
discussed under different models. These have attempted to explain this form of communication
through visual symbols as part of the development of various traffic and interaction routes.
Following up on this subject, we analyze the iconography present on a pyroengraved gourd
found in the archaeological site of Los Viscos, a rockshelter located in the Bolsn Valley (Beln,
Catamarca). In addition to this analysis, we compare patterns of representation of the human
image on artifacts from various archaeological contexts, probably related by exchange networks.
Building on this information, we discuss the role of Los Viscos at the regional interaction scale
and contribute new data to the debate on the significance of caravan trade during the Regional
Developments periodo

Key words: Circulation - Mobiliar Art - Human representations - Regional Developments -

Caravans

* CONICET - Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano - florenciaavila@gmail.com

** CONICET - Instituto Ravignani, PROHAL, UBA - vpuente78@yahoo.com.ar

vila, Florencia y Vernica Puente. 2008. Circulacin de smbolos? Calabazas pirograbadas en el Tardo.
La Zaranda de Ideas. Revista de Jvenes Investigadores en Arqueologa 4: 109-118. Buenos Aires. 109
Florencia vila y Vernica Puente - Circulacin de smbolos? Calabazas pirograbadas
INTRODUCCiN
Tomando como marco conceptual modelos
de movilidad de poblaciones y de trfico e
interaccin econmica, como los propuestos por
Nez y Dillehay (1995 [1979]), Nielsen (2006)
y Berenguer (2004), entre otros, abordaremos
la circulacin iconogrfica en el perodo Tardo
(1000 -1430 DC) como forma de comunicacin
a travs de smbolos visuales. Como lo
proponen los autores anteriormente citados, en
este momento particular de la historia hay una
intensa circulacin en el mbito circumpuneo
en el que las caravanas estn jugando un rol
destacado, aunque, simultneamente, siguen
operando otros modos de articulacin de
personas-bienes-ideas traducindose como
un complejo sistema de interaccin. Nuestro
inters en particular es realizar un aporte a
dicha temtica, generando interrogantes que
podrn ser evaluados en futuros trabajos y
desde diversas vas de anlisis.
Este artculo se enmarca dentro de un
proyecto ms amplio. El mismo trata sobre la
arqueologa de los Valles Altos 1, proponindose
como objetivo general la " ... identificacin
de procesos de complejizacin social
relacionados con estrategias de intensificacin
en la produccin agrcola - ganadera y prcticas
caravaneras en una escala de larga duracin
(350 AC - 1.800 DC)" (Korstanje 200 I: 1).
Particularmente, aqu nos referiremos
al estudio iconogrfico de un fragmento
de calabaza pirograbada recuperado en
el yacimiento arqueolgico Los Viscos, un
alero situado en el Valle del Bolsn (Beln,
Catamarca). Este valle es considerado un rea
de interaccin, dado que se ubica entre dos
zonas eco lgicamente diferenciadas: borde de
puna y zona de valles y bolsones (Korstanje y
Aschero 1996; Korstanje 1998).
A partir de esto, buscamos dar un aporte
al rol que tuvo el sitio dentro de la dinmica
del valle. Cronolgicamente, delimitaremos
110
en el Tardo
este anlisis al perodo Tardo (1000 -1430
DC) o de Desarrollos Regionales, momento
en el que se ha planteado, por diversos autores,
una marcada estandarizacin en los patrones
de representacin simblica y una tendencia
regional hacia temas compartidos (Nez y
Dillehay 1995 [1979]; Aschero 1996, 2000;
Tarrag 2000; entre otros).
El estudio se llev a cabo a partir de una
comparacin de patrones de representacin
de la figura humana en arte mobiliar entre
diferentes reas, actualmente pertenecientes al
noroeste argentino y al norte chileno.
PLANTEO DEL PROBLEMA
Para abordar la circulacin simblica,
los referentes del registro arqueolgico
que consideraremos son los sistemas de
representacin y sus contextos de uso,
tomados como fuente de informacin del
desarrollo de prcticas sociales. Los sistemas de
representacin pueden ser tratados como vas
de formacin y estructuracin de las relaciones
sociales existentes al interior de una poblacin
y entre poblaciones (Shanks y Tilley 1987). En
este sentido, las representaciones estudiadas
no son slo motivos iconogrficos particulares
sino que remiten a temas compartidos que
circularon a larga distancia.
Se ha planteado que desde hace 10.000
aos,en los Andes Centro-Sud se desarrollaron
redes de intercambio de informacin, de bienes
y de recursos (Nez y Dillehay 1995 [1979]).
Estas redes fueron explicadas por Nez y
Dillehay dentro de un modelo econmico y
demogrfico -el cual ser utilizado como marco
para nuestra discusin- planteando la existencia
de un patrn de movilidad giratoria. Hacia el ao
1000 de la era las sociedades circumpuneas
sufrieron modificaciones importantes en su
estar poltico, econmico y social. Mediando
el siglo XIII se produjeron cambios que se ven
manifestados de manera notoria en la cultura

material. Por enumerar solamente algunas
de las variables, se observan cambios en los
patrones de asentamiento (sitios ms grandes
y ms densamente construidos en lugares
altos, de difcil acceso y alta visibilidad) con una
tendencia a la aglomeracin de la poblacin; se
produjo una intensificacin en la produccin,
con la incorporacin de agricultura hidrulica,
para contrarrestar la organizacin disfuncional;
hubieron cambios estilsticos, por ejemplo, en
la alfarera y en la arquitectura; la interaccin
se intensific pero a su vez se restringi
a circuitos especficos, regionalizndose.
Todo esto teido de claras evidencias de
conflicto, no slo manifiestas (evidencia
osteolgica), sino tambin tcitas, producidas
tanto en el diseo del espacio (aglomeracin,
intervisibilidad, arquitectura defensiva) como
en la elaboracin de objetos (produccin
de "armas", representaciones plsticas de
"guerreros") (Nez 1985; Berenguer 1994;
Tarrag 2000; Nielsen 200 1).
De este modo, la interaccin se intensific
en circuitos especficos, lo que gener relaciones
activas, dinmicas y de negociacin entre estas
regiones que seguramente estuvieron en
constante cambio. Este tipo de intercambio,
segn Nez y Dillehay (1995 [1979]), estuvo
caracterizado por ferias mviles a travs de
aldeas ejes y no hacia un eje mayor nico
y convergente, lo cual habra permitido la
proliferacin de aldeas y ferias rotantes,
todo esto articulado por movimientos de
caravanas.
En particular para el caso de " ... Ias
comunidades de los oasis de la Puna de Atacama,
Valles del noroeste argentino, y del Altiplano
Meridional, las caravanas se entrecruzan en
traslados de ms corta distancia" (Nez y
Dillehay 1995 [1979]: I 10). Con respecto a
las representaciones iconogrficas, se plantea
un cambio hacia temas compartidos y una
estandarizacin de lo representado (Aschero
2000). Esto es lo que Nez y Dillehay
(1995 [1979]) tomaron como una menor
La Zaranda de Ideas 4: 109-118 (2008)
variacin o pobreza del repertorio iconogrfico,
consecuencia de "traslados de corta distancia" y
de un mayor control sociopoltico. Pero hay que
tener en cuenta que, mientras que las distancias
que se recorren para intercambios de distintas
tecnofacturas podran acortarse, ciertas figuras
icnicas presentan considerables semejanzas a
largas distancias (Aschero 2000).Tal es el caso
de las representaciones de figuras humanas con
uncus y/o petos o como escutiformes y tocados
en forma de tumi simple invertido, vistos en la
cermica santamariana, en discos de metal, en
arte rupestre y en calabazas pirograbadas,entre
otros (Podest 1986-1987; Gonzlez 1992;
Tarrag et al. 1997).
Para el perodo que estamos estudiando
" ...estas representaciones operan sobre la
informacin que circula en el marco de las
mltiples interacciones sociales que el trfico
de caravanas habra propiciado" (Aschero
2000: 17).Por lo tanto, no son meros productos
del azar sino que son parte de la construccin
y reproduccin de temas que estn circulando
y que estn participando en una interaccin
comunicativa ms all de regiones especficas.
Para referirnos al rol especfico que tienen
los smbolos en estos momentos de dinmica
de cambio, tenemos que tomar en cuenta que
las prcticas sociales estn envueltas en formas
lingsticas, en imgenes, en smbolos, de tal
forma que se mediatiza el mundo a travs de
ellos (Tilley 1999). El hombre medatiza su
mundo, un mundo de conflicto, de relaciones
de poder, de intercambio y lo hace, muchas
veces,a travs de metforas visuales (Gell 1998;
Alberti 200 1).
En nuestro caso analizaremos un motivo
recurrente (la representacin humana) que se
engloba en distintos temas -ya sea caravaneo,
trfico, diferenciacin de status, diferenciacin
de poder-, apareciendo en diversos soportes,
as como en sitios ubicados en distancias
considerables. Si lo que se ha planteado
es el acortamiento de las distancias de
111
Florencia vila y Vernica Puente - Circulacin de smbolos? Calabazas pirograbadas en el Tardio

interaccin econmica y social hacia aldeas
ejes (Nez y Dillehay 1995 [1979]), entonces,
cabe preguntarnos, se acortaron las redes
de circulacin de toda la informacin?, la
centralizacin de poder signific autonoma
y aislamiento de las diferentes entidades
poblacionales o persisten cdigos comunes
que traspasan fronteras? En este sentido, este
trabajo se plantea como un aporte que puede
contribuir a esta discusin.
REA DE ESTUDIO
El Valle del Bolsn est ubicado en el
Departamento de Beln, Provincia de Catamarca
(Repblica Argentina), entre los 26 52' Y los
2]0 10' de latitud sur y entre los 66 30' Y
los 66 55' de longitud oeste. Es uno de los
Valles Altos de la regin septentrional de
las Sierras Pampeanas (2.900 msnm) que,
presentando una orientacin norte-sur, ha sido
caracterizado como borde de puna, limitando
con el comienzo de sta -Laguna Blanca 3.400
msnm- y la zona tpica de valles y bolsones -Valle
de Hualfn, 1.500 msnm- (Korstanje y Aschero
1996). Ambos son sectores de produccin
de recursos potencialmente diferenciados.
Por tal caracteristica, esta regin ha sido
SitiOS a cielo abierto y abrigos rocosos que
presentan evidencias de ocupacin humana
(Quiroga 2002,2003; Korstanje 2005; Quiroga
y Korstanje 2005). El sitio Los Viscos es un
alero de grandes dimensiones (380 m2) con
construcciones cuadrangulares de piedra
en superficie, ubicado en una quebrada
de difcil acceso (Korstanje y Wrschmidt
1999; Korstanje 2005). Entre los materiales
recuperados hay muros entramados de
cortadera y cardn, emplumaduras, puntas de
proyectil confeccionadas en hueso, calabazas
pirograbadas y embreadas, cermica, abundantes
cordeles de fibra animal y vegetal (Korstanje y
Wrschmidt 1999).
Hasta el momento slo se ha excavado,
aproximadamente, el 4 % de la superficie total
del alero. Se han realizado seis dataciones
radiocarbnicas sobre distintos materiales
(cortadera, carbn, maz, hueso de camlido),
las cuales estaran indicando un amplio
perodo de ocupacin, aproximadamente
entre 350AC y 1360 DC (Korstanje 2005). Los
fragmentos de calabaza fueron recuperados
en un sector del sitio que se encuentra
perturbado, directamente vinculado a un pozo
66'

planteada como una zona de trnsito, enlace

N 1"'. _._
y!o intercambio entre los recursos vallsticos y (
puneos (Korstanje y Aschero 1996; Korstanje
1998). A su vez, esta idea se ve reforzada por
el hecho que el valle se encuentra entre zonas
de importancia arqueolgica, Antofagasta de la o
u
u:
1
Sierra! Laguna Blanca,Valle de Hualfn yValle de
.~
Santa Mara (Figura 1).
o
z ,..
Por estos dos motivos, podemos analizar al u
.:;5
o
Valle del Bolsn como un rea intermedia, un
CHILE \', . ~aO
FAGASTA
SERRA
rea de articulacin social, espacial y ambiental, \
la cual nos brindara un campo propicio para el
l" )
estudio de rutas de circulacin e intercambio
tanto de objetos como de ideas.
/
I
Las investigaciones arqueolgicas realizadas
I El
CATAMARCA

hasta el momento en esta rea han detectado Figura 1. Ubicacin de los sitios mencionados en el texto.

112
 La Zaranda de Ideas 4: 109-118 (2008)

e huaqueo. Dada su ubicacin no presentan Como puede observarse en la Figura 2,

na asociacin contextual directa con los
ateriales sobre los cuales se realizaron los
fechados radiocarbnicos. Sin embargo, en base
di las caractersticas iconogrficas que presenta
el diseo, es posible adscribirlos temporalmente
a momentos prehispnicos tardos, segn las
eferencias de trabajos realizados por diversos
autores (Berenguer et al. 1985; Podest 1986-
1987; Berenguer 1995, 2004; Aschero 1999,
2000;Tarrag 2000).
A partir de los anlisis realizados hasta el
momento, se ha planteado que el sitio podra
haber funcionado como un refugio temporal
vinculado a actividades de trnsito y movilidad
interregional (Korstanje y Wrschmidt 1999;
Quiroga 2005).
LA EVIDENCIA
La muestra recuperada se compone de
cuatro fragmentos de 4 mm de espesor (Tabla
1). Dado el pequeo tamao de los mismos,
no es posible determinar si fueron parte de
la misma calabaza ni tampoco inferir la forma
que pudo o pudieron haber tenido, ya sea
esferiforme, botelliforme o de media calabaza
(Hernndez L10sas 1983).
Para realizar el anlisis de los fragmentos
de calabaza tendremos en cuenta los motivos
iconogrficos plasmados sobre los mismos.
Probablemente la tcnica con la que han sido
confeccionadas dichas representaciones es el
pirograbado con instrumento de metal de punta
fina, con el que se han hecho incisiones delgadas
y poco profundas, quemando la superficie del
fruto y produciendo lneas de distinto grosor2
slo es posible reconocer las representaciones
plsticas plasmadas en dos de los fragmentos
recuperados: antropomorfa en 6( 1)71 Yofdica
en 6( I)59. Sin embargo, considerando que la
figura de la serpiente ha sido representada
de diversos modos a lo largo del espacio y
del tiempo -tanto en el noroeste argentino
como en el norte chileno-, y teniendo en
cuenta el tamao del fragmento que posee esa
representacin, no es posible utilizarlo como
elemento diagnstico para introducirlo en el
estudio. Por este motivo nuestro trabajo se
acotar al anlisis iconogrfico del fragmento
6( 1)71.
En el fragmento mencionado, se aprecia la
representacin de una figura antropomorfa con
un rostro de configuracin triangular, que posee
un tocado en forma de tumi invertido dentro
del cual hay tres penachos de caractersticas
similares. El fragmento insina al sujeto vestido
con uncu. Considerando el tamao de cada
atributo de la representacin, se destaca la
preponderancia del tocado en relacin al
rostro.
REA DE COMPARACIN
A partir de una bsqueda bibliogrfica
exhaustiva sobre el total del material publicado
hasta este momento, se observ que la
representacin plasmada en el fragmento de
calabaza aqu relevado presenta una similitud
iconogrfica con otras manifestaciones plsticas
del norte de Chile, asignable temporalmente al
perodo Intermedio Tardo (900 -1470 DC). En
esta rea, especficamente en las localidades de
Chiuchiu, Catarpe,Turi, Lasana y Santa Brbara,

R9
09
30
53
38
67
4mm
20mm
20
32
18
A
4mm mm
4mm
CCapa
Cuadrcula
Ancho
Alto
Sector
34
3Con
Erosionada.
Espesor ConNo
Con Observaciones
representacion.
se observa
representacin.
representacin.representacin
No
Cabezadeterminada
Antropomorfoiconogrfica
de serpiente
Cdigo

Tabla 1. Descripcin de los fragmentos de calabaza.

113
Florencia vila y Vernica Puente - Circulacin de smbolos? Calabazas pirograbadas
Figura 2. Fragmentos de calabaza pirograbada recuperados en el sitio Los Viscoso
se han hallado representaciones idnticas a las
aqu estudiadas, lo que podra estar indicando
una circulacin temtica.
En Chiuchiu, Lasana, Catarpe y Turi se han
hallado ejemplares de calabazas pirograbadas
que responden a los mismos patrones
iconogrficos que los aqu presentados (Ryden
1944; Duran Serrano 1976). En las calabazas
de Chiuchiu ilustradas por Ryden (1944:Figura
80R) hay un ejemplar con tres personajes con
grandes tocados ceflicos vistiendo uncus con
grabados de serpientes, tumis enastados y
signos escalonados (Figura 3a).
Tambin es de importancia mencionar
que calabazas con representaciones similares
fueron encontradas por Ambrosetti en las
tumbas de Pucarillas en Salta (Argentina), en
una expedicin hecha entre 1896 y 1897. Una
de las mismas tiene una representacin de I I
personajes ataviados con diademas de plumas
en la cabeza y en el pecho cruces con aspas
en escalones y serpientes de dos cabezas
(Ambrosetti 1902:Figura 53) (Figura 3b).
Adems de estar presentes en un mismo
tipo de objeto, estos motivos se repiten a lo
largo de diferentes soportes plsticos. Tal es
el caso de las representaciones rupestres de
Santa Brbara, una pequea localidad de la
subregin del Alto Loa, situado a unos 90 km
al noreste de Cal ama (11Regin de Chile). Esta
114
en el Tardo
6(1)500
6(1)59
I
4cm
6(1)451
se localiza en una posicin geogrficamente
intermedia respecto de los principales sistemas
de asentamiento, a 200 km de Pica, a 37 km de
Lasana, a 47 km de Chiuchiu y a 55 km de Turi
(Berenguer 1995). Este distrito arqueolgico
tiene 15 km de largo y est situado entre 2.70
y 3.000 msnm, en el limite entre el desierto
absoluto y el marginal de altura (entre 21e
50' y 21 59' sur; 68 35' Y 68 38' oeste).
Adems de estas caractersticas, Santa Brbara
se encuentra en medio de rutas naturales qUE
se conectan con los diferentes asentamient _
arqueolgicos anteriormente citados, en ;-
radio de entre 200 y 250 km2 (Berengue:-
1995). En relacin con las representaciofl
iconogrficas halladas en esta ltima zo' -
encontramos una recurrencia con algu ,,-
unidades icnicas que aparecen en la calaba::
aqu analizada. Por ejemplo, Berenguer
coautores (1985; Berenguer 1994) h:<.
analizado en el sitio SBa-144 el panel 144-
VIII, con representaciones de personajes Q
cascos, penachos, camisas y petos, adems
representaciones de camlidos unidos
sogas (Figura 4). Tales figuras se encuen~
repetidas en muchos paneles de esta loc .
(SBa-103, 119, 110, 141), incluyendo ad
representaciones de hachas, tumis, cruces
lados iguales, sacrificadores, lIameros y IIa.
cargadas, categorizadas por el autor co -
Grupo Estilstica E, vinculado a ocupa'
datadas entre el 1300 - 1470 DC (Beref'g
1995).

Figura 3. Representaciones humanas plasmadas en calabazas pirograbadas.
1944:Figura BOR-S). b) Sitio Pucarillas, Salta, Argentina
Pero estas figuras no slo se han representado
pictricamente, por ejemplo, los tocados
emplumados de los personajes asociados a
los paneles y a las calabazas mencionadas, son
asimilables a los cascos encontrados en Pica
8 (Berenguer et al. 1985; Berenguer 1995).
Asimismo, camisas y petos de cuero fueron
recuperados en los cementerios de Quillagua,
Calama, Chiuchiu y Lasana (Ryden 1944;
Berenguer et al. 1985; Berenguer 1995). De igual
forma, los motivos tumiformes dibujados en el
interior de los tocados parecen representar
elementos de madera aplicados en la parte
anterior de algunos cascos (Berenguer 1995).
Todos estos objetos se encuentran asociados
a ocupaciones vinculadas temporalmente a
momentos tardos (Berenguer et al. 1985;
Berenguer 1995).
DISCUSiN Y CONSIDERACIONES
FINALES
A partir del anlisis iconogrfico realizado,
podemos observar que la misma representacin
en un mismo soporte aparece en sitios ubicados
a 600 km lineales de distancia, desde Los
Viscos (Catamarca, Argentina) hasta el Ro Loa
(Chile). En un momento en el que se asume
grandes cambios socioeconmicos dirigidos
hacia la concentracin de poblaciones y la
La Zaranda de Ideas 4: 109-118 (200B)
a) Sitio Chiuchui, Chile [Ryden
[Ambrosetti 1902:Figura 53).
"autosuficiencia" de las mismas, vemos que
hay cdigos comunes de comunicacin que
se manifiestan en distancias considerables.
Consideramos que la similitud de las
representaciones analizadas, lejos de manifestar
un repertorio iconogrfico pobre, producto,
entre otras cosas, de una disminucin de las
distancias recorridas por las caravanas (Nez
y Dillehay 1995[ 1979]), habra requerido de, por
lo menos, algunas interacciones entre puntos
alejados. A partir de esto nos preguntamos,
se acortaron las rutas de comunicacin? O
las distancias de interaccin varan de acuerdo
al indicador arqueolgico que se considere en
cada caso?
Figura 4. Figuras humanas en otros soportes: Figuras
humanas y llamas cargadas. Grabados rupestres de
Santa Brbara, Chile. Panel 144-UR-VIII [Redibujado
a partir de Berenguer et al. 1985:98).
115
Florencia vila y Vernica Puente - Circulacin de smbolos? Calabazas pirograbadas en el Tardo

La cultura material circula y ha circulado por entre zonas de produccin potencialmente

diferentes causas y razones, el intercambio de diferenciadas y que habra funcionado como
la misma no es nicamente producto de meras una regin de trnsito, enlace y/o intercambio.
dificultades de subsistencia y tampoco es un Siendo la evidencia iconogrfica analizada y su
simple mecanismo de regulacin homeosttica recurrencia en reas alejadas un factor ms que
sino que es tambin una forma de construir y puede ayudar a discutir esa afirmacin. A su
reproducir relaciones sociales. Por lo tanto," ... vez, a modo de hiptesis planteamos que esto
la cultura material es tanto el producto como podra estar indicando una cierta relacin del
el medio de la accin social" (Lazzari 1999:371). alero Los Viscos con el trfico de caravanas.
Las redes en las que los objetos circulan son Igualmente, es importante tener en cuenta que
flexibles, dinmicas, cambian constantemente y para entender el lugar que habra ocupado el
estn sujetas a demandas particulares sin estar sitio dentro del valle y en relacin con vas
condicionadas por modelos universales que de circulacin, trnsito y comunicacin, esta
dictaminen su movimiento (Lazzari 1999). Es informacin debe ser relacionada con otras
decir, para cada indicador debemos detenernos lneas de evidencia.
a pensar de qu manera circul y bajo qu
objetivos lo hizo.
Recibido en Marzo de 2007
Es as que la similitud de las representaciones Aceptado en Septiembre de 2008
estudiadas estaran indicando que, por lo
menos, las distancias que recorren ciertas
manifestaciones visuales no se acortaron
NOTAS
(Aschero 2000). Las mismas podran estar
sealando distintas estrategias comunicativas 1. "Valle Alto" corresponde a una sectorizacin
entrelazadas en prcticas sociales particulares: establecida por Aschero y Korstanje (1996) para
" ... Ios significados subjetivos internos que definir variaciones altitudinales que plantean
los arquelogos pueden inferir, (... ) no son espacios de productividad potencialmente diferentes.
pensamientos conscientes de los individuos. El Valle del Bolsn fue clasificado dentro del rea I1
Por el contrario, son conceptos pblicos y (valles altos y faldeos, entre 2.300 y 2.900 msnm) y
sociales, reproducidos en la prctica de la vida presenta condiciones para la produccin de tubrculos
microtrmicos y el pastoreo de llamas.
cotidiana" (Hodder 1988: 139). Estos motivos
plsticos podran estar remitiendo a temas
2. Como antecedentes de trabajos sobre este tipo de
generales que relacionan a poblaciones con material, el anlisis de M. Isabel Hernndez L10sases
prcticas particulares. El mayor tamao del un exponente relevante sobre la problemtica que
tocado en relacin al rostro ha sido relacionado, atae a este tipo de evidencia (1983). Nuestro inters
entre otras cosas, con perspectivas jerrqui- principal est dado sobre la circulacin iconogrfica
cas de poder o status de jefe que se habran de determinadas representaciones las cuales no
enfatizado en este perodo. Estos repertorios aparecen en las calabazas pirograbadas trabajadas
de diseo se reducen a temas comunes del rea por la mencionada autora, por tal razn no las
consideraremos en nuestra comparacin.
circumpunea, expresado en imgenes visuales
que se replican a travs de un fluido intercambio
de informacin a distancia (Aschero 2000).
AGRADECIMIENTOS
En particular para el rea en que estamos
trabajando, el Valle del Bolsn, este intercam- Una versin preliminar de este trabajo
bio de informacin puede estar apoyado en fue presentado aos atrs en el XV Congreso
el emplazamiento del mismo, un rea ubicada Nacional de Arqueologa Argentina. Es por eso

116
 La Zaranda de Ideas 4: 109-118 (2008)

que queremos enfatizar nuestro agradecimiento Universidad de Antofagasta y Universidad Chilena de

al comit editorial de la Zaranda de Ideas, as Arqueologa, Chile.

como a sus evaluadores, por la posibilidad de 2004. Caravanas,lnteraccin y Cambio en el Desierto

poder publicarlo. de Atacama. Sirawi Ediciones, Santiago de Chile.
Nuestro agradecimiento por su proceso se
Berenguer, J., V. Castro, C. Aldunate, C. Sinclaire y L.
dirige a la Dra. Laura Quiroga, Marcela Orlando
Cornejo
Amoedo y Matilde Garca del Corro. Sin ms, 1985. Secuencia del Arte Rupestre en el Alto Loa:
somos las nicas responsables de lo que aqu una hiptesis de trabajo. En Estudios en Arte Rupestre,
se ha expuesto. editado por C.Aldunate,j. Berenguer yv. Castro, pp. 87-
108. Museo de Arte Precolombino, Santiago de Chile.

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1976. Calabazas pirograbadas del departamento del
Alberti, B. ro Loa y sus correlaciones con reas vecinas. Aaas
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'Florencia vila es Lic. en Ciencias Antropolgicas
Podest, M. M. (FFyL, UBA) desde Marzo de 2006. Actualmente es
1986-1 987.Arte rupestre en asentamientos cazadores- becaria doctoral de CONICET, desarrollando estudios
recolectores y agroalfareros en la Puna Sur de Argentina: sobre iconografa en cermica del norte de Argentina
Antofagasta de la Sierra, Catamarca. Relaciones de la y sur de Bolivia. Direccin de contacto: florenciaavila
Sociedad Argentina de Antropologa XVII (1):241-263. @gmail.com
""Vernica Puente es Lic. en Ciencias Antropolgicas
Quiroga, L.
(FFyL, USA) desde Mayo de 2005. Actualmente es
coloniales en e/Valle de Cotahau.
2002. Paisaje y relaciones
becaria doctoral de CONICET,estudiando la tecnologia
Del tardo a la ocupacin colonial. Tesis Doctoral,
Universidad de Sevilla, Sevilla. alfarera de sitios arqueolgicos del Valle de Bolsn
(Depto. de Beln, Catamarca). Direccin de contacto:
2003. El Valle del Bolsn (siglos XVII-XVIII). La vpuente 78@yahoo.com.ar

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