Comunicacin educativa y comunitaria Construccin de nuevos vnculos y
sentidos en y desde la universidad
GABRIEL K APLN, UNIVERSIDAD DE LA R EPBLICA (UDELA R)
1. Introduccin
En el ao 2000 naci en la Univer-
sidad de la Repblica1 un espacio
de trabajo llamado Comunicacin
Comunitaria2. Era, en buena medi-
da, heredero y continuador de otro
anterior denominado Comunicacin
Educativa, nacido en los aos 80. En
1 http://www.universidad.edu.uy
2 http://www.liccom.edu.uy/bedelia/cur-
sos/comunitaria/index.htm
ambos casos estos dos apellidos solan
usarse juntos: Comunicacin Educa-
tiva y Comunitaria, lo que finalmente
termin consolidndose.
Se trata de un espacio pequeo, pero
segn dicen los que lo habitan y vi-
sitan tambin potente, clido y aco-
gedor. En l participan siete docentes
y quince colaboradores. Han pasado
por all, a lo largo de una dcada, casi
un millar de estudiantes y un cente-

nar de colaboradores. Hemos trabaja-
do, desde este espacio, con ms de un
centenar de organizaciones sociales,
sindicales, vecinales; centros educati-
vos formales y no formales, de nivel
inicial, secundario, tcnico y universi-
tario. En l han encontrado apoyo or-
ganizaciones que trabajan con nios,
jvenes, adultos o viejos, en temticas
de derechos humanos, salud o medio
ambiente. Hemos desarrollado, desde
all, varios proyectos de investigacin
en torno a la comunicacin en los pro-
cesos sociales y los espacios educati-
vos. Los estudiantes y colaboradores
que han pasado por all y las institu-
ciones con las que hemos trabajado
guardan siempre un recuerdo fuerte
de la experiencia compartida.
No har aqu el relato de esta historia.
Me limitar a describir su realidad
actual y compartir algunos de los
16
aprendizajes y marcos de referencia
que hemos ido construyendo.
Pero cabe preguntarse por qu incluir
esta experiencia aqu, en un libro so-
bre Comunicacin para el Desarrollo,
si no es ese un trmino que usemos
habitualmente en este espacio univer-
sitario. Es lo mismo, acaso comuni-
cacin comunitaria que comunica-
cin para el desarrollo? Para intentar
aclararlo compartir aqu algunas de
las reflexiones que surgen de y ali-
mentan nuestras discusiones.
2. Muchos apellidos,
un solo sentido?
Desde los aos 60 se han sucedido en
Amrica Latina diversos apellidos
para la comunicacin, con muchos
elementos en comn pero tambin
La comunicacin para el desarrollo
matices y diferencias. Repasarlos su-
cintamente ayuda a entender nuestra
ubicacin en esa constelacin de de-
nominaciones.3
Comunicacin alternativa. Por un lado se
plantea como alternativa a los medios
hegemnicos y con vocacin contra-
hegemnica. Esto puede referirse a
cosas muy diversas. Algunos ponen
ms el acento en los contenidos: una
agenda informativa diferente, dar la
palabra a voces minoritarias. Otros
en el modo de producirlos: con de-
cisiones colectivas y/o participacin
de no profesionales, actores sociales,
etc. Pero lo alternativo a veces es vis-
to como pequeo y marginal under-
ground o clandestino incluso y otras
veces se aspira, al contrario, a pbli-
3 Retomo aqu, con ajustes y agrega-
dos, parte de un texto anterior (Kapln
2007a).
Experiencias en Uruguay

cos amplios y masivos, lo que suele civil, que algunos creen ms ade- emirec4 expresa esta idea: emisores y
obligar tambin a profesionalizar la cuados y abarcativos y otros ven con receptores a la vez, inter-locutores. Se
tarea y vuelve ms compleja la cues- desconfianza, en tanto el uso que han propone una comunicacin horizon-
tin de la participacin. hecho ciertos organismos internacio- tal, entonces, que rompa con el ver-
nales de ellos puede ser un modo de ticalismo de la transmisin unidirec-
Comunicacin popular. El trmino po- control de los movimientos sociales, cional. Se plantean tambin modelos
pular suele referirse a un posiciona- por ejemplo mediante su oenegiza- intermedios, como los centrados en la
miento en favor de los intereses de los cin (Kapln 2007b). Trminos que, prealimentacin. Se trata de partir de la
sectores populares y al vnculo ms en todo caso, parecen alejarse de la escucha atenta al otro para incorpo-
o menos directo con sus organizacio- idea de una comunicacin liberado- rar su mundo, sus intereses y deseos
nes. En este sentido, as como la edu- ra, como tambin sola usarse en este en mensajes en los que crecientemente
cacin popular puede definirse como campo, sustituida a veces por la idea ese otro pueda incorporarse tambin
la dimensin educativa de la accin de empoderamiento. como productor. Suele ser aqu im-
socio-poltica de los movimientos po- portante la recuperacin de lo grupal
pulares (Nez 1985, p. 51), la comu- Comunicacin participativa. Una pro- como espacio bsico de comunicacin
nicacin popular sera su dimensin puesta de cambio en la concepcin humana y la comunicacin entre gru-
comunicacional. Pero la definicin de comunicacional, que busca romper pos. Y se distinguen tambin niveles
los trminos popular y pueblo, as con el modelo de pocos emisores y muy diversos de participacin: en los
como los sectores y actores sociales muchos receptores, apuntando a una mensajes, en la produccin, en la pla-
que incluyen, no ha sido siempre con- comunicacin dialgica, donde cada nificacin y gestin de los medios.
sensual y, a cierta altura, parecieron vez ms personas, grupos y organiza-
perder lugar. Fueron desplazados por ciones puedan ser no slo receptores 4 Expresin acuada por el canadiense
otros como ciudadana, o sociedad sino tambin emisores. El trmino Jean Cloutier y que retoma Mario Ka-
pln (1998).

Comunicacin educativa y comunitaria 17


Comunicacin educativa. A medida que
fue perdiendo fuerza la idea de los
medios como escuela se abri ms el
debate sobre qu entender por educa-
tivo en los medios y en la comunica-
cin en general. Aqu la perspectiva
dialgica encuentra su paralelo en el
plano educativo: el dilogo de saberes
y no la mera transmisin, propues-
ta central del pensamiento de Paulo
Freire (1969). Por otro lado se empieza
a evitar el didactismo de los progra-
mas educativos para aprovechar ms
bien los recursos narrativos tpicos de
los medios. Finalmente se piensa la re-
lacin educacin comunicacin en nista de muchas de estas prcticas, en
sentido inverso: pensando la dimen-
sin comunicacional de los espacios
educativos, usando por ejemplo los
medios para estimular la expresin de
los educandos ms que la transmisin
de los educadores (Kapln 1992).
18
Comunicacin para el desarrollo. El de-
sarrollismo de los aos 60, en parte
ligado a esfuerzos por combatir la
pobreza para evitar la revolucin, es-
tuvo en el origen de muchas experien-
cias de educacin popular que luego
lo cuestionaran. Pero se mantuvo la
idea de ligar comunicacin a desa-
rrollo econmico y social: programas
de comunicacin y salud, de comu-
nicacin rural, de comunicacin y
gobierno local, etc. (Beltrn 2006).
Continu tambin el debate que l-
cidamente planteara Freire (1973)
cuando criticaba el carcter extensio-
quiere y necesita, y cmo trabajar
tanto la extensin es, nuevamente, el
intento por imponer verdades y pro-
cederes externos en vez de un dilogo
de saberes. Ms tarde la idea misma
de desarrollo empez a ser cuestiona-
da como la imitacin acrtica de un
camino de los pases desarrollados,
La comunicacin para el desarrollo
no necesariamente viable ni desea-
ble para Amrica Latina y las perife-
rias del mundo globalizado (Escobar
1998).
Comunicacin para el cambio social. En
parte buscando superar los aspectos
problemticos de la comunicacin
para el desarrollo es que ha empezado
a usarse tambin esta expresin, o en
trminos ms amplios comunicacin
participativa para el cambio social,
entendida como un proceso de dilo-
go pblico y privado a travs del cual
la propia gente define lo que es, lo que
colectivamente para obtener aquello
que contribuir al mejoramiento de
su vida. Se basa en principios de jus-
ticia, equidad, voz y participacin, en
la tolerancia y en el proceso de des-
atar aquellas voces que antes no eran
Experiencias en Uruguay
escuchadas (Gumucio -Dagron y Tu-
fte 2008).
Comunicacin comunitaria. Inicialmente
este apellido comparti con la comu-
nicacin para el desarrollo la referen-
cia a procesos y medios de comuni-
cacin para la promocin social de
las pequeas comunidades. Ello tuvo
una derivacin posterior en la idea
del desarrollo local, que privilegia
las estrategias de impulso productivo
y social en ese nivel. Sin dejar de dar
prioridad a lo local, lo comunitario
aparece como un modo de pensar los
procesos de cambio social profundos,
a la vez democrticos, de abajo ha-
cia arriba. En esta perspectiva, lo
comunitario buscara fortalecer el
con frecuencia debilitado espacio
social, reconociendo la importancia
de la dimensin subjetiva y las identi-
dades en los procesos emancipatorios
Comunicacin educativa y comunitaria
(Santos 1998). Un intento tambin
por construir esfera pblica, espacios
de dilogo y debate ciudadano, donde
los medios pueden ser nuevas plazas
para el encuentro (Rey 1997), en el
nivel local pero tambin en el nacio-
nal y global. Y por recuperar el origen
mismo del trmino comunicacin, no
por casualidad compartido con el de
comunidad: poner en comn.
El apellido comunitario ha ido co-
brando fuerza tambin como un
modo de subrayar que entre Estado y
mercado hay otros modos de construir
sociedad; que entre la representacin
poltica y el consumo hay otros modos
de construir ciudadana. Y en parti-
cular que, frente a los medios pblico-
estatales (tradicionalmente dbiles en
Amrica Latina) y los medios priva-
dos comerciales (que ocupan la mayor
parte del espacio meditico), habra
un tercer sector de medios, el sector
social-comunitario, imprescindible
para una comunicacin democratiza-
dora de la sociedad (Kapln 2005).
Esto ltimo abre entonces un debate
ms amplio sobre el sistema de me-
dios por el que la regin ha optado
en los hechos, reclamando por ejem-
plo un uso del espectro radioelctrico
ms equitativo y equilibrado.
Ojal este repaso permita entender
por qu hemos priorizado el apellido
comunitario en nuestro trabajo, y tam-
bin el educativo, sin negar los muchos
puntos de contacto con los dems in-
tegrantes de esta constelacin.
19

3. Nuestro espacio en la
Universidad: taller
central y trayecto flexible
Desde sus comienzos hasta hoy la for-
ma y la insercin curricular han ido
variando, aunque algunas caracters-
ticas se han mantenido. Para la forma-
cin de grado el equipo ofrece la posibi-
lidad de realizar un trayecto curricu-
lar en el ltimo ao de la Licenciatura
en Ciencias de la Comunicacin5 que
comprende un Seminario-Taller obli-
gatorio y un conjunto de asignaturas
opcionales.
El Seminario-Taller tiene un ao de
duracin y una carga horaria de seis
horas semanales (180 en 30 semanas).
En la prctica esta carga horaria es
bastante mayor, dado que comprende
5 http://www.liccom.edu.uy
20
una clase semanal de tres horas, semi-
narios temticos quincenales de otras
tantas, un trabajo intenso en el Entor-
no Virtual de Aprendizaje (EVA) que
la Universidad tiene en internet6, tra-
bajos individuales y grupales, mucho
estudio y, sobre todo, un trabajo de
campo en una institucin educativa o
comunitaria.
El trabajo de campo, parte indivisible
del Seminario-Taller, constituye para
muchos estudiantes su primera expe-
riencia profesional. A lo largo del ao,
con supervisin del equipo docente y
apoyo constante de los colaboradores,
estos realizan una intervencin en la
que deben abordar, junto con la gente
de cada institucin, grupo o comu-
nidad, necesidades y problemas de
comunicacin que se presentan en su
realidad. Las demandas de estas ins-
6 http://eva.universidad.edu.uy/
La comunicacin para el desarrollo
tituciones llegan cada ao a partir de
una convocatoria abierta a propues-
tas de trabajo para las pasantas de
nuestros estudiantes. Tras una prese-
leccin por el equipo de docentes, las
propuestas son sometidas a considera-
cin de los estudiantes que, en grupos
de 4 5, eligen dnde trabajarn.
Cada grupo realiza primero un diag-
nstico y luego un proyecto que se
acuerda con la institucin y el equipo
docente. La evaluacin final se reali-
za a partir de un informe exhaustivo
de los estudiantes y con participacin
de la institucin involucrada.
Para completar el trayecto los estu-
diantes deben elegir un mnimo de
tres asignaturas optativas, que pueden
variar cada ao, aunque algunas sue-
len ofrecerse siempre. En 2010, por
ejemplo, la oferta disponible abarc
Experiencias en Uruguay

seis asignaturas semestrales de 60 ho-

ras:

1. Educacin para los medios,

2. Lenguajes y medios educativos
y comunitarios,
3. Comunicacin organizacional,
4. Comunicacin y cultura,
5. Comunicacin, informacin y
tecnologas y
6. Teatro del oprimido.

Los estudiantes tambin pueden ele-

gir entre una veintena de asignaturas
de otras facultades (Humanidades,
Psicologa, Ciencias Sociales), vincu-
ladas a pedagoga, desarrollo, gru-
pos, organizaciones y movimientos
sociales. Asimismo, pueden acreditar El grupo de estudiantes - una red de vnculos en construccin
como parte del trayecto trabajos extra-
curriculares, como los realizados en el
proyecto Flor de Ceibo (vinculado al

Comunicacin educativa y comunitaria 21

 La comunicacin para el desarrollo

Plan CEIBAL)7 o las pasantas en los

Centros Comunales Zonales de la In-
tendencia Municipal de Montevideo.

Por sus caractersticas, el Seminario-

Taller articula la formacin con la ex-
tensin universitaria, entendida sta
principalmente como interaccin con
la sociedad, alejndonos todo lo posi-
ble de la crtica de Freire (1973) arri-
ba mencionada, y acercndonos a la
perspectiva germinal del movimiento
latinoamericano de reforma universi-
taria de principios del siglo XX, con
los nuevos impulsos y perspectivas del
siglo XXI. Desde esta perspectiva la
extensin no es tanto el punto de lle-
gada, el final de un proceso en que
se transmiten conocimientos a la so-
ciedad producidos en la universidad,
El cuerpo y la imagen pueden decir otras cosas (Liceo N 13 de Montevideo, 2009)

7 Vase Rabajoli, Bez y Garca Educa-

cin y cambio social - el modelo CEI-
BAL

22
Experiencias en Uruguay
Los jvenes producen y muestran al barrio (Gurises Unidos,
Manga-Piedras Blancas, 2005)
Comunicacin educativa y comunitaria
sino el punto de partida de los apren-
dizajes conjuntos de estudiantes, do-
centes y comunidades y un espacio
para la construccin colectiva de co-
nocimientos.
El equipo docente realiza tambin
otras tareas de extensin, por ejemplo,
a partir de algunas demandas que no
hayan sido elegidas por los estudian-
tes. Algunas de ellas se atienden con
asesoramientos o intervenciones pun-
tuales (talleres breves, etc.) y otras han
requerido proyectos de mayor dura-
cin.
Se han desarrollado tambin proyec-
tos conjuntos de mejora de la calidad
de la enseanza con otras facultades
de la Universidad de la Repblica
(UDELAR) (Arquitectura, Derecho),
as como instituciones educativas (En-
23

seanza Primaria, Secundaria y Tc-
nica).
Tambin se han desarrollado va-
rios proyectos de investigacin, casi
siempre articulados con la extensin,
al abordarse desde un enfoque de
investigacin-accin participativa o
colaborativa (Villasante 1993 y 2006,
Walsh 1996). Entre ellos:
La comunicacin en las orga-
nizaciones sindicales (Kapln
1999)
Configuracin de espacios or-
ganizativos y participacin ciu-
dadana
Culturas juveniles y educacin
(Kapln 2008)
La violencia en los centros edu-
cativos: significados, repre-
sentaciones y valores en juego
24
(en curso, en conjunto con las
Facultades de Psicologa y De-
recho)
Los medios comunitarios en el
nuevo contexto regulatorio (en
curso)
Este ltimo proyecto se realiza en el
marco del Programa de Desarrollo
Acadmico de la Informacin y la
Comunicacin de la Universidad de
la Repblica (PRODIC)8, de recien-
te creacin, en cuyo mbito tambin
se realizar docencia de postgrado a
partir de 2011.
8 http://w.liccom.edu.uy/doku.php (verifi-
cado: 17.08.2010)
La comunicacin para el desarrollo
4. Nadie necesita un video
(necesidades, deseos
y proyectos
de comunicacin)
El equipo se ha ido nutriendo y ha
ido construyendo un conjunto de he-
rramientas conceptuales que ayudan
a clarificar el sentido de su trabajo y
la forma en que lo realiza. Compar-
to aqu algunas de ellas, referidas al
modo de entender las necesidades y
problemas de comunicacin y su rela-
cin con la elaboracin de proyectos
de intervencin en procesos comuni-
cacionales.9
El trabajo que realizan nuestros estu-
diantes es bsicamente el mismo que
suele realizar cualquier profesional
9 Retomo aqu, tambin con ajustes y am-
pliaciones, parte de otro trabajo anterior
(G. Kapln 2007b).
Experiencias en Uruguay

que llega desde afuera a pedido de una

institucin. En este tipo de situacio-
nes el punto de partida suele ser uno
o varios problemas o necesidades de
comunicacin planteados por alguien
de la comunidad, grupo o institucin.
Este suele ser el pedido que hace la
gente del lugar (o ms precisamente:
alguna gente del lugar).

Un modo til de abordar este pedido

inicial es pensar los problemas y necesidades
como deseos. Cuando alguien dice Ac
lo que necesitamos es agua; el princi-
pal problema es la falta de agua, pro-
bablemente est diciendo: Yo quiero
que haya agua, para m eso es lo ms
importante: es mi deseo ms fuerte.
Pero si alguien dice No, ac lo que
hace falta es una cancha de ftbol,
Pedagoga del desorden: un aula universitaria poco tradicional (Grupo de estudian- est diciendo que se es un deseo ms
tes que trabaj en el Hospital Vilardeb, 2002)
fuerte para l, una necesidad con
mayor prioridad. Tal vez incluso est

Comunicacin educativa y comunitaria 25


diciendo que la cancha puede ser un
punto de encuentro que permite a su
vez generar otros... que harn posible
incluso luchar por el agua y por otras
cosas.
Siguiendo a Max-Neef (1993) pode-
mos ser ms precisos, distinguiendo
entre necesidades y satisfactores. Tal
vez lo que se est priorizando no sea
el agua (a la que de algn modo ya se
accede, aunque sea escasa o de mala
calidad) sino un tipo de satisfactor es-
pecfico para la necesidad de agua:
por ejemplo caeras que lleven el
agua hasta una zona, canillas de uso
comunitario o dentro de cada vivien-
da, etc. Distinguir entre necesidad y
satisfactor ayuda a entender por qu
algo que es necesario para unos no lo
es para otros: aunque la necesidad sea
universal, los modos de satisfacerla
varan en cada tiempo, lugar y cultu-
26
ra. Tambin es posible comprender,
por ejemplo, que la lucha por hacer
llegar las caeras hasta la zona o el
trabajo colectivo para construir la
cancha pueden ser dos satisfactores
para la misma necesidad: la necesidad
de participacin social, la necesidad
de establecer o restablecer vnculos en
la comunidad y constituirse o recons-
tituirse como actor social, como suje-
to colectivo con capacidad de actuar e
incidir. Con capacidad para planear
sus sueos (Nez 1998).
Esta distincin entre problemas y sa-
tisfactores resulta particularmente
til en el campo de la comunicacin.
Para ello usamos una definicin ope-
rativa de comunicacin como produccin de
vnculos y sentidos. Por ello decimos que,
cuando una persona, una organiza-
cin o una comunidad dice que tiene
problemas o necesidades de comuni-
La comunicacin para el desarrollo
cacin, se refiere a una de las dos co-
sas o, con mayor frecuencia, a ambas:
la necesidad / dificultad para estable-
cer o restablecer vnculos (entre ellos,
con otros) y la necesidad / dificultad
para producir y hacer circular senti-
dos (entre ellos, con otros).
As visto, un peridico, un video, una
radio, una campaa no son necesida-
des, sino posibles satisfactores de ne-
cesidades de comunicacin. Sin em-
bargo es muy habitual que el pedido
se formule en trminos de necesidad
de un medio (un peridico, un video,
etc.). Y muchos profesionales respon-
den sin ms, ofreciendo el satisfactor
solicitado, el medio que se le pide.
Un anlisis ms cuidadoso, a partir
de este marco conceptual, procura-
r entender mejor cul o cules son
los problemas o necesidades en juego
Experiencias en Uruguay
Problemas Deseos
Pedido (explcito)
Encargo (a otro)
PROCESO COLECTIVO
Proyectos y procesos
y cules los mejores modos de enca-
rarlos colectivamente. Descubriendo
muchas veces que aquellos satisfacto-
res tal vez slo aparentan resolver la
necesidad o el problema, pero lo ha-
cen de un modo tan superficial que
la necesidad sigue insatisfecha: los
vnculos siguen rotos o nunca se crea-
Comunicacin educativa y comunitaria
Necesidades
Demanda (implcita)
Proyecto (compartido)
ron, los sentidos siguen sin producirse
o compartirse con otros. Ms an: tal
vez el peridico no tiene lectores y el
video queda sin uso.
Por eso, detrs del pedido explcito de-
bemos preguntarnos y procesar, junto
con la gente del lugar, la demanda im-
plcita. Por ejemplo entendiendo a qu
necesidad profunda quiere responder
el satisfactor que se propone y para
el que se pide apoyo. Esto puede lle-
var incluso a cuestionar el pedido y
proponer reformularlo, algo que nos
sucede con bastante frecuencia y no
est exento de conflictos. Por ejemplo
comprendiendo que se pide un medio,
pero lo que se demanda es comuni-
carse mejor con el resto de los vecinos,
lo que requiere no slo un medio sino
una escucha atenta de esos vecinos.
Tambin es frecuente que aparezca
una necesidad de comunicacin al
interior del propio grupo, imprescin-
dible incluso para poder comunicarse
mejor con otros.
Aqu tambin nos resulta til la con-
ceptualizacin de Max-Neef (1993)
respecto a las cuatro dimensiones de
toda necesidad de comunicacin: te-
27

ner, estar, hacer y ser. En el terreno de
la comunicacin pensar estas cuatro
dimensiones ayuda a salir del media-
centrismo de los comunicadores, re-
afirmado por la expectativa habitual
sobre nuestro papel en la sociedad.
Parecera que todas las necesidades
de comunicacin se resuelven con la
dimensin del tener, es decir con me-
dios de comunicacin. Pero muchas
veces hay que trabajar sobre el estar:
el espacio y el tiempo para encontrar-
se, para estar juntos. Y tambin sobre
la dimensin del hacer: no basta con
compartir espacios, si no se es capaz
de hablar y de escucharse bien, lo que
no es nada fcil. Requiere, muchas
veces, cambiar formas profundas de
ser: ser ms expresivos, ms recepti-
vos
A la hora de responder al pedido ex-
plcito y a la demanda implcita de
28
la institucin con la que trabajamos,
podemos aceptar el encargo que se
nos hace y cumplir con l, del mis-
mo modo que un albail levanta la
pared que se le encarg. O bien po-
demos generar un proyecto compartido,
una construccin colectiva en la que
se involucra tanto la organizacin o la
comunidad como los tcnicos exter-
nos. Algo de esto es imprescindible,
porque a diferencia de una pared, na-
die puede hacer por otro su comuni-
cacin, en tanto la produccin de vn-
culos y sentidos la realizan todos los
integrantes de una organizacin todo
el tiempo, y no slo los especialistas
en comunicacin.
Si este trabajo conjunto se logra, es
posible que se generen acciones que
trascienden el proyecto puntual, que
se inserten en un proceso colectivo
ms amplio y permanente de la or-
La comunicacin para el desarrollo
ganizacin o de la comunidad. Ser
entonces un proyecto capaz de movi-
lizar un deseo colectivo y convertirlo
en accin, fortaleciendo un proceso
social autnomo.
Claro que esto es difcil, porque los
procesos sociales son complejos y por-
que, an sin quererlo nuestros proyec-
tos introducen modos de pensar que
pueden tener poco que ver con esos
procesos. Pensar desde los deseos y
no slo desde las necesidades puede
ayudar a construir una lgica comn.
Desde esta perspectiva es posible
apreciar que el trabajo de los comuni-
cadores requiere un amplio espectro
de saberes que hacen a la produccin
de vnculos y sentidos, a los procesos
de comunicacin y no slo a los pro-
ductos, medios y mensajes.
Experiencias en Uruguay
5. Los saberes del
comunicador
Este conjunto de saberes se nutre de
tradiciones propias de los estudios de
comunicacin, pero tambin de mu-
chos otros provenientes de lugares
diversos como la pedagoga, la psico-
loga social, la antropologa, los estu-
dios culturales, la sociologa de las or-
ganizaciones. En el Seminario-Taller
y en los dems espacios curriculares
procuramos ofrecer un conjunto de
herramientas tericas y metodolgi-
cas en torno a los siguientes ncleos
temticos principales:10
Las relaciones entre comunicacin y educa-
cin, desde las teoras del aprendizaje y
el papel del lenguaje hasta la relacin
10 http://www.liccom.edu.uy/bedelia/cur-
sos/comunitaria/index.htm (verificado:
17.08.2010)
Comunicacin educativa y comunitaria
entre escuela y medios, pasando por la
perspectiva dialgica de Paulo Freire
y la articulacin entre concepciones
educativas y comunicacionales.
Teora de grupos y teora organizacional,
desde una perspectiva institucional y
una contextualizacin de los debates
sobre las organizaciones modernas y
posmodernas. Brindamos aqu herra-
mientas para el anlisis de instituidos
e instituyentes, resistencia y cambio,
flujos y redes de comunicacin, iden-
tidad e imagen.
Cultura y comunicacin. Culturas popu-
lares, cultura masiva e hibridacin
cultural, multi- e interculturalidad,
escenarios de comunicacin y vida
cotidiana, identidades globales y lo-
cales, sensibilidades y narrativas. Las
TIC y su impacto en la vida cotidiana
y en el campo profesional.
Lenguajes, medios y mensajes. Usos edu-
cativos y comunitarios de medios gr-
ficos, audiovisuales, ldicos y dram-
ticos. Tcnicas para el trabajo grupal.
Prealimentacin, codificacin y crea-
tividad, mbitos y espacios, procesos
de produccin y estrategias de uso.
Tecnologas de la informacin y la comunica-
cin. Usos educativos y comunitarios,
educacin a distancia y semipresen-
cial, redes y organizaciones sociales.
La educacin para los medios en sus distin-
tas vertientes: alfabetizacin mediti-
ca, lectura crtica, recepcin activa.
Anlisis de discurso y anlisis ideo-
lgico. Anlisis de informacin pe-
riodstica, publicidad, msica, ficcin
televisiva y cinematogrfica, cmic, vi-
deojuegos, etc. Herramientas para el
trabajo con diversas audiencias.
29

Diagnstico, planificacin y evaluacin,
con nfasis en abordajes participati-
vos para la construccin de proyectos
y el acompaamiento de procesos de
comunicacin, en el sentido que ex-
presamos ms arriba.
Campos de accin y debates tericos. De
la escuela paralela a la edu-comuni-
cacin; de las tecnologas educativas a
la pedagoga de la comunicacin; del
desarrollo de comunidad a la educa-
cin popular; comunicacin y cambio
social. Los apellidos de la comunica-
cin, los campos y las dimensiones en
juego (tica, epistemolgica, poltica,
etc.). El campo profesional y laboral
de los comunicadores educativos y co-
munitarios.
30
6. Pedagoga del desorden
Los distintos espacios curriculares,
y especialmente el Seminario-Taller,
buscan ampliar la red habitual de in-
teracciones educativas. A la relacin
docente-estudiante se agrega una
fuerte presencia de las relaciones entre
estudiantes y con las comunidades.
El vnculo que se establece con las
comunidades y con las personas con-
cretas en cada lugar, suele ir ms all
del compromiso curricular y teirse
de fuerte afectividad. Todos los es-
tudiantes destacan la prctica como
lugar central de aprendizajes: plani-
ficando y evaluando continuamente
el trabajo, descubriendo en dilogo
con la comunidad cunto se saba sin
saberlo y cunto se ignoraba creyen-
do saber. El cuaderno-bitcora hoy
wiki en el entorno virtual va regis-
La comunicacin para el desarrollo
trando a lo largo del ao esos vnculos
y aprendizajes.
En las relaciones entre estudiantes
los grupos de trabajo de campo jue-
gan un papel central. Estos grupos
de entre 4 y 6 estudiantes, adems de
trabajar como equipo hacia fuera, son
un espacio de aprendizaje privilegia-
do. All se aprende sobre todo en la
interaccin con los dems, en debates
muchas veces intensos y no exentos
de conflictos. Las nociones de grupo
y equipo no son aqu un mero debate
terico, sino una vivencia concreta,
sobre la que buscamos que tambin
reflexionen los estudiantes. El entor-
no virtual facilita estas interacciones,
con espacios propios para cada grupo
(wiki, portafolio) y tambin para la in-
teraccin entre grupos y en el colecti-
vo mayor (foros).
Experiencias en Uruguay

Para el trabajo grupal y de campo

juegan un papel muy importante los
colaboradores honorarios, estudiantes
avanzados o egresados recientes que
pasaron hace poco por el Seminario-
Taller y tienen fresca la vivencia de las
dificultades del proceso. Ellos cum-
plen un rol de puente mltiple entre
el equipo docente y los estudiantes,
con las comunidades y en los propios
grupos estudiantiles, acompaando el
proceso desde su experiencia mayor y
su cercana con los estudiantes.

El conjunto adquiere una forma que,

a primera vista, difiere bastante de la
clsica aula frontal, en que el docente
habla y los estudiantes escuchan. Aun-
que eso tambin se da por momentos, Los clips comunitarios: un clsico de todos los aos donde los estudiantes mues-
en muchos otros la figura se desordena tran en imgenes y sonido lo hecho y lo vivido
radicalmente.Se conforman pequeos
grupos que interactan entre s y con
un referente permanente que est fue-
ra del aula, en las comunidades donde

Comunicacin educativa y comunitaria 31

 La comunicacin para el desarrollo

estn trabajando. Los docentes y co-

laboradores van de un grupo a otro,
ayudando a pensar y discutir el traba-
jo en el aula y en la comunidad. A esto
se suma un uso habitual de tcnicas
grupales que incorporan lenguajes no
verbales: juegos, dramatizaciones, di-
bujos colectivos, etc.

En medio de ese aparente desorden

no slo se desplazan las personas y los
bancos: tambin se mueven los afec-
tos y las razones, senti-pensando, co-
razonando11.

Diez aos despus de creado, el es-

pacio universitario de comunicacin
educativa y comunitaria est tan vivo Investigando las culturas juveniles con los propios jvenes
como al principio y, tal vez, un poco (Liceo N 26 de Montevideo, 2004)
ms sabio.

11 En la feliz expresin del ecuatoriano Pa-

tricio Guerrero (2007), que une razn y
corazn y, a la vez, alude al pensar jun-
tos.

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Experiencias en Uruguay
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