TEOLOGÍA FUNDAMENTAL

Orientaciones
“Una primera asignatura teológica (Teología fundamental) de tono existencial y en diálogo con el
saber profesional, buscará introducir a los alumnos en los fundamentos de la fe cristiana (fides qua),
a través de tres movimientos: ascendente (la pregunta, el deseo, la inquietud o la búsqueda del
hombre “capaz de Dios”), descendente (Dios que sale a su encuentro: Cristo plenitud –camino,
revelador, luz–), ascendente-descendente (la fe como respuesta del hombre a la Palabra de Dios)”.[1]

Objetivos
a. Conocer y justificar la verdad de la Revelación cristiana, desde un testimonio pleno de sentido
(martyria), como propuesta sensata de credibilidad (anclada en la razonabilidad de la fe, sostenida por
Jesús de Nazaret y testimoniada en la Iglesia) para poder dar “razón de nuestra esperanza” (1Pe 3,15)
b. Conocer el correspondiente acto de fe como respuesta creyente al Dios que se revela (cf. Fides et
Ratio 67)

Contenidos
1. La búsqueda: el hombre es capaz de Dios
1.1 El deseo de felicidad y el sentido de la vida. Dios como plenitud de sentido.
1.2 La búsqueda de las religiones. Experiencia religiosa de la humanidad. Espacios no
confesionales de búsqueda religiosa.
1.3 La búsqueda de la razón. Los caminos de acceso a Dios: ontológico, cosmológico y
antropológico. El conocimiento de Dios según la Iglesia.
1.4 Conveniencia, posibilidad y necesidad de una revelación sobrenatural histórica.

2. El encuentro: Dios al encuentro del hombre.

2.1 Dimensión histórica de la Revelación. Sus etapas en la Sagrada Escritura (Antiguo y
Nuevo Testamento), en la Tradición y el Magisterio de la Iglesia
2.2 La Revelación en sí misma. Noción, formas, finalidad, características.
2.3 Jesucristo, Palabra de Dios encarnada, plenitud de la Revelación
a. El acceso histórico a Jesús de Nazaret. Historicidad (testimonios bíblicos y extrabíblicos). Vida y
mensaje. El misterio de Jesús de Nazaret (rasgos y títulos)
b. El testimonio pascual: la resurrección de Jesús, objeto y motivo de credibilidad. Sentido y
significado de la muerte y la resurrección en el designio salvifico divino.
c. El misterio de Cristo “en el cual se esclarece el misterio del hombre” (GS 22). Jesucristo como
propuesta de sentido.

3. La respuesta: la confianza y el asentimiento al Dios que habló primero.

3.1 De la escucha a la fe
a. La fe en la Sagrada Escritura
b. La fe según la tradición y el Magisterio de la Iglesia
c. La fe en la reflexión teológica. Razones para creer (la credibilidad y sus signos). La fe
antropológica y teológica.
3.2 De la fe al testimonio.
a. La tradición como transmisión. Tradición oral y escrita.
b. La Sagrada Escritura. Nociones generales. La historia de salvación como historia de amor y
alianza entre Dios y los hombres.
c. La transmisión en la Iglesia.
ü Lineamientos para una eclesiología fundamental: conceptos e imágenes de la
Iglesia en la Sagrada Escritura. La Iglesia y la Ssma. Trinidad.Características: comunión y
misión; notas o propiedades. Los fieles cristianos. María, miembro eminente y modelo de la
Iglesia.
ü Interpretación y crecimiento en la inteligencia de fe: el Magisterio de la Iglesia.
3.3 Del testimonio a la teología.
a. Hacia una definición de la teología: fides quarens intellectum. Las características de la teología
en cuanto ciencia de la fe.
b. La razón y la fe en la tarea teológica. Sus relaciones con la filosofía, las ciencias particulares y
la cultura. La teología como sabiduría.