LA HISTORIA DEL PUNTO DE VISTA

La historia del arte es la historia del punto de vista . O mejor dicho el punto de vista
evoluciono a lo largo de la historia del arte.

En el comienzo de la pintura el punto de vista era el punto de vista del deseo.

Si vemos el arte de las cavernas eran representaciones figurativas del deseo , es

decir se representaba el hecho deseado, la cacera de un animal. El hecho de pintar
la caza del objeto-animal significaba la concrecio n del hecho representado.

Con el transcurso del tiempo y la evolucio n del hombre el arte se transformo en la

representacio n de la vida segu n la mirada del autor. El punto de vista era el punto
de vista del artista. Veamos lo que el pintor vea. Era un punto de vista
absolutamente teatral y figurativo. Era el auge de la tercera persona. Mediante su
mirada el pintor nos mostraba lo que quera que vie ramos.

La pintura de la edad Media representa este punto de vista absoluto y

monotematico como ningu n otro. Su tema tica absolutamente religiosa pone a dios
y al hombre en el centro de la escena. No importa demasiado el a mbito ni la
perspectiva. Lo u nico que interesaba era el personaje religioso en cuestio n y el
fondo estaba relacionado mas con el color dorado de lo sagrado . No haba lugar
para la duda. El punto de vista no es el de dios, es el del hombre mirando a dios a
los ojos. El hombre au n segua atado a la e poca de las cavernas . Al retratar el deseo
cree concretarlo. Su deseo ya no es la cacera. Su deseo es alcanzar a dios. A ver a
su creador.
Con el paso del tiempo este arte comienza a evolucionar, la te cnica para retratar a
dios se vuelve mas sofisticada.

El Renacimiento es quiza s el perodo del auge de la te cnica de la mirada absoluta.

Rafael ( 1500 ) y Miguel Angel fueron grandes puestistas en escena. Con ellos nace
la perspectiva y la profundidad de campo. Ya no son aquellas representaciones de
fondos planos y figuras amontonadas sin volumen de los pintores de la edad media
sino que los pintores renacentistas intentan retratar la realidad y el dramatismo de
la vida mediante el uso de la perspectiva y la profunidad de campo.
Los desposorios de la virgen ( Rafael , 1504 )

Pero el punto de vista es el del autor y por lo tanto es un punto de vista teatral, de
autor espectador. Distante, objetiva, centralizada, privilegiada. Absoluta.
El intento de alcanzar el ma ximo nivel de realismo se logra en el 1550 con el
Barroco o Tenebrismo de la mano de Caravaggio y su utilizacio n del claroscuro .
La vocacio n de San Mateo ( 1599 , Caravaggio )

El Claroscuro se basa en el uso de una u nica fuente de luz que sirve para iluminar a
los personajes del lado que incide la fuente de luz pero dejando en obscuridad la
contracara de esta fuente generando un contraste de luces. Apenas hay lugar para
los grises. Si bien el uso de la luz sirve para conducir la mirada del espectador hacia
los puntos de intere s que el autor desea que miremos , el punto de vista sigue
siendo el mismo. Si nos fijamos bien el punto de vista sigue siendo el del autor.
Sigue siendo un punto de vista teatral, distante, objetivo, privilegiado y absoluto.
Estamos fuera de su mundo. La relacio n que tenemos con la imagen es como la de
un museo. Es de otra e poca. La e poca del pintor y de los personajes retratados.
Solo somos observadores. No participamos en ella. Somos espectadores ideales, tan
ideales como el mismo autor de la obra. Esto es as !!! nos gritan pintores como Da
Messina, Rafael y Caravaggio con este tipo de planos y composicio n. Es as y no hay
otra posibilidad de mirar la realidad que no sea esta.

Ante estos puntos de vista tan absolutos el espectador termina creyendo que es el
quien mira , quien produce la mirada que observa la imagen, cuando en verdad es a
la inversa.

La historia del arte fue progresando y aproximadamente en los inicios del siglo xx
algo extran o sucede con el punto de vista y con el arte figurativo.

John Higgs analiza brillantemente este punto en su libro HISTORIA ALTERNATIVA

DEL SIGLO XX. Lo que Higgs propone es que a partir del descubrimiento de la
teora de la relatividad de Einstein se genera un crisis en el punto de vista u nico, en
la mirada u nica y en los o nfalos o ombligos o centros culturales del mundo. A partir
de la teora de la relatividad de Einstein las mediciones matema ticas ya no son
exactas ni precisas sino relativas . Es decir que lo que Einstein cuestiona son las
leyes de Newton y discute que las leyes que rigen el universo sean tan ordenadas y
precisas como un mecanismo de relojera. La teora de la relatividad expona que
vivimos en un universo mas extran o y complejo de lo que se pensaba , en el que el
espacio y el tiempo ya no son fijos , sino que pueden estirarse por medio de la masa
y el movimiento. Se trata de un universo donde hay agujeros negros y el espacio
tiempo no es lineal sino curvo , un universo que parece tener muy poco o nada en
comu n con el mundo que habitamos en la vida cotidiana . Es decir que con su teora
los marcos de referencia para intentar medir el universo y el centro del universo se
vuelve relativos e imposibles de medir. Tan solo son marcos de referencia, nada
mas . Es decir que los puntos o marcos de referencia se diluyen y por la tanto segu n
Higgs al punto de vista en las artes pla sticas le comienza a suceder lo mismo. El
arte figurativo que era el marco de referencia para cualquier artista o espectador
comienza a diluirse, a volverse abstracto. Y por ende tambie n los puntos de vista
absolutos . Con la teora de la relatividad y con el comienzo del fsica cua ntica se
pone en duda aquello que ya haba puesto en duda Galileo. Comienza la e poca de
los puntos de vista relativos. Primero con el modernismo y luego con el
advenimiento del cubismo y los puntos de vista facetados en una misma pintura
como las de Picasso.

Con el advenimiento de la segunda guerra mundial y los primeros atisbos de la

fotografa ae rea nace un punto de vista omnisciente , que tiene que ver con la
mirada de un dios a la insignificancia de los hombres y del planeta. Nace aqu lo
que se llama el futurismo cuyo uno de sus ma ximos exponentes es Tulio Crali.
LA MIRADA . Pocas expresiones artstica como el cine pueden combinar la
objetividad de la mirada del autor y los diferentes puntos de vista del o los
protagonistas. A tal nivel a influido el cine en el mundo moderno que incluso
muchas veces la pintura se vale de puntos de vista cinematogra ficos como es el
caso Twelfth night de Heath Robinson.