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La academia, en general, -no solo las universidades- son una institucin que est ligada a
un momento histrico lo cual no significa que responda efectivamente a las
problemticas del momento, en algunos casos parece estar aislada de la realidad y
responder a necesidades atemporales-. En la antigedad, en el caso occidental, fue en
donde se formaron y fundamentaron muchos de los paradigmas que, an hoy, imperan en
el pensamiento humano. Luego, fue absorbida por la iglesia, la cual fue una herramienta
bastante eficiente para lograr sus intereses econmicos, poltico, culturales- el catecismo
y la evangelizacin, son muestra de ello.
All tambin estuvo la academia, era el asta que sostendra las banderas de la libertad. Sin
embargo, el devenir histrico, nos ha mostrado que no fue tan as. La academia ha
estado sometida a los intereses de las lites dominantes; eso es algo que, en este
momento, ya nadie lo puede negar.
En el caso de Latinoamrica, no fue tan directo su papel en las guerras -por lo menos no
como productor de conocimiento en pro de estas-. Sin embargo, s se dio la alianza para el
progreso, un patrocinio estadounidense a las dictaduras latinoamericanas con el fin de
apagar cualquier foco de comunismo en la regin. Con esto, se gener que Latinoamrica
entrara tambin a formar parte de los pases que tenan como modelo central de
economa al capitalismo, y un sistema poltico neoliberal.
Se preguntarn entonces a qu va todo esto cuando se supone que el eje central de este
trabajo es el Pragmatismo Moral en la Educacin Universitaria, a lo que digo que todo
actuar humano est influenciado en gran medida por su momento histrico; y es aqu,
donde el pragmatismo moral entra a jugar un papel importante. Entendindose,
entonces, como el hecho de dar prevalencia a lo practico sobre lo moral. Surge entonces
la pregunta la moral rige el actuar humano, o el actuar humano modifica la moral?
Pregunta difcil de contestar, y no digo tener la respuesta, pero s me tomar la tarea de
intentar describir, comprender y hacer una crtica.
La teora materialista de la historia o materialismo histrico-, dice que cada poca consta
de tres bases que la fundamentan. Una Base material, una estructura jurdico-poltica y
una superestructura (entendida como el aparato ideolgico). En el caso concreto de
nuestra poca, podemos decir que la base material, es el capitalismo; la estructura
jurdico poltica, intenta ser democrtica o republicana y la superestructura, el
neoliberalismo.
OBJETIVOS:
DESARROLLO: