A REPRESENTAO DA SOCIEDADE EM ADMIRVEL MUNDO NOVO DE

ALDOUS HUXLEY E SUA VERSO CINEMATOGRFICA

Leandro de Souza (UNIFAL-MG)1;

Orientador: Prof. Ms. Italo Riccardi Len

RESUMO
Este trabalho tem como objetivo desenvolver um estudo literrio comparativo
intersemitico entre a obra literria Admirvel Mundo Novo (1932), considerado um livro
de fico cientfica escrito pelo autor ingls Aldous Huxley e uma das suas verses em
longa-metragem, o filme homnimo Admirvel Mundo Novo (1998), adaptao americana
para o cinema realizada pelos estadunidenses Leslie Libman e Larry Williams. O foco
principal do estudo tende analisar na adaptao cinematogrfica do texto literrio a
fidelidade da representao da sociedade humana impulsionada pelos efeitos da
hipnopedia, o uso do Soma, e pelos novos costumes e aspectos sobre o comportamento
humano da era fordiana.
Resumen
Este trabajo tiene como objetivo desarrollar un estudio comparativo literario intersemitico
entre la obra literaria Brave New World (1932), considerado un libro de ciencia ficcin
escrita por el autor britnico Aldous Huxley y una de sus versiones de largometrajes, la
pelcula titulada "Admirvel Mundo Novo (1998), adaptacin cinematogrfica de Amrica
realizado por Leslie Libman y Larry Williams estadounidense. El foco principal del estudio
tiende a analizar la adaptacin cinematogrfica de la fidelidad del texto literario en la
representacin de la sociedad humana impulsada por los efectos de la Hipnopedia, el uso
del Soma, y los nuevos costumbres y aspectos de la conducta humana en la era fordiana.

Palavras-Chave: Literatura, cinema, representao da sociedade, estudo intersemitico

comparativo.

1
leandelirio@yahoo.com.br
1. Introduo:
Esta pesquisa analisa na adaptao cinematogrfica do texto literrio a fidelidade da
representao da sociedade humana impulsionada pelos efeitos da hipnopedia (processo
usado atravs da mdia para o domnio e controle total da sociedade pelos comandantes do
Admirvel Mundo Novo) e do Soma( droga fornecida aos habitantes do Admirvel Mundo
Novo, que possua o efeito de cada vez mais mostrar uma felicidade plastificada e
artificial).
O estudo est fundamentado por aportes tericos comparativos intersemiticos de
Literatura e Cinema propostos por Santaella (1986), Pellegrini (2003), Palma (2004) e Brito
(2007), e por artigos cientficos que apresentam aspectos da sociedade humana da obra
literria Admirvel Mundo Novo (1932), Bartolomeu e Previde (2009), Caperuto e Oliveira
(2008) e Veratti (2008). Sendo divididos em duas partes, na leitura da obra literria
Admirvel Mundo Novo, de Aldous Huxley (1932), e na anlise, leitura e
desenvolvimento do estudo literrio comparativo intersemitico, propriamente dito, dentro
da exibio do filme, Admirvel Mundo Novo(1998), pela direo de Leslie Libman e
Larry Williams.

2. A Obra literria Admirvel Mundo Novo

Escrita em 1931, por Aldous Huxley, em Londres, Inglaterra, e lanada em 1932, a obra em
questo foi difundida em uma poca que se inspirava e acontecia no mundo e na literatura
vrios movimentos de cunho totalitarista e dominador, a exemplos disso o fascismo e o
comunismo de estado. Huxley observara o forte crescimento que o mercado industrial
avanara tanto na Europa, quanto nos EUA, em que a dimenso em termos de humanidade
se entendia por xodo rural, a sada do campo para a cidade. Com a expanso industrial
surge Henry Ford, sculo XIX e XX, o famoso empresrio automobilstico, que serve de
ponto chave para o entendimento da obra. A partir de seu nascimento, mais precisamente
em 1863, Huxley faz um paralelo do nascimento do empresrio com o surgir de uma nova
era, conhecida como Era Ford, ou realidade fordiana, comea ento, o ciclo do Admirvel
Mundo Novo, a obra representa a era futura da humanidade.
Bartolomeu e Previde (2009) define que:

A histria se passa no ano 632 depois de Ford (HUXLEY, 2001, p. 35),

portanto em 2495 d.C. se considerarmos o ano 1 D.F. como 1863 d.C, ano do
nascimento de Henry Ford. O criador da linha de montagem , por essa poca,
adorado como um deus. As cruzes crists tiveram seu topo decepado (Op. cit., p.
87), e agora o smbolo da grande religio mundial o T (referncia ao Modelo T,
marco da produo em srie, criado por Ford em 1908).

Portanto na obra, Huxley nos apresenta a situao do novo mundo, a sociedade dividida
num sistema rgido de castas; os Alfas e Betas, no topo, seguidos dos Gamas, Deltas e
psilons, os indivduos so produzidos industrialmente, e condicionados desde a
embriognese para o trabalho ao qual sero destinados, sendo mantidos sob total controle
psquico; o nome de Freud, alis, tambm tido, por paronomsia, como uma variao de
Ford (Op. cit., p. 72). Todas as pessoas so mantidas sob controle por meio de intensa
propaganda e pelo uso disseminado de Soma, uma droga desenvolvida pela indstria
farmacutica no ano 178 D.F. (Op. cit., p. 87). No existem mais famlias e as relaes
sexuais so livres. No h mais guerra, violncia ou criminalidade. Todas as pessoas so
felizes, mas Huxley pinta essa felicidade com cores tenebrosas, no intuito de desmascarar o
inferno que, ele imagina, que exista por trs desse aparente paraso. No entanto, bem
observada, a obra apresenta uma srie de incoerncias internas e posies poltico-
filosficas.
De acordo com Verati (2008), em seu artigo Admirvel Mundo Novo: Um enredo de
Possveis conceitua-se o gnero da obra:

A obra se distingue da literatura chamada fantstica, devido ao alto grau de

racionalidade que justifica seus aspectos excessivos, transformando o no-
factual em factvel. Assim, o que talvez fosse absurdo para o leitor dos anos 30,
para o leitor hodierno se apresenta como natural.
Podemos pensar ento que de fato, o autor estava muito a frente do pensamento dos homens
de sua poca, chegando a ter uma idia relativamente contempornea ou mais nova do que
a nossa atual. Como menciona, Verati (2008), a obra tem no tema a realidade transformada
no fantasticamente, mas de forma racional, realista, em que aspectos de dominao
excessiva e da psique so retratadas como se representasse s vezes algo proftico para
sociedade humana.
A obra tambm caminha pelo romance ao retratar essa sociedade desprendida de valores at
ento humanos, e os protagonistas, Lenina, Bernard Markx e Jonh, o selvagem, se
envolvem numa espcie de aprendizado triangular em descobrir sentimentos, como a
disputa do amor entre homem e mulher, o cime, e questes de afeto que no era admitido
no Admirvel Mundo Novo, estas atitudes eram consideradas como algo antiquado e
ofensivo a realidade fordiana.

3. A Obra Cinematogrfica
Em relao obra cinematogrfica, Admirvel Mundo Novo, direo Leslie Libman e
Larry Willians, ano 1998, sabemos que no possui o status de grande produo, pois ela foi
lanada apenas para Televiso americana, mas representa de fato como podemos imaginar
essa realidade do Novo Mundo. Sua estrutura de um longa metragem abordando toda
temtica de uma nova era, em que o homem privado de sua histria, arte e cultura, vive a
merc do Centro de Incubao e Condicionamento (local onde habitava a sociedade do
Admirvel Mundo Novo), ambiente que o filme mais aborda esta relao entre artes,
menciona Palma (2004) em sua anlise comparativa:
As artes no se repelem, mas se contemplam; literatura e cinema podem
aproximar-se na fruio, no estudo e na pesquisa, principalmente, quando se trata
de despertar ou aprimorar a sensibilidade esttica e as dimenses da leitura.

Outro ponto importante no filme que difere do livro o seu desfecho. No livro o final
representado com o exlio e a morte do cidado Jonh, o selvagem, j no filme os diretores
retratam o tringulo amoroso entre Bernard, Lenina e Jonh, o selvagem, criado como pano
de fundo por Huxley em seu livro Admirvel Mundo Novo, finalizando com a
personagem Lenina, grvida do seu parceiro Bernard que decidem viver uma vida fora do
Centro de Incubao e Condicionamento para cuidar de seu filho que vir ao mundo. Isto
representa uma jogada ideolgica dos diretores para que o filme tenha um final mais
cristo e sem causar o devido estranhamento que a obra literria causa. Esta transposio
tem uma justificativa, como cita Ferreira (2006):

O texto A (hipotexto) o texto base que serve como ponto de partida e d origem
a um texto B (hipertexto). Assim, a obra literria passa a ser o hipotexto, dando
origem ao hipertexto, que o roteiro. A narrativa cinematogrfica um texto
composto por sons, imagens e discursos verbais necessrios para a compreenso
do espectador, presente nas entrelinhas da projeo visual. Quando um roteiro
adaptado de um livro ou conto literrio, ele passa a ser um outro texto, visto que
as tcnicas de linguagem, embora consistam em algumas similaridades, so
representadas por elementos que as distinguem.

Trataremos a obra cinematogrfica, como uma expresso mais centrada no romance do que
nas questes de mudana do comportamento social e do carter humano, mais mesmo
assim, defino que a capacidade de apresentar algo novo, de vanguarda, para nossa realidade
contempornea algo que choca com o pensamento humano, causando s vezes repdio e
nusea ao telespectador.
Para complementar o estudo da obra cinematogrfica Admirvel Mundo Novo, (1998), e
ao mesmo tempo relacionando para entendermos melhor a questo do gnero fico
cientfica atuando em narrativas flmicas, observa-se a fala de Alice Ftima de Martins
(2004):

As metforas cientfico-ficcionais das narrativas flmicas so vistas como

testemunhos dos contextos sociais e histricos nos quais so produzidas, e sua
anlise parte dos elementos internos da narrativa, buscando estabelecer relaes
com os ambientes nos quais esto inscritas. O conceito de imaginrio social aqui
entendido como a base na qual cada sociedade elabora a imagem de si mesmo e
do universo em que vive. A idia de "passado", "presente" e "futuro" referencia a
experincia da construo social humana na noo de tempo, e o futuro, ou, os
futuros, projetam as inquietaes que habitam o imaginrio de homens e
mulheres quanto s transformaes do corpus social do qual fazem parte.
4. O estudo Literrio intersemitico da representao da sociedade.
Pelo que vimos at o presente momento percebemos que na obra Admirvel Mundo Novo,
de Aldous Huxley, o ser humano fordiano apresenta caractersticas totalmente diferentes
dos seres da poca em que o livro foi escrito. No artigo pesquisado por Caperuto e Oliveira
(2008), entenderemos a situao:

(...) Fatos que podem ser lidos, no apenas com valores fictcios do sculo
passado, mas principalmente interpretados como elementos extremos da
sociedade global atual. Famlia, sentimento, espiritualidade, velhice so vistos
como conceitos ultrapassados.
A reproduo humana em laboratrio permite a classificao de uma sociedade
dividida em castas (Alfas, Betas,Gamas, Deltas e psilons). Homens e mulheres
padronizados, em grupos uniformes, de acordo com o grau de intelectualidade e
funes produtivas. Nascem massas de indivduos irrelevantes, controladas pelo
sistema para servirem e produzirem bens de consumo uma estratgia de
manuteno da ordem social, complementada pelo condicionamento psicolgico.
E assim, a mdia , igualmente, segmentada de acordo com a casta a que se dirige.
A preservao do corpo fsico garante uma aparncia eternamente jovem. A
liberdade sexual se contrape falta de liberdade, marcada pela proibio da
leitura e pela excluso daqueles que no agem de acordo com as normas do corpo
social. A felicidade estabelecida, como norma vigente para a manuteno da
estabilidade social, que atingida com o uso drogas e pelo consumo desenfreado.

Com essa descrio feita podemos perceber qual a realidade em que seus habitantes do
mundo novo convivem diariamente, uma sociedade que vive artificialmente num espao
frio e s vezes desumano, embutidas a altas doses de uma droga chamada Soma, e
manipulados desde o nascimento de acordo com as idias da era Ford.
A sociedade representada por essas caractersticas, que causam para ns que estamos de
fora o estranhamento, acompanhe mais uma definio sobre a sociedade do Mundo Novo
do artigo de Caperuto e Oliveira (2008), citado acima:

Na sociedade ideal de Huxley, fcil perceber esta lgica do divertimento e

entretenimento para a manuteno da ordem, acompanhada da constante
necessidade da felicidade e satisfao total dos desejos, em um nvel infantil.
O ldico no necessariamente divertimento, ele o modo de funcionamento das
redes, seu modo de investimento e manipulao. O ldico est em tudo, inclusive
na escolha de uma marca. O ldico seduz pelo distanciamento do fato real e a
criao de uma outra realidade. Quanto mais efeitos, cores, tcnicas de cmera ou
outras tecnologias, mais essa simulao da realidade seduz e manipula, se
tornando maior e mais verdadeiro que a realidade. Assim, os fatos histricos
perdem importncia, e so exorcizados pela repetio e exaustiva reproduo
miditica, a saturao de informao. A massa passa a prestar menos ateno ao
fato, que parece ento se repetir sempre, perdendo o significado. Vivemos ento
um presente infinito e no reflexivo.

Pretendo agora explorar juntamente com o apoio a outra obra de Aldous Huxley, Regresso
ao Admirvel Mundo Novo (1959), o conceito de hipnopedia, que era muito usado nos
seres do mundo novo, para que a continuao da era no fosse interrompida.
O conceito de Hipnopedia muito o presente na obra Admirvel Mundo Novo, ela usada
para fins educativos, morais e estabilidade social entre os seres do mundo novo. um
mtodo semelhante hipnose, mas que alm de obter o domnio sobre a populao ainda
incentiva a propostas ideolgicas e morais da era Fordiana, esse mtodo era usado tanto em
crianas como em adultos, por meio de efeitos miditicos e sonoros os habitantes dormem
ouvindo mensagens tematizadas de acordo com sua casta, para que os prprios ouvintes
sigam o propsito de dominao alienadora produzida pela Era Ford.
Mas levemos em conta que um processo de dominao que no usado manifestaes
violentas fsicas, e sim o ataque na psique do ser fordiano, provocando uma ordem no
adquirida por fontes pacficas e sim o abuso da mente, o subconsciente alienado e forado a
uma felicidade totalmente artificial.
Para entendermos melhor o processo de hipnopedia retirei da obra Regresso ao Admirvel
Mundo Novo(1959) qual o propsito desse mtodo usado to eficientemente no mundo
novo:

O condicionamento sem palavras grosseiro e inteirio, no pode inculcar os

modos de comportamento mais complicados exigidos pelo Estado. Para isso so
necessrias palavras, mas palavras sem razo... o tipo de palavras que no
requerem qualquer raciocnio para serem compreendidas, mas podem ser sorvidas
em bloco pelo crebro adormecido. Esta a verdadeira hipnopedia, a maior
fora de moralizao e de socializao de todos os tempos. No Admirvel
Mundo Novo, nenhum cidado pertencente a uma classe inferior causou jamais
qualquer perturbao. Por qu? Porque, desde o momento em que pde falar e
compreender o que lhe diziam, toda criana de uma classe inferior era exposta a
sugestes vagamente repetidas, noite aps noite, durante as horas de modorra e de
sono. Estas sugestes eram semelhantes a gotas de lacre lquido, gotas que
grudam, se incrustam, se agregam a si prprias naquilo sobre o que caem, at que,
por fim, a rocha no se parece mais do que uma massa encarnada. At que,
finalmente, o esprito da criana seja estas sugestes, e a soma destas sugestes
seja o esprito da criana. E no apenas o esprito da criana. Mas tambm o
esprito do adulto durante toda a sua vida. O esprito que decide e que anela e
julga constitudo por estas coisas sugeridas. Mas estas sugestes so as nossas
sugestes as sugestes do Estado.

Com isso compreendemos a busca dos governantes da era fordiana, em cegar e manipular
sempre seus habitantes em troca de uma felicidade artificial e o conformismo absoluto.
A capacidade hipnopdica nesta realidade to forte que os administradores conseguiram
algo de extrema importncia para a nova compreenso deste mundo cinzento e frio, eles
aniquilaram e esconderam tudo o que fazia parte da histria humana e outras formas
ideolgicas do homem para a nova sociedade. Feito isso atingiram o que mais queriam o
aniquilamento da racionalidade e dos sentimentos do homem, o homem fordiano vazio
por si s, ele quase no existe, seria uma espcie de rob humano dependente, construdo
apenas para exercer sua funo na sociedade, privados de pensar e atuar em qualquer que
seja o sentido, apenas atingir o que chamamos de felicidade plstica.
Os homens ainda complementam com doses homeopticas, uma droga conhecida pelo
nome de Soma, que tira a pessoa do estado de depresso ou mal disposio sentida pelos
habitantes invocando-as a sensaes de prazer supremo.

5. Consideraes Finais

Para finalizar necessrio compreendermos todos os fatos antes de criarmos qualquer pr-
conceito, pois Huxley nos apresenta em sua obra, Admirvel Mundo Novo, uma
realidade que no est muito longe de acontecer que com o passar dos anos e dcadas nos
aproximamos cada vez mais dessa realidade.
Com a persuaso e o poder da comunicao, cada vez mais autoritrios e influentes na
sociedade, nos tornamos a cada momento, cada vez mais influenciados e manipulados pelo
consumismo desenfreado, por propagandas que iludem e apelam s vezes pela compra e
satisfao de um produto que nem sempre nos traz a felicidade suprema.
Com a obra cinematogrfica percebemos detalhes dessa forma manipuladora, e ao mesmo
tempo, pacfica que tanto abordado na obra, Admirvel mundo novo. Pela falta de uma
grande produo o filme aproxima, em alguns detalhes importantes, pois infelizmente ele
centra-se mais no romance dos personagens principais do que no fator transitrio e social
da era crist para a era Fordiana, representada na obra de Huxley referente ao domnio
consumista e capitalista de Henry Ford, empresrio americano do sculo XX, mas ainda
assim, captamos alguns elementos que so os importantes da obra literria.
Huxley ainda traa estes valores que so surpreendentemente positivos e verdadeiros, suas
descries fazem parte de um estudo que o autor desde os primrdios de sua vida j
buscava. Em sua famlia tinha o av pesquisador conceituadssimo nas reas biolgicas, e
seu irmo mais velho ocupava uma cadeira de destaque nos estudos cientficos da poca,
com essa experincia de bero, o fez pesquisar e entrar num mundo desconhecido da
maioria dos escritores de sua poca, nos apresentando em alguns momentos a distopia de
uma nova realidade e em outros momentos a profecia futura da civilizao humana.
Outros conceitos tambm so abordados na obra literria e na cinematogrfica, processos
da gentica moderna, conceitos pavlovianos, e a representao dos personagens, que daro
continuidade a pesquisa.
Queria deixar claro que por mais alienada era a sociedade, seus pontos positivos so a
inexistncia de crimes e atitudes violentas, tambm a relao entre vida e morte so
abordados de maneira totalmente diferente de nossa realidade.
de extrema importncia ficarmos atentos sobre certos tipos de ideologias e
principalmente a novas correntes utpicas que sempre esto a surgir. Precisamos adequar a
nossa realidade e ir a fundo aos verdadeiros objetivos, para que depois de concretizado no
tenhamos remorsos em funo da escolha. E olhe bem o que voc consome, usa ou compra,
pois dependendo voc j um personagem do Novo Mundo sem saber.
6. Referncias Bibliogrficas:

ADMIRVEL Mundo Novo. Produo de Michael R. Joyce e direo Leslie Libman e

Larry Williams. Universal distribuidora, 1998. 1 DVD (87 min). Legendado. Port.
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