INCLUSIN SOCIAL

LA INCLUSION ENTRE LO REAL Y LO IDEAL

ALEXANDER CAVIEDES RODRIGUEZ

CODIGO: 82394325

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

CEAD: ARBELAEZ
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
INCLUSIN SOCIAL
FUSAGASUGA
2017
 Introduccin

A travs de esta actividad se tratar de resolver una serie de preguntas con el fin de poder
analizar la inclusin social ideal y la real, tomando como base los autores como Saidiza,
Lechner, Martin Espinosa y Rodrguez, quienes manifiestan lo pertinente que es
comprender la inclusin social frente a las dimensiones sociales, polticas, econmicas e
histricas mediante las cuales se podr observar las relaciones entre los diferentes actores
de una comunidad. Ayudar a comprender conceptos como la equidad y la igualdad desde
la modernidad y la parte tradicional, debido a que en cada poblacin estos aspectos varan
dependiendo el nivel de arraigo de su religin, misticismo y cultura social que son
determinantes para poder reconocer a las dems personas como seres libres y con os
mismos derechos y deberes que los dems.
 Desarrollo

1. Por qu Saidiza (2013) advierte que el actual movimiento cultural y poltico

en Colombia entra en tensin con el proyecto de la inclusin social?
Tomando un aparte de Saidiza (2013) en donde afirma que la mayora de la poblacin
colombiana vive arraigada en viejas prcticas y creencias que impiden el reconocimiento
del otro como un ser con derechos anlogos a los propios, caso particular de la comunidad
indgena, se podra citar de igual forma la religiosa, y actualmente sobre la comunidad
LGTBI, a su vez que advierte que los movimientos sociales son determinantes en el
reconocimiento de derechos fundamentales de los individuos, aunque en el marco
legislativo se aprueben los derechos de igualdad y respeto, la poblacin colombiana mira
con gran recelo a estas comunidades, los estigmatizan y en ocasiones no permiten su libre
desarrollo psicosocial y afectivo.
En Colombia como en muchos pases latinos el objetivo no debe estar enmarcado a generar
y asimilar un ciudadano modelo, aunque actualmente existen movimientos de mente abierta
que luchan por la inclusin social de las comunidades aisladas, para Saidiza se deben
proporcionar las condiciones para el libre desarrollo cultural y respetar la dignidad humana.

2. Por qu Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto

poltica como cultural que pretende retomar los valores y la forma de vida
premoderna es opuesta al proyecto de la inclusin social?
Debido a que Colombia es uno de los pases con mayor diversidad cultural, y que en ciertas
partes del pas se conservan la idiosincrasia de la comunidad indgena quienes se muestran
esquivos a participar y recibir dentro de su comunidad la inclusin social actual, la mtica
de sus dioses y el patriarcado o matriarcado dependiendo de su cultura son los nicos
gneros aceptados. De la misma forma el acoplamiento de la comunidad indgena en las
grandes ciudades es complicado, pues en muchos sectores del pas se ve la indigencia
indgena, estos aspectos aportan a la conductas y pensamientos de muchos colombianos,
quienes se muestran hermticos frente a la socializacin con diferentes culturas aun siendo
del mismo pas.
 3. De acuerdo a Lechner (1998) Qu desafos plantean nuestros miedos para
lograr un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso?
Uno de los desafos que presenta el autor es el miedo al otro, ya que plantea que, debido al
ndice de inseguridad, la comunidad vive alterada y desconfa de todo aquel que no conoce,
llevando la precaucin a niveles exagerados que en ocasiones termina siendo perjuicios sin
objetividad, se podra tomar como ejemplo la poca en que los EE:UU fueron vctimas de
los ataques terroristas y como esto altero y modifico la conducta y empata por las personas
norteamericanas hacia las personas de descendencia rabe.
La memoria siempre estar presente, como dice el autor El miedo no tiene olvido
cualquier evento actual puede activar los fantasmas y miedos del pasado, siendo estos
miedos factores para incentivar la agresividad y rabia hacia lo desconocido o hacia aquel
que se asemeje a los fantasmas del pasado.
Dentro de esto se encuentra la fragilidad de la persona y como esta se puede convertir en un
individualismo negativo como lo cita Giddens (1995), ahora citando a Beck (1997) vivimos
en una sociedad de riesgos de tal forma que se hace necesario la tolerancia a la
incertidumbre, debido a que existen cosas que no se pueden controlar, en la medida que se
haga tolerable la incertidumbre se podrn generar redes de confianza y superacin. Otro
desafo que plantea Lechner es el miedo a las exclusin econmica y social el temor de ser
excluido de la parte laboral obliga a su constante preparacin no como medio de ser mejor
en su oficio sino por el miedo a ser desvinculado de su empleo, lo que genera otros temores
como la perdida de bienes y estatus social.
4. Por qu Marn Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la
inclusin social es pertinente tener en cuenta las dimensiones polticas, econmicas e
histricas a travs de las cuales ordenamos las Relaciones entre un nosotros y los
otros?

Es importante tener en cuenta la visin multidimensional, incorporando distintos aspectos ya

que la exclusin social se debe a que solo se tiene en cuenta una visin econmica aislando
la cultura y la poltica, lo que genera aislamientos, corrupcin, hacinamiento y
desplazamiento. La visin unidimensional tambin implica una exclusin social a nivel
laboral, al crdito, los servicios sociales el poder acceder a la justicia, entre otros como la
discriminacin por gnero.
 5. Los otros representan una categora poltica necesaria para pensar la
inclusin social?

Es necesario tener en cuenta factores como el cultural, el enfoque social, adems de

reconocer las dems costumbres que se presentan dentro del territorio como lo expone
Marn Espinosa, quien hace un recuento sobre los sucesos desde la colonizacin espaola, y
como estos trataron de abolir y exterminar todo indicio de costumbre y cultura indgena
para poder establecer una sociedad unidimensional, causando enfrentamientos y conflictos
que hasta hoy estn presentes en comunidades indgenas quienes tratan de mantener sus
costumbres aislndose dems poblaciones. Se puede establecer que la categora poltica es
importante ya que a travs de esta las familias y comunidades pueden participar de manera
activa llegando a una condicin de igualdad.

6. Por qu para Rodrguez (2013) en el caso colombiano pensar el asunto de la

democracia y de la relacin democracia-educacin y exclusin es urgente para poder
imaginar un futuro en donde la exclusin, la pobreza y la desigualdad, no sean como
hasta ahora los comunes denominadores de la historia del pas?

Para este caso el autor dispone elementos como exclusin, pobreza y desigualdad que se
presentan en distintas partes del territorio, para que exista una construccin de democracia
debe haber acuerdos y buenas relaciones entre quienes hacen parte del territorio nacional,
cada miembro de la sociedad juega un papel importante en el desarrollo de la misma, pero
su opinin es considerada solo si este tiene la mayora de edad, lo que denomina el autor
como la mayora de edad Kantiana, citando a Emanuel Kant, quien propuso que las
personas tenan una edad para la opinin y esta tena relacin con la habilidad de superarse
y tomar decisiones por s mismo. En Colombia es urgente la madures frente a estos temas,
es necesaria la participacin ciudadana en pro del fortalecimiento como sociedad en
bsqueda de la inclusin social y participativa en la toma de decisiones que afecten de
manera directa o indirecta a toda la sociedad.
 7. Hasta qu punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el
nuevo continente ... y cmo se han dado los procesos de exclusin e inclusin en el
continente, y en especial en Colombia? (Rodrguez, 2013).

El autor plantea distintos escenarios remontndose a la poca de conquista y colonia, donde

es posible observar que la exclusin social estaba de la mano con la educacin, pues solo
podan acceder a la educacin quienes tuviesen el aval por parte de aquellos que ostentaban
el poder, adicional a estolas lecturas no eran del todo fiables pues el contenido era
manipulable para poder contener posibles idealismos y pensamientos democrticos que
afectaran el estatus social de determinadas personas, pero hasta donde todo esto se
mantiene en la sociedad actual, cuanta informacin no es manipulada, y cuantas
universidades son forzadas a entregar un mnimo de informacin para contener futuros
idealismos.
 Reflexin

El tema de inclusin social es demasiado extenso e incorpora aspectos que la mayora de

personas no se percatan o pasan por alto, en ocasiones provocando discriminacin por el
desconocimiento de dichos aspectos, Saidiza (2013) expone sobre las costumbres y
pensamientos arraigados en las comunidades colombianas que se han mantenido a travs
del tiempo, debido a que esta poblacin an conserva algunas de sus tradiciones y ha sido
establecidas en un periodo de conservatismo y de idealismos fijados por una minora
excluyente, quienes realizaron dichos lineamientos bajo beneficios personales. Como lo
afirma Martin Espinoza (2013) sobre la visin unidimensional, de vital importancia para el
profesional en psicologa debido a que este debe ser capaz de tener en cuenta otros aspectos
que engloben la problemtica de exclusin social, pues muchas de las problemticas se dan
por enfoque personal como el econmico, como se ha visto en las ltimas dcadas en la
sociedad colombiana, motivo por el cual la inclusin social debe ser multidimensional,
dando la oportunidad no solo a quienes pueden aportar en distintos ramos como en la parte
cultural, ambiental, la poltica entre otros.

Al poder incorporar y participar de estos aspectos bajaran factores como la corrupcin, la

exclusin social, la discriminacin tanto en la parte social como en lo laboral, dando
oportunidades a todos aquellos competentes para dichas acciones y contribuciones en el
mejoramiento social. Esto llevo al paso planteado por Rodrguez (2013), cuando plantea
que la inclusin debe estar a la par con la educacin y la participacin ciudadana, es vital
tenerla en cuenta ya gracias a estos se genera el empoderamiento de las necesidades y
problemticas de una comunidad, es de esta forma que se podra generar una inclusin
social positiva al ser ms participativa y menos segregada.

Pero porque se generan esta falta de entrega y participacin de las problemticas de una
comunidad? Es posible observar una hiptesis claro citando a Lechner (1998), cuando
habla de los desafos que tienen las personas al no superar temores que impiden una mejor
convivencia, la desconfianza hacia las dems personas debido a los temores infundados por
el rgimen de violencia vivido en Colombia, ser posible entonces que la cultura
colombiana pueda generar una tolerancia a la incertidumbre y que esta permita al fin una
inclusin social ideal y justa para todos los integrantes de la sociedad del pas.
 Conclusiones

Se debe fortalecer los principios de respeto y tolerancia con el propsito firma de incluir
socialmente a cada uno de los actores de la sociedad actual, independientemente de su nivel
social, familiar o econmico al igual de libre pensamiento y proyecto de vida.

Incrementar proyectos que permitan la inclusin social a los nios, nias y adolescentes para
que puedan acceder de forma participativa de los diferentes programas que realizan los
organismos encargados del estado colombiano.

Abordar fenmenos sociales como la poltica, las afectaciones culturales por extranjerismos,
basado en la mediacin social, a travs de polticas pblicas que permitan analizar
problemticas con datos reales y confiables de tal forma que permita la toma de decisiones.
 Bibliografa

Saidiza, O. (2013) Polticas Pblicas para la inclusin en Colombia: de la realidad poltica a

la realidad cultural. UNAD, Bogot. (No publicado). Recuperado de:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Politicas_publicas_para_la_inclusion_en_Col
ombia.pdf

Marn, E. (2013) Una mirada sobre la Inclusin Social. UNAD. (No publicado). Recuperado
de:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Una_mirada_sobre_la_inclusion_social.pdf

Rodrguez, C. (2013) Inclusin, Educacin, y Democracia en Colombia. UNAD. (No

publicado). Recuperado de:

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Inclusion_Educacion_y_democracia_en_Col
ombia.pdf

Lechner, N. (1998) Nuestros miedos. En Perfiles Latinoamericanos, nm. 13 pp. 179-198

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Mxico. Recuperado
de:http://www.redalyc.org/pdf/115/11501307.pdf