El sermn del Anticristo de Fernando Vallejo.

18 Dic 2013 - 12:21 PM

Fernando Vallejo Especial para El Espectador

Qu miedo le voy a tener yo al infierno! Miedo le tengo a un agujero negro que me

trague. Dios como explicacin del origen del universo es la vuelta del bobo..

Con este ttulo resumieron en la Feria del Libro de Guadalajara el Encuentro con los mil
jvenes que tuvo el escritor colombiano radicado en Mxico, Fernando Vallejo, quien
present los libros 'Peroratas' y 'Casablanca la bella' (Sello editorial Alfaguara). Este es el
texto del comienzo de su polmica intervencin, del 4 de diciembre de 2013:

Dios no existe, muchachos, se es un cuento de clrigos desvergonzados inventado para

sus fines abusando de la credulidad del rebao: de curas catlicos, pastores protestantes,
popes ortodoxos, rabinos judos, ayatolas musulmanes...

Por Dios entendemos fundamentalmente dos cosas: el creador del universo y el Ser de la
Suprema Bondad. Y quin dijo que al universo lo tenan qu crear? Para empezar, ni
siquiera sabemos qu es el universo. Estrellas de protones, materia oscura, agujeros
negros... De eso nos hablan ltimamente los astrofsicos, que tienen el telescopio Hubble
y que cada vez que abren la boca nos aterrorizan. Qu miedo le voy a tener yo al infierno!
Miedo le tengo a un agujero negro que me trague. Dios como explicacin del origen del
universo es la vuelta del bobo, una explicacin que no explica nada, pues cmo nos
explicamos que l no haya tenido origen? Si Dios no tuvo origen, entonces la premisa
todo tiene que tener un origen es falsa, y sobre una premisa falsa no se puede construir
un silogismo verdadero. A m me cuesta menos trabajo aceptar que el universo est ah
desde siempre, que aceptar el que est desde siempre sea Dios, por la simple razn de que
a Dios nunca lo he visto mientras al universo s, y si no todo por lo menos una partecita:
esta sala en que estamos, por ejemplo.

Consideremos ahora a Dios como el Ser de la Suprema Bondad. Uno que nos manda los
terremotos, los maremotos, las hambrunas, la enfermedad, la vejez, la muerte? Qu tal
que no fuera bueno, cmo nos ira!

Y su hijo Cristo, era bueno, o era malo? Por sus frutos los conoceris, dice l en los
Evangelios. Pues por los suyos lo voy a conocer, midindolo con su propio rasero. En los
Evangelios hay un episodio en que se encuentra con un endemoniado de Gadara o de
Gerasa, dos de las diez ciudades de lengua griega de la Decpolis, que estaban situadas en
las inmediaciones del mar de Galilea. Y qu hace? Le saca al endemoniado los
demonios que tiene adentro y se los pasa a una piara de cerdos, que enloquecidos corren a
ahogarse al mar. Y por qu no esfum los demonios en el aire en vez de pasrselos a
unos pobres e inocentes animales que ningn mal le haban hecho y que eran obra de su
pap, el Padre Eterno? Y les pag acaso a los porqueros el dao que les hizo al dejarlos
sin sus animales? Ni un denario! Llegaba, haca el mal y se iba. Era un loco rabioso. A
los mercaderes del templo los expuls a latigazos porque estaban vendiendo ah sus
mercancas. Y si no quera que se ganaran la vida vendiendo, por qu no le pidi a su
pap, el Padre Eterno, que los hiciera ricos? Y a Herodes Antipas, el tetrarca, le mandaba
decir con los fariseos: Id y decidle a ese zorro que yo curo enfermos y expulso
demonios. Y a los fariseos los llamaba serpientes, raza de vboras. El Hijo de Dios
insultando con nombres de animales como cualquier Lenin o Fidel Castro! Y deca
tambin el exorcista rabioso: No les echis las cosas santas a los perros ni vuestras
perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen y revolvindose os despedacen. Cundo han
visto ustedes a un cerdo despedazando a un ser humano? A los que s he visto yo es a los
seres humanos acuchillando a un cerdo: en mi niez, en mi lejana Colombia, el 24 de
diciembre, da de la navidad, para celebrar esos hijueputas colombianos con su ritual
monstruoso la venida a este mundo del Nio Dios. Todava me resuenan en el alma los
aullidos de dolor y de terror del pobre animal. Me los borrar de la memoria la muerte. S
les voy a echar las perlas a los cerdos, y al primer perro callejero que me encuentre le voy
a dar un copn lleno de hostias para que calme el hambre. Pero sin consagrar, eh?, no se
me vaya a envenenar el animalito. Y deca tambin el loquito de Galilea: No est bien
tomar el pan de los hijos y drselo a los perros. Como yo no tengo hijos... En eso s soy
como l, que no se reprodujo.

Y este engendro de la maldad que les pasa los demonios a unos pobres cerdos para que
se vayan a ahogar al mar, que insulta con nombres de animales y que se deja llevar por la
ira es el paradigma de lo humano, el modelo que tenemos que seguir, el inventor de la
moral? Con razn siguen existiendo hoy los mataderos y la industria porcina y la
industria avcola y la viviseccin y la experimentacin con los animales. Claro, como la
religin nos lo permite! Nos permite esclavizarlos y torturarlos y vejarlos y matarlos y
comrnoslos sin que salga de las puercas bocas de sus puercos clrigos ni una sola
palabra de reproche. Religin no puede ser sinnimo de bondad: es sinnimo de infamia.
La religin nos pone desde que nacemos una venda en los ojos que nos impide ver a los
animales como nuestros hermanos y nuestro prjimo. Y cuando digo animales me
refiero a los que tienen un sistema nervioso complejo por el que sienten el hambre, la sed,
el dolor, el miedo, como nosotros, y muy en especial a los que el hombre domestic,
como los perros y los cerdos. Esa venda que me puso a m la Iglesia desde que nac, y que
les puso a ustedes, es la venda moral. Yo ya me la quit. Vengo a pedirles a ustedes que
se la quiten.

Qu los cerdos son sucios y viven en chiqueros? Claro, porque ah los encierran!
Encirrenme en la Capilla Sixtina a los 110 cardenales que con la inspiracin del Espritu
Santo acaban de elegir papa al argentino Bergoglio, y me les cierran las puertas de los
inodoros para que no puedan usarlos a ver en qu la dejan. En el chiquero ms asqueroso
del planeta Tierra, que no lo limpia ni con sus lenguas de fuego el Espritu Santo.

Y para qu est esta entelequia alada, a ver? Para iluminar a los purpurados? Entonces
por qu se necesitan varias votaciones para elegir a un papa, que se prologan por das,
semanas, meses y hasta aos, como el cnclave de 1294 que estuvo trabado dos aos y
tres meses porque los doce cardenales electores no se lograban poner de acuerdo,
divididos como estaban en dos bandos por intereses mundanos y lealtades familiares: seis
con la famila de los Orsini y seis con la de los Colona. Y el Espritu Santo qu haca en
tanto? Se fue de vacaciones, o qu? Si el Espritu Santo es el que ilumina a los
cardenales, entonces stos deberan elegir al nuevo papa por unanimidad y sin necesidad
siquiera de votaciones: se levantan todos a una y a mano alzada aclaman al que les sople
en los odos el Parclito.

Y de los 266 papas que enumera el Anuario Pontificio contando al de ahora, diez reinaron
menos de 33 das, que es lo que alcanz a reinar nuestro reciente Albino Luciani o Juan
Pablo I, quien se fue al Ms All en sus paales pontificios tras un ataque al corazn: con
un hipotensor se lo pararon. Pero el que tiene el rcord de papa breve es Giambattista
Castagna o Urbano VII, que no alcanz a llegar a la coronacin: saliendo del cnclave
enferm y a los doce das lo llam el Altsimo a rendir cuentas. Cuentas por la fotunita
que amas como Inquisidor General del Santo Oficio quedndose con los bienes de sus
vctimas. No se les hace un despropsito elegir un papa para doce das? No ser que a
la paloma del Espritu Santo se le enloqueci la brjula? La nave de la Iglesia va al garete.
Le voy a abrir su buen boquete para que se hunda.

Y por qu tiene que tener Dios un Hijo, a ver? Yav, el Dios judo, no lo tiene. Y Al, el
Dios mahometano, tampoco. Por eso el judasmo y el mahometismo son religiones
monotestas, palabra que significa que tienen un solo Dios. El cristianismo dice que l
tambin, pero tiene tres: la Santsima Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo. Tres en uno
como el detergente. El cristianismo es un tritesmo monoestpido.

Y Cristo, existi, o no existi? Cul de todos, si yo s de diecisiete? Aqu les van: el

Cristo de los ebionitas, el Cristo de los elkesatas, el Cristo de los ofitas, el Cristo de los
adopcionistas, el Cristo de los docetistas, el Cristo de los gnsticos, el Cristo de los
judaizantes, el Cristo de los simonianos, el Cristo de los valentinianos, el Cristo de los
harpocracianos, el Cristo de Baslides, el de Cristo de Cerinto, el Cristo de Carpcrtates,
el Cristo de Marcin. Y los tres Cristos de la secta que se llam entonces catlica, que
en griego significa universal, nombre que ha guardado para designarse a s misma hasta
hoy la Iglesia de Roma: el Cristo de los evangelios sinpticos de Marcos, Mateo y Lucas;
el Cristo del evangelio de Juan; y el Cristo el de las epstolas de Pablo. Diecisiete. stos
eran los que haba en el ao 180 cuando el filsofo pagano Celso escribi su libro contra
el cristianismo La palabra verdadera, Aletes Logos en griego. El libro lo destruy la
secta catlica no bien se tom el poder, pero de l han quedado los pasajes que cit el
padre de la Iglesia Orgenes en su pretendida refutacin de Celso escrita 70 aos despus.
De lo que cita Orgenes voy recordar dos cosas: una, que en el ao 180 el cristianismo no
era homogneo sino que lo constituan un montn de sectas peleadas las unas con las
otras, como hoy siguen peleados en Irlanda del Norte los catlicos con los protestantes,
en una guerra a muerte que se arrastra desde hace siglos. Y dos, que el cristianismo no era
sino una mitologa ms, sin originalidad, copiada de las de Grecia y el Oriente. Y as es.
En el siglo II, o sea despus del ao 100, el cristianismo era un conjunto heterogneo de
sectas teosficas y ascticas surgidas de los cultos y hechiceras del mundo antiguo, y
cada una con su Cristo. Y antes del ao 100? Antes del ao 100 no hay Cristos ni
cristianismo. Ni hoy hay quin pueda probar que los hubo. Lo que entendemos hoy por
Cristo o por Jess es un engendro del siglo II fraguado por Roma, centro del imperio y
del mundo helenizado, juntando rasgos de los muchos dioses y redentores del gnero
humano que circulaban entonces en la cuenca del Mediterrneo: Atis de Frigia, Dionisos
de Grecia, Osiris y Horus de Egipto, Zoroastro y Mitra de Persia, Krishna de la India,
Buda de Nepal... Pero Cristo encarnado nunca hubo, no hay ningn Jess histrico, sta
es la patraa ms descarada que yo conozca, y conzoco muchas: de la poltica, de la
literatura, de la ciencia...

En el ao 310 una de las sectas cristianas, la catlica, se mont al carro del triunfo del
emperador Constantino, un genocida, y se convirti en la religin del Imperio. En poco
tiempo extermin a las otras sectas cristianas y a todos los cultos o misterios que venan
del pasado, quedando sola e imponiendo de paso, como si de uno solo se tratara, a sus tres
Cristos. La novedad del Cristo triple de la secta triunfante es que sta pretenda que era
histrico: que haba nacido bajo el reinado del emperador Augusto y predicado y muerto
en la cruz en el reinado del emperador Tiberio. Y para darle un toque de verdad a la
mentira, los evangelistas san Marcos, san Mateo, san Lucas y san Juan citaban unos
cuantos personajes histricos tomados de las Antigedades judas del historiador Flavio
Josefo: los sumos sacerdotes Ans y Caifs, por ejemplo; Herodes Antipas y su hermano
Arquelao; el procurador romano Poncio Pilatos... Pero el libro de Flavio Josefo, que fue
escrito hacia el ao 90, menciona cientos de nombres. De la historia de Judea en el siglo I
los evangelistas slo saben lo que tomaron de ese historiador judo que escribi en griego,
y de su geografa nada, no la conocen, la tienen toda equivocada porque no eran de ah.
Es que san Marcos no existi, ni san Mateo, ni san Lucas, ni san Juan, y los Evangelios
atribuidos a ellos los escribieron muchos, muchos autores annimos, no sabemos cuntos
ni dnde ni cundo exactamente, como pasa, por lo dems, con los restantes textos del
Nuevo Testamento y todos los del Antiguo. La Biblia entera es apcrifa. As que vamos
quitndoles lo de santo a esos cuatro inexistentes varones, inventados como Cristo y su
madre Mara y su padre putativo Jos por el Espritu de la Mentira. Que dizque el Espritu
Santo descendi sobre Mara y la cubri con su sombra... Las sombras no prean:
oscurecen.

Y ya metidos en gastos vamos suprimiendo el santoral, esa caterva de reprimidos

sexuales y de asesinos como san Carlos Borromeo, que quem vivos a ocho en Val
Mesolina; o como san Roberto Belarmino, que mand a la hoguera a Giordano Bruno y
por poco no quema tambin a Galileo; o como San Po V (Antonio Ghislieri, su nombre
de soltero antes de ser esposa del Seor), gran perseguidor de los judos. Con el ttulo
cardenalicio de San Roberto Belarmino, Karol Wojtyla, el papa polaco, hizo cardenal al
actual, a Jorge Mario Bergoglio. Ahora ste canoniza a Wojtyla para pagarle el favor.
Nunca le recen, muchachos, a san Juan Pablito II porque pierden el tiempo: est en los
infiernos. Y santo que est en los infiernos no es santo: es un condenado.