Princpios da Verdadeira

Educao Aplicados Educao

Domiciliar

Compilado por: Rute de Matos Bazan

 CONTEDO
Captulo 1 - Entendendo a Verdadeira Educao ....................................................................Pgina 2
Captulo 2 - Base Bblica para a Educao Domiciliar............................................................Pgina 9
Captulo 3 - Citaes do Esprito de Profecia.........................................................................Pgina 10
Captulo 4 - Conselhos Sobre a Idade para a Escolarizao..............................................Pgina 13
Captulo 5 - Como Se Preparar para Educar no Lar..............................................................Pagina 17
Captulo 6 - Como Comear o Ensino Domiciliar..................................................................Pgina 19
Captulo 7 - O Que Ensinar............................................................................................................Pgina 21
Captulo 8 Como Ensinar na Fase Informal (at 8 a 10 anos)........................................Pgina 26
Captulo 9 Como Ensinar na Fase Formal (acima dos 10 a 12).....................................Pgina 33
Captulo 10 - Questes Legais da Educao Domiciliar no Brasil...................................Pgina 37
 Captulo 1 Entendendo a Verdadeira Educao
Esta apostila foi compilada com o propsito de ajudar famlias a compreender os
princpios da verdadeira educao e auxili-las a aplicar o esses princpios na educao
domiciliar.
Muitas pessoas hoje em dia esto interessadas em praticar a educao domiciliar, no
entanto, desconhecem que existem muitas filosofias educacionais, baseadas em diferentes
princpios e com diferentes propsitos. Educar os filhos em casa no garante que os resultados da
verdadeira educao sero obtidos a menos que a filosofia e metodologia escolhida esteja de
acordo com ela. Por isso importante entendermos que existem muitas filosofias educacionais,
que possuem elementos positivos, mas nem todos eles levaro ao resultado que obtido
seguindo o plano educacional divino.
Leia com ateno os resumos das principais filosofias educacionais abaixo para voc
entender essas diferenas.

Principais Mtodos e Filosofias Educacionais

CURRCULO TRADICIONAL
Um currculo estruturado designado originalmente para escolas particulares e pblicas. O
Currculo Tradicional faz uso de manual do professor, livro-texto e caderno de exerccio e livros
suplementares. Nesta metodologia, os pais normalmente adotam um currculo completo de
alguma escola ou editora e acompanham o que normalmente feito em uma escola regular.
Palestras, leitura, memorizao, testes e escrita so os principais elementos do mtodo
tradicional. O currculo nesse modelo pode ser auto direcionado e o enfoque ser manter-se
dentro dos padres educacionais estaduais e nacionais preparando o aluno para futuramente
seguir seus estudos universitrios. Alm disso, a boa cidadania e valores de carter so
ensinados.

CHARLOTTE MASON
O mtodo Charlotte Mason de aprendizado centralizado ao redor da crena de que a
criana merece ser respeitada e aprende melhor de situaes reais e prticas da vida; ela no
uma folha em branco esperando para ser preenchida, ao contrrio, capazes de lidar com ideias e
conhecimento. Mason cria que o conhecimento de Deus, como encontrado na Bblia, o
conhecimento mais importante e primrio a ser compartilhado.
A ideia das trs partes por trs do mtodo Charlotte Mason que a educao uma
Atmosfera, uma Disciplina, e Vida. A filosofia Charlotte Mason tem a inteno de educar a
criana por inteiro, no apenas a mente da criana; ela designou a necessidade de alguma forma
de atividade fsica todo dia.
Charlotte Mason cria que a criana absorve muito do seu ambiente domstico (Atmosfera),
deve ser encorajada a formar bons hbitos especialmente os hbitos de carter (Disciplina), e
deve receber pensamentos e ideias vivos, no apenas fatos secos (Vida).
Homeschoolers que usam o mtodo Charlotte Mason do aos seus filhos tempo para
brincar, criar, e se envolverem em situaes da vida real; eles podem fazer uma caminhada em
meio natureza, visitar um museu, e aprender geografia, histria, e/ou literatura de livros vivos
livros escritos na forma de histria por um autor apaixonado pelo assunto em questo. De todos
os modos, o ensino direcionado pelo professor, no direcionado pela criana.
O mtodo Charlotte Mason usa lies curtas com uma forte nfase na excelncia da
execuo, ateno enfocada e variao nas atividades dirias planejadas, para que a mente no
seja estressada em cima de uma nica tarefa. O conhecimento demonstrado atravs de
narraes e discusses, no atravs de testes.

MTODO DE EDUCAO CLSSICO

O Mtodo de Educao Clssico, tambm conhecido como o Mtodo de Scrates
baseado no Trivium, um mtodo de ensino da criana de acordo com as fases de desenvolvimento
cognitivo da criana (pensamento concreto, analtico, e abstrato).
Os educadores do mtodo de Educao Clssico constroem oportunidades de aprendizado
ao redor de trs fases de aprendizado/pensamento: Concreto (Pr-7 ano) onde o principal
enfoque absorver fatos e construir os fundamentos da educao; Analtico (8 - 9 ano) onde os
alunos se tornam mais direcionados para o argumento e esto prontos a ser ensinados lgica e
pensamento crtico; Abstrato (10 - 12 ) onde os alunos se tornam mais independentes e
articulados em seu pensamento e comunicao, preparando-os para aprender retrica, a arte de
falar, comunicar e escrever.
Essa abordagem na Educao Domiciliar focaliza primariamente a linguagem, literatura
intensiva, e trabalha para encontrar as ligaes entre todos os campos de estudo; por exemplo, o
educador clssico buscar e ensinar as ligaes/relacionamentos entre Matemtica e Cincias,
Cincias e Histria, e talvez, Literatura e Arte ou Msica.

EDUCAO DOMICILIAR ECLTICA

A Educao Domiciliar Ecltica, como o prprio nome sugere, basicamente uma mistura
de vrios estilos diferentes de aprendizado. Alguns se referem a ela como Educao Domiciliar
Relaxada, o pai que adota esse mtodo cria sua prpria abordagem de ensino domiciliar usando
uma variedade de fontes para suas ideias, currculo e metodologia.
Beverly S. Krueger, diretora da Associao Ecltica de Educao Domiciliar, descreve a Educao
Domiciliar Ecltica da seguinte maneira:
A Educao Domiciliar Ecltica comea com um fundamento baseado na viso dos pais
sobre o que constitui uma pessoa bem educada esse fundamento eles acrescentam pedras que
so semelhantes mas de formas e tamanhos diferentes, selecionando cada pedra para se encaixar
em um lugar especfico, removendo uma pedra que no encaixa muito bem e mudando outra para
criar um encaixe perfeito. O resultado um muro de pedras funcional com muita beleza e fora.

UNIDADE DE ESTUDO
A Unidade de Estudo toma uma rea especfica de interesse e a usa como um catalizador
para desenvolver um estudo profundo que se expande atravs de todas a principais reas de
estudo Matemtica, Linguagem (ler, escrever, soletrar, gramtica), Histria, Cincias, Arte, etc.
Por exemplo, seu filho estava interessado no Egito Antigo. Usando a abordagem Estudo por
Unidade, tambm conhecido como interdisciplinar, os pais podem incorporar livros (tanto
fico como no fico) sobre o Egito Antigo, designar palavras para a criana soletrar ou
escrever centralizados em uma rea especfica como deuses e dessas Egpcios, mapas para
reviso e finalmente, discutir os elementos topogrfico e geogrfico da regio e como
desempenham uma funo nas profisses disponveis e prticas de agricultura.
Em uma Unidade de Estudo, os pais podem discutir o processo de embalsamento e rituais
realizados com o morto, e concluir tudo com um artesanato, como fazer uma pirmide com cubos
de acar e tinta dourada.
A ideia por trs da abordagem Unidade de Estudo imergir a criana completamente em
um assunto em particular, reconhecer que de um modo geral, todos ns tendemos aprender mais
quando estamos completamente interessados e envolvidos no assunto.
A Unidade de Estudo parece ser o estilo favorito para famlias grandes com crianas em
vrias idades porque uma nica unidade de estudo pode facilmente ser modificada para suprir as
necessidades, nveis e habilidades de cada criana.

DESESCOLARIZAO (UNSCHOOLING)
A Desescolarizao, tambm conhecida como Aprendizado Guiado pela Criana ou
Aprendizagem Natural, no usa currculo ou nenhum plano de aula formal ou organizado.
Fundado por John Holt, o movimento Unschooling baseado na crena de que as crianas
aprendem melhor Matemtica, Linguagem, Artes, Histria, Cincia, etc., da mesma forma que
aprendem a caminhar e conversar... isto naturalmente.
Em seu livro, What Do I Do Monday? (O Que Eu Fao Segunda-feira), Holt escreve,
Podemos ver que no existe diferena entre viver e aprender, que viver aprender, que
impossvel, e um engano, e perigoso pensar neles somo sendo separados.
Desescolarizadores so estimulados a seguir seus interesses, aprender conforme sua curiosidade
for aguada atravs das experincias e interaes do dia a dia.

A FRMULA MOORE
Esta uma filosofia educacional com base crist descrita em vrios livros escritos pelos
pioneiros do homeschooling Dr. Raymond e Dorothy Moore (adventistas), incluindo, "Better Late
Than Early" (Antes Tarde do que Cedo), "School Can Wait" (A Escola Pode Esperar) e
"Homegrown Kids" (Crianas Criadas no Lar). O currculo de educao domiciliar Moore Formula
inclui uma mistura de estudo, trabalho, e servio. Os estudos devem ser prticos, sem estresse, e
baseados no interesse do aluno. O trabalho deve incluir tarefas domsticas, ajudar no negcio da
famlia, e atividades empresariais da prpria criana para construir autoconfiana e
autocontrole. O servio dirio recomendado, como ajudar no lar e na comunidade, para
construir o carter.
Uma nfase importante dessa filosofia que os pais devem esperar at que seus filhos
estejam prontos para aprender a ler e escrever. Nenhum estudo formal exigido at a idade de
8 a 10 ou 12 anos (apesar da prontido mais cedo nas crianas no ser desencorajada). O
currculo inclui projetos de trabalho e estudo por unidade. A Histria ensinada atravs da
leitura de biografias (livros histricos no fictcios). A leitura de fico desencorajada nessa
filosofia.

A ABORDAGEM POR PRINCPIO ou EDUCAO CLSSICA BBLICA

A Palavra de Deus o centro desse modelo educacional. Princpios Bblicos so explorados
em cada matria, e uma viso bblica do mundo ensinada. Pesquisa, propsito e razo
desempenham as principais funes, e as crianas captam esse treinamento individualizado em
um caderno.
A educao Clssica Bblica identifica sua fonte primria nos conceitos hebraicos de
conhecimentos e de vida em contraste com os conceitos gregos e romanos de conhecimento e de
vida do mtodo Clssico.
O modelo hebraico de educao tinha um propsito primrio de ensinar e aprender para
treinar a pessoa por completo para uma vida de servio obediente no conhecimento de Deus. O
alvo fundamental de instruo transmitir uma herana histrica e tica. Enquanto no sistema
grego o propsito final era conhecer a si mesmo, o sistema hebraico tinha o objetivo de
conhecer a Deus como o principal propsito da educao.
Hoje, a Abordagem por Princpio ou Educao Clssica Bblica tem suas razes no modelo
educacional Hebraico, iluminada pelo Reformismo, e aplica princpios bblicos em todas as
matrias do currculo resultando em um nvel elevado de escolarizao, formao de carter
cristo e autogoverno, e no aluno uma viso bblica do mundo. Dentro dessa abordagem o nico
fundamento para uma educao til em nossa Repblica Americana a Bblia e sem ela no pode
haver virtude, e sem virtude no pode haver liberdade. E liberdade o objetivo de vida de todos
os governos republicanos.

A VERDADEIRA EDUCAO
Baseado na Bblia e nos livros do Esprito de Profecia, a chamada Verdadeira Educao
tem como objetivo principal restaurar no homem a imagem de seu Criador, leva-lo de novo
perfeio em que fora criado e promover o desenvolvimento harmnico das faculdades fsicas,
mentais e espirituais. A verdadeira educao prepara o aluno para uma vida til de servio
realizado com alegria neste mundo e para a alegria ainda maior de uma vida de servio na
eternidade, em outras palavras o aluno preparado para ser um missionrio.
Na Verdadeira Educao, Deus a fonte de todo o saber e desenvolvimento e a abnegao a base
desse desenvolvimento. O amor ao prximo como a si mesmo o fundamento da verdadeira
educao.
Dentro da Verdadeira Educao quatro compndios de ensino so identificados: A Bblia
(sendo o principal, pois nela existem princpios para todas as reas de conhecimento), a Natureza
como um livro vivo da revelao do carter de Deus, o Trabalho til como elemento fundamental
para se desenvolver uma vida de servio e as Experincias da Vida, que ajudam o aluno a
aprender a ver a Providncia em todos os incidentes de sua vida.
A Verdadeira Educao estimula o uso do raciocnio em contraste com a memorizao de
fatos, ajudando o aluno a desenvolver o pensamento independente, habilidade essencial para
discernir entre o bem e o mal. Ela estimula tambm o estudo amplo (no restringido as certas
reas de conhecimento) para que o aluno desenvolva tantos as faculdades mais fracas como as
mais fortes.
O professor, dentro dessa filosofia, incentivado a lidar com cada aluno de modo
individual, tendo em vista o que ele poder se tornar pela graa de Deus, sem comparao com
outros. O professor tambm em suas aulas tem como objetivo a simplicidade e eficincia, usando
ilustraes, explicaes claras, muito entusiasmo e sempre buscando um resultado definido.
Em todas as reas de estudo o aluno levado ao desenvolvimento do seu carter: No estudo de
linguagem ele preparado para comunicar (na fala ou escrita) de maneira clara e eficaz o amor
de Deus aos outros; na matemtica o ensino que deve prtico prepara o aluno para tudo que
envolve o uso de nmeros e clculos na vida. No estudo da histria (unido a profecia) o aluno
aprende a ver a mo de Deus conduzindo os eventos do mundo. No estudo de geografia o aluno
despertado para se familiarizar com os povos do mundo e suas necessidades espirituais. No
estudo da natureza, bem como de fisiologia o aluno reconhece o maravilhoso poder e cuidado do
Criador, e de modo semelhante em todas as demais reas de estudo o desenvolvimento de seu
carter para uma vida til o principal objetivo de estudo.
O ensino atravs da Verdadeira Educao no se limita a um tempo especfico de estudo,
mas abrange todo o perodo de existncia do aluno.

Outros Mtodos e Filosofias Populares:

Homeschooling Montessori
Homeschooling Waldorf
Enki Homeschooling
Thomas Jefferson Education
Homeschooling Holstico e Alternativo
Pesquisa Independente (Aprendizado Auto-direcionado)
Escola em Casa (Escola Pblica Online)
Escola Distncia

interessante notar que a maioria dessas filosofias contm elementos da verdadeira

educao, mas analisando cada uma delas podemos chegar concluso que a diferena o
objetivo final.
A Educao Clssica Bblica, por exemplo, muito impressionante mas analisando bem seu
objetivo final acho que ainda difere da verdadeira educao. O conhecer a Deus com certeza um
timo objetivo, mas o objetivo da verdadeira educao mais do que conhece-Lo, a
transformao do nosso carter a Sua semelhana. Mais do que uma vida de liberdade religiosa,
a libertao do pecado para sempre. So pequenas sutilezas, mas que fazem uma grande
diferena no final.
A Unidade de Estudo tambm muito atraente, pelo menos na teoria, mas ser que no
podemos nos perder no processo do estudo ou no simples estudar pelo prazer de estudar que ela
oferece e perder o enfoque da transformao?
O Unschooling soa super naturais, respeitando os gostos e escolhas da criana, mas pode
facilmente levar a criana a ditar o que deve ou no ser feito e aquele esprito de abnegao que
a essncia do carter de Cristo, pode ser substitudo pelo egosmo.
Comparado com os outros, o mtodo tradicional, que o mais usado, parece ser o mais
impessoal, pois desconsiderando quase que 100% a individualidade do aluno e voltado para o
xito no mundo, dando muito pouco valor ao carter.
A filosofia de Charlotte Mason e Raymond Moore talvez sejam os que mais contm
elementos da verdadeira educao. Raymond Moore foi um educador adventista (considerado o
pai do Homeschooling nos EUA) que buscou difundir a verdadeira educao entre os no
adventistas, por isso no fala abertamente de doutrinas especficas da igreja adventista.
Para reflexo: O xito na educao depende da fidelidade em executar o plano do Criador.
Educao p. 50. O que importa no se o plano educacional de Deus promete produzir bons
resultados, ou se assemelha a mtodos comprovados como sendo bons, o que importa nossa
fidelidade (f e obedincia) nos mnimos detalhes para execut-lo.

Fonte: Site diversos na internet. Compilao e comentrios de Rute Bazan.

Ensino Grego vs. Hebraico

GREGO HEBRAICO
1. Enfoque no CONTEDO 1. Enfoque no CONTEXTO
2. Professor tenta moldar a mente do aluno 2. Professor tenta moldar o corao do aluno
3. Aluno aprende o que o professor CONHECE 3. Aluno se torna o que seu professor
4. Guiado pela eficincia 4. Guiado pelo relacionamento
 A verdadeira educao significa mais do que a prossecuo de um certo curso de estudos.
Significa mais do que a preparao para a vida presente. Visa o ser todo, e todo o perodo da existncia
possvel ao homem. o desenvolvimento harmnico das faculdades fsicas, intelectuais e espirituais.
Prepara o estudante para o gozo do servio neste mundo, e para aquela alegria mais elevada por um
mais dilatado servio no mundo vindouro. Educao p. 13
J que a abordagem bblica para a educao Hebraica em sua natureza, isto significa que ela
movida pelo relacionamento. Usando o mtodo Hebraico, a criana permanece dentro da famlia para
receber a educao (educao domiciliar), fortalecendo os laos de famlia e aprendendo a ser um
guerreiro em prol de sua f. Deste modo, a lealdade da criana permanece dentro da famlia e as
escolhas que ela faz sero para o benefcio da famlia e para a glria de Deus.
Devido ao moderno sistema educacional Americano usar a abordagem grega para a educao,
isto significa que relacionamentos com a famlia so sacrificados para a eficincia. As crianas so
segregadas por idade em uma sala de aula baseada na igualdade, que acabou com o suprir das
necessidades dos indivduos e eliminou o conhecimento da guia espiritual e verdade. Deus planejou
que os pais ensinassem seus filhos, j que eles so capazes de alcanar o corao melhor do que
qualquer um (at os melhores professores cristos). Usando o mtodo Grego de educao, a criana
separada dos pais e educada pelos professores para produzir cidados cuja lealdade para com o estado
em vez da unidade da famlia.
O sistema Grego enfatiza o conhecimento, com o aluno aprendendo o que o professor sabe. Isto
baseado na absoro cognitiva; o ato ou processo de colocar conhecimento dentro de si.
O sistema Hebraico um modelo escritural de educao e o alvo que o aluno se TORNE o que
o professor . Conhecimento adquirido como um resultado, enquanto o alvo formar o carter do
aluno.
No mtodo Grego, conhecimento separado e organizado em matrias e implementado atravs
de currculos. Unidades de estudo so um passo na direo correta; no entanto, quando elas so usadas
no mtodo Grego elas ainda esto na forma pag. Jesus caminhou com Seus discpulos e ensinou pelo
exemplo; Ele no dava aulas ou instrues, eles caminhavam juntos no caminho e este o mtodo
hebraico de educao.
Enquanto o mtodo Grego focaliza no CONTEDO, o mtodo Hebraico focaliza no
CONTEXTO. O mtodo Grego v a mente como um jarro vazio que precisa ser preenchido, usando um
currculo impessoal. O mtodo Hebraico v a mente como barro que precisa ser moldado,
personalizando o processo de educao pela interao diria com o aluno, ou um modelo de
discipulado.
Desde que Deus a fonte de todo o verdadeiro conhecimento, , como temos visto, o principal
objetivo da educao dirigir a mente revelao que Ele faz de Si prprio. Educao, p. 16
Aquele que coopera com o propsito divino em transmitir juventude o conhecimento de
Deus, e em lhes moldar o carter em harmonia com o Seu, realiza uma elevada e nobre obra.
Suscitando o desejo de atingir o ideal de Deus, apresenta uma educao que to alta como o cu e to
extensa como o Universo; uma educao que no poder completar-se nesta vida, mas que se
prolongar na vindoura; educao que garante ao estudante eficiente sua promoo da escola
preparatria da Terra para o curso superior a escola celestial. Educao, p. 19.

Texto: Raymond Moore

Fonte: http://www.moorehomeschooling.com/article/90/about-moore-home-schooling/greek-vs-
hebrew-teaching
Escolarizado ou Educado?

A educao verdadeira desenvolve boas habilidades de raciocnio.

A educao verdadeira ensina o pensamento independente, no a conformidade. (ED 230)
A educao verdadeira valoriza as habilidades e nicas de cada pessoa.
A educao verdadeira permite e encoraja a criatividade.
A educao verdadeira inclui atividade fsica. A escolarizao envolve muito tempo sentado.
(ED 207.2, CG 342.4)
A educao verdadeira aplica de forma prtica aquilo que aprendido. A aquisio de
conhecimento tem um propsito. MH 448.2 Christ imparted (1 sent., MH 449.5, MH 402)
A educao verdadeira prepara o aluno para a vida real. NH 444.3
A educao verdadeira encoraja os alunos a buscar desenvolver seus interesses nicos.
A educao verdadeira acontece o tempo todo atravs da vida diria.
A educao verdadeira ampla. A escolarizao limitada. 1 MSP 360.1
A educao verdadeira integrada, a escolarizao compartimentalizada (o ser humano
busca significado, no fatos desintegrados)
A educao verdadeira cultiva interesses. A escolarizao cultiva indiferena. John Taylor
Gatto (Autor de best-seller, professor do ano)
A educao verdadeira aprender fazendo.
A educao verdadeira no veem apenas de livros. ED.77
A educao verdadeira encoraja a cooperao, no a competio. CG. 294.1
A educao verdadeira integra as vrias idades, no segrega. Isto permite que a criana:
- Receba ajuda
- Aprenda ensinando os outros
- Cuide dos mais novos
- Relacione-se bem com pessoas de outras idades
A educao verdadeira no tira a criana da comunidade e do envolvimento com a famlia.
A educao verdadeira treina boas habilidades de sociabilizao (horizontal e vertical).
A educao verdadeira estabelece o treinamento espiritual e o desenvolvimento do carter
como seu alvo mais elevado. 4 T 418, CG 293.2
A educao verdadeira trabalha dentro do cronograma natural do desenvolvimento infantil.
ED, 41.
A educao verdadeira nunca para, a escolarizao para. 1 MC 367.3, MH 466.2

Texto: Joshua White (Srie de DVD The Classrooom of the Remnant)

Para entender melhor os princpios da verdadeira educao leia os seguintes livros:

Educao - Ellen G. White, Casa Publicadora Brasileira
Fundamentos da Educao Crist - Ellen G. White, Casa Publicadora Brasileira
Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes - Ellen G. White, Casa Publicadora Brasileira
Estudos em Educao Crist - E. A. Sutherland, Editora dos Pioneiros Adventistas

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 Captulo 2 - Base Bblica para a Educao Domiciliar
Aqui esto apenas alguns versos bblicos para ajud-lo a explicar a familiares, amigos,
membros de igreja, e at oficias do governo suas razes bblicas para educar seus filhos em casa.

Os filhos pertencem a Deus, pois eles vm de Deus:

Salmos 127:3 Gnesis 48:9
Gnesis 33:5 Isaas 8:18
Salmos 113:9 Mateus 22:20, 21
Gnesis 1:26 2 Timteo 3:14-17

Somos instrudos a ensin-los sobre Deus e Seus caminhos:

Deuteronmio 4:1-10 Provrbios 8:32
Deuteronmio 6:4-9 Provrbios 20:11
Deuteronmio 31:10-13 Provrbios 22:6
2 Crnicas 20:13 Eclesiastes 12:1
Salmos 1 Efsios 6:1-4
Salmos 34:11 Filipenses 4:8
Salmos 78:1-8 Tiago 3:17
Salmos 119

Somos instrudos a NO APRENDER os caminhos dos mpios:

Levtico 18:5 2 Corntios 6:14-18
Deuteronmio 12:29-32 Colossenses 2:8
Deuteronmio 18:9-14 2 Timteo 2:15
Salmos 144:11, 12 (No ser aprovado pelo mundo)
Jeremias 10:2 1 Joo 2:15-17
1 Corntios 3:19 Apocalipse 18:1-4

Exemplos bblicos de educao domiciliar:

Jos Daniel e seus trs amigos
Moiss Joo Batista
Samuel Jesus
Serva de Naam Timteo

Versos bblicos para lhe dar coragem ao enfrentar autoridades:

Josu 1:9 Isaas 51:12
2 Crnicas 20:15, 20 Jeremias 32:27
Salmos 55:22 Daniel captulos 1, 3, 6
Salmos 56:3 Mateus 10:16-20

Todos os teus filhos sero ensinados do Senhor, e ser grande a paz de teus filhos. Isaas 54:13

Fonte: Bethany Homestead Christian Resource Centre, Inc.

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 Captulo 3 Citaes do Esprito de Profecia
A seguir apresentamos uma lista de textos mostrando o plano original de Deus para a
educao antes e depois da queda; Seu plano de educao para Israel e porqu e para qu Ele
introduziu a Escola de Profetas - escolas para moos e no crianas. A seguir temos algumas
citaes da relao de Jesus com as escolas das sinagogas de Seu tempo e uma citao da escola
do cu.
Talvez vendo como Deus dirigiu a educao de Seu povo no passado, tenhamos uma ideia
melhor do porqu nos dirigiu como o fez at aqui.
1 - No princpio:
O mtodo de educao institudo ao princpio do mundo deveria ser para o homem o
modelo durante todo o tempo subsequente.... O Jardim do den era a sala de aulas; a Natureza, o
compndio; o prprio Criador, o instrutor; e os pais da famlia humana, os alunos. Educao, 20.
Em Seu interesse em prol de Seus filhos, nosso Pai celestial dirigia pessoalmente sua educao.
Ed 21.1
O Jardim do den era uma representao do que Deus desejava se tornasse a Terra toda; e
era Seu intuito que medida que a famlia humana se tornasse mais numerosa, estabelecesse
outros lares e escolas semelhantes que Ele havia dado. Ed 22.2
O mtodo de educao estabelecido no den centralizava-se na famlia. Ado era o filho de
Deus, e era de seu Pai que os filhos do Altssimo recebiam instruo. Tinham, no mais estrito
sentido, uma escola familiar. {Ed 33.1}
2 - No tempo aps a queda:
No plano divino de educao, adaptado s condies do homem aps a queda, Cristo
ocupa o lugar de representante do Pai, como o elo conectivo entre Deus e o homem; Ele o
grande ensinador da humanidade. E Ele ordenou que os homens e mulheres fossem Seus
representantes. A famlia era a escola, e os pais os professores. A famlia era a escola, e os pais o
professores. A educao centralizada na famlia era a que prevalecia nos dias dos patriarcas. Deus
provia s escolas assim estabelecidas as mais favorveis condies para o desenvolvimento do
carter. {Ed 33.2}
A educao centralizada na famlia era a que prevalecia nos dias dos patriarcas. Deus
provia s escolas assim estabelecidas as mais favorveis condies para o desenvolvimento do
carter. O povo que estava sob Sua direo ainda prosseguia com o plano de vida que Ele havia
designado no princpio. Os que se afastavam de Deus construam para si mesmos cidades, e,
congregando-se nelas, gloriavam-se no esplendor, no luxo e no vcio, que fazem das cidades de
hoje o orgulho e a maldio do mundo. Mas os homens que se ativeram aos divinos princpios de
vida, moravam entre os campos e colinas. Eram cultivadores do solo e guardas de rebanhos; e
nessa vida livre, independente, com suas oportunidades para o trabalho, estudo e meditao,
aprendiam acerca de Deus e ensinavam os filhos a respeito de Suas obras e caminhos. {Ed 33.3}
3 - No Tempo de Israel:
Tal foi o mtodo de educao que Deus desejava estabelecer em Israel. Mas, quando os
tirou do Egito, poucos havia entre os israelitas, preparados para serem coobreiros dEle, no ensino
dos filhos. Os prprios pais necessitavam de instruo e disciplina. Vtimas de prolongada
escravido, eram ignorantes, indisciplinados e degradados. Pouco conhecimento tinham de Deus
e pouca f nEle. Estavam confundidos com falsos ensinos e corrompidos pelo seu demorado
contato com o paganismo. Deus quis levant-los a um nvel moral superior; e para tal fim
procurou dar-lhes o conhecimento de Si prprio. {Ed 34.1}
O povo, porm, era tardio para compreender a lio. Acostumados como tinham estado no
Egito com as representaes materiais da Divindade, e estas da mais degradante natureza, era-
lhes difcil conceber a existncia ou o carter do Ser invisvel. Condoendo-Se de sua fraqueza,
Deus lhes deu um smbolo de Sua presena. E Me faro um santurio, disse Ele, e habitarei no
meio deles. xodo 25:8. {Ed 35.1}
(PS. Nem o santurio era seu plano original! Este foi uma condescendncia de Deus para
com o estado em que estavam, devido ao que estavam acostumados no Egito.)
Na vida usual, a famlia era tanto a escola como a igreja, sendo os pais os instrutores nos
assuntos seculares e religiosos... Ed 41.5
Todas as vezes que em Israel foi posto em prtica o plano divino de educao, seus
resultados testificaram de seu Autor. Mas em muitssimos lares o ensino designado pelo Cu bem
como os caracteres por ele desenvolvidos, eram igualmente raros. O plano de Deus no se
cumpriu seno parcial e imperfeitamente. Pela incredulidade e desconsiderao s orientaes
do Senhor, os israelitas cercaram-se de tentaes que poucos tinham poder para resistir... Pais e
mes em Israel tornaram-se indiferentes s obrigaes para com Deus, indiferentes s obrigaes
para com os filhos. Pela infidelidade no lar, influncias idlatras fora, muitos dos jovens hebreus
recebiam uma educao que diferia grandemente da que Deus projetara para eles. Aprenderam
os caminhos dos gentios. {Ed 45.1}
Para defrontar este mal crescente, Deus providenciou outros meios como auxlio aos pais
na obra da educao... Estas escolas (escola de profetas) se destinavam a servir como uma
barreira contra a corrupo prevalecente, a fim de prover necessidade intelectual e espiritual da
juventude, e promover a prosperidade da nao, dotando-a de homens habilitados para agir no
temor de Deus como dirigentes e conselheiros. Para tal fim, Samuel reuniu grupos de moos
piedosos, inteligentes e estudiosos. Ed 46.2
A disciplina e o ensino que Deus designara a Israel, fariam com que eles, em toda a sua
maneira de viver, diferissem do povo de outras naes. Esta peculiaridade, que deveria ser
considerada como privilgio e bno especiais, foi mal recebida por eles. A simplicidade e
moderao, essenciais para o mais alto desenvolvimento, procuraram substituir pela pompa e
condescendncia prpria dos povos pagos. Serem como todas as naes era a sua ambio. 1
Samuel 8:5. O plano divino para a educao foi posto de lado, e espoliada a autoridade de Deus.
{Ed 49.1}
Conquanto haja diferentes graus de desenvolvimento e manifestaes diversas de Seu
poder para atender s necessidades dos homens nas vrias pocas, a obra de Deus em todo o
tempo a mesma. O Mestre o mesmo. O carter de Deus e Seu plano so os mesmos. Com Ele
no h mudana nem sombra de variao. Tiago 1:17. {Ed 50.3}
As experincias de Israel foram registradas para nosso ensino. Tudo isto lhes sobreveio
como figuras, e esto escritas para aviso nosso, para quem j so chegados os fins do sculos. 1
Corntios 10:11. Para ns, bem como para o Israel antigo, o xito na educao depende da
fidelidade em executar o plano do Criador. A unio com os princpios da Palavra de Deus trar-nos-
to grandes bnos como teria trazido ao povo hebreu. {Ed 50.4}
4 - No tempo de Jesus:
O maior dom de Deus (Jesus) foi concedido a fim de satisfazer a maior necessidade do
homem. A luz apareceu quando as trevas do mundo eram mais intensas. Por meio dos falsos
ensinos, a mente dos homens por muito tempo andara desviada de Deus. No sistema de educao
que ento prevalecia, a filosofia humana havia tomado o lugar da revelao divina. Em vez da
norma de verdade conferida pelo Cu, os homens haviam aceitado outra, de sua prpria criao.
Tinham-se desviado da Luz da vida para caminhar nas fagulhas que eles haviam acendido. {Ed
74.1}
Tendo-se separado de Deus, e confiando unicamente no poder da humanidade, sua fora
no era seno fraqueza. Mesmo as normas estabelecidas por eles prprios, eram incapazes de
atingir. A falta da verdadeira excelncia era suprida pela aparncia e profisso. A semelhana
tomou o lugar da realidade. {Ed 74.2}
Nascido no mais rude ambiente, participando do lar e passadio de um campons, da
ocupao de operrio, vivendo vida de obscuridade, identificando-Se com os labutadores
desconhecidos do mundo, seguiu Jesus, entre tais condies e ambiente, o plano divino da
educao. As escolas de Seu tempo, que engrandeciam as pequenas coisas e amesquinhavam as
grandes, Ele as no procurou. Sua educao foi adquirida diretamente das fontes indicadas pelo
Cu: do trabalho til, do estudo das Escrituras e da Natureza, e da experincia da vida
compndios divinos, cheios de instrues a todos os que lhes trazem mos voluntrias, olhos que
vem e corao entendido. {Ed 77.2}
5 - Hoje:
Sobre os pais e mes, recai a responsabilidade de dar educao crist aos filhos que lhes
foram confiados. (Fundamentos da Educao Crist, p. 545)
Como os israelitas conservaram os filhos dentro de casa durante o tempo em que os
juzos de Deus estavam na terra do Egito, assim devemos ns, nesse tempo de perigo, conservar
nossos filhos separados e diferentes do mundo. (Manuscrito 100, 1902).
6 - No tempo futuro:
O Cu uma escola; o campo de seus estudos, o Universo; seu professor, o Ser infinito.
Uma ramificao desta escola foi estabelecida no den; e, cumprindo o plano da redeno,
reassumir-se- a educao na escola ednica. {Ed 301.1}

Fonte: Compilao de textos de Ellen White, por Silvia Martins

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Captulo 4 - Conselhos sobre a Idade para a Escolarizao

Conselhos sobre a idade em que os filhos deveriam ser introduzidos educao acadmica
formal. Esses conselhos foram necessrios na poca de Ellen White, pois os pais j naquela poca
estavam negligenciando a educao dos filhos ou queriam enviar os filhos cedo demais para
instituies de ensino. Veja que junto com as declaraes ela sempre salienta uma razo para
esperar.
Para os primeiros oito ou dez anos da vida de uma criana, o campo ou jardim a melhor
sala de aula, a me o melhor professor, a Natureza o melhor compndio. Mesmo quando a
criana tem idade suficiente para frequentar a escola, a sua sade deve ser considerada de maior
importncia do que o conhecimento dos livros. Deve ser rodeada das condies mais favorveis,
tanto para o crescimento fsico como para o mental. Educao, 208
A nica sala de aula para as crianas de oito a dez anos deve ser ao ar livre, entre as flores
a desabrochar e os belos cenrios da natureza. Seu nico livro de estudo deveriam ser os tesouros
da natureza. Essas lies, gravadas na mente das tenras crianas por entre as agradveis e
atrativas cenas campestres, jamais sero esquecidas. Para que as crianas e os jovens tenham
sade, alegria, vivacidade e msculos e crebro bem desenvolvidos, convm que estejam muito ao
ar livre e tenham divertimentos e ocupaes bem orientados. Test. para a Igreja, v. 3, p. 137

Fonte: Child Age and Education, E. G. White

As Crianas Educadas no Lar

H mais de 40 anos alguns de ns estamos preocupados pelo fato de que a maioria das
crianas mudou a segurana da vida familiar pela vida em um estabelecimento escolar, sem estar
preparada para isto, com as graves consequncias que este fato implica para as crianas, a famlia
e a sociedade. At fins da dcada de 1960, depois de havermos trabalhado na Secretaria de
Educao dos Estados Unidos, chegamos concluso de que nossas crianas eram vtimas de uma
tendncia para a escolaridade precoce. Tnhamos razes para acolher com certo ceticismo as
afirmaes das escolas, segundo as quais as crianas obtinham bons resultados , escolares e
alcanavam uma sociabilidade antecipada, afirmaes essas que se baseavam no fato de que
aprendiam rpido. Se bem que no foi, a princpio, uma tarefa agradvel o questionar os pontos
de vista e as prticas estabelecidas, colegas de todo o mundo apoiam cada vez mais nossa
investigao, desejando amide uma posio que data de muito tempo atrs. Tanto a nossas
escolas um gro muito frgil para seu moinho, tornamos-lhes impossvel seu trabalho.
Nossas concluses no possuem nada de novo, somente mostram seriedade porque se
distanciam notavelmente da prtica habitual. Comeamos nossas investigaes sobre a primeira
infncia em classes com crianas indisciplinadas ou que no aprendiam por no estarem
preparadas para a escolaridade clssica. Temos nos esforado para determinar a idade ideal para
a iniciao escolar, tendo em conta, antes de mais nada, o bom rendimento escolar. Mas a
sociabilidade dos pequenos, no que se refere aos sentidos, coordenao, ao desenvolvimento
cerebral, razo e aos aspectos scio-afetivos do desenvolvimento da criana, o que se revelou
mais importante.
Apresentamos, a seguir, as concluses de nossas equipes de investigadores da
Universidade de Stanford, da Faculdade de Medicina da Universidade do Colorado, da
Universidade do Estado de Michigan e da Fundao Hewitt que tem empreendido as
investigaes fundamentais e analisando mais de 7.000 estudos sobre a primeira infncia. Aqui
exporemos brevemente estas concluses para que se possam comparar com outras investigaes
sobre o assunto.
Ler Para Aprender. Apesar do seu interesse inicial pela escola, a maioria das crianas (que
ingressa com 4 a 6 anos) se cansa antes de haver terminado o 3. ou 4o. ano, na idade em que ns
consideramos que se deveria comear a escolaridade. O psiclogo David Elkind disse que estas
crianas esgotadas esto queimadas. Teria sido melhor, na medida do possvel, esperar que
completassem 8 a 10 anos antes de iniciar estudos escolares sistemticos, e ento entrar na
escola no 2o., 3o., 4o. ou 5o. ano. Estas crianas seguramente levariam vantagem rapidamente
sobre as crianas escolarizadas muito cedo, tanto no que diz respeito aprendizagem, como em
relao ao comportamento social. Nem a vista, nem o ouvido, nem os outros sentidos esto
suficientemente aptos para fazer frente, de maneira contnua, aos programas escolares antes da
idade de 8 a 9 anos. Quando se apresenta a imperiosa necessidade de acolher, em um
estabelecimento, uma criana antes dessa idade, necessrio proporcionar-lhe um ambiente
familiar e com poucas crianas, em relao ao nmero de adultos.
A maioria das crianas tem a vista cansada antes dos 12 anos de idade. Nem a maturidade
de seu delicado sistema nervoso, nem o equilbrio cerebral, nem mesmo o isolamento de suas
fibras nervosas, esto em condies de afrontar uma aprendizagem formal antes da idade de 8 a 9
anos. A integrao desses nveis de maturidade produzida na maioria dos casos entre 8 a 10
anos.
Estas consideraes correspondem s descobertas confirmadas por Jean Piaget, entre
outros, segundo as quais as crianas no esto em condies de utilizar um arrazoamento da
causa para o efeito, de maneira consequente antes do perodo que se estende de 7 a 11 anos, e a
criana inteligente no uma exceo a esta regra. Em geral, as crianas de 5 e 6 anos so
submetidas a uma aprendizagem montona e repetitiva que as cansa, que frustra e destri a
motivao, que lhes exige pouca reflexo e que no favorece na mnima parte as perguntas com
respeito a como e por que. O resultado geralmente o fracasso na aprendizagem, e at a
possvel delinquncia. Por exemplo: os meninos tem ao redor de um ano de atraso com relao
maturidade das meninas, e, no entanto esto submetidos s mesmas leis no que se refere
iniciao da escola. As estatsticas demonstram que os meninos tm trs vezes mais
possibilidades de sofrer desvantagens com respeito aprendizagem, trs vezes mais
possibilidades de ser delinquentes e quatro vezes mais de ser hiperativos. Por isso os educadores
inconscientes denominam frequentemente os meninos de indisciplinados ou estouvados,
etiqueta que os acompanha amide durante toda a escolaridade.

Sociabilidade
Temos a convico, no somente de que as crianas aprendam melhor no lar do que na
escola, mas tambm que o exemplo e a vida dos pais muito importante no processo de
sociabilidade. Entre os numerosos investigadores que tm contribudo com esta ideia, podemos
citar particularmente Urie Bronfenbrenner, da Universidade Cornell, que diz que at o sexto ano
escolar, pelo menos, as crianas que passam menos tempo com seus pais do que com os seus
semelhantes, tm tendncia a depender destes ltimos; e Albert Bandura, da Universidade de
Stanford, constatou essa tendncia tambm no nvel pr-escolar. Entretanto, isto deve ser evitado
sempre que a disponibilidade dos pais o permita. Contrariamente a uma crena muito generalizada,
as crianas pequenas no se sociabilizam melhor com outras crianas. Temos observado que a
sociabilidade nunca neutra: positiva ou negativa.
A sociabilidade positiva ou altrusta est fortemente vinculada famlia e ao respeito de si
mesmo, que depende, por sua vez, dos valores e da experincia fornecidos pela famlia, pelo
menos at a idade na qual a criana pode raciocinar de maneira consequente. Em outras palavras,
a criana que trabalha, come, brinca, descansa e escuta uma leitura cotidiana de preferncia com
seus pais do que com seus semelhantes ou professores, sente que faz parte da clula familiar,
onde desejada e contada como tal; a, ento, a criana adquire o sentimento de seu prprio
valor. Quando entra na escola, aos 8 ou 10 anos, ela assume geralmente uma responsabilidade
social. Sabe aonde vai, est motivada, cria seus valores e seus conhecimentos com toda
independncia. Evita os inconvenientes de uma dependncia de seus semelhantes, a cidad
produtiva que a nao necessita.
A sociabilidade negativa ou egocntrica o resultado de uma frequncia mais assdua no
grupo de seus semelhantes e de menor contato com seus pais e menos responsabilidade no seio
da famlia durante os 8 a 12 primeiros anos. A influncia precoce de seus semelhantes provoca,
geralmente, com respeito aos valores familiares, uma indiferena que os pais no podem corrigir.
A criana no compreende claramente a razo das exigncias de seus pais quando se relaciona
frequentemente com seus semelhantes. Ela atua segundo sua natureza, adaptando seus hbitos
aos de seus contemporneos porque assim que fazem os outros e menospreza os valores
slidos que pode transmitir gerao seguinte.
Por isso, o lar, quando as circunstncias o permite, que oferece, at a idade de 8 a 10 anos
pelo menos, a melhor base. Caso possa razoavelmente subsistir alguma dvida quanto
influncia das escolas sobre nossas crianas (moral, ridculo, rivalidade, oposio dos valores
religiosos, etc.), a educao no lar oferece, geralmente, uma alternativa muito benfica. Nos
Estados Unidos, cerca de 34 Estados dispem de uma legislao que prev a educao no lar sob
reserva de determinadas condies, enquanto que em outros Estados depende da deciso de um
tribunal. A educao no lar permite quase sempre alcanar nveis superiores aos obtidos nas
escolas. Ainda sem sab-lo, os pais so, quase sempre, os melhores professores para a maioria das
crianas entre 10 a 12 anos de idade.

Raymond Moore, Publicado na Revista Adventista, em Agosto 1983.

Desenvolvimento Fsico e Mental da Criana na Primeira e Segunda Infncia

As crianas da primeira infncia, ou seja, de 2 a 6 anos, apresentam as habilidades
percepto-motoras em pleno desenvolvimento, mas ainda confundem direo, esquema corporal,
temporal e espacial. A variabilidade das habilidades fundamentais est se desenvolvendo, de
forma que movimentos bilaterais, como pular, no apresentam tanta consistncia as atividades
unilaterais. O controle motor refinado ainda no est totalmente estabelecido, embora esteja
desenvolvendo-se rapidamente. Os olhos ainda no esto aptos a perodos extensos de trabalhos
minuciosos. Para Piaget, nesta idade as crianas deveriam estar no perodo pr-operacional, ou
seja, percepo aguada, comportamento auto-satisfatrio e social rudimentar (Gallahue e
Ozmun, 2003).
Nesta fase, a maturao das reas tercirias (de associao) ainda no est completa. Nas
reas executivas do crebro (lobos frontais), a principal regio envolvida com o planejamento e
com a execuo das tarefas ainda no est totalmente mielinizada, o que alm de prejudicar na
organizao e no planejamento das tarefas tambm prejudica a capacidade de concentrao (pois
a rea pr-frontal importante para a ateno). A rea pr-frontal imatura dificulta a manuteno
da ateno de forma que no consegue realizar uma de suas funes principais que a inibio de
estmulos irrelevantes. Ao no conseguir inibir estmulos irrelevantes a criana acaba se tornando
distrada (Booth et al., 2003).
Na segunda infncia, que a faixa etria que vai dos 6 aos 10 anos, as crianas apresentam
a preferncia manual e os mecanismos perceptivos visuais firmemente estabelecidos. No incio
desta etapa do crescimento, o tempo de reao ainda lento, o que causa dificuldades com a
coordenao visuo-manual/pedal no estando aptas para extensos perodos de trabalho
minucioso. Para Piaget, nesta idade as crianas esto na fase de operaes concretas, onde as
associaes, a identidade, a razo dedutiva, os relacionamentos e as classificaes j esto bem
desenvolvidas (Gallahue e Ozmun, 2003).
Nesta idade, a maioria das habilidades motoras fundamentais tem potencial para estarem
bem definidas, mas as atividades que envolvem os olhos e os membros desenvolvem-se
lentamente. Este perodo marca a transio do refinamento das habilidades motoras
fundamentais para as refinadas que propiciam o estabelecimento de jogos de liderana e o
desenvolvimento de habilidades atlticas (Gallahue e Ozmun, 2003).
O desenvolvimento de habilidades motoras mais complexas proporcionado nesta fase
pelo aprendizado motor proporcionado pela maturao da rea pr-frontal associado s
experincias da criana (Kolb e Whishaw, 2002). Nesta idade, h uma maturao progressiva da
regio pr-frontal, o que permite melhor planejamento do movimento, permitindo associar de
forma consciente dois ou mais movimentos. Essa associao de movimentos, planejada no crtex
pr-frontal se torna cada vez mais refinadas, e a estimulao de movimentos associados
essencial para o desenvolvimento normal das reas corticais que possibilita uma aprendizagem
motora mais eficiente. Embora a mielinizao da rea pr-frontal ocorra nesta fase, ela no
completa e continua a acontecer durante as prximas fases, at aproximadamente aos 18 anos.

Fonte: http://www.efdeportes.com/efd78/motor.htm
Implicao na perceo Visual, Discriminao Auditiva e Percepo
Intrasensorial

Percepo visual O processo de percepo visual muito complexo. Para que a criana
entenda o que est lendo, ela precisa ser capaz de conectar novos pensamentos com coisas que
ela j aprendeu. Ento ela precisa recuperar de sua memria o que aprendeu antes e integr-lo
com a nova informao. Ento ele est constantemente analisando e sintetizando, ou colocando
as coisas juntas. Algumas crianas em idade escolar so incapazes de distinguir letras dentro de
palavras ou partes de letras. Por exemplo, para algumas crianas um F no distinguvel de um
E; ou elas no vem muita diferena entre um p e um b ou um d. Para a criana ler bem ela
precisa ser capaz de visualizar os formatos tanto de letras como de palavras.
Porque o mecanismo de uma criana de 6 anos de idade instvel, a criana tem
dificuldade de mover os olhos de um lado para o outro na pgina. Professores normalmente
notam que a criana que l aso 5 ou 6 anos de idade frequentemente segue as palavras com o
dedo e pula uma linha, enquanto uma criana mais velha tem menos problema.
Discriminao auditiva Alm de usar o olhos para ver as palavras, para a criana ler
bem, por exemplo, ela precisa ser capaz de distinguir entre sons semelhantes como k (ka) e g
(ga) ou p(p) e b(b). Alm disso ela precisa ser capaz de ouvir toda a palavra e perceber seu
significado dentro da sentena, ou provavelmente no se lembrar dela.
Percepo intrasensorial importante que todos os sentidos das crianas estejam
razoavelmente bem desenvolvidos, pois o aprendizado agradvel exige a integrao e cooperao
no apenas da viso e audio, mas tambm do toque, olfato e paladar. Quase que desde o
nascimento, por exemplo, a criana aprende muito atravs do tato; mas de acordo com Dr. Harold
Birch e seu colega, Dr. Arthur Lefford, apenas quando as crianas atingem o nvel de maturidade
de cerca de 8 anos de idade que so capazes de integrar o aprendizado visual e auditivo com
sentido do tato.
A habilidade de raciocinar da causa para o efeito parece crescer rapidamente entre as
idades de 7 a 11 anos de idade, os anos que Piaget considera operacionais.

Fonte: Livro Better Late, than Early - Raymond Moore.

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Captulo 5 Como se Preparar para Educar no Lar

Existe uma variedade de razes porque pais escolhem educar seus filhos no lar. Talvez
voc conhea famlias ou amigos que educam seus prprios filhos e voc decidiu experimentar
tambm. Algumas famlias no esto satisfeitas com a qualidade de educao ou influncias
morais das escolas que seus filhos frequentam atualmente. Talvez voc no tenha condies de
enviar seus filhos a uma escola denominacional e a escola pblica no seja uma opo para voc.
Poderamos continuar escrevendo razes e mais razes para essa deciso. Como adventistas do
stimo dia cremos que a educao no lar d aos pais a melhor oportunidade de educar seus filhos
para a glria de Deus e gui-los a um relacionamento pessoal com Jesus Cristo como seu Salvador
e amigo.
1. Antes de ficar assustado com os mecanismos da educao no lar mtodos, livros, planos
 e horrios tire tempo para buscar a Deus com sinceridade em orao e estudar Sua
Palavra. Leve a Ele todas as suas esperanas, expectativas, dvidas e receios quanto
educao no lar. Pea Sua direo e sabedoria.
2. Pesquise e estude sobre a educao no lar. Aqui esto alguns livros essenciais
recomendados pelos membros do grupo AHE (Adventist Home Educators):
- Educao, Ellen G. White
- Fundamentos da Educao Crist, Ellen G. White
- Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, Ellen G. White
- Orientao da Criana, Ellen G. White
Qualquer um dos livros do Dr. Raymond Moore* ( em ingls), mas especialmente:
- Home Grown Kids
- Home-Spun Schools
- Home Style Teaching
- The Successful Homeschool Family Handbook
The Adventist Home Educator Handboodk (em ingls) encontrado no link:
http://adventisthomeeducator.org/ahe-resources/ahe-handbook/
Homeschooling with a Meek and Quiet Spirit, Teri Maxwell
3. Conhea organizaes relacionadas educao domiciliar e familiarize-se com as leis
locais para saber o que exigido.
4. Converse com outras pessoas que educam os filhos em casa, mas lembre-se que cada
famlia diferente e educar seus filhos da maneira que melhor funciona para sua situao
familiar. No tente imitar, mas prepare-se e conhea uma variedade de estilos.
5. Estabelea sua prpria Filosofia de Educao. Escreva as razes porque voc quer educar e
guarde este documento para referncia futura. Ser um grande benefcio mais tarde
quando se sentir desanimado e precisar relembrar e redefinir as razes porque educa seus
filhos em casa. Voc provavelmente acrescentar razes lista conforme o tempo passar e
se tornar uma educador mais experiente. Escreva tambm textos Bblicos e citaes do
Esprito de Profecia que lhe ajudaram a tomar esta deciso.
6. Esteja preparado para responder perguntas e preocupaes por parte de familiares,
amigos e at mesmo membros da igreja. Se existe uma escola denominacional em sua
cidade, suas razes para tomar essa deciso podero ser mal interpretadas. Voc precisa
ser capaz de conversar sobre sua deciso com os outros de modo que no condene suas
escolhas e preferncias e os coloque em uma posio defensiva, apesar de nem sempre se
conseguir xito neste ponto. No se preocupe. Conforme o tempo passar, os resultados de
sua deciso iro brilhar atravs dos seus filhos e os cticos se tornaro crentes.
7. Tenha certeza que seu cnjuge est de acordo com voc. Voc pode ser responsvel por
planejar e ensinar, mas precisar do apoio de seu cnjuge tanto financeira como
emocionalmente. Seus filhos precisam saber que o papai e a mame esto unidos nesta
deciso.
Agora voc pode comear a pesquisar metodologia, livros, fazer planejamentos e horrios. Voc
comeou a maior jornada da sua vida!

Fonte: http://adventisthomeducator.org/, Copyright 2010 The Adventist Home Educator

 Captulo 6 - Como Comear o Ensino Domiciliar
1. Conhea as leis do seu pas, pesquise, converse com outros que praticam. Decida que
medidas tomar, que mtodos adotar.
2. Crie sua prpria escola. D um nome, mande imprimir em uma grfica um papel
timbrado de sua escola, com logotipo, nome endereo, etc. (seja profissional).
3. Quanto ao mtodo de ensino, caso se sinta inseguro, escolha um currculo, pelo menos
para o primeiro ano. Planeje ensinar durante 1.5 hr e mais 1.5 hr de tarefa (pela manh).
Na parte da tarde dedique a projetos construtivos (jardim, cozinha, limpar casa, negcios
da famlia), o que no seu programa escolar aparecer como artes prticas, cincias, ou
outras matrias.
4. Pea uma cpia do histrico das escolas frequentadas anteriormente. Mantenha todos os
registros.
5. Escreva sua filosofia geral, objetivos, recursos, mtodos e horrio.

Modelo de documento a ser preparado:

I. Informao Geral
A. Alunos: nome completo, data de nascimento
B. Nome, endereo, telefone dos pais:
C. Escola anterior
D. Qual atitude das crianas em relao mudana de escola. Ex: Pedrinho e Maria compreendem
o conceito de educao domiciliar e cooperam completamente com o plano. Outros amigos e
parentes tambm so ensinados em casa e eles no se sentem mal por isso.

II. Objetivos
Queremos preparar nossos filhos para serem bons cidados do nosso pas, que venham
a contribuir na famlia e na sociedade. Sentimos que o melhor mtodo educar o
corao, e as mos, bem como a mente, de acordo com os requerimentos de Deus,
declarados na Bblia.

III. Filosofia de Educao

Cremos firmemente que existem grandes benefcios qualidade do ensino da criana
no lar, especialmente durante os primeiro anos. Negar esta oportunidade criana
negar os direitos bsicos e seria uma intruso indevida. A escola do lar a escola
original.
Aceitamos e praticamos a evidncia publicada pelo Hewitt Research Foundation*, e
outros, baseado em pesquisas confiveis, bom senso, e registros histricos de pessoas
que foram educadas no lar nos Estados Unidos (como George Washington, John Quincy
Adams, Franklin D. Roosevelt, e muitos outros). Isto indica claramente a sabedoria de
permitir flexibilidade no programa de uma criana abaixo de dez ou doze anos de
idade para ajustar aptido da criana para a educao formal. De fato, alguns dos
nomes acima nunca frequentaram uma escola normal at idade universitria. Presso
indevida para desempenhar em certos nveis antes da viso, audio, crebro e sistema
nervoso da criana, e desenvolvimento social e emocional estiverem maduros,
frequentemente causa incapacidade de aprendizado. O risco ainda maior no caso dos
meninos que geralmente amadurecem um ou dois anos depois das meninas.
 Mais ainda do que consideraes acadmicas, estamos preocupados que nossos
filhos desenvolvam firmes valores cristos antes de serem expostos a padres de
comportamento conflitantes, como normalmente acontece em um grupo grande. At
que a criana possa raciocinar consistentemente da causa para o efeito, ela tem grande
probabilidade de copiar os hbitos, costumes e a fala dos colegas. De acordo com Dr.
Urie Bronfenbrenner. A exposio precoce a essas influncias resulta na dependncia
da presso social, em vez de a criana desenvolver um slido senso de valor prprio,
auto-direcionamento, e valores sociais positivos como parte da corporao da famlia.
E a criana vulnervel at pelo menos sexta srie ou aos 12 anos de idade.
Nossos filhos no sero mantidos em uma camisa de fora social. Eles tero a
devida socializao com crianas da vizinhana, familiares, e participaro de atividades
na igreja e outras ocasies que provero ampla oportunidade para aprenderem boas
habilidades sociais.
IV. Recursos
a. Qualificao dos pais: Deus nos deu, como pais, a responsabilidade de garantir a
sade fsica, mental, espiritual e emocional dos nossos filhos para que se tornem
membros maduros e produtivos da sociedade. Nosso compromisso com esses
princpios e nosso amor, exemplo, e ateno aos nossos filhos so nossas melhores
qualidade. Adquirimos conhecimento sobre o treinamento dos nossos filhos atravs dos
seguintes versos da Bblia (incluir listagem), e da leitura cuidadosa de livros sobre o
desenvolvimento da criana, entre eles: (listagem dos nomes dos livros).
Qualificao acadmica tambm pode entrar aqui.
b. Material didtico a ser usado: Livros usados, livro professor, testes, apoio, etc.
c. Material suplementar: CD, quadro, enciclopdia, livros jogos. Recursos
adicionais biblioteca, museus, lojas, fbricas, lugares histricos, de interesse
educacional.
V. Mtodos
nfase no Como e Porque, em vez de se limitar a o que, quando, e onde (fatos, datas e
lugares). Exigimos mais relatrios orais e escritos do que escolas, mais nfase em
pesquisa e menos nfase em livros. Experincias prticas no campo, natureza, projetos,
visitas, trabalhos, compreendendo a Regra urea.

6. Mantenha um lbum das atividades. Demonstra organizao, ajuda a serem sistemticos e

aprender a escrever. Ele ser uma grande recordao no futuro. Ele pode conter trabalhos
feitos, fotos de atividades realizadas,, passeios, folhetos de lugares visitados, etc.

Nota: *Hewitt Research Foundation a fundao de pesquisa na qual Raymond Moore

baseia sua filosofia.
Fonte: Homestyle Teaching, Raymond e Dorothy Moore

Outras Dicas de Como Registrar o Ensino

Prepare um dos modelos abaixo ou faa uma combinao deles para apresentar caso seja
questionado, mas no deixe esse registro tirar sua espontaneidade no ensino. O registro pode ser
feito uma vez por semana, ou a cada 2 dias.
1. lbum do Aluno: fazer um lbum e incluir a filosofia educacional, rotina diria ou
 planejamento (se tiver algum), registro de notas se tiver, fotos das atividades, panfletos de
lugares visitados ou eventos que a criana participou. Trabalhinhos e projetos realizados
(pode ser por matria ou assunto).
2. Dirio: escrever um dirio descrevendo as atividades do dia.
3. Pasta no computador: com fotos ou vdeos de projetos desenvolvidas, passeios, viagens,
etc.
4. Relatrio de aprendizagem no Excel ou em caderno
Criar uma planilha no Excel ou outro programa com as seguintes colunas, ou escreva em um
caderno, e v preenchendo durante o ano com as atividades realizadas. Inclua tudo que seu filho
faz, como escola sabatina (aula de Bblia), aventureiros e encontros com amigos (Sociabilizao),
[passeios da famlia (p/ praia, stios). Veja exemplo:

Aluno: Srie: Ano:

Data Matria Contedo Mtodo
25 de abril Matemtica Adio Aula prtica
30 maio Cincias, Museu do Espao Passeio educativo
Sociabilizao
3 junho Histria Cultura Egpcia Vdeo
4 de julho Geografia Relevo (em argila) Projeto
18 agosto Lngua Portuguesa Os Ungidos, EGW Livro
23 setembro Cincias Estudo das conchas na Aula
praia

Fonte: Rute Bazan

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Captulo 7 O Que Ensinar

Os Dez Mandamentos da Verdadeira Educao

I. Ensine a Verdade (No Tradio)
Os que buscam a educao que o mundo tem em to alta conta, so gradualmente levados para
mais longe dos princpios da verdade at se tornarem mundanos educados. A que preo
obtiveram sua educao! Separaram-se do Santo Esprito de Deus. Escolheram aceitar o que o
mundo chama de conhecimento, em lugar das verdades que Deus tem confiado aos homens
mediante Seus pastores, profetas e apstolos. E alguns, tendo adquirido essa educao secular,
pensam que podem introduzi-la em nossas escolas. Permiti-me dizer-vos, porm, que no deveis
tomar o que o mundo chama de educao superior e traz-lo para dentro de nossas escolas,
hospitais e igrejas. Precisamos compreender estas coisas. Falo categoricamente para vs. Isso no
deve ser feito. Fundamentos da Educao Crist, p. 535, 536
II. Ensine Salvao
O conhecimento da verdadeira cincia poder; ... mas ao passo que o conhecimento da cincia
poder, o conhecimento que Jesus veio em pessoa comunicar poder ainda maior. A cincia da
salvao a mais importante das cincias a ser aprendida na preparatria escola terrestre.
desejvel a sabedoria de Salomo, mas a de Cristo incomparavelmente mais desejvel e
essencial. A F Pela Qual Eu Vivo, p. 321.
III. Ensine a Bblia em Primeiro Lugar
As Escrituras Sagradas eram o estudo essencial nas escolas dos profetas, e elas devem ter o
primeiro lugar em todo sistema educacional.... Usada como livro texto em nossas escolas, a Bblia
far para a mente e moral o que no pode ser feito por livros de cincia ou filosofia. The
Advocate, 1 de Fev, 1900
IV. Ensine o Esprito de Profecia Tambm
Todas estas verdades so imortalizadas nos meus escritos. O Senhor nunca contradiz Sua
Palavra. Os homens podero apresentar um ardil aps o outro, e o inimigo procurar desviar as
almas da verdade, mas todos os que creem que o Senhor tem falado por intermdio da irm
White, e lhe tem dado uma mensagem, estaro livres dos muitos embustes que surgiro nestes
ltimos dias. Manuscript Release 760, pgs. 22 e 23.
V. Ensine a Natureza em Segundo Lugar
Ao mesmo tempo em que a Bblia deve ter o primeiro lugar na educao das crianas e jovens, o
livro da natureza ocupa o lugar imediato em importncia. Conselhos Aos Pais, Professores e
Estudantes, p. 185
VI. Relacione tudo a Deus
Em cada folha na floresta, ou pedra nas montanhas, em cada estrela brilhante, na terra, no ar, e
no cu, estava escrito o nome de Deus. A ordem e harmonia da criao falavam-lhes de sabedoria
e poder infinitos. Estavam sempre a descobrir alguma atrao que lhes enchia o corao de mais
profundo amor, e provocava novas expresses de gratido. Patriarcas e Profetas, p. 51
Histrias humanas relatam as realizaes do homem, suas vitrias na batalha, seu xito em
elevar-se grandeza mundana. A histria de Deus descreve o homem como o Cu o encara. Nos
registros divinos constatado que todo o seu mrito consiste em sua obedincia s exigncias de
Deus. Este Dia com Deus, p. 350
melhor aprender luz da profecia de Deus, as causas que determinaram o surgimento e queda
de reinos. Educao, p. 238
VII. Ensine Fisiologia
Toda escola deve ministrar instruo tanto em fisiologia como em higiene, e tanto quanto
possvel ser provida de facilidades para ilustrar a estrutura, o uso e cuidado do corpo. Educao,
p. 196
VIII. Treino Prtico
Aos jovens precisa ser ensinado que a vida significa trabalho diligente, responsabilidade,
cuidados. Precisam de um preparo que os torne prticos, a saber, homens e mulheres que possam
fazer face s emergncias. Deve ensinar-se-lhes que a disciplina do trabalho sistemtico, bem
regulado, essencial, no unicamente como salvaguarda contra as vicissitudes da vida, mas
tambm como auxlio para o desenvolvimento completo. Educao, p. 215
Aos estudantes deve-se proporcionar educao prtica sobre agricultura. Isso ser de
inestimvel valor a muitos em seu trabalho futuro. Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes,
p. 311
IX. Ensine Servio
A lei do amor pede a consagrao do corpo, esprito e alma ao servio de Deus e de nossos
semelhantes. E este servio, ao mesmo tempo que faz de ns uma bno aos outros, traz sobre
ns mesmos as maiores bnos. A abnegao a base de todo o verdadeiro desenvolvimento.
Por intermdio do servio abnegado recebemos a mais alta cultura de cada faculdade. Educao,
p. 16
X. Estude Experincias da Vida
Em todos os fatos e experincias da vida revelavam-se uma lio divina e a possibilidade de
divina companhia. Educao, p. 83
Aprendendo elas assim as lies que h em todas as coisas criadas, e em todas as experincias da
vida, mostrai que as mesmas leis que dirigem as coisas na natureza e os fatos da vida so as que
nos governam; que foram dadas para o nosso bem, e unicamente na obedincia s mesmas
podemos encontrar a verdadeira felicidade e xito. O Lar Adventista, p. 145
Resultado
Que nossos filhos sejam, na sua mocidade, como plantas viosas, e nossas filhas, como pedras
angulares, lavradas como colunas de palcio. Salmo 144:12
Compilao: Pr. Wilbur Atwood (Wildwood College of Health Education)

O Melhor Currculo dos Pais

Considerando os 4 Estgios de Desenvolvimento de Piaget, Joshua White, americano estudioso e

palestrante sobre a verdadeira educao define as seguintes reas de ensino durante os
diferentes estgios de desenvolvimento abrangido pela fase informal do ensino:

Estgio 1: Estgio Sensrio-Motor (0-2 anos) - Experincia, toque, sentimento, manipulao

1. Construa estabilidade emocional
A. Esteja com seu filho o tempo todo. At os 18 meses ele no compreende
permanncia de objetos
B. Faa tudo com ele mesmo que demore mais tempo
C. Pegue seu filho no colo. Quanto mais contato fsico tiverem, mais seguro ser
D. Seja atencioso
E. Consistncia, disciplina com amor e firmeza desde o primeiro dia
F. Regularidade na rotina da famlia (sequencial, mais do que baseada no relgio) A
rotina uma ferramenta no algo que vai ditar a vida.
2. D oportunidade para a explorao
A. Introduza objetos/brinquedos 1 ou 2 de cada vez
B. Brinquedos simples: bater panelas melhor do que brinquedos eletrnicos
C. Tome tempo para experimentar (ver da causa para o efeito)
3. Tire tempo para ficar em silncio (momentos de reflexo so importantes)
4. Faa tudo com seu filho
Lave roupa. Coloque-o dentro do cesto, d a ele uma meia para segurar
Perto dos 2 anos, comece a separar as roupas por cor
 Lave a loua juntos
Prepare as refeies juntos
5. No chegue perto de nada que tenha uma tela! (TV, computador, celular, etc.)
Suprime a atividade neural
Atrasa o desenvolvimento cerebral
Tem efeito hipntico
6. Saia do computador e celular! Voc me e pai!
7. Deixe o aprendizado ser incidental e prtico
Vida cotidiana
Oua os animais
Explore os sentidos: olhe, cheire, toque: gua, peixes, pssaros, animais
Toque a areia, folhas, gua, etc.

Estgio 2 Estgio Pr-Operatrio (2-7 anos)

1. Faa tudo com seu filho
Crianas amam ajudar. Ajuda a desenvolver o crebro deles
De instrues simples, um passo de cada vez
Agradea-os
2. Deixe o aprendizado ser incidental e prtico
As possibilidades de aprendizado so ilimitadas
Experincias do cotidiano
Matemtica: conte os talheres na mesa
Ensine anatomia e fisiologia atravs do cuidado do corpo
Jardinagem: use ferramentas de verdade (no brinquedos)
Deixe-o ser til
3. Converse com ele
Use um vocabulrio rico
Envolva-o em conversas significativas
Aprenda cores, texturas e sons atravs da natureza
Considere o ponto de vista dele
4. Passe tempo em meio natureza
Observe a natureza
Tire lies dela
Observe os pssaros nas rvores
No se preocupe com sujeira da terra
5. Deixe-o aprender com seus erros
Deixe-o fazer escolhas razoveis e aprender com seus erros.
6. No chegue perto de nada que tenha uma tela! (TV, computador, celular, etc.)
7. Saia do computador e celular! Voc me e pai!
8. Incentive a estabilidade e segurana emocional
Consistncia, rotina confivel
Disciplina clara

Estgio 3: Estgio Operatrio Concreto (7-12 anos)

1. Faa tudo com seu filho
Nessa fase ele pode ajudar de verdade
 Comea a aceitar responsabilidade
Toma parte nas atividades dirias
2. Deixe o aprendizado ser incidental e prtico
As possibilidades de aprendizado so ilimitadas
Aprenda matemtica na cozinha: servindo a mesa, receitas, etc.
Mesmo que ainda no leia, pode seguir receitas
Aprende planejamento se preparando para uma viagem
Estude mudanas climticas
Escute o que ele tem a dizer
Estude anatomia e fisiologia
3. Torne a leitura divertida
Desenvolva bons hbitos de linguagem
Tenha conversas significativas
Use livros como servos, no como senhores
4. Desenvolva conversas significativas com ele
Conhea e use gramtica correta
Ajude-o a se sentir vontade para perguntar e compartilhar
5. Deve ser capaz de cuidar de si mesmo
Se vestir
Lavar sua prpria roupa (na mquina)
Manter coisas organizadas
Cuidar de si mesmo (escovar dentes, pentear-se, trocar-se)
6. Responsabilidades de trabalho prticas e teis
Deixe-o fazer seu prprio trabalho
Desenvolver responsabilidade
7. Jardinagem
Deixe-o ter seu prprio canteiro
Comear seu pequeno negcio
Aprender matemtica, habilidades de medida, artes
Experimentar o sentimento de realizao
8. Deixe-o aprender com seus erros
Isso desenvolve habilidades de pensamento e raciocnio
No o livre das consequncias naturais
9. Incentive-o a manter seu prprio registro financeiro
Entender o uso do dinheiro, us-lo sabiamente
Manter registro de seu dinheiro, separar dzimo
A partir dos 4 anos, (no comprar para ele, dar o dinheiro para ele comprar)
Ajud-lo a desenvolver um meio de ganhar dinheiro (indstria)
Deixe-o cometer seus erros financeiros. Ele aprender com eles!
10.Passe tempo em meio natureza
11.No chegue perto de nada que tenha uma tela! (TV, computador, celular, etc.)
12.Saia do computador e celular! Voc me e pai!
13.Mantenha uma rotina
14.Estabelea estrutura confivel para a vida diria

Estgio 4: Estgio Operatrio Formal (12 em diante)

 1. Fazer coisas com a me
2. Deixe o aprendizado ser incidental e prtico
3. Desenvolva conversas significativas com ele
5. Nessa idade ele deve cuidar de si mesmo, seus pertences, vesturio, quarto, etc.
6. Responsabilidades de trabalho prticas e teis
- Ajudar a famlia
- Aprender todas as habilidades domsticas
7. Jardinagem
8. Deixe-o aprender com seus prprios erro
9. Manter registro de suas prprias finanas
- Fazer um oramento
- Comear um negcio
10. Natureza
11. No chegue perto de nada que tenha uma tela! (TV, computador, celular, etc.)
12. Saia do computador e celular! Voc me e pai!
13. Escola prtica
- Pequenos momentos de ensino acadmico
- Leitura: til para adquirir informao
- Matemtica prtica e diria: com medidas na cozinha, no jardim, dando o troco ao fazer
compras, mantendo registro das finanas
- Cincias: livros sobre natureza, anatomia e fisiologia
- Linguagem: aprender o uso correto da lngua

14. Exerccio fsico e sono apropriado

Fonte: DVD The Classroom of the Remnant de Joshua White

**********************

Captulo 8 Como Ensinar na Fase Informal (at 8 ou 10 anos)

Como educar os filhos ento durante esses primeiros anos? O que ensinar ento
durante os 8 a 10 anos de vida da criana? De acordo com o livro Child Age and Education uma
compilao dos conselhos de Ellen G. White, na fase informal do ensino a criana estar
desenvolvendo de informal e prtica as seguintes reas:

- Bblia - Jardinagem
- Natureza - Culinria
- Fisiologia e Higiene - Uso de ferramentas
- Cultura vocal e canto - Costura
- Leitura - Trabalho missionrio
- Uso do dinheiro (dzimo e ofertas) - Hbitos corretos
- Tarefas domsticas - Como ser cristo
Fonte: Child Age and Education, E. G. White
 A fase informal do ensino pode parecer muito desestruturada para alguns, mas na verdade,
dentro dos princpios da verdadeira educao essa uma fase onde a criana aprende de forma
espontnea atravs das experincias dirias. Abaixo esto alguns textos contanto a experincia de
algum que praticou esses princpios com seus filhos para lhe dar uma ideia de como desenvolver
o ensino informal.

Duas Fases do Desenvolvimento do Processo Matemtico

Vou abordar aqui duas fases do desenvolvimento do processo matemtico. Essa distino
nos facilita trabalhar com as crianas em cooperao com as leis de desenvolvimento mental.
Num primeiro estgio nossos pequenos esto construindo atravs da experincia diria
suas noes bsicas do mundo e dentre elas esto as noes de tempo, espao e nmero. Graas a
Deus, o crebro poderoso de um beb j vem programado para formar esses conceitos atravs da
prtica. De que outra forma poderamos ensinar a uma criana conceitos to abstratos?
Numa fase posterior a criana comea a ser capaz de associar esses conceitos com
representaes simblicas (o uso do numeral 2 para simbolizar uma quantidade ou tempo ou
medida que expressa a ideia que ela assimilou do que 'dois' - mais que um, menos que trs).
No s isso, mas, com a capacidade de usar smbolos mais livremente, nesse estgio, ela
consegue manipular com sucesso os smbolos de operaes matemticas (+,-, x,,=,<,> e etc.) para
resolver no papel o que fazia instintivamente na cabea. Ela sabe que quatro mais ou maior que
trs muito cedo mas ser capaz de lidar com isso em smbolos (4 > 3) em vez de no concreto
muito diferente! Por exemplo: Ele ganhou quatro bales mas eu s trs. Ele tem mais!
Para ns que dominamos o smbolo to bem quanto o conceito tudo a mesma coisa. Mas
para uma criana que ainda est extraindo e desenvolvendo seu pensamento matemtico daquilo
que manipula (ou pelo menos v), o uso de smbolos no papel traz confuso e frustrao.
Se entendermos e nos lembrarmos disso talvez fiquemos menos ansiosos de v-los
fazendo continhas com lpis e papel e mais maravilhados de acompanhar e guiar o
desenvolvimento dessa maratona matemtica que ocorre nos seus primeiros 7 -10 anos de vida.
(Com variaes de criana para criana em idade especifica mas no na ordem do
desenvolvimento). Para termos uma ideia s pensar quo difcil seria escrever com um alfabeto
diferente. Podemos ter o pensamento e a linguagem, mas o smbolo se torna uma barreira e no
um meio de expresso.
Na prtica:
Os primeiros anos so a poca de explorar com todos os sentidos e experimentar com o
mundo real. Pense no que se estuda nos primeiros anos de escola em termos de matemtica:
operaes bsicas; tempo; medidas de comprimento, volume, rea; dinheiro; geometria e etc.
Agora olhe ao redor e pense como seu pequeno pode experimentar e descobrir tudo isso. No
estamos falando aqui de informao e memorizao mas experincia, observao, considerao e
descoberta.
Quem j no viu uma criancinha de dois anos contando de um a dez ou recitando o
alfabeto e os pais ou avs orgulhosos da inteligncia da criana? Soa inteligente mas s
repetio. Nessa fase de aprender a falar a memria para palavras e sons excelente e o
vocabulrio se amplia. Inteligncia verbal e memria manifestada no contar. Nenhuma relao
com pensamento matemtico em si.
O que fazer ento?
1. Distribuir as frutas dando uma para cada pessoa matemtica. Correspondncia um a um
essencial para entender nmeros. Para comparar quantidade o primeiro passo colocar
um para cada um e ver se sobrou ou faltou.
 2. Colocar os pratos e talheres na mesa, pegar uma meia para cada p, dar uma folha para
cada criana colorir na escola sabatina, pr uma azeitona em cada empadinha um pires
pra cada xcara, uma semente em cada buraco e etc.
3. Comparar pra ver qual maior ou menor. Essa uma ideia bsica de subtrao cujo
resultado chamado diferena. Voc compara dois nmeros e descobre a diferena. Qual
tem mais? No comeo a comparao fsica pondo um em cima do outro ou lado a lado.
No preciso contar para fazer isso. Lembra das torres de cubinhos ou legos? Faa uma do
mesmo tamanho ou menor e comente.
4. Separar coisas por tamanho ou cor ou forma ou textura (classificao). Roupas claras
numa lavada e escuras na outra, meias do papai e meias da criana, guardar faca com faca
e colher com colher.
5. Fazer pares de coisas (meias, sapatos, etc.) ajuda na discriminao e traz naturalmente a
ideia de par e mpar e correspondncia um a um.
6. Volume. Ser que a comida da panela cabe na vasilha? Voc acha que nosso cachorro
caberia nessa casinha? Quantos copos de suco cabem nessa garrafa? E naquela? Quantos
baldinhos de areia a gente tirou do buraco?
Eu costumava colocar feijes na minha mo e deixa-los olhar bem. Depois eu escondia
minha mo e tirava um feijo. Dai perguntava pra eles adivinharem quantos ficaram. Eles
amavam!
Eu comeava com adio simples acrescentando um ou dois e depois ia pondo mais ou
menos. Num segundo momento comeava a tirar (subtrao).
Depois que eles adivinhavam eu abria a mo para eles verem e descobrir se adivinharam
certo. No sou eu que digo se est certo ou errado. Se eles errarem a gente pode fazer de novo
com a mo aberta para eles verem acontecer.
Assim se vai passando do concreto para a visualizao mental. No jogo de adivinhar parte
e visto e parte imaginado o clculo vai se tornando mental. Minhas crianas faziam muito clculo
mental de todo tipo antes de comearem a lidar com eles no papel. Mas sempre foi brincadeira e a
gente se divertia.
Assim eles no fazem distino de matemtica, vida e brincadeira. Fica um gostinho bom
na memria - sem traumas.
Daqui para o trabalho com papel e smbolos um pulo. Quando chegarem l os conceitos esto
claros e mais fcil aprender a tcnica no papel. No dia a dia normalmente usamos processos
diferentes para fazer os clculos de cabea.
O processo do desenvolvimento matemtico um processo fludo. A cada dia a criana
ouve os nmeros e vai aprendendo. 'Dois gatinhos!'. 'Os dois chinelos estavam aqui. Agora s tem
um'. 'Ganhei trs mexericas: uma, duas, trs.' Aprender a contar importante, mas com
significado.
No dia a dia a gente vai ajudando a criana a pensar. As perguntas e brincadeiras nada
mais so do que problemas verbais que a criana primeiro v com os olhos e depois com a
imaginao. Dai, quando chegam os smbolos ou representaes matemticas elas podero
manipul-las como fazia com as ideias e continuar usando sua capacidade de visualizao para
entender e resolver problemas reais ou imaginrios.

Texto: Silvia Martins

Ensinando Cincias Informalmente

Aqui em casa ns criamos animais diferentes. Em casa nasceram gatos, cachorros, coelhos,
passarinhos, galinhas e sapos. As galinhas e sapos foram propositais o resto foi acidental.
Presente de Deus que no s nos ensinaram muito sobre os diferentes animais e formas de
nascimento mas tambm tornaram a conversa sobre sexo e nascimento muito mais natural e fcil
de entender.
As galinhas vieram de ovos fertilizados que encubamos em caixa de papelo com
lmpadas. Pesquisamos e praticamos virando os ovos todos os dias. Contamos os dias e ouvimos
os piados dentro dos ovos. Curtimos os pintinhos e vimos a transformao em adultos e os
instintos que Deus colocou neles. Dos ovos que no vingaram aprendemos muito, pois alguns s
tinham uma manchinha vermelha e outros pintinhos em desenvolvimento. O melhor foi um
completinho que no nasceu mas nos deu a oportunidade de ver como um bichinho to grande
cabe num ovo to pequeno. Maravilha do origami divino.
Os sapos vieram de muita caada atrs de ovos de sapo. No final acabamos pegando
girinos e pondo num aqurio onde observamos a transformao incrvel que ocorre nos anfbios.
Os livros completam as explicaes internas que no vemos.
De uma praga de lagarta que deu em nossa plantao de salsinha colhemos ovinhos
minsculos que vimos a borboleta pr nas plantas. Desses ovinhos e lagartinhas vimos o
desenvolvimento completo at se transformarem em lindas borboletas. Mantivemos os bichinhos
famintos alimentados com salsinha mas numa jarra separada.
Foi uma experincia muito boa cheia de lies tanto na parte do desenvolvimento do
bichinho como da planta e da relao entre eles.
Durante as refeies muitas vezes discutamos a respeito da comida. A gente come flor? E
raiz? E o caule? Tem alguma semente no seu prato? fcil pras crianas esquecerem que arroz e
feijo so sementes e que brcolis flor. Entender as partes das plantas pode ser feito a partir do
prato.
Outras vezes discutamos para onde a comida estava indo, como chegava l e o que
acontecia com ela no processo. Entender que o esfago o cano que leva a comida da boca ao
estmago e mais fcil de entender quando se est engolindo a comida. Comparar com os canos de
gua que trazem e levam gua de casa e entender que o intestino um cano enrolado para ocupar
menos espao como o esguicho l fora tambm ajuda.
Porque devemos mastigar bem pode virar uma lio em como a digesto ocorre de forma
mecnica com o dente e qumica no estmago e intestino. As fbricas que produzem esses
qumicos so outros rgos ajudadores da digesto. Essas conversas vem e vo de acordo com as
oportunidades e continuam enquanto h interesse. Eles vo aprendendo como o corpo funciona
no dia a dia.
A dor de barriga ou outro problema de sade uma oportunidade para pensar o que pode
ter ocasionado isso. Quebramos algumas das leis de sade? O que nos deixou fracos para
pegarmos essa gripe? Com os tratamentos naturais vamos explicando por que funcionam. Os ps
na vasilha de gua quente causa dilatao dos vasos e atrai mais sangue para l
descongestionando a cabea (que tem um paninho com agua fria na testa) e ajudando a aliviar a
presso da cabea e eliminando a dor.
O banho de contraste ( quente e frio) aumenta a circulao e a produo de glbulos
brancos (os soldadinhos) e assim o corpo fica mais forte para lutar contra a doena.
O grande conflito se passa tanto no universo como na natureza e em nosso corpo. Tudo o
que fazemos ajuda um lado ou outro. Deus nos fortalece e suas leis nos protegem. Satans tenta
nos enfraquecer e trazer doena e morte tanto fsica como espiritual. O que no fortalece,
enfraquece. Tudo que fazemos contribuem para um lado ou outro. Quando as crianas entendem
isso fica mais fcil de ver que Deus e.um Deus de amor e Suas leis so para nossa proteo, sade
e felicidade.
Ajuda-los a pensar de causa para efeito e perceber a relao das coisas um dos maiores
presentes que podemos dar aos nossos filhos.
Meu amor cincia vem de admirar a beleza dessas relaes. Entender como as conexes
se fazem e entender as solues brilhantes de Deus resolvendo de forma to inteligente os
problemas do dia a dia. Como Deus cria comida usando luz, ar, agua e terra. Faz comida do que ha
em abundancia e de graa! Dessas coisas sem cor e forma faz milhares de alimentos diferentes,
coloridos, e com gosto, cheiro e textura variadas
Fotossntese! Que coisa mais linda.Minha sugesto e que ns pais passemos a ver a cincia
como a revelao dos truques de um magico. Quando se v uma magica parece algo impossvel
mas quando se entende como foi feito tudo faz sentido. S que na natureza nada truque. Em vez
de aprendermos do engano como na magica, aprendemos da inteligncia e amor infinitos de um
Deus que sabe o que bom e prov em abundancia para nossa felicidade.
Aprender a olhar e enxergar a beleza e perfeio da natureza e as relaes de causa e
efeito uma das lies mais importantes e necessrias em tudo o mais na vida.
Desenhar uma forma muito boa de aprender a observar atentamente. (Assim como
fotografar tb nos ajuda a observar de uma maneira diferente.) Quando a gente tenta reproduzir
uma flor ou uma paisagem passamos a ver detalhes que nos passariam despercebidos.
Tentar reproduzir as cores e nuances de uma pequena flor nos faz ver a dedicao de Deus
em vestir uma pequena florzinha com tanta beleza. A beleza divina maior do que qualquer
exagero humano e tem uma dignidade incomparvel. Aqui de novo uma oportunidade para ajudar
as crianas a apreciar e amar o simples e natural. A entender que seria um absurdo pintar a flor
tanto quanto no faz sentido pintar nosso corpo com tatuagem ou nosso rosto com maquiagem.
Cada estao tem sua beleza e lio. Pintar a folha marrom de verde no vai prolongar sua
vida. s uma tentativa de esconder sua idade. Pintar os brancos de meu cabelo podem me fazer
parecer um pouco mais nova. Mas a mudana na natureza nos ajuda a preparar para a prxima
estao. A primavera no dura para sempre e preciso se preparar para o inverno. As sutis
mudanas, como tudo o mais na natureza, tem um objetivo.
Se aprendermos e ensinarmos nossos filhos a aprender de Deus as lies que nos deixou
na natureza, seremos muito mais sbios, felizes e independentes da opinio humana pois teremos
conhecido Algum cuja sabedoria e valores so muito superiores a de qualquer homem ou
sociedade. Sucesso em conhecer e ensinar do Criador atravs de Sua criao.

Texto: Silvia Martins

SEU FILHO NO GOSTA DE LER, E AGORA?

Seu filho est na fase de alfabetizao e voc percebeu que ele no gosta de ler, e agora o
que fazer para tentar ajud-lo a sentir prazer na leitura?
Esses dias eu estava lendo a revista Escola que est na vanguarda em termos de educao,
de acordo com os padres do mundo, claro, mas ainda um tanto longe dos padres de Deus. Eles
seguem de perto os requisitos governamentais e as escolas que fazem inovaes que funcionam.
Mesmo para escolas eles comentam que estes so uns dos passos mais importantes para
alfabetizao: estarem familiarizados com a linguagem escrita (em termos de ver e ouvir) e acima
de tudo gostar de ler.
Se seu filho no est gostando de ler, d a ele um jejum. Isto , procure no for-la a ler
por um tempo. Estudando sobre o jejum de comida aprendi que eliminar toda a comida e s
tomar gua (jejum completo) ou tomar s sucos frescos e coisa assim, no s promove a
desoxidao do corpo e clarifica a mente, mas reajusta o paladar. Isto , sua sensibilidade
aumenta e voc no s consegue sentir mais sabor e prazer nos alimentos naturais mas consegue
a perceber o sabor dos qumicos nos alimentos processados, bem como ser incomodado por
pimentas e outros estimulante ou temperos fortes.
O jejum traz novo prazer comida simples. No estou dizendo para parar de ler para ele,
mas talvez dar um tempo com relao ao treino da leitura dele.
Quando meu filho era pequeno, comeou a ajuntar as letras e ler algumas palavras, achei
que na semana seguinte estaria lendo pois. Foi a que ele pareceu perder o interesse pela coisa.
Foi frustrante para mim. Meses depois, acho que pelo menos 6 meses, ele trouxe um dos livros da
coleo Meus Amigos da Bblia e disse que ia ler pra mim. E leu mesmo! No leu o captulo todo
pois cansou e eu terminei. Mas dai em diante no parou mais.
Com isso quero dizer que eles podem ter a capacidade mas ainda ser muito difcil o
processo em si e por isso, muitas vezes, a dificuldade na compreenso do que esto lendo.
A aprendizagem no linear como parece, mas se d aos saltos, por assim dizer. Como na
alimentao, voc consome o alimento, mas nem por isso ele est sua disposio para usar
imediatamente. Demora muitas horas para ele estar pronto para cair na corrente sangunea e
entrar nas clulas, sendo assim assimilado pelo corpo. H todo um processo de digesto entre a
ingesto do alimento e ele fazer parte de voc. A primeira parte consciente o comer em si; a
digesto acontece fora das nossas vistas e sem nossa interferncia. S depois de um tempo temos
o benefcio completo do que estava acontecendo silenciosamente l dentro. Alis, depois de
comer podemos at ficar mais inativos devido ao esforo interno do processo digestivo.
Um famoso estudioso do desenvolvimento infantil, Jean Piaget, explica o desenvolvimento
mental dentro desses parmetros assimilao e acomodao. A cincia dele foi de primeira mo,
isto , de observar e anotar minuciosamente o desenvolvimento de seus 3 filhos, bem como
estudar outras crianas. Suas concluses so muito compatveis com as orientaes do livros de
Ellen G. White.
Na prtica eu teria algumas sugestes:
1- D um tempo para seu filho, com relao ao treino da leitura em si. Aproveite para
trabalhar outras reas como por exemplo, estudando cincia, de primeira mo atravs da
natureza e experimentos e de segunda mo atravs de livros interessantes. Vocs podem
trabalhar matemtica na vida diria e atravs de jogos. Podem ler biografias de pessoas de
carter nobre, escritas para crianas. Podem estudar geografia fazendo montanhas, lagos, fiordes,
ilhas e etc. em areia ou terra. Podem visitar fbricas ou artesos para ver como as coisas so feitas
(Superbom, Casa Publicadora, uma costureira ou alfaiate, sapateiro, padaria na rea aonde fazem
pes e quitutes e etc.). Aproveitando a oportunidade podem comear a aprender a costurar, fazer
po, tric (visitar a cidade do tric, Mt. Sio), croch ou bordado de tela, por exemplo.
2- Caso seu filho tenha o costume de assistir filmes, TV e Internet, jogos eletrnicos,
lembre-se que estas coisas tiram o interesse pela leitura e a capacidade de concentrao. Alis
todo material tipo conto de fadas e fico tira o interesse e gosto pelo natural e pelas coisas
espirituais como a Bblia. (Leia o captulo 37 O Falso e o Verdadeiro na Educao no livro Cincia
do Bom Viver, ou o captulo 15 Que Lero Nossos Filhos no livro Conselhos aos Professores, Pais
e Estudantes.)
3- Comente sobre coisas interessantes que est lendo, em linguagem acessvel e
interessante para as crianas. Deixe que ele veja seu entusiasmo por seus livros e comente o
quanto voc gostaria de poder estar lendo Quando meu filhos eram pequenos eu os lavava para
o parquinho ou saa l fora com eles e sempre tinha um livro comigo, caso me sobrasse um
tempinho para ler Na verdade no saio de casa sem um livro e sempre sugeria que eles
trouxessem alguns para olhar no carro ou quando estivessem sem ter o que fazer.
 4- Leia livros verdadeiros e de rea de interesse deles caminhes, animais, crianas,
histrias e etc. Pegue livro com ilustraes bonitas ou interessantes e discutam as ilustraes. s
vezes as ilustraes so mais interessantes que o texto. Nesse caso nem precisam ler o texto.
Fazamos muito disso com a Revista Geogrfica.
5- Visite bibliotecas, sebos e livrarias e faa disso um tempinho agradvel. Alm de eles
estarem rodeados de livros eles vem seu interesse e lhe d oportunidade de achar livros bons
para a idade deles agora e para mais tarde. Em todo lugar que eu ia eu procurava essas e as
livrarias religiosas em busca de livros. Os livros em si voc pode checar na Internet tambm, mas
a experincia de sentar e caar tesouros muito boa e faz dos livros exatamente isso tesouros.
6- Procure por momentos tranquilos para sentar com seus filhos (ou um de cada vez) e ler
com eles (para eles). Essas so horas gostosas pra se aconchegarem no sof, no tapete, na cama,
no gramado ou na rede e curtirem juntos um livro. Viajarem juntos no espao e no tempo. No
precisam terminar o livro. Quem tiver um pensamento ou pergunta pode interromper. Podem se
colocar na situao da pessoa e imaginar o que fariam. Podem sair procurando aquele tipo de
formiga ou planta que viram no livro. Podem tentar copiar a ilustrao ou fazer uma como a do
livro (s com lpis, lpis de cor, guache, colagem ou fotografia).
As crianas no colo ou a gente com o brao no ombro deles, lendo juntos, dando risada,
chorando, fazendo o som dos bichos do livro, ou cantando uma cano que nos veio memria,
faz esses momentos memorveis na mente e no corao. Faz do livro um companheiro de
viagem para pases distantes com missionrios e exploradores; uma porta no tempo para visitar o
passado e ouvir as histrias de quem fez a histria e perceber que todos ns temos uma histria,
que todos ns fazemos histria. O dirio, nosso lbum de fotografia, nossos documentos, nosso
Face book ou WhatsApp so histria nossa histria. Nossa vida uma histria sendo escrita a
cada ato e cada palavra, dita ou calada, fazendo uma foto perfeita de quem somos de verdade; nos
livros do Cu e aos olhos dos outros ao nosso redor.
Mas acima de tudo conte as histrias da Bblia com todo o entusiasmo. Leia versos que eles
possam entender e comente quo lindos so. Fale pra eles que um dia tero o prazer de ler por
eles mesmos e descobrir muito mais.
De vez em quando, ao terminar uma histria de um livro, comente sobre a prxima que
mais legal ainda, mas que agora voc no vai poder ler pois tem algo mais para fazer. Outro dia
pare no meio da histria, na parte mais interessante, e diga que acabou o tempo da leitura, mas
que quando eles souberem ler podem terminar sozinhos quando a mame no puder continuar.
Se eles ficarem muito chateados pea que a ajude no trabalho para poderem voltar logo para
terminar. Jogue a semente da vantagem de poderem ler por si mesmos, enquanto voc espera
paciente, mas ativamente, pelo amadurecimento (digesto) deles.
Boa leitura para vocs!

Texto: Silvia Martins

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 Captulo 9 Educao na Fase Formal (acima dos 10 a 12 anos)
Esta a fase perfeita para focalizarmos nestes aspectos pois o limite superior
mencionado por Deus com relao fase de a nica sala de aula ser o quintal e o nico livro a
natureza.
Se seguimos o plano divino, aos 10 a base da estrutura fsica, fisiolgica e de carter da
criana j est alicerada e podemos construir no bom material que usamos. Alm disso tivemos
tempo para desenvolver hbitos de trabalho concentrado e bem feito, tanto quanto uma atitude
positiva com relao ao que vem mo para fazer.
Estabelecemos tambm um relacionamento de confiana e obedincia, bem como controle
prprio e pacincia nas dificuldades.
Claro que h ainda muito a trabalhar no aperfeioamento dessas caractersticas, mas se
aproveitamos estes anos iniciais como devamos em vez de ficarmos focados no acadmico, estas
reas s precisam ser mantidas e o resto vai deslanchar.
A criana pode ainda no saber ler ou ter aprendido pelo contato e interesse prprio.
Independente, se foi exposta linguagem formal (leitura de livros) e a conversas com adultos que
falam a lngua apropriadamente, j adquiriu toda a base gramatical e semntica necessria no s
para a leitura e escrita, mas para a compreenso das outras disciplinas. Nessas conversas com os
pais tanto o raciocnio lgico (incluindo pensar de causa para efeito) e a capacidade de expressar-
se coerentemente, so desenvolvidas e formam a base para a educao formal incluindo
matemtica e cincias.
"Tanto nas escolas como nos lares, grande parte do ensino era oral" (Ed 47)
Estou lendo estudos que relacionam causalmente (mostram que um consequncia do
outro), as dificuldades de aprendizagem nas escolas hoje e a diminuio da exposio
linguagem interativa na idade pr-escolar. Traduzindo: as crianas desde pequena esto menos
expostas a conversa com adultos, quer porque esto numa classe com vrias crianas onde h
menos conversa direta com adulto um a um, ou porque esto em frente TV ou outra tela.
Este problema tem aumentado desproporcionalmente entre crianas da classe mdia pra
cima nos EUA, que at h anos atrs ainda desfrutavam mais da presena da me e estavam
menos expostos s telinhas e ouviam mais histrias lidas.
Descobriu-se que o crebro se desenvolve diferente se no exposto significantemente
interao verbal e esta deficincia difcil de superar pois estes neurnios especializados para
isto, se no forem estimulados na hora certa migram para outras regies ou so eliminados. Neste
caso como em outros, o que no se usa, se perde.
Est-se descobrindo que algo to simples, como as coisas que Deus nos d para fazermos
naturalmente com os pequenos constri as ferramentas mentais que sero usadas para construir
o conhecimento posterior. Nossa parte simples mas imprescindvel!
Portanto, a partir dos dez, podemos introduzir quase qualquer mtodo ou currculo que a
criana se desenvolver bem. Se aprendeu a gostar de aprender a descobrir a razo das coisas, a
pensar de causa para efeito, o aprender ser muito mais prazeroso e rpido. Ainda assim no
devemos nos esquecer de que em todas as idades preciso equilibrar trabalho mental e trabalho
fsico e que aprender fazendo melhor do que s lendo.
Acredito mais em qualidade do que excesso de quantidade. melhor levar dois anos para
ler um livro de histria comentando checando pontos de interesse na internet ou no museu e
fazendo conexes do que passar um livro por ano onde o ponto lembrar datas e fatos.
As regras gramaticais e de semntica so mais compreensveis na teoria depois dos doze
anos. Assim, podemos deixar para estudar um livro ou dois de gramtica nos ltimos anos do
fundamental e usar o tempo para que leiam bons livros que estaro no s fazendo deles bons
leitores mas ampliando seu vocabulrio e seu senso de boa construo de frase e texto, bem como
de boa gramtica. (Sem contar que tudo isto vem enquanto esto aprendendo o contedo em si
da histria lida. No caso de uma histria de missionrio, pode estar ampliando seus
conhecimentos histricos, geogrficos e de outras culturas, bem como trazendo nobres exemplos
de vida e servio.)
A excluso de fico e romances no s libera o tempo mas o gosto por leituras nobres que
traro todo tipo de conhecimento junto com prazer. Selecionar bons livros deveria ser uma de
nossas maiores preocupaes. Nos interessarmos pela leitura pedindo que nos contem o que
esto lendo ou fazendo comentrios que enriquea o que esto aprendendo, substitui
maravilhosamente os relatrios de livro que matam a vontade de ler. Fazer conexes com a vida
real e aplicar na vida deles, assim como tocar no aspecto emocional (o que ser que ele pensou
nesta situao; o que voc faria no lugar dele; como ser que se sentiu; o que teria acontecido
se...) os ajuda a aprender a refletir e fazer anlises em vez de s ler pela histria.
Os livros tambm devem crescer com sua capacidade para serem estimulantes e
desafiadores, mas no difcil ao ponto de cansar e tirar o interesse. Nesta faixa, l pelos 12,13 ou
14 anos, dependendo da criana, eles podem comear a ler livros do Esprito de Profecia, se j no
comearam. No nosso caso aqui em casa, a linguagem j lhes era familiar pois estamos sempre
partilhando textos interessantes de nosso estudo pessoal ou mesmo lendo pargrafos de
interesse.
Por causa da linguagem mais difcil interessante comear aos poucos partilhando e
discutindo para irem se familiarizando. Livros que contam histria, como o Patriarcas e a srie do
Grande Conflito, as partes do Lar Adventista que falam dos filhos e outros aspectos do lar, so
mais interessantes e so timas leituras. Alm disso, esses livros histricos podem e devem ser o
cerne de nosso currculo de histria.
Para histria do Brasil a trilogia"1808", "1822" e "1889"(Edio juvenil ilustrada) de
Laurentino Gomes excelente para os de 12 ou 13 anos. A partir dos 15 anos ( ou antes,
dependendo do interesse e maturidade) a verso adulta desses livros trs uma viso muito mais
profunda e compreensvel da histria do Brasil que qualquer livro que se leia na escola. Ele um
jornalista e escreve mais em forma de histria com fatos muito interessantes e relaes
excelentes com a histria de Portugal e da Europa.
E j que estamos falando de datas, o livro "1421" de Gavin Menzies, fascinante,
mostrando como a China estava muito mais avanada em construo de navios, imprensa,
comrcio e navegao do que toda a Europa. Como chegaram antes s Amricas mas com a
interveno divina saram do mapa e a Amrica se tornou o refgio para os protestantes
perseguidos da Europa. Li com meu filho e foi muito bom (mas grande parte, depende muito do
seu prprio interesse e do adolescente). Bom para histria e geografia.
Em Geografia, os livros "Cem Dias entre o Cu e o Mar" e "Parati, entre Pois Polos" de Amir
Klimk, um explorador brasileiro que primeiro cruzou o Atlntico num barquinho sozinho e depois
foi aos dois polos 'catar pedrinhas'.
Para mim ler livros reais em contexto muito mais rico que qualquer livro texto. Mas se
estivermos preocupados de 'passar matria' fica difcil de ter tempo e gosto para livros de
verdade.
O Parbolas de Jesus e o Maior Discurso de Cristo so obras excelentes para substituir
literatura de fico.
O uso da linguagem figurada, analogias, comparaes, e etc. expandem a mente e os ajuda
a ver a riqueza e profundidade da Bblia. Na Bblia, especialmente a partir dos doze em diante, a
anlise de provrbios bblicos e de provrbios populares pode trazer anlises e discusses que
lhes abriro os olhos para a sabedoria tanto inspirada como popular. O estudo de provrbios de
outros pases podem nos ajudar a ver a influncia do ambiente e da cultura bem como a riqueza
de imagens e situaes tiradas do dia a dia para partilhar lies.
No estudo de poesia, salmos e cantares nos ajudam a ver imagens pintadas com palavras.
Neste sentido podemos entender que quanto mais familiar para ns forem as imagens usadas,
mais fcil de entender as lies. Interessante que na Bblia a rima de ideias enquanto para ns a
rima com os sons. O estudo de poesia nos ajuda a entender melhor a Bblia que usa o que
podemos ver para explicar verdades espirituais, seja com o santurio, o apocalipse, as parbolas,
as festas e muito mais. A poesia expande a mente e era uma das disciplinas da Escola dos
Profetas. Se as crianas forem treinadas a usar poesia como forma de expressar gratido e os
demais sentimentos Deus, imagine a riqueza de material que teramos para louva-Lo e
expressar nossos sentimentos. (A no precisariam expressar atravs da roupa e outras
aberraes como tatuagem.)
Msica est em todas as culturas. Os jovens ouvem msica o dia todo se puderem. No de
se admirar que msica era outra disciplina importante da escola de profetas e deveria ser da
nossa tambm. Treinar a voz para cantar afinado e sem sussurros e outros artifcios usados pela
msica popular para enfatizar o contedo sexualidade das musicas em geral. A msica excelente
para colocar na memria ideias e sentimentos. Deveramos aprender a usar e produzir com
sabedoria este instrumento criado no cu para nosso deleite e a honra de Deus. Acredito que no
necessrio treino com profissionais. Mas a exposio e observao atentas de bons cantores e
dicas de quem sabe como usar a voz podem ser de grande benefcio.
Para matemtica, usar a mesma coleo de livros uma boa ideia. Mas tanto quanto
possvel ajud-los a entender os conceitos. Dar um problema que nunca viram um bom jeito de
os ajudar a pensar. Eu costumava introduzir um novo captulo com os problemas para eles
pensarem por si mesmo. Muitas vezes eles conseguem resolver com os conhecimentos que tm,
da a introduo das novas tcnicas os ajudam a resolver de um jeito mais fcil. No geral, melhor
fazer menos exerccios e revisitar de quando em quando do que fazer pginas da mesma coisa
numa sentada ou numa semana.
(Estudos mostram que as crianas que fazem bastante lio de casa e as que no fazem
nada tm o mesmo nvel de aprendizagem. Coitadas das nossas crianas...)
Khan Academy tem aulas de matemticas que so curtas e interessantes. Tm tambm
aulas de qumica, fsica e outras. Alis a internet rica em vdeos e materiais que podem ser bons
extras ou podem ser o cerne do ensino. Mas aqui especialmente, os pais precisam dedicar tempo
para pesquisa e seleo e serem muito sbios e atentos na superviso.
Ajudar a fazer e manter o oramento da famlia ou pelo menos o seu uma boa ideia.
Ganhar seu dinheiro e ser responsvel por algumas de suas despesas bsicas um excelente
treino. Se preferir, podem ficar responsveis por despesas extras como compra e conta de celular
ou roupa e sapato de marca se tm este tipo de interesse.
Escrever com propsito o melhor treino. Neste sentido dirios e cartas so muito
efetivos. Participao na igreja com histria para as crianas ou o momento de sade, desenvolve
no s a capacidade de fazer apresentaes em pblico mas no preparo aprendem a organizar o
pensamento no papel ou em PowerPoint. Ajudar com na Escola Sabatina das crianas ensinando a
lio, a carta missionria ou o cantinho da natureza uma beno para os adolescentes e as
crianas e sugerido pelo Esprito de Profecia.
Quanto mais pudermos unir escola e servio, melhor!
Ao estudar cincias, podemos focar o estudo associando com aspectos prticos
entendendo mais e mais o funcionamento do corpo e as leis de sade. Em botnica o uso e cultivo
de plantas medicinais abrange botnica e qumica. Aprender a secar e fazer extratos e tinturas
um excelente conhecimento. Se quiser uma experincia mais realstica, comprar e abrir um peixe
e mais tarde uma galinha morta mas com os rgos traz uma boa ideia de anatomia. Mas tudo
depende da criana...e dos pais.
No final desta fase seria interessante comear a ler e assistir material criacionista ou fazer
parte de clubes criacionistas como o do Michelson Borges para se familiarizem com a explicao
cientfica da criao, em caso venham a frequentar universidades evolucionista.
importante tambm ver o estilo da criana e seus interesses para associar sempre que
possvel o til ao agradvel.
Mas mesmo neste perodo de maior independncia, a interao muito importante.
Lembrem que mesmo na Escola de Profetas a maior parte do ensino era oral. Isto permite
interao, discusso e aplicao do que se est estudando realidade, circunstncias, interesses e
alvos da criana e dos pais. Permite refletir e planejar de forma que o que se aprende se torne til
e relevante.
Nesta fase tambm pode se iniciar o aprendizado de uma profisso tcnica, prtica, como a
de mecnico, marceneiro , eletricista, encanador, costureira, etc. Se o pai ou algum de confiana
trabalha com isso como profisso ou s entende da coisa, podemos tirar vantagem. Isto era algo
que cada criana em Israel tinha que aprender mesmo que fosse de famlia rica. Ns somos
orientados a fazer o mesmo.
Esta tambm foi a fase em que minha filha aprendeu a cozinhar e cuidar da casa at o
ponto de fazer tudo sozinha. Hoje partilhamos o servio mas tanto eu como ela sabemos que est
pronta para ser a rainha de seu lar.
Em torno dos 12 anos as crianas tm a capacidade de alcanar o nvel de discernimento
moral que os torna responsveis diante de Deus. Este desenvolvimento tem base fisiolgica. Neste
perodo tambm as crianas comeam a pensar nos porqus espirituais. O estudo, o dilogo
aberto para questionamentos, a continuidade dos hbitos de estudo pessoal dirio so essenciais.
At hoje eu de quando em quando pergunto o que meus filhos o que esto estudando e do que
esto gostando. Todos temos altos e baixos e importante ajud-los a crescer espiritualmente.
Durante o perodo de adolescncia acontece uma outra 'poda' de neurnios catalisando a
energia para aqueles neurnios que esto sendo usados. At esta idade a plasticidade enorme. A
partir da o crebro como que se concentra para aperfeioar o que foi escolhido. Portanto
aprender um instrumento, uma nova lngua, uma profisso, tudo possvel e mais fcil e se
consegue um nvel de perfeio muito maior, difcil de alcanar mais tarde.
Ou seja, se gastamos os dez primeiros anos desenvolvendo qualidades de carter, do fsico
e do esprito que sero a base para o resto da vida, nos prximos cinco a dez, tudo o mais ser
muito mais fcil. Podemos ento ajud-los a desenvolver seus talentos e habilidades para servir a
Deus e aos homens.
Para aqueles que no conheceram esta mensagem ou por qualquer razo no a puseram
em prtica nos primeiros anos, lembrem-se que Deus nos pega aonde estamos e nos leva para os
mais altos nveis se nos entregamos completamente a Ele e nos submetemos Sua vontade.
Todos ns somos frutos de escola e Deus nos desenvolveu e tem usado para Sua honra e
glria.
As escolas adventistas foram orientadas para poderem, ajudar as famlias e prepararem
missionrios e lderes para a igreja. Quer na escola ou fora dela nossos filhos podem ser tudo
aquilo que Deus quer deles. Nem nossos lares nem as escolas seguem perfeitamente o plano
divino, mas nosso dever estudar este plano e contribuir como pudermos para sua
implementao com pacincia e orao. Toda vitria lucro.
Para os que tm filhos em escola, podem acrescentar algumas das ideias, ou conversar com
a professora para diminuir lio de casa e poder implementar outros aspectos. Tenho uma amiga
que avisou a professora que a filha no leria fico, outra explicou que os filhos usariam todas as
faltas que tinham direito para poderem passar mais tempo juntos e incluir outras atividades
como cozinha, horta e corte e costura no currculo de acordo com a orientao divina.
Outro lado interessante tentar excluir as crianas de lio de casa e trabalhos em excesso.
(Ou pelo menos diminuir consideravelmente.) impressionante o quanto se pode conseguir com
orao e uma atitude amigvel mas firme com a escola. Claro que isto no para excluir a criana
de responsabilidades mas para lhe dar condies de equilibrar o fsico e mental. Com isso vem a
responsabilidade de ser um bom aluno em todos os outros sentidos.
Lembrem-se que estamos falando de um perodo longo, dos dez aos quinze, e algumas
dessas sugestes se referem ao comeo da fase e outros ao final, o aprender uma profisso pode
vir mais tarde dos dezesseis em diante por exemplo. O ponto principal que esta a etapa pela
qual muitos esperamos ansiosamente, quando podemos enfatizar a parte acadmica que at
ento ficou na retaguarda, e v-los avanar de vento em popa para estarem par a par com os
colegas e muitas vezes frente.

Texto: Silvia Martins

O que ensinar aps os 10 anos?

Bblia reas comuns de trabalho

Estudo da Natureza Linguagem
Fisiologia e Higiene Leitura e cultura vocal
Cultura Fsica Soletrar, Escrever, manter registro
Treino manual e tarefas prticas Matemtica e contabilidade
Jardinagem e natureza Histria e Profecia
Uso de ferramentas Geografia e misses
Culinria Canto
Costura Trabalho missionrio

Fonte: Child Age and Education, compilao dos escritos de Ellen G. White

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Captulo 10 Questes Legais da Educao Domiciliar no Brasil

Perguntas Respondidas pela ANED

1 A educao domiciliar ilegal no Brasil?
No. A educao domiciliar, como substituto da educao escolar, no proibida expressamente
por nenhuma norma jurdica no Brasil, seja constitucional, legal ou regulamentar. Apesar de no
ser mencionada em nenhuma norma, o direito educao domiciliar decorrncia direta da
soberania educacional da famlia.
2 A quem compete prover a educao? O Estado ou a famlia?
O art. 205 da Constituio Federal (CF) diz que a educao direito de todos e dever do Estado e
da famlia. Portanto, dever de ambos. No seu exerccio, a direo cabe famlia, que deve
receber assistncia do Estado quando no puder ou no pude prov-la integralmente em casa.
3 Quem tem a primazia na educao dos filhos menores, a famlia ou o Estado?
Os pais tm no apenas o dever de educar, mas tambm de dirigir a educao dos filhos e, para
isso, podem optar em matricular os filhos em uma escola ou ensin-los em casa. Em decorrncia,
os pais tm primazia na educao dos filhos menores, com prioridade de escolha do gnero de
instruo que ser ministrada a seus filhos.
4 O que abandono intelectual?
De acordo com o Cdigo Penal (art. 246), abandono intelectual deixar, sem justa causa, de
prover instruo primria de filho em idade escolar. Perceba-se que no h, aqui, nenhuma
obrigao de manter o filho em uma instituio escolar, mas apenas de prover instruo
primria, ou seja, de educ-lo, em casa ou na escola durante a idade escolar, ou seja, no perodo
determinado pela Constituio de educao bsica compulsria, dos 4 aos 17 anos.
5 Por que sou obrigado a matricular meu filho em uma escola, mesmo no havendo
abandono intelectual?
Voc no est obrigado a matricular seu filho na escola se desejar educ-lo em casa. Para
entender porque essa obrigao foi prevista e hoje est ultrapassada, preciso entender o
contexto histrico. Essa obrigao foi estabelecida pelo Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA) e pela Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) em uma poca em que a
educao domiciliar era completamente desconhecida pelos parlamentares. Logicamente, no se
poderia proibir algo que se desconhecia a existncia. poca, se acreditava que a escola era a
nica opo para se evitar o abandono intelectual.
6 Alm da LDB, o ECA tambm me obriga a matricular meus filhos numa escola. Como me
posiciono em relao a isso?
O ECA e a LDB devem ser interpretados restritivamente, ou seja, somente esto obrigados a
matricular os filhos na escola os pais que no quiserem ou no puderem prover adequadamente a
educao domiciliar.
7 O que fazer em caso de denncia?
No se presume que as crianas estejam aprendendo pelo simples fato de estarem em casa.
preciso comprovar esse aprendizado. Portanto, os pais devem documentar tudo o que esto
fazendo com os filhos: exerccios, testes, trabalhos de todo tipo, pesquisas, avaliaes, ingressos
de visitas a museus, teatros, exposies, etc. So papis importantes, que devem ser mostrados
autoridade competente, quando solicitados, pois provam que a criana est efetivamente
estudando e aprendendo.
8 E se a denncia se transformar num processo?
Caso o processo venha efetivamente a ocorrer, os pais precisam de trs atitudes bsicas: a
primeira provar o efetivo aprendizado, mostrando todos os arquivos e, se for o caso,
submetendo os filhos a uma avaliao compatvel com sua idade. A segunda o esclarecimento
jurdico a respeito da educao domiciliar, uma vez que o tema quase totalmente desconhecido
no Brasil. Esse esclarecimento pode ser feito mediante a apresentao do parecer referido e/ou
com a contratao de um advogado. Por ltimo, essencial noticiar ao juiz a respeito da
suspenso de todos os processos determinada pelo STF em novembro do ano passado (se todos
os processos devem ser suspensos, no faz sentido nenhum iniciar um novo processo para
suspend-lo logo em seguida).
9 Como est a situao jurdica da Educao Domiciliar hoje?
Atualmente, est em curso no STF o Recurso Extraordinrio n 888.815 em que se discute a
constitucionalidade da educao domiciliar. O processo foi admitido a julgamento (somente se
admitem os processos considerados relevantes constitucionalmente), a Associao Nacional de
Educao Domiciliar (Aned) requereu o ingresso no processo como amicus curiae (especialista
que vai informar o tribunal a respeito do assunto) e apresentou suas razes a favor da
constitucionalidade da educao domiciliar, todos os processos contra as famlias foram
sobrestados (suspensos) at a deciso final do STF, que ainda recebeu um parecer da Homeschool
Legal Defense Association (associao norte-americana de defesa da educao domiciliar),
demonstrando a compatibilidade desta com os tratados internacionais de direitos humanos.
Ainda no foi marcado o julgamento do caso no STF: at l, como visto, nenhuma famlia pode ser
processada.
10 Como devo proceder quando for tirar meu filho da escola?
Se voc decidiu retirar seus filhos da escola, dever comunicar normalmente a sua deciso na
secretaria da instituio onde eles estudam, declarando a sua transferncia para o regime de
educao domiciliar, mas sabendo que isso no impede uma denncia ao Conselho Tutelar por
parte da direo ou de algum professor. Voc poder, se quiser, solicitar o histrico escolar do seu
filho e a instituio est obrigada a entregar-lhe.

11 Sobre a suspenso dos processos de Educao Domiciliar

DESPACHO 888-815:
1. Petio n 65992/2016: A Associao Nacional de Educao Domiciliar postula, com
fundamento no art. 1.035, 5, do CPC/2015, a suspenso dos processos que versam sobre a
questo discutida no presente recurso extraordinrio. Argumenta que h, atualmente, cerca de 18
(dezoito) processos em tramitao nos tribunais que tratam da constitucionalidade do ensino
domiciliar (homeschooling), havendo risco de serem proferidas decises contrrias eventual
deciso do Supremo Tribunal Federal. Sustenta ainda a desnecessidade de movimentao da
mquina judiciria em processos que podem vir a ser julgados prejudicados por esta Corte.
2. Em razo da relevncia dos argumentos apresentados e do reconhecimento da
repercusso geral, determino a suspenso do processamento de todos os processos pendentes,
individuais ou coletivos, que versem sobre a questo e tramitem no territrio nacional, nos
termos do art. 1.035, 5 do CPC/2015 e do art. 328 do RISTF.
Publique-se. Intime-se.
Braslia, 22 de novembro de 2016.
Ministro LUS ROBERTO BARROSO/ Relator

Esclarecimento:
1. A deciso suspende todo e qualquer processo/ao na justia brasileira, que trate de Educao
Domiciliar.
2. Sendo assim, os processos em andamento vo parar, at que o julgamento (que ainda no tem
data marcada) acontea.
3. Tambm no podero ser iniciados outros processos/aes contra famlias que no educam
seus filhos na escola e foram denunciadas, at o julgamento.
4. Pode ser que uma famlia seja denunciada. Caso isso acontea e um (desavisado) conselheiro
tutelar bata sua porta, receba-o normalmente e informe-o sobre a deciso do STF.
5. O STF j avisou os TRF's (Tribunais Regionais Federais) sobre essa deciso e esses tribunais se
encarregam de informar aos demais juzes at que haja cincia de todos.
Esperamos ter esclarecido a todos. Por gentileza, nos informem sobre outras dvidas.
Atenciosamente,
ANED - Associao Nacional de Educao Domiciliar.

Fonte: https://www.facebook.com/Anededucacaodomiciliar/?ref=br_rs

Perguntas respondidas pelo Dr. dison Prado

1 Que tipo de registro de ensino vlido e til no caso de uma investigao?

Qualquer tipo de registro vlido. No h necessidade de seguir um sistema acadmico. Pode ser
um lbum com fotos de atividades realizadas, folhetos de lugares visitados, resumos de atividades
feitas. Pode incluir atividades da igreja, encontros com amigos, visitas a familiares. Registro de
todo tipo de atividade que seja educativa em natureza. Tudo que demonstre que a famlia no est
sendo negligente, mas que est simplesmente seguindo um estilo diferente de ensino.

2 bom seguir um currculo para provar o ensino?

Mais importante do seguir um currculo manter um registro das atividades realizadas. O
currculo fechado como de uma escola, leva os pais a criarem uma escola em casa, o que no o
ponto da educao domiciliar, mas ele pode ser usado como referncia se os pais estiverem
inseguros. interessante tambm, a participao em cooperativas ou grupos de apoio com outras
famlias que eduquem os filhos para promover atividades educativas, sociabilizao, etc.
Professores particulares tambm podem ser contratados para acompanhar o desenvolvimento do
aluno, ou dar aulas de reforo ocasionalmente.

3- Qual a melhor atitude no caso de uma visita do conselho tutelar?

Manter a calma. Se voc no se sentir preparado para receb-los, voc no tem a obrigao de
receb-los naquele exato momento. Por exemplo, se a me estiver sozinha em casa, pode explicar
que gostaria que o pai estivesse presente e remarcar a visita para depois e assim ter tempo para
preparar o que quiser apresentar. importante apresentar tudo que a criana tem feito como
parte de sua educao.

4 Como conseguir certificao do ensino fundamental?

O ENEM pode ser utilizado para avaliar o aluno e auxili-lo a ingressar na faculdade. No uma
medida automtica, provavelmente ser necessrio abrir uma petio jurdica para se conseguir
isso, mas simples e possvel de acontecer. S que neste caso, apenas para alunos acima de 18
anos. O ENEM abaixo dos 18 anos serve apenas como um treino para avaliar o conhecimento, mas
no tem validade para ingressar na faculdade.
Outra opo seria um certificado do EJA (Educao de Jovens e Adultos), um tipo prova de
supletivo. Para o ensino fundamental aplicada a partir dos 15 anos e para o ensino mdio, a
partir dos 18 anos.
Adquira informao pelo seite: http://enccejanacional.inep.gov.br/encceja/#!/inicial