Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
prticas discursivas
Ismara Tasso
Pedro Navarro
(orgs.)
All the contents of this chapter, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution-Non
Commercial-ShareAlike 3.0 Unported.
Todo o contedo deste captulo, exceto quando houver ressalva, publicado sob a licena Creative Commons Atribuio -
Uso No Comercial - Partilha nos Mesmos Termos 3.0 No adaptada.
Todo el contenido de este captulo, excepto donde se indique lo contrario, est bajo licencia de la licencia Creative
Commons Reconocimento-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported.
PRODUO DE
I D E N T I DA D E S
E PROCESSOS DE SUBJETIVAO
EM PRTICAS DISCURSIVAS
Conselho Editorial
Presidente: Prof. Dr. Alessandro de Lucca e Braccini. Editores Cientficos: Prof. Adson C. Bozzi Ramatis Lima, Profa. Dra. Ana Lcia Rodrigues,
Profa. Dra. Analete Regina Schelbauer, Prof. Dr. Antonio Ozai da Silva, Prof. Dr. Clves Cabreira Jobim, Profa. Dra. Eliane Aparecida Sanches Tonolli,
Prof. Dr. Eduardo Augusto Tomanik, Prof. Dr. Eliezer Rodrigues de Souto, Profa. Dra. Ismara Eliane Vidal de Souza Tasso, Prof. Dr. Evaristo Atncio
Paredes, Prof. Dr. Joo Fbio Bertonha, Profa. Dra. Larissa Michelle Lara, Profa. Dra. Luzia Marta Bellini, Prof. Dr. Manoel Messias Alves da Silva, Profa.
Dra. Maria Suely Pagliarini, Profa. Dra. Maria Cristina Gomes Machado, Prof. Dr. Oswaldo Curty da Motta Lima, Prof. Dr. Raymundo de Lima, Prof. Dr.
Reginaldo Benedito Dias, Prof. Dr. Ronald Jos Barth Pinto, Profa. Dra. Rosilda das Neves Alves, Profa. Dra. Terezinha Oliveira, Prof. Dr. Valdeni Soliani
Franco, Profa. Dra. Valria Soares de Assis.
Equipe Tcnica
Fluxo Editorial: Edilson Damasio, Edneire Franciscon Jacob, Mnica Tanamati Hundzinski, Vania Cristina Scomparin. Projeto Grfico e
Design: Marcos Kazuyoshi Sassaka. Artes Grficas: Luciano Wilian da Silva, Marcos Roberto Andreussi. Marketing: Marcos Cipriano da Silva.
Comercializao: Norberto Pereira da Silva, Paulo Bento da Silva, Solange Marly Oshima.
PRODUO DE
I D E N T I DA D E S
E PROCESSOS DE SUBJETIVAO
EM PRTICAS DISCURSIVAS
Maring
2012
Todos os direitos reservados. Proibida a reproduo, mesmo parcial, por qualquer processo mecnico,
eletrnico, reprogrfico etc., sem a autorizao, por escrito, dos autores.
Todos os direitos reservados desta edio 2012 para Eduem.
Vrios autores.
ISBN 978-85-7628-429-1
APRESENTAO ................................................. 7
Primeira parte
SUJEITO E CORPO NA ORDEM DOS DISCURSOS:
EFEITOS DO BIOPODER
O corpo moldado: corporeidade mediada e
subjetivao
Poliana Lachi, Pedro Navarro .................................................... 17
Discurso e biopoltica na sociedade de controle
Ktia Menezes de Sousa .............................................................. 41
O corpo tatuado: a imagem de uma identidade em
3D
Roselene de Ftima Coito............................................................. 57
Segunda parte
DISCURSO E NORMALIZAO DOS SUJEITOS:
IMAGENS DE EXCLUSO/INCLUSO
Mdia e estratgias de governamentalidade do corpo
deficiente: polticas pblicas afirmativas e identidade
em tela
rica Danielle Silva, Ismara Tasso ............................................. 81
Doente e pecador: ecos do sculo XIX sobre a
homossexualidade na imprensa oficial (1985-2010)
Alexandre Sebastio Ferrari Soares............................................. 111
Terceira parte
SUJEITO, PRODUO DE IDENTIDADES E
SUBJETIVAO
O Sapo Barbudo e o Lulinha paz e amor: as
identidades de Lula construdas pela mdia na
campanha de 2002
Elaine de Moraes Santos, Edson Carlos Romualdo .................... 135
Misoginia e anticomunismo na xilogravura de
cordel
Cludia Rejanne Pinheiro Grangeiro ........................................... 161
Memria, mulher e poltica: do governo das
capitanias presidncia da repblica, rompendo
barreiras
Maria da Conceio Fonseca-Silva ............................................... 183
Identidades do masculino no humor
Adlli Bortolon Bazza, Maria Clia Cortez Passetti .................. 209
Representaes da masculinidade em crise: legados
ps-modernos
Daiany Boncio ........................................................................... 231
Ser mulher na atualidade: a representao discursiva
da identidade feminina em quadros humorsticos de
Maitena
rika de Moraes ......................................................................... 251
Professor: sujeito e objeto na revista Nova Escola
Adriana Beloti, Pedro Navarro ................................................... 287
2 FOUCAULT, M. As palavras e as coisas: uma arqueologia das cincias humanas. Trad. Salma T.
Muchail, 8. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
14
Modernidade e identidade
6 Este artigo consiste em um recorte da pesquisa desenvolvida pela autora em sua dissertao,
intitulada Um corpo de sentidos: discurso, subjetividade e mdia, desenvolvida na Universidade
Estadual de Maring sob a orientao do professor Dr. Pedro Navarro.
18
21
Referncias
______. Microfsica do poder. 26. ed., Rio de Janeiro: Edies Graal, 2008b.
39
aparece como um bem finito, limitado, desejvel, til que tem suas
regras de aparecimento e tambm suas condies de apropriao e
de utilizao; um bem que coloca [...] a questo do poder, um bem
que , por natureza, o objeto de uma luta, e de uma luta poltica
(FOUCAULT, 1995, p. 139).
Referncias
55
[...] Hume insiste no paradoxo de sua tese. Quando Hume fala em ato
de esprito, de uma tendncia, ele no quer dizer que o esprito seja
ativo, mas que ele ativado, tornado sujeito. O paradoxo coerente da
filosofia de Hume de aparentar uma subjetividade que se ultrapassa
e no o menos passiva. A subjetividade determinada como um
efeito, uma impresso de reflexo. O esprito se torna sujeito, estando
afetado pelos princpios (contiguidade, semelhana e casualidade).
(DELEUZE, 1953, s/d).
Na histria: identidade?
64
67
68
Referncias
77
Consideraes iniciais
83
12 Ambos do expresso concreta aos princpios contidos na Declarao Universal dos Direitos
Humanos, adaptada e promulgada em 1948. Podem ser lidas na ntegra no site http://www.
faders.rs.gov.br/portal/index.php?id=legislacao&cat=6 (Acessado em 12/03/2010).
84
85
95
98
Diariamente milhes de pessoas com deficincia superam limitaes, e abrem portas para uma vida melhor.
Algumas so mais fceis de abrir.
Outras s podem ser abertas por dentro.
Dentro de voc.
Semana nacional do excepcional.
Federao das APAES do Paran.
99
Consideraes finais
Referncias
______. A arqueologia do saber. Traduo Luiz Felipe Baeta Neves. 7.ed. Rio
de Janeiro: Forense Universitria, 2007a.
109
15 Fiz aqui uma escolha: no estou apresentando neste artigo o que se mostra como resistncia
a esse/nesse discurso oficial sobre a homossexualidade, mas apenas o que refora a ideia de
que os homossexuais e seu estilo de vida ainda so vistos como anormalidade.
16 Estou especificamente falando da questo da homossexualidade no Brasil (sobretudo da
homossexualidade masculina). Nos Estados Unidos, por exemplo, no incio dos anos 1970,
a histria bastante diferente. Muitos homossexuais comearam a tornar pblica a sua vida
secreta, passando de uma norma histrica de homossexualidade para outra: Muitos de ns
passamos do vergonhoso homossexual para o assertivo gay e lsbica, tornando o poder dessas
palavras o centro de nosso movimento poltico (KATZ: 1996, 13)
112
114
115
117
118
119
19 Para este artigo selecionei apenas duas matrias referentes ao perodo de 2005-2010, uma
publicada pelo o jornal O Globo e a segunda pela Folha de So Paulo em 2009.
121
20 Palavras ou expresses que so usadas para significar, neste caso, os homossexuais, criam
regies discursivas em torno dessas relaes.
123
124
definindo o que deve ser dito daquele lugar e quem pode falar de
certa posio-sujeito.
A Interpretao torna-se natural (e da ordem do
impossvel que outra possa fazer sentido). No h, como j disse,
estranhamento ao se colar o valor (no caso, j estabilizado) de
causalidade entre a homossexualidade e a doena: a (im)possvel
pergunta Como que isso no poderia ser apenas isso? nunca
se realiza nessas condies de produo.
O discurso jornalstico tem papel fundamental nessa
construo de sentido entre o homossexual e a doena, pois, sob
uma ilusria pretenso de neutralidade e veracidade, difunde,
sobretudo, os discursos religiosos, os quais sustentam como
prpria do homossexual e de seu estilo de vida a responsabilidade
por algumas prticas.
Referncias
COSTA, Jurandir Freire. Sem fraude nem favor: estudos sobre o amor romntico. Rio
de Janeiro: Rocco, 1999.
GADET, Franoise & HAK Tony (orgs). (1990). Por uma anlise automtica
do discurso; uma introduo obra de Michel Pcheux. Campinas: Editora da
Unicamp, 2005.
______. Lngua e conhecimento lingustico: para uma histria das ideias no Brasil. So
Paulo: Cortez, 2002b.
131
Consideraes iniciais
23 Foucault (1979), quando trata dos efeitos de verdade, entende a verdade como a
regulamentao de um poder, ressaltando que esse processo difere de cultura para
cultura, apesar de que o elemento verdadeiro sempre atua a favor de privilgios ao
sistema.
141
150
153
156
Consideraes finais
Referncias
______. A arqueologia do saber. Traduo. Luiz Felipe Baeta Neves. 5. ed. Rio
de Janeiro: Forense Universitria, 1997a.
______.Vigiar e Punir. 16. ed. Rio de janeiro: Editora Vozes Ltda, 1997b.
159
160
Introduo
163
28 No nos vamos aprofundar neste debate por no ser objetivo deste trabalho. Por
enquanto parece-nos suficiente admitir uma proximidade terica entre estes dois
autores quanto ideia de discurso como prtica social, bem como o anti-humanismo
de ambos em conceber um sujeito fora de si, ou seja, um sujeito descentrado,
atravessado por outros dizeres e no como agenciador consciente do seu prprio
discurso. A propsito dos dilogos e duelos epistemolgicos entre os autores
ver GREGOLIN, M. R.V. Foucault e Pcheux na construo da anlise do
discurso: dilogos e duelos. So Carlos: Editora Claraluz, 2004 e GRANGEIRO,
C.R.P. Foucault, Pcheux e a formao discursiva In: BARONAS, R. L. (Org.)
Anlise do discurso: apontamentos para uma histria da noo-conceito de
formao discursiva. So Carlos, SP: Pedro e Joo Editores, 2007.
165
169
171
172
173
174
33 Este discurso anticomunista tem precedentes na histria. Foi utilizado pelos nazistas para
perseguir as pessoas dessa corrente ideolgica, bem como para perseguir judeus, ciganos
e homossexuais. No Brasil foi utilizado pelo governo de Getlio Vargas para reprimir
oponentes. Conheceu, porm, o seu apogeu, no perodo da ditadura militar, por causa da
Doutrina de Segurana Nacional. Sobre o discurso dos militares no Brasil Ver FIORIN, J.L.
O regime de 1964: discurso e ideologia. So Paulo: Atual, 1988 e INDURSKY, F. A fala
dos quartis e outras vozes. Campinas: Editora da UNICAMP, 1997. No Nordeste h
um forte imaginrio anticomunista, propagado tanto pelos partidos de direita como pelas
religies. A crena de que comunistas comem crianas, por exemplo, ainda subsiste. Em
Juazeiro do Norte, nas eleies de 1989 para presidente foram espalhados na cidade boatos
de que o ento candidato Lula da Silva iria mudar a bandeira do Brasil, torn-la vermelha, que
175
iria destruir a esttua do Padre Ccero. Ademais, em todas as eleies, este discurso retorna
de diferentes formas, a depender do candidato. Em 2000, moradores de bairros perifricos
da cidade contam ter recebido em suas casas esttuas do Padre Ccero pintadas de vermelho
como se tivessem sido entregues pelo PT.
34 No s as religies representaram a mulher como ser que deve obedincia e aprender em
silncio, com toda a sujeio (I Tim 2:11). Tambm o Direito, a Filosofia e a Medicina
justificaram por muito tempo, a desigualdade entre os gneros. Dizia Ambroise Par,
renomado cirurgio francs do sculo XVI, em sua Anatomie Universelle du Corps: Se os rgos
sexuais da mulher so internos, contrariamente aos do homem, isso se deve imbecilidade
de sua natureza que no pde expelir e lanar fora as ditas partes, como no homem. O
filsofo Aristteles (384-322 a.C.) via o gnero feminino como um defeito da natureza, um
176
177
Consideraes finais
Referncias
CASCUDO, L.C. Cinco livros do povo. 3. ed. Joo Pessoa: Ed. da Universidade
Federal da Paraba, 1994.
181
Consideraes gerais
36 Alem de publicar Direitos das mulheres e injustia dos homens, em que trata dos direitos das mulheres
instruo e ao trabalho, publicou Conselhos a minha filha, em1842; Opsculo humanitrio, em
1853; A Mulher, em 1859, destancando a importncia da educao feminina para a mulher e
a sociedade. Engajou-se tambm na luta pela abolocionismo.
187
37 A Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade, que reuniu cerca de quinhentas mil pessoas
na Praa da Repblica, centro de So Paulo, indica que houve organizao de setores da
sociedade civil para depor Joo Goulart do poder, pois defendiam a interveno militar na
poltica.
191
(a)
Dilma Rousseff tem fama
e biografia de durona.
195
a ministra (e ex-guerrilheira
da VAR-Palmares, um dos
principais grupos armados
da dcada de 60).
198
199
17. The result completed an unlikely journey for Rousseff that took
her from jail and brutal torture by her military captors in the
1970s to become the first woman to lead Latin Americas largest
economy (New York Times, 31 de outubro de 2010).
18. A former Marxist rebel who was jailed and tortured during
Brazils military dictatorship last night became the first female
president in her countrys history. (http://www.guardian.co.uk,
31 de outubro de 2010).
(b)
[...] pela primeira vez na histria,
o poder executivo do Brasil ser comandado
por uma mulher. Dilma est oficialmente
eleita Presidente da Repblica
201
c)
203
Consideraes finais
Referncias
206
208
41 Empregamos esse termo a partir da noo foucaultiana de que uma srie de discursos
apresenta um mesmo saber e esse se estabelece como verdade para um grupo e em um
momento determinado. Cf. Foucault (1999).
42 A cena analisada neste artigo faz parte do corpus de nossa dissertao de mestrado. Por isso,
muitas das asseres aqui levantadas esto fundamentadas em observaes das demais cenas
analisadas durante a pesquisa. Para uma compreenso mais ampla do tema, cf. BAZZA, A. B.
Identidade(s) do sujeito masculino no programa humorstico Sexo Frgil. 2009. 112f.
Dissertao de Mestrado (Mestrado em Letras) Centro de Cincias Humanas Letras e Artes.
Universidade Estadual de Maring, Maring, 2009.
218
para uma colega de trabalho e ainda apanha dela. Beto, que est
separado de Vilminha, no consegue realizar consertos em
encanamentos do apartamento para agradar e tentar reconquistar
a mulher.
No original do programa esta cena era bastante extensa.
Para adapt-la e adaptar sua anlise a este texto, foi suprimido
um trecho de seu meio. Trata-se do momento em que Beto e
Fred chegam ao bar e contam seus problemas. Essa supresso
os comentrios sobre a cena so marcados dentro do quadro de
transcrio por letra em itlico.
219
220
Consideraes finais
Referncias
229
Consideraes iniciais
Um novo tempo
233
237
238
Mdia e identidade
241
245
44 O plano a distncia da cmera em relao ao objeto filmado. Essa nomenclatura faz parte
dos termos tcnicos do cinema. Para realizar essa anlise, visitamos o site: http://www.
scribd.com/doc/507436/A-LINGUAGEM-DO-CINEMA-Reeditado, acessado em 04 de
setembro de 2008.
45 Plano americano o plano que corta a figura humana altura dos joelhos.
46 No plano de conjunto, a rea de ao de um filme extensa e cheia de detalhes. Ela permite
maior clareza aos pormenores da ao.
47 Como no obtivemos a liberao dos direitos autorais da abertura do programa, decidimos
trazer uma releitura feita por Joo Pedro Oliveira Marques, que emprestou seu talento
para resolver esse impasse. Para ter acesso vinheta de abertura do programa, visitamos
o site: http://www.youtube.com/watch?v=yYauqTeQ2rc&feature=related acesso em
10/08/2010
246
247
250
251
48 Pitboy um tipo de homem que fica grande tempo em academias criando msculos para
ficar forte. Alm disso, ele pratica lutas como jiu-jitsu. Normalmente nascido em famlia de
classe social elevada e gosta de provocar brigas apenas para se divertir. O nome derivado da
mistura de um co feroz da raa pitbull com boy, garoto em ingls.
49 O terno primata usado para definir o homem em termos biolgicos (A espcie humana
chamada Homo sapiens est na ordem Primates, na qual esto os micos, macacos, gorilas,
chimpanzs, dentre outras espcies bpedes).
50 Homem babaca um sujeito que pratica tolices, sem inteligncia ou sem juzo.
51 Homem vaidoso algum que gosta de cuidar de seu visual, se preocupa com a aparncia
fsica.
52 O sintagma homem carinhoso pode remeter ao homem meigo, afetuoso, delicado, um
homem com sentimentos.
53 O bissexual um comportamento sexual cuja caracterstica a atrao por indivduos tanto
do sexo masculino quanto feminino.
54 O pansexual um comportamento sexual cuja caracterstica a atrao tanto por indivduos
de ambos os sexos quanto por objetos, plantas, etc.
55 O metrossexual um termo cunhado por Mark Simpson cujas caractersticas so morar na
cidade e gastar dinheiro com seu corpo, como fazer depilao, manicure e pedicure, passar
cremes, usar roupas da moda, enfim, preocupar-se com seu visual, ser vaidoso.
252
Consideraes finais
Referncias
258
261
262
A Anlise do Discurso
265
Com efeito, o texto escrito possui, mesmo quando o denega, um tom que
d autoridade ao que dito. Esse tom permite ao leitor construir uma
representao do corpo do enunciador (e no, evidentemente, do corpo
do autor efetivo). A leitura faz, ento, emergir uma instncia subjetiva
que desempenha o papel de fiador do que dito (MAINGUENEAU,
2000, p. 98).
270
Superadas 1, p. 19
(homem 1, com criana no colo) Como a vida muda, n? Depois de
passar as primeiras frias de minha vida o dia todo com minha filha de
um ano, descobri coisas incrveis...
(homem 2) Claro, a dimenso da relao pai-filha, a diferena entre ser
casal e ser famlia, a...
(homem 1) No, que ir para o escritrio um descanso!
Superadas 1, p. 93
(mulher 1) Me diz, querida... no est precisando de umas frias? Voc
parece cansada, com cara de esgotada, estressada, sei l...
(mulher 2, ao lado de duas crianas) que acabo de voltar de frias...
Superadas 2, p. 18
(mulher 1, segurando bolsa e compras na mo) No acredito! Como
pode uma garota como voc, to feminista, dizer que se voltasse a
nascer queria ser homem?
272
Superadas 2, p. 46
(mulher) Tratem de se mexer um pouco!! Eu sou o qu, hein? A
empregada da casa?!
(filha) Mas, me, como pode dizer isso...? Se fosse a empregada, pelo
menos teria os fins de semana livres.
Superadas 1, p. 28
(homem) Me desculpe, sim? Mas eu no estou acostumado com
mulheres como voc. Escolheu o restaurante, serviu o vinho, pagou
274
Superadas 1, p. 47
(mulher 1) ... Depois do que passei ontem noite, percebi que s
preciso uma coisa para brigar com dignidade com o namorado em
pblico...
(mulher 2) Sim, claro... calma, senso de ridculo, um pouco de razo...
(mulher 1) No... grana pra voltar sozinha de txi.
Superadas 1, p. 11
(mulher, sentada diante de um mdico) Desculpe, doutor, mas... onde
que se injeta colgeno para preencher o vazio existencial?
Superadas 1, p. 25
(homem) No acredito! Esqueci os cartes de crdito!!
(mulher) No se preocupe, a gente tem que voltar mesmo... eu esqueci
a pina de depilao!!
276
Superadas 1, p. 146
(homem, com lgrima de emoo nos olhos, e duas mulheres olham
um beb) Ao fundo, uma mulher, provavelmente a me, diz: ... E eu
sou o qu, hein? Um seio esquerda?
Superadas 1, p. 147
(mulher 1) ... Qual foi a primeira coisa que perdeu quando teve o
filho? A cintura? O sono? O tempo livre?
(mulher 2, com beb no colo) ... No, a objetividade. Olha, fala a
verdade, no timo quando ele arrota?
Superadas 2, p. 116
(homem, entrevistando uma mulher, com um microfone) O que sente
uma executiva de hoje, que tem sucesso, poder, responsabilidade, e
que alm de tudo me de 3 filhos?
(mulher) Culpa.
279
59 Uma anlise mais minuciosa do humor sobre a mulher, incluindo obras de outros autores
(como propusemos em nossa tese de doutorado, defendida em dezembro de 2008 no
IEL/Unicamp), permite a apreenso de outros discursos, alm de maior detalhamento das
questes expostas. Por necessidade de delimitao, neste artigo, optamos por destacar os
discursos mais recorrentes no que tange constituio da identidade feminina.
280
Referncias
285
Consideraes iniciais
60 FECILCAM
61 UEM
62 Mesmo que no faamos, aqui, uma detalhada e minuciosa descrio e anlise do texto
imagtico, por trabalharmos com enunciados sincrticos, no podemos desconsiderar
o funcionamento discursivo das imagens em nosso corpus, at porque os enunciados so
semiolgicos, conforme pondera Foucault.
289
63 A Fundao Victor Civita uma entidade sem fins lucrativos e voltada para o
aperfeioamento do professor brasileiro, e tem como misso contribuir para a melhoria
da qualidade da Educao Bsica no Brasil e para a formao de novas geraes de leitores,
por meio da qualificao do educador da escola pblica, com vistas a desenvolver com mais
competncia suas atividades em sala de aula. A Fundao Victor Civita independente do
Grupo Abril, recebendo apenas apoio financeiro desse grupo e da Gerdau para custear parte
de suas atividades, entre elas, a publicao da Revista Nova Escola. Informaes disponveis
em <http://revistaescola.abril.com.br/fvc/nossa_historia.pdf>. Acesso em 04 ago. 2008.
297
298
ltimas consideraes
Referncias
______. A arqueologia do saber. Traduo Luiz Felipe Baeta Neves. 7. ed. Rio
de Janeiro: Forense Universitria, 2007.
304