UNIVERSIDAD TCNICA DE MACHALA

Calidad, Pertinencia y Calidez

FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS Y DE LA SALUD
CARRERA DE BIOQUMICA Y FARMACIA

PROYECTO DE REALIDAD SOCIO ECONOMICA

Nombre: Kevin Darwin Encarnacion Diaz

Ciclo: 2 do semestre B
Docente: Dr. Segundo Fransico Garcia Ledesma
Fecha: 18 de Agosto del 2017
Tema: BABILONIA

BABILONIA
A principios del siglo XVIII el norte de Mesopotamia empez a sufrir los ataques de
los hurritas, un pueblo que contaba con una nueva arma de guerra: el caballo. Este animal
era completamente desconocido en el mundo civilizado, pero haca ya tiempo que los
indoeuropeos lo usaban como alimento. Ahora los hurritas (aunque no eran indoeuropeos)
haban resuelto los problemas tcnicos que impedan usarlo como animal de tiro.
Disearon nuevos arneses, as como nuevos carros de dos ruedas, ms ligeros y
maniobrables, consistentes en apenas una plataforma para el auriga. Incluso las ruedas
fueron perfeccionadas, pues las nuevas eran anulares con radios en lugar de macizas. Con
los carros, las incursiones nmadas multiplicaron su eficiencia. Podan desplazarse
mucho ms rpidamente que un ejrcito de infantera, que a lo sumo contaba con pesados
carros tirados por asnos para transportar la carga pesada. Podan elegir los lugares ms
desprotegidos, atacar y huir con el botn antes de que llegaran las defensas. No obstante,
en un primer momento estos pueblos carecan de la organizacin y la amplitud de miras
necesarias para ser algo ms que una lacra dolorosa. Por el momento, el rey asirio
Shamshi-Adad I segua fortaleciendo su imperio y sirvi de pantalla contra los ataques
hurritas, pero la llegada de una invasin seria era slo cuestin de tiempo.
En 1794 Rim-Sin, el rey de Larsa, venci definitivamente a Isin y uni bajo su dominio
el sur de Mesopotamia. Dos aos despus, en 1792 suba al trono de Babilonia el sexto
rey de su I dinasta (instaurada con la invasin amorrea). Se llamaba Hammurabi. Su
situacin era delicada, pues su pequea ciudad estaba entre dos grandes potencias: Asiria
al norte y Larsa al sur. Sin embargo, Hammurabi era joven y los reyes Shamshi-Adad I y
Rim-Sin eran ya mayores. Hammurabi se someti a Shamshi-Adad I y, bajo su
proteccin, arrebat a Larsa las ciudades de Ur e Isin.
En 1782 muri Shamshi-Adad I, y bajo su sucesor el poder asirio declin. Hammurabi
aprovech para concentrar sus fuerzas contra Larsa. En 1762, tras un ao de guerra,
aplast a Rim-Sin y se hizo con el control de lo que haba sido Sumer. Despus se dirigi
hacia el norte. En 1758 saque Mari, en 1755 se apoder de Eshnunna y, tras unos aos
de resistencia, hacia 1754 Assur se hizo tributaria de Babilonia. Su rey conserv el trono,
con lo que la dinasta fundada por Shamshi-Adad I no se vio interrumpida.
En 1750 la cultura cretense inici un periodo de apogeo. Se construyeron grandes
palacios, construcciones complejas con salas de uso religioso, de ceremonias y de
banquetes. Haba almacenes con reservas de vino, aceite, grano, lana, metales, etc.
Alrededor de los palacios estaban los talleres de los artesanos metalrgicos, de los
grabadores y los alfareros. Se conservan magnficas piezas de cermica y orfebrera. La
influencia de Creta sobre las islas del Egeo y el sur de Grecia debi de reforzarse en esta
poca. Probablemente, fue este periodo el que dio origen a la leyenda griega sobre un
poderoso rey cretense llamado Minos, al cual los atenienses deban pagar anualmente un
tributo humano para alimentar al Minotauro, un monstruo, hijo de Minos, con cabeza de
toro. Ciertamente en Creta se celebraban rituales con toros.
Mientras tanto un grupo de pueblos indoeuropeos que se llamaban a s mismos Arios
(nobles) comenz a descender sobre la India. Parece ser que la invasin se produjo
lentamente a lo largo de varios siglos, pero es posible que hubiera una primera oleada
especialmente violenta, ya que la civilizacin del Indo, que ya contaba con ms de medio
milenio de historia, se extingui repentinamente. Se ha constatado que uno de sus centros
principales, la ciudad de Mohenjo-Daro, fue vctima de una cruenta matanza. La lengua
de los arios era el snscrito. Eran pastores de rebaos bovinos. Haban domesticado el
caballo y conocan el uso del arado. Tenan muchos dioses, pero el principal era Idra, que
les ordenaba la guerra santa para dar muerte a los dasa (los aborgenes de la India), que
tuvieron que desplazarse hacia el sur. Las ciudades fueron destruidas y sustituidas por
pequeos poblados de pastores.
 An ms al este, en China, tras el largo periodo de la dinasta Xia, se instaur la
primera dinasta de la que se tiene un autntico conocimiento histrico: la dinasta de los
Chang. Su capital estaba en la ciudad de Erlitou y dominaba una buena parte del valle
del ro Amarillo. La organizacin poltica era rudimentaria y no estuvo exenta de
tensiones y luchas con los vecinos. Durante el reinado de los Chang se fijaron los rasgos
especficos de la antigua China: la escritura, el transporte mediante carros, la fundicin
del bronce, y una organizacin poltica estructurada en torno al rey y la capital.
Babilonia, Hammurabi muri en 1750, siendo rey de un territorio tan extenso como el
que haba gobernado el acadio Naram-Sin seis siglos atrs. El ascenso de Babilonia tuvo
muchas consecuencias en todos los mbitos. Desde su fundacin, el dios principal de
Babilonia haba sido Marduk, totalmente desconocido fuera de su entorno inmediato.
Cuando los amorreos tomaron la ciudad, adoptaron tambin a su dios y lo pusieron a la
cabeza de su panten. El segundo dios en importancia fue Nabu, que era el dios principal
de una ciudad situada un poco ms al sur, llamada Borsippa (ubicacin de la ciudad).
Las victorias de Hammurabi se reflejaron en un ascenso anlogo de Marduk en el cielo
mesopotmico. Al final de su reinado la epopeya de la creacin ya no era la misma que
haban imaginado los sumerios. Ahora el dios Anu ya no lograba vencer a la oscura
Tiamat, sino que retroceda mientras Marduk (que, por cierto, result ser hijo de Ea) se
enfrentaba sin temor a la diosa del caos y la mataba. As, Mesopotamia se enter de que
en realidad fue Marduk el heroico dios que cre el Universo y, por consiguiente, su
legtimo gobernante. Nabu acab siendo hijo de Marduk, con la notoriedad que ello
conllevaba. No obstante, esto no era as en Assur, cuyos habitantes se aferraron al culto
del dios Assur, que daba nombre a la ciudad.
 Al igual que ya haban hecho muchos reyes anteriores, Hammurabi puso por escrito
las leyes de su reino. El llamado cdigo de Hammurabi es el sistema de leyes ms
antiguo que conocemos en su integridad. Fue inscrito en una estela de diorita de casi tres
metros de altura. En lo alto hay una imagen de Hammurabi arrodillado ante Shamash, el
dios del Sol, que al parecer fue quien le dict el cdigo. En una fina escritura cuneiforme,
la estela contiene las casi trescientas leyes de que constaba el cdigo, indudablemente
basadas en las legislaciones precedentes. La estela estaba situada en el templo de Shamash
de la ciudad de Sippar, al norte de Babilonia. Poda ser consultada por cualquiera (que
supiera leer), lo que garantizaba en cierto modo la objetividad de la justicia.
La ley divida a los hombres en tres categoras: nobles, campesinos y esclavos. Las
diferencias de clase estn cuidadosamente estipuladas: era mayor la pena por daar a un
noble que a un campesino, y sta era a su vez mayor que la pena por daar a un esclavo.
Por otra parte, un noble deba sufrir un castigo mayor que un campesino por el mismo
delito. Los esclavos eran marcados en la frente, y estaba prohibido ocultar la marca. Haba
mtodos por los que los esclavos podan comprar su libertad, as como leyes que los
protegan de un trato abusivo. El cdigo de Hammurabi tiene un pronunciado carcter
comercial: considera los contratos como compromisos sagrados, da leyes sobre la
posesin, venta y transferencia de bienes, regula el comercio, los beneficios y los
alquileres, prohbe el engao en el peso, los artculos de mala calidad y los fraudes en
general. Tambin regula el matrimonio, el divorcio y la adopcin. El marido poda
divorciarse a voluntad, pero deba restituir la dote a la esposa. Las mujeres y los nios
gozaban de proteccin legal. Se legislaba incluso sobre los delitos pasionales. Los
hombres eran responsables de los diques y canales. Si por negligencia se produca una
inundacin, el culpable deba pagar fuertes multas. En cuanto a las penas, la ms frecuente
era la mutilacin: Si un hombre golpeaba a su padre, se le cortaba la mano, si un carpintero
construa una casa, sta se derrumbaba y mora el inquilino, el carpintero deba morir,
pero haba atenuantes por accidente. Se regulaba la profesin mdica, su tica y sus
honorarios. Un cirujano inexperto poda perder la mano.
A la vista de este cdigo, podemos afirmar que la moral de los babilonios era muy
similar a la moral moderna, con las diferencias obvias (esclavitud, rigor en las penas, etc.)
Durante mucho tiempo ha existido una falsa imagen de perversin en las culturas paganas
motivadas por las difamaciones de la Biblia. En realidad, la nica diferencia notoria entre
la moral babilnica y la juda parece ser el exacerbado puritanismo de sta en materia
sexual.
 Hammurabi estableci una compleja y eficiente red administrativa que l mismo
supervisaba. Bajo su reinado el acadio se convirti en una lengua literaria, si bien el
sumerio continu siendo una lengua culta. En 1749, tras la muerte de Hammurabi, ocup
el trono su hijo Samsuiluna, que conserv bastante bien su herencia. El acoso de los
hurritas era por entonces mucho ms intenso. En 1720 Samsuiluna consigui rechazar
una oleada hurrita que arras Canan, bien provista de carros, arcos y flechas. La horda
no se detuvo, sino que sigui hacia el sur, engrosada con cananeos, y lleg hasta Egipto.
Por aquel entonces, Egipto estaba desmembrado y dbil, por lo que no pudo oponer
ninguna resistencia. Los egipcios llamaron hicsos a los invasores (que, al parecer,
significa "extranjeros") y contaron a sus reyes en las dinastas XV y XVI. No sabemos
gran cosa de los hicsos, pues los egipcios los odiaron profundamente y no escribieron
nada sobre ellos, salvo algunos pasajes difamatorios. Los hicsos formaron un imperio que
comprenda el Bajo Egipto y Canan. Su capital estuvo en Tanis, sobre la rama ms
oriental del Nilo en el delta. Al parecer, el delito de los hicsos a ojos de los egipcios
(aparte del hecho de que eran extranjeros y su invasin haba herido el orgullo nacional)
fue que no adoptaron los dioses y el culto nativo. Egipto era un pueblo firmemente
arraigado a su tradicin y no poda concebir otra forma de vida decente que no fuera la
suya. Acusaron a sus conquistadores de ateos y crueles y nunca dejaron de mostrarse
hostiles con ellos. El imperio hicso tena su capital en Egipto, pero su fuerza estaba en
Canan, donde fueron bien aceptados. Los hicsos no extendieron su dominio sobre el Alto
Egipto, pero lo dejaron sumido en un estado de caos del que tardara en recuperarse.
Mientras tanto, los hititas, que tiempo atrs haban ocupado Anatolia, empezaban a dar
muestras de organizacin. El primer rey del que tenemos noticia se llama Anitta, rey de
Kussara, que emprendi un proceso de conquista y unificacin del territorio. Hacia 1700
dominaba la mitad de la pennsula. Los hititas adoptaron la escritura cuneiforme y la
adaptaron a su lengua indoeuropea. Mientras tanto, los nmadas de los montes Zagros,
llamados ahora casitas, aprendieron la tcnica del carro y el caballo e iniciaron un proceso
de incursiones sobre el Imperio Babilnico. (Universitat Valencia UV, 2017)

Referencias
Universitat Valencia UV. (01 de Enero de 2017). www.uv.es. Obtenido de
https://www.uv.es/ivorra/Historia/Historia_Antigua/IImilenio_F.htm