Вы находитесь на странице: 1из 4

1

Conceito de Virtude
O termo "Virtude" (do latim "virtus" que significa fora viril) designa o poder de uma coisa para
produzir determinados efeitos. Em termos filosficos, e segundo Plato e tambm segundo o
epicurismo e o estoicismo, a virtude designa um conjunto de caractersticas que contribuem para que o
indivduo tenha uma vida boa, nomeadamente a sabedoria, a coragem, a temperana e a justia (as
chamadas "virtudes cardeais"). Quanto a Aristteles, este define a virtude como aquilo que completa
de forma excelente a natureza de um ser: enquanto para um pssaro a virtude pode ser o voar
depressa, para o Homem a virtude ser agir conforme a razo.
Existe uma ligao ntima entre virtude e ventura. Apesar da virtude no ser uma condio suficiente
para uma vida boa, pois esta depende tambm de uma vida feliz, existe uma relao de dependncia:
enquanto os estoicos defendem que a ventura resulta da virtude, Epicuro afirma que a virtude uma
condio para a ventura; pelo contrrio, Kant defende que a virtude no aquilo que nos torna mais
felizes, mas aquilo que nos torna dignos de ser felizes.
Local original do texto

Significado de Virtude Fonte: Website significados.com.br


Virtude uma qualidade moral particular e vem do grego e latim. Virtude a disposio de um
indivduo de praticar o bem; e no apenas uma caracterstica, trata-se de uma verdadeira inclinao,
virtudes so todos os hbitos constantes que levam o homem para o caminho do bem.
H diferentes usos do termo, que esto relacionados com a fora, a coragem, o poder de agir, a
eficcia de um ou a integridade da mente.
Virtude um conceito que remete para a conduta do ser humano, quando existe uma adaptao
perfeita entre os princpios morais e a vontade humana.
H virtudes intelectuais, que so ligadas inteligncia e as virtudes morais, que so relacionadas com
o bem. A virtude intelectual consiste na capacidade de aprender com o dilogo e a reflexo em busca
do verdadeiro conhecimento. A virtude moral, por sua vez, a ao ou comportamento moral, o
hbito que considerado bom de acordo com a tica. Justia, resistncia, prudncia e temperana so
as virtudes cardeais. As virtudes teolgicas, ou sobrenaturais so aquelas que, de acordo com a
doutrina crist, Deus d ao homem para agir como seu Filho, essas virtudes so a f, esperana e
caridade.
Virtude foi um tema bastante abordado pelo filsofo Aristteles, que fez a diferenciao entre virtudes
intelectuais e virtudes ticas, sendo que o estado ideal a moderao, o que se encontra no meio do
defeito e do excesso.
Nota do Webmaster: [Vide o significado de "hybris" no pequeno dicionrio]
Segundo Plato, cada segmento da alma deve atuar de acordo com a virtude que lhe corresponde.
Desta forma, a ao do homem determinada.
Em geral, na linguagem cotidiana, a virtude usado para nomear as qualidades gerais de qualquer
pessoa. Aristteles conceitua virtude dividindo-a em duas: virtude intelectual e virtude mora. Virtude
intelectual aquela que nasce e progride graas aos resultados da aprendizagem e da educao, e a
virtude moral ela no gerada em ns por natureza, o resultado do hbito que nos torna capazes de
praticar atos justos. Para Aristteles, no existem virtudes inatas, todas se adquirem pela repetio dos
atos, que gera o costume, e esses atos, para gerarem as virtudes, no devem desviar-se nem por
defeito, nem por excesso, pois a virtude consiste na justa medida, longe dos dois extremos.

No mbito da religio crist, as virtudes so catalogadas como virtudes teologais, como a f,


esperana e caridade e as cardeais, ou seja, a prudncia, temperana, fortaleza e justia.
Local original do texto

Yahoo Respostas [Dhominus]


Por virtude se designa um hbito da pessoa que facilita seu agir moral em direo ao bem. O termo
vem do latim virtus, com o significado mais amplo de fora ou capacidade, que tambm se encontra
na lngua portuguesa.
A tica da virtude preocupao do ser Humano desde h muito tempo. Centra-se no agente moral
que a pessoa responsvel pela deciso de como aplicar os princpios morais gerais s situaes
2
especficas para alcanar os resultados desejados afectados, por isso, pela integridade e competncia
do mesmo.
Obs:
Segundo Aristteles, existem dois tipos de virtudes: as virtudes do Pensamento e as do Carcter.
Das primeiras, Dianoticas, porque se ensinam pela instruo, fazem parte a Sophia (saber) e a
Phronesis (sabedoria). Estas virtudes so tambm conhecidas como competncias intelectuais e
incluem o conhecimento cientfico relevante; aptides tcnicas e experincia adequadas; a
inteligncia; a capacidade de discernimento e bom senso prtico. Por outro lado, as virtudes do
Carcter so as virtudes ticas ou competncias morais, ou seja, desenvolvem-se atravs do
hbito, da educao e da prtica. Entre elas encontram-se a honestidade, a moderao, a
coragem, a justia, o amor, a fidelidade, o humor

Local original do texto

As virtudes humanas
A estrutura da personalidade compreende, entre outros elementos psicolgicos, um conjunto de
virtudes que tornam o indivduo mais elevado, ntegro, humanitrio. Uma virtude representa retido
moral, probidade, excelncia moral. As pessoas podem ser avaliadas pela riqueza de suas virtudes.

De forma sucinta, vamos apreciar algumas dessas virtudes. No decorrer da empreitada, poderemos
observar que elas quase sempre caminham juntas, raramente apresentam-se isoladas.

Autoconfiana. Esta virtude pode ser conquistada mediante o desenvolvimento de recursos e


habilidades que proporcionam competncia, segurana e tranquilidade no decurso da vida. A pessoa
autoconfiante prudente e equilibrada, de tal sorte que procura agir sempre com cautela. Pelo fato de
possuir imensa f em si, ela sabe que pode contar consigo mesma, em situaes as mais adversas.

Benevolncia. uma qualidade que dispe o indivduo a praticar o bem, podendo acrescentar
generosidade, gentileza e simpatia. Para tanto, preciso renunciar a sentimentos de hostilidade e
egosmo.

Contentamento. uma virtude que promove alegria e bem-estar. Proporciona o poder de enfrentar
adversidades, sem aflio, com serenidade e jovialidade, porque capacita o ser humano a adaptar-se a
tais situaes, e a mudar suas atitudes diante delas.

Coragem. Trata-se de uma habilidade mpar para enfrentar, com serenidade e domnio do medo, os
perigos que se apresentam do decurso da vida. Ela proporciona ao indivduo a aptido de avaliar uma
gama de possibilidades para vencer as adversidades. A coragem inspira o indivduo a agir com
perseverana e determinao em face de todas as situaes e circunstncias.

Desapego. uma virtude que capacita o indivduo a ver os fatos e situaes com imparcialidade, com
iseno de nimo. A pessoa que consegue desapegar-se de suas prprias idias e opinies, livre de
preconceitos, capaz de agir com justia. O desapego em relao a pessoas, bens materiais e
imateriais, outra faceta desta valiosa virtude, que possibilita uma vida mais rica e feliz.

Despreocupao. Ser despreocupado denota serenidade, confiana, paz. Significa viver a cada
momento, com intensidade e prazer, permitindo ao amanh cuidar de seus prprios interesses. No
entanto, despreocupao no quer dizer descuido, imprudncia, imprevidncia. Muito pelo contrrio,
pois esta virtude inspira o indivduo a tornar-se responsvel e cuidadoso com a administrao de tudo
que lhe compete.

Determinao. Firmeza e perseverana so duas aliadas desta virtude. Ela permite ao indivduo
progredir, a ter sucesso em todos os seus empreendimentos, pois no tolera preguia, desalento, falta
de nimo. No importam as circunstncias ou obstculos, a presena desta virtude capacita o ser
3
humano a concluir sempre todas as tarefas a que se programou. Determinao uma virtude
necessria para assimilar as demais virtudes e para livrar-se de todas as negatividades.

Disciplina. ordem, organizao, aceitao de preceitos e normas. O prprio Universo obediente a


uma ordem implacvel, caso contrrio no poderia existir. Para assimilar e manter esta virtude, o
indivduo precisa corrigir, moldar e aperfeioar seu carter. Para tanto, no poder prescindir do
concurso de outras virtudes, como pacincia, tolerncia e perseverana. Ter tambm que abominar
hbitos nocivos, como rebeldia e inconformidade. Na ausncia da disciplina, a vida torna-se
impossvel.

Docilidade. Consiste em uma fora magntica que atrai a todos. A vida torna-se mais encantadora
quando as pessoas agem com docilidade, bom humor e gentileza.

Empatia. Significa colocar-se no lugar do outro, em sua prpria pele. Ver as coisas sob sua
perspectiva. Compreender seus motivos. E, ento, poder aconselhar com acerto e coerncia.

Entusiasmo. a chama que provoca ao. vida em movimento. motivao. o fogo interior que
proporciona prazer e vitalidade para executar at o fim os planos traados. Graas ao entusiasmo, o
mundo inteiro est em constante progresso.

Estabilidade. Significa coerncia, responsabilidade, constncia. Esta virtude no admite rigidez, mas
requer flexibilidade e adaptabilidade. Assim, a confiana desenvolvida e a convivncia humana
torna-se harmnica e duradoura.

Flexibilidade. Esta virtude permite constante adaptao s pessoas e circunstncias. Ela promove a
harmonia nos relacionamentos e proporciona condies para a necessria moldagem s permanentes
mutaes da vida. Tal como o salgueiro, podemos nos curvar, pela fora do vento, e, ao mesmo
tempo, permanecer firmemente enraizados.

Generosidade. Significa desprendimento, liberalidade, altrusmo. A pessoa dotada desta virtude


aprecia verdadeiramente os outros, e presta a ajuda necessria sem esperar nada em troca. Ela tambm
promove o fortalecimento das relaes, a paz no contexto social.

Honestidade. Este dom suscita a necessria confiana entre as pessoas. Em todos os atos da vida, a
citada qualidade deve estar sempre presente. Por outro lado, sua carncia provoca as mais nefastas
conseqncias.

Humildade. Mesmo sendo possuidor de mltiplas virtudes, o indivduo pode ainda abarcar mais uma,
a humildade. Significa modstia, compostura, ausncia de vaidade. Simplicidade na maneira de se
apresentar. Comedimento na forma de referir-se a si prprio. A pessoa pode conhecer sua fora e
poder, e apesar disso, no precisa jactar-se perante os outros.

Introspeco. a pedra fundamental de todas as virtudes. Graas a ela, o ser humano torna-se capaz
de avaliar e transformar sua personalidade. Mergulhar no interior de si mesmo uma condio
necessria para o auto-aperfeioamento. Esta virtude desperta os poderes pessoais e harmoniza todo o
ser.

Jovialidade. O dom de ser alegre, bem-humorado, de rir e fazer rir, uma qualidade indispensvel
para a existncia da harmonia nos relacionamentos. Proporciona bem-estar e leveza de esprito.
Irradia simpatia, conquista a amizade, desenvolve o nimo.

Longanimidade. Significa complacncia, indulgncia, benignidade, tolerncia. Proporciona o


desenvolvimento de uma natural disposio de nimo para suportar, com serenidade e resignao,
insultos, vexames, ofensas e contrariedades.
4

Maturidade. Esta virtude confere a habilidade de agir com coerncia e acerto em todas as
circunstncias. Ela proporciona o desenvolvimento de outra fenomenal virtude, a sabedoria.

Misericrdia. uma qualidade mpar nos relacionamentos humanos. Esta virtude confere s pessoas o
dom de perdoar as faltas dos outros, de compreender suas fraquezas, pois carrega em si a tolerncia e
a compaixo.

Pacincia. Ser paciente significa ser calmo, sereno e equilibrado. Denota controle sobre desejos e
emoes. Afasta o desespero e a aflio. Possibilita pensamentos e julgamentos imparciais e
objetivos.

Preciso. Esta qualidade proporciona clareza e perfeita definio. Na presena de exatido, os


pensamentos, palavras e aes sero apropriados a cada circunstncia. A virtude em questo
possibilita a habilidade de fazer as coisas de forma correta. Graas ao autocontrole, pacincia,
serenidade, conhecimento de causa, este dom pode prosperar, trazendo benefcios incalculveis ao
progresso e bem-estar.

Pureza. Significa ausncia de vcios de toda ordem. Presena de uma mente s, plena de amor e
justia, isenta de mculas, livre de preconceitos e supersties.

Sabedoria. A conquista da maturidade proporciona o surgimento da sabedoria. Esta virtude confere


o poder de controlar impulsos e reaes, ter uma viso de guia, reconhecer a verdadeira intuio, ser
previdente. A pessoa que conquistou o poder da sabedoria capaz de agir de forma correta, em todas
as circunstncias, com base em conhecimentos vastos, em sua longa experincia, na prpria
realidade. Pode-se observar o perfeito equilbrio de todos os poderes e talentos quando a sabedoria
est presente.

Do livro "A Arte de Viver"


Ramiro Spiras
Publicado no Recanto das Letras em 14/12/2005
Cdigo do texto: T85744

Livro "Lies para toda a vida" de Ramiro Spiras disponvel para Download em "Baixar Arquivos".

Local original do artigo - O contedo do link http://recantodasletras.uol.com.br/ensaios/85744 foi


removido do seu local original -
Para evitar o ERRO 404 - Ou qualquer outra mensagem indicando inexistncia do endereo...
Removemos o LINK aqui desta pgina tambm.
Nossa poltica indicar sempre para o nosso leitor a FONTE daquilo que publicamos. Mas no temos
o controle da fonte destas publicaes e nos baseamos nos relatrios fornecidos pela LinkAider para
corrigir os endereos indicados neste WebSite que esto temporriamente ou permanentemente
indisponveis para visitao.