HONESTIDADE REFLEXES

Od gnd Ogbe
Um pressgio de morte por ganncia e dinheiro

A mensagem em epgrafe nos revela um dos aspectos mais

importante que devemos temer principalmente dentro do
contexto religioso, a Honestidade para com nossos
semelhantes e com todas as estruturas que implica esse
conceito.
A honestidade uma qualidade do Ser Humano que
consiste em comportar-se e expressar-se com coerncia e
sinceridade, de acordo com os valores de verdade e
justia. Em seu sentido evidente, a honestidade pode
entender-se como o simples respeito com a verdade em
relao ao mundo em que e as pessoas que nos cercam; em
outras palavras, a honestidade tambm implica na relao
entre o sujeito e os demais, e do sujeito consigo mesmo.
Numa poca em que os valores morais so espezinhados
com o cinismo mais deslavados de inescrupulosos
sacerdotes, preciso reacender no corao desta nova
gerao de seguidores, a chama sagrada da
honestidade que aureolavam tantos de nossos maiores.
sentimento partilhado por muitos que nosso pas atravessa
uma crise de carter particularmente aguda. Crise essa que
obriga muitos adeptos a usufruir da religio
apenas comercialmente.
Meu candombl comercial o mais novo slogan dos
milhares de sacerdotes e sacerdotisas existentes em nosso
pas. A explorao que alguns sacerdotes fazem com seus
filhos-de-santo e seguidores so imorais e antiticos, e
necessita urgentemente de grandes reflexes. Como diz
o dito popular Tudo tem um preo a se pagar, mas
enquanto uns consideram um preo justo outros o
consideram abusivo. Cobram valores que esto fora da
realidade para iniciar e consagrar; obrigaes de 1, 3, 5, 7,
14 e 21 quanto mais anos mais alto o valor; muitos de
nossos entes queridos ficam sem seus ritos fnebres pelo
simples fato da famlia no ter fundos para pagar a mo
de obra de um dos ritos indispensveis - o Axex. De
certo que se tenta criar a ideia de que quanto mais
dinheiro, mais ax, e assim torna-se o comrcio. Cobrar
ou Salvar o Cho ou a Mo entendido como ax,
mas explorao agir desonestamente. Caso de
desonestidade nos mais alto crculo do povo-de-santo, j
no estarrecem os tradicionalistas pela sua frequncia. So
tantos e to acintosos os atentados contra o pblico
religioso que quase se diria que a honestidade a exceo
e no a regra. Todos intuitivamente pressentem que o
futuro da religio esta comprometida se esse estado de
explorao perdurar.
Todos tm o dever de zelar pela dignidade da Tradio e
Cultura Afrodescendente, sendo este o papel
preponderante de todos os verdadeiros sacerdotes.
Realizar rituais religiosos sem que firam sua tradio
de origem e sejam contrrios aos ditames de sua
conscincia; que sigamos nossos rituais e costumes
legados por nossos antepassados, sem a explorao
religiosa; em outras palavras ser honesto uma postura
tica que precisa ser levada em considerao.
A consulta ao orculo ow mrndlgn conhecido
popularmente por jogo de bzios antes exercido
somente por grandes e sbios sacerdotes e sacerdotisas, de
forma extremamente sagrada e com a finalidade
de orientar as pessoas no caminho da verdade, apaziguar o
mal que aflige o consulente, hoje manipulado em praas
pblicas, viadutos, feiras esotricas, shoppings, internet,
sem falar no mais famoso disque bzios e no
estarrecedor 0900, que tanto entristecem os
tradicionalistas e marcaram a decadncia de nossa
estimada religio. Salvo os verdadeiros olheiros de mesa
o clima moral que cresce a gerao de jogadores
de bzios tal que ganha p a noo de que o supremo
alvo da existncia o xito financeiro pelo qual se pagar
qualquer preo. Considero o xito sobre tudo o financeiro
o mais novo deus do sculo XXI, e em seu altar
se sacrifica tudo, mesmo a honra. O que importa para os
seguidores desse pseudo-deus avanar, progredir,
enriquecer ainda que sobre a runa de todas as virtudes que
fizeram a grandeza de nossa religio. A exaltao
das riquezas materiais em detrimento dos valores do
esprito um sintoma de decadncia. No momento que for
renunciado por completo os valores espirituais que
inspiram a passada grandeza de nossa religio, ela
se desintegrar. A ambio desenfreada por dinheiro
luxuria e prazeres excessivos atuam como um dissolvente
do carter. A ganncia que calca sob os ps todos os
escrpulos da moral religiosa e que caracteriza
nossa religio prenncio da derrocada prxima, que no
tarda a se realizar. Como uma bola de neve que comea a
rolar do alto de um monte a princpio pequena e morosa;
depois acrescida de flocos que se lhe aderem ao longo do
trajeto, vencido agora com maior rapidez, e que finalmente
se avoluma numa avalanche irresistvel e vertiginosa,
assim so os vcios que arrastam os povos runa. Mortos
os valores espirituais, nada restar seno lamentar-se sobre
os despojos. Embora o xito no seja a medida de todo o
trabalho, nem osummun bonum da existncia, e por ele
nunca se devam sacrificar os valores morais, no se
conclua que no deva ser ambicioso por todo jovem
de viso. Como regra, o xito o prmio habitual do
trabalho diligente e honesto. A prosperidade construda
sobre o alicerce das transaes honestas duradoura e
resiste com vantagem aos vendavais da adversidade.
Edifica sobre a areia movedia do subterfgio, do engano
e da fraude tombar ao menor sopro. Em todo o caso no
resistir o desonesto ao escrutnio infalvel do Juiz
Universal, no derradeiro acerto de contas. O Ser Supremo
no liquida suas contas cada dia, mas Ele as liquida de
uma vez no final dos dias. No se pergunta aos nouveaux
riches religieuses de hoje como alcanaram a fortuna,
assim como no se inquire dos polticos como angariaram
votos, se pelo suborno ou pela fraude. Isso secundrio. O
xito o passaporte que lhes franqueia a entrada a todos
os crculos sociais. Entretanto, celebres sacerdotes e
sacerdotisas que deixaram este mundo mais rico
simplesmente pela sua presena no foi um xito,
segundo a concepo corrente do termo. No alcanaram
xito segundo os padres modernos; no fizeram fortuna;
no gozaram de popularidade em seus dias; no sorveram
a taa dos prazeres. Colocaram a justia e o amor acima
do xito, e ns hoje os chamamos bem-aventurados.
Uma das mais celebre ylrs que o Brasil conheceu,
certo dia revelou que a pouca riqueza que adquiriu
enquanto seu oficio de dirigente de um dos mais
tradicionais Terreiros da Bahia, foi para custear a
faculdade de suas duas filhas e que ela mesma nunca
tivera sequer um diploma.
Dado que as intenes se relacionam extremamente com a
justia e com os
conceitos de "honestidade" e "desonestidade", existe uma
confuso muito complexa acerca do verdadeiro sentido
deste trmino. Entretanto, nem sempre somos conscientes
do grau de honestidade o desonestidade de nossos
atos. Ser honesto ser real, de acordo com a evidencia que
se apresenta ao mundo e seus diversos fenmenos e
elementos; ser genuno, autentico e objetivo em seus
atos. A honradez uma consequncia particular de
ser honesto e justo. No o mero reconhecimento das
emoes. Ser honesto implica na analise de que to
verdadeiros so nossos sentimentos que decidimos busc-
lo em favor de fazer o bem ao prximo e a si mesmo. No
a desordenada abertura da prpria intimidade, implica a
verdadeira sinceridade, com as pessoas adequadas em
momentos corretos. No se trata da atitude cnica e
impudica pelo que se fala de qualquer fato ou pessoa, a
franqueza tem como prioridade o reconhecimento da
verdade e no da desordem. Ser desonesto ser falso,
injusto, impostado, fictcio. A desonestidade no respeita a
pessoa em si mesma e busca a sombra, o encobrimento:
uma disposio a viver na obscuridade.
O auto-engano faz com que perdemos a perspectiva e o
respeito a honestidade de nossos prprios atos, obviando
todas aquelas vises e noes que puderam alterar nossas
decises. Colocar-se ao lado da verdade colocar-se ao
lado do que permanente. O erro pode triunfar por
um momento. Nada tem, porm, de substancial e
duradouro. Como uma nota dissonante fadada ao olvido.
S a verdade permanece para sempre. Os que a ela aderem
com amor tornam-se candidatos imortalidade. A
honestidade, em troca, ter uma vida plena de confiana,
sinceridade e aberturas de novas possibilidades, e expressa
a disposio de viver a luz da verdade, a luz de nosso
esprito e a luz de nossa religio.

Um forte abrao a todos e seguimos triunfando.