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MODA

Breve histria do blue jeans

Origem operria; modo igualitrio de vestir; quebra de tradies; e tendncia


proletarizao: caractersticas dessa cala americana que vai se transformando no
uniforme tribal da sociedade ps-moderna.

Nelson Ribeiro Fragelli

O jornalista George F. Will, do Washigton Post,


publicou em 16 de abril de 2009 o artigo Demon
denim [O demnio do blue jeans]. Analisa a
influncia exercida pelo blue jeans sobre quem o
usa; e tambm sobre quem a ele se conforma,
mesmo sem us-lo.

George Will cita uma recente colaborao do


escritor norte-americano Daniel Akst, publicada
pelo Wall Street Journal, segundo o qual o blue
jeans sinal da profunda contradio de um aspecto
da sociedade ocidental, sobretudo da burguesia:
Como possvel que a burguesia se vista de um
modo que no representa o que ela ? Esse modo
igualitrio de vestir representa para os norte-
americanos, ora o uniforme infantil da nao, ora
os paramentos sacerdotais dos sequazes do
catecismo democrtico que prega a igualdade entre todos.

Demon denimmostra o efeito nivelador e igualitrio do jeans. E Daniel Akst, com a


clarividncia habitual de socilogos norte-americanos, termina afirmando, de modo
admirvel, a existncia de uma linha direta entre a queda da Bastilha e o blue jeans.

Que linha direta esta entre um acontecimento poltico to antigo e um modo atual de vestir?
Os revolucionrios franceses, ao derrubar a Bastilha, proclamavam entre outros erros a
igualdade total entre os homens: Libert, galit, fraternit. Visto que o blue jeans tornou-
se um uniforme, um modo igualitrio de vestir, Akst viu logo que linha essa.

As calas azuis: origem no ambiente operrio


O blue jeans surgiu no mundo operrio. Jakob W.
Davis, trabalhador nas minas de Comstock, em
Nevada (Estados Unidos), reconhecido como o
criador das calas azuis rebitadas, no fim dos
anos 60 do sculo XIX. Ele criou uma roupa
resistente usando o mesmo tecido das tendas de
acampamento, com um tipo de costura aparente
utilizada ento para selas e arreios.

O operrio das minas era freqentemente rstico,


sem religio, admitindo poucos princpios morais.
Colado ao corpo, revelando formas anatmicas, o
blue jeans teve desde o incio uma expresso de
fora do trabalho e de juventude sexualmente ativa.
A revoluo sexual, portanto, estava presente em
suas formas. A partir de 1935 a propaganda passou
a apresentar tambm mulheres vestidas com blue
jeans.

Anna Schober doutora em Filosofia, escreve sobre Histria da Arte e vive em Viena.
Publicou recentemente os resultados de sua investigao sobre as calas azuis, num volume
intitulado Vom Leben in Stoffen und Bildern [Vida, tecidos e modelos]. Surpreendeu-a a
constatao de que a histria dessa cala a de um imenso esforo publicitrio para impor
uma moda: o blue jeans. O processo da difuso das calas azuis se confunde com a histria
das tcnicas de propaganda religiosa e ideolgica, atravs de programas radiofnicos, filmes,
revistas, painis publicitrios. Num desses painis, de 1946, aparece Marilyn Monroe
vestindo blue jeans, j com o ventre mostra moda que s se fixaria 50 anos mais tarde.

O esforo da propaganda obteve resultado. A cala com rebites deixou o mundo do trabalho e
tornou-se smbolo de grupos sociais. Nenhuma outra pea indumentria foi, no sculo XX ,
to propalada; a tal ponto que, em certo momento, ela se tornou um dos smbolos do sculo.
Tendncias contraditrias despertadas pelo blue jeans

Qual o efeito psicolgico causado pelo blue jeans? Que tendncias desperta? Cria ele um
ambiente revolucionrio? Pesquisas de opinio revelam que as duas primeiras tendncias
despertadas por essa roupa so: vontade de ser igual a todos e de sumir na massa, tornando-se
imperceptvel, portanto sendo como todo mundo. Entretanto, se esse traje d a quem o usa a
sensao de imperceptibilidade, contraditoriamente causa impresso de notoriedade, ao
realar as formas do corpo.

Inicialmente, durante a fase de lanamento, o blue jeans atraiu os espritos apaixonados por
inovaes, em razo da ruptura com o gosto dominante, com a formalidade e com a tradio.
Vesti-lo, importava numa crtica radical sociedade vigente. Imperceptibilidade e
proeminncia, eis a misteriosa contradio suscitada por essa cala. Ela parece proclamar:
Queres ser diferente? Padroniza-te.

Ao lado destes dois estmulos psicolgicos h um terceiro: ela evoca uma simptica
proletarizao da sociedade. Esse efeito de proletarizao requintou-se mais tarde nos
modelos sucessivos apresentados pelos fabricantes, primeiramente desbotados e depois
rasgados e esfarrapados.

Blue jeans: rumo ao uniforme tribal da sociedade


O modo de trajar, diz Plinio Corra de Oliveira,
denota uma preferncia por certos princpios
expressos simbolicamente pelas formas do traje; e
as almas so influenciadas muito mais pelos
princpios vivos, contidos nos ambientes e nas
modas, do que pelas teorias filosficas expostas nos
tratados.

Segundo Anna Schober, o smbolo atua


particularmente na vida quotidiana, impregnando os
espritos com o princpio simbolizado. E a idia que
a cala suscita a proletria, e de um mundo em
contradio consigo mesmo. Ela habitua assim as
mentalidades ao igualitarismo de sabor marxista e
ao absurdo prprio do comunismo.

Os trajes exprimiram infalivelmente, atravs dos


tempos, a mentalidade de quem os criou e usou. A
disseminao das calas americanas revela um
prodigioso processo de despersonalizao dos
povos. O blue jeans tornou-se um uniforme. Setores inteiros da sociedade passam a se
padronizar, levados inicialmente pela rebeldia contra a mediocridade do mundo burgus. De
incio imposto como a indumentria da era industrial, passou em seguida a evocar o gosto
juvenil pela liberdade absoluta. Hoje, sua atrao totmica se exerce sobre todas as idades e o
transforma aos poucos no uniforme tribal da sociedade ps-moderna.

E-mail do autor: nelsonfragelli@catolicismo.com.br