Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Introduccin
Durante muchos siglos se pens que los procesos o estados mentales, tales
como el pensamiento o la conciencia, los sentimientos o la memoria, eran
atributos de una substancia de naturaleza espiritual separada del cuerpo
material. Esta concepcin dualista de la naturaleza humana fue cuestionada
por las modernas corrientes psicolgicas al procurar aplicar la metodologa y
los criterios de las ciencias experimentales al estudio del comportamiento
humano. A consecuencia de ello se ha arribado en nuestros das a un amplio
reconocimiento de la imposibilidad de desligar los procesos psquicos o
mentales del funcionamiento del sistema nervioso. No hay pensamientos,
sentimientos o recuerdos, cuya realizacin no implique la activacin de algn
rea del cerebro. Aunque podamos distinguir los procesos estrictamente
fisiolgicos como, por ejemplo, un impulso nervioso, de un proceso psquico,
como por ejemplo un recuerdo o un sentimiento de tristeza, nadie parece poner
en cuestin que el sistema nervioso central en especial el cerebro, su rgano
principal es el lugar donde ocurren los procesos psquicos.
Finalmente propondremos dos textos para comentar: uno que trata sobre los
aspectos innatos y adquiridos de un tipo de comportamiento como es la
agresividad, y otro que compara el comportamiento de los humanos y el del
resto de las especies animales, especialmente en lo que concierne a su vida
emocional.
1
1. Evolucin de las especies y hominizacin
Las primera formas de vida se originaron hace unos 3.500 millones de aos
con la formacin de los primeros micro-organismos de constitucin simple.
Pero cmo llegaron a formarse estos primeros seres vivos? En qu consiste
este fenmeno que denominamos vida? Los organismos vivos estn
constituidos por los mismos elementos qumicos que integran toda la materia,
aunque los ms caractersticos de la materia viva son, entre otros, el carbono,
el nitrgeno, el oxgeno y el hidrgeno. Entonces cul es la diferencia entre un
trozo de materia inerte e insensible y un organismo vivo? La diferencia no est
en los elementos que los componen, sino en su proporcin y la manera como
se combinan.
2
Bases biolgicas del comportamiento
3
El conocimiento sobre el origen y la evolucin de los seres humanos es an
muy fragmentario, incierto y abierto a controversias que en la actualidad estn
muy lejos de resolverse. No obstante, a grandes rasgos podramos describir
esta evolucin de la siguiente manera:
Los humanos provenimos de una rama de los primates que, a travs de una
serie de transformaciones que slo conocemos por los fsiles, desarrollaron las
caractersticas biolgicas del humano actual. El proceso que enlaza los
primeros primates con el homo sapiens-sapiens es de aproximadamente 70
millones de aos, lo cual representa una pequesima parte del tiempo que
tard la vida en desarrollarse en el planeta.
4
Bases biolgicas del comportamiento
Hace unos 100.000 aos aparece en frica una nueva forma de Homo sapiens,
el Homo sapiens sapiens, a la cual pertenecemos todos los humanos actuales.
Los Homo sapiens sapiens desplazaron rpidamente a los neandertales y
llegaron a Amrica y Australia, tierras que, hasta entonces, los homnidos
nunca haban pisado. Los Homo sapiens sapiens se diferencian de los
precedentes por una reduccin de las mandbulas y los dientes, un cambio en
la forma del crneo, el enderezamiento de la frente y una barbilla prominente.
ste es el humano que desarrolla un lenguaje abstracto como el nuestro,
convive en sociedades de cazadores y pescadores muy estructurados, fabrica
herramientas y utensilios muy especializados y con una gran precisin, practica
el culto a los muertos y es capaz de crear formas artsticas de gran belleza y
expresividad. Evidentemente, el hombre del paleoltico superior no dispona, ni
mucho menos, del bagaje cultural del hombre moderno. Biolgicamente, sin
embargo, era idntico a nosotros.
A partir de un cierto nivel cultural, conseguido hace unos 10.000 aos, nuestro
antepasados comenzaron a manipular profundamente el medio, por disponer
de manera continuada de los recursos tiles para cubrir sus necesidades. Se
trat de la revolucin neoltica, caracterizada por una progresiva
sedentarizacin, el cultivo de plantas seleccionadas segn su calidad y la
domesticacin de animales. Estos cambios proporcionaron a los humanos la
clave del crecimiento demogrfico, el nacimiento de las ciudades, el comercio y
el intercambio cultural. As surgieron las primeras grandes civilizaciones. Con el
neoltico, la humanidad entra en los tiempos modernos.
5
2. La fabricacin y el uso sistemtico de herramientas, las cuales fueron
usadas por el ser humano para su subsistencia.
2
2. Bases fisiolgicas: El sistema nervioso y el sistema endocrino
6
Bases biolgicas del comportamiento
7
Aunque las neuronas poseen estas caractersticas comunes, varan mucho en
tamao y forma. Una neurona de la mdula espinal puede tener un axn de 1
2 metros de longitud, que vaya desde el final de la mdula a los msculos
del dedo gordo del pie; una neurona cerebral puede cubrir tan slo unas
pocas milsimas de centmetro.
8
Bases biolgicas del comportamiento
9
receptores de la dopamina. Por el contrario, la L-dopa, un frmaco que se
receta normalmente para tratar la enfermedad de Parkinson, aumenta los
niveles de dopamina en el cerebro.
10
Bases biolgicas del comportamiento
La mayora de las fibras nerviosas que conectan las distintas partes del
cuerpo con el cerebro se unen en la mdula espinal, en donde las vrtebras
de la espina dorsal las protegen. La mdula espinal es extremadamente
compacta; tan slo tiene el dimetro del dedo meique. Algunos de los
reflejos estmulo-respuesta ms sencillos se ejecutan en el nivel de la m-
dula espinal. Un ejemplo de ello es el reflejo de la rtula. Al golpear el
tendn de la rodilla, los msculos insertados en l se estiran; una seal se
transmite desde las clulas sensoriales del msculo, a travs de las
neuronas sensoriales, y llega a la mdula espinal. All, las neuronas
sensoriales hacen sinapsis directamente con las neuronas motoras. stas
transmiten entonces impulsos de vuelta al mismo msculo, haciendo que
ste se contraiga y que la pierna se extienda. Aunque esta respuesta pueda
darse nicamente en la mdula espinal sin necesidad de recibir ningn input
del cerebro, tambin puede verse afectada por mensajes de centros
nerviosos superiores. Por ejemplo, si apretamos las manos justo antes de
recibir el golpe en la rodilla, el movimiento de extensin quedar exagerado;
y si imaginamos que la rodilla no puede moverse justo antes de que el
mdico golpee el tendn, es posible inhibir el reflejo.
11
El sistema lmbico tambin participa en la conducta emocional. La amgdala,
una estructura con forma almendrada en el interior del cerebro, resulta
esencial en las emociones, tales como el miedo. Por ejemplo, los monos con
lesin en la amgdala demuestran una marcada reduccin del miedo. Los
humanos que sufren este tipo de lesiones no reconocen las expresiones
faciales de temor y son incapaces de aprender nuevas respuestas al miedo.
12
Bases biolgicas del comportamiento
13
En oposicin al sistema simptico, la rama parasimptica tiende a actuar
sobre un rgano cada vez. Es dominante durante los periodos de
inactividad, participa en la digestin y, en general, mantiene las funciones
que preservan y protegen los recursos corporales. Por ejemplo, un ritmo
cardiaco y una respiracin lentos, mantenidos por el sistema nervioso pa-
rasimptico, requieren mucha menos energa que la frecuencia cardiaca
rpida y la respiracin agitada, que son consecuencia de la activacin del
sistema nervioso simptico.
A pesar de que ambos sistemas suelen ser antago nistas, hay algunas
excepciones. El sistema simptico es dominante durante episodios de
temor y excitacin, por ejemplo, pero una respuesta parasimptica al te mor
muy comn es una descarga involuntaria de la vejiga o del intestino. Otro
ejemplo es el acto sexual completo en el varn, que requiere la ereccin
(parasimptico), seguido de la eyaculacin (simptico).
14
Bases biolgicas del comportamiento
15
generan un nivel de potencial para la agresin, sin ser antecedentes
inmediatos. La conducta agresiva es una respuesta a las condiciones que
provocan y alertan a la persona para que ataque. Incluso cuando una persona
est dispuesta a agredir y es capaz de comportarse de forma violenta, una
situacin concreta debe desencadenar la accin. La probabilidad de que el
hecho ocurra, as como la intensidad de la conducta, variarn segn la
naturaleza de la provocacin y el nivel del potencial de agresin establecido por
las diversas variables de fondo. Ciertamente, las personas nacidas con una
disposicin violenta sern ms agresivas al ser atacadas que aquellas que no
la posean, y los individuos que hayan adquirido fuertes tendencias agresivas
mediante el aprendizaje social reaccionarn de manera ms agresiva que
aquellos que no. Podramos decir que la herencia y el aprendizaje social son
factores complementarios en la agresin humana.
4
ANIMALES CON SENTIMIENTO
Las piedras caen, las plantas crecen, pero slo los animales actan. Los
animales se comportan de modo distinto segn las circunstancias externas y
los estados emocionales internos en que se encuentran. Cualquier conocedor
de los perros o de los hombres, por ejemplo, se da cuenta de que a veces
sienten celos, ternura o agresividad, curiosidad o aburrimiento, miedo o
frustracin, placer o dolor, tristeza o alegra. Todas estas afecciones son
caractersticas de los seres que tienen alma o nima, es decir de los animales.
En efecto, la palabra castellana animal procede de la latina nima, que significa
alma. La nocin cotidiana de nima implica la vida por eso a los seres sin vida
los llamamos inanimados- y las sensaciones, sentimientos y emociones por
eso decimos de alguien con un nivel emocional bajo que est desanimado-.
Finalmente, asociamos el alma con una cierta subjetividad, con la capacidad de
reflejar el mundo desde dentro. Todas estas caractersticas se dan en los
animales y (juntas) slo en ellos. Sin embargo, el alma no es ningn fantasma
cado del cielo, sino el resultado de la actividad del sistema nervioso. As como
la digestin es la funcin del aparato digestivo, las funciones anmicas son
(algunas de) las funciones del sistema nervioso.
16
Bases biolgicas del comportamiento
Sin embargo, en 1806, sir Charles Bell haba escrito un libro insistiendo en la
tesis del abismo entre el hombre y los dems animales, en el que defenda que
slo los humanos habran recibido del Creador la capacidad de sentir
emociones y de expresarlas, como prueba de lo cual arga repetidamente que
haba msculos en la cara humana sin parangn en el reino animal. En 1872,
Darwin public The expression of the emotions in man and animals (La
expresin de las emociones en hombres y animales), donde prueba todo lo
contrario. La obra es de una extraordinaria riqueza. Darwin era un observador
minucioso de las expresiones de los animales domsticos y recopilaba cuanta
informacin poda sobre animales lejanos.
Las detalladas observaciones de Darwin sobre las diversas maneras como los
animales humanos y no humanos expresamos nuestras emociones, teniendo
en cuenta todo el repertorio de fruncimiento de entrecejos, movimientos de
ojos, posicin de orejas, apertura de boca, erizamiento de pelos, meneo del
rabo, posturas corporales, sonidos (ronroneos, gemidos) y otros sntomas, son
todava frescas y en gran parte correctas. En efecto, las emociones de los
dems son en parte transparentes y podemos detectarlas sin dificultad si
sabemos distinguir sus expresiones faciales y corporales. El rabo del perro es
elocuente. Cuando tiene miedo, recoge el rabo y lo introduce entre las patas
17
traseras. Cuando est enfadado y agresivo, lo levanta rgidamente. Si est
contento, lo agita suavemente de un lado a otro.
Durante la primera mitad del siglo XX, las realistas ideas darwinianas fueron
eclipsadas por los prejuicios antropocntricos, la negacin ideolgica de lo
innato y la estrecha limitacin metodolgica a lo fenomnico impuesta por el
conductismo. La psicologa conductista pretenda aplicar un mtodo
chatamente positivista al estudio de la conducta, prohibiendo toda teorizacin
que tuera ms all de la mera descripcin y sistematizacin de la conducta
externa observada. Esa metodologa habra hecho imposible la fsica moderna,
por ejemplo, aunque afortunadamente all nadie trat de introducirla. Adems,
en la prctica se aplicaba inconsistentemente. Se aceptaba que nosotros, los
humanos, tuvisemos emociones, aunque stas fuesen por su propia
naturaleza inobservables, pero no se aceptaba que las tuviesen los animales,
en los que eran igualmente inobservables. De hecho, en los laboratorios
conductistas se condicionaba a los estudiantes a reprimir cualquier
comprensin o sensibilidad (es decir, a desenchufar sus recursos cognitivos
genticamente dados) y a convencerse a s mismos contra toda evidencia de
que los animales del laboratorio no eran animales, sino mquinas. Yo slo
puedo estar completamente seguro de mi propio dolor, claro. Quiz mi vecino y
mi perro sean meras mquinas. Sin embargo, si mi vecino y mi perro
manifiestan la misma conducta externa que yo cuando sufro una emocin o un
dolor, y tienen mis mismas estructuras cerebrales y hormonales implicadas,
parece poco cientfico atribuirme a m y al vecino estados internos distintos que
al perro. O todos somos meras mquinas, o ninguno. En cualquier caso, todo
esto es una discusin bizantina. Hay que estar dormido para convivir con
animales domsticos o salvajes sin darse cuenta de sus emociones.
Los etlogos que han pasado muchos aos entre los elefantes, como Cynthia
Moss o Joyce Poole, han aprendido a reconocer las mltiples y sutiles
emociones de los paquidermos, incluido su sorprendente sentido de la muerte y
sus muestras de afliccin por el fallecimiento de sus seres queridos. Cuando un
elefante agoniza, sus parientes y amigos lo acompaan. Una vez muerto, tratan
de reavivarlo, y cuando esto falla y se resignan, se quedan varios das junto a
l, guardndole luto y tocando sus restos delicadamente con la trompa de vez
en cuando. Tras observar repetidamente esta conducta, "no me cabe duda",
declara Poole, "de que experimentan emociones profundas y tienen cierta
comprensin de la muerte".
18
Bases biolgicas del comportamiento
durante das. Tan triste estaba que incluso rechazaba la comida que le ofrecan
sus hermanos. Al cabo de tres semanas se muri tambin, al parecer de pena.
Desde luego, no todas las emociones son tristes. Desde siempre, los
observadores de las evoluciones juguetonas, los saltos y las carreras de los
delfines han visto en ellos el paradigma de la alegra de vivir Sin embargo,
incluso estos alegres animales pueden morir de estrs, como les ocurre a
algunos durante los procesos de adiestramiento a que son sometidos, lo que
ha llevado al ms famoso adiestrador de delfines, Ric O'Barry a abandonar esa
prctica.
19
desempea un papel en la actividad sexual y el afecto entre humanos, tambin
interviene en el cortejo y formacin de pareja entre los topillos de campo.
20
Bases biolgicas del comportamiento
21