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El captulo segundo del libro habla de La Ley y el Caso, lo que me hace evocar la
teora del caso ya que segn Winfried Hassemer, es importante conocer ambos lados del
hecho jurdico la situacin (caso) y la sancin (norma aplicable), pues es menester que
para una adecuada solucin los juristas apliquen de manera correcta la interpretacin del
suceso.
Como bases del juicio interpretativo existen dos entidades: el caso concreto y la
norma genrica para ese caso. Del hecho se pasa a la norma y para poder conocer si esa
norma puede aplicarse al caso especfico se inicia el procedimiento inductivo hacia las
fuentes de la norma. (CANDAMO, 2017).
De esta parte del texto se puede extraer la importancia de aplicar esta tecnica en
el estudio del deercho penal pues como lo menciona el profesor Winfried Hassemer, estos
aportan Posibilidades de una comprensin ms correcta, de lo que se deriva que el
alumno a diferencia del sistema tradicional de enseanza obtenga ms datos y
fundamente ms interrogantes, de la misma forma a travs del inters personal de una
manera autodidacta se obtiene el conocimiento y se olvida de conocer las rutinas que
envuelven el quehacer jurdico pues en el expediente ya se encuentran establecidas de
manera intrnseca.
Sin embargo, dentro del estudio del caso se pueden obtener datos falsos en
cuanto a la realizacin del delito pues la nica realidad que se tiene es la ley, pero esto
nos ayuda a plantear mas de una situacin que nos ampliara el panorama jurdico al que
nos podemos enfrentar al analizar un caso- expediente.
Saber emprico y saber normativo son dos categoras antagnicas, pues segn el
autor es incomprensible que el jurista o aplicador del derecho, no tenga la mnima
intensin de conocer lo que rodea al objeto que se ocupa delincuente, basndose solo
en el conocimiento de las normas para determinar su opinin frente a los hechos jurdicos
que se le presentan; asi puedo, de una manera aventurada afirmar que, el jurista parte de
unas premisas correctas para deducir de ellas las oportunas consecuencias.
Una teora de la armona de la estructura cultural y social no sera una base vlida
de explicacin de la conducta desviada. El inters de la investigacin en la teora de la
anoma no radica en el esclarecimiento ms abstracto de lo armnico, sino en la
explicacin concreta de lo anmico, es decir, de la sociedad estructuralmente
desajustada, de la sociedad sin normas. En expresin de Merton: la estructura social
entra en tensin con los valores culturales en tanto que las posiciones que ocupan en la
sociedad facilitan a unos llevar a cabo comportamientos adecuados a los valores y a las
normas establecidas, mientras que, a otros, por el contrario, dificultan o hacen imposible
dicha adecuacin. La estructura social acta o favoreciendo o reprimiendo la realizacin
de las expectativas culturales. Cuando la estructura cultural y la social estn mal
acompasadas, cuando la primera exige comportamientos y actitudes que la segunda
impide, se produce una tendencia a la ruptura, a la carencia de normas.
Metas Medios
Clases de adaptacin culturales institucionales
1. Conformidad + +
2. Innovacin +
3. Ritualismo +
4. Apata
5. Rebelin () ()
Entre estos cinco tipos de adaptacin individual hay tres de inters para los criminlogos:
conformidad, innovacin y rebelin. El ritualismo y la apata son formas de retraccin
respecto del sistema cultural de la sociedad, de negativa o incapacidad para participar en
la lucha para alcanzar las metas culturales, como p. ej., el xito econmico, si bien en el
caso de la adaptacin ritual el sujeto todava persevera en el cumplimiento de las normas
institucionales, mientras que el sujeto aptico niega su conformidad a las normas. En la
columna de los medios institucionales el signo "menos" indica que el tipo de adaptacin
aptica reacciona a la presin anmica con la infraccin de las normas. Los ejemplos
ofrecidos por Merton (psicpatas, autistas, parias, vagabundos, alcohlicos crnicos y
drogadictos) revelan que el socilogo criminalista corre el riesgo de menospreciar ese tipo
de adaptacin.
Estructura de oportunidades y reasignacin, Desde otro punto de vista se ha
formulado una crtica que afecta a una de las tesis bsicas de la teora que nos ocupa: en
realidad no es cierto que la mayora de los sujetos sometidos a la presin anmica se
comporte de acuerdo con las normas; sta es una impresin que proviene de un anlisis
estadstico que refleja desfiguradamente la delincuencia (innovacin) realmente existente
y que deja en la oscuridad la mayor parte de la misma. Si se llegara a esclarecer la zona
oscura del delito seguramente se pondra en evidencia que la presin anmica da lugar a
una infraccin masiva de las normas.
La victimologa es el estudio de las causas por las que determinadas personas son
vctimas de un delito y de cmo el estilo de vida conlleva una mayor o menor probabilidad
de que una determinada persona sea vctima del mismo.
Hoy en da, las condiciones sociales del hombre hacen que ste pueda delinquir
fcilmente, como por ejemplo la fcil adquisicin de armas, el fcil acceso a las drogas,
principalmente en nuestro estado, donde no hay arraigo familiar muy grande y la gente
ante la soledad tiene muchos vicios para poder soportarla, aunado con la situacin
econmica no solo del pas sino del mundo, ms la poca educacin que tiene la gente
(principalmente en nuestro estado que con solo hablar ingls la gente encuentra un buen
trabajo, no importa que grado de estudio tenga).