02 Noah No

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PORO SEMANAL DA TOR 02- NOACH
Cpia somente autorizada para fins no lucrativos.
Parash 02 Noach (No)

(Gnesis 6:9 11:32)
Referncia nos Profetas: Isaas 54:1-10; Ezequiel 14:12-20
Referncia nos Escritos Apostlicos: 1 Pedro 3:18-22
Salmo complementar: 29; 37:23
NOTA: Caso seja a primeira vez que tem contacto com o termo parash, aconselhamos vivamente a leitura
do estudo sobre o tema no seguinte link: http://emunah-a-fe-dos-santos.weebly.com/porccedilatildeo-
semanal-da-toraacute.html
Poro Semanal da Tor: 02- Noach (de Gnesis 6:9 a 11:32).
Significa No.
Comentrios
Primeira Leitura (6:9-22)
YHWH atenta para o corao do homem, e constata que este se corrompera.

Como tal, decide destruir da terra toda a carne, devido corrupo que nela se
instalou. De todas as criaturas que YHWH criara, apenas uma caminha sob a
Sua instruo, Noah (No), o nico justo da sua gerao (Gnesis 6:9 e 7:1) e
como tal, a graa de YHWH, permite que, no apenas No, mas tambm a sua
famlia, sejam poupados da destruio anunciada.
YHWH instrui No sobre aquilo que dever fazer para que seja poupado, e No,
como homem justo, obedece prontamente ao Todo-Poderoso. Vemos ento que
No, continuava a viver uma vida focada em Elohim, apesar de toda a maldade
e corrupo que o rodeava. Isto d uma pista muito importante para cada um de
ns: Nem a cultura, nem os costumes, nem as pessoas que nos rodeiam, devem
influenciar a nossa conduta pessoal. Cada um tem responsabilidade sob si
mesmo, para viver em justia e integridade diante de YHWH. Vivendo entre esta
gerao maligna, No continuava nos caminhos de Elohim, isso fez com que ele
fosse escolhido para ser a continuidade das geraes que viriam aps o Dilvio.
Percebemos que nos tempos de No, antes da Tor ter sido dada no Sinai a
Moiss, j existia uma conduta de orientao humana, sobre a qual o homem
deveria orientar a sua vida. Se existia pecado, e a humanidade seria castigada
pelas suas transgresses; e ns sabemos que o Pecado a transgresso da
Tor, logo, j existia uma Tor, uma conduta recta e justa aos olhos de YHWH,
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que foi dada a Ado. A Palavra diz-nos que No seguia essa conduta, andava
por esse caminho, e por isso foi chamado "justo" e "ntegro" diante de Elohim.
"A estultcia do homem perverter o seu caminho, e o seu corao se irar contra
YHWH." Provrbios 19:3
"O caminho do homem todo perverso e estranho, porm a obra do homem puro
recta." Provrbios 21:8
Segundo as escrituras, o pecado a transgresso da Tor, e pecado pecado,

no havendo peso ou medida para o mesmo. Mas existem pecados para a morte,
ou seja, pecados que fazem com que o juzo de Elohim caia sobre os homens:
a idolatria; o sexo ilcito; e o homicdio. Quando uma nao atinge um
determinado nvel de corrupo, Elohim exerce o seu Juzo, castigando os
infractores. Um outro pecado tambm apresentado, "HAMAS*- que traduzido
literalmente significa violncia / roubo." Vejamos Ams cap. 1 e 2.
*No coincidncia que "Hamas", seja o nome de uma das faces terroristas do mdio oriente, inimigas
de Israel, que incitam o dio e a violncia.
6:9 Estas so as geraes de No. No era homem justo e perfeito em suas

geraes; No andava com Elohim.
Os rabinos interpretam este texto de duas formas. Primeiramente dizem que,

tendo em conta a conduta daquela gerao maligna que vivia nos tempos de
No, ele seria justo. Contudo a prpria Tor diz-nos que ele era um homem justo
(heb. tsadik) que andava com Elohim.
Alm disso, temos o texto de 7:1, onde o Eterno d o testemunho de que No

justo diante dele. Assim se interpreta este texto. No era justo e perfeito apesar
de toda a maldade que grassava entre os homens que o rodeavam. isso que
identifica os santos de todas as geraes; nem a cultura, nem os costumes, nem
as pessoas que nos rodeiam, nem a sociedade pode ser responsabilizadas pela
conduta de uma pessoa. Cada um tem a responsabilidade de viver em justia e
integridade diante de Elohim.
No procurava ento viver de forma prtica os mandamentos que o Eterno tinha

revelado a Ado para toda a raa humana. H um caminho recto para o homem,
estabelecido. No andava por esse caminho, e por isso foi chamado tsadik, justo.
No Salmo 37:23 est escrito: Os passos de um homem bom so confirmados

por YHWH, e deleita-se no seu caminho.
Provrbios 21:8 O caminho do homem todo perverso e estranho, porm a obra

do homem puro recta.
6:12 "E viu Elohim a terra, e viu que estava corrompida; porque toda a carne
havida corrompido o seu caminho sobre a terra"
Segundo os escritos antigos, a palavra corrompida usada no texto, aponta para

pecados sexuais e idolatria. Curiosamente, estes dois pecados, so
mencionados nos Escritos apostlicos (Novo Testamento) como algo que
devemos evitar/fugir.
1 Corntios 6:18 "Fugi da prostituio. Todo o pecado que o homem comete

fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo."
1 Corntios 10:14 "Portanto amados, fugi da idolatria."
No eram apenas os homens que viviam em pecado, mas tambm os animais.

Toda a carne se havia corrompido diante de YHWH. Isto faz sentido, na medida
em que todos os animais foram entregues ao homem, e ele dominaria sobre eles.
Logo, se o homem se corrompe, a sua corrupo estende-se aquilo que est sob
o seu controlo.
Existe tambm uma Tor (uma instruo) para cada animal criado. Cada animal
sabe como comportar-se dentro do plano do Eterno. Existe um caminho definido
para cada espcie, da mesma forma que tambm existe um plano, um caminho
para o homem. Mas no tempo de No, toda a carne havia corrompido o seu
caminho. Mas ter sido s isso?
Sabemos que aps o dilvio, o pecado continuou no corao do homem, e o

homem voltou a cometer erros iguais ou mesmo piores dos que foram cometidos
pela gerao de No. E YHWH, sabendo tudo o que viria a acontecer, sabendo
que o mal iria continuar, decidiu mesmo assim destruir aquela gerao. Surge a
pergunta: Porqu? A palavra diz-nos em Deuteronmio 29:29 que as coisas
reveladas pertencem aos filhos dos homens, e as encobertas a YHWH. Mas ser
que a palavra no nos revela o motivo? O captulo 6 de Gnesis comea por
revelar o motivo da destruio.
Vejamos Gnesis 6:2-4: "Viram os filhos de Elohim que as filhas dos homens
eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Ento
disse YHWH: No contender o meu Esprito para sempre com o homem; porque
ele tambm carne; porm os seus dias sero cento e vinte anos. Havia
naqueles dias gigantes na terra; e tambm depois, quando os filhos de Elohim
entraram s filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes
que houve na antiguidade, os homens de fama."
Aparentemente, as hostes cadas, (os anjos que se juntaram ao Adversrio

(haSatan), na sua rebelio) entraram s filhas dos homens, e delas geraram
filhos. Dessas relaes abominveis entre "anjos" e "humanos" nasceram seres
grotescos, havendo uma clara referncia a "gigantes" nas escrituras. Esses
seres abominveis, eram deformaes da espcie humana, podendo isso, estar
relacionado, com os supostos esqueletos encontrados do "homo-sapiens"
"homo-erectus" e "Australopiteco" que suportam a teoria da Evoluo.
Todos ns sabemos que o homem foi criado por YHWH a partir do p da terra,
da o nome do primeiro homem: Ado (um dos vrios significados de Adam
"p") e dizer que o mesmo descende de um macaco, uma afronta a YHWH.
haSatan astuto, e tem cumprido o seu plano de enganar as naes.
Mas para no fugir ao assunto principal da Parash, compreendemos desta

forma que, o propsito fundamental do dilvio, foi a destruio de uma "linhagem
especfica", e no a destruio do pecado. Esse propsito, s teria cumprimento,
aps o derramamento de sangue do Messias Yeshua (Hebreus 9:22).
Na medida em que h corrupo em toda a carne (Gnesis 6:12), o texto aponta

tambm para que o homem tenha manipulado os animais, fazendo cruzamento
entre diferentes espcies, gerando criaturas hbridas, apontando para uma
manipulao gentica das espcies. Vemos uma vez mais, que Tor j vigorava
nos tempos de No, na medida em que isso uma restrio da Tor entregue a
Moiss (Levtico 19:19). Portanto, o dilvio teve o propsito de aniquilar esse tipo
de misturas, entre humanos e animais. Somente os animais que tinham mantido
a sua originalidade na sua espcie desde a criao, poderiam entrar na arca,
para serem preservados no futuro.
6:14 Faze para ti uma arca da madeira de gofer; fars compartimentos na arca
e a betumars por dentro e por fora com betume.
Algo semelhante aos restos da arca pode ser encontrado nas montanhas de
Ararat na Turquia. Uma expedio levada a cabo em 2007, por um grupo de
arquelogos, encontrou na montanha de Ararat aquilo que aparentemente seria
a arca construda por No.
6:18 Mas contigo estabelecerei a minha aliana [pacto]; e entrars na arca, tu

e os teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos contigo.
Tudo o que o Eterno faz, f-lo base de pactos. impossvel ter uma relao
com o Eterno sem um pacto. Mesmo Ado tinha um pacto atravs do qual se
relacionada com o Eterno desde o princpio, como est escrito em Oseias 6:7:
Mas eles transgrediram a aliana, como Ado; eles se portaram aleivosamente

contra mim.
Um pacto o elo mais forte que existe entre duas ou mais pessoas. Um pacto
no pode ser anulado ou desfeito. Este pacto implicava que o Eterno se
comprometia a guardar os frutos que eram para comer dentro da arca, durante
todo o tempo do dilvio, e tambm implicava uma proteco especial contra os
homens que queriam prejudicar No e os seus filhos durante a construo da
arca.
6:20 "Das aves conforme a sua espcie, e dos animais conforme a sua espcie,
de todo o rptil da terra conforme a sua espcie, dois de cada espcie viro a ti,
para os conservar em vida."
Somente os que eram da sua espcie, seriam preservados em vida. Por isso,
possvel, que muitos animais existentes na poca de No, tenham sido extintos,
no voltando mais a existir.
6:21 "E leva contigo de toda a comida que se come e ajunta-a para ti; e te ser
para mantimento, a ti e a eles"
Percebemos nestes versculos que os animais no eram considerados

"alimento", e que at Gerao de No, os homens e os animais viviam uma
vida base de alimentao "vegetariana", ou seja, alimentavam-se de verduras
e frutas. Conforme o estipulado em Gnesis 1:29-30. A permisso de comer
animais, s dada aps o dilvio.
O versculo 22 do mesmo captulo 6 de Gnesis, diz-nos que No fez assim,

conforme o Eterno lhe tinha instrudo. Essa a chave para a bno do ser
humano, agir consoante as instrues do Eterno Elohim.
Segunda Leitura 7:1-16
No captulo 7, YHWH ordena a No que este entre na arca, para a preservao

da espcie humana, e dos animais, especialmente os animais limpos, que so
os que servem para ser sacrificados a YHWH. interessante constatar que a
revelao dos animais limpos e imundos j existia antes dos tempos de No.
No significa com isso que isso seria para diferenciar o que era ou no era certo
para alimento, pois os homens no comiam carne at ao dilvio. Essa diferena
existia unicamente para ter em conta relativamente aos sacrifcios. No sabia
essa diferena. Os animais limpos serviriam como um espcie de "manjar" para
YHWH quando eram oferecidos, como vemos em Nmeros 28:2.
A partir do momento em que permitido ao homem comer animais, apenas os

animais limpos so identificados como alimento. Se os animais imundos no
servem como "manjar" para Elohim, tampouco serviro de alimento para aqueles
que so os filhos do Eterno, chamados a ser Santos como Ele o .
De seguida, transcreveremos uma pequena curiosidade Rabnica, que apesar

de no ter suporte nas escrituras, uma histria como uma relao interessante:
7:4 Porque passados ainda sete dias, farei chover sobre a terra quarenta dias,
e quarenta noites; e exterminarei de sobre a face da terra todos os seres que
fiz.
Segundo a tradio, estes sete dias, seriam para que No e a sua famlia
tivessem uma semana de luto (em hebraico shiv) por causa da morte de
Matusalm que teria ocorrido exactamente nesse dia. O pai de Matusalm, foi
Enoque. E Enoque ps um nome proftico ao seu filho, uma vez que Matusalm
significa "a sua morte envia", como sendo uma aluso ao dilvio que iria ocorrer
aquando da morte de Matusalm.
Notemos que Matusalm viveu 969 anos, a maior idade que algum homem
chegou em toda a histria da humanidade. Desta forma vemos que o Eterno
paciente com aqueles que pecam, e esperou at ao ltimo momento para no
ter que julgar a terra. Vejamos 1 Pedro 3:20.
"Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Elohim

esperava nos dias de No, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto
, oito) almas se salvaram pela gua;"
7:11-12 "No ano seiscentos da vida de No, no ms segundo, aos dezassete

dias do ms, naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande
abismo, e as janelas dos cus se abriram, E houve chuva sobre a terra quarenta
dias e quarenta noites."
Vemos aqui, que o dilvio no foi apenas o resultado da chuva, mas tambm das
guas subterrneas que brotaram para inundar a terra. Como tal, percebemos
que o Dilvio foi uma espcie de purificao/baptismo, pelas guas. Segundo a
Tor, h dois elementos que purificam: a gua, e o fogo, como vemos em

Nmeros 31:23.
Desta vez o mundo passou pela purificao pela gua, na prxima vez, no
difcil adivinhar por uma questo de lgica.
Gnesis 1-7 "E disse Elohim: Haja uma expanso no meio das guas, e haja
separao entre guas e guas. E fez Elohim a expanso, e fez separao entre
as guas que estavam debaixo da expanso e as guas que estavam sobre a
expanso; e assim foi. E chamou Elohim expanso cus, e foi a tarde e a
manh, o dia segundo."
Quando YHWH deu incio obra da criao, criou uma capa protectora de gua
que tinha sido posta por cima da atmosfera, que proporcionava um ambiente
primaveril durante todo o ano, com condies climticas excelentes para a vida
humana.
Essa capa protectora, era uma espcie de "camada de ozono", mas muito mais
eficaz. H quem defenda, que a camada de ozono, apenas o que resta da
anterior capa que protegia a atmosfera antes do dilvio, e que YHWH permitiu
que ficasse um restante, para que continuasse a existir condies de vida
humana suportveis, no entanto, o tempo de vida do homem, em sequncia das
variaes ambientais associadas abertura da janela dos cus, diminuiu em
90%. (Gnesis 6:3)
A cincia diz que, ao existir uma camada de gua por cima da atmosfera,
aumentaria a presso atmosfrica vrias vezes. Est provado cientificamente,
que os pacientes com problemas cardacos, tem uma maior probabilidade de
sobrevivncia, se forem operados num local onde exista uma maior presso
atmosfrica. Isto mostra-nos que o homem foi inicialmente criado para viver sob
uma maior presso atmosfrica.
Tudo isto, poder justificar o facto de os homens viverem mais tempo antes do
dilvio, mas em consequncia da maldade do seu corao, essas condies
climticas favorveis que permitia que estes vivessem mais tempo, foram
extintas. A partir do momento em que as janelas do cu se abriram, o mundo
passou a ser muito diferente.
7:16 E os que entraram eram macho e fmea de toda a carne, como Elohim lhe
tinha ordenado; e YHWH a fechou por fora."
A Arca representa a salvao dos homens. A porta a porta da graa. Chegar

um momento em que a porta da graa ser fechada pelo Eterno. A sua graa
tem um tempo, ou seja, h um tempo para que o pecador se arrependa. Yeshua

abriu uma porta (Joo 10:9; Joo 14:6), que permite que nos reconciliemos com
o Eterno. Mas se o pecador no se arrepende a tempo, essa porta ter que ser
fechada para que YHWH exera o seu juzo.
Mateus 25:10-13 "E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que
estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. E
depois chegaram tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos.
E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo. Vigiai,
pois, porque no sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem h-de vir."
Terceira Leitura (7:17 8:14)
7:21 E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de
gado e de feras, e de todo o rptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem.
Neste versculo, constatamos que toda a carne, homens e animais, morreram.

Este o testemunho do Eterno, transmitido a ns atravs de Moiss. Somente
oito pessoas sobreviveram ao dilvio. Todos os demais homens morreram. Esta
a palavra do Eterno.
8:13 E aconteceu que no ano seiscentos e um, no ms primeiro, no primeiro dia

do ms, as guas se secaram de sobre a terra. Ento No tirou a cobertura da
arca, e olhou, e eis que a face da terra estava enxuta.
A tradio judaica, ensina que o primeiro dia do primeiro ms, desde a criao
de Ado, corresponde ao primeiro dia do stimo ms no calendrio bblico actual.
Esse dia corresponde a uma Festa Solene de dedicao ao Eterno, o Dia das
Trombetas Yom Teruah (Levtico 23:24). Nesse mesmo dia secaram-se as
guas sobre a terra e No tirou a cobertura da arca. De igual modo, como a
coberta foi tirada da arca, nesse mesmo dia abre-se uma porta no cu ano aps
ano, para que haja um tempo de graa especial para o arrependimento. Um
perodo de dez dias entre Yom Teruah e Yom Kippur (dia do perdo/expiao),
ou seja, entre o primeiro e o dcimo dia do stimo ms. No final do Yom Kippur,
essa porta fechada.
Quarta Leitura (8:15 9:7)
8:20-21 "E edificou No um altar a YHWH; e tomou de todo o animal limpo e de

toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar. E YHWH sentiu o suave
cheiro, e disse em Seu corao: No tornarei mais a amaldioar a terra por causa
do homem; porque a imaginao do corao do homem m desde a sua
meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz."
O altar um local de encontro entre YHWH e o homem. No construiu um altar

para demonstrar o seu amor e a sua submisso a Elohim. Cada pessoa tem a
responsabilidade de edificar um altar ao Eterno, um lugar de encontro ntimo,
Yeshua explica de que forma o podemos fazer em Mateus 6:6.
O holocausto consiste em queimar o animal. O animal que sacrificado sobre o

altar, representa o homem que o oferece. Desta forma, o sacrifcio do holocausto
uma simbologia de entrega total a YHWH, como dizer: "Toda a minha vida te
pertence YHWH, tudo aquilo que sou e tudo aquilo que tenho teu, e o meu
nico propsito servir-Te.
"E YHWH sentiu o suave cheiro"; o cheiro simblico, uma vez que o Eterno
no se agrada com o derramamento de sangue de um ser inocente (seias 6:6;
Mateus 12:7). O que produz um aroma agradvel a sinceridade do corao
que est por trs desse sacrifcio. Neste caso, o corao de No, que se disps
a sacrificar esses animais, para dessa forma representar a sua devoo ao
Eterno. Ao mesmo tempo, profetizava dessa forma sobre o sacrifcio do Cordeiro
de YHWH, que tiraria os pecados do mundo, Yeshua. Era esse corao sincero
que agradava a YHWH, e por isso que Elohim nos diz em Isaas 54:9:
"Porque isto ser para mim como as guas de No; pois jurei que as guas de
No no passariam mais sobre a terra; assim jurei que no me irarei mais contra
ti, nem te repreenderei."
8:21b-22 No tornarei mais a amaldioar a terra por causa do homem; porque

a imaginao do corao do homem m desde a sua meninice, nem tornarei
mais a ferir todo o vivente, como fiz. Enquanto a terra durar, sementeira e sega,
e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite, no cessaro.
O Eterno promete no mais amaldioar a terra por causa do homem. Uma

promessa parte de um pacto. Assim institudo um pacto com o cu e a terra,
como est escrito em Jeremias 33:20, 25:
Assim diz YHWH Se puderdes invalidar a minha aliana com o dia, e a minha
aliana com a noite, de tal modo que no haja dia e noite a seu tempo, () Assim
diz YHWH: Se a minha aliana com o dia e com a noite no permanecer, e eu
no puser as ordenanas dos cus e da terra,
sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, O Talmud fala de seis

estaes do ano dentro da terra de Israel.
Sementeira- outubro/novembro.
Inverno- dezembro/janeiro
Frio- fevereiro/maro
Sega- abril/maio
Vero- junho/julho
Calor- agosto/setembro
Aps o dilvio, todo o sistema ecolgico da terra mudou, vejamos:
- Diferentes estratos geolgicos foram formados por sedimentao no fundo do

mar.
- Os fsseis surgem, pela presso sobre os animais que foram enterrados vivos
no lodo, no fundo dos vales, por isso hoje que se encontram muitos fsseis nas
montanhas.
- A gua que existia por cima da atmosfera desapareceu quase na sua totalidade
originando:
- O ambiente climtico excelente deixou de existir.
- A vegetao j no igual;
- Os raios radioactivos ferem a vida terrestre, logo a resistncia humana diminui

drasticamente, fazendo com que os homens morram mais cedo.
- Os polos geogrficos movem-se, o que origina as diferentes estaes.
9:1 "E abenoou Elohim a No e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e

multiplicai-vos e enchei a terra."
Esta bno sobre No, mostra que so os filhos de No os pais de toda a

humanidade, nomeadamente das trs raas principais que existem entre os
homens: Orientais / Negros / Caucasianos (raa branca).
9:3-4 "Tudo quanto se move, que vivente, ser para vosso mantimento; tudo
vos tenho dado como a erva verde. A carne, porm, com sua vida, isto , com
seu sangue, no comereis."
Vemos finalmente neste texto, que YHWH permite a partir daquele momento,
que se coma carne. H muita gente que usa esse argumento para defender que
o texto se refere a tudo o que vivente, logo, podemos comer todos os animais.
Mas sejamos coerentes, j vimos que No sabia a diferena entre animais limpos
e no limpos. Logo o texto s pode referir-se a tudo o que se move entre animais
limpos. Da mesma forma que o ser humano no come muitas ervas do campo
(at devido sua toxicidade), tambm no deve usar de todo o tipo de animais
na sua alimentao, uma vez que a constituio orgnica de alguns desses
animais nociva ao ser humano, razo pela qual a humanidade sofre de
algumas doenas sem causa aparente.
No devemos isolar determinados pontos bblicos para instituir doutrinas. A

palavra um todo, e toda ela se complementa.
Quinta Leitura (9:8-17)
9:9-17 "E eu, eis que estabeleo a minha aliana convosco e com a vossa
descendncia depois de vs. E com toda a alma vivente, que convosco est, de
aves, de gado, e de todo o animal da terra convosco; com todos que saram da
arca, at todo o animal da terra. E eu convosco estabeleo a minha aliana, que
no ser mais destruda toda a carne pelas guas do dilvio, e que no haver
mais dilvio, para destruir a terra. E disse YHWH: Este o sinal da aliana que
ponho entre mim e vs, e entre toda a alma vivente, que est convosco, por
geraes eternas. O meu arco tenho posto nas nuvens; este ser por sinal da
aliana entre mim e a terra. E acontecer que, quando eu trouxer nuvens sobre
a terra, aparecer o arco nas nuvens. Ento me lembrarei da minha aliana, que
est entre mim e vs, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as guas
no se tornaro mais em dilvio para destruir toda a carne. E estar o arco nas
nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliana eterna entre Elohim e toda a
alma vivente de toda a carne, que est sobre a terra. E disse YHWH a No: Este
o sinal da aliana que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que
est sobre a terra."
O arco celeste, erroneamente chamado de "arco-ris" (em aluso deusa pag

da mitologia grega), o sinal da aliana feita entre YHWH e toda a carne. Os
rabinos defendem que no mundo fsico s visvel metade do arco, e que a outra
metade est em redor do trono celestial, e de l v-se inteiro, segundo Ezequiel
1:28 e Apocalipse 4:3.
Por isso, visto que o arco continua a ser visvel nas nuvens, mostra que o pacto
continua vigente.
Sexta Leitura (9:18 10:32)
9:18-19 "E os filhos de No, que da arca saram, foram Sem, Cam e Jafeth; e
Cam o pai de Cana. Estes trs foram os filhos de No; e destes se povoou
toda a terra."
H quem creia que de Sem, descendem os povos semitas, ou seja, o mdio

oriente; de Cam os povos africanos, e de Jafeth a raa branca (caucasiana /
europeia). Ou seja, todos os homens que povoaram a terra aps o dilvio, so
descendentes dos filhos de No.
9:21-23 "E bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua

tenda. E viu Cam, o pai de Cana, a nudez do seu pai, e f-lo saber a ambos
seus irmos no lado de fora. Ento tomaram Sam e Jafeth uma capa, e puseram-
na sobre ambos os seus ombros, e indo virados para trs, cobriram a nudez do
seu pai, e os seus rostos estavam virados, de maneira que no viram a nudez
do seu pai."
No embriagou-se, e descobriu-se na sua tenda. Cam viu, e foi contar aos seus
irmos; um rebelde procura sempre uma maneira de encontrar erros naquele
que sobre ele tem autoridade, e assim perde a sua bno. Em vez de cobrir o
seu pai, Cam divulgou aos seus irmos. Mais uma vez vemos que a Tor j
vigorava nos tempos de No. (Levtico18:7).
9:24-25 "E despertou No do seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera.
E disse: Maldito seja Cana; servo dos servos seja aos seus irmos."
O filho de Cam, foi Cana, a Tor no nos diz que erro cometeu ele, logo, h
alguma especulao sobre isso. Uns dizem que castrou o seu av, outros dizem
que era homossexual, outros apontam para qualquer outro acto ilcito. Mas tudo
especulao. possvel que ele ter cometido algum acto homossexual, uma
vez que a descendncia de Cana, fundou as cidades de Sodoma e Gomorra,
que foram julgavas por todo o tipo de depravaes e imoralidades sexuais, entre
elas o homossexualismo.
Provavelmente No teve uma viso proftica do que faria a descendncia de

Cam, e como tal amaldioou-os por isso. Outros pecados sexuais que a
descendncia de Cam cometeu, esto descritos em Levtico 18.
As palavras de um pai tinham um poder enorme:
- Ao dar a bno primeiramente a Sem, fez com que a sua descendncia, o

Povo de Israel, tivesse a benesse de viver com o Eterno, e que este fosse o povo
escolhido para receber a Tor, pela mo de Moiss (descendente de Levi, uma
das tribos de Israel).
- Os descendentes de Jafeth, foram os que mais se espalharam pela terra.
- Cam, no recebeu qualquer bno de No.
No entanto, Cam j tinha anteriormente sido abenoado pelo Eterno em Gnesis

9:1, mostrando dessa forma que todos tm a mesma oportunidade. A maldio
no caiu sobre Cam, mas sobre o seu primognito, Cana. Os descendentes de
Cana, tiveram que ser destrudos pelos filhos de Israel depois da sua sada do
Egipto. E pela razo que tinham cometido todo o tipo de idolatria e perverso
sexual, ao mesmo tempo que derramaram muito sangue inocente. Todos esses
pecados causaram a sua destruio.
No entanto, os descendentes de Cana, que se voltam para YHWH, e que

semelhana de qualquer outro homem, se arrependem dos seus pecados, sero
participante da graa de Elohim, e no mais sero amaldioados. Foi isso que
se passou com Raab, a cananita, que recebeu os espies de Israel em sua casa,
quando estes preparavam a conquista de Jeric (Hebreus 11:31).
Pelo seu acto, teve ainda a oportunidade de se ajuntar linhagem de Sem, ao

casar-se com um descendente de Israel (Salmon), e ser atravs dela, que viria
vrios anos mais tarde a nascer Yeshua, (Mateus 1:5). Vemos assim como a
maldio se rompeu.
10:8-10 E Cuxe gerou a Ninrode; este comeou a ser poderoso na terra. E este
foi poderoso caador diante da face do Senhor; por isso se diz: Como Ninrode,
poderoso caador diante do Senhor.E o princpio do seu reino foi Babel, Ereque,
Acade e Caln, na terra de Sinar.
O texto hebraico que traduzido como poderoso caador diante de YHWH, tem
um sentido de dualidade. Ou seja, aponta que Nimrod, alm de caador, era
diante da face de YHWH, ou seja, algum que se opunha ao Eterno. Nimrod era
um servo de satans, e o esprito que guiava o corao de Nimrod, era o mesmo
que governava o corao de Antoco Epifnio, assim como tambm o de
Constantino e o mesmo esprito que viver no anti-cristo nos ltimos tempos.
Stima Leitura (11:1-32)
Gnesis 11:1 "E era toda a terra de uma mesma lngua e de uma mesma fala."
A nica lngua que todos os homens falavam, durante 1996 anos, foi a lngua
original, a qual YHWH instituiu na criao do mundo, a lngua hebraica.
11:2 "E aconteceu que, partindo eles do oriente, acharam um vale na terra de
Sinar; e habitaram ali."
A terra de Sinar a Babilnia. Ali nasce o ocultismo e a astrologia. Babilnia a

me de todas as prostitutas da terra. As prostitutas so a religies falsas. A
Babilnia a religio apstata. Percebemos nos dias de hoje, mais do que
nunca, a grande influncia que a Babilnia tem sobre o mundo.
11:3-4 "E disseram uns aos outros: Eia, faamos tijolos e queimemo-los bem. E
foi- lhes o tijolo por pedra, e o betume por cal. E disseram: Eia, edifiquemos ns
uma cidade e uma torre cujo cume toque nos cus, e faamo-nos um nome, para
que no sejamos espalhados sobre a face de toda a terra."
A rebeldia a que os homens tinham sido levados, sob a influncia de Nimrod

(influenciado por Satans), fez com que estes exercessem o seu domnio sobre
todos os homens do mundo, e como tal propuseram-se a fazer uma cidade e
uma torre para desafiar o Eterno.
Nimrod, queria tornar-se o foco, o elohim da terra. Quem lhe poderia ter incutido
essas ideias? Aquele que queria ter esse papel, satans, o adversrio. Satans
queria ter o papel que foi atribudo por Elohim ao seu filho unignito. Foi por ter
inveja do Filho do Altssimo, que haSatan se rebelou.
Ento haSatan ter dito a Nimrod "Queres ser o elohim da terra? Eu posso
ajudar-te." Todos sabemos a influncia que ele tem sobre os homens, e quo
mentiroso ele . Ele o pai da mentira (Joo 8:44).
Os motivos de Nimrod eram malignos, ele incutiu aos homens a ideia de no

mais estarem submissos ao Criador, e por isso inventaram o seu prprio sistema
de culto. Romanos 1 explica todo este processo de apostasia.
curioso, que o edifcio sede a Unio Europeia semelhante a uma torre de

babel, pois um edifcio como uma arquitectura inacabada, conforme a imagem
que se segue:
Desde a sua concluso em 14 de dezembro de 1999, o parlamento da UE

levanta questes por causa da sua estrutura. A torre principal, o chamado
"edifcio Louise Weiss", parece peculiar e modernista. Promotores afirmam que
ela reflecte a natureza inacabada da Europa. No entanto, algumas pesquisas
sobre o assunto revelam um simbolismo oculto (para os que andam a dormir)
por trs desta estrutura.
O edifcio Louise Weiss em todo semelhante pintura "A Torre de Babel", de

Pieter Brueghel, o Velho, em 1563. A histria ensina que a Torre de Babel nunca
foi concluda. Assim, o Parlamento das Naes Unidas , basicamente, continuar
o trabalho inacabado de Nimrod, o opositor, que foi a construo da Torre de
Babel para desafiar o Eterno.
Nimrod e a Torre de Babel
A histria de Nimrod e da Torre de Babel aparece em numerosos textos de

culturas antigas, incluindo o hebreu, islmicos, gregos. Nimrod dito ser o
fundador e rei do imprio numa poca aps o dilvio. O seu reino inclui Babilnia
(Babel), Uruk, Akkad e Caln. Ele conhecido por ser um rei que trouxe a tirania
ao povo, procurando eliminar as crenas religiosas.
Nimrod era neto de Cam, filho de No, um homem corajoso e de grande fora
da mo. Ele convenceu-os a no atribuir a Deus, a razo da felicidade humana,
mas levou as pessoas a crer que foi atravs dos seus prprios mritos que estas
alcanaram essa felicidade. Ele tambm mudou gradualmente o governo de
ento, exercendo o seu domnio sobre os homens, querendo que estes cressem
que ele era de facto deus, e dessa forma subjug-los ao seu poder.
De acordo com os relatos da Tor, Babel era uma unificao dos diversos povos,
todos falavam uma mesma lngua. Era a cidade natal de Nimrod, ele decidiu que
a cidade deveria ter uma torre imensa que "a sua parte superior deveria chegar
ao cu". Aquela torre no foi, no entanto para a adorao e louvor a Deus, mas
foi dedicado glria do homem como algum que tinha poder para dominar no
cu e na terra. Um Midrash acrescenta sobre o episdio da torre de Babel:
"Elohim no tem o direito de escolher o mundo superior para Si mesmo, e deixar

o mundo inferior para ns, portanto vamos entrada da torre, com um dolo no
topo segurando uma espada, de modo que ele possa demonstrar que faz guerra
a Elohim.
YHWH, ao constatar a natureza blasfema da Torre, deu a cada pessoa uma

linguagem diferente para confundi-los. No era mais possvel continuar o
trabalho, pois a linguagem organiza as pessoas, e aquilo tornou impossvel a
continuidade dos trabalhos.
Simbolismo do Parlamento da UE
Assim, a construo do Parlamento da UE na imagem da Torre de Babel passa

a mensagem errada de que Nimrod tinha direito sua filosofia e a sua Torre de
Babel teria sido uma boa ideia. Por isso, ao reflectirmos sobre a Unio Europeia,
estamos perante os seguintes factos
1. A introduo gradual da tirania.

2. A eliminao do culto ao Verdadeiro Elohim, para introduzir a
dependncia da energia, e de que o homem auto-suficiente, e no
precisa de um Elohim.
3. Todas as pessoas unidas pela mesma lngua, pela mesma moeda, pelo
mesmo exrcito, e pelos mesmos princpios, e pela mesma religio
(ecumenismo).
4. A rejeio do Verdadeiro Elohim por quererem eles mesmo ser os elohim
(poderosos/juizes).
5. O princpio do estabelecimento da NWO (New World Order/Nova Ordem
Mundial).
11:5-9 "Ento desceu YHWH para ver a cidade e a torre que os filhos dos
homens edificavam. E YHWH disse Eis que o povo um, e todos tm uma
mesma lngua; e isto o que comeam a fazer; e agora, no haver restrio
para tudo o que eles intentarem fazer. Eia, desamos e confundamos ali a sua
lngua, para que no entenda um a lngua do outro. Assim YHWH os espalhou
dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade. Por isso se
chamou o seu nome Babel (confuso), porquanto ali confundiu Elohim a lngua
de toda a terra, e dali os espalhou YHWH sobre a face de toda a terra".
Elohim confundiu as lnguas, porque a unidade da lngua implica igualdade de

pensamentos. Esta capacidade de unio e de organizao fez com que os
homens deixassem de impor limites aquilo que poderiam fazer; a unidade de
uma organizao tem muito poder, tanto para o bem como para o mal.
O povo unido tem muita fora, um povo dividido dbil. No entanto h que
realar que o Eterno tinha dado um mandamento aos filhos de No povoai a
terra ou seja espalhai-vos o que contrrio a concentrarem-se (Gnesis 9:1)
Por esse motivo, Elohim deu 12 descendentes a Jacob (Israel); e mais tarde,
permitiu que cada uma das doze tribos de Israel tivesse o seu prprio brazo e
a sua bandeira (Nmeros 2:2), isto porqu?
Porque caso aparecesse novamente um "Nimrod" (que significa "caador de

palavras", ou como usamos na gria "manipulador"), este desviaria apenas
"meia-dzia" de homens, e no toda uma nao.
O propsito de Nimrod, de unir os povos, para muitos apelativo. Mas um total

engano, porque essa unio nos dias de hoje totalmente impossvel, e s ser
possvel no governo do Messias Yeshua. E porqu? Porque hoje ainda existem
muitos Nimrod, muitos homens persuasivos que tentam convencer as pessoas
de que a sua ideia boa, eles tentam convencer as pessoas daquilo que
hasatan/satans lhes sussurrou ao ouvido: ns podemos ser o elohim da terra.
A ideia de Nimrod no era estabelecer apenas um s governo, mas tambm uma

s lngua, um s rei, um s governo, um s povo, e uma s religio.
De quem esse projecto? Esse projecto para o Messias Yeshua. Esse o

plano do Eterno para aquele que Ele colocou acima de todas as coisas criadas.
Mas hasatan quer usurpar esse plano, e ento usa Nimrod, como uma forma de
criar uma religio que na verdade no ir promover a adorao a Nimrod, mas
sim a adorao do prprio hasatan. Nimrod apenas um instrumento no
diablico plano do adversrio.
Alexander Hislop, autor escocs do livro As duas babilnias; apresenta alguns

factos interessantes sobre Nimrod;
Quando Nimrod assassinado, a sua esposa, Semiramis, no querendo perder

o poder, espalha a notcia de que Nimrod no morreu, mas que se tornou no
deus-sol, e os sacerdotes de Nimrod rapidamente criam um calendrio, que
incrivelmente permanece at hoje, um calendrio baseado no sol, com solstcios
e equincios, esse calendrio foi posteriormente adoptado por Jlio Csar,
actualizado pelo papa Gregrio, e permanece at hoje como calendrio para

todas as naes da terra. Um calendrio religioso baseado na religio de
adorao a Nimrod, que morrendo se transformou no deus-sol.
Semiramis tem um filho, chamado Tammuz, que nasce perto do solstcio de

Inverno, no dia 25 de Dezembro, e estabelecido ento como uma reencarnao
de Nimrod, Nimrod passa a ser o deus-pai, e Tammuz, o deus-filho. Semiramis
passa a ser conhecida como a Senhora da babilnia (a rainha dos cus,
Jeremias 7:18 e Jeremias 44:25 chorar por Tammuz Ezequiel 8:13-15). Ora
sendo o filho de Semiramis, Tammuz, o deus-filho, ela , nada mais, nada menos
do que a me de deus.
Basicamente todas as festas pags esto relacionadas com a adorao de

Nimrod, Tammuz e Semiramis, a verdadeira trindade, o deus-pai, o deus-filho, e
a me de deus (a pomba). Esta a babilnia.
A Igreja Catlica Romana fruto de uma reforma da religio de Nimrod, e por

sua vez a Igreja Evanglica fruto de uma reforma da religio Romana. Contudo,
a babilnia no exige reformas, mas sim ruptura total, e devemos perguntar a
ns mesmos, qual afinal a f anunciada por Yeshua e pelos apstolos?
Faamos como os bereanos (Actos 17:11), e comprovemos se a doutrina que

nos ensinada na congregao que frequentamos, est de acordo com a Tor
do Eterno, pois essa foi a f anunciada por Yeshua e pelos apstolos.
O esprito que vivia em Nimrod, era um esprito de rebeldia, um esprito contrrio,

e opositor Tor do Eterno. Esse esprito foi o mesmo que habitou em Antoco
Epifnio, em Nero, em Constantino e que no fim dos tempos habitar no
Anticristo; o mesmo esprito da apostasia e do dio ao povo de YHWH. A mesma
inimizade que desde o princpio existe entre a semente da mulher e a semente
da serpente (Gnesis 3:15).
To importante como sair da Babilnia, tirar a Babilnia de dentro de ns.
At para a semana se YHWH o permitir.
Shalom.
Fim da Parash 02- Noah.

02 Noah No

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http://emunah-a-fe-dos-santos.weebly.

Cpia somente autorizada para fins no lucrativos.

Parash 02 Noach (No)

Poro Semanal da Tor: 02- Noach (de Gnesis 6:9 a 11:32).

Primeira Leitura (6:9-22)

YHWH atenta para o corao do homem, e constata que este se corrompera.

Segundo as escrituras, o pecado a transgresso da Tor, e pecado pecado,

6:9 Estas so as geraes de No. No era homem justo e perfeito em suas

Os rabinos interpretam este texto de duas formas. Primeiramente dizem que,

Alm disso, temos o texto de 7:1, onde o Eterno d o testemunho de que No

No procurava ento viver de forma prtica os mandamentos que o Eterno tinha

No Salmo 37:23 est escrito: Os passos de um homem bom so confirmados

Provrbios 21:8 O caminho do homem todo perverso e estranho, porm a obra

Segundo os escritos antigos, a palavra corrompida usada no texto, aponta para

1 Corntios 6:18 "Fugi da prostituio. Todo o pecado que o homem comete

1 Corntios 10:14 "Portanto amados, fugi da idolatria."

No eram apenas os homens que viviam em pecado, mas tambm os animais.

Sabemos que aps o dilvio, o pecado continuou no corao do homem, e o

Aparentemente, as hostes cadas, (os anjos que se juntaram ao Adversrio

Mas para no fugir ao assunto principal da Parash, compreendemos desta

Na medida em que h corrupo em toda a carne (Gnesis 6:12), o texto aponta

6:18 Mas contigo estabelecerei a minha aliana [pacto]; e entrars na arca, tu

Mas eles transgrediram a aliana, como Ado; eles se portaram aleivosamente

Percebemos nestes versculos que os animais no eram considerados

O versculo 22 do mesmo captulo 6 de Gnesis, diz-nos que No fez assim,

Segunda Leitura 7:1-16

No captulo 7, YHWH ordena a No que este entre na arca, para a preservao

A partir do momento em que permitido ao homem comer animais, apenas os

De seguida, transcreveremos uma pequena curiosidade Rabnica, que apesar

"Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Elohim

7:11-12 "No ano seiscentos da vida de No, no ms segundo, aos dezassete

Tor, h dois elementos que purificam: a gua, e o fogo, como vemos em

A Arca representa a salvao dos homens. A porta a porta da graa. Chegar

tem um tempo, ou seja, h um tempo para que o pecador se arrependa. Yeshua

Terceira Leitura (7:17 8:14)

Neste versculo, constatamos que toda a carne, homens e animais, morreram.

8:13 E aconteceu que no ano seiscentos e um, no ms primeiro, no primeiro dia

Quarta Leitura (8:15 9:7)

8:20-21 "E edificou No um altar a YHWH; e tomou de todo o animal limpo e de

O altar um local de encontro entre YHWH e o homem. No construiu um altar

O holocausto consiste em queimar o animal. O animal que sacrificado sobre o

8:21b-22 No tornarei mais a amaldioar a terra por causa do homem; porque

O Eterno promete no mais amaldioar a terra por causa do homem. Uma

sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, O Talmud fala de seis

Aps o dilvio, todo o sistema ecolgico da terra mudou, vejamos:

- Diferentes estratos geolgicos foram formados por sedimentao no fundo do

- O ambiente climtico excelente deixou de existir.

- Os raios radioactivos ferem a vida terrestre, logo a resistncia humana diminui

- Os polos geogrficos movem-se, o que origina as diferentes estaes.

9:1 "E abenoou Elohim a No e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e

Esta bno sobre No, mostra que so os filhos de No os pais de toda a

No devemos isolar determinados pontos bblicos para instituir doutrinas. A

Quinta Leitura (9:8-17)

O arco celeste, erroneamente chamado de "arco-ris" (em aluso deusa pag

Sexta Leitura (9:18 10:32)

H quem creia que de Sem, descendem os povos semitas, ou seja, o mdio

9:21-23 "E bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua

Provavelmente No teve uma viso proftica do que faria a descendncia de

As palavras de um pai tinham um poder enorme:

- Ao dar a bno primeiramente a Sem, fez com que a sua descendncia, o

- Os descendentes de Jafeth, foram os que mais se espalharam pela terra.

- Cam, no recebeu qualquer bno de No.

No entanto, Cam j tinha anteriormente sido abenoado pelo Eterno em Gnesis