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En los das de Pablo feso era romana. En el ao 133 a.C. crearon los romanos la
provincia de Asia, primero como imperial. En el ao 27 a.C. fue encomendada al Senado,
que, por lo general, enviaba anualmente a un procnsul. La capital de la provincia era feso.
Algunos suponen que la capital fue Prgamo (Thomasson). El inicial odio a los romanos
alcanz su expresin cruenta en las llamadas Vsperas Efesinas (88 a.C.). Eso cambio en
tiempos de Augusto, cuyo gobierno fue para feso el inicio de la poca ms esplendorosa.
No obstante la soberana romana, la ciudad como civitas libera obtuvo la autonoma
administrativa, es decir, funcionarios y poder judicial propios. La ciudad posea adems un
sebasteion, un templo dedicado a la diosa Roma y a Augusto. La ciudad sera la primera de
la provincia de Asia que si bien a finales del siglo I d.C. dedic un templo a la veneracin
divina del emperador Domiciano.
La poblacin se calculaba que el nmero de sus habitantes sobrepasaba los 200 000
en tiempos de Pablo era mixta. A la gran mayora griega se sumaban gentes que pertenecan
a tribus orientales. En especial, haba una buena parte de judos, tambin que tenan derecho
de ciudadana romana. Aunque las autoridades estatales se oponan a veces, los romanos
haban concedido a los judos de feso y de otras ciudades jonias el privilegio de ejercer
libremente su religin y les haba otorgado jurisdiccin propia.
feso era una ciudad del comercio, de las relaciones, de la economa y de bancos.
Numerosas industrias tenan su domicilio fiscal en la ciudad: manufacturas de lanas,
preparacin del abundante mrmol, orfebrera en plata y oro, confeccin de alfombras,
preparado de cremas. El conjunto de todo ello confera a feso el trono de una gran ciudad
cosmopolita.
La diosa que se veneraba en feso era mucho ms que una diosa oriental de la
fecundidad que la diosa cazadora de los griegos (Artemisa, hermana de Apolo, la diana de
los romanos) No haba nada en comn entre la esbeltez y la gracia de Artemisa y la diosa
informe de mltiples pechos (polysmata, decan los antiguos). La estatua era de madera de
cedro, ennegrecida por el tiempo. La recubra una capa de oro, excepto la cabeza y el cuello,
las manos y los pies. Mltiples cabezas de animales evocaban la funcin de la diosa, madre
de los seres vivos.
En el mundo de Pablo, la religin era una parte integral de la vida de todos. Los cultos
auspiciados por el estado eran una expresin religiosa en la que todos participaban. El
historiador Everett Ferguson seala que "las creencias y prcticas religiosas ms arraigadas,
tanto en Grecia como en Roma... estaban asociadas con el culto cvico tradicional." El estado
a la vez financiaba y se beneficiaba de estos cultos.
Cada ciudad tena su santo patrn. La ciudad de feso honraba a Artemisa (o Diana),
la diosa de la naturaleza y del nacimiento. La estatua de Artemisa estaba en un templo
magnfico, cuatro veces el tamao del Partenn de Atenas. Las deidades como Artemisa eran
honradas con festivales, oraciones y sacrificios. Las festividades anuales incluan banquetes,
entretenimiento, sacrificios, procesiones, competencias de atletismo y la realizacin de ritos
de misterio. Las oraciones incluan invocaciones, adoracin y peticiones, con el objetivo de
recibir el favor de la diosa. Los sacrificios se ofrecan para adoracin, agradecimiento o
splica.
Los rollos de los efesios contenan palabras y frmulas secretas que eran usadas para
forzar a los dioses a cumplir los deseos propios. La frmula precisa era crtica. Los
practicantes buscaban riqueza, sanidad o poder; hasta usaban la magia para intentar conseguir
el amor de otra persona. Como tambin se crea que conocer el verdadero nombre de una
persona significaba tener poder sobre esa persona, los nombres y las frmulas eran mezclados
para producir una magia fuerte.
Las letras efesias eran famosas en todo el mundo. Parece que consistan en ciertas
combinaciones de letras o palabras que, pronunciadas con determinadas entonaciones de la
voz, servan supuestamente para expulsar enfermedades o espritus malignos; o amuletos o
talismanes que protegan de espritus malignos o del peligro cuando se escriban en
pergamino y se llevaban encima. (Notes, Explanatory and Practical, on the Acts of the
Apostles, de A. Barnes, 1858, pg. 264.) As, Plutarco dice: Los magos ordenan a los
endemoniados recitar y enumerar para s las letras efesias. (Obras morales y de costumbres
[Moralia], Charlas de sobremesa, VII, 5, 4[706 E].)
RESUMEN DE LA VISION
https://es.scribd.com/doc/159409657/CONTEXTO-HISTORICO-DE-EFESO-doc
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hechos+19&version=RVR1960