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Conceito e origem da Filologia romnica

Conceito de Filologia e Lingustica


Muitas universidades de lnguas neolatinas tm professores de Filolo-
gia romnica e as de outras naes as de suas lnguas: Filologia germnica
ou Filologia eslava, por exemplo. Entretanto, mais comum haver profes-
sores de Lingustica.

Em que diferem Filologia e Lingustica? Primeiro permita-me o leitor


apresentar a opinio abalizada de Serafim da Silva Neto (1917-1960) em
seu livro sobre a Filologia portuguesa (SILVA NETO, 1957):
A Lingustica uma cincia de princpios gerais, aplicveis a quaisquer lnguas. Nessa
conformidade, no julgamos aconselhvel falar, por exemplo, em Lingustica francesa,
ou inglesa, com o fito de referirmos estudos acerca dessas lnguas. A Lingustica parece-
-nos sempre geral. A Filologia, sim, encerra todos os estudos possveis acerca de uma
lngua ou grupo de lnguas: Filologia portuguesa, Filologia indo-europeia. [...]

Enquanto a Lingustica estuda precisamente a lngua ao longo da sua


histria, Lingustica diacrnica, ou num dos seus momentos dados, Lin-
gustica sincrnica, encarando sempre a fala, a Filologia depende majorita-
riamente de documentos escritos: assim existe uma Lingustica das lnguas
indgenas. Coutinho (1976, p. 17) nos traz uma definio simples e comple-
ta, que permite uma boa distncia entre ela e a Lingustica: Filologia a
cincia que estuda a literatura de um povo ou de uma poca e a lngua que
lhe serviu de instrumento. Essa definio j explica que estudar a lngua
de Os Lusadas cabe bem mais Filologia que Lingustica. Nesse sentido
mais restrito, a Filologia era praticada pelos antigos gregos e romanos, mas
agora a lngua escrita muito mais frequente que naqueles tempos.

claro que entre a Filologia e a Lingustica existe um elo comum, que


est no final da definio de Lima Coutinho: [...] a lngua que lhe serviu de
instrumento (1969, p. 17). Por tudo isso, creio tambm que os aspectos
ortogrficos antes pertenam Filologia, e sejam em princpio indiferen-
tes para a Lingustica.

Alm disso, o campo da Filologia mais amplo, porque h assuntos


de que a Lingustica ordinariamente no cuida, sem se falar dos aspectos
literrios que tambm no so abordados por ela:
Fundamentos Histricos da Lngua Portuguesa

 edies diplomticas;

 edies crticas;

 comparao de edies diferentes para se chegar ao texto original;

 estudo das divergncias entre lnguas da mesma origem.

As edies diplomticas e crticas apresentam as obras sob diferentes crit-


rios de elaborao, ainda que os objetivos sejam os mesmos: apresentao mo-
delar de um original.

A edio diplomtica procurava dar a imagem verdadeira de um texto, mas


a tcnica de hoje tem as cpias fotogrficas ou eletrnicas, que so muito mais
fiis por reproduzirem todos os detalhes da pgina. Houve, entretanto, valiosas
edies diplomticas das cantigas trovadorescas que se perderam no tempo.

A edio crtica quer apresentar a melhor forma de um texto por eliminar


os erros involuntrios, existindo excelentes edies crticas dos Evangelhos. O
ruim dessas edies crticas que comumente aparecem em cada pgina mais
linhas de notas que as do texto original, sendo assim interessantes somente para
poucos especialistas e para bibliotecas especializadas.

A comparao de edies diferentes para se chegar ao texto original tem o


exemplo das duas edies antigas de Os Lusadas, que se distinguem pela capa. Em
cada uma delas aparece um pelicano voltado para um lado diferente. trabalho da
Filologia estudar as edies para descobrir qual forma foi a escolha inicial do autor.

Um caso mais simples est em um dos versos do Hino Nacional brasileiro, que
cantado de duas formas, cabendo Filologia provar como o verso original do
texto de 1909, escrito por Joaquim Osrio Duque Estrada (1870-1927) e msica
de Francisco Manuel da Silva (1795-1865), tocada pela primeira vez em 1831,
sem nunca ter um texto definitivo, todos ruins de letra ou de contedo. A sua
oficializao veio em 1922, pouco antes dos festejos do primeiro centenrio da
nossa independncia poltica.

Entre os nossos hinos patriticos, o mais heroico e ao mesmo tempo lrico


a Cano do Expedicionrio, criada em 1944 com texto de Guilherme de Almeida
(1890-1969) e melodia de Spartaco Rossi (1910-1993), que falam ao corao:

Voc sabe de onde eu venho?

Venho do morro, do engenho,

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Conceito e origem da Filologia romnica

Das selvas, dos cafezais,

Da boa terra do coco,

Da choupana onde um pouco,

Dois bom, trs demais [...]

(ALMEIDA, 1982, p. 91)

Deixem-me os meus leitores acrescentar que Duque Estrada pretendeu


honrar a figura emrita de Antnio Gonalves Dias (1823-1865) tomando a se-
gunda estrofe da Cano do exlio nos seus trs versos finais para a segunda
estrofe da segunda parte do nosso Hino: pena que poucos percebam essa hon-
raria. Esses versos pertencem com certeza a uma das poesias mais emotivas do
nosso cancioneiro, em que o poeta externa a sua dor de estar longe do Brasil,
enquanto estudava em Portugal.

A Cano do exlio, publicada por Gonalves Dias em 1847 no livro Primeiros


Cantos, tem versos de sete slabas e aparece como segunda estrofe desse desa-
bafo de saudade os trs versos que o autor do Hino Nacional aproveitou para a
sua gentil homenagem ao nosso maior romntico. A estrofe de Gonalves Dias
a seguinte, de que o primeiro verso foi desprezado numa troca infeliz do cu
pela terra

Nosso cu tem mais estrelas,

Nossas vrzeas tm mais flores,

Nossos bosques tm mais vida,

Nossa vida mais amores[...]

(GOLALVES DIAS, 1997, p. 27)

Este foi o aproveitamento que dessa estrofe fez Duque Estrada, substituindo
o cu do primeiro verso pela terra:

Do que a terra mais garrida

Teus risonhos lindos campos tm mais flores,

Nossos bosques tm mais vida, [...]

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Fundamentos Histricos da Lngua Portuguesa

A estrofe original aparece deste modo em todas as suas edies, faltando as


aspas na segunda metade do segundo verso, certamente por um esquecimento
de Duque Estrada:

Do que a terra mais garrida

Teus risonhos lindos campos tm mais flores;

Nossos bosques tm mais vida,

Nossa vida no teu seio mais amores.

Lembro aos meus amveis leitores que as linhas acima so um exerccio de Fi-
lologia. Acrescento ainda que a recusa da palavra vrzeas se deveu ao verso que
teria uma slaba a mais com o feminino do possessivo tuas e o enxerto no quarto
verso foi motivado exclusivamente pela melodia do nosso Hino, que 78 anos
mais velha que a sua letra. Enquanto a estrofe do poema de Gonalves Dias tem
quatro versos de sete slabas mtricas, a do Hino Nacional tem versos mpares
de sete slabas e versos pares de onze slabas. Assim, portanto, faltavam quatro
slabas, que o autor teve de inventar: no teu seio. Do ponto de vista puramente
informativo, o resultado me parece medocre, se considerarmos a orao desse
quarto verso com o verbo que fica subentendido:

Nossa vida [tem] no teu seio mais amores.

Devo, todavia, concordar que o enxerto produz uma metfora congruente


com outras dentro do mesmo poema, o que o desculpa do pouco sentido acres-
cido pelas trs palavras: no teu seio. Essas outras metforas aparecem no terceto
que finaliza as duas estrofes do Hino Nacional:

Dos filhos deste solo s me gentil,

Ptria Amada,

Brasil!

A citao dos versos do nosso maior poeta romntico foi, entretanto, uma de-
licada mostra de carinho e admirao que Duque Estrada tinha pelo bardo mara-
nhense. Para finalizar, uma viso filolgica me leva a ver na falta dos adjetivos do
poema de Gonalves uma ntida hesitao entre a dor portuguesa e a saudade
brasileira: iria o poeta escolher adjetivos para as paisagens brasileiras, acerbando
a sua saudade, ou para as portuguesas, avolumando a sua dor? A melhor soluo
foi elimin-los por ser menos penosa.

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Conceito e origem da Filologia romnica

Observe-se ainda que o nosso Hino Nacional apresenta no seu final tambm
uma diferena no canto do primeiro dos seus versos: a primeira slaba da palavra
plcidas pode se ouvir cantar com uma de duas notas, sendo correta apenas a
mais baixa na escala musical.

Operaes filolgicas
O estudo das divergncias entre lnguas da mesma origem que provocou o
aparecimento da Filologia em 1816 com a obra Sistema de Conjugao do Sns-
crito em comparao com o Grego, o Latim, o Persa e o Germnico, escrita pelo
cientista alemo Franz Bopp (1791-1867). Todas essas lnguas derivam de uma
protolngua muito mais antiga e sem nenhum documento escrito: o indo-euro-
peu, lngua de um povo que morava no centro do continente asitico no final do
Perodo Neoltico (7000-2500 a.C.) e que pouco mais de mil anos depois migrou
para as terras europeias e hindus: eram os rios.

Em suas novas terras, esses povos arianos certamente encontraram outros


povos e outras lnguas que foraram a evoluo do idioma primitivo. Conser-
varam-se, entretanto, as palavras essenciais de uma lngua, como pronomes e
nomes de parentesco, a conjugao dos verbos e a declinao, que empre-
go de terminaes para indicar na frase a funo que tm as palavras: quem
d (caso nominativo), a quem d (caso dativo), o que dado (caso acusativo),
de quem o que dado (caso genitivo), tempo ou modo de dar (caso ablati-
vo), quem chamado (caso vocativo), onde se d (caso locativo), meio que se
usa para dar (caso instrumental) e alguns outros. Nenhuma das lnguas indo-
-europeias apresenta todos eles. As palavras fundamentais de qualquer cultura
constituem a prova mais forte, como a palavra madre, que as crianas da nossa
lngua reduziram a me:

mtter em alemo / mter em grego / mater em latim / matka em polons

A verdade que incorporar os dados culturais possibilita e torna mais fcil de


explicar as mudanas semnticas com o aparato filolgico, porque as mudanas
fonticas ou sintticas deixam rastros, mas as semnticas se apagam e desapare-
cem caso no sejam registradas nos dicionrios da lngua.

Essa maior facilidade de concluir vista de textos escritos talvez tenha sido o
fator que retardou o aparecimento da Lingustica moderna: enquanto a Filologia
moderna comea em 1816, a verdadeira Lingustica moderna nasce exatamente
cem anos depois com a obra de Ferdinand de Saussure (1857-1913) Cours de Lin-

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Fundamentos Histricos da Lngua Portuguesa

guistique Gnrale (Curso de Lingustica Geral), livro pstumo, de 1916, coligido


por seus alunos das aulas ministradas. Nele se define claramente o conceito de
lngua e o mtodo estruturalista de estud-la.
Justamente por isso, Saussure chamou a ateno para o fato de que o pro-
cesso comunicativo tem duas vertentes: a fala (parole, no original), que a parte
concreta do ato comunicativo, e a lngua (langue, no original), que a sua parte
abstrata. A importncia que ele conferiu fala passou a distinguir com toda a ni-
tidez o que Lingustica e o que Filologia: o texto escrito uma fala artificial.
Fundador do Estruturalismo, tem ainda o merecimento de suas ideias terem
servido tambm a outras cincias, tendo Claude Lvi-Strauss aplicado seu
mtodo Etnologia.
Tomo para comprovar as afirmaes anteriores o exemplo do particpio do
verbo latino lere, sinnimo de dere, certamente razes bem mais antigas da
protolngua indo-europeia. O primeiro desses verbos desapareceu nas lnguas
germnicas e bem mais tarde tambm no surgimento das neolatinas, enquanto
o segundo se conservou nas germnicas (essen, do alemo / eat, do ingls / eten,
do holands) e reapareceu nas lnguas ibricas por um dos seus compostos (co-
mdere: comer). Por sua evoluo semntica, que o desgarrou do verbo primitivo,
o particpio do verbo lere conservou-se nas lnguas germnicas e nas neolatinas,
que cito nas formas masculina, feminina e neutra da antiga lngua romana:
altus, alta, altum (alimentado, alimentada).
Curiosamente, dado o capricho na evoluo das lnguas e a deriva particular
da lngua portuguesa, que a marcha costumeira de suas mudanas, o desapa-
recimento do verbo se deve ao resultado final de sua forma:
ego alo (eu como) > eo ao > eu au > eu ou
Por esse mesmo motivo de formas homonmicas (ou: 1. forma verbal. 2. con-
juno alternativa), o povo lusitano desprezou a primeira pessoa singular do
presente do indicativo do verbo ire, comum no mundo romano:
ego eo > eo eo > eu eu
Com isso, surgiu a necessidade de se achar um substituto para a forma inde-
sejvel por sua enorme homonmia com outra mais usada e imprescindvel pela
impossibilidade de a prpria lngua fornecer um equivalente: chama-se supleti-
vismo a esse ato. Essa forma conflitante foi substituda por outra bem diferente
do verbo vdere [caminhar]:

ego vado > eo vao > eu vau > eu vou


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Conceito e origem da Filologia romnica

O supletivismo um caso especfico de heteronmia, fato de haver mais de


um vocbulo ou palavra com significados iguais ou semelhantes. O caso acima
o de um vocbulo que uma forma irregular da palavra ir: o supletivismo uma
heteronmia histrica. Mais comum a heteronmia formada por sinnimos, pa-
lavras que tm um significado muito prximo e podem ser usadas no mesmo
contexto com muita facilidade, como estas:

belo / lindo / bonito

Embora seja uma digresso, acrescento que belo se diz da coisa rara e bonito
da coisa encontradia, ficando lindo entre elas. Todas indicam, porm, alguma
coisa que agrada sob um julgamento pessoal.

Nenhum desses defeitos os nossos ancestrais encontraram no substantivo de


ao desse verbo:

alimentum [coisa de comer] > alimento.

De fato, esse substantivo foi um emprstimo tomado diretamente da lngua


latina pelos clssicos do sculo XVI, enquanto o verbo alimentar uma forma
verncula.

Se o verbo ire tomou uma forma supletiva na sua passagem para as lnguas
romnicas, escapando assim de uma homonmia, ele mesmo produziu outra
homonmia curiosa, porque as suas formas de pretrito perfeito do indicativo
seriam desastrosas:

eu i / tu iste / ele iu

Os lusadas se valeram do perfeito do verbo fgere (1. fugir. 2. andar


depressa):

ego fugi > eo fui > eu fui.

E assim as mesmas formas servem ao verbo ir e tambm ao verbo ser, que


tem ainda radicais variados transmitidos diretamente do latim:

eu vou / eu ia / eu fui

eu sou / eu era / eu fui

Tanto nas lnguas germnicas, mais antigas, quanto nas neolatinas, bem mais
recentes, o significado histrico de (bem) alimentado do particpio passado pas-
sivo altus, a, um se perdeu junto com o verbo, mas conservou-se um significado
que nascera de uma metonmia, que se produz pela troca do significado anterior
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Fundamentos Histricos da Lngua Portuguesa

por um significado posterior, que consequncia do ato anterior e tem o nome


de metonmia no campo da esttica das lnguas:

Se come bem (significado anterior),

Ento cresce bem (significado posterior):

Portanto, fica alto!

Ou seja: o significado de alimentar evolui para a consequncia desse ato: ali-


mentar-se faz crescer e crescer implica tornar-se cada vez mais alto, que o sig-
nificado atual desse antigo particpio de lnguas muito anteriores s de agora.

Principais autores
A Filologia romnica comea com uma obra de extrema importncia por
abrir um novo mtodo de estudo, a Grammatik der Romanischen Sprachen (Gra-
mtica das Lnguas Romnicas). Foi escrita pelo professor alemo Friedrich Diez
(1794-1876) entre 1836 e 1844. Conhecia a lngua portuguesa e chegou a tradu-
zir muitos trechos de Os Lusadas, certamente para o curso que deu em 1872 na
cidade de Bonn sobre a nossa epopeia. Alm dessa obra capital, deixou-nos em
1863 um livro em que estuda a lngua e a poesia anteclssica da nossa lngua
portuguesa: ber die erste portugiesische Kunst- und Hofpoesie (Sobre a primitiva
poesia artstica e palaciana portuguesa).

A Filologia portuguesa teve em Portugal, no seu incio, o trabalho de autores


da maior importncia, todos na mesma poca. Um deles foi Augusto Epiphanio
da Silva Dias (1841-1916). Ele modernizou o ensino da lngua portuguesa com
a sua Gramtica prtica da lngua portuguesa (1870), mas tornou-se ainda mais
conhecido com a sua Sintaxe Histrica da Lngua Portuguesa (1915).

Aniceto dos Reis Gonalves Viana (1840-1914), por sua vez, tem uma impor-
tncia capital para o aprimoramento da ortografia da lngua portuguesa, que se
desembaraa dos aspectos da velha escrita dos romanos. O latim usava muitas
consoantes duplas, mas cada uma delas era pronunciada e, portanto, no trazia
dificuldade de escrita para os letrados: accommetter era um desses abusos. A sua
Ortografia Nacional, de 1904, tem sido um roteiro desde a sua publicao e res-
pondeu pelo primeiro decreto do Governo que a oficializava em 1911 em todo o
territrio portugus. Dele e dessa obra nos fala Houaiss (1991, p. 12).

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Conceito e origem da Filologia romnica

Os princpios de seu trabalho eram:

 eliminao dos smbolos de etimologia grega ph, ch (com o som de k), rh, y: pharmacia
farmcia, estylo estilo;

 eliminao das consoantes duplas, exceo de rr e ss: chrystallino cristalino;

 eliminao das consoantes mudas: sancto santo; septe sete;

 regularizao da acentuao grfica.

Seguem outros autores importantes que contriburam para a histria da Filo-


logia no mundo:

Carolina Michaelis de Vasconcelos (1851-1933)

Nascida alem, muda-se para Portugal em virtude de seu casamento. Do seu


trabalho nos veio em 1904 a edio crtica do Cancioneiro da Ajuda e Lies de Filo-
logia Portuguesa, em edio pstuma de 1946, entre muitos outros livros e artigos.

Francisco Adolfo Carneiro (1847-1919)

Deixou os portugueses muito horrorizados com as novas ideias que exps


em sua obra de 1868: A Lngua Portuguesa. Com ela divulgou as descobertas filo-
lgicas de Friedrich Diez, o fillogo alemo. Foi dos primeiros que estudou a fala
crioula e a lngua portuguesa do Brasil. Os assuntos filolgicos mais bem desen-
volvidos apareceram no seu livro de maior repercusso: Os Ciganos em Portugal,
de 1892. Tipicamente filolgico, estuda a cultura e a lngua desse povo errante.

Jos Joaquim Nunes (1859-1932)

Deixou-nos em 1906 a sua Crestomatia Arcaica [crestomatia o mesmo que


antologia] e em 1919 o seu Compncio de Gramtica Histrica Portuguesa. H
quem o critique por alguns erros deixados em suas obras.

Jos Leite de Vasconcelos (1858-1934)

Leite de Vasconcelos o estudioso da lngua portuguesa mais talentoso e


suas obras ainda hoje merecem o apreo que granjeou na sua poca. De fato, na
sua primeira obra, escrita em 1882, os estudos filolgicos da lngua portuguesa
eram todos estrangeiros. Publica entre 1888-1903 as suas Contribuies para a
Dialectologia e doutora-se na Universidade de Paris a sua tese Esquisse dUne
Dialectologie Portugaise no ano de 1901 e no mesmo ano publica os seus Estu-

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Fundamentos Histricos da Lngua Portuguesa

dos de Filologia Mirandesa. Abordou todos os campos da Filologia portuguesa,


alm de descobrir e editar textos inditos at a poca. Alm de tudo, editou duas
obras pstumas de companheiros: Estudos de Lngua Portuguesa, de Jlio Morei-
ra, e Sintaxe Histria da Lngua Portuguesa, de Epiphanio Dias.

Jlio Moreira (1854-1911)

O que Jlio Moreira escreveu vem reunido em seus Estudos da Lngua Por-
tuguesa, um volume de 1911 e outro, pstumo, de 1918, editado por Leite de
Vasconcelos: os principais assuntos abordados so diversas questes de sintaxe
histrica e popular

A Filologia brasileira teve no seu incio o trabalho de nomes da maior relevn-


cia social e intelectual todos no incio do sculo passado:

Antenor de Veras Nascentes (1886-1972)

Foi com certeza o vulto mais admirado na histria das letras do sculo pas-
sado com obras relevantes nas reas da Dialetologia, Etimologia, Filologia e Le-
xicografia. Nascido e morto carioca, compreende-se com facilidade o motivo de
ele ter escrito uma obra marcante no campo dialetal: O Linguajar Carioca, de
1922. Importa ainda citar a sua obra de 1945: Tesouro da Freseologia Brasileira.

Joo Batista Ribeiro de Andrade Fernandes (1860-1934)

Foi o primeiro sergipano a entrar na Academia Brasileira de Letras. Poeta e


prosador, tradutor e fillogo, deixou-nos trs gramticas, respectivamente para
os ensinos primrio [fundamental], mdio e superior. Representou o Brasil em
1997 no Congresso organizado em Londres para organizar o Catlogo Interna-
cional. Como historiador, deu um novo rumo a essa cincia porque, segundo
Joaquim Ribeiro, seu filho, a histria brasileira deixou de ser a histria de gover-
nadores, vice-reis e imperadores para ser a histria natural do povo brasileiro.

Joaquim Matoso Cmara Jnior (1904-1970)

Coloco aqui o seu nome, ainda que tenha feito menos no campo da Filolo-
gia, mas muito mais no da Lingustica moderna, que introduziu no Brasil, dei-
xando-nos uma srie de livros com suas ideias sobre a lngua portuguesa, alm
do ensino universitrio. Cabe-lhe a honra e glria de ter publicado no Brasil o
primeiro livro da Lingustica moderna em 1940: os seus Princpios de Lingustica
Geral, que trazem para c o Estruturalismo. Por sua importncia, seus livros tm
edies sucessivas:

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Conceito e origem da Filologia romnica

Princpios de Lingustica Geral. Rio de Janeiro: Padro, 1977.

Problemas de Lingustica Descritiva. So Paulo: Vozes, 1997.

Dicionrio de Lingustica e Gramtica. So Paulo: Vozes, 2001.

Estrutura da Lngua Portuguesa. So Paulo: Vozes, 2001.

As edies de seus livros pela Editora Vozes explica-se talvez por ele ter sido o
tempo todo professor universitrio na cidade de Petrpolis, tambm sede dessa
Editora franciscana. A sua longa permanncia fora do centro intelectual do pas
sempre me deixou preocupado com o fato de que um autor e professor de mri-
tos incontestveis no tenha sido chamado a uma das Instituies de Ensino da
cidade do Rio de Janeiro para onde acorriam os melhores, salvo ele.

Jlio Csar Ribeiro Vaughan (1845-1890)

Polmico e escandaloso para a sua poca, alm de abolicionista e lutador por


suas convices como jornalista e dono de jornais, Jlio Ribeiro agora mais co-
nhecido por seu romance naturalista que por sua gramtica, ainda que a segun-
da obra tenha trazido para o Brasil o melhor das ideias da Filologia do seu tempo,
apresentando ainda uma lio de lngua mais bem acabada que as anteriores.

A sua Gramtica Portuguesa, de 1881, segue o mtodo da Filologia proposta


pelos autores alemes e merece ser lida ainda hoje. Tem dois romances impor-
tantes: O Padre Belchior de Pontes, em dois volumes de 1876 e 1877, e A Carne
(1888), naturalista, mas nada imoral e desestruturado como diziam dele as crti-
cas da poca.

Manuel Ida Said Ali (1861-1953)

Muitos o consideram o maior fillogo brasileiro e a leitura de suas obras me


parece confirmar essa opinio, dada principalmente a utilidade do que escreveu que
importa no apenas para os estudiosos da lngua, mas para os leitores comuns.

Entre suas obras notamos:

Vocabulrio Ortogrfico (1905).

Dificuldades da Lngua Portuguesa (1908).

Lexiologia do Portugus Histrico (1921).

Formao de Palavras e Sintaxe do Portugus Histrico (1923).

Gramtica Secundria da Lngua Portuguesa (1927).


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Fundamentos Histricos da Lngua Portuguesa

Meios de Expresso e Alteraes Semnticas (1930).

Versificao Portuguesa (1949).

Acentuao e Versificao Latinas (1957), seu ltimo livro.

A maioria dos seus livros deixa perceber no apenas o empenho com o lado cien-
tfico de suas pesquisas, mas ainda o desejo de aplic-las para a melhoria do ensino.

Serafim da Silva Neto (1917-1960)

Dizem que os deuses tm cime de algumas criaturas que espalham magna-


nimamente o seu saber por onde andam e por isso os chamam mais cedo: foi o
que aconteceu a Serafim da Silva Neto, que escreveu a sua primeira obra sobre o
latim vulgar aos 17 anos. Foi diretor da Revista Brasileira de Filologia e deixou-nos
as seguintes obras:

Fontes do Latim Vulgar (escrito aos 17 anos e publicado em 1938).

Introduo ao Estudo da Lngua Portuguesa no Brasil (1950).

Histria da Lngua Portuguesa (1952).

Ensaios de Filologia Portuguesa (1956).

Introduo ao Estudo da Filologia Portuguesa (1956).

Manual de Filologia Portuguesa (1957).

Guia para Estudos Dialectolgicos (1957).

Bblia Medieval Portuguesa (1958).

Texto complementar
Evoluo e desagregao
(SILVA NETO, 1957, p. 13-16)

As lnguas so resultados de complexa evoluo histrica e se caracteri-


zam, no tempo e no espao, por um feixe de tendncias que se vo diversa-
mente efetuando aqui e alm. O acmulo e a integral realizao delas depen-
de de condies sociolgicas, pois, como sabido, a estrutura da sociedade
que determina a rapidez ou a lentido das mudanas.

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Conceito e origem da Filologia romnica

A qualquer momento em que se observe uma lngua, cumpre ter em


mente as suas faces anteriores. A histria das lnguas romnicas, por exem-
plo, se entrosa com a do latim e a deste, atravs do itlico, vai acabar no
indo-europeu.

O latim falado no tempo de nio no o mesmo dos contemporneos


de Ccero, nem o desse tempo idntico ao de So Jernimo. O francs de
Villon no o de Anatole France. O portugus de onde D. Dinis extraa as suas
cantigas de amor e de amigo no o de Cames, nem o deste o mesmo de
Herculano.

Nessa sucesso de frases h que distinguir, no entanto, entre evoluo e


desagregao. Naquela no h descontinuidade; nesta h uma ntida cesura, a
transio de um estilo social para outro.

Para bem se compreender essa diferena, convm ajustar-lhe as noes


de poca e estilo, to bem formuladas pelo socilogo alemo Theodor Geiger.
O estilo social , precisamente, um complexo de caracteres estruturais bsicos,
que tornam possvel a afinidade dos diversos setores da vida social. a per-
manncia dele que caracteriza uma poca, isto , uma sequncia evolutiva na
qual um estilo constitui o fundamento cultural.

Em caso contrrio, ou seja, quando a mudana social (lingustica) no se


resume no desenvolvimento de um estilo, estamos em face da desagregao,
da mudana de uma poca para outra. o caso, por exemplo, do latim, que
se desagregou nas dez lnguas romnicas. A fase do romano representa
uma cesura, uma transio em que os estratos e lingusticos foram desintegra-
dos e, em seguida, reintegrados de maneira diferente.

As lnguas esto, pois, em perptua mudana, embora s o repouso seja


facilmente perceptvel. A evoluo explica-se, principalmente, pela descon-
tinuidade da transmisso e pela prpria constncia do uso.

Ao cabo de seu aprendizado, a criana fixa uma lngua que no exata-


mente a mesma das pessoas que lhe serviram de modelo. Essa diferena,
imperceptvel numa gerao, vai-se acumulando aos poucos.

Criao e difuso

O fato mesmo de ser imprescindvel instrumento de comunicao acarre-


ta mudana lngua: as palavras mais frequentemente usadas so tambm

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Fundamentos Histricos da Lngua Portuguesa

as que mais transformaes sofrem. Grupos de palavras acabam por se aglu-


tinar e o desgaste vai provocando reaes.

Por isso a todo instante surgem inovaes, cujo destino vai depender da
estrutura social, ou seja, no caso, da fora com que a lngua, como instituio,
se impe aos indivduos.

A inovao, que parte do indivduo, pode restringir-se a ele e, portanto,


abortar ou, pelo contrrio, generalizar-se na comunidade.

Em todo fato lingustico, h que distinguir, pois, a criao e a coletiviza-


o. Dessarte a mudana depende da sucesso e da combinao da iniciati-
va individual com a aceitao coletiva.

E no se diga que o partir do indivduo a inovao lhe confere os poderes


sobrenaturais de um deus ex machina: somente subsistem os esforos indivi-
duais realizados no sentido das tendncias lingusticas.

O autor annimo da inovao apenas interpreta a direo geral da lngua,


h entre ele e a massa falante profunda e integral intercomunicao. Ele no
age como pessoa, mas como rgo da coletividade: isso explica a unificao
e generalizao do fenmeno.

Em todo o caso, a difuso fenmeno lento e complexo, sujeito a mlti-


plos e variadssimos fatores, que a podem retardar ou apressar. Schuchardt
lembrara, h bastantes anos, que a frequncia de certos grupos fonticos
favorece a formao de grupos idnticos: em suma, a frequncia de um pro-
cesso fontico acaba por generaliz-lo.

Atividades
1. Em que se distingue a Filologia e a Lingustica?

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Conceito e origem da Filologia romnica

2. Que origem tem a Filologia?

3. Como surgiu e de que trata a Filologia romnica?

Dicas de estudo
BUENO, Francisco da S. Estudos de Filologia Portuguesa. So Paulo: Saraiva,
1959.

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