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Cultura muisca

El centro del territorio que hoy forma la Repblica de Colombia y que antes se llam Nuevo Reino
de Granada se hall habitado por indgenas pacficos y organizados, agricultores y vestidos,
descendientes de la familia lingstica chibcha procedentes de Centroamrica y quienes se
llamaron a si mismos Los Muiscas o moscas.

Su patria eran las ricas sabanas de Zipaquir, Nemocom, Ubate, Chiquinquir, Tunja y Sogamoso,
comprendidas entre los nacimientos de varios ros: del Upa, que desciende al Orinoco; del
Chicamocha, del Surez, del Opn y de Carare, que van al Norte; del ro Negro Cundinamarqus y
sobre el Funza que, corriendo de Nordeste a Sudeste, busca el Magdalena.

Sus tierras eran fras o ligeramente templadas, llanuras abiertas


donde, ms que hoy, extensas lagunas y juncales reflejaban el
horizonte. Esa habitacin del pueblo muisca condujo a una densa
poblacin y con ella a una organizacin ms refinada de la vida
social. En efecto, los muiscas de la poca descubridora, a
semejanza de los mayas-aztecas de Mjico, de los incas del Per y
de los aymars de Bolivia, haban sobrepasado ya la civilizacin
primitiva de las tribus o pequeas agrupaciones regidas por el
ms fuerte, y se haban convertido en pueblos que obedecan con
sus caciques a jefes superiores, sin cuya voluntad no se llevaban a
cabo los grandes movimientos sociales, y cuya designacin era hereditaria matriarcal.

Ubicacin Geogrfica Cultura Muisca

Ubicacin de la Cultura Muisca El territorio de la cultura Muisca abarcaba las cuencas y valles del
ro Bogot hasta Ten; del ro Negro hasta Quetame, el Guavio hasta Gachal, de Garagoa hasta
Somondoco, de Chicamocha hasta Soat y del ro Surez hasta Vlez. No existe un acuerdo sobre
cifras de poblacin, pero los conquistadores son enfticos en destacar la multitud de los indgenas.

Vista desde lo alto del cerro de Suba, la sabana de Bogot presentaba una amplia zona pantanosa
rodeada por una llanura cubierta de pastos y vegetacin baja. En ella se destacaban numerosas
aldeas: Suba, Tuna, Tibabuyes, Usaqun, Teusaquillo, Cota, Engativ, Funza, Fontibn, Techo,
Bosa, Soacha y palacios compuestos por bohos rodeados por dos o tres empalizadas concntricas,
semejantes a los alczares rabes del sur de Espaa.
Este "Valle de los Alczares" que con las sierras nevadas de la Cordillera Central en el horizonte,
dio pie para el nombre de Nuevo Reino de Granada, era en efecto el ncleo del cacicazgo de
Bogot. Las Sierras Nevadas de granada continan en Espaa la cadena sagrada para los grupos
Muiscas.

Con su sede de gobierno en Funza, este era el cacicazgo regional ms extenso y poblado, no slo
del territorio Muisca sino de todo el norte de Sudamrica en aquel siglo. Sus gobernantes, los
Zipas, lo haban conformado recientemente anexando los cacicazgos intermedios de Guatavita,
Ubaque, Ubat, Zipaquir y Fusagasug (Londoo, 1988).

Sin embargo, y por esa misma razn, Bogot era a la vez el ms inestable de los cuatro cacicazgos
regionales en que se divida en ese entonces el territorio de los muiscas. As, aunque el cacique de
Bogot opuso resistencia a la conquista, muchos de sus sujetos prefirieron sacudirse su dominio
alindose a los europeos, como sucedi cuando Quesada sali por el valle del Teusac hacia el
norte.

Tipo Fsico Muisca

El tipo del indgena muisca an se conserva y puede describirse as: talla mediana y robusta, pelo
negro y lacio; nariz ancha y corta, ojos pequeos, boca y dientes grandes, pmulos salientes. Eran
inteligentes, valerosos y sufridos.

Vestuario Cultura Muisca

Por las mismas condiciones de su clima fro, los muiscas usaron vestidos abrigados, consistentes
en mantas de algodn que les cubran el cuerpo hasta los pies y que ajustaban a los hombros, unas
veces con nudos, otras con alfileres de oro o de cobre. Usaron ponchos tambin a manera de
ruana y cubran sus cabezas con monteras de lana, las cuales al presente llaman juracas, y
tambin gorras de pieles de animales como de tigre y de oso. El calzado les fue desconocido.

Tales instrumentos los hicieron en algodn valindose de rsticos telares; despus de hilarlo en
ruecas y coserlo con agujas de hueso, los teian con diversos tintes vegetales. Entre los pueblos
colombianos, fueron los muiscas los que mejor dominaron las artes de los textiles. Con ellos
comerciaban, pagaban tributos y hacan ofrendas en sus templos y santuarios.
Para las festividades, los muiscas se adornaban con joyas de oro de gran valor y virtuosidad; tiaras,
coronas, pecheras, narigueras, orejeras; zarcillos, pulseras, ajorcas y caracoles de oro que eran las
mejores pruebas del ingenio, de la habilidad de sus manos y de su gusto, los cuales nos conserva la
Arqueologa.

Construcciones y Casas Cultura Muisca

Casa MuiscaLa arquitectura precolombina que alcanz entre los aztecas, los mayas y los peruanos
sus ms brillantes y admiradas expresiones artsticas, no tubo entre los muiscas siquiera un
desarrollo comprable con el de aquellas culturas. La diferencia esencial consiste en el empleo de la
piedra para las construcciones. Los muiscas tenan la piedra profusamente desparramada en su
medio geogrfico pero fueron incapaces de utilizarla para la escultura y para las construcciones.
Los muiscas hacan sus casas utilizando como principal material la caa y el barro para hacer las
tapias llamadas bahareque.

Las casas comunes eran de dos formas: unas cnicas y otras


rectangulares. Las primeras consistan en una pared en circulo echo de palos enterrados como
pilares ms fuertes sobre los cuales se sostena de lado y lado un doble entre tejido de caas cuyo
intersticio era tupido de barro. El techo era cnico y cubierto de pajas aseguradas sobre varas la
profusin de tales construcciones en forma cnica en la sabana de Bogot, dio origen a que
Gonzalo Jimnez de Quezada le diera a esta altiplanicie l nombre de Valles de los Alczares. Las
construcciones rectangulares consistan en paredes paralelas tambin de bahareque, como las
anteriores, con techo en dos alas en forma rectangular.

Tanto las construcciones cnicas como las rectangulares tenan puertas y ventanas pequeas. En
el interior el moblaje era sencillo y consista principalmente en camas hechas tambin de caas,
llamadas barbacoas, sobre las cuales se tenda gran profusin de mantas; los asientos eran escasos
pues los indgenas solan descansar en cuclillas en el suelo. Adems de las casas comunes existan
otras dos clases de construcciones: una para los seores principales, probablemente jefe de tribu y
de clan, y otras para los jefes de las confederaciones muiscas, como los Zaque y los Zipas.
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Agricultura Muisca

La Cultura Muisca fue bsicamente agricultores y tuvieron grandes conocimientos sobre los ciclos
de la lluvia, los cambios de la luna y el cuidado de los cultivos. Cultivaron en tierras planas
utilizando en algunos casos hileras de montculos; tambin usaron terrazas y se valieron de la
irrigacin natural con apoyo de los ros y las lagunas cercanas a sus poblados; entre las ms
importantes estn Guatavita, Siecha, Tota, Fquene e Iguaque.

La base esencial de la economa muisca fue la agricultura; cultivaron principalmente el maz de


diferentes variedades, que se convirti en la base de la alimentacin. Adems, sembraron
algodn, yuca, batata, calabaza, hibia, arracacha, pia, aguacate, coca, tabaco, etc.

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Caza y Pesca Muisca

Los muiscas obtenan y consuman carnes de curi, conejo, venado, peces y aves. La carne de
venado era consumida nicamente por la aristocracia. La caza y la pesca eran actividades poco
practicadas por los muiscas y no domesticaron animales.

Comercio Cultura Muisca

Sobresalieron por su habilidad como mercaderes; practicaron el intercambio mercantil entre sus
tierras fras y las de los llanos. Esto lo hacan a travs de caravanas por sus caminos empedrados
algunos y puentes colgantes, o en medio de trochas que les permitan llegar ante sus
interlocutores comerciales. Se concentraban para sus mercados en Funza, Tocancip y Turmequ.

Uno de los principales productos que los Muiscas intercambiaron a travs del sistema de trueque
fue la sal, a cambio de la cual reciban oro, que luego trabajaban a su manera para volverlo a
intercambiar. Lo mismo pasaba con las esmeraldas, amatistas y topacios, piedras preciosas que
cambiaban por sal y despus regresaban a sus antiguos dueos, pero esta vez pulidas y talladas, y
por lo tanto, con mayor valor agregado.

Sal MuiscaCaso similar suceda con el algodn, producto del que carecan. Lo obtenan mediante el
intercambio mercantil y con l elaboraban ruanas o ponchos, que tejan y decoraban con estilo y
colorido particular. De esta manera lograron desarrollar una industria textil de gran aceptacin,
incluso en nuestros das.

La versatilidad comercial de los Muiscas se complement con el desarrollo que lograron en los
medios contables crediticios, ya que supieron diferenciar el producto y su equivalente luego de
agregarle ms trabajo. De la misma manera llegaron a establecer tasas de inters sobre crditos
comerciales, lo que qued sustentado en una legislacin de acuerdos comerciales entre las partes,
que deba respetarse, so pena de recibir sancin de tipo social o econmico, mediante la
confiscacin de sus bienes. Tambin usaban como monedas discos de oro.

Textiles Cultura Muisca

Esta industria fue de gran significado en los altiplanos fros de Cundinamarca y Boyac. El Cronista
Fray Pedro Simn, refiere que los muiscas usaban mantas coloradas en seal de luto. Los indios de
Lenguazaque las usaban de diversos colores y los cortesanos de Tunja muy ricas y decoradas; los
sugamoxis envolvan los cadveres de sus antepasados en mantas de algodn. En estas mantas
pintaron una gran variedad de motivos geomtricos, al parecer de carcter simblico.

Gracias a las exploraciones realizadas por Elicer Silva Celis, se sabe que las coberturas de las
momias eran telas de algodn, mallas de fique y pieles de animales. La industria del tejido tenia
para los indios una importancia extraordinaria; todos los acontecimientos de la vida los festejaban
con regalos de mantas. Para decorarles usaban como colorantes numerosas plantas. Tambin
utilizaron los colorantes de origen mineral o especie de barro a base de tierras de colores.

Mineria Muisca

La posesin de la sal, permiti a este grupo indgena obtener una ventaja natural sobre las tribus
circunvecinas; la extraan de las salinas de Zipaquir, Nemocn, Sesquil y Tausa. Tales minas
constituan el tesoro del soberano muisca y su principal recurso fiscal. El reconocimiento del
prestigio que las minas de sal representaban a la soberana de los Muiscas, se descubre por el
comercio con las dems tribus. Segn los cronistas, en Barrancabermeja los espaoles
encontraron algunos panes de sal, por lo que comprendieron el sendero que deban seguir para
encontrar el pueblo civilizado.

Los muiscas explotaron los yacimientos de esmeraldas existentes


en Somondoco. Para extraerlas, removan la tierra con barras de madera resistentes y hacan
correr agua con el fin de descubrir y recoger las piedras preciosas. La extraccin se realizaba en
poca de lluvias. Con las esmeraldas hacan intercambio comercial por lo que fueron conocidas y
apreciadas por tribus lejanas.

Mrito especial de los muiscas entre todos los grupos indgenas americanos fue el haber empleado
el carbn mineral de Sogamoso, Tpaga, Gmeza, Corrales y Tasco, as para quemarlo en sus
hogares como para el uso industrial de sus artesanos y en los hornos que concentraban la sal. Para
obtener carbn abrieron con hachas de piedra y de macana largas y profundas galeras de donde
extraan el material.

Alfarera y Ceramica Muisca

Alfareria MuiscaNotables alfareros fueron los muiscas, as para fabricar sus vasijas de cocina como
los vasos o mcuras en que beban la chicha. Fabricaban vasijas en forma de hombres, a las cuales
les abran un agujero, o en el vientre o en la cabeza, para guardar en ellas los tunjos y esmeraldas,
vasijas estas que guardaban en los bohos dedicados a sus dioses.
Los Alfareros muiscas, con los artificios de su tosca industria
llenaban otras necesidades, tales como: husos y torteros de hilandera, rodillos labrados para
impresin de relieves, bruidores, crisoles y matrices de fundicin, ocarinas y otros instrumentos
musicales, as como multitud de pequeos implementos cuya aplicacin no se ha podido
establecer.

La cermica muisca aparece tambin muy constantemente


adornada con formas zoomorfas, es decir, representando animales, entre los cuales la preferencia
de ellos se iba hacia la rana, la lagartija, el armadillo y la serpiente. Los grandes talleres de
cermica artstica, estuvieron en los pueblos circunvecinos a Tocancip, Gachancip, Cogua,
Guatavita, Guasca y Rquira, cuyas arcillas especiales ofrecan materia prima excelente para estas
labores.

Orfebrera Cultura Muisca

Los Muiscas fueron magnficos orfebres; fabricaban figurillas y


objetos de adorno, como diademas, collares, narigueras, tiaras, pulseras, pectorales, mascaras y
los famosos tunjos decorados con hilos de oro y, en general, figuras antropomorfas y zoomorfas
planas.

Para los orfebres Muiscas, el arte tena un doble significado: expresin esttica y simbolismo
religioso. Entre la orfebrera muisca sobresalen los tunjos, piezas con unas caractersticas
definidas: pequeas figuras humanas de una pieza, construidas en lmina delgada, en forma de
placa triangular. Son estilizaciones hechas en la tcnica de la cera fundida. En los cementerios y
santuarios indgenas se han encontrado muestras de estas industrias, como patenas, instrumentos
musicales, vasijas y como cosa sobresaliente los tunjos o dolos de oro.

Dado que en el territorio muisca no existan yacimientos de oro, lo obtenan por transaccin con
las tribus vecinas. Cambiaban esmeraldas, mantas y algodn por oro. Aleaban el oro argentfero
nativo en proporcin variable con el cobre puro y obtenan as aleaciones de color bronceado,
conocidas en Colombia con el nombre de tumbaga.

Estilos de orfebrera muisca

A partir del estudio de la iconografa y las tcnicas de manufactura de las piezas de orfebrera de la
Cordillera Oriental, se determin la existencia de tres estilos diferentes, que parecen corresponder
a diferentes reas de influencia, diversos contextos de uso y posiblemente pocas distintas en el
desarrollo de la industria metalrgica.

El primero de estos estilos, asociado a los objetos del rea central de la Cordillera, se conoce con el
nombre de Muisca nuclear. Est conformado por piezas utilizadas por los seores principales y
para ofrenda, y corresponde a figuras votivas; collares con formas geomtricas, zoomorfas y
antropomorfas; aplicaciones para textil; brazaletes; bandejas para yopo; narigueras rectangulares;
entre otras funciones. Son piezas predominantemente fundidas utilizando la tcnica de la cera
perdida. Aunque algunos de los diseos son geomtricos, el tema predominante fueron las aves y
la figura humana con ojos y boca en forma de grano de caf.

Por otra parte, los objetos que se encuentran bajo el estilo conocido como Occidental complejo,
hallados en las vertientes occidentales y suroccidentales de la cordillera, tienen una iconografa
ms recargada, influenciada por las formas y los diseos de los pueblos que se ubicaron en la
regin Quimbaya y Tolima. Son piezas antropomorfas con ojos semicerrados y elaborados tocados
con espirales; colgantes de orejera cnicos y troncocnicos, y pectorales acorazonados.
Finalmente, el tercer estilo, conocido bajo el nombre de Martillado simple, se relaciona con
objetos ms simples y sencillos encontrados en el rea de Santander y hechos a partir de la tcnica
del martillado. Son narigueras, orejeras en forma de anillo, o semilunares y circulares como
algunos colgantes y pectorales, entre otros.

Arte Rupestre Cultura Muisca

Los muiscas desde sus primeras generaciones,


quisieron dejar dibujados en las rocas los hechos mas sobresalientes que acontecieron en su
nacin, y a ese deseo en ellos de perpetuarse obedecieron los jeroglficos o petroglifos que ac y
all se conservan en muchas rocas del territorio habitado por ellos.

En el territorio Muisca especialmente en Facatativ, Bojac, Fusagasug y en algunos sitios de la


regin ocupadas por los Guanes se encuentran piedras, generalmente grandes rocas, con dibujos
indgenas con tintas indelebles. Suelen hallarse las mismas formas o figuras talladas en rocas. En
Facatativ las piedras de Tunja con sus corpulentas masas geolgicas, aparecen tatuadas con estas
pinturas a tinta roja encendida, como testimonios callados, como garabatos prehistricos que
muestran la huella que dejo un pueblo en su peregrinacin de siglos.

Organizacin Social Cultura Muisca

La base de la organizacin social muisca era el Clan o familia extensa, emparentadas por vnculos
consanguneos y caracterizado por la exogamia. Los hijos heredaban por lnea materna, puesto
que pertenecan a la comunidad de su madre. Aunque se permita el matrimonio poligmico, en
realidad solo lo practicaba la nobleza. La residencia era patriarcal.
Los individuos trabajaban en comn las tierras de su jefe de clan, o del sacerdote o jeque. Varios
clanes formaban una tribu y sus miembros trabajaban las sementeras del cacique u uzaque (Jefe
de tribu), quien cobraba los tributos y entregaba parte de ellos al Zipa o al Zaque, jefes de estas
confederaciones, conformadas por varias tribus.

Los jefes de confederacin, los jefes de tribu y los sacerdotes formaban una clase superior, que se
apropiaba de parte de los excedentes de produccin agrcola y minera. Ello origin la
diferenciacin de grupos dentro de la sociedad y condujo a la formacin de clases y al surgimiento
de la propiedad privada y del estado. La apropiacin de los excedentes de produccin se efectuaba
mediante el cobro de un tributo o impuesto, que deban pagarse en especie, y del trabajo,
obligatorio tambin, en los cultivos de los jefes de tribu y de los sacerdotes. Este sistema impidi
que se estableciera la esclavitud en la sociedad muisca.

Legislacin Cultura Muisca

Los Muiscas se regan por un complejo sistema de sentencias o leyes muy estrictas, que
sustentaron el orden moral, poltico y social llamado cdigo de Nemequene, transmitido
oralmente. El cdigo castigaba el incesto y condenaba a muerte al homicida, aunque hubiera
conseguido el perdn de los familiares del difunto. El hurto se castigaba con la pena de muerte al
igual que el soborno. Si una mujer mora en el parto, el marido deba indemnizar a la familia de la
esposa. Exista la pena de muerte para quien violara una mujer y para el que hua de la guerra.
Adems, se limitaba el lujo en la gente comn.

Organizacin Poltica Muisca

A la llegada de los espaoles en el territorio muisca existan 5 federaciones independientes,


formadas por 25 tribus. Cada federacin tena su gobierno independiente, as como, una
jurisdiccin territorial sobre una serie de poblados que les pagaban tributo.

1. La confederacin de Bacat o Bogot: Era la ms extensa, a ella pertenecan unas 20 tribus las
cuales gobernaba el zipa; comprenda gran parte del departamento de Cundinamarca.

2. La confederacin de Hunza o Tunja: Abarca algunas zonas de clima fro al norte de


Cundinamarca y gran parte de Boyac. El Zaque la gobernaba.
3. La confederacin de Tundama o Duitama, compuesta por pocas tribus

4. La confederacin de Sogamoso o Iraca: de escasa extensin territorial. All resida el sacerdote


ms importante, dedicado a la adoracin del sol.

5. La confederacin de los indios Guanes: formada por un subgrupo de los muiscas ocupaba las
ollas de los ros Suarez y Chicamocha y la mesa de Lrida en Santander.

As conformada, la cultura muisca era un estado en formacin. Contaba con una clase gobernante
principal, secundada por otra menor, que regia unidades administrativas ms pequeas
(capitanas o parcialidades).

Social y econmicamente, entre los Muiscas existieron seis clases o estamentos, as: los sacerdotes
o jeques, la nobleza guerrera o los guechas y los pregoneros o aquellos funcionarios que hacan
conocer la voluntad del cacique. Tambin estaban 1os comerciantes, los artesanos y los
agricultores, que se regan por un orden jurdico rgido. Tambin sobresalieron los mineros en
especial los que trabajaban en las minas de sal y esmeraldas y por ltimo, los esclavos que,
generalmente, eran prisioneros de guerra y a veces servan para los sacrificios religiosos.

Actividades guerreras Cultura Muisca

Las armas de guerra en las sociedades salvajes y brbaras son generalmente los mismos
instrumentos de cacera utilizado sin modificaciones o complementados con algunas innovaciones
de adaptacin. Primero en la guerra con los animales, contienda defensiva para preservar la vida y
lucha ofensiva para sustentar la existencia humana. Las armas que el hombre inventa en esta
lucha que sistematizada se le llama cacera, le sirven luego en combate con los dems hombres.
Originariamente los inventos de cacera y guerra se enlazan sobre el fondo de sangre de su
dramatismo.

Los muiscas utilizaban en sus guerras grandes macanas, lanzas y cachiporras de madera, y hondas
para lanzar guijarros. Su arma principal era la tiradera o estlica que son ciertos dardillos de varilla
liviana a manera de carrizos con puntas de macana.

Cuando en las actividades guerreras lograban cautivar nios pertenecientes a las tribus enemigas
los destinaban para ser sacrificados al sol y los mantenan entre tanto en casas especiales donde
reciban buen trato y comida esmerada. El sacrificio tenia lugar en las altas cumbres que miraban
hacia el este. Los Jeques conducan ceremonialmente a la criatura y la colocaban en el suelo sobre
una manta fina. Con cuchillas de caa degollaban al nio y recogan su sangre en totumas para
untar con ellas las piedras donde caan los primeros rayos solares del amanecer. El cuerpo de la
vctima reciba sepultura en una cueva o era dejado expuesto al sol tropical para que los rayos lo
achicharraran devorndolo. Este sacrificio macabro tenia por objeto desenfadar al sol.

Ciencia Cultura Muisca

Las ciencias estaban representadas por la astronoma, la meteorologa y la confeccin de un


calendario que serva de base para la agricultura, ya que los cultivos dependan directamente del
comportamiento del sol (Zu) y de la Luna (Cha). Dividan el ao solar en cuatro pocas,
delimitadas por los perodos de invierno y verano, que a su vez se subdividan de acuerdo a los
cambios lunares. Utilizaron el sistema basado en los dedos de las manos y de los pies para contar;
al llegar al veinte, comenzaban otra veintena; el palmo y el pie fueron sus medidas de longitud.

Religin Cultura Muisca

Los sacerdotes Muiscas eran los jeques y stos, para desempear su oficio, se recluan por algn
tiempo en una especie de seminario. Practicaban el ayuno y dedicaban toda su vida a la religin.

Los Muiscas, al contrario de otros grupos precolombinos, representaron en diferentes animales a


sus principales divinidades y situaron al hombre como centro de la naturaleza. El hombre
represent la fuerza, el poder, la sabidura y la prudencia; la mujer, la vida, la fertilidad y la
organizacin. Eran cultivadores y consumidores de coca, tabaco y yopo. Dicho consumo tena
connotaciones religiosas.

Los muiscas eran idlatras. Adoraban al Sol a quien llamaban Sue y a la Luna, Cha. Rendan
tambin culto al agua, al arco iris. Su dios principal fue Chimininchagua, quien era el origen de
todo y fue quien cre la luz, pues el mundo antes era oscuro. Muiscacum era el dios protector y si
se le ofenda, se vengaba, Bachue, la madre de la humanidad y diosa de las legumbres, Chaquen,
dios de los corredores y Bochica, hroe civilizador.
Celebraban sus fiestas con mucha solemnidad. Las procesiones eran muy concurridas. Los
adoratorios ms clebres fueron las lagunas de Guatavita, Siecha, Ubaque y Fquene consideradas
lugares sagrados. En Sogamoso se encontraba el templo del Sol, el principal de los indios muiscas.

Los muiscas por lo general rendan culto a los muertos y como crean en la inmortalidad del alma
los enterraban con alimentos, joyas, vestidos, etc. La muerte era concebida como el comienzo de
un viaje que los conducira a un mundo parecido al de ellos y en donde la vida sera fcil y difcil,
de acuerdo con el comportamiento que hubieran tenido en esta vida.

Ritos Cultura Muisca

Celebraban los ritos religiosos principalmente en las lagunas. All concurran peridicamente en
peregrinacin a llevar sus ofrendas al Sol y a la Luna; posean tambin adoratorios como los
cojines del diablo en Tunja. El centro ceremonial del zipa estaba ubicado en la localidad de Cha
(actual municipio de Cundinamarca), donde haba un templo dedicado a la diosa Luna. La
adoracin al Sol se llevada a cabo en el centro ceremonial del zaque en la poblacin de Sogamoso
(actual municipio de Boyac), y en la laguna de Guatavita tena lugar el famoso bao en oro del
zaque del Estado muisca, el cual dio paso a la famosa leyenda de El Dorado.

Esta ceremonia tena ocurrencia con motivo de la posesin en el mando del cacique de Guatavita y
era por lo tanto de celebracin poco frecuente. En la laguna de Guatavita, el cacique de la regin,
para rendir culto a los dioses se cubra el cuerpo con oro en polvo y se baaba en ella; los indios
completaban la ceremonia, arrojando a sus aguas esmeraldas y figuras de oro.

La religin tena tambin prcticas muy crueles; al Sol le ofrecan como sacrificio nios y mancebos
que alimentaban con esmero. En Gachet cada semana se sacrificaba un muchacho sobre una
piedra como ofrenda a los dolos.

Fuente:

Culturas Indgenas Colombianas. Autores Rafael Martn Alfonso y Jos Puentes

Museo del Oro del Banco de la Repblica.


Angelica Garcia Colombia Pas Maravilloso

PRECOLOMBIA Introduccin al estudio del indgena Colombiano. Autor: Teresa Arango Bueno Ed.
Sucesores de Rivadeneyra S. A. 1954

Fotos extraidas de la pagina web del Museo del Oro - Del banco de la Repblica de Colombia.

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