Niebla de Miguel de Unamuno es un a de las obras ms importantes de la llamada

generacin del 98. Esta se caracterizaba por situarse en un contexto decadente y en

crisis, a partir del cual se genera un proceso modernizador que busca renovar las normas
y estatutos de la produccin literaria presente hasta la fecha.
El caracter esteticista propio de los noventa y ochistas, se entiende como la expresin
del "arte por el arte", donde se intenta lograr una reunificacin entre el arte y la
naturaleza; todo esto bastante contrario al legado del naturalismo, el cual ms que
buscar la unin con la naturaleza se encargaba del estudio cientfico de esta y al cual la
literatura espaola deba mucho. Este es el problema dsel cual los miembros de la
generacin del 98 buscan hacerse cargo y ante este contexto de crisis es que surge la
renovacin del medio artstico.
Lo que esta generacin de escritores buscaba era la depuracin del naturalismo y el
realismo de ciertos vicios y normas. En primer lugar, tenemos el vuelco de perspectiva
que sufre la narrativa, la cual adquiere un caracter intimista que se vuelca a lo
psicolgico. Unido a esto, est la necesidad de dejar las extensas y minuciosas
descripciones del entorno fsico y de los personajes tan caractersticas del naturalismo,
las cuales sern reemplazadas por dilogos entre personajes y en el caso de que estos se
encuentren solos, se recurrir a "monodilogos" ( monlogos interiores con un carcter
renovador y rupturista, los cuales seran los primeros acercamientos a la narracin
mediante corriente de la conciencia). Otro de los medios de ruptura al que recurre esta
generacin y que podemos observar particularmente en Niebla, es construir un nuevo
cocepto de novela: la nivola. Esta nivola, no puede ser clasificada pues no existe
anteriormente algo igual a ella, por ende no se le puede reprochar al autor el salirse de
los estatutos y de las definiciones tradicionales. La nivola, como menciona Vctor al
mencionarle sobre sus escritos a Augusto, es bastante particular. El argumento de esta
se crea solo; esto propone una confrontacin de voluntades que se encontrarn en
pugna en todo su desarrollo: la de los personajes y la del autor. Unamuno menciona que
"el autor siempre es en cierta medida parte de su obra". El problema de fondo de la
novela es la incertidumbre ante la libertad, la voluntad y la predestinacin. Esta
inncertidumbre y la prescencia del azar en el desarrollo de la obra es muy significativo.
Al principio de esta, Augusto Perez est sumido en una niebla, la niebla de la vida
cotidiana, una vida llena de comodidades y mimos que por eso mismo no le ha
permitido salir a la vida real ( si es que la vida real existe y no es ms que un sueo), no
le ha permitido encontrar su propia conciencia, y esto es lo que Augusto sale a buscar
al mundo: su identidad. Esta bsqueda de la identidad se combina con la bsqueda del
amor. Este despertar de la conciencia relacionado a la prescencia de la mujer como
posibilitadora de este despertar es herencia y referente de la tradicin trovadorezca, al
igual que la importancia otorgada a los ojos de la mujer, los cuales imntan al
enamorado y lo atraen y despiertan. Esto ltimo, nos recuerda el caracterstico "amor
de lejos" propio de las novelas de caballera. En estas novelas, al igual que en Niebla, la
mujer tiene la funcin de convertirse en el objeto de bsqueda, otorgando al
protagonista un sentido a su vida, un objetivo que perseguir. As mismo, otro elemento
relacionado con la mujer y la traticin trovadorezca presente en la novela es lo abstracto
de la mujer y su idealizacin. Augusto no puede recordar la cara de Eugenia: solo sus
ojos. De este modo el protagonista se imagina a su amada como a una Dulcinea, superior
y sublime. Esto tambin significa que el amor de Augusto no era un amor ertico, ni
fsico, si no que es depurado de todo sentido carnal, adquiriendo simplemente un
carcter de bsqueda.
Como mencionamos anteriormente Augusto no tiene ningn objetivo al principio. Se
entrega al azar siguiendo los pasos de un perro, dando cuenta de su carencia de voluntad
propia. Sin embargo, cuando el protagonista finalmente adquiere un rumbo y decide
seguir su bsqueda como objetivo vital, el narrador menciona: "Cun lejos estarn estos
infelices de pensar que no estn haciendo otra cosa que tratar de justificar lo que yo estoy
haciendo con ellos! As, cuando uno busca razones para justificarse no hace en rigor otra
cosa que justificar a Dios. Y yo soy el dios de estos dos pobres diablos nivolescos." Este
momento es clave en la obra, pues es esta la interrogante que predomina en la novela:
Actuamos por voluntad propia o no somos ms que sujetos de ficcin que formamos
parte de un simple sueo de un ser superior?. Esta pregunta no es respondida en la
novela. En las ltimas pginas, Augusto decide ir a visitar a Miguel de Unamuno a
Salamanca y ah le menciona sus intenciones de cometer suicidio luego de la traicin de
Eugenia. En ese momento Unamuno le revela a Augusto su supuesta "verdadera
condicin" de sujeto no vivo e inexistente , el cual no tendra el poder sobre su vida pues
no era ms que producto de la imaginacin del mismo Unamuno. Luego de una
discusin en la cual Augusto cuestion una y otra vez los dichos de Miguel, el autor,
enojado, sentencia a Augusto a morir apenas llegue a su casa, como muestra del poder
que posee y de la imposibilidad de hacer nada de Augusto. El problema de esto es que
no queda claro si Augusto se suicida o muere en manos del autor. Cuando Augusto se
da cuenta de que no podra cambiar el parecer del autor, le increpa dicindole que el
tambin es un sujeto de ficcin y que los lectores tambin lo eran, pues todos moriran,
y todos moriran por que quien los est soando se aburrira de ellos o no le seran ms
tiles; en cambio el, como parte de una novela, vivira eternamente en el recuerdo y en
la mente de los lectores, quienes le reviviran ina y otra vez eternamente.
Observamos entonces como la novela pone en un mismo nivel a los personajes de la
novela, al autor y a los lectores, los cuales seran todos entes de ficcin. Esto sera
claramente una alegora de la relacin entre el ser humano y un Dios creador de todas
las cosas, el cual podra, o no, ser el real propietario de la voluntad y el destino de los
hombres. Entonces, esta vinculacin entre sueo y creacin significafra que nosotros
somos entes de ficcin, al igual que los personajes de la novela, soados por un ser
superior.
Como resumen, tenemos que Niebla y la nivola, son el producto de la necesidad de
renovar el gnero narrativo. En esta los personajes y la historia se van formando a s
mismos, por lo cual el autor les entrega a estos la mayor voluntad posible. Ante esto los
personajes buscan salirse de esta voluntad ajena, de la niebla, y encontrar la propia,
junto a su identidad.