da bu adan ilgin. Vergi verir gibi kaynak ayrmak.
Ancak o kayna devlet
"PARA, PARA, PARA !..." Napolyon
Mutluluun ve zenginliin nemli anahtarlarndan biri, para sknts ile ba
edebilmeyi renmektir. Dikkat ederseniz paraszlk insanlar bunalmlara
itebilmekte, insanlar agzlle, cimrilie, kskanla, savurganla
srkleyebilmektedir. Babildeki En Zengin Adam adl kitapta para
sknts ile mcadele edebilmenin en iyi rneini okumutum. S. Clason,
kitabna yle balyor:
Dnyevi baarlarn lm kstas paradr. ve bilinli bir ekilde harcamaktr.
Yaamn bize sunduu dnyadaki mutluluk ve baarlarn
gereklemesini salayan en nemli unsur paradr.
Parann nasl kazanlmas ile ilgili basit kanunlar bilenlerde para her
zaman bol miktarda vardr.
Para bugn hangi esaslara gre ynetiliyorsa, 6000 yl nce Babilin
zengin iadamlar da paray ayn esaslara gre kontrol ediyorlard.
Kitabn ierii iinde konunun kahraman Arkad, Babil kral tarafndan
kendisinin nasl Babilin en zengin adam olduunu, ehrin ileri gelen 100
kiisine anlatmak ile grevlendiriliyor. Arkadn 7 Altn t bal altnda
yapt nerilerden birincisi ok ilgin. Kazancnz ne ise yzde 10unu aln
ve bunu ihtiyac olanlara verin diyor. Fakat niye? diye sorulduunda
Arkad devam ediyor: "Birincisi, tabiat kanunu olarak aldnz bir ekilde
vermeniz gerektiinden. kincisi, verdiinizin hem size ve hem de
karnzdakine bir deer kazandrmasndan. ncs ise, kendinize ve
zellikle uuraltnza ihtiyacmdan ok fazlas var, deyip ve bunu geree
varacak bir alkanlk haline getirmek."
te Arkad bu nedenlerle yzde 10 kazancnz evrenizde ihtiyac olan
kiilere verin, diyor. Ne zaman? Zengin ve nl olduunuz zaman m? Hayr.
Ne zaman i hayatna atlyorsanz, bu modeli uygulamanz gerekiyor. Bunu
yapabildiinizde kendinizi adeta baka bir insan gibi hissedip, hayata kar,
bizi var edene kar, kran hisleriyle dolu oluyorsunuz.
Bizim kltrmzde de bu esasen ok yaygn bir biimde mevcuttur.
Zekat art, varlnn bir blmn yoksula vermeyi gerektirir. Vakf kurumu
1 2
deil, sen kullanacaksn. stelik yle bir dzen olacak ki, sonsuza dek. Yani,
sen ldkten sonra da yoksula yardm etmeye devam edebileceksin.
nsanolunun bundan daha fazla lmszle yaklamas mmkn m?
Eer kazandnzn hepsini harcarsanz, yaam standardnzda hibir
aama elde edemezsiniz. Genellikle liberal ekonomik politikalarn
uyguland toplumlarda, ortalama kazan seviyesi ne ise kiilerin borlanma
seviyesi onun zerindedir. Ve aradaki fark para skntsnn kaynadr. Bu
skntdan kurtulmann en iyi yolu da para kazanmay bilmek, tasarruf etmek
(10 + 70 + 20) FORML
Para sknts konusunu gelin 5000 senelik gerek bir ykyle aalm.
Borcunuz varsa ve borcunuzu demekte zorluk ekiyorsanz, ne
yapmalsnz? ykmzn konusu bu. Konuya ngilteredeki Nottingham
niversitesi profesrlerinden Alfred Shrewsburyin 21 Ekim 1934te yazd
bir mektup ile balayalm. Mektubun gnderildii kii ve adresi, Profesr
Fraklin Caldwell, ngiliz Bilim Heyeti, Hillah, Mezopotamya. Mektubun ierii
ise yle:
"Profesr Shrewsbury, Mezopotamyadaki Profesr Caldwell tarafndan
gnderilen ivi yazl be adet tabletten sz ediyor. Tabletlerin krlmadan
mkemmel bir ekilde eline getiini ve zerindeki yazlar deifre edip
tercme etmekten byk bir mutluluk duyduunu belirtiyor. Yalnz,
aknlm u ki, ben romantik ve maceral Arap geceleri gibi eyler
beklerken, karma bir deve tccarnn yks kt, diyor. 5000 sene nce
bu tabletleri ivi ile yazan kahramanmzn ad Debair. Debair kaleme
ald be ayr tablette, borlarnn altnda ezilen insann psikolojisi iinde
bu borlarn nasl dediinin ayrntl hikayesini anlatyor. lk tabletten
balayarak borlarn nasl deyecei ile ilgili plann konu ediyor.
Debairin plan ayr amal: Birincisi, gelecei ile ilgili varlkl olmak.
Onun iin, ne kadar borcu olursa olsun, kazandnn %10unu bir kenara
koymakla balyor. Debair, kalbi aile sevgisiyle dolu ve devletine bal
her insann mutlaka kesesinde altn parlts olmal, diyor. kincisi,
Debair geimi, yani ailesinin gdas, giyimi iin kazandnn %70ini
ayryor. Hatta ok az bir miktarda, hayattan bir nebze zevk ve mutluluk
alabilmek iin, bir ksm para ayryor. Ve, hikayesinin bu ksmnda,
 plannn muvaffakiyetini, ayrd %70 miktardan en ufak bir miktar bile adeta bir kurtarc oldu. Btn borlarmzn listesini yaptk. Ve btn
fazla harcamamasnda gryor. ncs, kazancmn %20si ile borlu olduumuz kiilere bu listeyi gsterdik. Ve kendilerine aka
borlarm demeliyim, diyor. Ve ikinci tablette borlu olduu kiilerin kazandmzn %20sini alacakl olduklar nisbette datacamz
isimlerini sralyor. Fakru, Alkahad, Sinyar, Ahmar, Diarbeker, Birejik syledik. Genelde bu deme ekline isteksiz davrandlar. Fakat ilerinde
gibi isimler... akll bir yal olan manavn syledikleri, dierlerinin de bu durumu
kabul etmelerine nayak oldu. Eer bundan sonra aldn her eyin
Tm borlarn kuruu kuruuna demesinden sonra arkadalarnn parasn pein vereceksen, stelik 3 senedir alamadm borcunu da
gznde Debair adeta bir kahraman oluyor. Ahmar, en yakn arkada, taksitlerle her ay deyeceksen ve yine benden alveri yapacaksan, bu
evvelce syledii szler iin kendisini affetmesini istiyor. Yal Alkahad hi yoktan iyidir. Bylece hem borlarmz dyor, hem de gelirimizin
ise, Debair, sen eskiden yumuak bir kil paras gibiydin, ama imdi %10unu bir kenara ayryorduk. Belki aracaksnz, kald ki, kendi
keskin kllara bile dayanabilecek bronz gibisin diyor. Bundan sonra ne kendimize aryorduk. Aylmzdan geri kalan %70 ile yaammz
kadar altn ve gm istersen bana gel, diye ilave ediyor. Kahramanmz, devam ettirebildik. Hatta bir mddet sonra biriken %10larmz iin bir
sonuncu olan beinci tablette, bu bor deme yksn u son szleriyle yatrm imkan bulup, taksitlerle bu yatrmmz demeye baladk.
bitiriyor. Bu plan, benim gibi eski bir esire borlarn demekte yol Aradan geen bir senenin sonunda, para durumumuz tamamen
gsterici olduysa, mutlaka size de yol gsterecektir. Ve sizi sonunda para dzelmi, hatta kk bir tatil seyahati bile yapabilmitik. Sonunda,
zgrlne kavuturacaktr. borlar nedeniyle panie kaplmaktansa bir finansman plan yapmann
nemini iyice anladk. Ve bundan byle hibir zaman gelirimizin
te Debairden 5000 sene ncesine uzanan bir t. yle bir t ki, %70inden fazlasn sarfetmemeye karar verdik."
5000 yl sonra gnmzde de geerli. Profesr Shrewsbury,
Mezopotamyadaki arkada Profesr Cadwelle yazd mektubun sonunda, te size para skntlarnzdan kurtulmanz iin Mezopotamyadan
u ie bakn, tozlu topraklarla kapl Babil harabelerinden biri kyor ve Debairin (10+70+20) forml. Bu t, hem kendimiz ve hem de
imdiye kadar duymadm bir bor deme metodu neriyor diyor. yle bir toplumumuz iin geerli. nk bu tasarruf atlmna fena halde ihtiyacmz
metod ki, hem borcunu deyeceksin, hem ayn zamanda kesende altnlar var.
parlayacak. Mektubun sonunda unlar szlerine ilave ediyor. Ben de eim
ile beraber hi de iyi olmayan para durumumuzu dzeltmek iin Debairin (Mutlu ve Baarl Olma Sanat, zen Uuran iller, s.166)
metodunu deneyeceiz.

Aradan bir yl akn bir sre getikten sonra, Profesr Shrewsburyin

Profesr Caldwelle yazd ikinci bir mektubu okuyoruz. Mektubuna yle
balyor:

ok sayg deer profesrm, eer bizim yal deve tccar Debairin

ruhunu kazlarnz srasnda grrseniz, kendisine kranlarmz
iletmenizi rica ederim. Debairin yksnden sonra imdi de ksaca
Profesr Shrewsburyin yksn, yazd mektubundan naklediyoruz:
Uzun yllar bor batann iinde rpndk. dedik, hep dedik,
gelirimizin son damlasna kadar dedik. Ama iki yakamz bir araya
getiremedik. stelik, borlu olduumuz yerlerde alverilerimize devam
etmek mecburiyetinde olduumuzdan bir de yksek fiyatla baz eyleri
almak mecburiyetinde kalyorduk. Tam bu srada Debairin d bize

3 4