Pasos Oracion

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ISLAM MONTERREY
LA ORACIÓN (SALAT)
Segundo Pilar
A continuación analizaremos las siguientes secciones:
• El Salat y su clasificación
• Condiciones para la realización del Salat
• Tahára (limpieza)
• El Salat, paso a paso.
• Estructura de la oración
• Fundamentación coránica
• Beneficios del Salat
El Salat y su clasificación
El establecimiento del Salat constituye el segundo pilar del Islam. El profeta Muhammad
(saw) al referirse al Salat dijo: “El fundamento y base de nuestra religión es el Salat”. “El
Salat distingue al musulmán del infiel”
Analizando la oración islámica y estudiando su naturaleza única, observaremos que no se

trata solo de un conjunto de ademanes o de una declaración vacía del Corán, sino que puede
afirmarse que el Salat es lo siguiente:
o Una práctica de devoción hacia Allah

o Un vigilante recordatorio de Allah
o Una semilla de cultivo espiritual y salud moral
o Una guía para el más recto estilo de vida
o Una salvaguarda contra la indecencia y el mal, contra la desviación censurable y
perdición.
o Una expresión de gratitud hacia Allah y agradecimiento a Él.
o Un medio de paz y estabilidad interior
o Una fuente abundante de paciencia y valor, esperanza y confianza.
Comunidad Musulmana de Monterrey

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El Salat se clasifica en:

a) Salat Obligatorio (Fard)
b) Salat Recomendable (Sunna)
El Salat Obligatorio se divide a su vez en:

a) Salat de Obligación comunal
b) Salat de Obligación Individual
El Salat Recomendable se divide en:

a) Recomendable regularmente diario
b) Recomendable regularmente anual
c) Recomendable ocasionalmente
Las Oraciones Obligatorias Individuales son seis:

1) Salat al Fayr (oración de la madrugada)
2) Salat Dhur (oración del medio día)
3) Salat Asr (oración de la tarde)
4) Salat Maghrib (oración durante el ocaso del sol)
5) Salat Ishá (oración de la noche)
6) Salat Yumma (oración del viernes en la Mezquita)
La Oración Obligatoria Comunal es:

1) Salat al Yanáza (oración fúnebre)
Las Oraciones Recomendables Regularmente son:

1) Salat ud Duha (oración de la media mañana)
2) Salat ul Witr (Salat impar)
3) Salat ul Lail (Salat de la noche)
Las Oraciones Recomendables Anualmente son :

1) Salat Eid al-Fitr (oración de la fiesta del fin del Ramadán)
2) Salat Eid al-Adha (oración de la fiesta del sacrificio)
Las Oraciones Recomendables Ocasionalmente son:

1) Salat Jusúf (en ocasión de eclipse lunar)
2) Salat Kusúf (en ocasión de eclipse solar)
3) Salat Istisqá (como petición de lluvia a causa de sequía)
4) Salat Istijará (como consulta espiritual, cuando se tenga que tomar una decisión
importante)

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Condiciones para la realización del Salat
Son nueve las condiciones que se tienen que reunir para la realización de una oración:
1) Ser musulmán
2) La cordura
3) El discernimiento
4) Estado de pureza
5) Limpieza
6) Cubrir la desnudez
7) La entrara a tiempo de la oración
8) La Qibla
9) La intención
Primera Condición: Ser musulmán.

Consiste en la aceptación del Islam. Lo contrario al Islam es la incredulidad. Todas las
acciones que comente un Kafir (incrédulo) no son aceptadas por Allah, hagan lo que hagan.
“No procede que los asociadores permanezcan en las mezquitas de Allah dando testimonio
de incredulidad contra sí mismos. Sus acciones serán vanas y ellos serán inmortales en el
fuego”
Sura at-tawba 9:17
Segunda Condición: la cordura.

Lo contrario a la cordura es la locura, por lo tanto, una persona que se encuentre mal de sus
facultades mentales no está obligado a hacer el Salat hasta que recobre su juicio. Dentro de
la cordura, también se incluye el buen comportamiento al momento de realizar la oración.
Tercera Condición: el discernimiento.

Es la facultad para distinguir el bien del mal; lo bueno de lo malo; lo lícito de lo ilícito. Es
la facultad de decidir el camino a seguir. Todo musulmán adulto posee la facultad de
discernimiento con excepción de los niños musulmanes, ya que los responsables de sus
decisiones son sus propios padres. También es responsabilidad de los padres el ordenarle al
niño a la edad de 7 años la práctica de la oración, tal y como queda establecido en el
siguiente hadiz:
“Ordenad a vuestros hijos la oración a los siete años, castígale por no hacerla a los diez y
sepárales de los lechos”
Hadiz trasmitido por Al-Hakim
Cuarta condición: estado de pureza.

Este estado se adquiere a través de la ablución, ya sea parcial (wudú) o total (gusúl). El
Wudú consiste en el lavado de la cara, boca, nariz, manos, los brazos hasta los codos, pasar
la mano húmeda sobre la cabeza, lavar las orejas y los pies hasta los tobillos. El Gusul
consiste en el baño completo, incluyendo la realización durante el mismo del Wudú. La
razón de este rito, es porque Allah así lo estableció en el Corán:

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“¡Vosotros que creéis! Cuando vayáis a hacer el Salat, lavaos la cara y las manos llegando
hasta los codos y pasaos las manos por la cabeza y por los pies hasta los tobillos. Y si estás
impuros, purificaos. Y si estáis enfermos o no encontráis agua, estando de viaje o viniendo
de hacer sus necesidades o habiendo tenido relación con las mujeres, procuraos antes tierra
buena y pasáosla por la cara y las manos. Allah no quiere poneros ninguna dificultad, sólo
quiere que os purifiquéis y completar su bendición sobre vosotros, para que podáis ser
agradecidos”
Sura de la Mesa Servida 5:6
Quinta condición: la limpieza (tahára)

Son tres las cosas que tienen que estar limpias al realizar el Salat: el lugar de la oración, la
ropa y el cuerpo. En la siguiente sección se explicará ampliamente esta condición.
Sexta condición: cubrir la desnudez.

Es totalmente inválida la oración de quien reza desnudo pudiendo haber cubrido sus partes.
Para los hombres, el límite de la desnudez está estipulado entre el ombligo y la rodilla.
Para las mujeres todo su cuerpo se considera desnudez, excepto la cara.
Séptima condición: la entrada a tiempo de la oración.

Una oración de las cinco diarias, no se debe ni adelantar ni atrasar. Debe ser en el tiempo
especificado para ello.
“… ciertamente el Salat es para los creyentes, un precepto en tiempos determinados”

Sura de las Mujeres 4:103
Octava condición: la qibla.

Consiste en ponerse en dirección hacia la Kaaba para realizar la oración.
“Te hemos visto mirar al cielo con insistencia y vamos a darte una dirección que te
satisfaga: vuelve tu rostro hacia la Mezquita Inviolable y vosotros, dondequiera que estéis,
volvedlo en dirección a ella”
Sura de la Vaca 2:144
Novena condición: la intención.

La intención de realizar la oración debe ser en el corazón, no se debe expresar verbalmente.
Mientras que una persona este orando, debe obedecer siempre las reglas del decoro y el
buen comportamiento. No se debe hablar, ni reír, ni voltear a observar a cualquier lado ni
mover alguna extremidad del cuerpo excepto lo ordenado. Si se habla durante la oración o
deliberadamente se rompen las reglas de esta, la oración se invalida y se tendrá que
comenzar nuevamente. Cuando se está rezando, no se debe levantar los ojos al cielo ni
cerrarlos. Los ojos deben estar abiertos. Si estamos de pie, debemos dirigir nuestra mirada

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hacia el punto donde nos vamos a postrar. Si estamos inclinados, se debe dirigir la mirada
hacia los pies; y si estamos sentados, se debe dirigir la mirada hacia la mano derecha.
El mundo entero es una Mezquita, por lo tanto se puede rezar prácticamente en cualquier
lugar que reúna las condiciones necesarias, exceptuando el cuarto de baño y los
cementerios. La persona que reza, no debe estar pensando en otros asuntos mas que en
Allah. La oración se tiene que hacer como si lo tuviésemos a él de frente. Si durante la
oración nos llega un pensamiento ajeno a la misma, no la invalida, pero debemos
inmediatamente desechar ese pensamiento. Si durante el desarrollo de la oración se acerca
algún bicho o algún animal peligroso (víbora, escorpión, etc.) hay que matarle y continuar
con la oración. Si alguien toca a su puerta y usted es la única persona quien puede abrir
dicha puerta, puede ir a abrir y regresar para continuar la oración.
Durante la oración, ningún musulmán puede pasar por el frente de otro musulmán.
Uno de los obstáculos más grandes a los que nos enfrentamos los musulmanes que no
vivimos en país islámico, es la dificultad para la realización del Salat en determinados
lugares, como por ejemplo el trabajo, la escuela, etc. Existen dos corrientes las cuales cada
una tiene sus argumentos referente a la recuperación de oraciones perdidas.
Por un lado, la Sharía (Derecho Islámico) nos cita un hadith del Profeta (saw) donde nos
dice, que si alguien pierde una oración, la debe hacer cuando lo recuerde. El Profeta (saw)
dijo: “Quien haya dejado una oración por sueño o por olvido, que lo haga cuando lo
recuerde, pues ciertamente ese es su tiempo” El Fiqh (jurisprudencia islámica) llama a esta
acción de recuperar oraciones “Qada us Salat”.
Pero por otro lado, algunas personas sostienen que si un musulmán deja de hacer una
oración, dicha oración ya se ha perdido y es imposible recuperarla nuevamente. La
solución para dicho pecado será el hacer oraciones voluntarias e incrementar las buenas
obras para que así Allah pueda perdonar tal falta.
En lo que ambas corrientes coinciden es que una oración debe realizarse en su tiempo a
menos que exista una situación que verdaderamente amerite el impedir la realización de la
misma, ya que sería un pecado el dejar de hacer el Salat sin causa justificada. En otro
punto en que están de acuerdo es en que toda persona que retrase u omita una oración, debe
compensarla, ya sea haciéndola lo más pronto posible (primera postura) o bien haciendo
oraciones voluntarias (segunda postura) ya que el omitir el recuperar una oración, también
convierte al musulmán en pecador.
Las únicas personas que pueden dejar de hacer el Salat y que no incurren en falta son:
• las mujeres en periodo de parto
• las mujeres durante la menstruación
• cualquier otra persona enajenada mentalmente o que esté en estado de inconciencia
temporal.

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Tahára
Antes de realizar el Salat, tanto el musulmán como el lugar donde se llevará a cabo la
oración, deberán estar en estado de Tahára.
Tahára en la terminología islámica, indica un estado de higiene en el cuerpo, en la

vestimenta, en el lugar físico, de todas las impurezas. Pero también, implica un estado de
limpieza mental: sanear el alma de toda clase de escrúpulos y aprensiones.
Estar en estado de Tahára es Fard (obligatorio) y se debe realizar con agua en estado
natural. Existen dos tipos de Tahára que se deben realizar según sea el caso:
• Tahára Mayor o Gusul
• Tahára Menor o Wudú
La Ablución Menor o Wudú, tiene como finalidad, preparar al hombre física y mentalmente
para iniciar su encuentro con Allah a través de la oración. Se debe hacer Wudú cada que se
haya incurrido en un Suceso Menor.
Se consideran sucesos menores:

• Emisión de material sólido, líquido o gaseoso procedente del ano, vagina o de la
uretra.
• Estado de enajenación mental, como la pérdida del conocimiento, sueño profundo,
embriaguez y el estado de coma.
Pasos para la realización del Wudú:

1. Níia (intención) Es la intención de realizar el Wudú, diciendo “Bismillah”, es decir,
“en el nombre de Allah”
2. Lavar las manos tres veces comenzando por la derecha
3. Enjuagar la boca tres veces
4. Hacer lavado nasal y sonar tres veces
5. Lavar la cara tres veces
6. Lavar los brazos hasta los codos tres veces, comenzando por el derecho
7. Pasar las manos mojadas sobre la cabeza una vez
8. Pasar las manos mojadas por la parte interior y externa de las orejas, una vez.
9. Lavar los pies hasta los tobillos tres veces, comenzando por el derecho.
La Ablución Mayor o Gusul debe hacerse cuando se incurre en los siguientes casos:
1. En caso de eyaculación a raíz de un acto sexual
2. Estado Menstrual. Durante este estado, la mujer queda exenta de realizar el Salat y
de ayunar en Ramadán, además, no podrá tener relaciones sexuales.
3. La muerte. La obligatoriedad de este baño es aplicable a todo musulmán fallecido.

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Pasos para la realización del Gusul:

1. Limpiar todo el cuerpo con agua y jabón (baño normal)
2. Se realiza el Wudú
3. Se hace llegar el agua a todo el cuerpo, pasándola con las manos desde el cabello
hasta los pies. Si cuenta con tina de baño o piscina, inclusive agua de río o mar,
bastará con sumergirse.
En caso de que exista escasez de agua o de tener dificultad para utilizarla (casos de frío
extremo, sequía) se puede recurrir a la realización del Tayammum. El Tayyammum es
una ablución sin agua, en forma simbólica, para prepararse a la oración.
Pasos para la realización del Tayammum:

1. Níia (intención). Es la intención de realizar el Tayyamum, diciendo “Bismillah”
2. Extender las palmas de las manos tocando la tierra ligeramente y sacudir el exceso
3. Frotar la cara completa
4. Frotar las manos hasta las muñecas
5. Frotas entre sí las manos
6. Frotas las manos desde la muñeca hasta el codo
Ahora bien, no hay que olvidar que el lugar físico de la oración y nuestras vestiduras
también deben estar en estado de Tahára:
• El suelo. Este debe estar totalmente limpio, libre de impurezas para poder realizar
el Salat. La simple limpieza del mismo con agua y jabón es suficiente para
considerarlo limpio.
• El vestido. Lógicamente que toda prenda debe estar lo más limpio posible, y si por
algún motivo se ensucia, bastará con limpiar la ropa para que no quede ningún
rastro de la impureza.
Salat, paso a paso.
Hay en la actualidad muchos libros y sitios en internet en donde nos pueden enseñar la
forma de efectuar el Salat. La gran desventaja de un libro es lo rebuscado para explicar,
y del internet, la mayoría de los sitios están en otro idioma.
En lo personal cuando abrí un libro para aprender a hacer el Salat, sentí que estaría muy
lejos de poder hacerlo, ante la gran dificultad para entender muchos términos en árabe
que para mi era la primera vez que los escuchaba. Y la verdad, no fue fácil. Lo más
recomendable es el observar a los demás hermanos hacer el Salat o que uno de nosotros
ya musulmanes, poder enseñar paso a paso. Sin embargo, elaboré la siguiente guía para
hacer el Salat. A mi me sirvió desglosar el procedimiento de esta manera para poder

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comprender y asimilar rápido lo que hacía, y a algunos hermanos, también les sirvió.
El primer sentimiento que percibirás será el de algo que será muy difícil de aprender…
pero te aseguro, que es muy fácil, ya que las oraciones y los movimientos son
prácticamente los mismos en las cinco oraciones diarias, y el constante repetir, hace que
vayamos haciéndolo cada día mejor.
A continuación listaré las oraciones tal y como deben de realizarse, y al finalizar, daré
el significado de los términos “raros”, y en la siguiente sección, analizaremos el porqué
de dichas palabras y de dichos movimientos, basándonos en Corán y Sunna.
La escritura en árabe está precisamente como debe ser pronunciada, aunque se puede
comenzar a aprender la oración y a realizarla en español, ya que Allah entiende
cualquier idioma. Es meritorio rezarla en árabe para una persona que no domina dicha
lengua.

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SALAT AL-FAJR
(Oración de la Madrugada)
El tiempo para realizar la oración, es desde la madrugada hasta antes de salir el sol.
Se compone de 2 RAKATS
Se realiza en VOZ ALTA
PASO 1 Estar en estado de Tahára. Dirigirse hacia la Kaba y manifestar en nuestro

interior la intención de realizar la oración de la madrugada.
PASO 2 Decir la IQAMA
Allahu Akbar Allah es el más grande

Ashadú an la ilaja ila Allah Atestiguo que no hay Dios excepto Allah
Ashadú anna Muhammad rasúl Allah Atestiguo que Muhammad es el mensajero de Allah
Haiia alas Salat Acudid a la oración
Haia alal falá Acudid al éxito
Qad qamatis salat La oración ha comenzado
La ilajá ilá Allah No hay más Dios excepto Allah
PASO 3 Pones las manos a la altura de los oídos como si los fueses a tapar y dices:
PRIMER RAKA
PASO 4 Pones tu mano derecha encima de la mano izquierda un poco arriba del ombligo y
recitas lo siguiente:
Subhanaka Allahuma wa Bijamdiká Gloria a ti Allah para ti son las alabanzas
Wa tabarakas muska Bendito sea tu nombre
Wa taalà yaduka Y exaltada sea tu majestuosidad
Wa la ilajá yairuka No hay Dios excepto usted
Audú bilaji minash saytanir rayím Busco refugio en Allah contra satanás el maldecido
Bismil lajir ar Rajmair ar rajim En el nombre de Allah, el clemente, el

misericordioso
Alhamdulilaji rabil al amín
Las alabanzas a Allah, señor de los mundos
Ar rajmanir ar rajim El Clemente, el misericordioso.
Maliki yaumidín Rey del Día del Juicio
Iyaka naabudu wa iyaka nastaín Solo a ti adoramos, solo en ti buscamos ayuda
Idinaas sirat al mustaquin Guìanos por el camino recto
Sirat al ladina an amta alaijim El camino de los que has favorecido
Yairil magdubi alaijim No el de los que son motivo de ira
Wa lad daaa liin Ni el de los extraviados
Amén
Amin
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PASO 5 Enseguida recitas una sura (capítulo) del Corán, la que se desee, inclusive, puedes
recitar algunas aleyas (versículos) de alguna Sura larga.
Bismil lajir ar rajmanir ar rajim En el nombre de Allah, el Clemente, el

Misericordioso
Qul juwal lajú ajad Di: El es Allah, es único.

Allahus samad Allah es eterno libre de todos
Lam yalid wa lam yulad No ha engenderado ni ha sido engendrado
Wa lam yakul laaju kufu wan Ahad No tiene copartícipe ni nadie que se le
parezca
PASO 6 Pones las manos a la altura de los oídos nuevamente diciendo:
PASO 7 Doblas tu cuerpo tocando las palmas de las manos con las rodillas, mantienes la
espalda recta y repites lo siguiente:
Subajana rabí ial azím Gloria a mi Señor, el Majestuoso

PASO 8 Enderezas tu cuerpo y repites:
Sami Allahu liman jamidá Allah escucha al que lo alabe

Rabbaná lakai jamd Señor, para ti son las alabanzas
PASO 9 Una vez más colocas las manos a la altura de los oídos diciendo:
PASO 10 Primera Postración. Estando con tu frente tocando el suelo dices:
Subajana rabí ial Alá Gloria a mi Señor, el Altísimo

Subajana rabi ial Alá Gloria a mi Señor, el Altísimo

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PASO 11 Te sientas sobre las piernas y dices:
Estando sentado dices en tu interior:
Rabí igfirlí wa arahmni Señor mío perdóname y ten piedad de mi
PASO 12 Te postras nuevamente, y al momento de ir al suelo dices ALLAHU AKBAR

antes de tocar tu frente con el suelo. Estando postrado dices:

Al terminar te vuelves a sentar y dices ALLAHU AKBAR

Este es el FIN DEL PRIMER RAKA
SEGUNDO RAKA
PASO 13 Te levantas nuevamente, pones tu mano derecha sobre la izquierda y dices:

misericordioso
Ar rajmanir ar rajim Las alabanzas a Allah, señor de los mundos
Maliki yaumidín El Clemente, el misericordioso.
Iyaka naabudu wa iyaka nastaín Rey del Día del Juicio
Idinaas sirat al mustaquin Solo a ti adoramos, solo en ti buscamos ayuda
Guìanos por el camino recto
Sirat al ladina an amta alaijim
El camino de los que has favorecido
Amin Amén
PASO 14 En seguida, recitas alguna otra sura del Corán.

Bismil lajir ar rajmanir ar rajím En el nombre de Allah, el Clemente, el
Misericordioso.
Qul aúdubi rabí nnaas Di: busco refugio en el Señor de los hombres
Malikin nnaas Rey de los hombres
Ilajin nnaas Dios de la humanidad
Min sharril waswasil jannás Del mal del susurro que se esconde
Ese que susurra en los pechos de los hombres
Aallazí yuwaswisufi sudurín nnaas
Y que existe entre los genios y los hombres
Minal yiin nati wan nnaas
12




Subajana rabí ial Alá

Gloria a mi Señor, el Altísimo
Subajana rabi ial Alá
13

Este es el FIN DEL SEGUNDO RAKA
PASO 22 Te quedas sentado sobre las piernas y comienzas a recitar la Oración

Testimonial y el saludo final.
At tajiatu lilaji was salawatu wat taibát Los saludos, oraciones y buenas obras son para Allah.
As salamu alaika aiuja an nabíu wa La paz, misericordia y bendiciones de Allah sean
rajmatulaji wa barakatuhu contigo ¡oh profeta!
As salamu alaina wa ala ibadilaji as salijin La paz sea con nosotros y con los piadosos siervos
de Allah.
*** Ashadú an la ilajá ilá Allah *** Atestiguo que no hay Dios excepto Allah,
Wa ashadú anna Muhammad rasúl Allah Y atestiguo que Muhammad es el mensajero de
Allah.
Allahuma sali ala Muhammadin Oh Allah! Exalta a Muhammad

Wa ala áli Muhammadin y a la familia de Muhammad
Kama salaita ala Ibrahima Así como exaltaste a Ibrahim
Wa ala áli Ibrahima y a la familia de Ibrahim
Wa bárik ala Muhammadin Y bendice a Muhammad
Kama barakta ala Ibrahima Así como bendeciste a Ibrahim
Fil alamina inaka jamidun mayid Por cierto Allah para ti son todas las alabanzas.
PASO 23 Continúas sentado. Se acostumbra en esta parte de la oración suplicar lo

siguiente tal y como lo hacía el profeta:
Allahuma in aúdubi ka Oh Allah busco tu protección

Min Adaabi yahanam Del tormento del infierno
Wa min adaabi al-qabri Del tormento de la tumba
Wa min fitnati al-mahyaa De las pruebas de esta vida
Wa al mamaati Y después de la muerte
Wa min fitnati al-masij ad Dayal Y las pruebas del importostor
Al masij ad Dayal **
** al masij ad Dayal quiere decir “el falso profeta” o anticristo.

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PASO 24 Te quedas sentado giras la cabeza hacia la derecha y dices:
Assalamu aleikum wa Rahmatullah
Luego hacia la izquierda y dices
Assalamu Aleikum wa Rahmatullah
Este es el FIN DE LA ORACION.
Hasta esta parte es lo que se tiene que hacer de manera obligatoria para considerar completa
una oración.
A continuación, puedes quedarte sentado y hacer lo siguiente:
DUÁ
La Duá o súplica es lo que en lo personal, solicitamos a Allah. Puede ser pedir perdón,
solicitar ayuda sobre algún problema, agradecer algo, etc. No hay un formato establecido
para ello, ya que forma parte de la conexión personal con Allah.
ALABANZAS A ALLAH
Al efectuar esta alabanza, se obtiene recompensa. El profeta hacía lo siguiente:
Él repetía 33 veces cada una de las siguientes frases:
Allahu Akbar
Subhana Allah
Al jamdulilá
Al finalizar para terminar las 100 decía
La ilajá ilá Allah

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SALAT AL-DHUR
(Oración del medio día)
El tiempo para realizar la oración, es a partir del medio día.

Se realiza en SILENCIO


PRIMER RAKA
PASO 4 Pones tu mano derecha encima de la mano izquierda un poco arriba del ombligo y
recitas lo siguiente:
Busco refugio en Allah contra satanás el maldecido
Audú bilaji minash saytanir rayím
En el nombre de Allah, el clemente, el
Bismil lajir ar Rajmair ar rajim misericordioso
Alhamdulilaji rabil al amín Las alabanzas a Allah, señor de los mundos

Ar rajmanir ar rajim El Clemente, el misericordioso.
Maliki yaumidín Rey del Día del Juicio
Iyaka naabudu wa iyaka nastaín Solo a ti adoramos, solo en ti buscamos ayuda
Idinaas sirat al mustaquin Guìanos por el camino recto
Sirat al ladina an amta alaijim El camino de los que has favorecido
Amin Amén
16

Misericordioso
Qul juwal lajú ajad Di: Él es Allah, es único.

parezca




17



SEGUNDO RAKA

misericordioso
Amin Amén

Misericordioso.
18






19


Testimonial PERO SOLO HASTA EL TESTIMONIO DE FE.
de Allah.
Allah.
FIN DEL SEGUNDO RAKA
TERCER RAKA

misericordioso
Amin Amén

20





Este es el FIN DEL TERCER RAKA

21
CUARTO RAKA

misericordioso
Amin Amén




22



Este es el FIN DEL CUARTO RAKA
de Allah.
Allah.


23


una oración.
DUÁ
ALABANZAS A ALLAH

24
El repetía 33 veces cada una de las siguientes frases:
Allahu Akbar
Subhana Allah
Al jamdulilá

25
SALAT AL-ASR
(Oración de la tarde)
El tiempo para realizar la oración, es en la media tarde antes de que el sol se ponga en el
horizonte.
Se realiza en SILENCIO
La oración es EXACTAMENTE IGUAL a la oración para después del medio día. Lo único
que puede variar es en la recitación del Corán, ya que se podrán utilizar otras suras.

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SALAT AL-MAGHRIB
(Oración durante el ocaso del sol)
El tiempo para realizar la oración, es a partir del ocaso del sol, es decir, cuando el sol está
oculto y solo se percibe el resplandor en el cielo y hasta antes de que llegue la noche.
Los primeros dos RAKATS se realizan en VOZ ALTA
El último RAKA se realiza en VOZ BAJA


PRIMER RAKA
PASO 4 Pones tu mano derecha encima de la mano izquierda y dices:
Subhanaka Allahuma wa Bijamdiká
Wa tabarakas muska Gloria a ti Allah para ti son las alabanzas
Wa taalà yaduka Bendito sea tu nombre
Wa la ilajá yairuka Y exaltada sea tu majestuosidad
Audú bilaji minash saytanir rayím No hay Dios excepto usted
Busco refugio en Allah contra satanás el maldecido
Bismil lajir ar Rajmair ar rajim
En el nombre de Allah, el clemente, el
misericordioso
Sirat al ladina an amta alaijim Guìanos por el camino recto
Yairil magdubi alaijim El camino de los que has favorecido
Wa lad daaa liin No el de los que son motivo de ira
Comunidad
Ni Musulmana de Monterrey
el de los extraviados
Amin
Amén
27

Misericordioso

parezca




28



SEGUNDO RAKA

misericordioso
Amin Amén

Misericordioso.
29






30


Testimonial PERO SOLO HASTA EL TESTIMONIO DE FE.
de Allah.
Allah.
FIN DEL SEGUNDO RAKA
TERCER RAKA

misericordioso
Amin Amén


31





Este es el FIN DEL TERCER RAKA


La paz, misericordia y bendiciones de32Allah sean
As salamu alaika aiuja an nabíu wa
de Allah.
Allah.



una oración.

33
DUÁ
ALABANZAS A ALLAH
El repetía 33 veces cada una de las siguientes frases:
Allahu Akbar
Subhana Allah
Al jamdulilá

34
SALAT AL-ISHA
(Oración de la noche)
El tiempo para realizar la oración, es en la obscuridad de la noche con ausencia total del
sol.
Los primeros dos RAKATS se realizan en VOZ ALTA
Los últimos dos RAKATS se realizan en VOZ BAJA
La oración de la noche tiene el mismo formato de las oraciones Dhur y Asr. Lo único que
se puede cambiar, será las lecturas del Corán.

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Estructura de la Oración
Tomemos de ejemplo la oración al-Fajr para explicar la esctructura del Salat.
SALAT AL-FAJR
(Oración de la Madrugada)
El tiempo para realizar la oración, es desde la madrugada hasta antes de salir el sol.
Se realiza en VOZ ALTA
Antes de comenzar la oración, si estamos en una Mezquita se hace el llamado para la

misma, conocido con el nombre de Adhan. No es necesario hacer el Adhan cuando
estamos solos en casa.
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Ash hadú an la ilajá ilá Allah
Ash hadú an la ilajá ilá Allah
Ash hadú anna Muhammad rasúl Allah
Ash hadú anna Muhammad rasúl Allah
Haia alas Salat
Haia alal Falá
Qad qamatis salat
Qad qamatis salat
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Allahu Akbar
Es en este momento, cuando entramos en la oración.

REFERENTE A LA INTENCIÓN
La intención consiste en establecer la oración que se está realizando, si es obligatoria o

voluntaria, etc, y esto debe ser en nuestro interior, no se debe pronunciar.

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REFERENTE A EL ADHAN Y A LA IQAMA
Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah (saw) dijo: “Cuando se hace la llamada a la
oración (adhan) Satanás da la vuelta y se aleja ventoseando para no oír la llamada. Al
término de la llamada regresa pero se aleja cuando escucha el inicio de la oración
(iqama)…”
EXPLICACIÓN
A este acto se le conoce como “takbir” e indica que a partir de este momento, toda palabra
y toda acción ajena al Salat está prohibida, lo que puede ocasionar invalidar el Salat. Se
debe mencionar el ALLAHU AKBAR ya que así lo estableció el Profeta (saw) en el
siguiente hadiz: “La llave de la oración es la purificación, su entrada es decir ALLAHU
AKBAR y la salida es decir ASSALAMU ALEIKUM”
Hadith trasmitido por Ashafi, Ahmad, al-Bazzar y por al-Hakim

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PRIMER RAKA
PASO 4 Pones tu mano derecha encima de la mano izquierda y recitas:

Audú bilaji minash saytanir rayím Busco refugio en Allah contra satanás el maldecido

misericordioso
Sirat al ladina an amta alaijim Guìanos por el camino recto
Yairil magdubi alaijim El camino de los que has favorecido
Wa lad daaa liin No el de los que son motivo de ira
Amin Ni el de los extraviados
Amén
REFERENTE A LA INTRODUCCIÓN
No es obligatorio el pronunciar la introducción antes de la Sura al-Fatiha en el primer Raka.

El profeta (saw) solía hacerlo solo al comienzo del primer Raka.
REFERENTE A LA SURA AL-FATIHA
“No Es válida la oración de quien no recita al-Fatiha”

Hadiz trasmitido por Bujari
La Sura al-Fatiha es la matriz del Corán, ya que Allah, resumió en ella lo que figura en el
resto de las suras.
Bismil lajir ar rajmanir ar rajim

A esta expresión se le conoce como BASMALAH que es la acción de decir BISMI LAJIR AR
RAJMANIR AR RAJIM. Es como si quisieras decir “doy comienzo en el nombre de Dios”
Al jamdu lilaji rabil al amín

Todas las alabanzas son para Allah y pertenecen solo a él. Allah es el Señor y dueño de
todo cuanto existe, es por eso que se dice “los mundos” o “Señor del Universo”.
Ar rajmanir ar rajím

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Estos dos atributos proceden de la raíz RAJIMA y la derivación RAJMAN (clemente) es

una característica que solo pertenece a Allah. RAJIM (misericordioso) es una
característica que solo es aplicable para los creyentes en el Día del Juicio.
Maliki iaumid dín

Nuestro sometimiento y adoración es únicamente para Allah y cuando a Él nos sometemos
del todo sin pensar que exista alguien más merecedor de nuestra adoración, entonces le
imploramos ayuda.
Iyaka naabudu wa iyaka nastaìn

Cuando le pedimos a Allah que nos guíe por el sendero correcto, en realidad le estamos
pidiendo que nos oriente a la verdadera fe y adoración que a Él le complace de nosotros
hacia Él.
Ijdinas siratal mustaqím

Le pedimos que nos guíe por el sendero de quienes ha agraciado, favorecido o bendecido,
el sendero de los profetas , de los enviados y de aquellos seres que realmente tienen su
bendición.
Siratal ladina an amta alaijim

Gairil magdubi alaijim
Wa lad dal-lín.
Le pedimos que nos aleje o que no nos guíe en la fe de aquellos que han incurrido en la ira
de Allah por su constante desobediencia y mucho menos en la fe ni adoración de aquellos
que adoran a Allah de forma incorrecta, como los que disputan si Allah son tres, dos o más
seres
.

Misericordioso

parezca

39







40
REFERENTE A LOS MOVIMIENTOS DURANTE LA ORACIÓN
La Acción de inclinarse ligeramente, levantarse de la inclinación, la postración en el suelo,

el sentarse y volver a repetir todos los movimientos está fundamentada en el Sagrado
Corán y se hace por orden de Allah:
“¡Creyentes, inclinaros y posternaros!”
En la Suna del profeta también se manifiesta la obligación de rezar de esta manera:
“Ora Como tu me has visto orando” “Yo hice esto para que ustedes me siguieran y
aprendieran la oración”
Hadices trasmitidos por Muslim y Bujari
SEGUNDO RAKA

misericordioso
Amin Amén

Misericordioso.

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Subajana rabi ial Alá

42


de Allah.
Allah.

REFERENCIA AL TASHAHHUD
El Tashahhud es obligatorio según el hadith trasmitido por Ibn Masud: “Decíamos antes
de que se nos fuese prescrito el tashahhud “paz para Allah de sus siervos, paz a Gabriel y
Miguel” Entonces el profeta (saw) dijo: “No digas “paz para Allah de sus siervos”, pues
Allah es la paz. Di: Saludos para Allah. Paz para ti Profeta asi como la misericordia y
sus bendiciones. Paz para nosotros y para los bondadosos siervos de Allah”
El significado de los “saludos” es que a Allah le pertenecen y es merecedor de todo

ensalzamiento, como lo son las inclinaciones y las postraciones.
La testificación de que Muhammad (saw) es el mensajero de Allah declara que él es un

siervo al que NO SE LE ADORA y un mensajero al que NO SE LE DESMIENTE, sino que
se le OBEDECE y SIGUE.
Narró Abdurrahman Ibn Auf que el Mensajero de Allah dijo:

Ciertamente Yibril (Gabriel) me dijo: ¿Acaso no he de indicarte lo que Allah exaltado y
alabado sea ha dicho? Quien te bendiga he de bendecirlo y quien te salude, he de
saludarle”

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una oración.
DUÁ
ALABANZAS A ALLAH
Él repetía 33 veces cada una de las siguientes frases:

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Allahu Akbar
Subhana Allah
Al jamdulilá
REFERENTE A LAS ALABANZAS
Abu Huraira narró que el Mensajero de Allah (saw) dijo:
“Una persona que después de cada oración recita: ALLAHU AKBAR, SUBHANA ALLAH
y AL HAMDULILA treinta y tres veces y completa la cifra de cien con NO HAY
DIVINIDAD EXCEPTO ALLAH, EL UNICO, QUE NO TIENE COPARTICIPE: SUYO ES
EL REYNO Y SUYAS SON LAS ALABANZAS Y EL TIENE EL PODER SOBRE TODAS
LAS COSAS, hará que todas sus faltas le sean perdonadas, aunque sean como la espuma
del océano.
Para finalizar, solo queda aclarar algunos detalles: En el caso de la posición de las manos,
algunas personas colocan su mano derecha sobre su izquierda abajo del ombligo, otras
arriba del ombligo y otras en su pecho. Hay un hadith donde se dice que el Profeta oraba
colocando sus manos en el pecho:
“Wail bin Jayr dijo: Yo oré con el Profeta (saw) y él colocó su mano derecha sobre su
izquierda sobre su pecho”
Hadith trasmitido por Muslim
En lo que respeta a la forma de hacer la postración, esta debe ser de la siguiente manera: al
colocar las palmas de las manos en el piso, los dedos no deben estar separados y deben
igualmente estar dirigidos hacia la Kaba.
Durante la postración, siete partes del cuerpo deben tocar el piso:
1. La frente
2. La punta de la nariz
3. Las palmas de las manos (2)
4. Las rodillas (2)
5. Debajo de la superficie de los dedos de los pies
Ahora bien, en el lugar indicado para la oración, debemos de delimitar el área para evitar
que alguien pase frente a nosotros, esto se resuelve colocando frente a nosotros a una

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distancia corta un objeto llamado Sutra. La Sutra, puede ser una piedra grande, un tronco,
una mochila, etc, y solo se utiliza cuando la persona está orando a solas en algún lugar
público, así si alguien pasa o se acerca, estará fuera del rango de postración. Si estamos
orando en la Mezquita, no es necesaria la Sutra ya que el Imam actúa como tal.
Significado de términos usados:
Adhán: Llamada a la oración.

Iqama: marca el inicio de la oración
Takbir: es la expresión ALLAHU AKBAR y el primer takbir indica que a partir de ese
momento, ningún movimiento ajeno al Salat es permitido
Raka: es una unidad completa en la oración, compuesta de una inclinación (Ruku) y de dos
postraciones (saydah).
Ruku: inclinación. Es cuando decimos SUBHANA RABIA AL ADIM
Saydah: postración. Es cuando tocamos el suelo con las siete partes.
Sura: Capítulo del Corán
Aleya: Versículo de algún capítulo
Sura al-Fatiha: Capítulo número uno del Corán
Hadith: dicho del Profeta (saw)
Imam: La persona quien dirige la oración
Kabah: La piedra cuadrada que está en la Mezquita Sagrada en la ciudad de la Meca,
Arabia Saudita. Fue construida por el Profeta Abraham (saw).
Qiblah: Es la dirección hacia la Kaba
Salat: Oración
Taslim: Saludo de paz. Es cuando decimos ASSALAMU ALEIKUM WA
RAHMATULLA
Tashajud: Es lo que decimos a la mitad y al final de la oración cuando estamos sentados.
Fundamentación Coránica
El establecimiento de la oración por parte de Allah en el Corán, no viene en una sola

revelación, sino mas bien, en diferentes versículos:
“Invoca a Tu Señor en tu interior a media voz, con humildad y temor, por tanto por las
mañanas como por las tardes, y no seas de los desidiosos” (7:205)
“Y glorifica a tu Señor con sus alabanzas antes de la salida del sol y antes de su ocaso”
(20:130)
“Y glorifica a tu Señor con sus alabanzas al atardecer y al alba” (40:55)
“Esta luz esté en casas que Dios ha ordenado que sean erigidas para que su nombre sea
recordado en ellas; allí es donde le glorifican, mañana y tarde, hombres a quienes ni el
comercio ni los negocios les distraen del recuerdo de Allah” (24:36-37)

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“En la creación de los cielos y de la tierra y en la sucesión de la noche y el día, hay sin duda
signos evidentes para los intelectuales; los que invocan a Allah estando de pie, sentados o
echados” (3:190-191)
La oración, fue practicada por los primeros profetas y sus seguidores como parte esencial
del Islam. El profeta Abraham (saw) pidió soporte para la realización de la misma:
“!Señor mío! Hazme cumplir con la oración, y también a mi descendencia, Señor Mío, y
acepta mi invocación” (14:40)
El profeta Moisés (saw) dijo también:
“Y cumple con la oración para recordarme” (20:14)
El profeta Jesús (saw) dijo:
“Y me ha ordenado cumplir con la oración y la caridad mientras viva” (19:31)
Allah ordenó al Profeta Muhammad (saw) lo siguiente:
“Recita (lee) lo que se te ha revelado (El Corán) y cumple con la oración” (29:45)
Hay algunos hadices del profeta Muhammad (saw) en donde se establece la obligatoriedad
del establecimiento del Salat, pero quizás el más enfático, es el siguiente, donde menciona a
las 5 oraciones diarias:
“Hay cinco oraciones que Allah, el poderoso, el exaltado, ha hecho obligatorias: la persona
que haga ablución para las oraciones, quien las ora en su propio tiempo, y quien las
completa en reverencia con postración y humildad, Allah le garantiza que lo perdonará;
pero quien no haga esto, no tiene garantía de Allah. Si Él desea, lo puede perdonar, o si Él
desea, no va a castigarlo.”
Hadith trasmitido Abu Dawud
Beneficios del Salat
Podría citar innumerables beneficios que se obtienen en la práctica de adoración aceptada

por Allah. El Salat:
• Atrae la buena vida

• Mejora la salud
• Protege contra el mal
• Aleja los malos pensamientos
• Fortalece el corazón

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• Le da luz al semblante
• Deleita el alma
• Nos quita las impurezas
• Vigoriza
• Refresca el corazón
• Nutre el espíritu
• Fortalece la fe
• Ilumina la mente
• Preserva la bendición
• Protege de la adversidad
• Aleja a Satanás
• Nos acerca a Allah
“O Creyentes! Cuando somos llamados a la oración del Viernes apresúrense a recordar a

Allah. Abandonen los asuntos del negocio eso les será ventajoso, si supieran” (62:9)
El Mensajero de Allah (saw) dijo:

“Todos los pecados cometidos entre las cinco oraciones diarias; de la oración de un viernes
hasta el otro viernes; y también entre el ayuno de un Ramadán a otro son borrados si uno
evita los pecados mayores”
Hadith trasmitido por Muslim
Una vez el Mensajero de Allah (saw) dijo a sus compañeros:

“Saben lo que dice Allah el Todopoderoso? Él dice: Juro por mi Honor y Gloria, que no
existe ninguno que efectúe el Salat en su tiempo prescrito, que no sea admitido en el
Paraíso. Pero aquel que no lo efectúa en el tiempo prescrito, podré tener merced sobre él si
deseo o no castigarlo”
Hadith trasmitido por Tabarani
El Mensajero de Allah (saw) dijo:

“Lo primero que se le pedirá cuenta a la persona en el Día del Juicio será el Salat. Si fue
efectuado correctamente, todas sus acciones estarán en orden, y si fue efectuado
incorrectamente, entonces todas sus acciones fueron en vano”
“Y Recordadme, que yo me acordaré de vosotros” (2:152)
“Con toda certeza, Dios ha dispuesto el perdón y una magnífica recompensa, tanto para los
hombres como para las mujeres que se someten a Él, y también para los creyentes y las
creyentes, los devotos y las devotas, los sinceros y las sinceras, los pacientes y las
pacientes, los humildes y las humildes, los y las que dan limosna, ayudan y guardan
castidad, así como a los y a las que recuerdan mucho a Dios” (33:35)
Yaber narró que el Profeta (saw) dijo: “El límite entre un hombre musulmán y el politeísmo
y la blasfemia es el abandono del Salat”

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Buraida narró que el Mensajero de Allah (saw) dijo: “Lo que nos distingue de los hipócritas
es nuestro apego a la oración, por ello, quien la abandona es culpable de blasfemia”
NOTA
Si usted desea recibir más información relacionada con el Segundo Pilar del Islam, dirija su
mensaje a:
Mauricio Amín Moncada

Representante de la Comunidad Musulmana de Monterrey
islammonterrey@hotmail.com
Los errores son míos, los aciertos son de Allah.

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1

A continuación analizaremos las siguientes secciones:

Analizando la oración islámica y estudiando su naturaleza única, observaremos que no se

o Una práctica de devoción hacia Allah

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El Salat se clasifica en:

El Salat Obligatorio se divide a su vez en:

El Salat Recomendable se divide en:

Las Oraciones Obligatorias Individuales son seis:

La Oración Obligatoria Comunal es:

Las Oraciones Recomendables Regularmente son:

Las Oraciones Recomendables Anualmente son :

Las Oraciones Recomendables Ocasionalmente son:

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Condiciones para la realización del Salat

Primera Condición: Ser musulmán.

Segunda Condición: la cordura.

Tercera Condición: el discernimiento.

Cuarta condición: estado de pureza.

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Quinta condición: la limpieza (tahára)

Sexta condición: cubrir la desnudez.

Séptima condición: la entrada a tiempo de la oración.

“… ciertamente el Salat es para los creyentes, un precepto en tiempos determinados”

Octava condición: la qibla.

Novena condición: la intención.

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Tahára en la terminología islámica, indica un estado de higiene en el cuerpo, en la

Se consideran sucesos menores:

Pasos para la realización del Wudú:

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Pasos para la realización del Gusul:

Pasos para la realización del Tayammum:

Salat, paso a paso.

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PASO 1 Estar en estado de Tahára. Dirigirse hacia la Kaba y manifestar en nuestro

PASO 2 Decir la IQAMA

Allahu Akbar Allah es el más grande

Allahu Akbar Allah es el más grande

Bismil lajir ar Rajmair ar rajim En el nombre de Allah, el clemente, el

Bismil lajir ar rajmanir ar rajim En el nombre de Allah, el Clemente, el

Qul juwal lajú ajad Di: El es Allah, es único.

PASO 6 Pones las manos a la altura de los oídos nuevamente diciendo:

Allahu Akbar Allah es el más grande

Subajana rabí ial azím Gloria a mi Señor, el Majestuoso

PASO 8 Enderezas tu cuerpo y repites:

Sami Allahu liman jamidá Allah escucha al que lo alabe

Allahu Akbar Allah es el más grande

PASO 10 Primera Postración. Estando con tu frente tocando el suelo dices:

Subajana rabí ial Alá Gloria a mi Señor, el Altísimo

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PASO 11 Te sientas sobre las piernas y dices:

Allahu Akbar Allah es el más grande

Estando sentado dices en tu interior:

Rabí igfirlí wa arahmni Señor mío perdóname y ten piedad de mi

PASO 12 Te postras nuevamente, y al momento de ir al suelo dices ALLAHU AKBAR

Subajana rabí ial Alá Gloria a mi Señor, el Altísimo

Al terminar te vuelves a sentar y dices ALLAHU AKBAR

Bismil lajir ar Rajmair ar rajim En el nombre de Allah, el clemente, el

PASO 14 En seguida, recitas alguna otra sura del Corán.

PASO 15 Pones las manos a la altura de los oídos nuevamente diciendo: