A Filosofia, mais do que um saber, uma atividade

verdade que costumamos experimentar um certo desassossego, por vezes curiosidade, quando ouvimos a
palavra filosofia. O primeiro contacto com a filosofia muitas vezes desconcertante, mas no deixa de ser
verdade que, s depois de nos inteirarmos das ideias dos filsofos, poderemos pr de lado os preconceitos que
alimentamos em relao a eles, contra essas pessoas frequentemente olhadas como bichos raros que no riem,
no choram, no se impacientam nem desesperam como os outros seres humanos. ()
Era adolescente quando, numa aula da cadeira de Histria, me falaram pela primeira vez de Plato e dos filsofos
que entraram em cena juntamente com ele. () Lendo e relendo um pequeno manual que servia de base aos
comentrios do professor no conseguia evitar uma certa confuso. () Como se sabe, ns, os humanos,
sentimo-nos incomodados sempre que no conseguimos enquadrar o que pensamos, quando nos sentimos
ultrapassados pelos estmulos que a realidade nos envia. A vida humana () uma luta para sobrevivermos a
esse caos. ()
A culpa, se assim se lhe pode chamar, foi de um amigo. Deu-me a conhecer um livro de filosofia (). Passeava
os olhos por entre as palavras. Parecia-me estar ante um poo de grande profundidade, onde a luz mal chegava.
Senti a minha curiosidade a ser espicaada por aquela confuso intelectual. Suspeitei que, por entre aquele mar
de letras, se escondiam tesouros de sabedoria: e continuei a ler. A experincia representou um novo degrau de
evoluo. Sentia-me curioso pela possibilidade de penetrar no pensamento de personagens que podiam ter ideias
to afastadas daquele que parece ser o senso comum. Falei do assumo ao meu pai. Disse ter vivido uma
experincia que certamente haveria de condicionar o meu futuro. Desde ento, nunca mais pude deixar de ler e
de pensar aquilo a que vamos chamar () FILOSOFIA. ()
Se tiveres o bom senso suficiente para no largares o livro que te caia nas mos e puderes contar com a ajuda
de algum, no tardars a sentir a fora de uma das melhores qualidades do esprito humano: a curiosidade. ()
Chegmos, portanto, ao conceito de curiosidade. Por conseguinte, a filosofia no inventa nada, mas codifica as
perguntas que todos ns, pelo facto de estarmos despertos e utilizarmos o crebro, temos necessidade de fazer.
()
Temos de dizer, antes de mais, que a filosofia no constitui um corpo de conhecimentos que se possa comparar,
por exemplo, biologia ou etologia. () Mais do que uma doutrina completa ou um conjunto de teorias, a
filosofia principalmente uma atividade.
Para usar um exemplo comum: se tento esclarecer-me acerca dos meus princpios morais, no tenho outro
remdio que no seja distanciar-me de mim mesmo e perguntar-me qual a razo de eu considerar outra pessoa
moralmente perversa: quem tortura o semelhante, por exemplo. Afinal, a razo pode estar no facto de a tortura,
se passasse a ser uma prtica de uso generalizado, acabaria por perverter toda a sociedade. [Nesta resposta],
no criei mais um corpo de conhecimentos (). O que fiz, concretamente, foi dotar a minha prpria mente de
uma limpidez inquestionvel. isso que consideramos uma atividade e a filosofia acima de tudo atividade
clarificadora de todos os componentes, tericos e prticos, por entre os quais nos movemos. Em segundo lugar, a
filosofia uma atividade muito abrangente, de uma amplitude imensa. E por isso se ocupa () dos interesses
prprios do homo sapiens. () Antes de mais, a filosofia uma atividade que trata de esclarecer o conhecimento
que temos do mundo e de ns mesmos ().
A filosofia , em princpio, uma capacidade de qualquer ser consciente. A clebre frase de Kant, a que diz que
no aprende filosofia quem no aprende a filosofar, tem sido repetida at exausto.

J. Sdaba, Filosofia para um jovem, Presena, 2004, pp. 11-17.

1. Partindo da leitura deste excerto, justifique o ttulo que lhe foi atribudo.

2. Explique, partindo do texto, por que razo a curiosidade fundamental para a Filosofia.

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