INTRODUCCIN

Cuando omos hablar de anarqua o anarquismo por primera vez, pensamos que
sera caos y barbarie, o un sueo irracional que aboga por la destruccin de lo
existente y promueve el caos como fin en s mismo. Otras veces, nos lo presentan
como una bella utopa donde todo el mundo vive en armona, pero totalmente
irrealizable. Sin embargo, estos prejuicios asumidos por la mayor parte de la
sociedad son falsos. La idea del anarquismo como caos es alimentada por los
medios de comunicacin de masas al asociarse el anarquismo a la violencia
callejera y al terrorismo de baja intensidad.
Pero en s, qu es el anarquismo? El anarquismo es la rama libertaria del
socialismo y la va poltica que persigue dicho fin. El socialismo es concebido como
modelo de sociedad realizada con base en la libertad, donde el rgimen de
propiedad sobre los medios de produccin y los instrumentos de trabajo sean
comunes y socializados, estando bajo control y gestin directas de los mismos
trabajadores.
Esta base ser sobre la que se construya la democracia econmica, donde la
economa est subordinada a los intereses de las personas y no al revs como
ocurre actualmente en el capitalismo.
El anarquismo como corriente poltica naci con Proudhon, aunque bien existieron
episodios en la historia antes de la Revolucin francesa y los orgenes del
pensamiento socialista que narran experiencias de diversas sociedades sin Estado
y rebeliones campesinas, obreras y de esclavos, pero que no podran considerarse
anarquistas como tales. Proudhon fue quien puso sobre la mesa el concepto del
anarquismo como orden natural de las cosas y perfil un modelo de sociedad
diferente al capitalismo, cuestionando as la propiedad privada sobre los medios de
produccin. La Comuna de Pars en 1871 sera uno de los primeros experimentos
revolucionarios con un proyecto poltico de inspiraciones anarquistas y comunistas,
en el cual, se estableci una administracin de carcter popular y obrero.
Posteriormente, Bakunin y Kropotkin desarrollaron ms el modelo de sociedad y
organizacin econmica de Proudhon.
A la par que fue avanzando la revolucin industrial durante el s. XIX, comenzaba a
formarse un proletariado a partir del xodo rural y con ello, las primeras sociedades
de resistencia obreras. Comenzaba tambin a perfilarse el pensamiento socialista,
primero en su rama utpica (Owen, Fourier) y luego Marx y Engels fueron quienes
desarrollaran el socialismo cientfico, el cual influir en el anarquismo colectivista
de Bakunin, y terminara distancindose del de Marx por diferencias en la
concepcin de la autoridad. La I Internacional (AIT) fue la organizacin obrera de
caracter sindicalista que naci como respuesta al capitalismo salvaje de entonces,
y tena influencias tanto de Bakunin como de Marx. La Alianza por la Democracia
Socialista de Bakunin sera la primera organizacin poltica anarquista que tena
como objetivo dotar de orientacin poltica a la AIT. Durante el primer tercio del s.XX,
el anarquismo constituira una tendencia poltica revolucionaria que jug un
importante papel en la formacin y crecimiento del sindicalismo revolucionario, las
ocupaciones de fbrica en Alemania e Italia.
Tesis anarquista
El anarquismo es una doctrina poltica que presenta una oposicin y abolicin del
Estado, as como un rechazo de todo gobierno poltico o de toda autoridad social.
Generalmente es crtico de la relacin de los individuos con la sociedad presente
con el objetivo de promover el cambio social hacia una futura sociedad.
Las races del anarquismo las podemos encontrar a travs de toda la historia, ya
que las formas ms primitivas de organizacin no contaban con un estado, lo que
supona un primitivo estado de anarqua.
En la antigua Grecia se presentaron diversos filsofos que plantearon sus ideologas
de una comunidad libre y sin gobierno, entre ellos Scrates, Herclito, Demcrito,
Epicuro, Epicteto Digenes, Platn, Aristteles, presentando sus ideas sobre el
hombre, la vida, las pasiones y la sociedad, lo que ms tarde se reconocera como
un pensamiento anarquista.
Por otro lado, el antiguo pensamiento chino planteado por Lao-Ts deca que el
pueblo chino haba aprendido a regular sus vidas socialmente y ha no confiar en la
ley, despus de muchos aos sin la existencia de una autoridad en ese lugar,
aseguraba que esta era el refugio de los corruptos y se poda vivir en organizacin
sin necesidad de la ley.
Movimientos posteriores, tal como Streghera en el siglo XIV, el Libre Espritu en
la Edad Media, los anabaptistas del siglo XVI en Europa, los levellers, los diggers y
los protestantes inconformistas tambin expusieron ideas que han sido
relacionadas con los anarquistas convirtindose en precursores religiosos de estos.
En las Utopas aparecidas por esa poca se mostraban las aspiraciones a la
libertad, la concepcin de un hombre en posesin de sus derechos individuales, la
justicia, la igualdad y la fraternidad sobre la tierra. Pero es en el siglo XVIII, antes y
durante la Revolucin francesa, cuando las ideas libertarias florecieron,
manifestndose filsofos preparados en las conciencias la Revolucin como
Proudhon en Francia, Pi y Margall en Espaa. Ms tarde se present la primera
Declaracin de los Derechos del Hombre de Paine, que son considerados parte de
los clsicos del anarquismo. En ese mismo periodo, con la Ilustracin, se pusieron
las bases del anarquismo, uno de los primeros tericos que influira en el
anarquismo sera Jean-Jacques Rousseau, especialmente en cuanto a su teora
sobre la naturaleza bondadosa del hombre y sobre la organizacin cooperativista y
desinteresada de las sociedades primitivas.
La palabra anarquismo fue pronunciada por primera vez a principios de la
Revolucin francesa como sinnimo de hombres con un pensamiento social y
poltico revolucionario. Dicha revolucin proporcion al anarquismo el ideal
revolucionario como mtodo rpido y efectivo de lograr el desarrollo social, hecho
que lo vincul de forma implcita al uso de la violencia.
Por otro lado, Thoreau, Mackay, Tucker y Warren, en Estados Unidos contribuyeron
a la evolucin de la literatura y del pensamiento americano, lo que llevo a que
polticos como Jefferson sitiaran empata por el anarquismo, llevando a los a los
Estados Unidos a un auge a causa del Movimiento Libertario.
A finales del siglo XIX Inglaterra sirvi como refugio de perseguidos polticos, tales
como Malatesta, Kropotkin y Fernando Tarrida, que aportaron al movimiento
anarquista ingls y a la cultura britnica en general contribuciones valiosas que
sirvieron de base para una argumentacin libertaria.
Proudhon fue el primer individuo en denominarse a s mismo anarquista, abogaba
por una economa no opresiva donde los individuos intercambiaran el producto de
su propio trabajo. Frente al Estado y la Ley preconiz la asociacin de pequeos
productores autnomos reunidos polticamente en una federacin de comunas
socialmente articuladas en torno al mutualismo y el cooperativismo. Proudhon confi
en la va pacfica y en la ayuda mutua como formas de conseguir la liberacin del
hombre, siendo ajeno a los anarquistas que alentaron el uso de la violencia. El valor
de intercambio de los bienes sera determinado por la teora del valor-trabajo. Tras
la Revolucin francesa de 1848, Proudhon continu su labor de difusin del
anarquismo durante la Segunda Repblica Francesa en una serie de diarios, e
intent poner en marcha en 1849 el Banco del Pueblo, modelo que lo que
actualmente se conoce como banco mutualista, que fracas antes de que empezara
a funcionar. Los artculos que escribi en enero del mismo ao contra Luis Napolen
Bonaparte, el Prncipe Presidente, en Le Peuple le valieron una condena de tres
aos en prisin. El pensamiento de Proudhon impresion fuertemente a Marx y en
1847 trato de demolerle tericamente.

Pierre-Joseph Proudhon

Uno de los primeros anarquistas en presentar una lucha directa contra Marx fue
Miguel Bakunin, quien inspirado en las teoras de Proudhon, fundar las bases del
anarquismo ya propiamente hablando. Este defenda su propuesta de una de
federacin de organizaciones con un alto grado de autonoma, esto llevaba a una
imposible conciliacin entre dos visiones opuestas ya que Marx deseaba llevar a
cabo una poltica internacional muy concreta, con una disciplina rigurosa que
garantizara una adhesin inquebrantable.
A Bakunin le debemos muchas de las bases de la organizacin anarquista y sindical,
como tambin su crtica al socialismo autoritario (marxismo). Segn Bakunin, el
Estado y otras instituciones como la Iglesia y el Ejrcito han de ser reemplazados
por una federacin de comunas creadas de forma espontnea. Minimiz el papel de
los partidos polticos revolucionarios como instrumento de transformacin social e
igualmente rechaz el juego poltico parlamentario. Las teoras de Bakunin
culminaron en un anarquismo colectivista. Su particularidad es que cada trabajador
debe recibir el fruto de su trabajo segn su mrito.
En Italia, al producirse la divisin de la Primera Internacional, una parte siguiendo el
pensamiento poltico de Carlos Marx, partidario de la accin mltiple y de la
intervencin parlamentaria y otra, la posicin de Miguel Bakunin, partidario de la
accin directa y revolucionaria contra el Capitalismo y el Estado, sin admitir la
actuacin poltica y mucho menos parlamentaria, Bakinin estaba convencido de que
los socialistas que intervendran en ella seran fatalmente absorbidos por el Estado
al servicio de las clases dirigentes y poseedoras en Italia, en este momento el
movimiento anarquista adquiri inusitado auge e influencia.

Mikhail Bakunin

Durante todo el siglo XIX y parte del XX, Suiza fue uno de los centros de reunin
internacional de las anarquistas, y a la muerte de Bakunin, seguido de la divisin de
la Internacional, la Federacin del Jura, una de las ms importantes de la Primera
Internacional, sigui la lnea bakuninista, presentndose una increble organizacin
obrera. Despus de esto un hombre llamado James Guillaume, amigo personal de
Bakunin se encarg de publicar las obras escritas por este en vida.
El anarquismo tomo relevancia en la primera mitad del siglo XIX donde los principios
anarquistas se expandieron de una forma significativa, provocando las primeras
grandes discusiones en la Primera Internacional entre Karl Marx y Joseph
Proudhon, uno de los tericos y militantes anarquistas ms representativos.
Otro anarquista francs conocido de esta poca fue Joseph Djacque, el primero
que se autodescribi como libertario. Escribi una utopa anarquista intitulada El
Humanisferio, y critic la visin patriarcalista acerca de la familia de Proudhon, quien
tuvo poca repercusin en Inglaterra y Estados Unidos, donde perciban el
anarquismo como una extensin lgica del liberalismo de John Locke y la
democracia jeffersoniana. Consideraban que el Estado en vez de defenderlos haba
llegado a ser destructivo respecto a dichos fines, y deba por tanto abolirse para
permitir que se alcanzara una armona natural.
Josiah Warren, haba concluido la imposibilidad de la convivencia social
desinteresada, y a partir de 1825 abog por la individualizacin completa de la vida
social. El anarquismo individualista de Warren tuvo cierta repercusin en Inglaterra,
pero pas desapercibido para el socialismo europeo hasta 1885. Sus ideas fueron
desarrolladas posteriormente en Estados Unidos por otros anarquistas
individualistas como Lysander Spooner y Benjamin Tucker, quien tradujo tambin la
obra de Proudhon.
Otro gran revolucionario ruso fue Pedro Kropotkin que presento estudios
geogrficos que le permitieron desarrollar la idea de Ayuda Mutua que tendra gran
acogida en el movimiento anarquista y que entrara en polmica con el naciente
Darwinismo Social. El postul que el anarquismo era parte de una corriente libertaria
que existi todo a lo largo de la historia y que se opuso a una corriente autoritaria,
abog por una sociedad sin Estado, donde el trabajo intelectual y manual no
estuviesen separados y los hombres practicaran el apoyo mutuo, la libertad, la
solidaridad y la justicia. Kropotkin alent la accin de los obreros por la va sindical,
no poltica, siendo representante del denominado anarcosindicalismo.
Como instrumento indispensable para cambiar la sociedad propuso la educacin,
aunque tambin ponder la violencia para conseguirlo. Esta idea causara mucha
confusin, pues permite que se llame anarquista al taosmo, al estoicismo, a ciertos
sectores del cristianismo, etc. Kropotkin es tal vez el ms importante propagandista
del comunismo libertario, que haba sido formulado por la seccin italiana de la
Primera Internacional (Carlo Cafiero, Errico Malatesta, entre otros). El comunismo
libertario difiere del anarquismo colectivista porque se basa en la consigna de cada
uno segn su capacidad, a cada uno segn su necesidad.

Piotr Kropotkin

Similitudes y diferencias entre Marxistas y Anarquistas.

Tanto el marxismo como el anarquismo partan de la situacin en que se
encontraban los trabajadores, la desigualdad drstica que sufran frente a la
burguesa y proponan una sociedad mucho ms justa en la que todos los hombres
fueran iguales. Ambas presentaban a un enemigo comn, es decir, la burguesa,
que, como era lgico, no toleraban que los obreros trasformaran la sociedad ya que
ello conllevara a su propia desaparicin. Ambos planteaban que la solucin para
liberar a la clase trabajadora que era eliminar la sociedad burguesa y el sistema
capitalista, teniendo como desacuerdo los mtodos para acabar con este. Otro
paralelismo entre marxistas y anarquistas fue que, una vez que se produjera la
liberacin de la clase trabajadora tras el fin del capitalismo, la propiedad de todos
los bienes sera colectiva y por tanto quedara abolida la propiedad privada,
presentando de todas formas diferencias de matices entre las dos propuestas
obreras.
Las principales diferencias entre marxistas y anarquistas se encuentran en los
medios para acabar con el capitalismo, ya que los marxistas eran partidarios de
que los obreros organizados tomaran el poder poltico a travs de una revolucin,
ya que fue la forma que tuvo la burguesa de acceder al poder, y una vez el
proletariado en el poder se establecera la dictadura del proletariado para
desmontar el sistema capitalista y como transicin hacia la sociedad sin clases en
la que todos los hombres serian iguales. Los anarquistas criticaban y atacaban al
Estado y a toda autoridad, pensaban que el Estado generaba el capitalismo, que
el poder impona desigualdad y limitaba la libertad del individuo. El objetivo no era
conquistar el poder, con lo que no se conseguira nada, sino destruir el poder, el
Estado, como fuente de todos los males.

Karl Marx

Otro aspecto en el que no coincidan era en el punto de vista poltico, ya que Marx
estaba a favor de los partidos obreros y su juego electoral, el esperaba con esto
una transformacin social, aun que aceptaba que de esta manera la burguesa
podra seguir conservando cierto poder. Por el contrario los anarquistas no
participaban en la poltica, ya que consideraban injusta a la sociedad burguesa y
pensaban que participar en la poltica sera aceptar ese marco. Otra diferencia
importante fue que no se organiz nunca en partidos polticos, el cauce de
actuacin anarquista fue a travs de sindicatos anarquistas.
Marx pensaba que los obreros serian quienes acabaran con el capitalismo por
tener una mayor conciencia de clase, mientras que los anarquistas pensaban que
la eliminacin del capitalismo y la sociedad burguesa seran llevadas a cabo por
los campesinos.
La alternativa de la sociedad tras la cada del capitalismo presentara igualmente
diferencias entre ambos movimientos, ya que la dictadura del proletariado ser
inevitable para los marxistas, que crean que en esta fase transitoria debera existir
un Estado fuerte, autoritario y centralizado para acabar con los restos del
capitalismo. Por otro lado la postura anarquista era radicalmente opuesta, esta iba
en contra del Estado y por tanto ste tena que desaparecer, no se trataba de
sustituir a la burguesa por los trabajadores en el poder, sino eliminar el poder, el
Estado y la autoridad como fuentes de desigualdades entre los hombres.
Mientras tanto en el punto de vista econmico Marx propona una sociedad
productiva donde los medios de produccin estuvieran en manos de los
trabajadores. Por otro lado, los anarquistas no daban tanta importancia a la
economa y crean que la agricultura debera ser la base de la nueva sociedad.
En los dos casos encontramos en sus propuestas una sociedad de hombres
iguales tras la desaparicin del capitalismo, sin embargo, en la manera de
entender esa igualdad tambin hay diferencias. Los marxistas anteponan los
derechos colectivos de una comunidad o Estado, a los derechos individuales de
las personas. Los anarquistas renegaban de los derechos de un colectivo y se
centraban en los derechos individuales de cada uno de los integrantes de la nueva
sociedad.
Las principales diferencias ideolgicas e intelectuales en el anlisis del sistema
capitalista fueron que: el marxismo presentaba un contenido intelectual muy
organizado y estructurado, su ideologa era coherente, y de ella se derivaba una
manera de entender todos los aspectos de la vida y la propia Historia. El
anarquismo no tuvo una carga intelectual tan profunda, y ese fue uno de los
reproches que Marx hizo a Bakunin, Marx plateo que el anarquismo fue puro
voluntarismo desprovisto de cualquier anlisis cientfico. Las ideas anarquistas
estaban dispersas y no formaban una doctrina sistematizada como el marxismo.

Conclusin
Como resultado de la investigacin bibliogrfica presentada es posible concluir que
el movimiento anarquista no logro presentar una situacin social con igualdad y
libertad absoluta, ya que siempre encontraba contenido apto para una denuncia, ya
sea por egosmo, explotacin, autoritarismo y/o desigualdad. La ideologa de dicho
movimiento los llevo a pensar que la respuesta se encontraba en otra forma de
organizacin social.
Por otro lado las ideas expuestas tanto por Marxistas como por Anarquistas
presentaban diferencias, ya que aunque tanto el marxismo como el anarquismo
partan de la desigualdad drstica que sufra la clase trabajadora frente a la
burguesa y proponan una sociedad mucho ms justa en la que todos los hombres
fueran iguales. La principal diferencia entre ambos movimientos se encontraba en
los medios para acabar con el capitalismo. Pero a pesar de esto la principal
diferencia fue que el sistema capitalista presentaba un estudio cientfico y racional
del mismo por parte de los marxistas mientas que la visin anarquista era mucho
ms irracional y naca de la voluntad de acabar con l capitalismo ms que de una
necesidad real de acabar con l.

Bibliografas
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 Javier Paniagua Fuentes. (04/09/2012). Breve historia del anarquismo.
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