Preconceptos

Himno. Trmino de origen griego (imnos: exaltar, cantar, celebrar) con el que se designa una
composicin potica destinada a cantar la gloria de un dios, un hroe o un prncipe relevante, una
victoria o un acontecimiento memorable en la historia de una determinada comunidad, o bien de
una persona que provoca la admiracin y el entusiasmo de un poeta. Este tipo de canto es una de
las ms antiguas formas de creacin potica y de ella hay testimonios remotos de la cultura
sumeria. El esquema bsico de estos tres himnos constaba de tres partes: 1. Invocacin a la
divinidad; 2. Relacin de sus hechos portentosos e intervenciones en la historia humana; 3.
Plegaria, oracin y splica.

Sumer. Regin geogrfica de la antigua Mesopotamia (hoy componente de la Repblica de Iraq)

regada por el ufrates y el Tigris, dos de los cuatro brazos bblicos del Edn.

Sumerios. La civilizacin sumeria, es considerada por muchos estudiosos, la primera y ms antigua

del mundo. Los sumerios de hecho, aparecen en la Historia, agrupados ex nihilo en torno a unos
lugares de culto que se convirtieron muy pronto en pequeos principados teocrticos que
evolucionaron a verdaderas ciudades-estado, controladas por un personaje investido de poder
religioso por los dioses. Habitantes de Sumer, que segn se ha demostrado arqueolgica y
documentalmente, fueron capaces de ser los primeros en fundar ciudades, Estados e Imperios.
Fueron tambin los primeros en inventar la escritura, en idear los primeros contratos comerciales,
en establecer los primeros cdigos jurdicos, en instituir las primeras escuelas, en crear las
primeras joyas y los primeros trazos de la escritura. Tambin fueron los primeros en escribir
poemas de amor, en idear la bveda y la columna, en fabricar la cerveza. En Sumer, fue donde
apareci por primera vez la guerra, la esclavitud, la esclavitud, los primeros campos de
concentracin, el despotismo, la condena a muerte.

Tigris. (Compartido hoy por Turqua, Siria e Iraq), con 1.840 km. De longitud, nace en un lago
montaoso del Curdistn Turco y, durante un corto trecho, forma la frontera entre Turqua y Siria.
Tiene varios afluentes grandes, y, desde pocas remotas, constituy un valioso medio de
irrigacin.

ufrates. Es el ro ms largo del Asia occidental (con un recorrido de 2.720 km). Nace en las
montaas armenias de Turqua, entre el mar Negro y el lago Van. Permite la navegacin de
embarcaciones de poco calado y sus aguas se aprovechan para el riego en Siria e Iraq.

Panten de los dioses. Es considerada la tierra de los dioses, el panten sumerio-acadio cont con
millares de dioses, tanto especficamente sumerios como semitas (Dagan, Nergal, Martu, Ishtar,
Wer, Erra). Esa abultada nmina divina se hallaba presente en un conjunto de creencias,
enmarcadas bajo principios de fe religiosa, mitos y ritos que pretendan explicar los misterios de la
vida humana y del mundo fsico en el que se desenvolvan.

De todos esos millares de divinidades (muchsimas sin identificar todava) las cuatro ms
importantes fueron las csmicas: An, el dios del cielo; Enlil, el dios del aire; Enki, el dios del agua; y
Ninkhursag, la diosa de la tierra. De estos cuatro dioses se deriv el panten sumerio.

An. (En acadio An o Anum), <<Cielo>> (o mejor, cielo estrellado), representado por una estrella de
ocho rayos. Tal dios, sin ninguna funcin determinada, fuel el alto por excelencia, titular de todo el
panten. <<dios supremo>> y <<padre de los dioses>> habitaba en un gran santuario, el Eanna
(casa del cielo) en Uruk, su principal lugar de culto.

Enlil. El segundo dios csmico, <<Seor del viento>>, el hijo de An. Muy pronto super en
importancia religiosa a su padre, siendo llamado tambin <<Padre de los dioses>> <<rey del cielo y
de la tierra>> y <<rey de los pases extranjeros>>, ocupando por ello el mayor rango cultual.
Habitaba en la cima de la montaa que ascenda a los cielos (se le conoci por eso con el nombre
de Kurgal, Gran Montaa). A este dios, se le concedi el mrito de los me o principios que regan
toda existencia, as como el imperio de la ley, la determinacin de los destinos y el inters de las
gentes.

Enki. Fue el tercer componente de la triada, <<Seor del fundamento>>, llamado tambin Ea (casa
de agua), en cuanto titular del Ocano sobre el que descansaba inmvil la tierra. Enki fue el dios
de la sabidura, de las artes y de la magia, siendo tambin una divinidad benefactora y recibiendo
en cuanto creador y constructor el nombre de Nudimmud. Su animal emblemtico fue el pez.

Horizonte de significado del texto

Sumerios
Crean en seres superiores y sobrenaturales
Los himnos eran utilizados para aclamar, dar
gracias a sus dioses y hacer ver la grandeza de
ellos.
Los ros (Tigris y ufrates) como smbolo de
prosperidad y abundancia.
Actualidad
Todas las religiones creen en un supremo Dios
En todas las iglesias an se utilizan ciertas
oraciones con la misma finalidad as tambin
Salmos y las alabanzas que no faltan en toda
predicacin.
El agua no pierde su significado de ser fuente de
vida as tambin Dios (fuente de agua viva) y
mientras estemos con l tendremos prosperidad
y abundancia.

Construyeron enormes templos para alabar a
sus dioses.
Se les atribuye la invencin de la escritura
cuneiforme la cual eran dibujos en lugar de
letras.
Los templos se caracterizan por ser de las
arquitecturas ms bellas y grandes de nuestra
poca.
Con los medios de comunicacin virtual para la
economa de palabras existen los famosos emojis
o emoticones.
 Imaginario social de la poca

La civilizacin sumeria tena un pensamiento politesta en el que centraban su base ideolgica,

Dioses con emociones humanas, que se hacan presentes en la mayora de las cosas a su alrededor
y que tenan control sobre el pasado, el futuro y hasta de su forma de pensar hasta legar al punto
de que no tenan la visin de que su civilizacin se hubiera desarrollado por sus propios esfuerzos
sino que lo ligaban a la benevolencia de los dioses. Por otro lado, vean el paso de las estaciones y
el ciclo de las flores representadas por la muerte y el renacer de los dioses. As que la el tema de
la resurreccin estaba presente desde entonces.

Los sumerios mantenan una produccin agrcola y ganadera la cual sostena en gran parte a su
poblacin, pero como elemento importante de esta produccin tenan el agua dulce de los ros
que eran las principales fuentes de agua potable de la civilizacin.

Como civilizacin, no crean en el cambio social, los sacerdotes sumerios alteraban las historias
que contaban, dndole otro sentido a los cuentos antiguos, sin reconocer esto como un cambio
inducido por los humanos o reflexionando porque del fallo en alguna prctica. Las revelaciones del
sacerdote eran la palabra de los dioses traducida en palabras para el pueblo, estos eran quienes se
encontraban en la cspide de la pirmide terrenal.

Smbolos en el himno

Dentro de los elementos simblicos dentro del himno a Enki. Nos encontramos con 3 (El cielo, El
grano y el rio), smbolos muy presentes en el imaginario de los sumerios que guardaban estrecha
relacin con la vida cotidiana dentro de su sociedad.

El cielo: Smbolo de lo sagrado y lo desconocido; aquello que solo los dioses tienen acceso, un
espacio divino que adems sirve como instrumento de comunicacin entre los dioses y aquellos
que llevan su palabra a los pueblos.

El grano: Smbolo de fertilidad y vida, Por ser la agricultura una prctica cotidiana que significaba
el medio de su supervivencia entre su civilizacin, en otro sentido e grano significaba en cierta
manera el ciclo de la vida en todo ser vivo.

El rio: En el imaginario sumerio era algo que simbolizaba la supervivencia, la agricultura y la

ganadera e incluso su vida dependa del agua dulce que le provea este. En otro sentido, el rio
puede tomarse como lo dominable y apacible en contra parte con el ocano incontenible y
soberbio.
 Contexto histrico.

Organizacin administrativa

Durante la etapa neosumeria y volviendo al antiguo concepto de la ciudad-templo, los reyes de Ur

sern los nicos lugal (reyes) legtimos. La cancillera se puso en manos de un gran visir o primer
ministro, el mas alto funcionario del Estado. En cada provincia se hallaba un ensi o gobernador con
funciones civiles o militares y un shagin o comandante militar, cargos que podan ser
intercambiables segn la situacin.

La maquinaria administrativa de los templos en la etapa neosumeria es muy semejante a la del

palacio.

La administracin neosumeria tuvo tambin otros funcionarios de segundo rango, como

inspectores, alcaldes, contables, gendarmes, etc.

Hacia el final de la III Dinasta de Ur y ya con todas las estructuras poltico-administrativas

dislocadas, cada ensi local busc su independencia, volviendo as a la antigua poliarqua de
ciudades-Estado, en constante lucha entre ellas.

Esta organizacin administrativa estuvo siempre muy unida a la escritura, ya que cuando se
extendi el comercio y ste gan en volumen, surgi la necesidad de llevar una contabilidad y un
orden de las cosas y fue gracias a sta necesidad administrativa contable, lo que acab llevando a
la invencin de la escritura.

Los sellos planos y las pequeas fichas o tokkens, fueron los primeros elementos contables
utilizados y stos no consistieron en otra cosa que en grabados que se superponan sobre arcilla
hmeda y que posteriormente se utilizaban para marcar los ms diversos objetos.

Economa sumeria

La economa sumeria debido a su situacin social y geogrfica fue nica en su tiempo y no tiene
comparacin con cualquier otra conocida. El marco de su economa se basaba principalmente en
una base agrcola atuosuficiente, que les permita sin mucha dificultad mantener unas condiciones
alimenticias y de vivienda bsicas y que con el paso del tiempo alcanz unos niveles de excelencia
tales, que les permiti invertirlos en un prspero comercio exterior; cambiando de un sistema
econmico bsico de simple subsistencia, a otro basado en el comercio exterior y que permiti la
importacin de otras materias primas bsicas, que favoreci el desarrollo de su civilizacin.
Este primer episodio comercial que debi darse inicialmente entre las ciudades-Estadio sumerias y
que se mantuvo durante toda la historia de Sumer, rpidamente se extrapol a otras regiones
colindantes, alcanzando en su madurez regiones tan distantes como la pennsula de Omn o el
extremo oriental de Irn, pasando por el Lbano actual o el Golfo Prsico en general, es decir, las
relaciones comerciales sumerias fueron extensas y complejas, como veremos mas adelante.

Teniendo en cuenta la escasez de materias primas que existi en la zona del creciente frtil
mesopotmico, dicho echo tuvo que llevar a los sumerios a iderselas para importarlas de otras
regiones del exterior, veamos cuales fueron las mas importantes;

Se tiene constancia de un importante intercambio comercial entre Sumer y la regin del

Golfo Prsico, que incluye las zonas del actual Omn y Bahrein, estos intercambio comerciales
debieron iniciarse desde mediados del III milenio.

Debido a la escasez de clorita, esta debi importarse de diversas zonas casi todos ellos
procedentes de la zona del actual Irn.

El estao, el oro, la plata y el cobre debi importarse de las zonas del Valle del Indo,
iniciadas desde la segunda mitad del III milenio.

El lapislzuli, muy valorado en la poca y considerado de gran lujo, se debi importar de

las minas procedentes del actual Afganistn, inicindose este intercambio en el ltimo cuarto del
III milenio.

Como toda estructura sumeria, la economa fue dirigida en un principio por el templo, para pasar
con el paso del tiempo a manos del palacio. El centro econmico se centraba en el ganun (almacn
u oficina de trabajo) lugar donde aparte de almacenar productos propios y redirigir los
excedentes, tambin lo fue de los importados y actu como centro regulador econmico general,
ya que en el estaban inscritos y registrados las muchas categoras de trabajadores especializados
sumerios. Estas categoras de trabajadores iban desde personal agrario, ganadero y artesano.

Los salarios o jornales que cobraban estas gentes eran muy bajos, tanto como para garantizar
nicamente su subsistencia y normalmente eran pagados en especies, siendo las transacciones
comerciales en un principio un mero intercambio, para mas adelante establecerse como patrn de
intercambio, la cebada, el cobre o la plata.

Las tierras estaban divididas en tres, las tierras del templo o del dios correspondiente, las divididas
entre el estamento clerical y finalmente las tierras que eran otorgadas a razn de meros jornaleros
a gentes no pertenecientes a ningn estamento dominante. Esta reparticin de las tierras fue
modificndose con el paso del tiempo pasando a partir del periodo akkadio, cada vez mas, del
estamento clerical al palaciego, producindose sin mayores traumas este cambio tan acusado y en
mayor parte debido a que los reyes del Imperio de Ur fueron nombrados como dioses en vida,
circunstancia por la cual hacia mas que justificado el cambio.

La ganadera sumeria aplac parte de las necesidades primarias de sus habitantes, llegando a ser
domesticados una serie de animales tales como asnos, onagros (asno salvaje asitico), toros,
vacas, ovinos, gallinas, asnos, gansos o pavos entre otros, proporcionando carne, leche, pieles para
sus vestiduras y utilizndose algunos de ellos como animales de tiro. Estos animales fueron criados
en grandes granjas y gran relevancia alcanz la de Puzrish-Dagan, una de las primeras de la
historia, instalada por el rey Shulgi. Tanto la caza como la pesca fueron tambin muy practicadas.