Trabajo Final Primer Parcial

INSTITUTO POLITCNICO
NACIONAL
UNIDAD PROFESIONAL
INTERDISCIPLINARIA DE INGENIERIA Y
CIENCIAS SOCIALES Y ADMINISTRATIVAS
SOCIEDAD, TECNOLOGA Y DEONTOLOGA

PROFESOR: ELEUTERIO C. AQUIAHUATL TORRES
ALUMNOS:
CHVEZ GARCA ADRIAN

HERNNDEZ ALVAREZ HERNAN
ZALAMANCA RAMREZ MIGUEL
GRUPO: 1IM11
NDICE
Introduccin3
1.1 Definicin y Origen del Hombre6
1.2 Ser, Espritu, Alma y Conciencia...7
1.3 Tipos de Conciencia...8
1.4 Pensamiento y Niveles de Pensamiento9
1.5 Teora del Conocimiento......11
1.6 Definicin de Sociedad y Tipos de Sociedad...12
1.7 Evolucin Histrica de la Sociedad.........13
1.8 Base Econmica y Superestructura de una Sociedad...15
1.9 Modos de Produccin o Formaciones Econmicas16
1.10 Las transiciones Entre los Mtodos de Produccin17
1.11 La Evolucin Histrica del Modo de Produccin del Capitalismo18
1.12 La Guerra Fra ...19
1.13 La Geopoltica... 20
1.14 El Neoliberalismo. 21
1.15 La Globalizacin...22
1.16 La Desglobalizacin. 23
Conclusiones 24
Bibliografa...27
Anexos. 28
2
Introduccin
Con este trabajo se analiza los temas relacionados con la sociedad, pero para llegar al
concepto de sociedad es necesario analizar todos los elementos que la conforma y como
interacta cada uno en est. Empezando con la definicin del hombre hasta llegar al anlisis
de cmo han ido evolucionando las sociedades a lo largo del tiempo y que factoras han sido
necesarios para dicha evolucin.
Dependiendo el contexto el contexto en el que se desarrolle la palabra hombre puede

variar su significado. El concepto de hombre puede tener un significado nicamente
anatmico como tambin lo puede tener filosfico. A partir de la definicin de hombre se
desprenden cuatro conceptos que debemos conocer: alma, espritu, ser y conciencia. Un ser
racional cuenta con estos cuatro elementos, pero para que el hombre se mantenga equilibrado
estos 4 conceptos deben funcionar en sincrona.
Podemos decir que la conciencia es el conocimiento de uno mismo, el conocimiento

del entorno que nos rodea y respecto a esto la conciencia se puede dividir en dos clases.
Analizando este tema podremos comprender qu papel juega est en el desarrollo del hombre.
El pensamiento se define como la capacidad que tienen las personas de formar ideas y
representaciones de la realidad en su mente, relacionando unas con otras. Los niveles del
pensamiento son un tipo especial de procesos mentales que permiten el manejo y la
transformacin de la informacin. Todo nivel de pensamiento se define como un producto
expresado mediante un conjunto de conductas que revelan lo que la gente piensa.
El aprendizaje es el sistema de procesamiento de datos e informacin con el fin de

transformar la mente a travs del pensamiento. La teora del conocimiento es el estudio de la
forma en que el hombre aprende, es, como su nombre indica, una teora, esto es, una
explicacin e interpretacin filosfica del conocimiento humano.
A travs del anlisis de este tema nos podemos formar una idea acerca de las etapas del
como aprendemos.
Ya analizados algunos de los elementos principales del hombre podemos establecer la

definicin de sociedad, esto a travs de la revisin de los puntos de vista de diferentes autores
que hablan sobre el tema de la sociedad y como es que surge esta.
Para que una sociedad trabaje adecuadamente es necesario la labor de cada individuo y
en este escrito podremos comprender el concepto de trabajo. La definicin de trabajo es
subjetiva, esta puede depender de la ideologa que existe en cada persona y para llegar a dicha
definicin se necesita llegar al origen de trabajo y principalmente se puede seguir su origen
hasta el materialismo dialectico y por otro lado se llega al origen del trabajo dado por el
idealismo. Analizando a diversos autores podremos formarnos un punto de vista propio.
3
Al analizar a diferentes autores podremos descubrir que papel jug el trabajo en la
transformacin del mono en hombre. El trabajo fue uno de los principales factores que
permiti el desarrollo del cerebro del mono lo que culmino en la transformacin en hombre
erguido.
El trabajo se ha desarrollado de diferente forma a lo largo del tiempo y a lo largo del

mundo. Existen diferentes etapas y cada etapa se caracteriza por la forma en como el trabajo
ha influido y a estas etapas les podemos llamar modos de produccin.
Hablaremos de los modos de produccin, cmo surgen, cmo es que funcionaron en la

sociedad y cmo fueron evolucionando para llegar al modo de produccin que utilizamos
hoy en da.
Los modos de produccin necesitan dos elementos para poder funcionar, la base
econmica y la superestructura. Una base econmica es un conjunto de actividades cuyo
desarrollo determina el crecimiento econmico de un pas o regin. Suelen considerarse
como tales las exportaciones de bienes y servicios o el consumo.
Superestructura se refiere al conjunto de fenmenos jurdico-polticos e ideolgicos,

as como las instituciones que los representan, que estn asentados sobre la base econmica.
Dentro de lo que son los modos de produccin, nos encontramos con el Comunismo
Primitivo, el cual fue el primer modo de produccin aplicado por el ser humano, este surgi
a travs del origen del hombre hasta la conformacin de clanes, gens. Despus de esta, la que
sigue es el Esclavismo, donde surge la tribu familiar, la propiedad privada y las clases
sociales. El Feudalismo estaba compuesto por los colonatos, el clero y la nobleza (clases
sociales). El Capitalismo es en donde se socializa la plusvala y por ltimo, el Capitalismo
Avanzado.
En la evolucin histrica del modo de produccin de capitalismo, se desarroll un
anlisis a grandes rasgos sobre cmo es que se da el cambio dentro de los diferentes modos
de produccin y como es que en estos mismos se tienen diferentes etapas, en donde se puede
analizar qu fue lo que genero la transicin de un modo de produccin a otro.
De igual forma, se habla acerca del tema de la guerra fra, la cual fue el conflicto entre
los Estados Unidos y la URSS, estos mismos debatan el dominio del mundo mediante
sistemas de produccin, por parte de Estados Unidos el modo de produccin capitalista que
se define como la paga por una fuerza de trabajo al proletariado y toda la ganancia se la lleva
el capitalista. Y por el otro lado la URSS con el modo de produccin socialista, el cual
retiraba la propiedad privada de los medios de produccin, y as desarrollar las relaciones de
cooperacin recproca.
Enlazamos este tema con el anterior, ya que, con la guerra fra, la cual quera el
dominio del mundo, los modos de dominar ms territorio por parte de los pases que son
potencias econmicas, han evolucionado hasta realizar diversos golpes militares, los cuales
tienen como fin, dominar un cierto territorio el cual puede ser una fuente de recursos
naturales, en los ltimos aos, Estados Unidos, pone en prctica esta forma de dominar el
mundo, en el rea norte de frica y Asia.
4
Conociendo que se tiene el sistema capitalista a mediados del siglo XX la sociedad
nace la teora del neoliberalismo, como un modelo econmico-poltico, que con consecuencia
trae de nuevo el sistema socialista con bsqueda en la liberacin de los mercados, dado ms
en momentos de crisis, hace que los gobiernos no se enfoquen demasiado y la privatizacin
del mercado, dentro y fuera de su nacin, y as aumentar la rentabilidad del sector financiero.
La desglobalizacin manejada como oposicin de la globalizacin de varios pases
principalmente los BRICS (Brasil, Rusia, China y Sudfrica) , as llamados por un periodista
de Londres los cuales se oponan al modelo de la globalizacin y su privatizacin en recursos
estos siendo una amenaza por su creciente aceptacin por otros pases por sus ideas adems
de que siendo tan jvenes en el tema pero pases muy grandes y con recursos muy amplios
ya controlan entre el 60% y 70% de la economa mundial.
5
1.1 Definicin y origen del Hombre
En el estudio y descripcin del hombre se han fundamentado diversas formas de verlo

mediante varias ideologas e interpretaciones, dado as lo visto en clase el hombre es un sujeto
integral con un comportamiento moral dejando la forma de ver al hombre como una
inteligencia sentiente y con estructura personal. Pero ante todo llega el trmino de su
existencia, vindose, as como una figura que vive en cualquier acontecimiento histrico,
considerndose el centro del universo, un ser libre de moldearse a su forma, o representacin
a imagen y semejanza ante un ser divino, y as dar formacin de un ser con conciencia que
le permite distinguirse de lo que lo rode.
Segn el hombre, mediante representaciones mentales, se ha formulado diversas
respuestas en base a la existencia misma, una de ellas la famosa teora evolutiva, viendo que
somos una modificacin gentica para la adaptacin de nuestro entorno segn Darwin, o el
origen divino segn las religiones un ser todo poderoso creo al hombre a imagen y semejanza.
FERNANDEZ Del VALLE (2003). Menciona: El hacer del hombre nos interesa,
sobre todo, porque nos lleva a ser, al sentido de su existencia-individual, histrica y social, a
su relacin con la realidad ultima metafsica, a su puesto en el cosmos.
BERMUDEZ de CASTRO VALLE (2002). Describe: Los seres humanos caminamos

erguidos, tenemos un cerebro grande y disponemos de una gran inteligencia, con capacidades
intelectivas como planificacin conciencia de nosotros mismos o pensamiento simblico,
teniendo un desarrollo largo y complejo, gracias a nuestro diferente linaje evolutivo de los
chimpancs.
NEE (2000). Expreso: Y el Seor Dios form al hombre del polvo de la tierra. Esto
se refiere al cuerpo del hombre. Y sopl en su nariz el aliento de vida. Esto indica que el
espritu del hombre procede de Dios. As, este hombre vino a ser un alma viviente. Cuando
el espritu infundi vida al cuerpo, el hombre lleg a ser un alma viviente, una persona viva,
consciente de s misma.
Tenemos entendido que el hombre ha planteado y escrito su propia historia al igual

que interpretar por diversas ideas su creacin y la manera de investgala, planteando miles de
preguntas y mediante el conocimiento y el avance del pensamiento que tiene, ante otros seres
vivos, ha logrado tener estas ideologas y teoras.
6
1.2 Ser, Espritu, Alma y Conciencia
Dado las memorias e ideas espirituales el hombre ha estudiado y se ha cuestionado

tas la relevancia que Dios da, puesto que dijo esto, podemos ver que existe una diferencia
entre el espritu y el alma del hombre, por lo cual podemos concluir que el hombre est
compuesto de tres partes: espritu, alma y cuerpo, teniendo importancia y determinando la
vida espiritual del creyente. Con lo visto en clase metiendo conceptos sobre definiciones e
interpretacin de cada una de estas partes en un dogma de fe o creencia del hombre, por lo
que, en el tema espiritual antes mencionado, su funcionamiento en esta vida material, el
hombre puede conocerlo de forma fsica, con el alma se puede conocer a si mismo y con el
espritu conoce a Dios y que por medio del cuerpo se comunica.
MANJIVAR (2006). Menciona: En verdad Dios nos ha establecido lmites de

entendimiento, y si a ellos estamos subordinados seguramente se debe a que nuestro
entendimiento, no est capacitado para comprender ms all de sus lmites; sencillamente no
podemos entender qu es este espritu, cmo son y cmo se producen sus manifestaciones.
ROBLES (1991) Especifico: El hombre como animal racional, el que permite la

captacin del ser por medio de su intelecto; as, solo el hombre se encuentra dotado de
inteligencia para conocer al ser donde la lgica es el instrumento, un mtodo que expresa la
ordenacin especifica de los seres en realidad.
GONZALEZ (2013) El Alma es la consciencia velada que no recuerda, es un ser

espiritual viviendo una experiencia humana. El alma es multidimensional y, estando en una
tercera dimensin, tambin se halla y experiencia en las dems dimensiones.
Dejando claro la unin entre cada una doctrina e interpretacin del ser humano y su
interior ligado a la creencia de dios hace que tenga la actitud de interactuar y actuar de una
manera correcta en la vida siendo as vista como un bien y una gua, ante todo, teniendo
conciencia de lo que hacemos e interpretamos ante los dems.
7
1.3 Tipos de conciencia
La conciencia abarcando en la memoria y mentalidad que tiene una persona, segn la

interpretacin y comunicacin de la forma de pensar que uno tiene, ya que es uno de los
contextos en el que uno se puede desenvolver dado a sus conocimientos, viviendo conceptos
que nos permiten clasificar los componentes del mundo, significados siendo un tema
complejo en el estudio cientfico, y ms por la gran gama de significaciones que tiene como
opinin personal, conocimiento, juicio de valor, sentimiento subjetivo y tico, norma moral,
buena y mala conciencia y escala de valores, entre otros.
Ya que la mayora se basa en diferentes clases y doctrinas dndole una cierta posicin
en la sociedad por el poder de su conciencia, as como clase alta mediana y el pueblo.
DANNTT (1994). Define: Sin embargo, no se puede discutir seriamente que usted y
yo tengamos mente. Cmo s yo que usted tiene mente? Porque a cualquiera que pueda
comprender mis palabras me dirijo automticamente mediante el pronombre usted y
porque slo las cosas que poseen mente pueden comprender.
MORGAN (1995). Comento: Lo autnticamente llamativo acerca del recin nacido

es que, desde el primer minuto, hay alguien ah. Cualquiera que se incline sobre la cuna y
mire recibe una mirada por res-o puesta.
HERRADA (2003). Define estados de conciencia como diferentes maneras de

expresarse la conciencia, o sea, formas de la razn humana desde las que tienen lugar
procesos mentales caractersticos, niveles de pensamiento y/o grados de evolucin interior.
Socialmente suelen ir acompaados de contenidos mentales (sentimientos, actitudes,
prejuicios, procedimientos, conceptos, anhelos...) muy asociados entre s.
Podemos decir que el hombre ha dividido la conciencia segn su forma de

interpretacin, algunas de ella serian: La individual, social emocional, moral, emocional,
temporal entre otras, el hombre aprende del exterior tenido ms conocimientos e
interpretarlos.
8
1.4 Pensamiento y niveles de pensamiento
Vindose como aspectos relacionados se consideran como una actividad mental,

intelectual de carcter individual que se produce a partir de procesos de la razn,
no rutinaria que requiere esfuerzo, como actividad del sistema cognitivo, mecanismo de
memoria, comprensin y aprendizaje, as como sus caractersticas son que es acumulativo y
se desarrolla, y ejerce la funcin de resolver problemas y razonar.
Tambin se puede dividir en niveles de pensamiento de pensamiento vindolo con su
complejidad y jerarquizada:
Conocimiento: Vindose como la simple obtencin de datos por medio del
aprendizaje y de hechos.
Comprensin: Es la explicacin de que se ha aprendido con sus propias palabras,
dando definiciones o significados para la comparacin de ideas diferentes.
Aplicacin: Como se dice el individuo aplica ese conocimiento o concepto en nuevas
circunstancias.
Anlisis: Es el paso donde se decide averiguar y conocer sus elementos y relaciones
que tienen la informacin o lo aprendido.
Sntesis: La persona puede aplicar varios elementos de diferentes fuentes y formar un
todo creando algo original o una propuesta para solucin de un problema.
Evaluacin: Se conoce si el anlisis tiene ventajas o desventajas, determinando su
situacin y darle una justificacin.
BONO (1970) Expreso: La necesidad del pensamiento lateral deriva
directamente de los caracteres ticas de funcionamiento de la mente. Aun cuando el sistema
ordenador de la informacin que posee la mente es de gran efectividad, presenta ciertas
limitaciones que le son inherentes. Tales limitaciones son inseparables de las grandes
ventajas, ya que ambos factores, limitaciones y ventajas, tienen su origen en la naturaleza
misma del sistema.
BESANT (Ao Desconocido) Responde: Qu he observado al pasar por tal calle?
La costumbre de observar de un modo claro y rpido tiene su fundamento; en el hombre de
inteligencia mediana, en el pensar con claridad. Los que piensan muy confusamente son, por
lo general, los que observan con menos exactitud, excepto cuando la inteligencia est
altamente desarrollada y est habitualmente vuelta hacia dentro de si misma. Pero la
contestacin a la pregunta anterior puede ser: "Estaba pensando en otra cosa, y por tanto no
observ".
VYGOTSKY (1962). Menciono: En el estudio del pensamiento y el lenguaje, la
comprensin de sus relaciones funcionales es una de las reas de la psicologa a la que debe
prestarse mayor atencin. Hasta tanto no entendamos la interconexin de pensamiento y
palabra, no podemos responder, ni siquiera plantearnos correctamente, ninguna de las
cuestiones especficas de este tema.
El pensamiento siendo algo que toda persona posee y forma parte de su naturaleza
desde su desarrollo en la infancia se toman nuevas formas por las aptitudes que lo orientan y
as en la madurez la persona tambin la toma como herramienta fundamental para el
9
aprendizaje, no como un instrumento para cambiar el modo de ver la realidad si no para
vivirla como es.
10
1.5_Teora del conocimiento
Con lo visto en clase se habl y se dieron ejemplos sobre la interaccin dialctica que
se da entre un sujeto cognoscente y un objeto cognoscible, vindolo, as como el objeto que
crea el hombre lo hace cambiar. La teora la podemos dividir en dos campos de estudio, as
como en su forma general(Gnoseologa) o sentido especial (epistemolgico), cada uno a
diferencia del el otro nos define que en su forma general estudia las diferentes teoras del
conocimiento, posibilidad y origen, siendo un proceso complejo, el conocimiento se entiende
como un proceso que dar un resultado. Mientras tanto en la teora especial se conoce por
objetivo, estudio del conocimiento cientfico, conceptos de ciencia, caractersticas y su
mtodo, ante ideas a base de reglas lgicas.
De aqu tambin surge el trmino del idealismo que se divide en:
Idealismo objetivo considera que aparte de la materia en este mundo existen tipos
naturales no material que son representados, y que solo se pueden aprender o
descubrirse y no como conciencia personal, dndose existencia por si mismas.
Mientras que el idealismo subjetivo se basa en las cosas que pueden ser percibidas,
ya que el mundo no existe ms all de las sensaciones, ya que nace de la mente del
individuo y no existe en el mundo externo.
GUZMAN DIAZ (2005). Menciona: Sus cuestionamientos fundamentales sobre el

origen y los lmites del conocimiento humanos le dan esas caractersticas filosficas, de
reflexin en torno a temas que nunca tienen una respuesta ultima y a los cuales se remota
irremediablemente una y otra vez.
HESSEN (1981). Define: En el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y
el objeto, el sujeto y el objeto. El conocimiento se presenta como una relacin entre estos dos
miembros, que permanecen en ella eternamente separados el uno del otro. El dualismo de
sujeto y objeto pertenece a la esencia del conocimiento.
KANT (1787) Expresa: Mas bien nuestro conocimiento comienza con la experiencia,
no por eso originase todo el en la experiencia. Pues bien podra ser que nuestro conocimiento
de experiencia fuero compuesto de lo que recibimos por medio de impresiones y de lo que
nuestra propia facultad de conocer proporciona por si misma.
El que equipo ha concluido que, ante todo, creemos que sabemos por la experiencia
que nos da nuestros sentidos y por la conciencia que de nosotros mismos tenemos a travs de
nuestra razn determina el conocimiento pues sin sta el objeto del conocimiento no existe
ya que todo conocimiento proviene de la experiencia externa de los sentidos.
11
1.6 Sociedad y Tipos de Sociedad
En la clase del da 4 de septiembre del presente ao, se hizo mencin al tema;

sociedad y sus tipos. La sociedad es parte del mundo material pero separada de la
naturaleza y que se rige por sus propias leyes; econmicas, sociolgicas, antropolgicas,
religiosas La ciencia que estudia la sociedad es el materialismo histrico en el
socialismo. Hay 6 tipos de sociedad los cuales son; Comunismo Primitivo, Esclavismo,
Feudalista, Capitalista, Socialista y Comunismo Avanzado, de los cuales el Comunismo
Avanza no hay estado ni familia, el cual an no es viable en este mundo
Para constatar esta informacin tenemos que la sociedad, es decir, un grupo cuya
solidez y relacin depende de la cualidad de lo que intercambia. Esa cualidad se mide en
funcin de la permanencia, vigor y capacidad de adaptacin que el intercambio provea.
Limitada desde los albores de la Historia por los tabes del sexo y de la muerte, cada
comunidad provee segn la cultura que le es propia el cdigo de intercambio que mejor
satisfaga a sus necesidades.
(Maristany J. 2007, pgina 46)
Tambin tenemos que la sociedad nace por la divisin entre amos y esclavos fue la
primera divisin de clases importantes. Aunque la sociedad y el Estado eran mucho ms
reducidos que en la actualidad y se mantenan confinados dentro de lmites geogrficos
mucho ms estrechos, ya que las montaas, ros y mares eran obstculos incomparablemente
ms grandes en aquella poca, exista, sin embargo, un aparato que obligaba a los esclavos a
permanecer en la esclavitud, que permita que una parte de la sociedad explotara a la otra. Es
imposible obligar a una parte de la sociedad a trabajar en forma sistemtica para la otra sin
la existencia de un aparato permanente de represin
(Harnecker M. 1986, pgina33)
Finalmente, los grupos humanos como sistemas biosociales exhiben los mismos
rasgos generales que la sociedad de los primates, as como a si vez, se manifiesta los mismos
rasgos de otras especies similares, pero se diferencia radicalmente de estos grupos primitivos,
en que la sociedad humana como tal, es una cosa compleja que exige una complicada divisin
del trabajo, y en donde interviene la cultura. Por medio de esta ltima se hace posible adiestrar
a las personas para tareas especficas. De esta manera la sociedad crea sus propias castas
mediante modificaciones culturales orgnicas.
(Moreira M.E. 2003, pgina 13)
Dados los puntos de vista, el equipo concluye que; desde el origen de los humanos
hemos formado grupos para resguardar nuestra integridad, esos grupos primitivos se
convirtieron en la sociedad moderna del siglo XX, tenemos leyes que nos rigen. Las personas
hemos aprendido a vivir de esta manera desde hace cientos de aos. Pero algunas cosas no
han cambiado, puesto que tenemos las mismas necesidades, por ejemplo, la necesidad de
comer, vestir, algunas otras como el trabajar para ganar dinero, son parte de la sociedad
moderna. En estos tiempos todo se basa en dinero, de ah surge el modo de produccin
capitalista, toda una sociedad gira en torno al dinero
12
1.7 Evolucin Histrica de la Sociedad
La sociedad empez con la formacin de grupos de personas, estos grupos fueron; los
Gens, hordas y clanes. Se organizaban por consanguinidad, y de esta forma surgen las tribus.
Las propiedades se medan a partir de lo que se pudiera observar. Con el paso del tiempo de
delimitaron los terrenos y se convirtieron en propiedad privada. Posteriormente surgi la
nacionalidad, las etnias y pueblos.
Para constatar esta informacin tenemos que la nacionalidad es Nacin-Estado el
equilibrio es diferente. Una nacin es un grupo con una raz comn, con un lenguaje, historia
y cultura comunes, a quienes acompaa la voluntad de configurarse como nacin. El Estado
ocurre a partir de una o varias naciones que se renen. El Estado ejerce el monopolio de la
violencia legtima para mantener la unidad de mandato que implica la manutencin de la
soberana.
(Maristany J. 2007, pgina 56)
Tambin encontramos que el concepto de sociedad del conocimiento se usa tambin
para referirse a las transformaciones en las relaciones sociales, econmicas y culturales
debidas a las aplicaciones del conocimiento y al impacto de las tecnologas antes
mencionadas. Entre ellas destaca el desplazamiento de los conocimientos cientfico-
tecnolgicos hacia un lugar central como medios de produccin, como insumos en los
sistemas de innovacin, cuyos resultados consisten en productos, procesos, formas de
organizacin, sistemas o servicios, que son aplicados para resolver problemas y para obtener
beneficios para algn grupo humano. Por tanto, las personas altamente calificadas en cuanto
a sus habilidades y conocimientos han adquirido un agregado valor econmico, a grado tal
que los procesos econmicos tienden a la explotacin de esas habilidades y conocimientos,
mientras que la explotacin de mano de obra barata y de recursos naturales ha pasado a
segundo plano como generacin de riqueza.
(Olive L. octubre 2008 Pgina 6)
Desde el punto de vista cultural, de ha descrito un nuevo modelo social como;
sociedad de masas, segn este modelo la organizacin social del capitalismo industrial est
compuesta por una vasta fuerza laboral de individuos atomizados, alineados en un sistema
de trabajo mecanicista e impersonal, que adems debilitara los vnculos tradicionales de la
localidad y dantesco. Este nuevo modelo social exige otro modelo de comunicacin que suple
los vacos interpersonales y comunitarios con una red de mensajes a largo alcance
fuertemente controlado a nivel institucional y de propiedad a la homogenizacin y
jerarquizacin de los roles del emisor y receptor.
(Mndez R. 2004 pgina 17)
Conclusiones:
La sociedad ha ido evolucionando hasta convertirse en la que conocemos, tenemos una
nacin y una nacionalidad que nos distingue como habitante de un pas. Desde la poca
primitiva hasta ahora aprendimos a medir la propiedad privada, dejamos de ser nmadas para
transformarnos en sedentarios y as construir las ciudades o pueblos, abandnanos la gens y
13
los clanes para pasar a ser sociedad. Ahora conseguimos los productos por competitividad y
no por consanguinidad como se haca en la antigedad.
14
1.8 Base Econmica y Superestructura de una Sociedad
En clase vimos que la base econmica est compuesta por lo que son las relaciones
sociales de produccin y que estas a su vez se dividen en tres etapas, las cuales son:
determinacin histrica, lo podramos definir con la siguiente pregunta: Cmo surgi?, de
igual forma estn los dueos de produccin y quien decide. Posteriormente tenemos a las
fuerzas productivas. A las que definimos como todas las relaciones materiales de produccin
que establecen los hombres y concretamente est definida por la clase social en el poder. Por
otra parte, la superestructura nos dice que la podemos encontrar como poltica e ideolgica y
que la superestructura es la expresin de la base de la economa, cuyo objetivo es legalizar y
calificar la base econmica.
STALIN describe cmo es que se comporta la base econmica dentro de la sociedad:

Segn sean las condiciones de existencia de la sociedad, las condiciones en que se
desenvuelve su vida material, as son sus ideas, sus teoras, sus concepciones e instituciones
polticas
MARX, coincide con la definicin anterior: El conjunto de estas relaciones de
produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta
la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden determinadas formas de
conciencia social
Kuznetsov, B.G afirma que: Todas las formas de la conciencia social reflejan de uno
u otro modo las relaciones econmicas, la estructura econmica de la sociedad: unas, de
manera inmediata, como por ejemplo las formas de la conciencia poltica y jurdica; otras, de
manera mediata, como por ejemplo el arte y la filosofa.
Conclusiones:
Con esta clase aprendimos a analizar cmo es que est compuesta una base econmica y de
los elementos que esta depende de. Una superestructura, es la encargada de controlar los
avances de una base econmica, para los fines que sean convenientes para la clase social que
est en el poder.
15
1.9 Modos de Produccin o Formaciones Socioeconmicas
Dentro de lo que son los modos de produccin, nos encontramos con el Comunismo
Primitivo, el cual fue el primer modo de produccin aplicado por el ser humano, este surgi
a travs del origen del hombre hasta la conformacin de clanes, gens. Despus de esta, la que
sigue es el Esclavismo, donde surge la tribu familiar, la propiedad privada y las clases
sociales. El Feudalismo estaba compuesto por los colonatos, el clero y la nobleza (clases
sociales). El Capitalismo es en donde se socializa la plusvala y por ltimo el Capitalismo
Avanzado.
Conquest, Robert comenta que: Si no existe produccin en general, tampoco existe
produccin general. La produccin es siempre produccin particular de una rama -por
ejemplo, la agricultura, la ganadera, las manufacturas, etc. - o bien es su totalidad.
Jos Romero define a un modo de produccin como: Un objeto terico ideal definido
por una relacin de produccin determinada, de modo que existen tantos modos de
produccin como relaciones de produccin. En todo modo de produccin la estructura
econmica est definida por la relacin entre los dos elementos de la produccin.
Hindess y Hirst coinciden en que: Las relaciones de produccin son el elemento
primario del concepto de Modo de produccin.
Con esta clase analizamos los modos de produccin que surgieron a lo largo del
tiempo logrando as comparar cada uno de estos y como es que se generaban los recursos,
utilizando el tema de sociedad y la relacin tan importante que la sociedad tiene para con los
medios de produccin. Y por otra parte lo que son las Formaciones Socioeconmicas donde
se analiza el rgimen del comunismo primitivo, el rgimen esclavista, el feudal, el capitalista
y el comunista constituyen diversas formaciones econmico-sociales, fases de desarrollo de
la sociedad humana.
16
1.10 Las Transacciones Entre los Modos de Produccin
En este tema se desarroll un anlisis a grandes rasgos sobre cmo es que se da el

cambio dentro de los diferentes modos de produccin y como es que en estos mismos se
tienen diferentes etapas, en donde se puede analizar qu fue lo que genero la transicin de un
modo de produccin a otro.
Jhon M. expone a los modos de produccin como: Los modos de produccin son la
forma en que los hombres se organizan para producir, distribuir y consumir los bienes que
satisfacen las necesidades; esta es la interrelacin entre fuerzas productivas y relaciones de
produccin que se dan en diferentes pocas.
Zhamin y Makrova, coinciden en que: El nivel de desarrollo alcanzado por las

fuerzas productivas determina el carcter de las relaciones de produccin.
Borsov M., aade que: El cambio del modo de produccin origina cambios del
rgimen social, sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de
produccin, de toda la produccin social.
En general, el equipo concluye que; las transiciones en los modelos de produccin

fueron necesarias en primera instancia por el cambio de la sociedad, en donde se vea una
realidad diferente en las clases sociales, ya que fue por medio de esta razn principalmente
que se busc un cambio o mejora de estas, puesto que con el tiempo fueron cambiando
algunos regmenes.
17
1.11 La Evolucin Histrica del Modo de Produccin del Capitalismo
Analizamos en el saln de clases como es que se fue evolucionando el modo de

produccin tal que, comenzamos con gremios, posteriormente la manufactura, que es en
donde se da la Industria, luego la Revolucin Industrial, la cual trae consigo grandes avances
tecnolgicos. Surge posteriormente la libre concurrencia en donde cada quien produce lo que
quiere y esta contiene al liberalismo poltico, econmico y social. En el poltico est la oferta
y la demanda. As es como se llega a la etapa o fase de Capitalismo monopolista de estado.
Borsov, Zhamin y Makrova, coinciden en: El capitalismo es la ltima formacin
econmico-social basada en la propiedad privada y en la explotacin del hombre por el
hombre. Su ley econmica cardinal, su hierra motriz y su principal estimulo radican en la
produccin y en la apropiacin de la plusvala, que tiene como fuente el trabajo no retribuido
de los obreros asalariados.
P.C.U.S. agrega que: "La liquidacin del rgimen capitalista en un numeroso grupo
de pases, el desarrollo y reforzamiento del sistema socialista mundial, la desintegracin del
sistema colonial y el hundimiento de los viejos imperios, el desplome -iniciado ya- de la
estructura econmica colonial de los pases liberados, la ampliacin de los lazos econmicos
entre estos pases y el mundo del socialismo, todo ello ahonda la crisis de la economa
capitalista mundial"
Marx, por otra parte, entenda la capacidad de producir y la participacin en
relaciones sociales como dos caractersticas esenciales del ser humano, y que la forma
particular de esas relaciones en la produccin capitalista estn en conflicto con el creciente
desarrollo de las capacidades productivas humanas.
El equipo cree que es importante comprender que es necesario analizar la estructura

y las caractersticas de un modo de produccin. Para que de esta forma se entienda porque ha
evolucionado tal modo de produccin, cules fueron las causas que solicitaron un cambio o
mejora en el modo de produccin.
18
1.12 La Guerra Fra
En clase hablamos del tema de la guerra fra, la cual fue el conflicto entre los Estados
Unidos y la URSS (donde se hizo mencin la estancia del profesor y un poco de cmo fue su
vida del Prof. Eleuterio), estos mismos debatan el dominio del mundo mediante sistemas de
produccin, por parte de Estados Unidos el modo de produccin capitalista que se define
como la paga por una fuerza de trabajo al proletariado y toda la ganancia se la lleva el
capitalista. Y por el otro lado la URSS con el modo de produccin socialista, el cual retiraba
la propiedad privada de los medios de produccin, y as desarrollar las relaciones de
cooperacin recproca.
Asimov (1948, Pg. 86) en su libro pblico que Slo hay una guerra que puede
permitirse el ser humano: la guerra contra su extincin. Y as da a entender lo explicita que
era la guerra fra.
Mientras que Chartier (1949, pg. 63) dijo que El hombre que ha tenido algo que
hacer en este mundo nunca ha sido guerrero. Lo que gusta de la guerra es que la guerra se
hace.
Por lo siguiente Anneo (1950, pg. 130) argumento que Peor que la guerra es el
temor de la guerra.
Se cree que en esta etapa que protagonizaron dos potencias en esa poca, y que
actualmente lo siguen siendo, fue algo impactante, ya que cada una a su modo trataba de
dominar el mundo, llevando as a generar bandos, los cuales iban creciendo conforme cada
pas fuera tomando uno y el poder que creca y sigue creciendo hasta la fecha en todos sus
aspectos sociales, econmicos, etc
19
1.13 La Geopoltica
Enlazamos este tema con la clase anterior, ya que, con la guerra fra, la cual quera el
dominio del mundo, los modos de dominar ms territorio por parte de los pases que son
potencias econmicas, han evolucionado hasta realizar diversos golpes militares, los cuales
tienen como fin, dominar un cierto territorio el cual puede ser una fuente de recursos
naturales, en los ltimos aos, Estados Unidos, pone en prctica esta forma de dominar el
mundo, en el rea norte de frica y Asia.
En cada Estado la justicia no es ms que la conveniencia del que tiene la autoridad
en sus manos y, por consiguiente, del ms fuerte. En todas partes, en efecto, la justicia y lo
que es conveniente para el ms fuerte son una misma cosa (Platn: Rep. 339 a-b. (Lib. I,
cap. 12)
Mientras que Kjellen (2005, pg. 17) argumenta El Estado es una entidad del mismo
tipo fundamental que el hombre individualmente considerado; en una palabra, es una
revelacin biolgica o un ser viviente
Pero Mackinder (2005, pg. 28) pblico que La Geopoltica estudia los hechos
polticos considerando al mundo como una unidad cerrada, en la que tienen repercusin
segn la importancia de los Estados. En este sentido, los factores geogrficos
principalmente, la situacin, extensin, poblacin, recursos y comunicaciones de los Estados
-, si bien no son determinantes, tienen gran importancia, y deben ser tenidos en cuenta para
orientar la poltica exterior.
En esta clase reflexionamos las formas de conseguir territorio o dominar cierta parte
del mundo con fuerza bruta o acciones violentas con motivos supuestamente legales y
polticos, actualmente el norte de frica sufre de estos golpes de estado y parte de Asia, ya
que son ricas en recursos subterrneos como minerales y combustibles.
20
1.14 El Neoliberalismo
Conociendo que se tiene el sistema capitalista a mediados del siglo XX la sociedad

nace la teora del neoliberalismo, como un modelo econmico-poltico, que con consecuencia
trae de nuevo el sistema socialista con bsqueda en la liberacin de los mercados, dado ms
en momentos de crisis, hace que los gobiernos no se enfoquen demasiado y la privatizacin
del mercado, dentro y fuera de su nacin, y as aumentar la rentabilidad del sector financiero.
De estos surgieron los tratados de libre comercio as impulsa el fortalecimiento de las
economas nacionales, a partir de una divisin de trabajo pesado a gran escala, y as poder
ingresar a un proceso de globalizacin.
Herbert SPENCER (1999). Seala: De entre las distintas opciones derivadas en la

propia formacin profesional del autor, es posible sealar entre los fundadores del
neoliberalismo como modelo econmico dominante la figura seera quien en El individuo
contra el estado afirma: la mayor parte de los que se reputan ahora como liberales son
conservadores de una nueva especie.
Jacques RUEFF (1969). Divulga: Los que lo combaten son los mismos que exigen
aquello que proporciona cada da ante nuestros ojos: rpida expansin de la produccin,
progreso continuo del nivel de vida de los desposedos, desarrollo de las instituciones de
proteccin individual y familiar, promocin social, salvaguarda de todas las libertades.
Friedrich A. HAYEK (1990) Menciona: liberalismo econmico se opone a que la

competencia sea suplantada por mtodos inferiores para coordinar los esfuerzos individuales.
Y considera superior la competencia, no slo porque en la mayor parte de las circunstancias
es el mtodo ms eficientemente conocido, sino, ms an, porque es el nico mtodo que
permite a nuestras actividades ajustarse a las de cada uno de los dems sin intervencin
coercitiva o arbitraria de la autoridad.
Ante todo, con la desregularizacin y privatizaciones se hace posible que en los

ltimos aos el mundo se generalice con un tipo de globalizacin donde se aumentan las
diferencias entre los pases y se imponen nuevos modelos de desarrollo, ms vista como una
salida de crisis va de la mano con la globalizacin y dando mxima explotacin del ser
humano y el medio ambiente, y con las inversiones de su pas y extranjeras se logra el
traspaso del mercado y aumento de capital a una nacin.
21
1.15 La Globalizacin
En esta clase se trat el tema de globalizacin el cual se manej como la aplicacin

del neoliberalismo (Reprivatizacin) en todo el mundo, para esto se retomaron los conceptos
de neoliberalismo una reprivatizacin justificada por leyes y que est en constante cambio
para el beneficio de intereses econmicos que han perjudicado a muchos pases, siendo
ocupado por otros con la intencin de un apoyo a su desarrollo.
Beck (1997) En efecto, el trmino globalizacin>, actualmente omnipresente en toda

manifestacin pblica, no apunta precisamente al final de la poltica, sino simplemente a una
salida de lo poltico del marco categorial del Estado nacional y del sistema de roles al uso de
eso que se ha dado en llamar el quehacer poltico> y no-poltico>.
Neeverdeen (1994) considera la globalizacin como un proceso multidimensional,
con tantas plasmaciones como agentes o dinmicas, inherentemente fluidas, indeterminadas,
abiertas, que implican conciencia del carcter global de la condicin humana
Beck (1998) la globalizacin significa los procesos en virtud de los cuales los
estados nacionales soberanos se entremezclan e imbrican mediante actores transnacionales y
sus respectivas probabilidades de poder, orientaciones, identidades y entramados varios
(Beck, 1998: 29).
Se concluy que; la globalizacin es la estrategia la cual consiste en

aprovechamientos de recursos no nacionales y la posible explotacin de los mismos por
aquellos que puedan hacerlo excusndose en leyes que son impuestas despus de que se
plante el problema para ser acomodadas a la necesidad para hacerlo legalmente, haciendo
un desarrollo mutuo en todo el mundo.
22
1.16 La Desglobalizacin
En esta clase la desglobalizacin manejada como oposicin de la globalizacin de

varios pases principalmente los BRICS (Brasil, Rusia, China y Sudfrica) , as llamados por
un periodista de Londres los cuales se oponan al modelo de la globalizacin y su
privatizacin en recursos estos siendo una amenaza por su creciente aceptacin por otros
pases por sus ideas adems de que siendo tan jvenes en el tema pero pases muy grandes
y con recursos muy amplios ya controlan entre el 60% y 70% de la economa mundial.
Preciado (2003) se trata de incorporar a las relaciones internacionales la confianza en la

naturaleza humana. Expresado en trminos de Bello hablamos de destacar la realidad de las
relaciones internacionales en un mundo marcado por la multiplicidad de instituciones
internacionales y regionales, la cual estara muy lejos de la imagen difundida de un mundo
inmoral y sucio.
Torreblanca (2013) La desglobalizacin es, por ltimo, un programa para una Europa sin
proyectos, zarandeada por las crisis econmicas y financieras, que no ve que el libre comercio
y la competencia generalizada son para ella el principio del fin.
Bello (2001) La reorientacin de nuestras economas desde la produccin para la exportacin
hasta la produccin para el mercado local; de obtener la mayora de nuestros recursos
financieros para el desarrollo desde adentro, antes que volvernos dependientes de la inversin
y los mercados financieros del extranjero
Es la aplicacin de estrategias por distintos pases en contra de los modelos impuestos

por la globalizacin, como contra ofensivas para un desarrollo propio sin formar parte de este
modelo al que fueron prcticamente sometidos y al no estar de acuerdo fueron llevados a
crisis financieras, pero con estas ideas han podido levantarse adems de ser ejemplo para las
dems naciones, y de echo siendo tomadas como base para nuevos desarrollos de planes y
estrategias.
23
Conclusiones
El resultado de la exposicin, discusin e investigacin de los temas vistos no ofrece una

visin temporal y de entorno del estado actual de la sociedad y los eventos que dieron antesala a este
punto de la historia haciendo as, que cada uno de los puntos vistos sean importantes para poder
entender el porqu del presente segn el pasado, desde la definicin del hombre su desarrollo como
una sociedad en el tiempo y los factores que lo han ido convirtiendo en lo que es hoy por hoy.
El hombre, como definicin ser siempre visto de distintas formas, siempre dependiendo del
contexto en el que se maneje, segn religin, ciencia o filosofa, pero para ser menos detallado se
desprendieron para su definicin cuatro conceptos; alma, espritu, ser y conciencia, y en funcin el
ser con estos elementos se crea un ser racional capas de evaluar decisiones.
La conciencia es el reflejo subjetivo del mundo objetivo, siendo el principal reconocimiento
del hombre compuesto por ser espritu y alma otorga al der la capacidad de por medio de los sentidos
como receptores poder almacenar datos informacin y experiencias para poder ser utilizados en la
interpretacin de nuevos conceptos ideas o anlisis de eventos y objetos dndole un nivel de
pensamiento ptimo para el desarrollo de un aprendizaje mejor esquematizado.
El pensamiento ser la capacidad que el hombre tendr para formar ideas y representar los
eventos que ocurran en su entorno pudiendo crear relaciones entre ellos que lo ayuden a tener un
pensamiento ms amplio, segn su complejidad el pensamiento se dar en niveles que segn su
complejidad ser por su tipo de proceso en la trasformacin de la informacin, todo nivel ser definido
como un producto expresado mediante el conjunto de conductas de distintos hombres. El aprendizaje,
sistema de procesamiento de datos e informacin con el fin de transformar la mente a travs del
pensamiento.
La teora del conocimiento se entender como el estudio de la interrelacin dialctica que se
da entre el sujeto cognoscente y el objeto cognoscible siendo una relacin del hombre y el cmo
aprende de su entorno (objetos o eventos), siendo tal relacin entre el hombre y el objeto que estudia
que al momento que el hombre estudia el objeto este mismo transforma al hombre que lo estudia ya
sea de manera parcial o imparcial hacindole un cambio radical en su vida y su desarrollo o que
indirectamente lo cambien en distintos aspectos dndole nuevas preguntas respuestas o facilitaciones,
El hombre ya en sociedad comenzara con la formacin de grupos, grupos denominados como
gens, hordas y clanes, los cueles eran reunidos como necesidad al progreso o la obtencin de
resultados positivos para una tarea mayor la cual de manera aislada no tendra los resultados que se
esperaran, que por medio de la consanguineidad de da el origen de tribus, en las cuales la propiedad
se delimitaba segn lo que pudieses observar, y estas fueron creciendo hasta convertirse en grupos
ms grandes y organizados donde con el paso del tiempo se fue creando una delimitacin de territorio
a nivel ms personal entre individuo e individuo dando as el origen a las primeras definiciones de
propiedad privada .
Ya en una agrupacin mucho ms grande y organizada se crean las nacionalidades, y una
nacin es un grupo con una raz comn, un lenguaje, historia y cultura comn, tambin como
consecuencia de la acumulacin de tanta gente en un grupo y la necesidad de una organizacin ms
nivelada llega en primerias instancias una definicin vaga del estado, estado que ejercer un
monopolio de violencia para mantener la unidad de mandato.
Ya en asentamientos tan grandes la aparicin de una base econmica es presente debido a la
distribucin de vienes en una sociedad que comienza a desarrollarse, la base econmica ser una
relacin social de produccin que se dividir en etapas, que a grandes rasgos la determinacin
24
histrica, las fuerzas productivas y estas sern toda relacin de materiales de produccin, adems de
una superestructura que ser una referencia a la base econmica.
Ya el hombre en una sociedad que funciona en unin y como un organismo productivo y
productor de vienes tuvieron que existir modos de produccin que fueron evolucionando, y el primero
que adems de dar origen a estos modos da una base al desarrollo productivo de una sociedad;
iniciando con el comunismo primitivo el cual se origina desde el origen del hombre hasta la
conformacin de gens en la cual al ser tan primitiva se ve una diferencia abismal con la actual debido
a que en este modo no existe la propiedad privada, ni las clases sociales ni la familia, y su gobierno
es por experiencia por lo cual los ancianos son aquellos que lo hacen.
Despus en un cambio radical llega el esclavismo en la cual aparecen las clases sociales la
propiedad privada y surgen las tribus familias y todo el poder recaera en unas cuantas familias;
despus estar el feudalismo que no ser muy diferente al anterior y que este ser prcticamente una
forma de llamarlo pero que en esta aparecer el terrorismo religioso llamado as ya que se otorga
un derecho divino sobre una persona la cual ser denominada como feudal y que tendr el poder
absoluto sobre los denominados siervos.
Despus aparecer un modo de produccin bastante alejado a los dems, el capitalismo donde
se socializa la plusvala y surgen los burgos y en este existe un terrorismo total debido a que en
todos los sectores se crearan normas las cuales podrn perjudicar a los productores y los servicios
pero solo a un sector de la sociedad ya que el gobierno recaer por completo en el estado, despus de
este surge el socialismo casi como una respuesta al anterior modo ya que en este no hay propiedad
privada en los medios de produccin existe la familia pero los salarios son equitativos o regularizados,
por ultimo como un pronostico el consumismo avanzad en el cual no habr estado ni familia ya que
ser el mximo desarrollo de la especie humana.
Siendo el actual modo ms presente el capitalismo en una parte importante para comprender
el estado actual del hombre se da una acercamiento a su evolucin comenzando por los gremios que
siendo su modo ms primitivo se daba la produccin en un maestro y un aprendiz los cuales realizaban
toda la produccin parcial de un producto, despus la manufacturera en donde todo se realizaba a
mano, con la llegada de la revolucin industrial aparece la libre concurrencia la cual deca que podas
producir lo que quisieras cuando y como quisieras, pero esto abri paso a el abuso por parte de la
burguesa para tener total control sobre esta, en este punto aparecen los liberalismos (econmico,
poltico y social) los cuales ofrecieron libertad, igualdad y fraternidad.
Como una respuesta a la anarqua de la burguesa se busca un control de produccin, que
como primera instancia da al modo monopolista el cual consista en agrupar los grupos de produccin
similares, pero esto no desaparece el problema despus aparece el capitalismo monopolista de estado
en el cual estado crea leyes para estratgicas los comercios, y finalmente el imperialista en el cual
destacan cuatro grupos consorcios, sindicatos, trust y carteles.
Otro evento significativo en su desarrollo fue la guerra fra la cual consisti en un conflicto
no armado entre pases con orientaciones distintas, la capitalista (en cual todo estaba privatizado y su
principal actor fue estados unidos) y la socialista (en la cual el estado controlaba la economa y su
principal actor fue la URRS) los cuales luchaban pon imponer su ideologa en el mundo y en ese
punto entra otro sector, los pases no alineados que principalmente estaban frica Asia Amrica, los
cuales eran invadidos debido a su orientacin que era sumisa y pacfica.
Despus de este evento con la cada del socialismo, aparece la geopoltica la cual fue un
instrumento poltico del modo de produccin capitalista (el cual sigui siendo encabezado por Estados
Unidos) que consisti en el estudio de los recursos y tipos de gobierno de otros pases para definir
cual se comprara cual se invadira y a cul se le dara un golpe de estado, con el fin de poder explotar
25
sus recursos y minerales. Despus ante el fracaso de la geopoltica aparece el Neoliberalismo en cual
no es ms que a reprivatizacin por medio de leyes impuesta con el fin de hacerlo legal al ver que si
exista riqueza que explotar. De nuevo como estrategia de imponerse en otros pases llega la
globalizacin la cual busca establecer el neoliberalismo en todo el mundo. A pesar de su incansable
intento por imponerse en el mundo aparecen los BRICS (Brasil, Rusia, China y Sud frica), los cuales
en contra del capitalismo con sus modelos han logrado controlar 60%-70% de la economa mundial.
Todo esto contenido visto de manera muy conceptual solo servir para tener un claro
entendimiento de la razn y la posicin del hombre en el mundo hoy da con el fin de entender el
entorno en el que se encontraba en los distintos puntos de su desarrollo desde un punto primitivo hasta
su presente.
26
Bibliografa
Maristany J. (2003) Persona y Sociedad Espaa

Moreira M.E (2003) Qu es la sociedad? Brcelas
Marta Harnecker (2007) que es sociedad Jalisco
Len Olive (2008) La Sociedad del Conocimiento Mxico UNAM
Antonio Mndez Rubio (2004) La comunicacin y sociedad de masas universidad
de valencia.
Pginas Web
www.eumed.net
www.bnct.ip
www.cich.unam.mx
27
Anexos
FICHA INTERDISCIPLINARIA PARA LA RECOLECCION DE DATOS EN FUENTES
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Definicin y Origen del Hombre
36
1.- FOLIO 1 2.- ASPECTO 1.1
3.- CITA TEXTUAL

El hacer del hombre nos interesa, sobre todo, porque nos lleva a ser, al sentido de su existencia-individual,
histrica y social, a su relacin con la realidad ultima metafsica, a su puesto en el cosmos.
4.- IDEA CENTRAL

La respuesta que se da el hombre y corresponder al planteamiento de la cuestin.
La respuesta que se espera depende, en cierto modo, de los trminos del problema. As como determinar la
esencia y estructura del ser del hombre en su integridad y unidad.
6.-ALTERNATIVAS
Induccin, deduccin, determinacin y comparacin para el procedimiento de una explicacin para completar el
conocimiento descriptivo.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: FILOSOFIA DEL HOMBRE
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Mtodo en la filosofa del hombre

3.-AUTOR: Agustn Basave FERNANDEZ Del VALLE (2003)
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: Editorial del Cardo, S.A. 7.-TOMO: Siglo XXI 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: julio 2010 10.-LUGAR: Madrid
11.-PAG. CONSULTADA: www.cervantesvirtual.com 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 271
13.-CONTEXTO:
14.-ELABORO: HERNANDEZ ALVAREZ HERNAN

15.-FECHA: 17-agosto-2017 16.-LUGAR: Cd. de Mxico 28
17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
19.-CORREO: hernaner99sgs@hotmail.com
36
3.- CITA TEXTUAL

Los seres humanos caminamos erguidos, tenemos un cerebro grande y disponemos de una gran inteligencia, con
capacidades intelectivas como planificacin conciencia de nosotros mismos o pensamiento simblico, teniendo
un desarrollo largo y complejo, gracias a nuestro diferente linaje evolutivo de los chimpancs
4.- IDEA CENTRAL

Conocer la teora evolutiva del hombre actual, cambios de mentalizacin en su ser y demostrar superioridad ante
otros seres vivos
Solo representa la forma evolutiva demasiado fsica desde sus hallazgos ms remotos
6.-ALTERNATIVAS
Obtener la explicacin de la teora evolutiva del hombre y su origen como un ser adaptable
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Origen y evolucin del hombre
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Proceso de humanizacin

3.-AUTOR: Jos Mara BERMUDEZ de CASTRO VALLE (2002)
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: Juan March, S.A. 7.-TOMO 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: Febrero 2002 10.-LUGAR:
11.-PAG. CONSULTADA: http://recursos.march/culturales/documentos/conferencias/resumenes-bif
12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 551
13.-CONTEXTO:
14.-ELABORO: HERNANDEZ ALVAREZ HERNAN 29

15.-FECHA: 17-agosto-2017 16.-LUGAR: Cd. de Mxico
17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
36
3.- CITA TEXTUAL

Y el Seor Dios form al hombre del polvo de la tierra. Esto se refiere al cuerpo del hombre. Y sopl en su
nariz el aliento de vida. Esto indica que el espritu del hombre procede de Dios. As, este hombre vino a ser un
alma viviente. Cuando el espritu infundi vida al cuerpo, el hombre lleg a ser un alma viviente, una persona
viva, consciente de s misma.
4.- IDEA CENTRAL

Interpretacin de el origen del hombre mediante actos divinos y algunos casos de creacin en la religin
Solo se centraliza en una idea y no hay alguna demostracin ni explicacin, usando de esta forma una idea del
origen del hombre encerrndote en una sola explicacin.
6.-ALTERNATIVAS
Abre ms al campo de estudio en la creencia del hombre y no solo en el mtodo cientfico
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: El Hombre Espiritual
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO:

3.-AUTOR: Watchman Nee (2000)
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: Primera Edicin 7.-TOMO: 3 tomos 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: Marzo 2000 10.-LUGAR: Anaheim, California
11.-PAG. CONSULTADA: pg. 22 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 748
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Ser, Espritu, Alma y Conciencia
36
3.- CITA TEXTUAL

En verdad Dios nos ha establecido lmites de entendimiento, y si a ellos estamos subordinados seguramente se
debe a que nuestro entendimiento, no est capacitado para comprender ms all de sus lmites; sencillamente
no podemos entender qu es este espritu, cmo son y cmo se producen sus manifestaciones.
4.- IDEA CENTRAL

Que dios deja unas rdenes para el bien y acto de nuestro ser dada la creencia
La mentalizacin que se tiene como creyente hace ver al hombre con necesidad de cumplir mandamientos y
estar conciencia ante ello
6.-ALTERNATIVAS
Conocer y obtener ms datos sobre la interpretacin del espritu en el hombre ligndose al alma y al ser
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Espritu y alma
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Significado de espritu

3.-AUTOR: Andrs MENJIVAR 4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: segunda edicin 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: julio 2006 10.-LUGAR:
11.-PAG. CONSULTADA: pag.3 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 65
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318 31
36
3.- CITA TEXTUAL

El hombre como animal racional, el que permite la captacin del ser por medio de su intelecto; as, solo el
hombre se encuentra dotado de inteligencia para conocer al ser donde la lgica es el instrumento, un mtodo
que expresa la ordenacin especifica de los seres en realidad.
4.- IDEA CENTRAL

Deja entendido que la mentalidad del hombre hace que se pueda interpretar como ser y expresin.
No todo puede interpretar bien el termino de ser por intelecto y solo con ser fiel a su realidad
6.-ALTERNATIVAS
Como una persona puede obtener la idea y concepto de ser con el estudio de la esencia segn la unin entre
espritu y alma
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: El ser y la esencia
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Concepto de Ser 3.-AUTOR Mara Elodia ROBLES SOTOMAYOR(1991)
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: Primera edicin 7.-TOMO: Siglo XXI 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: Agosto 1991 10.-LUGAR: Mexico
11.-PAG. CONSULTADA: www.bibliojuridica.com pag.842 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 852
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318 32
36
3.- CITA TEXTUAL

El Alma es la consciencia velada que no recuerda, es un ser espiritual viviendo una experiencia humana. El alma
es multidimensional y, estando en una tercera dimensin, tambin se halla y experiencia en las dems
dimensiones.
4.- IDEA CENTRAL

Representa como una ilusin del tiempo y el espacio lineales y finitos, tal como los experimentamos en la tierra,
guarda la memoria de eventos pasados de todos los aprendizajes, pero tambin de todos los traumas y heridas
que el alma ha experimentado a lo largo de su existencia
Conceptualiza que el alma es la que transfiere todo lo humilde y nos une para una interaccin as como seres
vivos.
6.-ALTERNATIVAS
Conoce como la conexin entre personas, relacin e interaccin, vindolo como un tesoro de armona
expresada en el mundo.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: SOBRE EL ALMA Y EL ESPRITU EN LAS CONSTELACIONES FAMILIARES
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: El Alma

3.-AUTOR: Ruby Gonzlez (2013)
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: Primera edicin 7.-TOMO: Siglo XXI 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: marzo 2013 10.-LUGAR: Madrid
11.-PAG. CONSULTADA: escuelatranspersonal.com pag.4 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 30
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Tipos de Conciencia
36
3.- CITA TEXTUAL

Sin embargo, no se puede discutir seriamente que usted y yo tengamos mente. Cmo s yo que usted tiene
mente? Porque a cualquiera que pueda comprender mis palabras me dirijo automticamente mediante el
pronombre usted y porque slo las cosas que poseen mente pueden comprender.
4.- IDEA CENTRAL

La falta de conciencia no puede significar la falta de aptitud sino la nicamente la falta de sentimiento entre
valores supra individuales.
5.- LIMITACIONES
No ciertas personas conceptualizan bien la interpretacin de ideas
6.-ALTERNATIVAS
Representacin de una conciencia apta para la interaccin y representacin aceptable segn su perspectiva
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Tipos de Mentes
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Palabras y mentes

3.-AUTOR: DANIEL C. DANNTT (1996)
4.-TRADUCTOR: Francisco PAEZ DE LA CAADA
6.-EDICION: Primera edicin 2000 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: febrero 2000 10.-LUGAR: Madrid
11.-PAG. CONSULTADA: pagina 18 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 215
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
36
3.- CITA TEXTUAL

Lo autnticamente llamativo acerca del recin nacido es que, desde el primer minuto, hay alguien ah. Cualquiera
que se incline sobre la cuna y mire recibe una mirada por respuesta.
4.- IDEA CENTRAL

Observacin acerca de cmo los seres humanos reaccionamos instintivamente a la mirada, da completamente
en el blanco, pero eso mismo demuestra la facilidad con que podemos engaamos
5.- LIMITACIONES
La fuerza de nuestras intuiciones sobre tales casos no nos garantiza que podamos fiarnos de ellas
6.-ALTERNATIVAS
Sugerir que un hecho de tales caractersticas y moralmente tan importante nos pueda ser sistemticamente
incognoscible.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: El descenso de su hijo (The descent of the child)
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Human Origins 3.-AUTOR: Elaine MORGAN (1995)
4.-TRADUCTOR: Francisco PAEZ DE LA CAADA
6.-EDICION: First edition 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: julio 1995 10.-LUGAR: USA
11.-PAG. CONSULTADA: pag.99 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 271
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318 35
36
3.- CITA TEXTUAL
Definimos estados de conciencia como diferentes maneras de expresarse la conciencia, o sea, formas de la
razn humana desde las que tienen lugar procesos mentales caractersticos, niveles de pensamiento y/o grados
de evolucin interior. Socialmente suelen ir acompaados de contenidos mentales (sentimientos, actitudes,
prejuicios, procedimientos, conceptos, anhelos...) muy asociados entre s.
4.- IDEA CENTRAL

Los estados de conciencia en diferentes maneras de expresarse.
5.- LIMITACIONES
Que solo tienen lugar, procesos mentales caractersticos, niveles de pensamientos entre otros.
6.-ALTERNATIVAS
Acompaarlos de contenidos mentales
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Los Estados del Conocimiento
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Concepto estado de conciencia

3.-AUTOR: Agustin de la Herran (2003)
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: Primera edicin. 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: febrero 2003 10.-LUGAR: Madrid
11.-PAG. CONSULTADA: www.uam.es/personal_pdi/agustind/textos pag.3 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 42
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Pensamiento y Niveles de Pensamiento
36
3.- CITA TEXTUAL

La necesidad del pensamiento lateral deriva directamente de los caracteres ticas de funcionamiento de la mente.
Aun cuando el sistema ordenador de la informacin que posee la mente es de gran efectividad, presenta ciertas
limitaciones que le son inherentes. Tales limitaciones son inseparables de las grandes ventajas, ya que ambos
factores, limitaciones y ventajas, tienen su origen en la naturaleza misma del sistema
4.- IDEA CENTRAL

Los tipos de conciencia, las caractersticas de la conciencia y las comparaciones entre los tipos de
conciencia que encontramos dentro del campo de la psicologa y que cada sujeto tiene una conciencia
propia y diferente de los dems.
5.- LIMITACIONES
En muchas ocasiones no sabemos cmo son los pensamientos, o que existen diferentes tipos de
pensamientos, lo que hace difcil entender el tema ya que no estamos interesados sobre nuestros
pensamientos.
6.-ALTERNATIVAS
Leer de temas acerca de psicologa que hablen de la mente y los pensamientos para poder
comprenderla, de esta forma podremos entender el significado de cada pensamiento.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Lateral Thinking. A textbook of Creativity

3.-AUTOR: Edward de Bono (1970)
4.-TRADUCTOR: Traduccin de equipo MMLB 6.-EDICION: edicin 1986 7.-TOMO:
8.-VOLUMEN:
9.-FECHA:marzo 1970 10.-LUGAR:
11.-PAG. CONSULTADA: http://educreate.iacat.com/Maestros/Edward_de_Bono_-_El_pensamiento_lateral_-
_Manual_de_creatividad.pdf pg. 19 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS:186
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
36
3.- CITA TEXTUAL

Qu he observado al pasar por tal calle? La costumbre de observar de un modo claro y rpido tiene su
fundamento; en el hombre de inteligencia mediana, en el pensar con claridad. Los que piensan muy
confusamente son, por lo general, los que observan con menos exactitud, excepto cuando la inteligencia est
altamente desarrollada y est habitualmente vuelta hacia dentro de si misma. Pero la contestacin a la pregunta
anterior puede ser: "Estaba pensando en otra cosa, y por tanto no observ".
4.- IDEA CENTRAL

El autor explica dos tipos de pensamiento y en que se basa cada uno, dando as varios ejemplos.
5.- LIMITACIONES
Es algo complejo definir el pensamiento y sus niveles, ya que es algo que no se puede ver ni tocar,
Por lo tanto se debe ser muy preciso.
6.-ALTERNATIVAS
Este libro est muy completo ya que contiene diversos ejemplos acerca de su contenido
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: EL PODER DEL PENSAMIENTO SU DOMINIO Y CULTURA
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO LA OBSERVACIN Y SU VALOR
3.-AUTOR: ANNIE BESANT
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: 10.-LUGAR:
11.-PAG. CONSULTADA: http://www.consciouslivingfoundation.org/ebooks/Span14/Annie%20Besant%20-
%20El%20poder%20del%20pensamiento.pdf pag19 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 44
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
36
3.- CITA TEXTUAL

En el estudio del pensamiento y el lenguaje, la comprensin de sus relaciones funcionales es una de las reas de
la psicologa a la que debe prestarse mayor atencin. Hasta tanto no entendamos la interconexin de
pensamiento y palabra, no podemos responder, ni siquiera plantearnos correctamente, ninguna de las
cuestiones especficas de este tema.
4.- IDEA CENTRAL

Define que cada persona tiene el juicio para definir sus pensamientos y realizarlos, ya que el ser
humano tiene esta capacidad.
5.- LIMITACIONES
Este autor no ocupa muchos trminos cientficos para definir su idea del pensamiento.
6.-ALTERNATIVAS
El uso de conceptos tcnicos cientficos para expresar el contenido del libro
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: PENSAMIENTO Y LENGUAJE
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Aproximacin del problema

3.-AUTOR: Lev S. Vygotsky(1962)
4.-TRADUCTOR: Mara Margarita Rotger
6.-EDICION:Edicion 1995 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA:agosto 1962 10.-LUGAR: Rusia
11.-PAG. CONSULTADA: http://abacoenred.com/wp-content/uploads/2015/10/Pensamiento-y-Lenguaje-Vigotsky-
Lev.pdf pag.10 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 124
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Teora del Conocimiento
36
3.- CITA TEXTUAL

Sus cuestionamientos fundamentales sobre el origen y los lmites del conocimiento humanos le dan esas
caractersticas filosficas, de reflexin en torno a temas que nunca tienen una respuesta ultima y a los cuales se
remota irremediablemente una y otra vez.
4.- IDEA CENTRAL

Como es que pensamos y las formas del pensamiento con sus caracteristicas principales de
cada una.
5.- LIMITACIONES
Como seres humanos, diferentes todos entre s, es difcil concordar en situaciones que principalmente
tienen que ver en la manera de ver al mundo, es decir, de cmo pensamos.
6.-ALTERNATIVAS
Analizar el materialismo y el Idealismo y sus avances u objetivos que tienen.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: La teora del conocimiento como ciencia emprica 2.- NOMBRE DEL CAPITULO O
ARTICULO:
3.-AUTOR: Ricardo GUZMAN DIAZ(2005)
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION:. 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:Vol 12
9.-FECHA: julio 2005 10.-Puebla, Mxico
11.-PAG. CONSULTADA: http://www.redalyc.org/pdf/294/29405902.pdf pg. 5
12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 5-17 13.-CONTEXTO:

40
17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
36
3.- CITA TEXTUAL

En el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto. El conocimiento se
presenta como una relacin entre estos dos miembros, que permanecen en ella eternamente separados el uno
del otro. El dualismo de sujeto y objeto pertenece a la esencia del conocimiento.
4.- IDEA CENTRAL

Dependiendo del modo en que razonemos y nuestra percepcin, ser en igual magnitud el
conocimiento adquirido.
5.- LIMITACIONES
Discrepancia en razonamiento, lo cual da lugar a una diversidad de interpretaciones sobre algun tema.
6.-ALTERNATIVAS
Actuar con empata ante las opiniones de los dems, respetando su forma de ver las cosas de
cada uno.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: TEORA DEL CONOCIMIENTO
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: La posibilidad del conocimiento

3.-AUTOR: JOHANNES HESSEN (1981)
4.-TRADUCTOR: TRADUCCIN DE JOS GAOS
9.-FECHA:Abril(1981) 10.-LUGAR: Espasa, Madrid
11.-PAG. CONSULTADA: https://gnoseologia1.files.wordpress.com/2011/03/teoria-del-conocimiento1.pdf pag.13
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
36
3.- CITA TEXTUAL

Ms bien nuestro conocimiento comienza con la experiencia, no por eso originase todo el en la experiencia. Pues
bien podra ser que nuestro conocimiento de experiencia fuero compuesto de lo que recibimos por medio de
impresiones y de lo que nuestra propia facultad de conocer proporciona por s mismo.
4.- IDEA CENTRAL

Las diferentes formas de opinar, las cuales se basan en nuestra forma de pensar.
5.- LIMITACIONES
No tiene limitaciones, ya que es cierto que necesitamos que todo sea verdadero y falso para que de
esta forma se respeten las opinions de los demas.
6.-ALTERNATIVAS
Coincidir en opiniones podra ser normal, ya que sera por gustos que se tienen en comn y la
forma de educacin que se adquiri.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Critica de la razn pura

3.-AUTOR: Immanuel Kant (1787)
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: Segunda Edicin 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: Abril 1787 10.-LUGAR:
11.-PAG. CONSULTADA: http://www.biblioteca.org.ar/libros/89799.pdf pg. 23
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Definicin de Sociedad y Tipos de Sociedad
1.- FOLIO 2.- ASPECTO

16 1.6
3.- CITA TEXTUAL

. Aunque la sociedad y el Estado eran mucho ms reducidos que en la actualidad y se
mantenan confinados dentro de lmites geogrficos mucho ms estrechos, ya que las
montaas, ros y mares eran obstculos.
4.- IDEA CENTRAL
La sociedad y como se define desde el punto de vista de los alumnos comparndola con la
del autor, podemos entender el concepto de sociedad sencillamente como grupos de
personas organizadas
5.- LIMITACIONES
La sociedad moderna no es perfecta, siempre estamos en la unidad y lucha de contrarios,
por lo que ocurren conflictos blicos a nivel mundial. Acabando as con la misma sociedad.
6.- ALTERNATIVAS
Pienso que an no hemos aprendido a vivir en conjunto, puesto que sigue existiendo
conflictos. Pero al parecer es la naturaleza del ser humano.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Persona y Sociedad .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. La comunidad
3.- AUTOR: Jaime Maristany .
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __Digitalizada libre___6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:______________________
8.- EDITORIAL: Venlay .
9.- FECHA:___2003______________10.LUGAR:__ __Espaa______________
11.- PAG. CONSULTADA: 46-47 .- No. TOTAL DE PAGINAS: ___68__ 12 Asunto: 1IM11
13.-
CONTEXTO:________________________________________________________________________________14.-
14.-ELABORO: Zalamanca Ramrez Miguel
15.-FECHA: 30/agosto/2017 16.-LUGAR: Ciudad de Mxico
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
19.-CORREO: zalamancamiguel@gmail.com___________
43
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Definicin de sociedad y tipos de sociedad

17 1.6
3.- CITA TEXTUAL

Se diferencia radicalmente de estos grupos primitivos, en que la sociedad humana como
tal, es una cosa compleja que exige una complicada divisin del trabajo, y en donde
interviene la cultura para tareas especficas.
4.- IDEA CENTRAL
La diferencia entre los seres humanos y los animales, adems de que los humanos
creamos una cultura y una historia que nos permite analizarla para no repetir nuestras
acciones.
5.- LIMITACIONES
Aun solo se tienen teoras sobre el origen de la humanidad, sin embargo, otros autores
hacen referencia en que la sociedad humana se parece a una colonia de hormigas.
6.- ALTERNATIVAS
Debemos conocer a fondo nuestra sociedad, y comprender lo que en realidad significa

vivir dentro de una sociedad, o si de verdad somos ms parecidos a las hormigas
DATOS DEL DOCUMENTO

1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: que es sociedad .
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Estado
3.- AUTOR: Martha Harnecker .
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __digitalizada___6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:______________________
8.- EDITORIAL: Universal .
9.- FECHA:___2007______________10.LUGAR:___Jalisco____________
11.- PAG. CONSULTADA: 33 .- No. TOTAL DE PAGINAS: ___68__ 12 Asunto: 1IM11
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
19.-CORREO: zalamancamiguel@gmail.com
___________________________
44
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Definicin de sociedad y tipos de sociedad

18 1.6.
3.- CITA TEXTUAL

Se diferencia radicalmente de estos grupos primitivos, en que la sociedad humana como
tal, es una cosa compleja que exige una complicada divisin del trabajo, y en donde
interviene la cultura. Por medio de esta ltima se hace posible adiestrar a las personas
para tareas especficas.
4.- IDEA CENTRAL
La autora compara a la sociedad compara la forma de ser de la sociedad con algunos

animales, y da a entender que efectivamente los seres humanos descendemos de una
especie animal.
5.- LIMITACIONES
Aun no se sabe con exactitud sobre nuestro sobre origen, sin en cambio se han formulado
diversas teoras acerca del origen de toda la vida sobre la tierra.
6.- ALTERNATIVAS
Primeramente, se deberan de conocer todas o la mayora de las teoras sobre los

posibles orgenes de la vida humana y despus conocer cmo se formaron las
sociedades, desde la mas primitiva hasta hoy
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Qu es la sociedad? .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Origen de la sociedad
3.- AUTOR: Mara Elena Moreira .
4.- TRADUCTOR: Gnova Campa Jurez
5.- EDICION: __2da edicion___6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:______________________
8.- EDITORIAL:Rhom .
9.- FECHA:___2003______________10.LUGAR:__ __Brucelas ______________
11.- PAG. CONSULTADA: 26 .- No. TOTAL DE PAGINAS: ___35__ 12 Asunto: 1IM11
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
45
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Evolucin Histrica de la Sociedad

19 1.7
3.- CITA TEXTUAL

Una nacin es un grupo con una raz comn, con un lenguaje, historia y cultura comunes,
a quienes acompaa la voluntad de configurarse como nacin.
4.- IDEA CENTRAL
La idea de nacin y nacionalidad es la que nos distingue de un logar a otro, interfieren

diversos factores como el lenguaje o las tradiciones.
5.- LIMITACIONES
No todas las personas hablamos el mismo lenguaje o sabemos todo sobre el resto de las
personas que nos rodean.
6.- ALTERNATIVAS
Sin embargo podemos aprender algunas cosas diferentes a las de nuestro pas o utilizar
herramientas para comunicarnos o conocer al instante sobre otras culturas
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Persona y Sociedad .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. La comunidad
3.- AUTOR: Jaime Maristany .
4.- TRADUCTOR:
8.- EDITORIAL: Venlay .
9.- FECHA:___2003______________10.LUGAR:__ __Espaa______________
11.- PAG. CONSULTADA: 56 .- No. TOTAL DE PAGINAS: ___68__ 12 Asunto: 1TM12
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
46

20 1.7
3.- CITA TEXTUAL

Entre ellas destaca el desplazamiento de los conocimientos cientfico-tecnolgicos hacia
un lugar central como medios de produccin, como insumos en los sistemas de
innovacin, cuyos resultados consisten en productos.
4.- IDEA CENTRAL
La sociedad de conocimiento utiliza la ciencia y la tecnologa para satisfacer sus

necesidades. Solo se selecciona a las personas altamente calificadas para generar una
mayor ganancia econmica
5.- LIMITACIONES
No todas las personas tienen un alto rendimiento intelectual o laboral. Y no son
seleccionadas para trabajos o tareas importantes.
6.- ALTERNATIVAS
Se debe optar por la competitividad para estar a un nivel considerable, como este ejemplo
lo indica, pero los conocimientos y habilidades son importantes para la sociedad del siglo
XXI
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO:. La Sociedad del Conocimiento

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Concepciones de la sociedad del conocimiento
3.- AUTOR:. Len Olive
4.- TRADUCTOR:
8.- EDITORIAL: CERLALC .
9.- FECHA:__Octubre 2008____________10.LUGAR:__Mxico UNAM______________
11.- PAG. CONSULTADA: 10 .- No. TOTAL DE PAGINAS: __70__ Asunto: 1TM12
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
47

21 1.7
3.- CITA TEXTUAL

Sistema de trabajo mecanicista e impersonal, que adems debilitara los vnculos
tradicionales de la localidad y dantesco. Este nuevo modelo social exige otro modelo de
comunicacin que suple los vacos interpersonales.
4.- IDEA CENTRAL
Un nuevo sistema de la sociedad en 1936, el cual se refiere al capital industrial como

medio para la sociedad de masas, una sociedad donde las comunicaciones se den a
distancia y se debilitaran los vnculos interpersonales
5.- LIMITACIONES
Es un sistema de sociedad bastante obsoleto, puesto que se propuso en 1936, dicho
sistema es interpretado por Charles Chaplin en una de sus pelculas, burlndose se la
tecnologa moderna y de este sistema.
6.- ALTERNATIVAS
Se pueden desarrollar sistemas para la sociedad, pueden ser de manejo de desechos o

de convivencia, pero tardaran bastante tiempo de ser adoptados.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Perspectivas sobre comunicacin y sociedad

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. La comunicacin y sociedad de masas
3.- AUTOR:. Antonio Mndez Rubio
4.- TRADUCTOR:
8.- EDITORIAL: Maite Simn
9.- FECHA:____2004__________10.LUGAR:__ _Universitat de Valencia _____________
11.- PAG. CONSULTADA: 17 .- No. TOTAL DE PAGINAS: __195__ Asunto: 1TM12
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
48
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Base econmica y superestructura.

22 1.8
3.- CITA TEXTUAL
Todas las formas de la conciencia social reflejan de uno u otro modo las
relaciones econmicas, la estructura econmica de la sociedad: unas, de
manera inmediata, como por ejemplo las formas de la conciencia poltica y jurdica; otras, de
manera mediata, como por ejemplo el arte y la filosofa.
4.- IDEA CENTRAL
Tipos de conciencia social y su relacin con la estructura econmica y la superestructura.
5.- LIMITACIONES
La influencia que tiene la cultura sobre la base econmica y la superestructura.
.
6.- ALTERNATIVAS
Es posible comparar los diferentes tipos de bases ecnomicas y superestructuras,

extrayendo sus principales caractersticas.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Diccionario filosofico

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Base y superestructura
3.- AUTOR: M. Rosental y P.Iudn. .
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __2___6.- TOMO:_____1__________7.-VOLUMEN:___________1___________
8.- EDITORIAL: Ediciones Pueblos Unidos .
9.- FECHA:_1965 _10.LUGAR:__Montevideo _________ ______________
11.- PAG. CONSULTADA: 39-40 .- No. TOTAL DE PAGINAS: __544__
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
19.-CORREO: zalamancamiguel@gmail.coM
49

23 1.8
3.- CITA TEXTUAL
(Lsif, Stalin) Segn sean las condiciones de existencia de la sociedad, las condiciones en
que se desenvuelve su vida material, as son sus ideas, sus teoras, sus
concepciones e instituciones polticas
4.- IDEA CENTRAL
Precursores de base econmica y superestructura.
5.- LIMITACIONES
Como seres humanos, diferentes todos entre si, y de igual forma el context social en el que cada
uno se desarrolla, se tiene la base economica y la superestructura.
6.- ALTERNATIVAS
Analizar el cambio de estas, en los modos de produccin y su relacin con la sociedad.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Diccionario filosofico Marxista

4.- TRADUCTOR: M.B. Dalmacio
5.- EDICION: _____6.- TOMO:_____1__________7.-VOLUMEN:_____1_________________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
50

24 1.8
3.- CITA TEXTUAL
El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de
la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica y a
la que corresponden determinadas formas de conciencia social (Marx/Engels).
4.- IDEA CENTRAL
Interaccin de los modos de produccin y su composicin.
5.- LIMITACIONES
No existen limitaciones en la definicin ya que explica a grandes rasgos como esta
constituida la base econmica y la superestructura.
6.- ALTERNATIVAS
Se entiende la idea principal en la cita textual.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Diccionario filosofico Abreviado

4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __2___6.- TOMO:_____1__________7.-VOLUMEN:___________1___________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
51
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Modos de Produccin y Formaciones
Socioeconmica

25 1.9
3.- CITA TEXTUAL

Si no existe produccin en general, tampoco existe produccin general. La produccin
es siempre produccin particular de una rama -por ejemplo, la agricultura, la ganadera,
las manufacturas, etc. - o bien es su totalidad
4.- IDEA CENTRAL
Los modos de produccin particular y ejemplos.
5.- LIMITACIONES
El papel que juegan las formaciones socioeconmicas y los modos de produccin
6.- ALTERNATIVAS
Una vez que ya sabemos acerca de los modos de produccin, tendremos que analizar las
formaciones socioeconmicas y como se relacionan las unas con las otras.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Modos de produccin y F S

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Marx
3.- AUTOR:. ngel Palerm
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __segunda___6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:______________________
8.- EDITORIAL: Ediciones Gernica
9.- FECHA:___1986__________10.LUGAR:__ _ _____________
11.- PAG. CONSULTADA: 15-18 .- No. TOTAL DE PAGINAS: __206__ Asunto: 1IM11
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
52
Socioeconmica

26 1.9
3.- CITA TEXTUAL

Un modo de produccin es un objeto terico ideal definido por una relacin de produccin
determinada, de modo que existen tantos modos de produccin como relaciones de produccin.
En todo modo de produccin la estructura econmica est definida por la relacin entre los dos
elementos de la produccin.
4.- IDEA CENTRAL
El modo de produccin y su relacin con la estructura econmica.
5.- LIMITACIONES
Relacin entre los elementos de produccin
6.- ALTERNATIVAS
Relacin que puede investigarse bajo dos conceptos: relaciones de produccin y fuerzas
productivas.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Modos de produccin y F S

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Marx
3.- AUTOR:. ngel Palerm
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __segunda___6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:______________________
8.- EDITORIAL: Ediciones Gernica
9.- FECHA:___1986__________10.LUGAR:__ _ _____________
11.- PAG. CONSULTADA: 15-18 .- No. TOTAL DE PAGINAS: __206__ Asunto: 1TM12
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
53
Socioeconmica

27 1.9
3.- CITA TEXTUAL

Las relaciones de produccin son el elemento primario del concepto de Modo de
produccin.
4.- IDEA CENTRAL
Las relaciones de produccin como base necesaria para un modo de produccin.
5.- LIMITACIONES
Fundamentos que demuestren tal definicin.
6.- ALTERNATIVAS
Acudir a diferentes escritos de autores acerca de esta relacin.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Modos de produccin y F S en A.L

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Modo de produccin, formacin economica
3.- AUTOR:
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __primera___6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:______________________
8.- EDITORIAL: EdicionesEl topo obrero
9.- FECHA:___1987__________10.LUGAR:__ America Latina_ _____________
11.- PAG. CONSULTADA: 3-7 .- No. TOTAL DE PAGINAS: __13__ Asunto: 1TM12
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
54
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Transicin en los modos de produccin

28 1.10
3.- CITA TEXTUAL
Los modos de produccin son la forma en que los hombres se organizan para producir,
distribuir y consumir los bienes que satisfacen las necesidades; esta es la interrelacin entre
fuerzas productivas y relaciones de produccin que se dan en diferentes pocas.
4.- IDEA CENTRAL
El modo de produccin determina las condiciones de trabajo y las relaciones entre todos los
componentes de la sociedad.
5.- LIMITACIONES
A travs de los tiempos se han desarrollado histricamente varios modos de produccin.
6.- ALTERNATIVAS
Analizar los modos de produccin y sus ventajas de cada uno de estos.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Fundamentos economia-Modos de produccin

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Origen y Desarrollo
3.- AUTOR: Digitalizacin libre . .
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: _____6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:______________________
8.- EDITORIAL: .
9.- FECHA:_2009 _10.LUGAR:__ _________ ______________
11.- PAG. CONSULTADA: 42 .- No. TOTAL DE PAGINAS: __116__
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
55

29 1.10
3.- CITA TEXTUAL
( Borsov, Zhamin y Makrova) El nivel de desarrollo alcanzado por las fuerzas productivas
determina el carcter de las relaciones de produccin.
4.- IDEA CENTRAL
La razn por la cual se cambia de un modo de produccin a otro.
5.- LIMITACIONES
El contexto social en el que se encuentre el modo de produccin y las actividades que
tengan mas demanda.
6.- ALTERNATIVAS
Analizar las necesidades de cada epoca en las que estuvo presente cada mtodo.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Hacia una nueva historia

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Transiciones en los modos de produccin
3.- AUTOR: Varios autores.
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __Segunda___6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:______________________
8.- EDITORIAL: AKAL .
9.- FECHA:_1985 _10.LUGAR:__ _________ ______________
13.-
CONTEXTO:_______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
56

30 1.10
3.- CITA TEXTUAL
(Borsov M.) El cambio del modo de produccin origina cambios del rgimen social, sirve de
base al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin, de toda la
produccin social.
4.- IDEA CENTRAL
La importancia de la transicin del modo de prouccin.
5.- LIMITACIONES
Define de manera general la necesidad de cambiar de un modo de produccin a otro.
.
6.- ALTERNATIVAS
Buscar a que se debi la necesidad del cambio de modo de produccin.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Fundamentos economia-Modos de produccin

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Origen y Desarrollo
4.- TRADUCTOR:
8.- EDITORIAL: .
9.- FECHA:_2009 _10.LUGAR:__ _________ ______________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
57
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Evolucin histrica del modo de produccin del
capitalismo.

31 1.11
3.- CITA TEXTUAL
El capitalismo es la ltima formacin econmico-social basada en la propiedad privada y en la
explotacin del hombre por el hombre. Su ley econmica cardinal, su hierra motriz y su principal
estimulo radican en la produccin y en la apropiacin de la plusvala, que tiene como fuente el trabajo
no retribuido de los obreros asalariados.( Borsov, Zhamin y Makrova)
4.- IDEA CENTRAL
El capitalismo y sus caractersticas principales.
5.- LIMITACIONES
La economa capitalista se halla regulada por leyes econmicas espontneas
6.- ALTERNATIVAS
Se ve alterada por las crisis econmicas de superproduccin; en su afn de ganancias los

capitalistas sostienen entre si una enconada lucha competitiva.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Diccionario de economa poltica .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. modo capitalista de produccion
3.- AUTOR: .
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: 6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:__________________
8.- EDITORIAL:Alpine writing
9.- FECHA:___1948______________10.LUGAR:__ _________E.U.A_____________
11.- PAG. CONSULTADA: 34 .- No. TOTAL DE PAGINAS: ___199__
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
58
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Evolucin histrica del modo de produccin del
Capitalismo.

32 1.11
3.- CITA TEXTUAL
"La liquidacin del rgimen capitalista en un numeroso grupo de pases, el desarrollo y reforzamiento del sistema
socialista mundial, la desintegracin del sistema colonial y el hundimiento de los viejos imperios, el desplome -
iniciado ya- de la estructura econmica colonial de los pases liberados, la ampliacin de los lazos econmicos
entre estos pases y el mundo del socialismo, todo ello ahonda la crisis de la economa capitalista mundial" (
P.C.U.S.).
4.- IDEA CENTRAL
El modo de produccin Capitalista dej de ser funcional en el momento en el que se dieron

cuenta del xito que estaba alcanzando el modo socialista.
5.- LIMITACIONES
Bajo los golpes del movimiento obrero en los pases capitalistas y de la lucha de liberacin
nacional de los pueblos oprimidos, se erradicar el modo capitalista.
6.- ALTERNATIVAS
Buscar soluciones para mejorar dicho modo de produccin.
DATOS DEL DOCUMENTO

1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Diccionario de econmia politica
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. MODO CAPITALISTA D EPRODUCCIN
4.- TRADUCTOR:
8.- EDITORIAL: .
9.- FECHA:_ _10.LUGAR:__ _________ ______________
11.- PAG. CONSULTADA: .- No. TOTAL DE PAGINAS:
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
19.-CORREO: zalamancamiguel@gmail.com ___________________________
59
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Evolucin histrica del modo de produccin
capitalista.

33 1.11
3.- CITA TEXTUAL
Marx entenda la capacidad de producir y la participacin en relaciones sociales como dos
caractersticas esenciales del ser humano, y que la forma particular de esas relaciones en la
produccin capitalista estn en conflicto con el creciente desarrollo de las capacidades
productivashumanas
4.- IDEA CENTRAL
La relacin del modo de produccin capitalista y relaciones sociales, definindolas como

necesarias para todo ser humano.
5.- LIMITACIONES
Las diferentes formas de produccin por las cuales ha atravesado la historia
6.- ALTERNATIVAS
Evolucin en el modelo, para reafirmar sus caractersticas y objetivo
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Modo de produccin Capitalista y socialista .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO.
3.- AUTOR:
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: 6.- TOMO:______12_________7.-VOLUMEN:________________
8.- EDITORIAL:
9.- FECHA:___1948______________10.LUGAR:__ ______________________
11.- PAG. CONSULTADA: .- No. TOTAL DE PAGINAS: _____
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
60
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Guerra fra.

34 1.12
3.- CITA TEXTUAL

Slo hay una guerra que puede permitirse el ser humano: la guerra contra su extincin.
4.- IDEA CENTRAL
El hombre se ha destruido asi mismo, mediante guerras por dominio y poder.
5.- LIMITACIONES
Esto va muy universal, no es preciso acerca del tema.
6.- ALTERNATIVAS
Se debe tener el conocimiento acerca de la guerra fria y que causo
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Sucesos de la Guerra fria .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. La Guerra fria
3.- AUTOR: Isaac Asimov .
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: 3 6.- TOMO:______12_________7.-VOLUMEN:___1_______________
8.- EDITORIAL:Alpine writing
9.- FECHA:___1948______________10.LUGAR:__ _________E.U.A_____________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
61

35 1.12
3.- CITA TEXTUAL

El hombre que ha tenido algo que hacer en este mundo nunca ha sido guerrero. Lo que gusta
de la guerra es que la guerra se hace.
4.- IDEA CENTRAL
Nos indica que el hombre que naci para pelear lo har toda su vida, as como un pas que es
ambicioso siempre lo ser.
5.- LIMITACIONES
No explica muy bien el tema
6.- ALTERNATIVAS
Debera ser ms enfocado al tema usando trminos cientficos.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: La guerra fria, liderazgo, poder, dominio .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Definicin de Guerra fria.
3.- AUTOR: Chartier
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION:__1___6.- TOMO:______1_________7.-VOLUMEN:_________1_____________
8.- EDITORIAL: University of Oregon State
9.- FECHA:___1949______________10.LUGAR:__ _________E.U.A_____________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
62

36 1.12
3.- CITA TEXTUAL

Peor que la guerra es el temor de la guerra.
4.- IDEA CENTRAL
Nos explica el miedo a todo el conflicto que surgi con este suceso
5.- LIMITACIONES
No es muy claro y conciso
6.- ALTERNATIVAS
El uso de conceptos tcnicos cientficos para expresar el contenido de su definicin
DATOS DEL DOCUMENTO

1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: El poder y la guerra .
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. La guerra fra
3.- AUTOR: Rzales Lucio Anneo Sneca.
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __6___6.- TOMO:_____8________7.-VOLUMEN:_____4_________________
8.- EDITORIAL: MICA History world .
9.- FECHA:___1950_____________10.LUGAR:__ _________ Espaa______________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
63
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Geopoltica.

37 1.13
3.- CITA TEXTUAL

En cada Estado la justicia no es ms que la conveniencia del que tiene la autoridad en sus manos y, por
consiguiente, del ms fuerte. En todas partes, en efecto, la justicia y lo que es conveniente para el
ms fuerte son una misma cosa
4.- IDEA CENTRAL
Nos explica que la justicia de un Estado depender de quien este al mando o en el poder.
5.- LIMITACIONES
Es algo que va muy universal ya que ha existido desde que el hombre formo civilizaciones.
6.- ALTERNATIVAS
Se debe tener en claro el concepto de geopoltica ya que si esto no es as, ser confuso.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Libro 1 .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. La Geopoltica
3.- AUTOR: Platn .
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: 6.- TOMO:_______________7.-VOLUMEN:__________________
8.- EDITORIAL:
9.- FECHA:___339______________10.LUGAR:__ _________Grecia_____________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
64
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Geopoltica

38 1.13
3.- CITA TEXTUAL
El Estado es una entidad del mismo tipo fundamental que el hombre individualmente
considerado; en una palabra, es una revelacin biolgica o un ser viviente
4.- IDEA CENTRAL
Nos explica como es el hombre en un Estado.
5.- LIMITACIONES
No es muy complejo su definicin
6.- ALTERNATIVAS
Debera ser ms enfocado al tema usando trminos cientficos.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Geopoltica y geoestratgica liderazgo y poder .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Definicin de Geopoltica.
3.- AUTOR: Kjellen
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION:__1___6.- TOMO:______1_________7.-VOLUMEN:_________1_____________
8.- EDITORIAL: Universidad militar Nueva Granada
9.- FECHA:___2005______________10.LUGAR:__ _________Bogot, Colombia_____________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
65
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: Geopoltica.

39 1.13
3.- CITA TEXTUAL

La Geopoltica estudia los hechos polticos considerando al mundo como una unidad cerrada, en la que
tienen repercusin segn la importancia de los Estados. Si bien no son determinantes, tienen gran
importancia, y deben ser tenidos en cuenta para orientar la poltica exterior.
4.- IDEA CENTRAL
Nos da la definicin de geopoltica segn el autor tomando ciertos puntos de opinin del mismo.
5.- LIMITACIONES
Este autor no ocupa muchos trminos cientficos para definir su idea de la geopolitica.
6.- ALTERNATIVAS
El uso de conceptos tcnicos cientficos para expresar el contenido del libro
DATOS DEL DOCUMENTO
1.- NOMBRE DEL DOCUMENTO: Geopoltica y geoestratgica liderazgo y poder .

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO. Definicin de geopoltica
3.- AUTOR: Rzales Arriaza Gustavo .
4.- TRADUCTOR:
5.- EDICION: __1___6.- TOMO:_____1__________7.-VOLUMEN:_____1_________________
8.- EDITORIAL: Universidad militar Nueva Granada .
9.- FECHA:___2005_____________10.LUGAR:__ _________ Bogot, Colombia______________
13.-
CONTEXTO:______________________________________________________________________________
17.-TEL: (55)55165016 18.-CELULAR: 5534837138
66
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: El Neoliberalismo
36
3.- CITA TEXTUAL

De entre las distintas opciones derivadas en la propia formacin profesional del autor, es posible sealar entre
los fundadores del neoliberalismo como modelo econmico dominante la figura seera quien en El individuo
contra el estado afirma: la mayor parte de los que se reputan ahora como liberales son conservadores de una
nueva especie.
4.- IDEA CENTRAL

Nos da un punto directo de lo que es el neoliberalismo actual.
5.- LIMITACIONES
El autor solo se limit en algunos pases, y no fue universal
6.-ALTERNATIVAS
Se debe tener el conocimiento acerca del neoliberalismo y que causo en todo el mundo.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: La desnacionalizacin del dinero

3.-AUTOR: Herbert SPENCER (1999). 4.-TRADUCTOR: Carmen Liao
9.-FECHA: Octubre 1999 10.-LUGAR: Barcelona
11.-PAG. CONSULTADA: pg. 12 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS:
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318 67
36
3.- CITA TEXTUAL

Los que lo combaten son los mismos que exigen aquello que proporciona cada da ante nuestros ojos: rpida
expansin de la produccin, progreso continuo del nivel de vida de los desposedos, desarrollo de las
instituciones de proteccin individual y familiar, promocin social, salvaguarda de todas las libertades.
4.- IDEA CENTRAL

Explica la forma de persuadir para que el neoliberalismo y asi este gane en el mundo.
5.- LIMITACIONES
Este autor no se limit por lo cual se explic muy bien.
6.-ALTERNATIVAS
Explico muy bien el tema mediante ejemplos.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: El neoliberalismo econmico
2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Revista occidente

3.-AUTOR: Jacques RUEFF (1969)
4.-TRADUCTOR:
9.-FECHA: Agosto 1969 10.-LUGAR: Madrid
11.-PAG. CONSULTADA: pg. 72 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 199
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
36
3.- CITA TEXTUAL

Liberalismo econmico se opone a que la competencia sea suplantada por mtodos inferiores para coordinar los
esfuerzos individuales. Y considera superior la competencia, no slo porque en la mayor parte de las
circunstancias es el mtodo ms eficientemente conocido, sino, ms an, porque es el nico mtodo que
permite a nuestras actividades ajustarse a las de cada uno de los dems sin intervencin coercitiva o arbitraria
de la autoridad.
4.- IDEA CENTRAL

Nos da a entender el neoliberalismo mediante sociedades, y como prosperan en el mundo.
5.- LIMITACIONES
El autor usa trminos claros y precisos por lo cual fue muy bueno su libro.
6.-ALTERNATIVAS
Debera ampliar un poco ms los ejemplos que uso.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: El hombre contra el Estado

3.-AUTOR: Friedrich A. HAYEK (1990)
4.-TRADUCTOR:
9.-FECHA: 10.-LUGAR: Madrid
11.-PAG. CONSULTADA: pg.65 12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 315
13.-CONTEXTO:

17.-TEL: 53112402 18.-CELULAR: 5519093318
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: La Globalizacin
|||
3.- CITA TEXTUAL

En efecto, el trmino globalizacin>, actualmente omnipresente en toda manifestacin pblica, no apunta
precisamente al final de la poltica, sino simplemente a una salida de lo poltico del marco categorial del Estado
nacional y del sistema de roles al uso de eso que se ha dado en llamar el quehacer poltico> y no-poltico>.
4.- IDEA CENTRAL

Saltan a la vista de manera puntual las importantes consecuencias polticas de la escenificacin del riesgo de
globalizacin econmica
5.- LIMITACIONES
Los presupuestos del Estado asistencial y del sistema de pensiones, de la ayuda social y de la poltica municipal
de infraestructuras, as como el poder organizado de los sindicatos, el superelaborado sistema de negociacin de
la autonoma salarial, el gasto pblico, el sistema impositivo y la justicia impositiva>
6.-ALTERNATIVAS
Todos los actores sociales deben reaccionar y dar una respuesta concreta en este mbito, donde curiosamente
las respuestas no siguen ya el viejo esquema derecha-izquierda de la prctica poltica.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Qu es la globalizacin?

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: I CONTRIBUYENTES VIRTUALES
3.-AUTOR: Ulrich Beck
4.-TRADUCTOR: Bernardo Moreno (partes I y II) Ma. Rosa Borrs (partes III y IV)
9.-FECHA: 1998 10.-LUGAR: Barcelona - Buenos Aires - Mxico
11.-PAG. CONSUTADA: z15 12.-NUMERO TOTAL DE PGINAS: 223
13.-CONTEXTO:
14.-ELABORO: Chvez Garca Adrin.

15.-FECHA: 16/08/2017 16.-LUGAR: CDMX
17.-TEL: 18.-CELULAR: 5562478223 70
19.-CORREO: chavezgarcia1im10@gmail.com
|||
3.- CITA TEXTUAL

Neeverdeen (1994) considera la globalizacin como un proceso multidimensional, con tantas plasmaciones como
agentes o dinmicas, inherentemente fluidas, indeterminadas, abiertas, que implican conciencia del carcter global
de la condicin humana
4.- IDEA CENTRAL

Son las determinaciones que afectan a cada nacin con el objetivo de ser globalizados, teniendo como prioridad
mejoramiento de la economa, dando pauta a todos sus niveles econmicos
5.- LIMITACIONES
Existen pases que no alcanzan la globalizacin por su falta de recursos sociales, econmicos y politos, por lo
tanto quedan fuera
6.-ALTERNATIVAS
Hacer anlisis en cada uno de los pases para cambiar la estrategia, por consecuencia tener mayores ndices
econmicos, sociales y polticos. Para el desarrollo sustentable
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: economa poltica de la globalizacin

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: HACIA UN MUNDO GLOBAL
3.-AUTOR: Neeverdeen L.
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: EDITORIAL ARIEL S.A. 7.-TOMO: 1 8.-VOLUMEN: 1
9.-FECHA: 1994 10.-LUGAR: BARCELONA
11.-PAG. CONSUTADA: 161-62 12.-NUMERO TOTAL DE PGINAS: 376
13.-CONTEXTO:

15.-FECHA: 16/08/2017 16.-LUGAR: CDMX
17.-TEL: 18.-CELULAR: 5562478223 71
3.- CITA TEXTUAL

la globalizacin significa los procesos en virtud de los cuales los estados nacionales soberanos se entremezclan e
imbrican mediante actores transnacionales y sus respectivas probabilidades de poder, orientaciones, identidades
y entramados varios (Beck, 1998: 29).
4.- IDEA CENTRAL

La insercin de las naciones dentro de un sistema mundial, como la internacionalizacin de los procesos y la
revolucin en tecnologas y comunicaciones.
5.- LIMITACIONES
El capital monopolista, para la divulgacin y apropiacin por la sociedad en su conjunto, de los logros del
desarrollo de la ciencia y de sus aplicaciones tecnolgicas.
6.-ALTERNATIVAS
Definir as un proceso de igualdad, homogeneidad, exento de contradicciones y con la posibilidad de poder
resolverlas cuando se presenten.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Globalizacin, crisis y crecimiento en Mxico

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: HACIA UN MUNDO GLOBAL
3.-AUTOR: Anbal Terrones Cordero
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: PLAZA Y VALDEZ EDITORES 7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: 2001 10.-LUGAR: MXICO
11.-PAG. CONSUTADA: 24-25 12.-NUMERO TOTAL DE PGINAS: 194
13.-CONTEXTO:
14.-ELABORO: Chavez Garca Adrin.

15.-FECHA: 16/08/2017 16.-LUGAR: CDMX
17.-TEL: 18.-CELULAR: 5562478223 72
DOCUMENTALES SOBRE EL TEMA: La Desglobalizacin
|||
3.- CITA TEXTUAL

se trata de incorporar a las relaciones internacionales la confianza en la naturaleza humana. Expresado en trminos
de Bello hablamos de destacar la realidad de las relaciones internacionales en un mundo marcado por la
multiplicidad de instituciones internacionales y regionales, la cual estara muy lejos de la imagen difundida de un
mundo inmoral y sucio.
4.- IDEA CENTRAL

De una forma u otra, iniciativas como el Foro Social Mundial de Porto Alegre (ahora con su tercera edicin ya
concluida), intentan conformar un sistema de gobernabilidad alternativa, sin embargo una composicin
verdaderamente plural y democrtica deber incluir en el futuro a los actores estatales, instituciones
internacionales as como corporaciones financieras y mercantiles
5.- LIMITACIONES
Partiendo de una visin cruda de nuestra poca debemos aceptar que el Estado en su forma actual no alcanza a
satisfacer todas las demandas de una sociedad en constante evolucin debido a que se encuentra al servicio de
la dinmica neoliberal, obedeciendo una poltica reductiva de las condiciones de vida del sur humano
6.-ALTERNATIVAS
La antiglobalizacin no solo modifica espacios globales, o ataca organismo supranacionales, una serie de
propuestas y luchas en el nivel regional y local son igualmente desarrolladas.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Anti-globalizacin, desglobalizacin, otra globalizacin

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Desglobalizacin
3.-AUTOR: Dr. Jaime A. Preciado Coronado
4.-TRADUCTOR:
9.-FECHA:2003 10.-LUGAR: Guadalajara, Mxico
11.-PAG. CONSUTAD: 7-13 12.-NUMERO TOTAL DE PGINAS: 27
13.-CONTEXTO:

15.-FECHA: 16/08/2017 16.-LUGAR: CDMX
17.-TEL: 18.-CELULAR: 5562478223 73
|||
3.- CITA TEXTUAL

La desglobalizacin es, por ltimo, un programa para una Europa sin proyectos, zarandeada por las crisis
econmicas y financieras, que no ve que el libre comercio y la competencia generalizada son para ella el
principio del fin.
4.- IDEA CENTRAL

Desde el comienzo de la actual crisis econmico-financiera en 2008, no para de repetirse el argumento segn el
cual la salida de la misma pasa por alcanzar de nuevo tasas positivas de crecimiento econmico que reactiven el
supuesto crculo virtuoso del consumo, la inversin, la produccin y el empleo.
5.- LIMITACIONES
El crecimiento econmico conduce a un escenario de empeoramiento de las condiciones para la vida en la Tierra,
especialmente de aquellas personas o comunidades ms vulnerables.
6.-ALTERNATIVAS
A lo largo y ancho del mundo existen experiencias transformadoras que atacan a la raz del capitalismo salvaje
que lo envuelve todo. Cada una de ellas marca sus tiempos, por lo que no cabe esperar una explosin de todas
ellas a la vez. Hay que empezar a vivir y organizarse de otra manera ms cooperativa, comenzar la
transformacin y estar preparados ante un cambio brusco que pudiera precipitarse en medio del colapso social y
ambiental hacia el que nos dirigimos.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: SOCIEDAD, ECONOMA Y MERCADOS

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: L MITO DEL CRECIMIENTO ECONMICO: HACIA LA DESGLOBALIZACIN
MERCANTIL
3.-AUTOR: Ignacio Torreblanca
4.-TRADUCTOR:
9.-FECHA: 2013 10.-LUGAR: Europa
11.-PAG. CONSUTAD. 59-70 12.-NUMERO TOTAL DE PGINAS: 134
13.-CONTEXTO:

15.-FECHA: 16/08/2017 16.-LUGAR: CDMX 74
17.-TEL: 18.-CELULAR: 5562478223
|||
3.- CITA TEXTUAL

La reorientacin de nuestras economas desde la produccin para la exportacin hasta la produccin para el
mercado local; de obtener la mayora de nuestros recursos financieros para el desarrollo desde adentro, antes que
volvernos dependientes de la inversin y los mercados financieros del extranjero
4.- IDEA CENTRAL

Crear un mercado interno vibrante que sea el eje de la economa
5.- LIMITACIONES
Reglas universales impuestas por instituciones altamente centralizadas para extender los intereses de las
corporaciones, particularmente las estadounidenses.
6.-ALTERNATIVAS
Crear un nuevo complejo de produccin y de intercambio que incluya a las cooperativas comunitarias, las
empresas privadas y las empresas estatales, y que excluya a las transnacionales.
DATOS DEL DOCUMENTO
1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Praga 2000: Hacia un mundo desglobalizado.

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: LA LUCHA POR EL FUTURO I: DESGLOBALIZACIN
3.-AUTOR: Bello, Walden
4.-TRADUCTOR:
6.-EDICION: CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales7.-TOMO: 8.-VOLUMEN:
9.-FECHA: 2001 10.-LUGAR: Buenos Aires
11.-PAG. CONSUTADA: 165 y 166 12.-NUMERO TOTAL DE PGINAS:
13.-CONTEXTO:

15.-FECHA: 16/08/2017 16.-LUGAR: CDMX
17.-TEL: 18.-CELULAR: 5562478223 75

Trabajo Final Primer Parcial

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Trabajo Final Primer Parcial

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

INSTITUTO POLITCNICO

SOCIEDAD, TECNOLOGA Y DEONTOLOGA

CHVEZ GARCA ADRIAN

Dependiendo el contexto el contexto en el que se desarrolle la palabra hombre puede

Podemos decir que la conciencia es el conocimiento de uno mismo, el conocimiento

El aprendizaje es el sistema de procesamiento de datos e informacin con el fin de

Ya analizados algunos de los elementos principales del hombre podemos establecer la

El trabajo se ha desarrollado de diferente forma a lo largo del tiempo y a lo largo del

Hablaremos de los modos de produccin, cmo surgen, cmo es que funcionaron en la

Superestructura se refiere al conjunto de fenmenos jurdico-polticos e ideolgicos,

En el estudio y descripcin del hombre se han fundamentado diversas formas de verlo

BERMUDEZ de CASTRO VALLE (2002). Describe: Los seres humanos caminamos

Tenemos entendido que el hombre ha planteado y escrito su propia historia al igual

Dado las memorias e ideas espirituales el hombre ha estudiado y se ha cuestionado

MANJIVAR (2006). Menciona: En verdad Dios nos ha establecido lmites de

ROBLES (1991) Especifico: El hombre como animal racional, el que permite la

GONZALEZ (2013) El Alma es la consciencia velada que no recuerda, es un ser

La conciencia abarcando en la memoria y mentalidad que tiene una persona, segn la

MORGAN (1995). Comento: Lo autnticamente llamativo acerca del recin nacido

HERRADA (2003). Define estados de conciencia como diferentes maneras de

Podemos decir que el hombre ha dividido la conciencia segn su forma de

Vindose como aspectos relacionados se consideran como una actividad mental,

GUZMAN DIAZ (2005). Menciona: Sus cuestionamientos fundamentales sobre el

En la clase del da 4 de septiembre del presente ao, se hizo mencin al tema;

STALIN describe cmo es que se comporta la base econmica dentro de la sociedad:

En este tema se desarroll un anlisis a grandes rasgos sobre cmo es que se da el

Zhamin y Makrova, coinciden en que: El nivel de desarrollo alcanzado por las

En general, el equipo concluye que; las transiciones en los modelos de produccin

Analizamos en el saln de clases como es que se fue evolucionando el modo de

El equipo cree que es importante comprender que es necesario analizar la estructura

Conociendo que se tiene el sistema capitalista a mediados del siglo XX la sociedad

Herbert SPENCER (1999). Seala: De entre las distintas opciones derivadas en la

Friedrich A. HAYEK (1990) Menciona: liberalismo econmico se opone a que la

Ante todo, con la desregularizacin y privatizaciones se hace posible que en los

En esta clase se trat el tema de globalizacin el cual se manej como la aplicacin

Beck (1997) En efecto, el trmino globalizacin>, actualmente omnipresente en toda

Se concluy que; la globalizacin es la estrategia la cual consiste en

En esta clase la desglobalizacin manejada como oposicin de la globalizacin de

Preciado (2003) se trata de incorporar a las relaciones internacionales la confianza en la

Es la aplicacin de estrategias por distintos pases en contra de los modelos impuestos

El resultado de la exposicin, discusin e investigacin de los temas vistos no ofrece una

Maristany J. (2003) Persona y Sociedad Espaa

3.- CITA TEXTUAL

4.- IDEA CENTRAL

DATOS DEL DOCUMENTO

1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: FILOSOFIA DEL HOMBRE

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Mtodo en la filosofa del hombre

14.-ELABORO: HERNANDEZ ALVAREZ HERNAN

3.- CITA TEXTUAL

4.- IDEA CENTRAL

DATOS DEL DOCUMENTO

1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: Origen y evolucin del hombre

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO: Proceso de humanizacin

12.-NUMERO TOTAL DE PAGINAS: 551

14.-ELABORO: HERNANDEZ ALVAREZ HERNAN 29

3.- CITA TEXTUAL

4.- IDEA CENTRAL

DATOS DEL DOCUMENTO

1.-NOMBRE DEL DOCUMENTO: El Hombre Espiritual

2.- NOMBRE DEL CAPITULO O ARTICULO:

14.-ELABORO: HERNANDEZ ALVAREZ HERNAN

3.- CITA TEXTUAL

4.- IDEA CENTRAL

DATOS DEL DOCUMENTO