LEMETICA- 1

Resumen de la clase inaugural de Etica en LEM, martes 8 de marzo 2016. Profesor: P.

Ral Hasbun

PRESENTACIN: se toma nota y se comenta el significado del nombre de cada alumno,

en atencin al antiguo axioma: nomen est omen, el nombre de la persona contiene
su esencia y anticipa su destino.

El profesor hace referencia a sus 54 aos de ininterrumpido ejercicio de la docencia y

formacin de alumnos, en Seminarios, Noviciados, colegios, universidades y medios de
comunicacin social. Advierte que no usar esta ctedra para hacer catequesis o
teologa moral, ni se valdr de argumentos tomados de la fe. Primero, por respeto a la
conciencia y libertad religiosa de cada alumno. Y segundo, porque en lo que respecta a
la tica no es necesario. Los grandes principios y cdigos morales no han sido
inventados por las religiones, fluyen de la propia naturaleza humana y estn hoy
reconocidos normativamente en la cultura universal de los derechos humanos.
Anticipa que en esta ctedra slo se propondrn argumentos basados en la ley de la
naturaleza, en la razn, en la ciencia especialmente del derecho- y en la experiencia.
En su momento analizar el aporte especfico que las religiones hacen a la tica
natural y al derecho positivo.

ACOGIDA Y FELICITACIN: el profesor se congratula de saludar a un grupo selecto de

jvenes que, habiendo egresado de estudios superiores identifican su vocacin con la
docencia en la educacin media: vocacin incomprendida, minusvalorada pero
igualmente imprescindible. Les pregunta cul ha sido su experiencia al comentar, en
sus entornos, que aspiran a ser profesores. Un par de alumnos testimonia los
sentimientos de sorpresa y poca comprensin que han debido enfrentar al comunicar
esta decisin. Quienquiera se haya sentido llamado a abrazar una tarea de vida que
requiere dedicacin excluyente o al menos preferente, y acredita tener la idoneidad
necesaria, debe hacerlo sin dejarse influenciar por la opinin o sentimientos en
contrario.

VALOR PECULIAR DE NUESTRA VOCACIN DE EDUCADORES

Esta vocacin nuestra deja ver su extraordinario valor, personal y social, a la luz de los
sustantivos y verbos que le son caractersticos.

Sustantivos: MAESTRO. Viene del latn, magis, que significa ms comparativo.

Denota, por consiguiente, superior excelencia. Primero, como es obvio, en el saber.
Pero dado que saber es poder, maestro es el que sabe ms y puede ms. La esencia y
razn de ser del poder es, sin embargo, el servicio: magister es el que califica por ser
eximio servidor. Y puesto que la fuente de mrito del servicio es el amor por el cual y
con el cual se presta, magister viene a ser equivalente del que ama con superior
exigencia y excelencia.

PROFESOR. En latn, es el que declara abierta y pblicamente algo. El sustantivo

subraya el carcter de servicio pblico que asume el trabajo del maestro, con lo que
vuelve a insistir en la calificada exigencia y excelencia que le es consustancial. Profesor
est emparentado con Profeta, que en griego significa el que habla por encargo o a
nombre de otro para comunicar al pblico una noticia de vital inters. En el lenguaje
habitual, profeta se asocia a personas que poseen el carisma de anticipar el porvenir y,
al mismo tiempo y por la misma razn, alertan y remecen las conciencias para evitar el
mal que de lo contrario acontecer. Es sabido que los profetas suelen ser
incomprendidos y con frecuencia terminan en la crcelIngrata tarea, la suya, pero
indispensable. Profesores y profetas no hablan para halagar o complacer, sino para
urgir a un cambio de mentalidad y conducta.

PEDAGOGO. En griego, conductor de nios. Conductor, no slo compaero.

Tambin compaero, pero para ser conductor. El pedagogo desciende al nivel del nio,
habla su lenguaje, hace suyos sus intereses pero con el fin de hacerlo ascender, con l,
hacia su progresiva maduracin. Se hace nio, juega y disfruta como nio, se empapa
de la maravillosa sencillez, simplicidad, transparencia, veracidad, generosidad,
confianza y alegra de los nios; sin perder de vista el objetivo fundamental,
conducirlos hacia el estado de adultos. El pedagogo es un lder, y el lder marcha
adelante sabiendo perfectamente la meta y el camino.

Verbos. El primero es ENSEAR. En latn significa marcar, hacer que algo o alguien
sobresalga, se haga o se muestre notable, insigne. De nuevo es seal de exigencia y
excelencia: educacin personalizada, no masificada; atenta a descubrir, respetar y
desarrollar el carisma propio, los talentos originales de cada alumno.

Interviene una alumna para relacionar lo recin dicho con la nueva ley de inclusin,
vigente desde el 1 de marzo, que hace hincapi en el respeto a la diversidad e impide
la discriminacin por rasgos externos. Se agradece el aporte, anticipando que ese
punto est siendo y ser fuente de no pocas dudas e inquietudes en los colegios y slo
puede resolverse a la luz de un armonioso equilibrio entre libertad y responsabilidad,
diversidad y uniformidad. En clases posteriores se profundizar esa difcil armona y
necesaria complementariedad.

El segundo es EDUCAR. De nuevo el latn nos da la clave: Educere significa hacer

salir, extraer, dejar brotar y surgir lo que germinalmente se aposenta en el interior. En
otras palabras, cooperar a que lo potencial y oculto llegue a ser actual y manifiesto.

Esto sita el lugar del educador en la inmediata cercana del educando. Si sus talentos
o potencias bullen en su interior, el educador est llamado a ser un Auscultador, uno
que pone su odo en el corazn del otro como lo hacan nuestros antiguos, buenos
mdicos de cabecera, antes de aventurar un diagnstico o de enviarnos a radiografas
y escneres

El carcter germinal o potencial de los talentos del educando nos exige, adems,
asumir el rol del Agricultor: se requiere paciencia, tiempo, esperanza, la semilla es
pequea, oculta, parece muerta o inexistente, los primeros brotes tardan en aparecer,
florecer y fructificar. Pero lo que siembra entre lgrimas se cosecha cantando.

No toda semilla, ni todo brote son sanos o inmunes a la corrupcin. De ah que el

educador est llamado a ser tambin Escultor y Podador, con la exigencia de usar
cincel, martillo y tijeras para cortar las excrecencias y remodelar lo que se sale del
marco o perfil propio.

Pero ese necesario e irrenunciable deber de cortar no puede ser sano ni producir fruto
si no es inspirado y realizado por el amor. El educador es Auscultador, Agricultor,
Escultor y finalmente y por sobre todo Amador.

Ningn proceso educativo, ninguna relacin pedaggica puede pretender ser exitosa si
no est dominada por el Amor.

Entendemos aqu el Amor en la forma magistral con que Aristteles describi la

amistad en su Etica a Nicmaco, 4 siglos antes de Cristo. El amigo quiere que su amigo
exista; quiere el bien de su amigo; trabaja por el bien de su amigo; conversa
gratamente con l; comparte con l bienes y destino. Hacemos nuestra esta
descripcin del amor no porque Aristteles la haya escrito puesto que el Filsofo se
limit a observar la realidad sino por la sublime concisin con que la inmortaliz en
tres lneas. Eso es propio de un maestro.

Buscando aterrizar este concepto descriptivo del amor, nos detenemos en 2 verbos
que apelan directamente a nuestro rol de educadores.

Uno es IMPORTAR. En latn significa llevar adentro de uno. Conocemos la letra y

meloda de un pegajoso bolero sesentero u ochentero: Me importas t, y t, y t, y
solamente t. Como si t fueras lo nico que existe en el universo. Como si no me
resultara posible siquiera imaginar el universo sin que ests t. Ah est la esencia del
Amador y por ello del Educador. No es posible educar sin amar. Nadie aprende sino en
la medida en que se siente amado e importante para el que trata de ensearle.

Otro es INTERESAR. De nuevo, siempre el latn: estar en medio o dentro de uno. En

liturgia se canta Ests dentro de m. Se refiere a Cristo. No hay razn para no
aplicarlo a los seres queridos cuya educacin se nos ha confiado. Todo lo tuyo me
interesa porque es tuyo y te interesa a ti. Por eso te escucho, te respondo, siento lo
que t sientes, comparto tus alegras y tus dolores como si fueran mos, porque son
mos. Eso es amar. Eso es educar.
Con razn podemos debemos- decir que el oficio de Educador es el ms exigente, el
ms gravitante o trascendente, y en especial el ms regocijante.

EXIGE: toda tu persona, todo tu tiempo, tu aspecto exterior, tu atencin e intencin.

Se es educador 24/7.

Las virtudes cardinales : Prudencia -( pensar antes de hablar, no precipitarse,

escuchar, consultar, prever, or la voz del corazn o intuicin). Justicia (dar a cada uno
lo que es suyo, sin indebidas preferencias ni arbitrarias discriminaciones)- Fortaleza (
enfrentar la adversidad, resistir al mal)- Templanza ( someter los apetitos y pasiones al
control de la razn, respetar con exquisita delicadeza la conciencia, intimidad y honra
del otro).

Las virtudes llamadas teologales pero que aqu aplicamos en sentido pedaggico. Fe:
creer en el otro, tenerle y mostrarle confianza, no dudar de su capacidad de
superacin y crecimiento hasta que llegue a ser el que est llamado a ser. Esperanza: la
misma del agricultor. Lo que parece y est oculto a los ojos, sin embargo vive, bulle,
est en plena gestacin y algn da despuntar hasta dar su fruto. Amor, en el sentido
aristotlico antes descrito. Aqu conviene destacar una frase memorable contenida en
Harry Potter y la piedra filosofal. Cuando el nio mago le pregunta a Mr.
Dumbledore, rector del Colegio de Magos de Hogwarts, cmo es que Lord Voldemort,
mago casi todopoderoso, no ha logrado matarle ni daarle, obtiene como respuesta:
es que tus padres te amaron, y dieron la vida por ti. Y un ser que sabe y siente que ha
sido amado as, hasta el extremo, se hace invulnerable.

Oficio, el nuestro, GRAVITANTE Y TRASCENDENTE por excelencia. Otras profesiones

remedian necesidades bsicas pero siempre perecibles. Nosotros cultivamos valores
no perecibles. Formar la conciencia moral, educar hbitos que marcan para siempre
nos sita en una categora superior a la de quienes disean y edifican casas pero no
pueden ensear el arte de vivir en ellas; o defienden derechos y patrimonios pero no
ensean a disponer de ellos con prudencia, justicia y solidaridad; o construyen
caminos, puentes o artefactos de comunicacin pero no ensean a caminar con
rectitud, ni conciliar o acercar a los distantes ni comunicarse en la verdad, alegra y
esperanza; o sanan heridas y enfermedades pero no preparan para una vida inmortal.
Lo que buenos padres y maestros nos inculcaron con su palabra y rubricaron con su
testimonio se nos queda grabado con sello indeleble: jams causar deliberadamente
dao a una persona inocente; jams enriquecerse o elevarse a costa de la ruina o
humillacin de un indefenso; respetar y hacer respetar como sagrada la honra, tanto
la ajena como la propia; hacer por el otro todo lo que uno esperara que el otro
hiciera por uno en la misma situacin; jams obrar en las tinieblas lo que uno no
osara realizar a plena luz; obedecer el imperativo de la propia conciencia moral,
cualquiera sea el costo que se deba pagar por su obediencia; permanecer fiel a lo
que se prometi libre y conscientemente, jams sacrificar la propia libertad a una
adiccin, ni la propia dignidad a un dolo, ni la verdad a la popularidad, ni la justicia a la
propia conveniencia.

He ah la sublime tarea de nosotros, los educadores. De los padres de familia, primeros

y principales educadores. Y de nosotros, los profesores o maestros, en estrecha alianza
cooperativa con los padres de familia.

Tarea que nos hace literalmente constructores de hombres, constructores de sociedad,

constructores de historia.

Oficio, por ello, tan REGOCIJANTE. Gozamos el privilegio de sembrar entre lgrimas y
luego cosechar cantando: labramos en silencio, esperamos con paciencia y se nos
concede el gozo de ver crecer a los que hemos formado, empinados ms arriba que
nosotros. Y de eso se trata: que sepan y puedan y sirvan y amen ms que nosotros.

Es la alegra de ser pedagogos: compaeros y conductores de nios. Ellos nos

contagian sus alegras y esperanzas, sus ilusiones y sus sueos. Neutralizan nuestro
sentido trgico de la existencia ( life is a tale, told by an idiot, full of sound and rage,
signifying nothing Shakespeare) para hacernos disfrutar el sentido ldico de la vida.
Jugar es hacer lo que uno quiere y porque quiere hacerlo. As es la vida: el juego de la
libertad y del amor.

Nosotros, los educadores, lo sabemos y preparamos a los dems para que lo jueguen.