6. Ntsaj de Kter. Regencia en el Zodaco: 6 quinario Aries (Desde 25.00 al 29.59).

6 Aries (Desde
5.00 al 5.59), 18 Gminis, 29 Leo, 11 Escorpio, 23 Capricornio.
Calendario judo (solilunar): 26 al 30 de Nisn (en 2010, del 10 al 14 de abril).
Calendario gregoriano (solar): Aprox. del 15 al 20 de abril.
Adems los das en los que el sol est en los grados anteriores. Tambin conexin con planetas en esos
grados.
Regencia diaria: De 1.40 h. a 2.00 h. (desde la medianoche local: aprox. punto medio entre puesta y salida
del sol.)

hll
Vocalizacin: Lelah (Mosh Cordovro); La/La//He (Abulafia). Valor numrico: 65
ngel portador del Nombre: lahll Lelahel. Valor numrico: 96

(Salmos 86:3) (Tradicin juda): /Yh'AlK; ar;q]a, yl,ae yKi yn:doa} ynINEj;
haym kol eqr elja ki Adonay Jonni
Ten misericordia de m, oh Seor; porque a ti clamo (convoco, invoco) todo el da.

(Salmos 9:12)(Trad hermtica) wyt;/lyli[} yMi['b; WdyGIh' /Yxi bvey hw:hyl' WrM]z
alilotv baamim hagudu Tsiyn yoshb lAdonai Zamer
Load a HaShem que mora en Tsin; relatad entre los pueblos sus proezas

Significado: Como Ntsaj de Kter, hll canaliza el aspecto espiritual de la luz astral, que es el atributo
de la Luz como poder activo: Luz-en-extensin. lh tiene el significado general de luz, de claridad, y l
indica en general despliegue, movimiento expansivo. As, hll es la lnea de Luz que une el cielo con la
tierra, el ocano infinito de luz y amor divinos con todos los seres de la Creacin. Y puesto que la Luz es
la esencia de lo creado, cuando estamos llenos de ella recibimos:
- iluminacin espiritual, por la enorme claridad interior que aporta;
- amor a los dems que brota de una profunda comprensin y empata, porque la luz nos transforma
alqumicamente a su condicin;
- poder de irradiacin, atrayendo magnticamente a las personas y a las experiencias con nuestra
luminosidad;
- inspiracin y facultades artsticas, por la capacidad de sentir profundamente la armona y la belleza;
- conocimiento de las ciencias, en cuanto persiguen la bsqueda de la verdad;
- satisfaccin de las necesidades materiales, borrando el sentimiento de ausencia innecesario, aportando
alegra de vivir, felicidad y bienestar;
- curacin a todos los niveles, pues toda enfermedad es una carencia de luz;
- proteccin, pues la luz aleja de nosotros toda negatividad; etc.
Otra forma de verlo: jeroglficamente la letra Lamed representa el ala de un ave extendida. Por otro lado,
la letra He canaliza la luz de la Shejin, la Presencia Divina (femenina) que llena e ilumina los mundos
creados. Nos sentimos as bajo la proteccin de las alas de la Shejin una imagen comn en el libro de
los Salmos, como por ejemplo, en Sal 91: 4: Con sus alas te proteger. Bajo sus alas hallars refugio.
As pues, mediante la meditacin en este Nombre atraemos a nosotros la Luz de la Shejin, que nos
envuelve, nos abraza, nos sostiene (Lamed Lamed = 30 + 30 = 60 = Smej = sostn, soporte), nos llena y
satisface a plenitud.
En el versculo del Salmo 86 se emplea el Nombre Adonay. hll suma 65, que es tambin el nmero de
Adony, ynda, Nombre de Dios en Maljt, que es la Vasija Divina, tal como est escrito: Mas YHVH
est en su Santo Templo (Hejal, lkyh = 65); que toda la Tierra guarde silencio (Has, sh = 65) delante
de l. (Habaquq 2:20). El silencio es el vaciado interior necesario para nacer al espacio divino. Pues si
no dejamos sitio para la Luz, cmo podemos pretender que esta nos llene?
As pues, la luz del Nombre de Dios hll realiza en nosotros una alquimia interior, preparando y
ensanchando nuestra vasija, hacindola apta para ser un templo de la Presencia, tal como Dios dice a
Moiss: Veas li miqdash veshajanti betojam. Hazme un santuario y yo morar en ellos. En ellos, es
decir, en los individuos en nosotros, imagen y semejanza pues el edificio corresponde al arquetipo de
la Vasija, que no es otro que el propio Nombre de Dios, ynda
.
La letra h, que significa ventana, abre la dimensin espiritual. Adems tiene el significado de alma (el
alma es la ventana a travs de la cual se asoma la Luz Divina). Por otro lado, la Lamed l consiste en una
Kaf k y una Vav w. Adems, se trata de la nica letra cuyo trazo sobrepasa por arriba al rengln de la
escritura, proyectndose hacia lo alto e indicando una conexin con las tres esferas superiores del rbol
h
de la Vida, particularmente Bin ( ). La Vav es el canal que llena la Kaf inferior que representa el poder
de la vasija.
Meditacin: He en el centro de encima de la cabeza como una ventana abierta a las dimensiones
superiores. Lamed con Kaf en el corazn y Vav uniendo corazn y cabeza. La otra Lamed con la Kaf en
el centro de Maljt (base de la columna) y la Vav llegando hasta el corazn. Sentir la fuerte canalizacin
de la Luz. Llenarse por completo. Experimentar. Irradiar.
Salmo 9:12: Tsiyn (156) es Yosef (156) y representa a Yesod en el mundo de Bri. Tsiyn es el monte
santo que abre las puertas a las dimensiones sutiles de la realidad. A travs del ngel, Lelahel, cuyo valor
numrico es 96 (el mismo que la expresin Sod YHVH: el secreto, el misterio de YHVH, como en el
salmo 25:14) podemos entrar en los mundos superiores que conforman el entramado arquetpico de
nuestro mundo. La luz de Lelahel ilumina los cielos y es el ngel de las visiones y de los sueos
inspirados. Cuando estamos dormidos ascendemos a las regiones celestes y all nos reponemos, nos
revigorizamos y recibimos la necesaria gua. A travs de Lelahel podemos hacerlo tambin
conscientemente. Lelahel nos muestra el diseo arquetpico de los acontecimientos, tal como estn
contenidos en la Luz.
Citando de mi libro El Camino del rbol de la Vida: En Cabal, el nivel de Dat de Yetsir, que es
tambin Yesod de Bri, es tradicionalmente llamado Raj HaKdesh, Espritu Santo. Con este nombre se
quiere indicar una iluminacin (Hashkal) o inspiracin celestial que puede manifestarse en la conciencia
como una irrupcin de contenidos psquicos. La forma que sta puede adoptar es variable: un chispazo de
intuicin; una corriente de pensamientos apenas distinguible del propio flujo ordinario, si bien con una
cualidad especfica inequvoca; contactos con figuras anglicas, por ejemplo el Santo ngel de la Guarda,
o con guas personales, tales como sabios de la antigedad; o bien directamente a travs de la propia
nesham del individuo, que es el proyector en ltima instancia.
En la meditacin, adems del nombre del ngel ( lahll ) se usa el Nombre Divino compuesto El
Adonai (literalmente: Dios mi Seor) que tiene el mismo valor numrico (96):
ynda la
Citando de nuevo de mi libro: El procedimiento concreto sigue la forma usual de meditacin que ya tenemos
ynda la
trabajada: Centracin, relajacin profunda, ascensin a la colina, visualizacin de las letras, , vibrando
internamente con fuego blanco e irradiando luz blanca, concentracin en las letras hasta que llenan todo el campo
de visin. Entonces formulamos de la forma ms exacta posible la pregunta o el problema sobre el que deseamos
gua. Visualizamos la cuestin con el mximo detalle, tanto en s misma como en su contexto, incluyendo
imgenes y sonidos si son relevantes, personas involucradas, etc.
Despus elevamos la pregunta hasta el Nombre, envolvindola con su luz, y quedamos a la espera de la
respuesta, posiblemente por medio de las letras1. sta puede ser inmediata2 o dilatarse en el tiempo,
apareciendo de golpe incluso en das posteriores (o en un sueo). Como ya hemos dicho, lo ms probable
es que la respuesta consista en una inspiracin interna, tipo voz interior, no muy diferente del propio
tren de pensamientos. Tambin puede tener un alto grado de componente visual. Eso depende de cmo
sea el propio Yesod del individuo (Yesod de Yetsir, el espejo de la mente)
Para concluir, como siempre, agradecemos y compartimos la luz recibida, siempre canalizando
positividad hacia el entorno.
Alternativamente, puede usarse el nombre del ngel: lahll , el versculo del salmo como mantra, el
notarikn de las iniciales de sus siete palabras: [bhxylz, etc.

1
Puede ser que uno tenga la sensacin de que las letras le hablen, o que sufran transformaciones en
determinado tipo de seres anglicos, o que simplemente se abran a modo de puerta o cortina que se corre,
permitindonos ver ms all.
2
O incluso producirse durante la misma formulacin. No hay tiempo ni orden lineal en los grados
espirituales.