En SEMNTICA 1: SENTIDO Y REFERENCIA, Bunge ofrece una semntica filosfica de la

ciencia, axiomatizada, exacta y realista, distancindose, por un lado, del anlisis del lenguaje
ordinario y, por otro, de diversos convencionalismos, pragmatismos y positivismos. Los conceptos
clave de esta semntica referencia, sentido y representacin se construyen y analizan con ayuda de la
teora de conjuntos, el lgebra de Boole y la topologa. Con estas herramientas, Bunge abre la
posibilidad de identificar sin ambigedades la referencia de una teora cientfica axiomatizada (por
ejemplo la mecnica cuntica o la teora sinttica de la evolucin), calcular el sentido de un concepto
fctico (por ejemplo el de carbono) y mostrar que las representaciones cientficas son
reconstrucciones conceptuales sui gneris: simblicas, parciales e indirectas. Como es habitual en l,
Mario Bunge aporta numerosos ejemplos provenientes de diversas ciencias.

Despus de ms de veinte aos de espera, la obra magna de Mario Bunge llega a los
lectores de habla castellana. El Tratado de filosofa ?en 8 tomos (1974-1989)? es sin
duda uno de los proyectos ms ambiciosos de la filosofa moderna. Su objetivo es
construir un sistema filosfico de lo que el autor considera el ncleo de la filosofa con-
tempornea (la semntica, la ontologa, la gnoseologa y la tica), con especial aten-
cin a los problemas planteados por el conocimiento cientfico y tcnico. Sus herra-
mientas son la matemtica y el propio saber cientfico. El resultado es una obra cicl-
pea que se distingue por su originalidad, sistematicidad, amplitud temtica y rigor for-
mal, atributos que la convierten en una cita ineludible para el estudioso de la filosofa.
Este volumen constituye el tercer ladrillo del edificio filosfico construido por Mario
Bunge. Aqu la ontologa (o metafsica) no es un discurso (en griego antiguo o en ale-
mn moderno) sobre el Ser, la Nada y el Dasein, ni una coleccin de creencias instin-
tivas o imposibles de poner a prueba; mucho menos el estudio de los seres espiritua-
les. Para Bunge, la ontologa es una ciencia, ms precisamente la ciencia general que
estudia el ser y el devenir. Este enfoque disuelve de un plumazo uno de los problemas
ms caros al empirismo lgico y al falsacionismo: la bsqueda de una frontera ntida
entre la ciencia y la metafsica. Y dado que comparten parcialmente sus objetivos la
metafsica y la ciencia han de servirse de un mtodo comn: el mtodo general de las
ciencias. He aqu un puado de preguntas que explora la ontologa bungeana: qu es
una cosa?; qu son los universales?; hay clases naturales?; existe el azar o las pro-
babilidades no son ms que la medida de nuestra ignorancia?; puede haber espacio
sin cosas? y qu es la mente? Aunque para la respuesta a esta ltima pregunta, el
lector deber esperar al Volumen 4 de este tratado: Ontologa II: Un mundo de siste-
mas

Tratado de filosofa bsica

El Tratado de filosofa bsica, es la obra principal1 sobre filosofa cuyo autor es
el filsofo Mario Bunge. El Tratado se compone de ocho volmenes, los mismos fueron
inicialmente publicados entre 1974 y 1989 en idioma ingls (su ttulo es: Treatise on Basic
Philosophy). En el Tratado Bunge expone las ideas principales de su sistema filosfico, en
particular aquellas relacionadas con su concepto de filosofa exacta.
El Tratado es un esfuerzo por construir un sistema que abarque todos los campos de la
filosofa contempornea, enfocados especialmente en los problemas que suscita el
conocimiento cientfico. El hincapi de Bunge en el rigor metodolgicobuscado con el
uso de herramientas formales (lgico-matemticas) y de conocimiento fundado
cientficamente--, su amplitud temtica, su originalidad y su mencionado carcter sistmico
hacen del Tratado uno de los emprendimientos filosficos ms ambiciosos de los ltimos
siglos.
El Tratado se encuentra organizado de acuerdo a un plan, segn cinco apartados
principales:

La semntica es tratada en los volmenes primero2 y segundo.3 All Bunge presenta

sus teoras sobre la verdad y el lenguaje. Bunge indica que el significado est formado
por su sentido y referencia, adems argumenta en favor de una teora de la verdad de
carcter parcial, la cual se enfrenta a las pretensiones del neopositivismo.

La ontologa es analizada en el tercer4 y cuarto volumen.5 All Bunge presenta y

analiza la estructura de la realidad: se destaca la concepcin sistmica de Bunge, de
acuerdo a ella la perspectiva del sistema se impone por sobre toda consideracin
individualista en ontologa.

La epistemologa es analizada en el quinto y sexto volumen. All Bunge presenta

su teora del conocimiento que se opone al subjetivismo y fenomenismo, adems
aboga por una perspectiva de realismo crtico.

La filosofa de la ciencia y de la tecnologa es analizada en el sptimo volumen.6 All

Bunge aboga por la necesidad de una fundamentacin cientfica del conocimiento.
Entre los temas que trata en este volumen se encuentran las ciencias formales y
fsicas incluida la vida y su estudio, la teleologa y la sistemtica, la gentica y la
evolucin, el cerebro y la mente, la neurociencia y la neuropsicologa, temas de
psicologa social y sociobiologa. Tambin trata temas de las ciencias sociales
incluidos la sociedad y su estudio, la antropologa, la lingstica, la sociologa y la
politologa, economa e historia. Por ltimo en una seccin se dedica a la tecnologa
abarcando aspectos desde la ingeniera a la teora de decisiones.

La tica es analizada en el octavo volumen.7 All Bunge analiza ciertos temas bsicos
de la filosofa prctica, en particular los conceptos de correcto y bien. Entre los
temas que trata en este volumen se encuentran los valores y sus races; la riqueza y la
teora del valor; la moral, sus races y cambios en la moralidad; tica y tipos de teoras
ticas, metatica; teora de la accin y filosofa social; valores y morales para un futuro
viable.